> Documente ... cate vrei, ramane doar sa fie citite, chiar daca nu > arunca o lumina favorabila asupra unora sau altora. > > 'in rest sauzimdebine'
La care s-ar putea adauga printre altele si: http://www.plasticsusa.com/ortho/Car2P3Cap4.html "...Astfel a luat fiinta, prin cheltuiala, sarguinta si ideia rodnica a lui Mihai Viteazul, "arhiepiscopia si Mitropolia Balgradului, Vadului, Silvasului"- sau Prislopului - ,"Fagarasului" dupa descalvinirea Tinutului -,"Maramurasului si Terii Unguresti, iproci", cu resedinta in chiar Scaunul de stapanire al terii, - cel mai trainic si mai de folos asezamat al neamului nostru de peste munti..." Istoria Bisericii Romanesti, Nicolae Iorga Cap. IV. Noua Mitropolie din Balgrad(Alba Iulia). Planurile de innoire si intarire a Bisericii, pe care le formase Mihai, se intindeau insa si asupra Ardealului romanesc. In Maiu 1595, clerul inalt si boierimea Terii-Romanesti,- ai caror delegati intrecusera "invatatura" pe care li-o daduse Domnul, strans de apropiata navalire turceasca,- incheiau, in numele lui si dupa placul lor, un tratat de inchinare fata de principele ardelean cu ifosuri de adevarat "Craiu", catolicul Sigismund Báthory. Acest ucenic al Iesuitilor, care aseza pe un episcop latin, Dimitrie Naprágy, in Scaunul din Alba-Iulia, izgonind pe superintendentul calvin si luptand sa desradacineze eresia, n'avea nimic impotriva ortodoxiei romanesti in sine. Ba era chiar bucuros ca ea sa se inalte, sa se organiseze deplin, desfacandu-se din legaturile de pana atunci cu calvinismul si ajungand in stare sa se poata apara si pe viitor de orice incalcare din aceasta parte. Deci el se invoi foarte lesne la supunerea tuturor "bisericilor romanesti" de supt puterea sa catre Mitropolia din Targoviste, catre dreptul canonic si datinile pe care el le infatisa. Si aceasta cu atat mai mult, cu cat Targovistea nu mai era acum in tara straina, de oare ce tratatul inlatura orice neatarnare politica a principatului muntean, facand in adevar o unire totala si desavarsita intre el si Ardealul craiesc, - "o tara ca alalta", scrie pe atunci un corespondent al Bistritei ardelene, din Moldova, care se gasia si ea in aceiasi situatie politica. Tratatul din 20 Maiu spune lamurit: " Toate bisericile romanesti" se pastreaza deci acest termin calvin de "biserici" din tara Mariei Sale vor fi supt judecata si despusul Mitropolitului din Targoviste, dupa dreptul bisericesc si oranduiala terii aceleia, si preotii isi vor putea strange veniturile lor indatinate si obisnuite. Peste cateva zile, principele Sigismund supunea noului Mitropolit, urmasul, - de la 1585 inainte -, al lui Ghenadie, "bisericile" din Tara Fagarasului, care, de sigur, fusesera mai mult timp calvinisate. Prin chiar actul sau de numire, Ioan avea, de alminterea, in sama sa "toate bisericile romanesti din Ardeal si partile unguresti, afara de acele biserici, peste care, dupa invoirea noastra, pastoreste (praeest) Vladica Spiridon, care e si dansul roman", adeca partile de Nord-Vest ale Ardealului si cele unguresti invecinate cu dansele. Ca urmas al acestuia se intampina acuma, la Vad, in 1600, un Ioan Cernea (Chyernay), caruia i se zice, intr'o afacere de mosii, "episcop sarbesc", - adeca de rit rasaritean -, "al unor biserici romanesti". Dupa oranduiala din 1595 insa acest Vladica al partilor de Miazanoapte era sa fie si el supt ascultarea Mitropoliei targovistene, pe cand inainte, afara de amestecul, in ce priveste credinta, al superintendentului calvin, el gravita catre Suceava, - de unde venise, prin manastirea Vadului, aceasta episcopie, precum cealalta veni, prin manastirea Prislopului si apoi a Geoagiului, de la Domnii Terii-Romanesti. De la inaintasii sai calvini, inlaturati cu totul acuma, si de la "Mitropolitul" Ghenadie, Ioan avea stapanire si titlurile lor de pana atunci, si a lui era acum casa de pe dealul cetatii Balgradului, casa de care vorbeste o hotarnica din 1581, care, zicand "episcop romanesc", intelege, neaparat, pe cel recunoscut si sprijinit de Carmuirea din acea vreme, "piscupul" calvinesc. Era acolo si o biserica a Romanilor de legea Craiului, biserica in care si-a aflat locul de odihna la 1595 un Trimes al lui Mihai Vitezul, Danciul din Brancoveni, al carui fiu ajunse, peste vre-o patruzeci de ani, Matei- Voda, urmasul lui Mihai. Possevino, Iesuitul trimes pentru convertiri in Ardeal si pana in Rusia, pomeneste de o casa in suburbii a aceluiasi episcop romanesc. La sfarsitul anului 1596 Mihai petrecu in Ardeal ca oaspete al lui Sigismund, intrand in cetatea Balgradului sau Albei-Iulii la 30 Decembre, cu o suta de calareti din boierimea sa. Principele ardelean, care ajunsese a intelege insemnatatea acestui vecin, ii facu o cinste neobisnuita, iesindu-i innainte la un sfert de mila. La 1-iu Ianuar 1597, dupa ce amandoi stapanitorii de tara, - caci tratatul din Maiu 1595 fusese sfaramat inca in cursul aceluiasi an-, vorbisera despre rasboiul cu Turcii inaintea nunciului