Maaf, saleh ketik namo Angku Nofend sabanta ko. Lah bapeloki typo tu di bawah. -- MakNgah
--- In rantau...@yahoogroups.com, "sjamsir_sjarif" <hambociek@...> wrote: > > Aaa batambah juo katarangan caritonyo. Mokasih kito ka Angku Nofend > mangatangahkannyo. Sekedar Selingan, apokoh Angku Barrijambek nan acok > disabuik-sabuik di Lapau ko urang Barri Aman Laweh lo.. :) > > Sate Laweh tantu Sate Piaman Laweh, bukan satenyo na laweh, tapi Piamannyo? > Sate Laweh mungkin lah lamo ado sabalun tahun 1993 tu :) > > Salam, > -- MakNgah > Di Tapi Riak nan Badabua > Di Baliak Bumi Pariaman > Di Nagari sutan Kalipah > Di Santa Kuruih Kalipornia > Dec 14, 2011 > --- In rantau...@yahoogroups.com, "Nofend St. Mudo" <nofend@> wrote: > > > > Mak Ngah. > > > > Sebagai tambahan Info soal namo Pariaman nan dari "Barri Amman" tu, > > iko ado Sebuah Hipotesa dari Ajo Sidi Agusti Esden Tanjung dengan > > Judul : ADAT MATRINIAL DAN PATRINIAL DI PESISIR MINANGKABAU "PARIAMAN" > > nan ambo kopi dari Group FB Ranah Minang nan diposting tanggal 23 Juni > > 2011 lalu.. > > > > Semoga dapek panamba2 info saketek lai :) > > > > ================================ > > Pesisir Minangkabau yaitu daerah "Ombak nan badabua", yaitu sepanjang > > mulai dari siak Aia Bangih sampai siak Indropuro. Didaerah pesisir > > terletak dua kerajaan yang telah terkenal ke mancanegara pada waktu > > itu, seperti Kerajaan Barus sebagai penghasil Kapur barus di bagian > > utara serta Kerajaan Indrapura sebagai penghasil emas di salido yang > > terletak ci bagian selatan. Sedangkan Kerajaan Pagaruyung terletak di > > daerah pedalaman (darek) dari pesisir, yang menjadikan Tiku/Pariaman > > sebagai kota pelabuhannya. > > > > Pemberian nama untuk wilayah Pariaman di wilayah pesisir Pagaruyung > > ini ada beberapa versi untuk itu antara lain ;1. Barri Amman, nama > > yang diberikan oleh pedagang Arab/Gujarat sewaktu mendarat/terdampar > > di Tiku/Pariaman yang dimaksudkan sebagai "tanah yang aman". Yang juga > > dapat diterjahkan jalan keselamatan, kata Barri Amman kalau ditulis > > dan dibaca dengan aksen arab "Bryamn./Pryamn.2. Ada kemungkinan bahwa > > pemberian nama "Barri Amman" oleh pedagang Arab. Albania, karena > > dialek Albania kata Bari = Pemuda desa , Amman = Aman jadi Barri Amman > > adalah pemuda desa yang aman/damai3. Bari Aman, yaitu sebutan oleh > > penduduk setempat kepada pendatang yang terdampar dengan malsud > > memberikan keamanan kepada mereka, tapi dengan lidah aksen arabnya > > mereka mendengar.kata Bryamn.4. Parayaman dari bahasa sanskerta (dalam > > novel histiografi : "Maharaja Adityawarman" yang ditulis oleh > > Ridjaludin ). > > Dari uraian diatas penulis berkesimpulan bahwa nama Pariaman berasal > > dari bahasa arab "Barri Amman" yang artinya "jalan keselamatan" atau > > tanah yang aman karena selamat ditulis dan diejaa dengan aksen arab > > Barri Amman = Bryamn / Pryamn oleh karena orang pariaman susah > > melafaskan huruf `R" maka ejaan nya menjadi Pyaman/Piaman. Daerah > > Pariaman merupakan pelabuahan bagi kerajaan Pagaruyung yang disebut > > rantau bagi penduduk kerajaan Pagaruyung (Tambo Alam Minangkabau), > > juga merupakan tempat persinggahan para pedagang dari manca Negara > > seperti Arab, Aceh, Melayu, Cina dan lain sebagainya. Tidak tertutup > > kemungkinan terjadinya perkawinan antara penduduk pribumi dengan > > pedagang/pendatang, dari perkawinan tersebut menghasilkan keturunan > > ibu Minang bapak luar minang. Dari pihak ibu melekat sistim > > kekerabatan matrinial sedangkan si bapak ingin menegaskan bahwa