ASAHAN:
Komentar sastra (singkat)
" PUISI-PUISI DARI PENJARA"
Sabar Anantaguna
Penerbit: Ultimus Bandung; 2009
Sabar Anantaguna adalah salah seorang penyair senior Lekra yang kini telah
berusia di atas 80 tahun. Di tahun-tahun ahir 59-nan hingga permulaan 60-han
kadang-kadang saya membaca sajak-sajaknya dan saya suka dan menikmatinya
karena menurut selera saya waktu itu, Anantaguna menulis sajak yang mudah
dimengerti tapi tetap memperthanakan segi-segi keindahan puisi atau dengan kata
lain estetika puisi yang pada sebagian penyair Lekra lainnya terasa kurang
diperhatikan dan terlalu menekankan isi serta politik dan ideologi (itu tidak
salah hanya saja kurang indah).Dan di umurnya yang sekarang, puisi-puisi
Anantaguna masih tetap terasa indah tanpa harus merubah pendirian atau menjadi
desertir yang merapat ke selera puisi penyair-penyair borjuasi untuk bisa dapat
pengakuan agar bisa "berdiri sama tegak" serta bersanding dalam majalah-majalah
yang dianggap bergengsi dengan royalty yang lebih baik dan nama yang lebih
bersinar. Meskipun puisi adalah juga barang dagangan yang seharusnya seorang
penyair bisa menjadi professional dan hidup dari puisi-puisinya atau
karya-karya sastra lainnya, namun ideologi dan pandangan politik tidak
seharusnya ikut diperdagangkan dan dikomersilisiasikan. Dan hal ini tidak
dilakukan oleh Sabar Anantaguna.
Sebagian besar puisi Anantaguna yang diproduksi dalam penjara-penjara dan
buangan ini, semula saya duga akan menimbulkan kelelehan bagi para pembacanya.
Dalam salah satu sajaknya Anantaguna menulis:
PENJARA ITU KETERBATASAN
KETERBATASAN ITU PENJARA
Dari sajak: "Catatan dalam Ingatan".
Sebuah pernyataan puitis dan puisi yang berfilsafat. Dengan pernyataan ini,
Anantaguna telah lebih meluaskan arti dan pengertian tentang penjara itu
sendiri. Kita akan cepat merasa, dalam sebuah negara yang tidak atau kurang
demokratis, adalah juga sebuah penjara besar atau negara penjara.Tapi penjara
yang lebih kecil, yang dalam cel-cel yang kotor dan berjeruji besi yang pernah
didiami Sabar Anantaguna , keterbatasan itu punya arti yang lebih mutlak, lebih
berkesan. Namun Sabar menganggap jeruji-jeruji besai yang mengurungnya adalah
juga tali-tali kecapi yang dipetiknya setiap hari, begitu akrab, begitu merdu
yang mengalahkan suara bentakan para sipir, interogator bahkan rontaan
teman-temannya yang disiksa dan siksaan terhadap dirinya sendiri. Di sini kita
merasakan kekuatan puisi diluar puisi itu sendiri. Kelahiran sebuah puisi
adalah juga sebuah proses dan proses itu sering-sering diartikan orang sebagai
ilham atau inspirasi atau ada juga yang menyebutnya sebagai moment-moment
puitis. Proses lahirnya sebuah puisi bisa sangat berlainan pada tiap penyair.
Dan pada Sabar, proses itu sangat istimewa atau tak biasa datangnya. Dan Sabar
dengan jelas memberitahu kita dengan segera sebagaimana judul kumpulan pusinya
itu sendiri: "Puisi-Puisi Dari Penjara". Tapi saya tidak merasa pengap, tidak
merasakan keterbatasan bahkan saya merasa dibebaskan oleh puisi-puisi Sabar
Anantaguna. Bebas dari dugaan bahwa seorang Sabar itu akan kapok, akan kompromi
dan akan berpaling sesudah menjalani hidup yang serba terbatas, serba
direndahkan, serba diabaikan. Puisi-puisi Sabar Anantaguna sebagaimana juga
puisi-puisi Sutikno WS mempunyai nyawa yang sama: Kesetiaan dan tanpa
penyesalan meskipun cara pengungkapannya sangat berlainan dan mempunyai ciri
khusus sendiri-sendiri.
