Sanak Avenzora,, Silahkan berkunjung ke web blog urang-urang minang dan banyak sekali menguraikan soal ini. Silahkan batanyo pulo Mamak awak ; Angku Google. Pasti Sanak basobok disinian, apo nan ditanyoan.....
Wassalam, 3vy Nizhamul http://bundokanduang.wordpress.com --- On Thu, 3/26/09, ricky avenzora <avenzor...@yahoo.com> wrote: From: ricky avenzora <avenzor...@yahoo.com> Subject: [...@ntau-net] Re: MERUBAH ADAT ISTIADAT (Kasus "Punah") To: RantauNet@googlegroups.com Date: Thursday, March 26, 2009, 2:52 AM Dear Bu Hifni dan Dunsanak RN Yang Mulia, 1. Empat masalah yang ibu sarikan saya fikir adalah masalah umum yang terjadi bukan hanya pada orang minang saja,...melaikan pada semua suku dan bangsa. Saya sangat setuju dengan pandangan Ibu, bhw kita perlu menciptakan suasana diskusi yang bermanfaat,....tidak hanya sampai pada tingkat senda-gurau (shg tidak ada kesimpulan sbg bahan pembelajaran spt yg Ibu tuliskan) dan mestinya tentu juga tidak dalam keseriusan yang mengarah pada cipeh-cimeeh atau bahkan saling menyinggung. 2. Jika tidak berkeberatan, saya MOHON PENCERAHAN apa yang Ibu maksudkan dengan "perkawinan eksogomi", dan harta pusaka tinggi dilaksanakan sebagai wakaf? Salam, r.a. --- On Thu, 3/26/09, Hifni H.Nizhamul <hy...@yahoo.com> wrote: From: Hifni H.Nizhamul <hy...@yahoo.com> Subject: [...@ntau-net] Re:MERUBAH ADAT ISTIADAT (Kasus "Punah") To: RantauNet@googlegroups.com Date: Thursday, March 26, 2009, 1:20 PM Salam Sanak kasadonyo Semoga diskusi awak mandapek manfaat bagi kito basamo, Kadang-kadang kalau awak perhatikan bahwasanya kok diskusi ko awak bao sarius awak indak tau bana lai bana apo nan awak sampaikan. Kok dibao bagarah itulah awak indak pernah mandapek kasimpulan nan sabananyo. Teringat ambo pernah mambaca laporan Mak Saaf : Sosialisasi Rumusan ABS - SBK di Jakarta tanggal 26 - 27 Desemeber 2008 yang lalu, seperti nan dikatokan dek Bp Yus Dt Parapatiah Guguak dalam pertemuan itu, yang menyatakan bahwa ada empat masalah yang selama ini menghinggapi orang Minangkabau, yaitu : 1) euphoria berkelebihan terhadap masa lampau; 2) senang salah menyalahkan; 3) mengeluh terus menerus; dan 4) hanyut dalam rumusan abstrak filosofis Minangkabau. Menurut ambo sebagai urang minangkabau - lebih lebih sebagai padusi - sangat berkepentingan adar adat istiadat awak indah punah. Biarpun banyak nan berkomentar miring tentang perbedaan cara pandang keminangkabauan saat ini, bagi ambo marilah kito menyamakan persepsi kito bahwa ABS SBK adalah doktrin dan pola disain dari daerah yang menganut syariat Islam.yang perlu dilaksanakan ke dalam kenyataan. Bukankah sudah menjadi harapan urang nan banyak bahwa esensi ABS - SBK itu akan menjadi jati diri urang minangkabau dimasa yang akan datang. Seperti nan ambo sampaikan pada posting ambo sabalunnya bahwa dalam pelaksanaan adat perkawinan : - Sistem kekerabatannya eksogami, - tetap menganut garis matrilinial, namulagi n anak bersuku ke ibu dan bernazab pada ayah. - harta pusaka tinggi - dilaksanakan sebagai wakaf. Dengan kesimpulan ini sebenarnya kita tidak perlu bingung dengan perubahan yang terjadi. Suatu pengamatan yang ambo simpulkan - dimana orang menjadi tidak perduli dengan keminangkabauan, manakala hubungan bathin dan keterikatan dengan kampuang halamannya sudah tidak ada lagi, yaitu : perannya dalam sistem kekerabatannya, harta pusaka dan tidak beribukan perempuan minangkabau. Seandainya pendapat ambo keliru - mohonlah dimaafkan. Wassalam, Hifni H. Nizhamul http://bundokanduang.wordpress.com --- On Thu, 3/26/09, Dr.Saafroedin BAHAR <saaf10...