ditaruihan dari Lapau sabalah, Salam, AZDtRA ----------------- Talempong Batuang
Salah satu bentuk kesenian Minangkabau nan hampir punah, mungkin karena tidak adanya paten dan dokumentasi yang baik, ditambah kurang sekali ketertarikan generasi muda Minangkabau terhadap kesenian. Mumpung masih ada satu empu-nya, lebih baik segera dipatenkan dan didokumentasikan! Salam, ~ dR *** Talempong Batuang (batuang = sejenis bambu) adalah salah satu alat musik tradisional Minangkabau yang mendekati kepunahan, sama halnya dengan Pupuik Batang Padi. Hanya sedikit sumber yang mengetahui tentang alat musik ini. Mendengar kata “talempong“, tentu yang terbayang adalah alat musik pukul harmonik (non-perkusi) yang terbuat dari logam kuningan (brass). Namun sebenarnya alat musik “talempong” asli Minangkabau adalah yang terbuat dari batuang. Talempong yang terbuat dari logam justru merupakan asimilasi dengan alat musik “bonang” pada Gamelan Jawa. *** Seni Talempong Batuang jo Ratok Silungkang Tuo Lain lubuk lain ikannya, lain padang lain belalangnya, lain daerah lain pula kebiasaannya. Setiap daerah mempunyai ciri khas, baik bahasa, seni, dan budaya. Barangkali tak salah pepatah mengatakan bahwa “bahasa menunjukkan bangsa”. Silungkang, termasuk wilayah Kota Sawahlunto mempunyai rabana marapulai (rebana pengantin), kain songket, sapu ijuak, dan lain-lain. Kesenian Silungkang asli yang saat ini tak lagi dapat dinikmati dan tak mustahil generasi yang saat ini berusia dibawah 50 tahun tidak pernah mengenal dan mendengarnya. Kesenian itu adalah “Talempong Batuang” dan “Ratok Silungkang Tuo” yang lebih dikenal sebagai “marunguik”. “Talempong Batuang” dan “Ratok Silungkang Tuo” adalah kesenian lama Silungkang yang dahulunya dimainkan oleh kaum ibu di rumah, di sawah, atau di ladang untuk sekedar menghilangkan kepenatan setelah bekerja seharian. Biasanya kesenian ini dimainkan di dangau sambil berleha- leha. Syairnya sangat didominasi oleh pantun parasaian (meratap) dan pantun kerinduan pada anak dan suami tercinta nun jauh di rantau orang. Di era tersebut, perantau Silungkang jarang sekali yang menyertakan istri dan kalau ada anak lelakinya, sementara si istri ditinggal di kampung dengan segala penderitaannya lahir batin, karena tak jarang (mungkin karena terpaksa keadaan) sang suami “tapaso barumah” (terpaksa berumah) di rantau urang. Kato urang saisuak, “lautan sakti, rantau batuah”. Perlu diketahui di zaman itu merantau di Sawahlunto atau di Solok saja (yang jaraknya tak menjadikan kita musafir, sudah dianggap merantau). Di era tahun ‘50-an “Talempong Batuang” jo “Ratok Silungkang Tuo” ini pernah disosialisasikan kepada kerabat muda, tapi sayang umurnya pun muda. Sejak tahun 1955, kedua kesenian itu seperti lenyap ditelan bumi. Rupanya nasib masih berpihak pada Silungkang. Saat ini siapa saja yang ingin menikmati kesenian yang terbuat dari bambu dan dimainkan dengan cara ditabuh tersebut sudah dapat menikmatnya kembali. Hal ini dimungkinkan karena Silungkang masih menyisakan seorang seniman yang masih konsisten untuk tetap memelihara dan melestarikannya, beliau itu adalah Datuak Umar Malin Parmato. Bersama Dinas Kebudayaan, Dinas Pendidikan, dan Dinas Pariwisata Kota Sawahlunto, beliau saat ini telah membina sebuah grup kesenian “Talempong Botuang jo Ratok Silungkang Tuo” di Sungai Cancang dan sudah pula dimasukkan ke dalam pelajaran ekstra kurikuler di SD No. 13 Sungai Cancang. Kiprahnya cukup membanggakan, selain penampilan perdananya di Sawahlunto pada acara Pekan Seni dan Budaya, juga telah dipergelarkan pada Acara EXPO 2000 dan Pergelaran Seni dan Budaya se-Sumatera Barat di Taman Budaya Padang pada tahun 2001. Ratok Silungkang Tuo Ratok berarti ratap – maratok artinya meratap – meratapi, karena pada mulanya kesenian ini memang diperuntukan sebagai sarana untuk meratapi atas meninggalnya seseorang. Caranya dengan menyebut-nyebut sambil mendendangkan bersama-sama oleh para karib kerabat, bako dan tetangga, semua perangai / tingkah laku almarhum/ah semasa hidupnya hingga wafat. Lahirlah istilah “Ratok Pertolongan” karena apabila dalam keluarga almarhum/ah tidak ada yang dapat melantunkan ratok maka dimintai tolonglah pada orang/kelompok profesional, dengan membayar sejumlah uang – kira-kira – mungkin seperti “seksi menangis” pada upacara prosesi kematian orang Tionghoa. Tahun batuka, musim baganti (tahun bertukar, musim berganti) misi kesenian ini yang pada mulanya hanya untuk meratapi kematian akhirnya berubah. Setelah berganti nama dengan nama menjadi “marunguik” kesenian ini lebih identik untuk “baibo-ibo” (mengiba-iba), meratapi nasib dan peruntungan nasib dan peruntungan baik yang tidak berpihak padanya. Kaum muda memanfaatkan marunguik ini untuk bersenandung ria demi sekedar melepaskan beban rindu dendam yang menyesakkan dada pada sang kekasih. Perlu diketahui oleh pembaca, bahwa pada zaman itu bagi sepasang kekasih, jangankan untuk bercengkrama – berpapasan di jalan saja sudah diterima sebagai suatu karunia yang amat besar, laksana mukjizat. Sumber : Syahruddin – Kades Silungkang “Buletin PKS (Persatuan Keluarga Silungkang – Jakarta), bukan Partai Keadilan Sejahtera (nb:penulis) ~ dR -- . Posting yg berasal dari Palanta RantauNet ini, jika dipublikasikan ditempat lain wajib mencantumkan sumbernya: ~dari Palanta r...@ntaunet http://groups.google.com/group/RantauNet/~ =========================================================== UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi: - DILARANG: 1. Email besar dari 200KB; 2. Email attachment, tawarkan disini & kirim melalui jalur pribadi; 3. One Liner. - Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-rantaunet - Tulis Nama, Umur & Lokasi pada setiap posting - Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dalam melakukan reply - Untuk topik/subjek baru buat email baru, tidak dengan mereply email lama =========================================================== Berhenti, bergabung kembali serta ingin merubah konfigurasi/settingan keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe
