Re: [R@ntau-Net] Waspadalah ..........!!!
Alhamdulillah... Pencerahan nan jaleh tentang Lippo ko... Ambo ingin mandanga, dari mamak-mamak nan gigiah manyatujui pendirian Lippo ko di Padang dgn dalih investasi.. Ambo sabuik namo sajo : Mak Zaid Dunil Mak Ajo Duta Mak Syaf Al Mamak-mamak / dunsanak lain nan satuju.. Maaf ko main sabuik namo, dan maaf pulo ko ado nan salah sabuik sabalumnyo.. Ba-a kiro-kiro pandapek mamak-mamak / dunsanak mengenai carito nan disampaikan mamak ./ dunsanak arle...@yahoo.co.id ko...? *- Rapat Rutin Pengurus Serikat Harus Tetap Ada. **Karena Disitulah Hati, Jiwa Dan Semangat Pengurus Dipertemukan, Diingatkan Dan Dipersatukan -* *Salam dan Terima Kasih,* *Dedi Suryadi* _ *Sukses Seringkali Datang Pada Mereka Yang Berani Bertindak Dan * **Jarang Menghampiri Penakut Yang Tidak Berani Mengambil Konsekuensi (Jawaharlal Nehru**)* * "The Best Human Being Among of You is The Most Beneficial for The Others" (Hadith by Bukhari) --- "Kasihilah Yang Di Bumi, Maka Yang Di Langit Akan Mengasihimu... ".* "Love What On Earth, Then What On Sky Will Love You ..." Pada 13 Desember 2013 09.31, menulis: > Waspadalah dgn rcn Kristenisasi di Ranah tacinto (Copas. Email sabalah). > Dinara Safeena > Umat Islam Sumatera Barat Bersatu Tolak Investasi > Bermuatan Misi Pemutadan > Assalamu'alaikum wa Rahmatullahi Wa Barakatuh dunsanak sadonyo.. > > Ambo baru bagabuang jo grup iko.Ambo tingga di salah satu perumahan milik > Lippo Group. Ba a dan manga ambo bisa sampai tingga disiko, indak bisa ambo > sampaikan di forum iko. Dan bukan itu inti masalahnyo. Karano bukan hanyo > ambo urang Minang nan tingga di kawasan itu. Banyak urang nan tingga disiko > jo macam-macam alasan. Adopun tujuan ambo menulih di forum ko adolah untuk > mancaritoan kondisi di kawasan Lippo milik James Riyadi ko. Sahinggo > urang-urang nan mamandang remeh perjuangan ko, bisa tahu ba a sabananyo nan > dibuek oleh JTR jo Siloam nyo tu. Iko adolah pengalaman pribadi ambo. > Kawasan Lippo milik JTR terkenal jo fasilitasnyo nan lengkap. Ado sikolah > bertaraf internasional, mall, jalan-jalan nan rancak, rumah sakik nan > lengkap pulo. Tp fasilitas nan indak disadiokan Lippo adolah Masjid dan > Sikolah Islam untuk warga nan Muslim. > Ambo carito tentang fasilitas di lippo ko. > 1 Rumah Sakik > Disiko ado 3 rumah sakik gadang, sadonyo rumah sakik kristen. Ambo alah > pernah barubek katigo-tigo nyo rumah sakik tu. Nan namonyo mushalla > lokasinyo dilatakkan di paling bawah dan jauah dari tampek barubek. > 2. Ruko-ruko > Disiko banyak ruko-ruko untuak tujuan bisnis. Tapi disatiok ruko tu selain > untuk bisnis (kantua atau manggaleh) ruponyo di satiok ruko tu ado > gereja-gereja ketek. Satiok sabtu minggu, ruko-ruko tu rami dek domba-domba > nan pai beribadat. indak ciek duo, tapi banyak ruko nan di pakai. Bahkan > sikolah disiko ado nan jadi gereja kalau hari minggu. > 3. Sekolah > Untuk sikola disiko mulonyo hanyo ado duo jenis kristen atau nasional. Tp > walaupun sikola nasional tp gurunyo dilarang bajilbab. Kalau bajilbab pas > mendaftar, disuruh buka jilbab. Dulu ado urang nan mandirian sikola TK > muslim disiko, dipersulik proses nyo. Diagiah tampek nan tasuruak, sampik > jo ketek. Tp alhamdulillah bia ketek sikola TK tu rami juo siswanyo. > 4. Rumah Ibadah (Mesjid dan Gereja) > Salah satu cluster nan mayoritas muslim, warganyo sepakat untuk mandirian > masjid. Alah gotong royong lo warga mambarasiahan lokasi musajik ko, tu > tibo urang manajemen Lippo, malarang mandirian musajik di dakek pintu msk > cluster. Di agiah nyo lahan di bagian balakang. Untuanglah atas perjuangan > warga, dan ado donator nan menyumbang material musajik ko bisa dibangun. > Dan kini musajik tu manjadi pusat kegiatan Islam di cluster tu. Tiok minggu > ado pengajian, anak-anak baraja mangaji di TPA. Disadioan lo ustadz (garin) > nan tingga disinan. Kalau pendirian musajik di halangi oleh manajeman > Lippo, tp Allah Maha besar, rencana nyo akan dibangun Gereja paling gadang > ditapi jalan utama yang ambo danga diabiayai dari Vatikan, tp alun jadi > didirian karano di demo masyarakat di sekitar Lippo jo FPI. Mungkin mrk > sadang mambuek strategi baru lo untuk mendiriannyo. > 5. Fasilitas lain > Di Lippo ko ado studio gadang untuk membuek film-filem jo acara kristen di > TV. Kalau sanak pernah mancaliak program acara kristen, ado namonyo CBN > News, disikolah tampeknyo. Di SCTV kalau malam-malam ado acara namonyo > Solusi Live, kesaksian domba-domba nan diagiah keselamatan Jesus nyo, di > CBN ko lah nan mabueknyo. Dul
Re: [R@ntau-Net] Waspadalah ..........!!!
Sanak arle nsm, Knkn Dedi dan sanak sapalanta RN n a h Maaf kalau salah sabuik namo sanak arle nsm Ado adab nan paralu diperhatikan kalau awak ingin berkomunikasi di palanta ko. Yaitu wajib manyabuikan namo,asal kampuang, umur . Data ko penting supayo kami tau sia dunsanak nan bakomunikasi jo kami kami ko. Sapangkek sia agak e sanak ko. Supayo bisa kami imbau apak , kakak , adiak, kamanakan dsbnyo. Postingan sanak arlensm ko sangat menarik. Kok buliah ambo tanyo, ala bara lamo sanak tingga di kompleks Lippo tu. Apo ala barubah kayakinan sanak dari Islam ?. Lai ado keluarga sanak arle nsm , tetangga muslim , kawan sanak nan muslim nan pindah agamo setelah tingga di kompleks Lippo tu. Kompleks Lippo tu kan awak tau bahwa kompleks itu berbau kristen, semuanya bernuansa kristen. Lalu sanak mamiliah tingga dan beraktifitas disitu, menikmati fasilitasnya , tapi merasa terganggu dengan aktivitas mereka , dengan ruko2 milik mereka serta sekolah yang kalau hari Minggu berubah menjadi tempat beribadah mereka. Di kompleks kediaman saya berkumandang azan 5 kali sehari, suara azan itu begitu keras dan mampu membangunkan kami yang tidur lelap dipagi subuh , tapi tetangga saya yg kristen tidak terganggu dengan azan itu karena dia memilih tinggal di kompleks yang masyarakat Islamnya lebih dominan. Soal mushala di RS . Hampir disetiap rumah sakit, mushala ditempatkan terpisah dari tempat berobat . Di RS Mitra Keluarga juga seperti itu. DI RS Awal Bros mushalanya juga di pojok bawah. Tidak ada RS yang punya mushala di setiap lantai, dekat tempat berobat atau ruang perawatan. Soal lokasi masjid. Lokasi sarana sosial keagamaan di setiap kompleks walaupun di kompleks penghuninya muslim , tetap diatur tata letaknya sesuai site plan dan estetika. Tidak mungkin membangun masjid di dekat pintu masuk kalau tempat itu memang bukan diperuntukkan sebagai lokasi masjid. Dimana mana seperti itu. Pengaturan lokasi untuk sekolah juga sama. Tidak bisa seenaknya mendirikan sekolah di lokasi yang tidak diperuntukkan sebagai sekolah. Itu berlaku disetiap kompleks. Ada site plannya. Soal larangan memakai jilbab, kalau itu benar adukan mereka ke yang berwajib. Mereka melanggar HAM. Soal studio CBN. Itu kan bisnis. Kalau dia punya izin dan tidak melanggar aturan dia boleh saja berpoduksi dan berkreativitas. Kalau mereka memperoduksi film porno ditempat itu adukan agar mereka ditangkap dan ditutup usahanya. Tentang orang kristen yang datang ke rumah, berdiskusi agama dan menjual buku buku kristen. Cara itu sudah sangat lama. Di Padang, di kediaman saya, tahun 1962, keluarga saya sering didatangi dengan cara seperti itu. Tapi kan tidak ada pengaruhnya sama sekali. Tidak ada yang pindah agama. Saya yakin di Komplek Lippo itu , yang Islam tidak akan pindah agama melalui diskusi dan jual buku itu. Lagi pula kita kan bisa menolak kedatangan mereka, ngapain dilayani. Nakan Dedi Suryadi na h. Ambo bukan pembela Lippo. Ambo membela kepentingan ekonomi. Konsepnya investasi itu bermanfaat bagi orang banyak, bagi masyarakat , bagi peningkatan ekonomi daerah, membantu mengatasi pengangguran yang cendrung semakin tinggi. Investasi tidak boleh dinilai berdasarkan etnis dan agama investor. Setiap warga negara yang usahanya legal dan tidak melanggar hukum berhak melakukan kegiatan ekonomi di seluruh Indonesia tanpa membedakan agama, etnis dan sukunya. Orang Minang yang Islam bebas berusaha dan berinvestasi di Papua, di Minahasa , di Timor , di Bali walaupun agamanya berbeda dari mayoritas agama masyarakat di daerah itu. Begitu juga sebaliknya. Bahwa ada kemungkinan aspek negatif yang masuk bareng dengan kegiatan investasi itu yang berpengaruh terhadap adat dan keyakinan penduduk setempat bisa diawasi oleh lembaga terkait. Tidak boleh ditolak hanya berdasarkan dugaan dugaan. Keyakinan saya, tidak mudah mengkristenkan orang Islam, apalagi orang Minang. Wssalam Dunil Zaid. 70 + 10/12.Kpg Ujuang Pandan Parak Karambia, Pdg. Tingga di Jakarta 2013/12/14 Dedi Suryadi > Alhamdulillah... > Pencerahan nan jaleh tentang Lippo ko... > > Ambo ingin mandanga, dari mamak-mamak nan gigiah manyatujui pendirian > Lippo ko di Padang dgn dalih investasi.. > Ambo sabuik namo sajo : > Mak Zaid Dunil > Mak Ajo Duta > Mak Syaf Al > Mamak-mamak / dunsanak lain nan satuju.. > > Maaf ko main sabuik namo, dan maaf pulo ko ado nan salah sabuik > sabalumnyo.. > > Ba-a kiro-kiro pandapek mamak-mamak / dunsanak mengenai carito nan > disampaikan mamak ./ dunsanak arle...@yahoo.co.id ko...? > > > *- Rapat Rutin Pengurus Serikat Harus Tetap Ada. **Karena Disitulah > Hati, Jiwa Dan Semangat Pengurus Dipertemukan, Diingatkan Dan Dipersatukan > -* > > *Salam dan Terima Kasih,* > *Dedi Suryadi* > > > _ >*Sukses Seringkali Datang Pada Mereka Yang > Berani Bertindak Dan * > **Jarang Menghampiri Penakut Yang Tidak Berani Mengambil > Konsekuensi (Jawaharlal N
Re: [R@ntau-Net] Waspadalah ..........!!!
350 tahun Belanda menjajah Indonesia, alah bara prosentase urang Indonesia yg dikristenkan yo? Saat itu banyak urang Indonesia yg indak berpendidikan tinggi dek ndak diagiah kesempatan jo Ulando. Kini, S1-S3 sambuah banyak e. Alun lai profesor nyo. Tapi ba'a kok takuik jo kristenisasi? Berarti labiah hebaik2 urang dulu nan indak sikola tinggi dibandiangkan jo urang kini yg alah banyak profesor nyo. Maaf, sangenek manyalo di minggu pagi nan cerah ko. Andri/41/Padang Pariaman Powered by Telkomsel BlackBerry® -Original Message- From: Zaid Dunil Sender: rantaunet@googlegroups.com Date: Sun, 15 Dec 2013 07:52:56 To: Rantaunet Reply-To: rantaunet@googlegroups.com Subject: Re: [R@ntau-Net] Waspadalah ..!!! Sanak arle nsm, Knkn Dedi dan sanak sapalanta RN n a h Maaf kalau salah sabuik namo sanak arle nsm Ado adab nan paralu diperhatikan kalau awak ingin berkomunikasi di palanta ko. Yaitu wajib manyabuikan namo,asal kampuang, umur . Data ko penting supayo kami tau sia dunsanak nan bakomunikasi jo kami kami ko. Sapangkek sia agak e sanak ko. Supayo bisa kami imbau apak , kakak , adiak, kamanakan dsbnyo. Postingan sanak arlensm ko sangat menarik. Kok buliah ambo tanyo, ala bara lamo sanak tingga di kompleks Lippo tu. Apo ala barubah kayakinan sanak dari Islam ?. Lai ado keluarga sanak arle nsm , tetangga muslim , kawan sanak nan muslim nan pindah