[assunnah] Re: Tanya: Info Masjid
wa'alaikum salam wa rahmatullah wa barakatuh Bismillah walhamdulillah bagi ana dan teman2 dr Indonesia yg mukim di singapura, yg menjadi patokan kami dalam menjalankan sholat di masjid, kami tidak melihat manhaj apa yg ada di masjid itu, karena hampir semua masjid di singapura semuanya dalam kendali dan pengawasan MUIS (semacam MUI di Indonesia) yg manhaj nya dapat dikatakan bukan manhaj salaf. yg menjadi dasar adalah apakah masjid tsb syah untuk digunakan unt shalat, salah satunya yaitu dengan melihat adakah kuburan di dalam/dilingkungan masjid atau tidak. beberapa masjid yang Ana tau ada makam di dalamnya adalah masjid Sultan yg berlokasi di Bugis, masjid pusara amman yg berlokasi di pemakaman pusara abadi. dan beberapa masjid lainnya. Jadi sebelum menjalankan shalat ada baiknya untuk mencari tau dulu ttg hal tsb. wallahua'lam --- In assunnah@yahoogroups.com, Moehamad Kapa <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > Assalamu'alaikum warohmatullahi wabarokatuh > Para ikwan milis Assunah, > Ada yang tahu info masjid di singapura yang bermanhajkan salaf tidak? > Saudara sepupu ana dapat tugas disana dan mendapatkan kesulitan pas shalat jum'at. > Jaza khumullahu khairan atas bantuan informasinya. > Wassalamu'alaikum warohmatullahi wabarokatuh > Abi Fira > Website anda: http://www.assunnah.or.id & http://www.almanhaj.or.id Website audio: http://assunnah.mine.nu Berhenti berlangganan: [EMAIL PROTECTED] Ketentuan posting : [EMAIL PROTECTED] Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
Re: [assunnah] Hadist Bolehnya Minum sambil berdiri
Assalamu'alaykum warohmatullohi wabarokaatuh Yang saya fahami dari hadist yang diutarakan oleh teman antum karena pernah dibahas pada kajian di Masjid Al Amin, bahwasannya: 1. Rasululloh minum air zam-zam dengan berdiri. 2. Dilarang makan dan minum dengan berdiri. 3. Yang khusus adalah apabila kita minum air zam-zam maka disunnahkan dengan berdiri, kalau selain air zam-zam maka dengan duduk. Wallahu'alam bishawab. Wassalamu'alaykum warohmatullohi wabarokaatuh On 8/31/06, Yan <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > Saya dapat mail dari teman yg intinya membolehkan minum sambil berdiri > lengkap dg dalilnya, mohon antum yg memahami hal ini dapat bantu saya untuk > memberi pencerahan dalam hal ini, karena yg saya tahu selama ini tidak > boleh. > > === > .. > > 1. Dari Ibnu 'Abbas ra ia berkata, "Saya pernah memberi minuman kepada > Nabi saw dari sumur Zamzam, kemudian beliau meminumnya dengan berdiri." (HR > Bukhari dan Muslim) > 2. Dari An Nazzal bin Sabrah ia berkata bahwa Ali bin Abi Thalib masuk ke > pintu gerbang masjid, kemudian minum sambil berdiri serta berkata, > "Sesungguhnya saya pernah melihat Rasulullah saw berbuat sebagaimana apa > yang kamu sekalian lihat saya perbuat ini (minum dengan berdiri)." (HR > Bukhari) > 3. Dari Ibnu 'Umar ra ia berkata, "Pada masa Rasulullah saw kami pernah > makan dengan berjalan dan minum sambil berdiri." (HR Tirmidzi) > 4. Dari Amr bin Syu'aib dari ayahnya dari kakeknya ra ia berkata, "Saya > pernah melihat Rasulullah saw minum dengan berdiri dan pernah pula