Dalam banyak sajak-sajak Sabar Anantaguna saya menemui banyak personafikasi
yang menggelora yang adalah juga metafora penghias segar dan menarik dalam
banyak puisi-puisinya. Tapi tidak hanya itu. Sinisme Sabar bertebaran di sana
sini tapi tidak menimbulkan antipatik atau iritasi pada pembacanya. Dan
sinisme itu juga adalah sebagai pengganti makian kasar atau kutukan pada
musuh yang kejam dan biadab. Puisi protes tidak mesti harus selalu gamblang dan
frontal. Sabar menempuh jalan lain yang tidak lagi mengikuti sajak-sajak
perlawanan segolongan penyair Lekra di jaman kejayaannya. Sajak-sajak Sabar
sudah sangat berlainanan dengan sajak-sajak perlawanan Agam Wispi pada jamannya
yang bisa frontal hadap berhadapan dengan para musuhnya (para jendral
umpamanya). Namun sinisme Sabar terasa mempunyai kekuatan magis meskipun juga
tidak sengaja mengajak orang lain berpihak atau bertimbang rasa padanya. Sabar
membuat sajak-sajak bukan hanya untuk orang-orang yang sehaluan dengannya tapi
memang secara sengaja atau tidak, untuk orang seperasaan dengannya karenanya
dia bisa menjengkau hati nurani manusia yang lebih luas lingkungannya.
Mimpi, cinta, sunyi, rindu dan bahkan hingga bulan turut mewarnai sajak-sajak
Sabar Anantaguna. Cinta bagi Sabar adalah kesetiaan, mimpi adalah nostalgia
sedangkan sunyi adalah suasana hatinya dalam keterpencilan dan kurungan dinding
semen dan jeruji besi. Tapi dari semua ini tidak hanya mengalir nyanyian derita
dan kesengsaraan semata. Dalam puisi, meskipun Sabar menyuarakan berita-berita
kepiluan dan kerinduan, namun kepiluan Sabar Anantaguna adalah kepiluan dan
kerinduan yang indah, dan kerinduan yang indah itu pada gilirannya adalah juga
keindahan yang dipuisikan oleh Sabar yang bermuatan kerinduan dan kepiluan
sambil menitipkan butir-butir kekuatan optimisme yang tidak bersorak . Atau
dengan kata lain, dalam keindahan selalu terselip kepiluan sedangkan kepiluan
itu sendiri selalu ada muatan keindahannya sendiri. |emua itu bisa ditemukan
dalam puisi-pusi Sabar Anantaguna sekarang ini.
Dalam kumpulan ini juga ada terlampir ( saya berpendapat sebaiknya diterbitkan
tersendiri dan tidak disatukan dalam satu kumpulaan) ada Puisi Melodrama:
"PASIR-PASIR DI HATI" dengan tokoh-tokoh sentral: Tampan, Ayu, Juragan(tuan
tanah), si Manis dll. Temanya cukup menarik yaitu nasib dramatis seorang buruh
tani (Tampan)yang tidak mau menerima lamaran seorang keluarga tuan tanah di
mana dia bekerja agar menikahi putrinya yang hamil dari lelaki lain selama
belajar di kota . Tampan setia pada seorang kekasihnya (Si Manis) dan ahirnya
mati dibunuh oleh Juragannya yang dia tolak lamarannya untuk mengawini purtinya
yang sedang mengandung tanpa bapa atau di luar perlawinan. Sebagai puisi dia
menarik karena alur ceritanya juga menarik. Di sini Sabar Anantaguna kembali
menunjukkan kemampuannya dalam menulis puisi panjang dan kita dengan senang
hati membacanya. Singkat kata, kumpulan puisi-puisi Sabar Anantaguna yang
sekarang adalah juga sebuah karya ulang tahunnya yang ke 80 (meskipun tidak
persis dan juga tidak dikatakannya sendiri) namun adalah juga sebuah kumpulan
puisi yang saya anggap berhasil, sangat patut untuk diterbitkan dan disebar
luaskan dan dinikmati banyak pembaca.
Hoofddorp, 19 Desember 2009
Asahan,
penggemar sastra.