@yahoo.com> wrote: From: Dr.Saafroedin BAHAR <saaf10...@yahoo.com> Subject: [...@ntau-net] Re: MERUBAH ADAT ISTIADAT (Kasus "Punah") To: RantauNet@googlegroups.com Date: Thursday, March 26, 2009, 1:13 AM Buliah ambo manyalo ? Carito ma nan Minang dan ma nan indak Minang koh alah lamo manjadi masalah di nagari kito. Ingek novel buya Hamka, "Tenggelamnya Kapal van der Wijk," kisah cinta antara Zainuddin yang berayah Minang dan beribu Bugis, dengan Hayati yang berbapak dan beribu Minang ?. Kebetulan saya hadir dalam pertemuan di rumah Sanak Aminuzal Amin Dt Batuah di Kebayoran Baru, Jakarta, sewaktu membahas rencana patung Bung Hatta, yang mulanya berpakaian datuk. Ada fotonya, dengan pakaian datuk yang dihadiahkan Gubernur Sumatera Barat, pak Harun Zein. Sungguh, saya terheran-heran melihat kerasnya reaksi dari kaum adat yang hadir pada saat itu terhadap rencana patung Bung Hatta yang berpakaian adat itu. Masyaallah, untuk sekedar membuat patung dengan berpakaian adat simbolik saja untuk orang besar Indonesia itu tak bisa diterima ! Lama saya termenung memikirkan implikasi dari sikap ini. Apa yang melatar belakanginya? Sako dan Pusako? Mengapa pada suatu sisi Hatta selalu dibangga-bangakan sebagai 'tokoh Minang' dan pada saat yang sama hanya untuk monumen berbaju datuak saja ditentang habis-habisan ? . Kok demikian lama kita orang Minang nyaman-nyaman saja dengan inkonsistensi sikap ini ? Sabaliak hitam sabaliak putiah. Keputusan terakhir mengenai monumen Bung Hatta diambil di rumah Jusuf Kalla, yang pernah menjadi asisten Bung Hatta di Unhas Makassar. Beliau mengatakan bahwa beliau sama sekali tidak mengenal pak Hatta yang berpakaian datuk, dikira salah seorang datuk tua biasa saja. Bung Hatta memang dikenal dengan pakaian safarinya yang sederhana itu. Pertanyaannya sekarang: mau kemana Minangkabau ? Saya garis bawahi sindiran Inyiak Sunguik dalam posting sebelum ini: "Iyo lo duh. Tantu baitu juo, Pak M. Hatta sandiri, lahia di Bukittinggi, ayah Batuhampa, ibu Tegal[?] Apo lai anak-anak baliau. St. Sjahrir sendiri? Ayah Kotogadang, Ibu Natal. Anak-anak Pak Natsir? Kalau indak salah isteri baliau dari Natal. Muhammad Yamin? Isteri baliau pun rasonyo dari Subarang [?]. Inyiak M. Sjafei kayutanam? A.A. Navis? > > Agak di ateh saketek, Datuak Katumangguangan jo Datuak Parpatiah nan > > Sabatang? Kurang jaleh asa usua ayah ibu baliau nan baduo. Lqabiah jauah > > lai, Maharajo Alif? Ayahnyo ko iyo Iskandar Zulkarnain. Ibunyo? Antah dimaa > > kampuang istri dan nan isteri kabara dari Sultan Zulkarnain tu. Kalau Ibu > > Maharajo Alif ko Urang Minang, tantu dunsanaknyo nan baduo lai Rajo Banua > > Ruhum jo Rajo Cino tu Urang Minang pulo