Waalaikumsalam w.w. Rangkayo Hifni dan para sanak sa palanta, Gala saya sendiri -- Soetan Madjolelo -- warisan dari mamak saya suku Tanjuang, jarang sekali saya pakai. Juga jarang sekali orang memanggil saya dengan gala itu, kecuali almarhumah ibu mertua saya, yang kemudian menggantinya dengan memanggil saya 'haji' setelah saya naik haji tahun 1994, yang juga jarang saya pakai. Entah bagaimana, sekarang orang sering memanggil saya 'Prof'', mungkin karena gelar akademik saya 'doktor' serta rambut saya yang sudah putih. Nyaman juga mendengarnya, karena saya memang dosen S1 dan S2 di beberapa perguruan tinggi, walau tidak ada SK jadi profesor. Namakanlah 'profesor praktek'. [ Ada juga yang memanggil saya 'jenderal'. Lumayan]. Tentang penjelasan dan jawaban terhadap masalah 'gala' ini dari segi adat, saya teruskan kepada yang lebih ahli, yaitu pak Bachtiar Abna S.H., M.H., Dt Rajo Penghulu, Angku Azmi Dt Bagindo, atau Angku Dt Endang Pahlawan.
Wassalam, Saafroedin Bahar (L, masuk 72 th, Jakarta) Alternate e-mail address: [EMAIL PROTECTED]; [EMAIL PROTECTED] --- On Wed, 9/24/08, HIFNI HFD <[EMAIL PROTECTED]> wrote: From: HIFNI HFD <[EMAIL PROTECTED]> Subject: [EMAIL PROTECTED] Re: MARI KITO PASANG NAMO SUKU DI BALAKANG NAMO KITO ---> Gelar panggilan To: RantauNet@googlegroups.com Date: Wednesday, September 24, 2008, 12:53 PM Yang ambo muliakan Mamaak Saaf, adik-adik/kemenakan serta sanak saparatian yang ambo hormati. Assalamualaikum warahmatullahi wabarakhatuh. Menarik juga topik mengenani suku yang kemudian, berkembang menjadi gelar panggilan pada pria minang yang sudah menikah, dimana akhirnya kita harapkan akan menemukan suatu resume dalam pembentukan ABS-SBK. Sekedar berbagi informasi diantara kito badusanak, maka ingin pulo saya ikut serta bergabung memperbincangkan masalah yang satu ini, melalui pengalaman pribadi saya. I. Memang betul bahwa tidak semua pepatah 'ketek banamo gadang bagala' balaku umum secara umum di Ranah kito , seperti di Luhak nan bungsu (Payokumbuah) dan juga luhak tanah datar. Di keluarga kami ada ipar yang berasal dari Batusangkar yang tidak mempunyai gelar panggilan sebagai seorang menantu - sehingga kami sering agak kagok (tagigik lidah . ...???) bila menyebut namanya saja. Akhirnya untuk berakrab-akrab terpaksalah kami memanggil mereka Oom.. A II. Tinjauan matrilinial dan patrilinial : a. Ibu Mertua saya - adalah seorang Puti disalah satu wilayah kota Padang. Entah adat atau luhak mana yang dipakai - atas status sosial ini - semua anak keturunan puti - puti akan bergelar Puti dan Sutan, bagi anak perempuan dan laki-laki sejak ia lahir.. - Dalam tinjauan matrilinial, maka Puti puti ini bila menikah dengan siapun, baik minang atau non minang, maka anak-anaknya tetap akan bergelar Puti dan Sutan sejak lahir. Akan tetapi bila, si Sutan menikah dengan wanita minang atau non minang, maka anak laki-lakinya akan bergelar " Marah" didepan namanya dan Siti bagi perempuan. Gelar ini diperolehnya juga sejak anak itu lahir. b. Bapak Mertua saya - adalah seorang Sutan yang berasal dari " Pasia" - Pariaman. Menurut adat di Pariaman, maka ia mewariskan kepada anak laki-lakinya gelar Sutan, seperti halnya bagindo atau Sidi. Inilah yang akan menjadi nama panggilan bagi anaknya bila kelak sudah menikah. Dalam penerapan panggilan demikian, kita menyimpulkan bahwa telah berlaku sistem patrilinial di Pariaman itu. Alhasil suami saya saat ini bergelar - Sutan Kwadrat ( begitu ambo secara bergurau menyebutkan kepadanya... ), karena gelar yang diperoleh dari Ibu dan dari ayahnya itu.. Pada saat sang suami menjadi raja sehari, kening keluarga saya pun berkerut karena heran... karena ternyata pada saat itu - ia dilewakan lagi gelar kaum kepadanya oleh Mamak-mamaknya dengan nama " Sutan Perhimpunan". Nah Lho..... c. Seandainya anak laki-laki saya menikah, pastilah ia dipanggil "Marah" karena gelar keturunan yang diperoleh