agamo setelah tingga di kompleks Lippo tu. Kompleks Lippo tu kan awak tau bahwa kompleks itu berbau kristen, semuanya bernuansa kristen. Lalu sanak mamiliah tingga dan beraktifitas disitu, menikmati fasilitasnya , tapi merasa terganggu dengan aktivitas mereka , dengan ruko2 milik mereka serta sekolah yang kalau hari Minggu berubah menjadi tempat beribadah mereka. Di kompleks kediaman saya berkumandang azan 5 kali sehari, suara azan itu begitu keras dan mampu membangunkan kami yang tidur lelap dipagi subuh , tapi tetangga saya yg kristen tidak terganggu dengan azan itu karena dia memilih tinggal di kompleks yang masyarakat Islamnya lebih dominan. Soal mushala di RS . Hampir disetiap rumah sakit, mushala ditempatkan terpisah dari tempat berobat . Di RS Mitra Keluarga juga seperti itu. DI RS Awal Bros mushalanya juga di pojok bawah. Tidak ada RS yang punya mushala di setiap lantai, dekat tempat berobat atau ruang perawatan. Soal lokasi masjid. Lokasi sarana sosial keagamaan di setiap kompleks walaupun di kompleks penghuninya muslim , tetap diatur tata letaknya sesuai site plan dan estetika. Tidak mungkin membangun masjid di dekat pintu masuk kalau tempat itu memang bukan diperuntukkan sebagai lokasi masjid. Dimana mana seperti itu. Pengaturan lokasi untuk sekolah juga sama. Tidak bisa seenaknya mendirikan sekolah di lokasi yang tidak diperuntukkan sebagai sekolah. Itu berlaku disetiap kompleks. Ada site plannya. Soal larangan memakai jilbab, kalau itu benar adukan mereka ke yang berwajib. Mereka melanggar HAM. Soal studio CBN. Itu kan bisnis. Kalau dia punya izin dan tidak melanggar aturan dia boleh saja berpoduksi dan berkreativitas. Kalau mereka memperoduksi film porno ditempat itu adukan agar mereka ditangkap dan ditutup usahanya. Tentang orang kristen yang datang ke rumah, berdiskusi agama dan menjual buku buku kristen. Cara itu sudah sangat lama. Di Padang, di kediaman saya, tahun 1962, keluarga saya sering didatangi dengan cara seperti itu. Tapi kan tidak ada pengaruhnya sama sekali. Tidak ada yang pindah agama. Saya yakin di Komplek Lippo itu , yang Islam tidak akan pindah agama melalui diskusi dan jual buku itu. Lagi pula kita kan bisa menolak kedatangan mereka, ngapain dilayani. Nakan Dedi Suryadi na h. Ambo bukan pembela Lippo. Ambo membela kepentingan ekonomi. Konsepnya investasi itu bermanfaat bagi orang banyak, bagi masyarakat , bagi peningkatan ekonomi daerah, membantu mengatasi pengangguran yang cendrung semakin tinggi. Investasi tidak boleh dinilai berdasarkan etnis dan agama investor. Setiap warga negara yang usahanya legal dan tidak melanggar hukum berhak melakukan kegiatan ekonomi di seluruh Indonesia tanpa membedakan agama, etnis dan sukunya. Orang Minang yang Islam bebas berusaha dan berinvestasi di Papua, di Minahasa , di Timor , di Bali walaupun agamanya berbeda dari mayoritas agama masyarakat di daerah itu. Begitu juga sebaliknya. Bahwa ada kemungkinan aspek negatif yang masuk bareng dengan kegiatan investasi itu yang berpengaruh terhadap adat dan keyakinan penduduk setempat bisa diawasi oleh lembaga terkait. Tidak boleh ditolak hanya berdasarkan dugaan dugaan. Keyakinan saya, tidak mudah mengkristenkan orang Islam, apalagi orang Minang. Wssalam Dunil Zaid. 70 + 10/12.Kpg Ujuang Pandan Parak Karambia, Pdg. Tingga di Jakarta 2013/12/14 Dedi Suryadi > Alhamdulillah... > Pencerahan nan jaleh tentang Lippo ko... > > Ambo ingin mandanga, dari mamak-mamak nan gigiah manyatujui pendirian > Lippo ko di Padang dgn dalih investasi.. > Ambo sabuik namo sajo : > Mak Zaid Dunil > Mak Ajo Dut
Re: [R@ntau-Net] Waspadalah ..........!!!
Bialah sato lo wak sangenek Kalau soal agamo Walau urang dulu indak basikola tinggi Urang dulu baraja agamo di surau Nan bapitih pai baraja agamo ka Makah Tamasuak kakek kami H Abdul Djalil Anak-anak kakek iko ado nan terkenal sabagai ilmuwan dan politisi Dari gala jo sikola tantu anak-anak kakek labiah santiang di bidangno masiang-masiang. Tapi kalau soal agamo, alun ado nan manandiangi kakek ladoh. Cubo sanak cari puilo contoh surang Ambiak pulolah kasimpulan surang yoh. Salam Pada 15 Desember 2013 08.14, menulis: > > 350 tahun Belanda menjajah Indonesia, alah bara prosentase urang Indonesia > yg dikristenkan yo? > > Saat itu banyak urang Indonesia yg indak berpendidikan tinggi dek ndak > diagiah kesempatan jo Ulando. > > Kini, S1-S3 sambuah banyak e. Alun lai profesor nyo. Tapi ba'a kok takuik > jo kristenisasi? > > Berarti labiah hebaik2 urang dulu nan indak sikola tinggi dibandiangkan jo > urang kini yg alah banyak profesor nyo. > > Maaf, sangenek manyalo di minggu pagi nan cerah ko. > > Andri/41/Padang Pariaman > Powered by Telkomsel BlackBerry® > -- > *From: * Zaid Dunil > *Sender: * rantaunet@googlegroups.com > *Date: *Sun, 15 Dec 2013 07:52:56 +0700 > *To: *Rantaunet > *ReplyTo: * rantaunet@googlegroups.com > *Subject: *Re: [R@ntau-Net] Waspadalah ..!!! > > Sanak arle nsm, Knkn Dedi dan sanak sapalanta RN n a h > Maaf kalau salah sabuik namo sanak arle nsm > Ado adab nan paralu diperhatikan kalau awak ingin berkomunikasi di palanta > ko. Yaitu wajib manyabuikan namo,asal kampuang, umur . Data ko penting > supayo kami tau sia dunsanak nan bakomunikasi jo kami kami ko. Sapangkek > sia agak e sanak ko. Supayo bisa kami imbau apak , kakak , adiak, kamanakan > dsbnyo. > Postingan sanak arlensm ko sangat menarik. Kok buliah ambo tanyo, ala bara > lamo sanak tingga di kompleks Lippo tu. Apo ala barubah kayakinan sanak > dari Islam ?. Lai ado keluarga sanak arle nsm , tetangga muslim , kawan > sanak nan muslim nan pindah agamo setelah tingga di kompleks Lippo tu. > Kompleks Lippo tu kan awak tau bahwa kompleks itu berbau kristen, > semuanya bernuansa kristen. Lalu sanak mamiliah tingga dan beraktifitas > disitu, menikmati fasilitasnya , tapi merasa terganggu dengan aktivitas > mereka , dengan ruko2 milik mereka serta sekolah yang kalau hari Minggu > berubah menjadi tempat beribadah mereka. Di kompleks kediaman saya > berkumandang azan 5 kali sehari, suara azan itu begitu keras dan mampu > membangunkan kami yang tidur lelap dipagi subuh , tapi tetangga saya yg > kristen tidak terganggu dengan azan itu karena dia memilih tinggal di > kompleks yang masyarakat Islamnya lebih dominan. > Soal mushala di RS . Hampir disetiap rumah sakit, mushala ditempatkan > terpisah dari tempat berobat . Di RS Mitra Keluarga juga seperti itu. DI RS > Awal Bros mushalanya juga di pojok bawah. Tidak ada RS yang punya mushala > di setiap lantai, dekat tempat berobat atau ruang perawatan. > Soal lokasi masjid. Lokasi sarana sosial keagamaan di setiap kompleks > walaupun di kompleks penghuninya muslim , tetap diatur tata letaknya sesuai > site plan dan estetika. Tidak mungkin membangun masjid di dekat pintu > masuk kalau tempat itu memang bukan diperuntukkan sebagai lokasi masjid. > Dimana mana seperti itu. > Pengaturan lokasi untuk sekolah juga sama. Tidak bisa seenaknya mendirikan > sekolah di lokasi yang tidak diperuntukkan sebagai sekolah. Itu berlaku > disetiap kompleks. Ada site plannya. > Soal larangan memakai jilbab, kalau itu benar adukan mereka ke yang > berwajib. Mereka melanggar HAM. > Soal studio CBN. Itu kan bisnis. Kalau dia punya izin dan tidak melanggar > aturan dia boleh saja berpoduksi dan berkreativitas. Kalau mereka > memperoduksi film porno ditempat itu adukan agar mereka ditangkap dan > ditutup usahanya. > Tentang orang kristen yang datang ke rumah, berdiskusi agama dan menjual > buku buku kristen. Cara itu sudah sangat lama. Di Padang, di kediaman > saya, tahun 1962, keluarga saya sering didatangi dengan cara seperti itu. > Tapi kan tidak ada pengaruhnya sama sekali. Tidak ada yang pindah agama. > Saya yakin di Komplek Lippo itu , yang Islam tidak akan pindah agama > melalui diskusi dan jual buku itu. Lagi pula kita kan bisa menolak > kedatangan mereka, ngapain dilayani. > > Nakan Dedi Suryadi na h. > Ambo bukan pembela Lippo. Ambo membela kepentingan ekonomi. Konsepnya > investasi itu bermanfaat bagi orang banyak, bagi masyarakat , bagi > peningkatan ekonomi daerah, membantu mengatasi pengangguran yang cendrung > semakin tinggi. Investasi tidak boleh dinilai berdasarkan etnis dan agama > investor. Setiap warga negara yang usahanya legal dan tidak melanggar hukum > berhak melakukan kegiatan ekonomi di seluruh Indo
Re: [R@ntau-Net] Waspadalah ..........!!!
Sanak Andri jo sanak2 sa palanta yth Manuruik sanak Andri: "350 tahun Belanda menjajah Indonesia, alah bara prosentase urang Indonesia yg dikristenkan yo?" Saran ambo, eloklah sanak Andri mambaco sejarah dg cermat, indak hanyo sejarah Indonesia, tapi juo sejarah dunia. Dari sejarah dunia dapek diliek bahaso tujuan jo caro manjajah babedo dari maso ka maso (sapanjang perjalanan sejarah) Kito mulai dari penjajahan bangsa Spanyol jo Portugis (abad 15-16) Mereka menjajah untuak marampeh kekayaan jajahannyo (al ameh jo perak) sarato menyebarkan agamo kristen (katolik) dg mengawini atau memperbudak perempuan2 di daerah jajahan mereka. Sebagai hasilnyo sampai kini penduduk wilayah bekas jajahan Spanyol (di Amerika tengah dan selatan, di Filipina) dan Portugis (Brazil, Timor Leste, Angola, Mozambique) beragamo kristen/katolik, babahaso Spanyol/Portugis, dan sebagian berdarah campuran. Setelah Spanyol jo Portugis, muncua penjajah Inggeris, Perancis, Belanda, Belgia dll. Tujuan penjajahan untuk menguasai hasil bumi (mulo2 hasil pertanian/perkebunan kemudian hasil tambang). Penjajah Inggeris menguasai wilayah nan dijajah dan mengisinyo dengan urang2 Inggeris (Amerika, Canada, Australia) nan baagamo kristen atau mambuek sistem dg memperalat sebagian penduduk utk menjalankan pemerintahan (India, Pakistan, Malaysia). Caro ka duo iko juo dipakai dek penjajah Perancis jo Balando, tapi dg memberi wewenang labiah saketek ka anak nagari terjajah. Penjajah2 iko indak bertujuan atau indak bausaho mengkristenkan penduduk jajahannyo, khususnyo nan didapeki alah baagamo (Islam, Hindu, Budha). Penjajah Balando telah mengkristenkan penduduk Indonesia/Hindia Belanda nan masih animis/alun baagamo (urang Batak, Nieh, Dayak, Toraja, NTT, Ambon, Papua) utk mengimbangi kegiatan dakwah kaum Muslimin dan utk jadi serdadu sewaan Balando. Jadi baa mangko setelah proklamasi kemerdekaan 90% penduduk Indonesia baagamo Islam? Karano wilayah nan dikristenkan oleh Balando saketek/jarang penduduknyo Salam Fashridjal M. Noor Sidin L65bdg Sent from my BlackBerry® smartphone from Sinyal Bagus XL, Nyambung Teruuusss...! -Original Message- From: andri.ma...@gmail.com Sender: rantaunet@googlegroups.com Date: Sun, 15 Dec 2013 01:14:02 To: Reply-To: rantaunet@googlegroups.com Subject: Re: [R@ntau-Net] Waspadalah ..!!! 350 tahun Belanda menjajah Indonesia, alah bara prosentase urang Indonesia yg dikristenkan yo? Saat itu banyak urang Indonesia yg indak berpendidikan tinggi dek ndak diagiah kesempatan jo Ulando. Kini, S1-S3 sambuah banyak e. Alun lai profesor nyo. Tapi ba'a kok takuik jo kristenisasi? Berarti labiah hebaik2 urang dulu nan indak sikola tinggi dibandiangkan jo urang kini yg alah banyak profesor nyo. Maaf, sangenek manyalo di minggu pagi nan cerah ko. Andri/41/Padang Pariaman Powered by Telkomsel BlackBerry® -Original Message- From: Zaid Dunil Sender: rantaunet@googlegroups.com Date: Sun, 15 Dec 2013 07:52:56 To: Rantaunet Reply-To: rantaunet@googlegroups.com Subject: Re: [R@ntau-Net] Waspadalah ..!!! Sanak arle nsm, Knkn Dedi dan sanak sapalanta RN n a h Maaf kalau salah sabuik namo sanak arle nsm Ado adab nan paralu diperhatikan kalau awak ingin berkomunikasi di palanta ko. Yaitu wajib manyabuikan namo,asal kampuang, umur . Data ko penting supayo kami tau sia dunsanak nan bakomunikasi jo kami kami ko. Sapangkek sia agak e sanak ko. Supayo bisa kami imbau apak , kakak , adiak, kamanakan dsbnyo. Postingan sanak arlensm ko sangat menarik. Kok buliah ambo tanyo, ala bara lamo sanak tingga di kompleks Lippo tu. Apo ala barubah kayakinan sanak dari Islam ?. Lai ado keluarga sanak arle nsm , tetangga muslim , kawan sanak nan muslim nan pindah agamo setelah tingga di kompleks Lippo tu. Kompleks Lippo tu kan awak tau bahwa kompleks itu berbau kristen, semuanya bernuansa kristen. Lalu sanak mamiliah tingga dan beraktifitas disitu, menikmati fasilitasnya , tapi merasa terganggu dengan aktivitas mereka , dengan ruko2 milik mereka serta sekolah yang kalau hari Minggu berubah menjadi tempat beribadah mereka. Di kompleks kediaman saya berkumandang azan 5 kali sehari, suara azan itu begitu keras dan mampu membangunkan kami yang tidur lelap dipagi subuh , tapi tetangga saya yg kristen tidak terganggu dengan azan itu karena dia memilih tinggal di kompleks yang masyarakat Islamnya lebih dominan. Soal mushala di RS . Hampir disetiap rumah sakit, mushala ditempatkan terpisah dari tempat berobat . Di RS Mitra Keluarga juga seperti itu. DI RS Awal Bros mushalanya juga di pojok bawah. Tidak ada RS yang punya mushala di setiap lantai, dekat tempat berobat atau ruang perawatan. Soal lokasi masjid. Lokasi sarana sosial keagamaan di setiap kompleks walaupun di kompleks penghuninya muslim , tetap diatur tata letaknya sesuai site plan dan estetika. Tidak mungkin membangun masjid di dekat pintu masuk kalau tempat itu memang bukan diperuntukkan sebagai lokasi masj
Re: [R@ntau-Net] Waspadalah ..........!!!
Sanak Andri jo sanak2 sa palanta yth Manuruik sanak Andri: "350 tahun Belanda menjajah Indonesia, alah bara prosentase urang Indonesia yg dikristenkan yo?" Saran ambo, eloklah sanak Andri mambaco sejarah dg cermat, indak hanyo sejarah Indonesia, tapi juo sejarah dunia. Dari sejarah dunia dapek diliek bahaso tujuan jo caro manjajah babedo dari maso ka maso (sapanjang perjalanan sejarah) Kito mulai dari penjajahan bangsa Spanyol jo Portugis (abad 15-16) Mereka menjajah untuak marampeh kekayaan jajahannyo (al ameh jo perak) sarato menyebarkan agamo kristen (katolik) dg mengawini atau memperbudak perempuan2 di daerah jajahan mereka. Sebagai hasilnyo sampai kini penduduk wilayah bekas jajahan Spanyol (di Amerika tengah dan selatan, di Filipina) dan Portugis (Brazil, Timor Leste, Angola, Mozambique) beragamo kristen/katolik, babahaso Spanyol/Portugis, dan sebagian berdarah campuran. Setelah Spanyol jo Portugis, muncua penjajah Inggeris, Perancis, Belanda, Belgia dll. Tujuan penjajahan untuk menguasai hasil bumi (mulo2 hasil pertanian/perkebunan kemudian hasil tambang). Penjajah Inggeris menguasai wilayah nan dijajah dan mengisinyo dengan urang2 Inggeris (Amerika, Canada, Australia) nan baagamo kristen atau mambuek sistem dg memperalat sebagian penduduk utk menjalankan pemerintahan (India, Pakistan, Malaysia). Caro ka duo iko juo dipakai dek penjajah Perancis jo Balando, tapi dg memberi wewenang labiah saketek ka anak nagari terjajah. Penjajah2 iko indak bertujuan atau indak bausaho mengkristenkan penduduk jajahannyo, khususnyo nan didapeki alah baagamo (Islam, Hindu, Budha). Penjajah Balando