Waalaikumsalam w.w. Sanak Irsyal Rusad dan para sanak sa panta,
Batua sakali nan Sanak katokan tu. Mungkin itulah sababnyo mako indak banyak 
sanak kito nan lahia sasudah PRRI tu nan manyadiokan wakatu untuk mangupeh 
sacaro mandalam baa mako posisi urang awak sampai tajilapak saroman kini.
Tipak di ambo surang, karano ambo lahia tahun 1937, dan sacaro bakabatulan 
mamiliah -- atau tapiliah -- karir dalam bidang pamarentahan, dan sasudah tu 
manulih disertasi menganai integrasi nasional kasus etnik Minangkabau, tapaso 
juo ambo mancaliaknyo dalam perspektif nan labiah laweh.
Hasilnyo, iyo apo nan ambo tulih tu.

Wassalam,
Saafroedin Bahar
(L, masuk 72 th, Jakarta) 


--- On Thu, 5/21/09, irsyal_rusad2...@yahoo.com <irsyal_rusad2...@yahoo.com> 
wrote:


From: irsyal_rusad2...@yahoo.com <irsyal_rusad2...@yahoo.com>
Subject: [...@ntau-net] Re: Tentang Gamawan Fauzi
To: RantauNet@googlegroups.com
Date: Thursday, May 21, 2009, 1:16 PM


Ass. Pak Saaf dan sanak di Palanta.
Manganai posting Pak Saaf ko sato pulo ambo sangenek walaupun ambo indak 
ahlinyo.
Sperti awak ketahui generasi urang minang nan baumua 40-60an tahun kiniko, 
adolah generasi nan dilahiakan maso PRRI, maso sulik secara ekomi, sosial dan 
politik. Tantu sajo banyak berpengaruh pado pola pikir dan pilihan profesi nan 
diambiaknyo. Urang awak jadi lebih pragmatis sasuai jo tantangan hidup nan 
diadokinyo. Makonyo dalam ranah profesi urang awak cukup banyak dan menonjol.
Tantangan adaik salingka nagari manuruik ambo harus dimaknai bahwa aturan, 
hukum itu batampaik, berlaku untuk kaum/kelompok tertentu.

Wassalam

Irsyal Rusad, 54 L Riau. 
Sent from my BlackBerry® smartphone from Sinyal Bagus XL, Nyambung Teruuusss...!


From: saaf10...@yahoo.com
Date: Wed, 20 May 2009 15:58:10 -0700 (PDT)
To: <RantauNet@googlegroups.com>
Subject: [...@ntau-net] Re: Tentang Gamawan Fauzi