dari Ayahnya - sebagai Sutan di kota Padang. Namun Ia anak yang lahir dan besar di rantau, pastilah aneh jika ia dipanggil Marah. Seandainya ia dipanggil Sutan pun - sah sah aja, karena gelar itu juga diperoleh dari papanya yang ayahnya orang pariaman (menganut sistem patrilinial). Akan tetapi saya rikuh jika anak saya ini dipanggie " Sutan ". d. Jika sistem matrilinial yang ingin diterapkan kepada anak-anak saya ini, maka tentuia akan memperoleh gelar panggilan dari Mamak-mamaknya (saudara laki-laki) saya, semisal Marah Sutan, Marah Marajo, Sutan Kulipah, Sutan Makhudum dan Rajo Kaciek. Ini adalah gelar-gelar turunan yang ada dikeluarga kami yang masih menjunjung sistem Matrilinial. Karena kami bersuku Tanjung - berarti ia dapat pula menambahkan nama Tanjung dibelakang namanya. Dengan uraian yang ambo sebutkan pada butir II ini, maka ambo ingin manumpang batanyo saketek.... Baa bana sabananyo ketentuan gala..iko di ranah kita.. Benarkah ada luhak atau nagari tidak menganut sistem gelar panggilan sebagaimana pepatah "ketek banamo gadang bagala". ? Barangkali kita di rantau ini perlu diberi panduan oleh para pemangku adat sehingga kami bisa pula meneruskan kepada generasi muda minang tentang khazanah budaya - mengenai panggilan dan sebutan pria.. III. Ada pertanyaan saya, mengapa ada pemangku adat yang melewakan gala gadang kepada para pejabat negara kita. Bagaimana acuan ? dan siapakah yang memberi ? Apakah sama halnya seperti pemberian gelar di keraton-keraton di tanah jawa ? jika ada nilai kontribusi seseorang pada sebuah keraton di Jawa. Sebelum dan sesudahnya saya mohon maaf, karena saya terpaksa mengambil kasus yang terjadi pada keluarga saya. Terima kasih kepada sanak yang bersedia merespon pertanyaan saya pada butir III. Demikian dan terima kasih, Wassalam, 3vy nizhamul http://hyvny.blogspot.com http://bundokanduang.wordpress.com --- On Tue, 9/23/08, Dr.Saafroedin BAHAR <[EMAIL PROTECTED]> wrote: jadi alah samakin jaleh kini bahaso pepatah 'ketek banamo gadang bagala' indak balaku umum di Ranah, tamasuak di Payokumbuah jo Lintau. Dek karano ituah salamo ko indak bosan-bosannyo ambo mandorong supayo ado semacam 'buku petunjuak' nan basifat komprehensif -- langkok -- tantang adat Minangkabau, jan tabateh di nagari kito surang-surang. Kalau memang indak umum di Ranah kaum pria nan alah dewasa diagiah gala, mako pepatah tasabuik paralu kito 'amandemen' sahinggo babunyi: 'ketek banamo, gadang --kadang-kadang ado nan -- bagala'. Jadi 'namo ABS SBK' kito, baiak untuk padusi maupun laki-laki, cukuik tigo unsur sajo: 1) namo ketek; 2) bin atau binti namo Ayah; 3) namo suku. Baa tu Angku Azmi Dt Bagindo? Wassalam, Saafroedin Bahar (L, masuk 72 th, Jakarta) Alternate e-mail address: [EMAIL PROTECTED]; [EMAIL PROTECTED] --- On Tue, 9/23/08, Ephi Lintau <[EMAIL PROTECTED]> wrote: From: Ephi Lintau <[EMAIL PROTECTED]> Subject: [EMAIL PROTECTED] Re: MARI KITO PASANG NAMO SUKU DI BALAKANG NAMO KITO ---> NAMO ABS SBK To: RantauNet@googlegroups.com Date: Tuesday, September 23, 2008, 6:11 PM dulu ambo pun sempat batanyo di milisko tamasuak di forum cimbuak.com, satantang petatah minang, "ketek banamo gadang bagala", namun di kampuang ambo, lintau, suku mandahiliang, nan bagala tu persis sprti nan disampaikan dek Mak Tan Lembang. dan dek istri ambo urang piaman, mako ambo di bari gala (mungkin disabuik gala kehormatan) Sutan Marajo. Gala ikopun hanyo dipakai jiko ambo barado di lingkungan keluarga istri. ambo disinan dipanggia sutan, bukan namo. Namun jiko di kelurga lintau, gala ko ndak dipakai doh. Makonyo....Gala tuh jarang dipakai dibulakang namo. salam Yuhefizar a.K.a Ephi Lintau Padang, 32 thn. On Tue, Sep 23, 2008 at 4:51 PM, Boediman Moeslim <[EMAIL PROTECTED]> wrote: Manolah Mamanda Saaf Stn Majolelo jo dunsanak sapalanta nan Tan Lembang hormati, Assalamu'alaikum Warrahmatullahi wa barrakatuh. --------------- gunting ---------------------------- Tan Lembang baurang tuo asa dari Lintau, tapeknyo gaek padusi urang jorong jo nagari Tanjuang Bonai Kacamatan Lintau Nagari nan samo tapi jorong babeda, yaitu jorong Tanjuang Kaciak samo-samo dari Tanjuang Bonai, Lintau, Tanah Data. Sapangatahuan kami di sinan indak baagiah gala untuak nan lah barumah tangga doh, kacuali baa kecek kawan awak nan mamilis di bawahko bahaso nan bagala adolah panghulu suku, saroman Datuak Marajo, Datuak Patiah, Datuak Tamangguang, dsbnyo. Untuak itulah, supayo nan lain tau, hal iko Tan Lembang baritokan, supayo indak salah kaprah bilo bacarito ka suku lain. Mungkin labiah tau tantangan gala-bagalako mamak-mamak nan ado di ranah minang. Ado suatu kasus nan tajadi di Jakarta alun lamoko, wakatutu anak dari adiak ipa Tan Lembang dipasandiangkan jo urang batawi, nan manjadi marapulai adolah pihak laki-laki nan barasa dari Batawi. Acara mamakai adaik minang (basuntiang jo basaluak urang awak). Dek nan ka manjadi wakia sapangka adolah urang nan indak urang kami (dari Bukik Tinggi kalau indak salah), mako batanyolah kawantu ka kami, baa ka baagiah gala apo ka marapulai? Dek kami indak biaso co itu, tapaso harus bakumpua dulu bamupakaik. Tanyato di tampek-tampek lain ado nan mamakai caroko. Mako disimpuakanlah bahaso indak ado balatak gala untuak marapulai tu, sabab di kami indak sakalipun manggunokan acara bantuakko. Yo, lain lubuak lain ikannyo, mak. Tantu mamak nan labiah tau. Cuma itu sajo jawaban dari Tan Lembang. Talabiah takurang, kalau ado kato nan salah mohon dimaafkan. Oh yo tarimo kasih atas saran tantang tanah ulayat mak, saran sangaik bahago bagi kami. Wassalam, Tan Lembang, baurang gaek urang Lintau (L,52) Bandung ----- Original Message ---- From: Nofiardi <[EMAIL PROTECTED]> Manolah Pak Saaf Stn Majolelo & Mak Tan Lembang, Kalau di daerah luhak nan bonsu 50 koto kampungnyo Bundo Nismah, nan diagiah gala Cuma pangulu sabagai Datuak. Jadi gala pusako pasukuan dipacik dek pangulu, misanyo Datuak Suri Dirajo. Sagitu nan ambo tau Salam Nofiardi Rj Mntr 41+0+1 From: RantauNet@googlegroups.com [mailto: RantauNet@googlegroups.com ] On Behalf Of Dr.Saafroedin BAHAR Sent: Wednesday, September 17, 2008 9:17 PM To: RantauNet@googlegroups.com Subject: [EMAIL PROTECTED] Re: MARI KITO PASANG NAMO SUKU DI BALAKANG NAMO KITO ---> NAMO ABS SBK Tarimo kasih ateh info Sanak Tan Lembang ko, bahaso indak sadonyo nagari mangharuskan laki-laki nan alah kawin mamakai gala. Jadi memang macam-macam adat kito ko. Ado nagari nan justru maagiah gala ka nan alun kawin, sarupo dijalehkan fek pak Darul. Kok buliah ambo batanyo dima persisnyo nagari Sanak nan punyo kabiasaan indak maagiah gala ? Kok iyo saroman tu, yo cukuik tigo unsur sajolah. Wassalam, Saafroedin Bahar (L, masuk 72 th, Jakarta ) Alternate e-mail address: [EMAIL PROTECTED]; [EMAIL PROTECTED] --~--~---------~--~----~------------~-------~--~----~ =============================================================== UNTUK DIPERHATIKAN: - Wajib mematuhi Peraturan Palanta RantauNet, mohon dibaca & dipahami! Lihat di http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-rantaunet - Tulis Nama, Umur & Lokasi anda pada setiap posting - Dilarang mengirim email attachment! Tawarkan kepada yg berminat & kirim melalui jalur pribadi - Dilarang posting email besar dari >200KB. Jika melanggar akan dimoderasi atau dibanned - Hapus footer & bagian tdk perlu dalam melakukan reply - Jangan menggunakan reply utk topik/subjek baru =============================================================== Berhenti, kirim email kosong ke: [EMAIL PROTECTED] Daftarkan email anda yg terdaftar pada Google Account di: https://www.google.com/accounts/NewAccount?hl=id Untuk dpt melakukan konfigurasi keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe =============================================================== -~----------~----~----~----~------~----~------~--~---