papal, Mihai asculta langa aliatul sau slujba in biserica latina a Balgradului, care cuprindea ramasitile lui Ioan Hunyadi cel tanar si ale Zápolyestilor. Peste cateva zile, el se intorcea in tara lui. Atunci, cred, in clipa darurilor, laudelor, fagaduielilor, cand Mihai era mai trebuitor lui Sigismund, i se darui mosia Buia, in partile Tarnavelor, unde se credea, fara dreptate, ca s'ar mai vedea inca urme de zugraveala in stil rasaritean pe vechi pareti de biserica profanata si parasita (si in Ocna Sibiiului, Mihai, ajuns indata urmas al principilor Ardealului, facu apoi sa se inalte, supt ingrijirea Vistierului Vasile, o biserica pe care o putem vedea inca, si pe care, dupa caderea lui, Romanii din oras, cu popa Oprea din Alamor in frunte, trebuira sa o rascumpere de la daramare, platind o taxa in folosul bisericii calvinesti a Ungurilor). Si, tot atunci, i se dadu voie lui Mihai a face din nou biserica din preajma cetatii Albei-Iulii. Ea fu cladita "pe deal langa cetate", zice Naprágy, iar Petru Movila, arhiepiscopul Chievului, marturiseste, peste vre-o douazeci de ani, ca zidirea se facu, "nu in cetate, ca nu cumva cu schimbarea vremilor sa o risipeasca, ci la margenea orasului, langa zidul cetatii, intr'un loc frumos". Se alese hramul nou al celor trei Arhangheli, dintre cari unul era patronul Voevodului. Si episcopul catolic Naprágy, care privia aceasta ca o scadere si batjocurire a Bisericii sale, asigura ca Sigismund ar fi mers asa de departe cu bunavointa, incat ar fi inzestrat cu mosii ardelene manastirea romaneasca din resedinta sa. O astfel de neobisnuita masura prielnica Romanilor se intelege, de altfel, gandindu-se cineva ca pe atunci Statele ardelenesti nu prea aveau ragaz sa vorbeasca si, chiar daca glasul lor ar fi fost mai slobod, in cetate si in hotarul ei era stapan doar printul,si, precum isi avea in chiar cuprinsul intariturilor o biserica a catolicilor, asa el putea sa ingaduie, de hatarul lui Mihai-Voda si in ciuda clvinilor, o manastire a ortodocsilor. Peste ceva mai putin de trei ani de la intalnirea sa cu Sigismund Bathory in cetatea Balgradului, Mihai intra in ea ca biruitor, dupa ce zdrobise oastea cardinalului Andrei, - varul lui Sigismund -, care peri in fuga omorat de ai sai. Acuma Mihai era liber sa intregeasca si ctitoria lui ardeleneasca. Voevodul biruitor dadu lui Ioan de Prislop carja noua de Vladica stapanitor, si cu acest Mitropolit Ioan incepe sirul arhipastorilor canonici ai Romanilor de peste munti. Carja de argint s'a pastrat pana tarziu, pomenind numele lui Ioan. Se pare ca chiar pecetea cea mai veche, a carii matrice s'ar afla inca in cancelaria Mitropoliei din Blaj, are tot acest nume al lui Ioan. Documentele muntene, de intarire din partea Domnilor urmatori, stiu si ele de biserica pe care a facut-o "Mihai-Voda pa vreame cand au fost Craiu intr'acea parte de loc". In sfarsit, pana si cronica Terii-Romanesti, scrisa de Logofatul Teodosie, cuprindea in partea ei pierduta azi ca original, dar pastrata in prefacere de catre Mitropolitul pomenit al Chievului, Petru Movila, fiu de Domn roman, in notele acestuia despre viata sa, stirea ca in adevar Mihai Viteazul a intemeiat Mitropolia. El "a mutat", zice acest sigur izvor, "episcopia de Balgrad (caci mai inainte traiau in alt loc episcopii), unde pana astazi este cu ajutorul lui Dumnezeu, si a asezat acolo pe cel d'intaiu episcop de Balgrad, Ioan, barbat smerit, binefacator si sfant, care, traind in acel loc cu sfintenie, s'a invrednicit a primi si darul facerii de minuni", neputrzindu-i trupul si ramaind cu bun miros; o minune, povestita de Hrizea Vistierul si de Dragomir Pitarul, tovarasi de lupta ai lui Mihai in Ardeal, ar fi aratat, de alminteri, din capul locului si celor mai impietriti tagaduitori cu cat e mai buna credinta Romanilor decat a celorlalte neamuri ardelene ce stau in mijlocul lor. Astfel a luat fiinta, prin cheltuiala, sarguinta si ideia rodnica a lui Mihai Viteazul, "arhiepiscopia si Mitropolia Balgradului, Vadului, Silvasului"- sau Prislopului - ,"Fagarasului" dupa descalvinirea Tinutului -,"Maramurasului si Terii Unguresti, iproci", cu resedinta in chiar Scaunul de stapanire al terii, - cel mai trainic si mai de folos asezamat al neamului nostru de peste munti. ------------------------ Yahoo! Groups Sponsor --------------------~--> <font face=arial size=-1><a href="http://us.ard.yahoo.com/SIG=12hutkqk2/M=362329.6886306.7839369.3040540/D=groups/S=1705239633:TM/Y=YAHOO/EXP=1123283732/A=2894321/R=0/SIG=11dvsfulr/*http://youthnoise.com/page.php?page_id=1992 ">Fair play? Video games influencing politics. Click and talk back!</a>.</font> --------------------------------------------------------------------~-> *** sustineti [romania_eu_list] prin 1% din impozitul pe 2005 - detalii la http://www.europe.org.ro/euroatlantic_club/unulasuta.php *** Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/romania_eu_list/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