Waalaikumsalam w.w. Sanak Fitr Tanjuang dan para sanak sa palanta,
Dari tinjauan ilmu politik, masyarakat banyak ko tabagi dalam duo bagian 
gadang, nan dinamokan elite nan jumlahnyo saketek, dan massa, nan jumlahnyo 
gadang.
Kakuatan politik talatak di tangan elite, karano disitulah bakumpuanyo pitih, 
kakuasaan, koneksi, kamampuan manajemen, dan juo kaahlian manyusun strategi, 
taktik, dan teknik baorganisasi.Baa juo dima kakuasaan banyak, di sinan pitih 
banyak, dan sabaliaknyo dima pitih banyak ka sinan pulo malakoknyo kakuasaan.
Di ma duduaknyo massa ? Massa  ko hanyo bondong aia bondong dadak sajo, kama 
angin kareh ka sinan inyo pai, karano umumnyo massa indak punyo punyo pimpinan, 
dan indak punyo struktur, dan indak punyo kakuasaan sarato indak punyo pitih, 
hampia saroman jo itiak pulang patang, ikuik sia nan bajalan dimuko.
Baa urang awak ? Indak usah dibuktikan bana, urang awak ko labiah banyak 
marupokan massa sajo, jarang nan mamacik tampuak pimpinan sabagai elite nan 
manantukan nasib bangso. Lapisan elite biasonyo dipacik dek urang Jawa, disusul 
kini dek urang Batak (!), urang Palembang, atau kini urang Bugih. Urang awak 
nan dahulu jadi elite, antaro tahun 1945 -1955, adolah urang Minang istimewa, 
produk dari suatu kurun sejarah nan istimewa, generasi 1920-an. Sasudah tu, 
maluncua taruih manaruih, sampai kini.
Baa mako sampai baitu urang awak ko ? Kalau kito pikia-pikia, mungkin karano 
budaya Minangkabau indak punyo konsep kekuasaan, 'egalitarian' kato pak Muchtar 
Naim, nan biasonyo jadi kebanggaan kito. Salain itu urang awak indak pulo 
basalero bana ka kekuasaan jo kekayaan, tapi bangga kalau diagiah sapiriang duo 
piriang kekuasaan dan kekuasaan dek nan bakuaso, misalnyo diangkek jadi 
mantari. Cito-cito urang awak kan paliang tinggi jadi mantari sajo, kan? [Apo 
indak paralu ditinjau baliak apo nan kito banggakan ko? Egaliter, tapi 
hanyo bak pasia ditapi lauik, indak ado apo-aponyo]. 
Urang awak juo indak suko baorganisasi nan punyo pimpinan, kalau baorganisasi, 
indak banyak nan amuah baiyo bana bakarajo sacaro badisipilin, banyak nan 
'angguak anggak dalam duo tangah tigo, unjuak nan indak babarikan', 'papek di 
lua runciang di dalam', 'suko manembak di ateh kudo', 'indak baluluak maambiak 
cikaurau'. Mungkin itulah sababnyo organisasi urang awak ko indak ado nan 
kuwaik. 
Jadi baa dalam kompetisi politik kini ? Kito kan samacam manunggu 'rimah-rimah 
politik' sajo, mudah-mudahan ado urang awak nan diangkek jadi mantari,atau 
dirjen, dan nan samacam tu. Atau sekedar ikuik bangga, karano nan sadang 
bakuaso tu adolah 'urang sumando' awak.  Indak ado samo sakali jejaring 
(network) urang awak  nan operasional dan saliang mandukuang untuak maju, 
saroman 'dalihan na tolu' di urang Batak. 
Saparati kito liek, tautamo dalam babarapo tahun balakangan ko, kalau ado 
surang sajo urang Batak di suatu tampek, dalam wakatu singkek inyo akan 
batambah manuruik deret ukur, karano tiok urang Batak diharuihkan dek adatnyo 
untuk mahelo duo orang Batak lain nan bakaik margo jo inyo sabagai marga 
hula-hula  dan marga boru. 
Di awak, susunan sarupo indak ado. Sacaro pribadi ambo mandapek kesan bahaso 
dari segi tatanan bamasyarakat adat Minang memang indak dirancang untuak 
mampasatukan urang Minang, apolagi untuak saliang tolong manolong, saroman nan 
dilakukan dek urang Batak. 
Kito diaja untuak bapikia dalam ukuran mikro, saparati dapek dilek dalam 
pepoatah
'Adat salingka nagari'. Pangalaman ambo 'baminang-minang' sajak tahun 1966 -- 
43 tahun -- sabana susah bana mampasatukan urang awak ko. Hampia samo jo 
susahnyo mampasatukan urang Arab. 
Kalau ado urang awak ko maju dalam karier, biasonyo adolah karano usaho 
surang-surang, indak ado bantuan terstruktur dari urang Minang lainnyo. Baru 
kalau alah berhasil, rami-rami kito mangatokan: 'inyo tu urang awak mah'. Baa 
kalau gagal ? Sampai rangik indak ado nan kamanyapo doh, baitu bana kaadaannyo.
Budaya urang Cino -- nan mampunyoi akar dalam ajaran Kong Hu-Cu -- sangaik 
mamantiangkan hubungan kekeluargaan suku/clan, nan kalau ambo indak salah 
disabuik she. Di dalam she ko, ado hubungan struktural nan ketat antaro 
kakak-adiak, nenek moyang- bapak ibu - dan anak. Caliaklah film-film Kungfu.
Nan khusus adolah urang Yahudi, walaupun manganuik adat matrilineal sarupo 
urang awak, tapi sabana kuaik persaudaraannyo, walaupun alah batebaran di 
saluruah muko bumi. Baa mako baitu ? Iko paralu kito palajari. 
Nampak dek ambo -- antaro lain -- karano adat matrilineal urang Minang 
dikaikkan jo bidang pertanian sajo, dan dilimbagokan dalam harato pusako tinggo 
sarato jo sistem waris mawaris dan silang sangketo nan takaik jo itu. 
Karano katurunan samakin banyak sadangkan tanah sagitu ka sagitu juo, mako 
makin batambah tahun makin batambah silang sangkeko. 
Nampaknyo di urang Yahudi indak baitu. Bukan tanah dan harato pusako tinggi nan 
mereka pentingkan, tapi kualitas sumber daya manusianyo. Mereka mamiliah karier 
dalam bidang industri dan perdagangan, keuangan dan perbankan, sarato musik, 
media massa, filsafat, ilmu pengetahuan dan teknologi. Salamo ko jarang mereka 
nan bergerak di bidang pertanian nan baru mereka tangani sasudah tabantuak 
negara Israel dalam tahun 1948.
Jadi baa lai ? Manuruik pandapek ambo, salamo kito alah pueh diri jo 'adaik 
lamo pusako usang' sajo, indak amuah maadokan kaji ulang dima posisi kito dalam 
abaik ka 21 nan sabana kancang parubahannyo dek ilmu pengetahuan jo teknologi, 
dan indak amuah pulo mambuek tarobosan dari kabuntuan nan ado salamo ko,  jan 
bamimpi bisa masuak jadi elite Indonesia ko jo kakuatan sandiri.
Kalau maju surang-surang tantu bisa, dan alah banyak dilakukan dek urang awak. 
Hanyo hasilnyo adolah sampai tingkek mantari jo eselon satu sajo.[Pak Hatta 
jadi wapres itu suatu pengecualian.]
Ringkasnyo, kalau kalompok-kalompok suku bangso Indonesia lainnyo -- saparati 
Jawa, Batak, Palembang, Bugih, atau Cino -- punyo tatanan organisasi nan ketat 
dan sacaro basamo-samo maatur strategi dan taktik untuak marabuik kakuasaan di 
lapisan elite, urang awak sabana nyaman hiduik di tataran massa sajo, sambia  
manunggu 'rimah-rimah kakuasaan' nan diagiahkan urang lain ka urang awak sacaro 
perseorangan.
Kalau memang itu nan kito inginkan, keadaan kini alah sasuai tumah jo sistem 
nilai dan struktur sosial kitu. A juo lai.
Talabiah takurang mohon maaf.
 
