Bls: [R@ntau-Net] pertanyaan seputar Adat Minangkabau

[azmi abu kasim azmi abu kasim]

Assalamualikum
w.w

 

Ibu
Evy Nizamul, Angku Dt.Endang Pahlawan, angku Armen Zulkarnaen Dt. Angku Afrijon
Ponggok sarato dunsanak di palan nan ambo hormati

 

Terlebih
dahulu ambo mohon maaf karanolah lamo pulo ambo indak  mancogok di palanta 
nangko, hal tersebut
adalah dikarenakan oleh beberapa kesibukan yang belakangan nangko manyita
wakatu ambo. Selanjutnyo ambo ucapkan terima kasih kepado Ibu Evy, atas
perhatian ibu sehubungan dengan pertanyaan yang Ibu sampaikan. Untuk itu ambo
akan mencoba menjawab sesuai dengan pengatahuan pemahaman ambo tentang hal
tersebut. Namun, jikok kurang tapek ambo sakali lai mohon kepada Ibu dan kepado
seluruh dunsanak nan ado di palnta. Jawaban ambo ambo tulis dibawah tulisan Ibu


 

 

Assalamualaikum,
wr. Wb



Yang ambo hormati saluruah dusanak nan duduak di Palanta ..



Mungkin alah ba ulang2 kito mambahas topik iko. Sungguahpun baitu ambo ingin
batanyo ka dusanak nan bisa maagieh jawaban atas pertanyaan " seorang
remaja minangkabau " ka ambo, yang masuk di Inbox FB ambo, yaitu :



1. " Bundo. "Kerajaan
pagaruyuang beserta sapiah balahannyo adolah bagian dari lareh Koto Piliang
yang dianut oleh Datuak Ketemanggungan. Sedangkan Sistem Pemerintahan Nagari
adolah bagian dari Lereh Bodi Caniago yang dianut oleh Datuak Perpatih Nan
Sabatang. Baitu kecek urang  ka ambo.. Benarkah begitu Bundo ? 

 

1. Tanggapan
:

(1)    Menurut pandapek dan pemahaman ambo, tidak ada
hubungan antara system Kelarasan Koto Piliang yang diciptakan oleh
Dt.Katumanggungan dengan Kerajaan Pagaruyung. Hal ini sesuai dengan pepatah
adat “Luak Bapanghulu Rantau Barajo”
menurut buya Hamka dalam bukunya Islam dan Adat Minangkabu, derajat seorang
rajo di rantau sama dengan seorang penghlu di luak.  Keberada penghulu adalah 
di luak dalam kaum
atau suku masing-masing, dan raja berada dan berkuasanya adalah dirantau yaitu
Rantau Minangkabau, dulu konon kabarnya Raja mengambil hasil dari laut, yang 
disebut “hak danciang ubua-ubua tali
kamudi” Dan cara pengangkatanya memang ampir sama yaitu dengan kata
mufakat, yang disebut dalam pepatah “berdiri
penghulu sepakat kaum, berdiri raja sepakat alam” Dari dulu sampai sekarang
disetiap nagari di Minangkabau, baik dalam sistim kelarasan koto piliang begitu 
juga dalam kelarasan
Budi Caniago, mereka bebas untuk mengambil  kepusan tanpa harus memintak 
persetujuan
kepada Raja Pagaruyung, maka itulah yang disebut “ adat salingka nagari pusako 
salingka kaum” Jadi tegasnya
penghulu di Luak bukanlah dibawah raja pagaruyung; sebelum raja pagaruyung itu
ada penghulu di Luak itu atau sestem kelarasan Koto Piliang dan Setem Kelarasan
Budi Caniago itu sudah ada. 

(2)    Kedua system ini, yaitu “Kelarasan Koto Piiliang dan Kelarasan Budi 
Caniago”,
sehrusnya  memang di jadikan sebagai
landasan dalam menata masyarakat adat di nagari, tetapi pada saat ini
pemerintahan nagari tidaklah indentik dengan masyarakat adat nagari

  

Lalu
... pertanyaannya lagi 

2.
Kapannya terbentuknya Rajo Tigo Selo itu dan Basa Ampek Balai. Siapa yang
membentuk. Dimana berlakunya. 

2. Tanggapan
:

(1)        
Untuk
pertanyaan yang nomor 2 ini, ambo tidak akan mengomtari lagi karenalah telah
banyak di kupas oleh penulis terdahulu. Namun, ambo sarankan untuk membaco
kicah “Cindua Mato”

(2)        
Untuk
nomor  3 dan 4, dengan jawaban  duo diateh mudah-mudahan sudah dapek diambil
kesimpulan.   

 

Sakitu sajo dari ambo mohon maaf bilo ado yang
kurang pado tampeknyo, dan terimakasih ateh sagalo perhatian.