yo? Jadi kok dikaji-kaji bana lah > > sabana batambah laweh Minangkabau ko, Labiah Laweh dari Piaman ... :) > > Labiah jauah bana, kok iyo bana amuah bana hati mangaji-ngaji Nasab, kasadoalahe Rang Dunia ko sabananyo sanasab, samo-samo anak cucu Nyiak Adam walaupun baliau indak basuku .... :)" Saya juga menggaris bawahi peringatan Sanak Zulkarnain Kahar berikit ini: Karena jodoh dan maut diluar jangkauan kita, dampak negatif dari matrilinial ini adalah pada perantau yang tidak berjodoh dengan orang minang lebih banyak memilih diam dan tinggalah kampuang nan jauh dimato. Tidak semuanya tapi kalau boleh dibuatkan statistik mungkin lebih dari separuh. lagi lagi saya berasumsi Kalau dalam Islam untuk orang yang masuk islam diberikan nama Abdullah, Barangkali para cendik pandai di Minangkabau perlu memikirkan satu suku baru untuk anak para orang Minang untuk menghidari diskriminasi. Berfikir jauh kedepan diera globalisasi ini Kalau tidak dimuali dari sekarang kita akan kehilangan orang orang pintar anak para cendikiawan MInang yang lebih hebat dari ayahnya. Pada hakikatnya hal ini terkait erat dengan masalah akulturasi antara adat Minangkabau dengan agama Islam. Sampai saat-saat terakhir dalam pertemuan di rumah Bp Ir Ermansyah Yamin, saya masih menengarai adanya dua 'mazhab' dalam wawasan kita orang Minangkabau, yang susah sekali dipersatukan. Susahnya mempersatukan orang Minang dalam 'core values' ini merembes ke bidang-bidang lain: politik, ekonomi, sosial budaya, atau dalam bekerjasama sehari-hari. Saya telah mencoba menawarkan suatu jalan keluar -- modus vivendi -- berwujud 'Ranji ABS SBK', yang mengakui baik garis matrilineal adat maupun garis nasab Islam. Jika gagasan ini bisa diterima, please, jangan dipersoalkan lagi masalah keminangan Hatta, Sutan Syahrir, atau anak-anak Yamin. Lebih dari itu, mohon, jangan dipersoalkan juga keminangan Inyiak Moh Syafei yang Kalimantan atau AA Navis yang Jawa. Secara kultural mereka itu tak kurang Minangnya dari kita -kita yang mempertanyakannya. Bagaimana kalau hendak dipersoalkan juga ? Ya, terserahlah. Btw, banyak menantu saya orang non-Minang. Saya sama sekali tak peduli apakah cucu-cucu saya akan diakui sebagai orang Minang atau tidak. Toh tak seorang pun di antara mereka yang berminat pada soal sako dan pusako. Mereka mempersiapkan dir untuk menghadapi masa depannya sendiri, yang sama sekali tak memerlukan sako dan pusako itu. Yang penting mereka menjadi orang Islam dan orang Indonesia yang baik. Itu jelas lebih baik daripada sekedar menjadi orang Minang. Wassalam, Saafroedin Bahar (L, masuk 72 th, Jakarta; Tanjuang, Soetan Madjolelo; Lagan, Kampuang Dalam, Pariaman.) "Basuku ka Ibu; banasab ka Bapak; basako ka Mamak" Alternate e-mail address: saaf10...@gmail.com; saafroedin.ba...@rantaunet.org From: sjamsir_sjarif <hamboc...@yahoo.com> To: rantaunet@googlegroups.com Sent: Thursday, March 26, 2009 10:25:32 AM Subject: [...