Wassalam,
Saafroedin Bahar
(L, masuk 72 th, Jakarta) 

--- On Thu, 5/21/09, Fitr Tanjuang <fitr.tanju...@gmail.com> wrote:


From: Fitr Tanjuang <fitr.tanju...@gmail.com>
Subject: [...@ntau-net] Re: Tentang Gamawan Fauzi
To: RantauNet@googlegroups.com
Date: Thursday, May 21, 2009, 4:27 AM



AslmWrWb
 
Mak Saaf,
di milis lain nan ambo ikuti, adoh analisa model iko.
Baso nan manantukan sia nan ka manang pemilu ko indak awak2 nan rakyat badarai 
ko doh.
Tapi kelompok2 minoritas nan solid sarato ciek suaro.
 
Logikanyo, kalau rakyat badarai ko suaronyo iyo badarai2 ka saluruah calon, 
sadang kelompok iko suaronyo taarah.
Misalnyo adoh 170juta pemilih sadang 150juta pacah 3 masiang2 50juta.
Kalau kelompok ko bisa ciek suaro walaupun jumlahnyo hanyo 10j, inyo bisa jadi 
penentu sia nan ka manang.
Kok kito liek lobi yahudi di USA, iyo bana pulo rasonyo.
Hanyo sajo ambo baru mandanga kalau ruponyo adoh pulo di nagari kito.
 
Kelompok tu minimal adoh 4,
1. pengusaha peranakan Cino jo penguasaan ekonominyo
2. kelompok NU nan taat ka kiyainyo
3. PKS nan militan ka ustadznyo
4. PDS jo kelompok kristennyo.
 
Tapi NU lah bakurang pengaruhnyo dek lah pacah (atau dipacah dek Gus Dur).
PDS pun alun nampak bana kekuatannyo doh.
 
Jadi tingga kelompok 1 jo 3. 
 
Nah, Sofyan Wanandi lah mendukung JK, sadang PKS ka SBY. 
 
Baa tu manuruik mak Saaf. Iyo bana analisa tu?
 
Cieklai, urang Minang indak masuak etongan doh, dek suaronyo indak bisa 
disatukan.
Caliak se lah milis ko...:)
 
Wassalam
fitr tanjuang
lk/34/Albany NY 

 
On 5/19/09, Dr.Saafroedin BAHAR <saaf10...@yahoo.com> wrote:








--~--~---------~--~----~------------~-------~--~----~
.
Posting yg berasal dari Palanta RantauNet ini, jika dipublikasikan ditempat 
lain harap mencantumkan sumbernya: ~dari Palanta r...@ntaunet 
http://groups.google.com/group/RantauNet/~
===========================================================
UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi/dibanned:
- Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: 
http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-rantaunet
- Tulis Nama, Umur & Lokasi pada setiap posting
- Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dalam melakukan reply
- Untuk topik/subjek baru buat email baru, tidak dengan mereply email lama 
- DILARANG: 1. Email attachment, tawarkan disini & kirim melalui jalur pribadi;
2. Posting email besar dari 200KB; 3. One Liner
===========================================================
Berhenti, kirim email kosong ke: rantaunet-unsubscr...@googlegroups.com 
Untuk melakukan konfigurasi keanggotaan di: 
http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe
-~----------~----~----~----~------~----~------~--~---

Kirim email ke