dengan > duduk." (HR Tirmidzi) > 5. Dari Anas bin Malik ra dari Rasulullah saw bahwasanya beliau melarang > seseorang untuk minum dengan berdiri. Qatadah bertanya kepada Anas, > "Bagaimana kalau makan ?" Anas menjawab, "Kalau makan dengan berdiri itu > lebih jelek dan lebih buruk." (HR Muslim) > 6. Dari Abu Hurairah ra berkata bahwa Rasulullah saw pernah bersabda, > "Janganlah sekali-kali salah seorang di antara kamu sekalian minum dengan > berdiri. Barangsiapa yang terlupa maka hendaklah ia memuntahkannya." (HR > Muslim) > > Ada hadits lain yang menyatakan Rasulullah minum sambil berdiri dalam Bab > "Minum dari Gerabah". Dari Anas bin Malik ra bahwasanya Rasulullah saw > pernah masuk ke rumah Ummu Sulaim yang dindingnya bergantung sebuah geribah > lalu beliau minum dari mulut geribah itu sedang beliau dalam keadaan > berdiri. Kemudian Ummu Sulaim berdiri dan mendekati geribah dan memotongnya > (HR Ahmad dalam Sunan Ahmad III/19, Al Darimi dalam Sunan Al Darimi II/120), > Kitab Al Asyibah Bab fii Syurbi Qaa'iman. Al Baghawi dalam Syarhu Al Sunan > XI/379 nomor 3043). Hadits ini mempunyai syahid dari hadits A'isyah, menurut > Ahmad (Musnad Ahmad VI/1132) dan dengan ini hadits ini menjadi shahih. Y Website anda: http://www.assunnah.or.id & http://www.almanhaj.or.id Website audio: http://assunnah.mine.nu Berhenti berlangganan: [EMAIL PROTECTED] Ketentuan posting : [EMAIL PROTECTED] Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
Re: [assunnah] Mohon masukan bab Aqiqah
assalamu alaikum tentang aqiqah, moga manfaat: Sumber: Kitab Subulussalam, Al Asilah Wal Ajwibah Al Fiqhiyyah, Mukhtashar Al Fiqhil Islamiy, Tuhfatul Wadud Fi Ahkamil Maulud, Al Muntaqaa min Fatawa, Mulakhkhash Al Fiqhil Islamiy, Fatawa Islamiyyah, Minhajul Muslim, dan Irwa'ul Ghalil Aqiqah Pengertian Aqiqah berasal dari kata Aqq yang berarti memutus dan melubangi, dan ada yang mengatakan bahwa aqiqah adalah nama bagi hewan yang disembelih, dinamakan demikian karena lehernya dipotong, dan dikatakan juga bahwa ia adalah rambut yang dibawa si bayi ketika lahir. (Lihat: Subulussalam 4/189, dan Al Asilah Wal Ajwibah Al Fiqhiyyah 3/33). Adapun maknanya secara syariat adalah hewan yang disembelih untuk menebus bayi yang dilahirkan.(Lihat: Ibid, dan Mukhtashar Al Fiqhil Islamiyy 600). Hukum Hukum aqiqah menurut pendapat yang paling kuat adalah sunnah muakkadah, dan ini adalah pendapat Jumhur Ulama, berdasarkan anjuran Rasulullah SAW dan praktek langsung beliau SAW. Artinya :Bersama anak laki-laki ada aqiqah, maka tumpahkan (penebus)darinya darah (sembelihan) dan bersihkan darinya kotoran (Maksudnya cukur rambutnya). ( HR Ahmad,Al Bukhari dan Ashhabus Sunan) Perkataannya, maka tumpahkan (penebus) darinya darah (sembelihan), adalah perintah, namun bukan bersifat wajib, karena ada sabdanya yang memalingkan dari kewajiban yaitu : Artinya : Barangsiapa di antara kalian ada yang ingin menyembelihkan bagi anaknya, maka silahkan lakukan.(Riwayat Ahmad, Abu Dawud dan An Nasai dengan sanad yang hasan). Perkataan beliau, ingin menyembelihkan, merupakan dalil yang memalingkan perintah yang pada dasarnya wajib menjadi sunnah.