@ntau-net] MERUBAH ADAT ISTIADAT (Kasus "Punah") Itulah, takana di ambo saketek Latar Belakang pembangunan Taman Bung Hatta di Bawah Jam Gadang. Pado awalnyo, artis perancang Taman tu mendesain Patuang Pak Hatta pakai Saluak. Draft awal dan asli gambar patuang tu antaro lain dikirim ka ambo via jalua pribadi. Ambo sanang dan kagum mancaliak Pemimpin Besar kito ko Basaluak, persis sarupo Datuak-datuak Niniak Mamak di Kampuang Kito. Sabana manakah, impresif. Ambo nyatokan penghargaan tinggi ka artis-desainer kito ko. Tapi, apo nan tajadi? Sasudah dipalegaan ka urang-urang ahli bakapantiangan nan paralu-paralu, mangko datanglah teguran ka artis kito ko supayo patuang Pak Hatta tu jan dibari basaluak! Akhianyo artis kito dengan raso sedih mancaritokan ka ambo, baliau tapaso Maungkai Saluak Pak Hatta tu, manggantinyo jo Kupiah Beka, saroman gambar Pak Hatta nan biaso tampak dek kito dalam gambar-gambar resmi nasional. Mangko kini kok ado nan mamparatikan patuang Pak Hatta di Bawah Jam Gadang tu, baliau Pakai Kupiah Beka, Peci Nasional. Sakitulah sakadar latar bulakang Sejarah Taman dan Patuang Pak Hatta nan indak diketahui urang banyak... [Ambo sandiri alun panah mancaliak Taman dan Patuang Pak Hatta tu lai, karano Taman tu dibangun sasudah ambo barangkek dan sasudah basuo batamu muko jo artis kito di Rumah [kini Museum] Pak Hatta tu sandiri di Jalan Payokumbuah babarapo tahun nan lalu, 2004]. Takana lo Pantun Anak-anak di Kampuang Maso Dahulu: Pandan Den du Pandan Gau? Pandan Den baduri-duri. Ayah Den du Ayah Gau? Ayah Den Basaluak Tinggi ... Sayang, ibo awak anak-anak Pak Hatta nan indak ka dapek malagu bapantun saroman itu ... Tapi, pantun tu dapek dikarehkan lagu-e [sakareh musik-musik angkot di Padang] dek anak-anak Urang-urang Jauah nan dianugerah-hormati jo Saluak Baru ... Salam, --Nyiak Sunguik Sjamsir Sjarif --- In rantau...@yahoogroups.com, Zulkarnain Kahar <kahar_zulkarn...@...> wrote: > > Tarimo kasih banyak atas pencerahannya Nyiak, > Hampir setiap urang minang pasti pernah bertanya akan keminanganya paling > tidak pada diriya sendiri, terutama laki laki adalah wajar manuruik ambo > karena kita manusia selalu mencari indentitas. Karena inilah pertanyaan yang > terakhir datang bila semua kebutuhan sudah terpenuhi. > Biasanya api pertanyaan ini akan dimatikan oleh ke Islaman nya sendiri, semakin besar pemahaman religiusnya semakin cepat pula api itu pudua. toh malaikat tidak perduli anda orang minang atau bukan. yang tak dapat saya bayangkan kalaulah Minangkabau mayoritas bukan Islam entah apa jadinya. > Karena pengaruh Islam yang kuat juga matrlinial yang masih bisa bertahan > hingga saat ini hanya di Minang, walau perlu dilakukan studi untuk ini, > seberapa besar pengaruh Islam melestarikan matrilinial si Miangkabau. yang > di India sudah selesai dan yahudipun sudah direformasi. > Karena jodoh dan maut diluar jangkauan kita, dampak negatif dari matrilinial > ini adalah pada perantau yang tidak berjodoh dengan orang minang lebih banyak > memilih diam dan tinggalah kampuang nan jauh dimato. Tidak semuanya tapi > kalau boleh dibuatkan statistik mungkin lebih dari separuh. lagi lagi saya > berasumsi Kalau dalam Islam untuk orang yang masuk islam diberikan nama > Abdullah, Barangkali para cendik pandai di Minangkabau perlu memikirkan satu suku baru untuk anak para orang Minang untuk menghidari diskriminasi. Berfikir jauh kedepan diera globalisasi ini Kalau tidak dimuali dari sekarang kita akan kehilangan orang orang pintar anak para cendikiawan MInang yang lebih hebat dari ayahnya. Walau perlu sekali lagi dilakukan studi genetic berapa persen pengaruh ayah melekat di anak dan berapa persen pengaruh genetic sang Ibu. Dari pada kita sibuk memberi gelar pada petinggi negara bila berkunjuang ke Minangkabau yang ujung ujungnya jadi bahan > tertawaan. > Mohon maaf sabaleh jo kapalo kalau ada kata yang tidak berkenan dihati > dunsanak. > Wassalam > Zulkarnain Kahar 50+th barumah di JKT, bakampuang ka Maninjau, basuku > Malayu, bakureh dima diparalukan urang. > > --- On Wed, 3/25/09, sjamsir_sjarif <hamboc...@...> wrote: > > From: sjamsir_sjarif <hamboc...@...> > Subject: [...@ntau-net] MERUBAH ADAT ISTIADAT (Kasus "Punah") > To: rantaunet@googlegroups.com > Date: Wednesday, March 25, 2009, 8:43 PM > > > Iyo lo duh. Tantu baitu juo, Pak M. Hatta sandiri, lahia di Bukittinggi, ayah > Batuhampa, ibu Tegal[?] Apo lai anak-anak baliau. St. Sjahrir sendiri? Ayah > Kotogadang, Ibu Natal. Anak-anak Pak Natsir? Kalau indak salah isteri baliau > dari Natal. Muhammad Yamin? Isteri baliau pun rasonyo dari Subarang [?]. > Inyiak M. Sjafei kayutanam? A.A. Navis? > > Agak di ateh saketek, Datuak Katumangguangan jo Datuak Parpatiah nan > Sabatang? Kurang jaleh asa usua ayah ibu baliau nan baduo. Lqabiah jauah lai, > Maharajo Alif? Ayahnyo ko iyo Iskandar Zulkarnain. Ibunyo? Antah dimaa > kampuang istri dan nan isteri kabara dari Sultan Zulkarnain tu. Kalau Ibu Maharajo Alif ko Urang Minang, tantu dunsanaknyo nan baduo lai Rajo Banua Ruhum jo Rajo Cino tu Urang Minang pulo yo? Jadi kok dikaji-kaji bana lah sabana batambah laweh Minangkabau ko, Labiah Laweh dari Piaman ... :) > > Labiah jauah bana, kok iyo bana amuah bana hati mangaji-ngaji Nasab, > kasadoalahe Rang Dunia ko sabananyo sanasab, samo-samo anak cucu Nyiak Adam > walaupun baliau indak basuku ... :) > > Salam, > --Nyiak Sunguik > Cucu Nyiak Adam :) > >--------dipotong --- --~--~---------~--~----~------------~-------~--~----~ =============================================================== UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi/dibanned: - Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-rantaunet - Tulis Nama, Umur & Lokasi di setiap posting - Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dalam melakukan reply - Untuk topik/subjek baru buat email baru, tidak dengan mereply email lama - DILARANG: 1. Email attachment, tawarkan disini & kirim melalui jalur pribadi; 2. Posting email besar dari 200KB; 3. One Liner =============================================================== Berhenti, kirim email kosong ke: rantaunet-unsubscr...@googlegroups.com Daftarkan email anda yg terdaftar disini pada Google Account di: https://www.google.com/accounts/NewAccount?hl=id Untuk melakukan konfigurasi keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe =============================================================== -~----------~----~----~----~------~----~------~--~---
