Bapandapek saketek.
Sucaro struktur linguistik, ado perbedaan antaro agama, religi, ad-din, totem,
dsb. Jadi harus ado panyasuaian panggunoan bahaso dan indak dipagunokan
sembarangan. Kalau manuruik peraturan negara, nan dimukasuik agamo adolah nan
limo itu. Salain itu masuak dalam aliran kepercayaan, hinggo ka kebudayaan.
Sucaro ulemu teologi, ado pulo kriteria dan syarat satantang religi, anak-anak
Ushuluddin lai dapek manarangkan.
Namun sucaro kebudayaan tradisional, indak dapek disabuik sebagai agama.
Babarapo peneliti saroman Radcliffe-Brown, Levi-Strauss, dll manyabuiknyo
sabagai totem. Totem aratinyo adolah representasi, jadi dapek berarti
representasi masyarakat, alam, atau sang Pencipta sendiri.
Alam takambang manjadi guru adolah maxim, nan bisa disabuik totem. Namun
nilainya bukan transendental, sahinggo indak manunjuakkan sabagai sistem
keyakinan, apolai sebagai 'agama'. Labiah tapek disabuik totem tentang alam.
Alam sendiri disabuik dalam banyak sistem kebudayaan, manunjuakkan 'ruang nan
dapek dipahami oleh masyarakat itu'. Jadi ruang nan indak tacaliak dan indak
tapahami, bukan tamasuak sebagai alam. Sahinggo maxim alam takambang manjadi
guru sabananyo bermakna raso syukur anak nagari terhadap karunia nan tasadio di
dalam ruang nan dipahaminyo.
Contoh maxim nan banilai transendental: "alua jo patuik barajo ka Nan Bana, Nan
Bana badiri sandirinyo".
Maxim adat nan indak lakang dek paneh indak lapuak dek hujan berarti "sistem
kemasyarakatan" itu fleksibel terhadap perubahan, tidak resisten dan tidak pulo
mudah manarimo. Namun labiah ditujukan pado struktur dan susunan masyarakat itu
alah teruji dalam berbagai zaman. Mungkin paralu kaji khusus masalah iko.
Sabananyo di maso lampau ado perdebatan antaro 'agama' dan filsafat. Filsafat
adolah olah pikir dan budi manusia nan didasarkan pado keyakinan materiil.
Hal-hal nan indak bisa dibuktikan sucaro empirik, dimasuakkan dalam kategori
metafisika. Memang kasudahannyo filsafat materialisme iko melahirkan ilmu-ilmu
alam dan ilmu-ilmu sosial. Bagaimanapun juo sugalo ilmu-ilmu itu bernilai
relatif, selalu ado dialektika. Salain itu ado bidang-bidang nan indak mampu
disentuh oleh filsafat, seperti misalnyo konsep cinta dan kasih-sayang.
'Agama' adalah sistem kebenaran yang diturunkan Sang Pencipta melalui
utusanNya. Kok masalah iko alah banyak dijalehkan oleh dunsanak nan lain. Nan
Islam adolah agamo nan samporono, lamak dikaji oleh ulama dari dulu hinggo
kini. Namun ado pulo kajian filsafat terhadap agama, disabuik tasawwuf, saroman
nan dikambangkan Al Ghazali, Ibn Chaldun, dst. Kajian tasawwuf Al Ghazali
misalnyo, dipelajari oleh kalangan Gereja sajak dahulu untuk mancari
bahan-bahan nan dapek dipagunokan sabagai substansi ajaran Kristen.
Baitu kiro-kiro, mudah-mudahan indak batambah pesong. Labiah dan kurang mohon
dimaafkan.
Wassalam,
-datuk endang
--- On Sun, 11/7/10, Firson Maryutenli <firson.maryute...@gmail.com> wrote:
Kenapa alam takambang jadi guru disebut agama, ini disebabkan oleh agama yang
datang silih berganti.
Klaim orang minangkabau terhadap adat adalah adat akan bertahan sampai hari
kiamat. Sebagai perbandingan, umur bumi ini saja sudah 5 milyar tahun. Umur
agama muhamad belum sampai 2000 tahun, Makanya orang minangkabau selalu berguru
kepada alam. Selama ada alam agama tetap ada. Klaim terhadap agama selalu
samapi hari kiamat pula, tapi kenyataannya dalam sejarah minangkabau setidak
tidaknya sudah 3 kali berganti agama (Hindu,Budha,Islam) dalam jangka 2000
tahuh kebelakang ini. Makanya karena adat itu disebut tidak lekang oleh panas,
dan tidak lapuk oleh hujan dikarenakan oleh belajar kepada alam takambang jadi
guru. Makanya jadilah alam takambang jadi guru itu sebagai agama pula, karena
katanya bertahan sampai hari kiamat pula.....Regards, Sutan Firson
====================================================================================
2010/10/22 Firson Maryutenli <firson.maryute...@gmail.com>
Orang minangkabau belajar ke alam (alam takambang jadi guru). Sistem
matrilineal-pun dipelajari dari alam.
Dan adat pun disusun berdasarkan filsafat alamiah (ABS-SBK) yang berdasarkan
ketuhanan.
Kitab Allah - merupakan hukum hukum Allah yang berlaku universal (adat nan
sabana adat) yang tidak akan berubah sampai hari kiamat. Yang disebut hukum
Allah termasuk juga "hukum fisika", "hukum kimia" atau hukum ekonomi. Newton,
Albert Einstain, Archimides, Aljabar, Ibnu Sina menemukan hukum hukum Allah,
dan dibukukan termasuk juga kepada Kitab Allah.
Jadi Kitab Allah tidak saja terbatas kepada Alqur'an, tapi juga termasuk kitab
yang ditulis oleh Keynes misalnya "the general theory of economics" dan para
ahli riset diseluruh dunia sibuk mempelajari hukum hukum Allah tersebut untuk
kemaslahatan umat manusia.
Jadi kalau ditanya apa agama orang minangkabau jawabannya adalah : ALAM
TAKAMBANG JADI GURU.
regards,
Sutan Firson
--
.
* Posting yg berasal dari Palanta RantauNet, dipublikasikan di tempat lain
wajib mencantumkan sumber: ~dari Palanta r...@ntaunet
http://groups.google.com/group/RantauNet/~
* Isi email, menjadi tanggung jawab pengirim email.
===========================================================
UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi:
- DILARANG:
1. E-mail besar dari 200KB;
2. E-mail attachment, tawarkan di sini & kirim melalui jalur pribadi;
3. One Liner.
- Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di:
http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-rantaunet
- Tulis Nama, Umur & Lokasi disetiap posting
- Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dlm melakukan reply
- Untuk topik/subjek baru buat email baru, tdk mereply email lama & mengganti
subjeknya.
===========================================================
Berhenti, bergabung kembali, mengubah konfigurasi/setting keanggotaan di:
http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe.