(Lihat: Subulussalam 4/190). Hikmah Hikmah aqiqah adalah sebagai berikut : · Menghidupkan sunnah Nabi Ibrahim AS, tatkala Allah menebus putra Ibrahim yang tercinta Ismail AS. · Dalam aqiqah ini mengandung unsur pengusiran syaithan dari mengganggu anak yang terlahir itu, dan ini sesuai dengan makna hadits : Artinya :Setiap anak itu tergadai dengan aqiqahnya.(Hadits shahih riwayat Ahmad, Abu Dawud, At Tirmidzi, An Nasai, Dan Ibnu Majah) Maksudnya bahwa lepasnya dia dari syaithan tergadai oleh aqiqahnya, sebagaimana yang dikatakan oleh Ibnu Al Qayyim Al Jauziyyah rahimahullah.( Lihat: Tuhfatul Wadud Fi Ahkamil Maulud, Ibnu Al Qayyim 46-47). Imam Ahmad rahimahullah mengatakan : Dia tergadai dari memberikan Syafaat bagi kedua orang tuanya (dengan aqiqahnya). · Merupakan bentuk taqarrub kepada Allah dari si anak di saat awal dia keluar di dunia, dan si anak sangat mengambil manfaat darinya sebagaimana dia mengambil manfaat dengan doa.(Lihat: Al Asilah Wal Ajwibah Al Fiqhiyyah 3/39-40). · Dan sebagai ungkapan syukur nikmat atas dikaruniakan anak. Hewan sembelihannya : Hewan yang dibolehkan disembelih untuk aqiqah adalah sama seperti hewan yang dibolehkan disembelih untuk qurban, dari sisi usia dan kriteria. (Lihat: Mukhtashar Al Fiqhil Islamiyy 600). Imam Malik rahimahullah berkata : Aqiqah itu seperti layaknya nusuk (sembelihan denda larangan haji) dan udhhiyah (qurban), tidak boleh dalam aqiqah ini hewan yang picak, kurus, patah tulang, dan sakit. (Lihat: Tuhfatul Wadud 97). Imam Asy Syafiiy rahimahullah berkata : Dan harus dihindari dalam hewan aqiqah ini cacat-cacat yang tidak diperbolehkan dalam qurban.(Lihat: Tuhfatul Wadud 94). Ibnu Abdul Barr berkata : Para ulama telah ijma bahwa di dalam aqiqah ini tidak diperbolehkan apa yang tidak diperbolehkan di dalam udhhiyah, (harus) dari Al Azwaj Ats Tsamaniyyah (kambing, domba, sapi dan unta), kecuali pendapat yang ganjil yang tidak dianggap. (Lihat: Tuhfatul Wadud 94). Namun di dalam aqiqah tidak diperbolehkan berserikat sebagaimana dalam udhhiyah, baik kambing/domba, atau sapi atau unta.(Lihat: Mukhtashar Al Fiqhil Islamiyy 600). Sehingga bila seseorang aqiqah dengan sapi atau unta, itu hanya cukup bagi satu orang saja, tidak boleh bagi tujuh orang. Kadar jumlah hewan : Kadar aqiqah yang mencukupi adalah satu ekor baik untuk laki-laki atau pun untuk perempuan, sebagaimana perkataan Ibnu Abbas : Artinya : Sesungguhnya Nabi SAW mengaqiqahi Hasan dan Husain satu domba satu domba. (Hadits shahih riwayat Abu Dawud dan Ibnu Al Jarud) Ini adalah kadar cukup dan boleh, namun yang lebih utama adalah mengaqiqahi anak laki-laki dengan dua ekor, ini berdasarkan hadits-hadits berikut ini : · Ummu Kurz Al Kabiyyah berkata : Artinya : Nabi SAW memerintahkan agar disembelihkan aqiqah dari anak laki-laki dua ekor domba dan dari anak perempuan satu ekor.(Hadits sanadnya shahih riwayat Imam Ahmad dan Ashhabus Sunan) · Dari Aisyah radhiyallahu 'anha berkata : Artinya : Nabi SAW memerintahkan mereka agar disembelihkan aqiqah dari anak laki-laki dua ekor domba yang sepadan dan dari anak perempuan satu ekor.( Shahih riwayat At Tirmidzi) Dan karena kebahagian dengan mendapatkan anak laki-laki adalah berlipat dari dilahirkannya anak perempuan, dan dikarenakan laki-laki adalah dua kal