itu > > keturunan dia dan ingin memberikan sesuatu dalam pola patrinial. > > Apalagi dengan adanya peraturan yang dilakukan oleh kerajaan Aceh yang > > telah menguasai daerah-daerah pesisir dengan larangan mendirikan rumah > > ber corak pagaruyuang (bagonjong), memakai gelar adat yang turun dari > > mamak, berpakaian ala pagaruyuang (badeta) dan lain sebagainya. Maka > > berlakulah sistim patrinial diberlakukan untuk memberi gelar kepada > > anak mereka yang telah dewasa (nikah) yaitu, Sidi, Sutan, Bagindo dan > > Marah,..sedangkan kepada anak perempuan diberikan gelar Puti, Siti. > > Konon kabarnya gelar Sidi diberikan kepada keturunan Arab yaitu > > singkatan dari kata Sayidi yang diambil dari turunan Sayidina Ali > > kerabat Rasulullah dari Persia. Keberadaan komunitas syiah ini > > terlihat dari kebudayaan "Tabuik" atau Tabot, yaitu suatu tradisi kaum > > syiah terhadap penghoramatan kepada cucu Rasulullah Hasaan dan Hussen > > yang meninggal pada perang Karbala dengan kepala terpotong. Dan kepala > > itu diarak pulang oleh kaumnya dengan teriak kepiluan > > Haaassaaaaan…..Huuuuuuussseeeeeeen…..ini tampak pada teriakan sewaktu > > mengarak Tabuik…Hooooyaaaaak…..Hooooossseeeen. Gelar "Sutan" yang > > berasal dari kata Sultan, konon kabarnya gelar ini diberikan kepada > > anak keturunan Kesultanan Aceh. Sebab Aceh waktu sangat kuat dan > > menguasai banyak wilayah, ini juga terlihat dimana dialek minang juga > > dipakai di beberapa daerah Aceh terutama di pesisir barat Aceh. Dan > > juga adanya keturunan minang menjadi tokoh dalam kesultanan Aceh > > seperti Johan Pahlawan.. dan lainnya. Kemudian gelar "Bagindo" asal > > kata Baginda untuk turunangelar ini ada dua versi ;...pertama... konon > > kabarnya gelar ini diberikan kepada turunan raja melayu.Baginda Raja > > Yang Dipertuan Agung yang ada ikatan silsilah dengan kerajaan > > Pagaruyung…kedua… glar yang diberikan kepada turunan pemilik tanah > > (representasi dari kerajaan Pagaruyung). Marah…gekar ini kurang > > popular di daerah pariaman tetapi sangat ber potensi di wilayah > > Padangm Pauh dan sekitarnya. Gelar Marah ini hampir sama posisi dan > > statusnya dengan Bagindo. Sedangkan keturunan bangsawan yang perempuan > > diberikan gelar Puti dan Siti. Di daerah pesisir Minanglabau ini gelar > > adat hanya diberikan kepada penghulu kaum dan gekar ini hanya > > diberikan kapada panukek, yakni kemanakan dalam kaumnya. Gelar yang > > turun dari mamak kepada kemanakan ini ialah gelar kebesar"Datuk". > > Beliau adalah tokoh/penghulu dari kaum suku tertentu. Sedangkan kepada > > urang semenda yang didatangkan dari luar suku minang, oleh karena > > "ketek banamo, gadang bagala".Dan sangat tabu bagi orang minang > > memanggil nama kecil menantu/urang sumando tersebut maka diadakan > > kesepakatan niniak/mamak untuk memberikan gelar kepada menentu/ urang > > sumando tersebut. Gelar yang di lekatkan ini diluar gelar Sidi atau > > Bagindo yakni gelar Sutan atau Marah, dan gelar ini harus ditambahkan > > embel=embel kata lain yang menandakan gelar tidak asli, seperti Sutan > > Bandaro, Sutan Parmato, Sutan Indahpuro......dan lainnya. Sedangkan > > untuk "Santano" atau tempat tinggal, ada beberapa hipotesa yang dapat > > simpulkan. Selain adanya tekanan penguasa waktu itu Kesultanan Aceh > > kemungkinan mereka beranggapan sedang berada di "Rantau" jadi > > dibuatlah santano/rumah sesederhana mungkin karena "rumah gadang" > > membutuhkan biaya besar serta lama membuatnya. Demikian juga mungkin > > adanya anggapan mereka hanya "manaruko" atau