telah mengkristenkan penduduk Indonesia/Hindia Belanda nan masih animis/alun baagamo (urang Batak, Nieh, Dayak, Toraja, NTT, Ambon, Papua) utk mengimbangi kegiatan dakwah kaum Muslimin dan utk jadi serdadu sewaan Balando. Jadi baa mangko setelah proklamasi kemerdekaan 90% penduduk Indonesia baagamo Islam? Karano wilayah nan dikristenkan oleh Balando saketek/jarang penduduknyo Salam Fashridjal M. Noor Sidin L65bdg Sent from my BlackBerry® smartphone from Sinyal Bagus XL, Nyambung Teruuusss...! -Original Message- From: andri.ma...@gmail.com Sender: rantaunet@googlegroups.com Date: Sun, 15 Dec 2013 01:14:02 To: Reply-To: rantaunet@googlegroups.com Subject: Re: [R@ntau-Net] Waspadalah ..!!! 350 tahun Belanda menjajah Indonesia, alah bara prosentase urang Indonesia yg dikristenkan yo? Saat itu banyak urang Indonesia yg indak berpendidikan tinggi dek ndak diagiah kesempatan jo Ulando. Kini, S1-S3 sambuah banyak e. Alun lai profesor nyo. Tapi ba'a kok takuik jo kristenisasi? Berarti labiah hebaik2 urang dulu nan indak sikola tinggi dibandiangkan jo urang kini yg alah banyak profesor nyo. Maaf, sangenek manyalo di minggu pagi nan cerah ko. Andri/41/Padang Pariaman Powered by Telkomsel BlackBerry® -Original Message- From: Zaid Dunil Sender: rantaunet@googlegroups.com Date: Sun, 15 Dec 2013 07:52:56 To: Rantaunet Reply-To: rantaunet@googlegroups.com Subject: Re: [R@ntau-Net] Waspadalah ..!!! Sanak arle nsm, Knkn Dedi dan sanak sapalanta RN n a h Maaf kalau salah sabuik namo sanak arle nsm Ado adab nan paralu diperhatikan kalau awak ingin berkomunikasi di palanta ko. Yaitu wajib manyabuikan namo,asal kampuang, umur . Data ko penting supayo kami tau sia dunsanak nan bakomunikasi jo kami kami ko. Sapangkek sia agak e sanak ko. Supayo bisa kami imbau apak , kakak , adiak, kamanakan dsbnyo. Postingan sanak arlensm ko sangat menarik. Kok buliah ambo tanyo, ala bara lamo sanak tingga di kompleks Lippo tu. Apo ala barubah kayakinan sanak dari Islam ?. Lai ado keluarga sanak arle nsm , tetangga muslim , kawan sanak nan muslim nan pindah agamo setelah tingga di kompleks Lippo tu. Kompleks Lippo tu kan awak tau bahwa kompleks itu berbau kristen, semuanya bernuansa kristen. Lalu sanak mamiliah tingga dan beraktifitas disitu, menikmati fasilitasnya , tapi merasa terganggu dengan aktivitas mereka , dengan ruko2 milik mereka serta sekolah yang kalau hari Minggu berubah menjadi tempat beribadah mereka. Di kompleks kediaman saya berkumandang azan 5 kali sehari, suara azan itu begitu keras dan mampu membangunkan kami yang tidur lelap dipagi subuh , tapi tetangga saya yg kristen tidak terganggu dengan azan itu karena dia memilih tinggal di kompleks yang masyarakat Islamnya lebih dominan. Soal mushala di RS . Hampir disetiap rumah sakit, mushala ditempatkan terpisah dari tempat berobat . Di RS Mitra Keluarga juga seperti itu. DI RS Awal Bros mushalanya juga di pojok bawah. Tidak ada RS yang punya mushala di setiap lantai, dekat tempat berobat atau ruang perawatan. Soal lokasi masjid. Lokasi sarana sosial keagamaan di setiap kompleks walaupun di kompleks penghuninya muslim , tetap diatur tata letaknya sesuai site plan dan estetika. Tidak mungkin membangun masjid di dekat pintu masuk kalau tempat itu memang bukan diperuntukkan sebagai lokasi masj
