[romania_eu_list] Biserica la raport

Thu, 10 Nov 2005 16:34:09 -0800

 
Biserica la raport
Marius Cosmeanu
Ambasada Statelor Unite a dat ieri publicitatii un raport privind libertatea religioasa din Romania. Concluziile arata ca BOR nu are un comportament tocmai ortodox.
 
Biserica si Armata sint, de la inceputul tranzitiei, institutiile cel mai bine vazute din Romania, investite cu cea mai mare incredere. Predilectia romanilor pentru uniforme bisericesti ori militare are mai multe explicatii si tradeaza mai multe metehne. O putem pune pe seama unui subconstient autoprotector si a unui spirit de conservare, credinta si armele fiind paliativele care calmeaza cel mai bine temerile identitare ale unei natiuni relativ tinere. O alta explicatie ar fi gestul compensator venit din sentimentul vinovatiei nascute inca inainte de 1989, cind cele doua institutii n-au fost tocmai usa de... biserica. Privita la rece insa, pozitionarea fruntasa a Bisericii si a Armatei in ierarhia institutiilor din Romania postdecembrista lasa si gustul unui arhaism, al unei lumi cu o mentalitate nu foarte flexibila, in care incap cu greu institutii mai relaxate, cum este, bunaoara, mass-media. Acesta este de fapt elementul de imagine cel mai puternic prin care lumea occidentala percepe Romania drept o societate patriarhala, „balcanica“, est-europeana, look de care ne ofticam ori de cite ori ni se aduce aminte.
 
Concluziile raportului american nu surprind. Nici prin noutate, nici prin faptul ca demonstreaza lentoarea cu care o institutie, si asa dogmatica, precum Biserica Ortodoxa Romana, se poate reforma. Cel mult deceptioneaza. Principalele puncte slabe in acest sens sint aceleasi pe care le-au mentionat si bisericile minoritare din Romania in plingerea pe care au inaintat-o recent forurilor europene. E vorba despre aminarea fara temei sau impiedicarea restituirii proprietatilor confiscate abuziv in regimul comunist. Si nu numai in cazul Bisericii Greco-Catolice, ci si al celei evanghelice, reformate sau romano-catolice din Romania. Mai sint apoi problema invatamintului confesional si legislatia privind cultele, care nu respecta toate prevederile constitutionale, cum e finantarea de catre stat a formelor de invatamint confesional. In fine, apare si problema egalitatii sanselor: finantarea de catre stat a BOR fiind partinitoare, nemaivorbind de fondurile extrabugetare care i se aloca. Aici este si cheia problemei, relatia nu tocmai democratica dintre stat si BOR. Separatia dintre reprezentantii BOR si cei ai statului nu exista, nu poate exista atit timp cit cei din urma stau la cheremul celor dintii. Din ratiuni, fireste, electorale. Legile care au tangenta cu sfera bisericeasca trec sau nu trec de Parlament, in masura in care liderii BOR sint sau nu de acord. Si cum multe dintre normele legislative sint preluate de la state in care politicienii decid fara binecuvintari, preluarea si implementarea lor in sistemul juridic de la noi se loveste de conservatorismul prelatilor BOR. Care, din lipsa de vizibilitate, mai si pluseaza.
 
(C) Cotidianul
 
http://www.cotidianul.ro/index.php?id=2774&art=5695
 
Vali


*** sustineti [romania_eu_list] prin 1% din impozitul pe 2005 -
detalii la http://www.europe.org.ro/euroatlantic_club/unulasuta.php ***


YAHOO! GROUPS LINKS



Raspunde prin e-mail lui