membuka wilayah/ladang > > baru jadi tidak perlu rumah terlalu besar hanya keperluan istirahat > > sejenak sebelum pulang ke ranah minangkabau atau lainnya. Namun hasil > > survey saya di daerah Kuranji yang dahulunya termasuk wilayah kab. > > Padang-Pariaman dan sekarang termasuk kedalam wilayah kota Padang ada > > beberapa rumah yang dibangun dengan pola bagonjong sederhana yaitu > > rumah dengan satu gonjong mirip gonjong "lumbuang"padi. Rumah tersebut > > sudah sangat tua hampir roboh, kenapa tipe ini tidak kita budayakan > > kemabali untuk wilayah pesisir ?. Manolah niniak mamak radang basa > > batuah, tinggi nan baanjuang gadang nan baambam ketek nan indak > > basabuikan namo gadang nan indak basabuikan gala. Ambo angkek jari nan > > sapuluah sabaleh jo kapalo, salam tajelo ka urang banyak sambah > > baadokan ka niniak mamak. Satantangan hipotesa ambo nangko, dek warih > > nan bajawek, pusako nan batolong sarato indak adonyo nan tasurek. Deka > > karano mandanga nan bakato sarato mambaco nan tatulih, mako ambo > > mancobo manyiompulkan dalam hipotesa nangko. Nyampang kok kurang > > tolonglah dibilai, kok lupo tolong dikanakan, kok salah tolong di > > batuakan.. Ampun jo maaf ambo harokkan. > > http://es-es.facebook.com/note.php?note_id=211068085595953 > > > > Wassalam > > Nofend > > Pada 14 Desember 2011 19:23, Hambo <hambociek@> menulis: > > > Tahun 1908 lah dibuek jalan Kotetapi Padang - Pariaman. > > > > > > Sakali ko ambo mandanga Barri Aman, rancak disalidiki sejarah dimaa > > > asa mulo kato-kato tu. Kalau Barri ado hubuangannyo jo Bahri dalam > > > Bahaso Arab, Lauik, Samudera; jadi mangkin ditafsirkan sabagai Lauik > > > nan Aman. Tapi ambo caliak MakGoogle Barri Aman, macam-macam lo nan > > > kalua. > > > > > > Tampak di ambo sumber web banamo "Paradise of Pariaman", indak jaleh > > > sia nan punyo web tu, tapi ado katarangan-katarangan Pariaman nan > > > sayangnyo > > > pun indak disabuikannyo pulo dimaa dikutipnyo sumbernyo nan > > > mendetail, hanyo manyabuyik-nyabuik tokoh sejarah. Tapi rancak > > > dicaliak: > > > > > > http://secretofpariaman.blogspot.com/2010/10/history-of-pariaman.html > > > > > > Jadi, kok basikareh juo penggadang Kota tu manyabuik Pariaman baru > > > lahia 1993 tu, bialah, itu dapek sajo dianggap sabsagai lahianyo > > > administrasis baru Pariaman. Tapi, level ka duo, lebih penting, Sejarah > > > umua Pariaman, jauah ratusan tahun sabalun tu alah disabuik urang. > > > Para panggadang Kota Pariaman kini ko misti maengong-engong Sejarah > > > Pariaman tu sandiri... > > > > > > Salam, > > > --MakNgah > > > Dec 14, 2011 -- . * Posting yg berasal dari Palanta RantauNet, dipublikasikan di tempat lain wajib mencantumkan sumber: ~dari Palanta R@ntauNet http://groups.google.com/group/RantauNet/~ * Isi email, menjadi tanggung jawab pengirim email. =========================================================== UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi: - DILARANG: 1. E-mail besar dari 200KB; 2. E-mail attachment, tawarkan di sini & kirim melalui jalur pribadi; 3. One Liner. - Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: http://forum.rantaunet.org/showthread.php?tid=1 - Tulis Nama, Umur & Lokasi disetiap posting - Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dlm melakukan reply - Untuk topik/subjek baru buat email baru, tdk mereply email lama & mengganti subjeknya. =========================================================== Berhenti, bergabung kembali, mengubah konfigurasi/setting keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/
