Dengan memahami bahwa ilmu memiliki cabang-cabang ilmu, baik yang fisikal, sosial dan humaniora, maupun yang penjabarannya saling terkait satu sama lain, adalah sebuah keniscayaan yang mau tak mau harus berlaku dalam kehidupan moderen yang memerlukan adanya spesialisasi dan sekaligus pembagian kerja.
Namun pembagian ke dalam berbagai cabang ilmu itu tidaklah lalu diartikan bahwa
yang satu lebih tinggi dari yang lainnya, yang, seperti selama ini yang kita
anut sendiri, bahwa ilmu itu bertinggi-berendah secara vertikal dalam skala
penilaian dan penghargaannya.
Pembagian ke dalam tiga kelompok ilmu: fisika-eksakta, sosial-budaya dan
sastra-humaniora, itu, hanyalah semata pembagian dan perbedaan dari segi wujud
ontologi dan substansinya, tetapi tidak pada cara atau metodologinya.
Metodologi ilmu secara fundamental sama semua, sama obyektifnya, sama analitis,
kritis, deskriptif, komparatif, induktif, deduktif, dsb.
Yang membedakannya hanyalah obyek yang diamati, bukan cara mengamati, yang
semua tunduk kepada kaidah-kaidah epistemologi dan metodologi keilmuan itu.
Pak Mochtar Naim Yth.
Pembagian berbagai macam ilmu ke dalam tiga cabang besar, ambo kutip dari Prof.
Harsja W. Bachtiar (hal. 286 Buku Nan Empat, Dialektika, Logika, Sistematika
Alam Terkembang) sbb:
Manuruik ambo karono tumbuahnyo cabang cabang iko tidak di dalam posisi yang
setara pada "batang pohon", maka muncullah cabang ilmu bertinggi-berendah
secara vertikal dalam skala penilaian dan penghargaannya.
Baa kalau pembagian ilmu itu indak digambarkan sebagai pohon, akan tetapi
menurut sbb.
Bagan Sistematika: "ILMU PENGETAHUAN"
yang identik dengan ADAT BERSENDI SYARAK,
SYARAK BERSENDIKAN KITABULLAH
SUMBER ILMU-ILMU
(KITABULLAH)
LANDASAN SENDI ILMU PENGETAHUAN
SIFAT ILMU PENGETAHUAN
KELOMPOK ILMU PENGETAHUAN "NAN EMPAT"
ILMU PENGETAHUAN MODERN
KITAB YANG TERTULIS (AL-QURAN)
PENDIDIKAN NILAI-NILAI KEMANUSIA
AN_BUDI PEKERTI (DICONTOH-
KAN OLEH NABI)
KESIMPULAN PERASAAN-PERSEPSI ORANG SAAT MERASAKAN ALAM. UKURANNYA
SUBJEKTIF & KUALITATIF
ILMU BAHASA-SASTRA
BAHASA IBU
BHS. ASING
BHS. ARAB
BHS. MESIN
BHS.ISYRT dll
ILMU BHS.
ILMU SASTRA
ILMU BUDAYA SOSIAL
FILSAFAT
SEJARAH HUKUM
EKONOMI
MANAJEMEN
SOSIOLOGI-
KEMASY dll
SERTA
SERTA
KITAB TIDAK DI
TULIS
(ALAM TER-
KEMBANG)
PENGE -TAHUAN ALAM DIBA-
CA DENGAN PENGOLAHANARITHMA -
TIKA & MATEMATIKA
KESIMPULAN HASIL PEMERIKSAAN YG DILAKUKAN MANUSIA THD ALAM. UKURANNYA
OBJEKTIF & KUANTITATIF
ILMU MAKHLUK BERNYAWA
ILMU ANATOMI-FISIOLOGI MANUSIA
ILMU HEWAN
ILMU TUMBUHAN (BIOLOGI)
ILMU MAKHLUK TAK BERNYAWA
ILMU KIMIA
ILMU FISIKA
ILMU BUMI:AIR-UDARA
ILMU ANGKASA
dll
Ambo juo minta komentar untuk kita diskusikan melalui ranah maya ini dengan
sumber dari http://nagari.or.id/?moda=minangkabau.
Salam
Abraham Ilyas Lk. 66th
--
.
* Posting yg berasal dari Palanta RantauNet, dipublikasikan di tempat lain
wajib mencantumkan sumber: ~dari Palanta R@ntauNet
http://groups.google.com/group/RantauNet/~
* Isi email, menjadi tanggung jawab pengirim email.
===========================================================
UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi:
- DILARANG:
1. E-mail besar dari 200KB;
2. E-mail attachment, tawarkan di sini & kirim melalui jalur pribadi;
3. One Liner.
- Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di:
http://forum.rantaunet.org/showthread.php?tid=1
- Tulis Nama, Umur & Lokasi disetiap posting
- Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dlm melakukan reply
- Untuk topik/subjek baru buat email baru, tdk mereply email lama & mengganti
subjeknya.
===========================================================
Berhenti, bergabung kembali, mengubah konfigurasi/setting keanggotaan di:
http://groups.google.com/group/RantauNet/
<<pohon.jpg>>
<<dunia.gif>>