Re: [assunnah] tanya lagi: masalah solat
Waalaikumsalam wa rahmatullaahi wa barakaatuh Alhamdulillah, semoga Allah subhanahu wa ta'ala selalu memudahkan ana dan antum dalam mencari al haq. Untuk jawabannya antum bisa lihat di kitab sifat sholat Nabi karya Imam Al-Albani. Jawaban ringkasnya: 1. Posisi kita saat ruku, badan dan kepala kita dalam keadaan lurus/sejajar melihat ke tempat sujud tidak perlu ndhangak. 2. Takbir lalu mengangkat tangan adalah setelah banguan dari tasyahud awal, tidak harus setelah bangkit dari sujud. Akan tetapi di dalam kitab al wajiz dan shahih fiqhus sunnah, disana ada penjelasan bahwa dibolehkannya setiap kita mengucapkan takbir untuk mengangkat tangan kita karena ada atsar tentangnya. 3. Ini adalah masalah khilafiyah yang mana seseorang tidak boleh membid'ahkan terhadap orang yang tidak sependapat dengan kita. Tugas kita adalah mentarjih mana dalil yang lebih shahih diantara keduanya, apabila kita awam maka kita dibolehkan taqlid pada salah satu ulama yang lebih kuat pendapatnya. 4. Shalat sunah sesudah subuh memang tidak ada, mungkin yang mereka lakukan adalah shalat sunah qabliyah yang belum dilakukannya, dan kita dibolehkan untuk melakukan hal itu. Dalilnya adalah Rasulullah pernah melakukan shalat sunah qobla/ba'da (ana lupa lagi mohon koreksi pada ikhwah) dhuhur dilakukan setelah shalat asar karena beliau sibuk, dan kita tahu bahwa tidak ada shalat sunah setelah asar. Dan inilah dalil yang dijadikan oleh imam syafi'i bahwa kita dibolehkan untuk mengqadha shalat sunah rawatib yang belum dilakukan. Dan kita tahu bahwa pahala shalat qabliyah subuh adalah lebih baik dari bumi dan seisinya. Wallahu'alam Mohon koreksinya pada ikhwah kalau ada kesalahan. Baarakallaahu fiikum hanif hanif <[EMAIL PROTECTED]> wrote: asalamu alaikum, Maaf tanya lagi masalah solat 1. Ketika ruku', mata melihat ke bawah persis atau melihat tempat sujud (jadi sedikit "ndhangak" dlm bhs jawanya. Maaf saya gak tahu bhs indonesianya "ndhangak". Apa mendongakkan kepala ya. 2. Ketika bangkit dari sujud dan mau berdiri lagi apakah harus mengangkat tangan di setiap rokaat, ataukan hanya mengangkat tangan di rokaat ganjil 3. Ketika bangkit dari sujud dan mau berdiri lagi, yg diangkat itu tangan dulu atau lutut dulu. Terus tangnnya berposisi menggenggam (kayak petinju) atau tidak menggenggam (dilebarkan telapaknya) 4. Apa ada solat sunnah sesudah subuh. Setahu saya sih haram, tapi kok org2 musta'rob (afrika utara) banyak yg solat sunnah ba'diyah subuh. salam, hanif Website anda: http://www.assunnah.or.id & http://www.almanhaj.or.id Website audio: http://assunnah.mine.nu Berhenti berlangganan: [EMAIL PROTECTED] Ketentuan posting : [EMAIL PROTECTED] Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
[assunnah] Hadist Bolehnya Minum sambil berdiri
Saya dapat mail dari teman yg intinya membolehkan minum sambil berdiri lengkap dg dalilnya, mohon antum yg memahami hal ini dapat bantu saya untuk memberi pencerahan dalam hal ini, karena yg saya tahu selama ini tidak boleh. === .. 1. Dari Ibnu 'Abbas ra ia berkata, "Saya pernah memberi minuman kepada Nabi saw dari sumur Zamzam, kemudian beliau meminumnya dengan berdiri." (HR Bukhari dan Muslim) 2. Dari An Nazzal bin Sabrah ia berkata bahwa Ali bin Abi Thalib masuk ke pintu gerbang masjid, kemudian minum sambil berdiri serta berkata, "Sesungguhnya saya pernah melihat Rasulullah saw berbuat sebagaimana apa yang kamu sekalian lihat saya perbuat ini (minum dengan berdiri)." (HR Bukhari) 3. Dari Ibnu 'Umar ra ia berkata, "Pada masa Rasulullah saw kami pernah makan dengan berjalan dan minum sambil berdiri." (HR Tirmidzi) 4. Dari Amr bin Syu'aib dari ayahnya dari kakeknya ra ia berkata, "Saya pernah melihat Rasulullah saw minum dengan berdiri dan pernah pula dengan duduk." (HR Tirmidzi) 5. Dari Anas bin Malik ra dari Rasulullah saw bahwasanya beliau melarang seseorang untuk minum dengan berdiri. Qatadah bertanya kepada Anas, "Bagaimana kalau makan ?" Anas menjawab, "Kalau makan dengan berdiri itu lebih jelek dan lebih buruk." (HR Muslim) 6. Dari Abu Hurairah ra berkata bahwa Rasulullah saw pernah bersabda, "Janganlah sekali-kali salah seorang di antara kamu sekalian minum dengan berdiri. Barangsiapa yang terlupa maka hendaklah ia memuntahkannya." (HR Muslim) Ada hadits lain yang menyatakan Rasulullah minum sambil berdiri dalam Bab "Minum dari Gerabah". Dari Anas bin Malik ra bahwasanya Rasulullah saw pernah masuk ke rumah Ummu Sulaim yang dindingnya bergantung sebuah geribah lalu beliau minum dari mulut geribah itu sedang beliau dalam keadaan berdiri. Kemudian Ummu Sulaim berdiri dan mendekati geribah dan memotongnya (HR Ahmad dalam Sunan Ahmad III/19, Al Darimi dalam Sunan Al Darimi II/120), Kitab Al Asyibah Bab fii Syurbi Qaa'iman. Al Baghawi dalam Syarhu Al Sunan XI/379 nomor 3043). Hadits ini mempunyai syahid dari hadits A'isyah, menurut Ahmad (Musnad Ahmad VI/1132) dan dengan ini hadits ini menjadi shahih. Website anda: http://www.assunnah.or.id & http://www.almanhaj.or.id Website audio: http://assunnah.mine.nu Berhenti berlangganan: [EMAIL PROTECTED] Ketentuan posting : [EMAIL PROTECTED] Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
[assunnah] Tanya: Puasa untuk wanita hamil
Assalamu'alaikum... Istri saya sedang hamil usia 1 bulan. Bagaimnakah pendapat yang paling kuat untuk wanita hamil yang tidak berpuasa, apakah harus membayar fidyah saja atau mengqadha puasa? Afwan jika sudah pernah dibahas sebelumnya.. Jazakallahu khairan ismail Website anda: http://www.assunnah.or.id & http://www.almanhaj.or.id Website audio: http://assunnah.mine.nu Berhenti berlangganan: [EMAIL PROTECTED] Ketentuan posting : [EMAIL PROTECTED] Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
Tanya Takdir -> (sebelumnya) RE: [assunnah] Tanya KB Steril