 

Wasslam,

 

Azmi
Dt.Bagindo ( 59 )

 











--- Pada Sel, 10/5/11, Evy Nizhamul <hyvn...@yahoo.com> menulis:

Dari: Evy Nizhamul <hyvn...@yahoo.com>
Judul: [R@ntau-Net] pertanyaan seputar Adat Minangkabau
Kepada: "RantauNet milist Rang Minang" <rantaunet@googlegroups.com>
Tanggal: Selasa, 10 Mei, 2011, 3:12 PM

Assalamualaikum, wr. wb

Yang ambo hormati saluruah dusanak nan duduak di Palanta ..

Mungkin alah ba ulang2 kito mambahas topik iko. Sungguahpun baitu ambo ingin 
batanyo ka dusanak nan bisa maagieh jawaban atas pertanyaan " seorang remaja 
minangkabau " ka ambo, yang masuk di Inbox FB ambo, yaitu :

1. " Bundo. "Kerajaan pagaruyuang beserta sapiah balahannyo adolah bagian dari 
lareh Koto Piliang yang dianut oleh Datuak Ketemanggungan. Sedangkan Sistem 
Pemerintahan Nagari adolah bagian dari Lereh Bodi Caniago yang dianut oleh 
Datuak Perpatih Nan Sabatang. Baitu kecek urang  ka ambo.. Benarkah begitu 
Bundo ? 

Lalu ...
 pertanyaannya lagi 

2. Kapannya terbentuknya Rajo Tigo Selo itu dan Basa Ampek Balai. Siapa yang 
membentuk. Dimana berlakunya. 
3. Bagaimana dengan Sistem Luhak setelah dibentuknya pimpinan adat demikian 
?....
4. Mengapa alam minangkabau ini menjadi dibawah kekuasan Pagaruyuang yang 
(feodal...???)  yang kemudian menciptakan struktur SAPIAH BALAHAN, KUDUANG 
KARATAN, KAPAK RADAI DAN TIMBANG PACAHAN PAGARUYUNG.. untuk alam 
minangkabau ini ...???    Hal ini saya ketahui dari Internet. 
Kita ini kan egaliter karena ada demkrasinya. kalau pagaruyung itu kan feodal 
.. Bundo

                Mhon pencerahannya bundo. Saya trtarik benar mendalami adat 
minangkabau ini. Kami dari Ikatan Mahasiswa Minang sebenarnya ingin berbagi 
pengetahun adat dan budaya minang, disaat kita melakukan halal bil halal. tapi 
acara halal bil halal sering ada ceramah agama saja. kami gak diberi kesempatan 
mengetahui adat nenek moyang qta. 

Ambo sudah jawab agar ia hunting di Internet namun katanya belum menemukan 
penjelasan tentang ini. 

Dusanak sadonyo, 
Mungkin ambo harus dibantu ma agieh jawaban dek Inyiak Malako, Datuk Endang, 
Angku Azmi Dt. Bagindo atau yang lain-lain.
 Karano iko pulolah nan manjadi partanyaan ambo jiko dihubungkan dengan istilah 
Rantau Barajo - Luhak Bapanghulu. Dima sajo nan disabuik Rantau .. Wilayah mano 
sajo nan bertahan jo Luhak nyo nan bapanghulu...

Atas bantuanyo ambo ucapkan tarimo kasih.

Wassalam,
 ~ 3vy Nizhamul ~
(Kawasan Puspiptek, Kota Tangerang Selatan)




-- 

.

* Posting yg berasal dari Palanta RantauNet, dipublikasikan di tempat lain 
wajib mencantumkan sumber: ~dari Palanta R@ntauNet 
http://groups.google.com/group/RantauNet/~

* Isi email, menjadi tanggung jawab pengirim email.

===========================================================

UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi:

- DILARANG:

  1. E-mail besar dari 200KB;

  2. E-mail attachment, tawarkan di sini & kirim melalui jalur pribadi; 

  3. One Liner.

- Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: 
http://forum.rantaunet.org/showthread.php?tid=1

- Tulis Nama, Umur & Lokasi disetiap posting

- Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dlm melakukan reply

- Untuk topik/subjek baru buat email baru, tdk mereply email lama & mengganti 
subjeknya.

===========================================================

Berhenti, bergabung kembali, mengubah konfigurasi/setting keanggotaan di: 
http://groups.google.com/group/RantauNet/

-- 
.
* Posting yg berasal dari Palanta RantauNet, dipublikasikan di tempat lain 
wajib mencantumkan sumber: ~dari Palanta R@ntauNet 
http://groups.google.com/group/RantauNet/~
* Isi email, menjadi tanggung jawab pengirim email.
===========================================================
UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi:
- DILARANG:
  1. E-mail besar dari 200KB;
  2. E-mail attachment, tawarkan di sini & kirim melalui jalur pribadi; 
  3. One Liner.
- Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: 
http://forum.rantaunet.org/showthread.php?tid=1
- Tulis Nama, Umur & Lokasi disetiap posting
- Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dlm melakukan reply
- Untuk topik/subjek baru buat email baru, tdk mereply email lama & mengganti 
subjeknya.
===========================================================
Berhenti, bergabung kembali, mengubah konfigurasi/setting keanggotaan di: 
http://groups.google.com/group/RantauNet/