Assalamualaikum Wr. Wb. Berawal dari wacana tentang penggunaan KB, saya jadi ingin diskusi tentang Takdir. Seperti dikutip dari email sebelumnya : "Sesungguhnya penciptaan setiap orang dari kamu di dalam perut ibunya selama 40 hari dalam bentuk air mani, kemudian berubah menjadi segumpal darah semasa itu juga (selama 40 hari), kemudian menjadi segumpal daging semasa itu juga (selama 40 hari), kemudian Alloh mengutus seorang malaikat, dan ia diperintahkan dengan empat hal, dan dikatakan kepadanya: tuliskanlah amalannya, rezekinya, ajalnya, dan bahagia atau sengsara." (Muttafaqun Alaih) Saya jadi berfikir, kekayaan/kemiskinan, amal baik/buruk seseorang itu sudah ditentukan sejak sebelum manusia itu dilahirkan. Saya punya saudara kandung yang nampaknya sangat memegang teguh dalil di atas. Efeknya, dia bisa dikatakan tidak memikirkan tentang bagaimana mencari nafkah yang mencukupi buat keluarganya. Dia sudah menikah 3 tahun namun belum dikaruniai anak. Dengan usaha wiraswasta yang ala kadarnya, ibunya selalu mensubsidi untuk kebutuhan sandang, pangan, dan papan-nya sehari-hari. Saat ini ibunya bekerja dengan penghasilan yang cukup untuk dia dan sedikit membantu anaknya. Dia lebih suka hadir di pengajian dari pada mencari nafkah sehingga ibunya terkadang yang menjalankan usahanya itu. Dia tidak terfikir untuk mengembangkan usahanya agar lebih maju dan hidupnya bisa lebih layak sehingga tidak membebani ibunya lagi. Prinsip yang dia pegang adalah "banyak/sedikit rezeki itu sudah ditentukan oleh Alloh, ngapain kita pusing mikirkan hal itu?". Ketika ibunya bertanya, "bagaimana kalau saya nanti sudah gak ada?", dia malah menjawab, "ya gimana nanti saja, kalau perlu saya mengemis nggak apa2, karena mungkin rezeki saya memang dari situ". Hal lain adalah tentang takdir amalan yang telah ditetapkan. Apakah artinya seseorang itu baik/jahat, beramal/tidak, taqwa/tidak, sudah ditetapkan sejak lahir? Bagaimana dengan orang yang ketika ditanya, "kenapa kamu jadi orang jahat?", jawabnya "karena saya sudah ditakdirkan jadi orang jahat". Bahwa segala sesuatu yang terjadi di dunia ini adalah atas izin Alloh? Bahwa ada sebagian manusia yang sangat "apes" karena dia ditakdirkan menjadi orang yang miskin dan jahat? Saya sama sekali bukan dalam rangka menyangkal keabsahan dalil di atas. Justru saya merasa perlu pencerahan yang mungkin dengan cara itu saya bisa melihat makna Takdir yang sebenarnya. Mohon tanggapan dari saudara2ku di assunnah. Assalamualaikum Wr. Wb. Diki Tedriana. Haryogo Pamungkas <[EMAIL PROTECTED]> wrote: HUKUM KELUARGA BERENCANA (KB) Oleh: Ustadz Arifin Badri, M.A. Pertanyaan: Assalamu'alaikum Ustadz tolong dijelaskan tentang hukum keluarga berencana, cara mendakwahkannya, dan berikan permasalahan kb terkini. Sebelumnya ana ucapkan terima kasih. Jawaban Ustadz: Bismillahirrahmanirrahim. Alhamdulillah, sholawat dan salam semoga terlimpahkan kepada nabi Muhammad shalallahu alaihi wa sallam, keluarga, sahabat dan seluruh orang yang mengamalkan sunnahnya hingga hari kiamat. Langsung saja, KB (Keluarga Berencana, yaitu membatasi jumlah anak, hanya dua saja, atau tiga atau lainnya), suatu kata-kata manis, indah, nan menggiurkan, akan tetapi sebenarnya merupakan makar dan perangkap yang dipropagandakan oleh musuh-musuh Alloh, dan kemudian diikuti oleh banyak kaum muslimin yang kurang menyadari akan maksud dan kandungannya. Untuk sedikit mengetahui batu dibalik udang dari alasan program KB ini, maka saya harapkan kepada para pembaca untuk mengingat kemudian merenungkan alasan yang senantiasa dijadikan dasar bagi program ini: yaitu alasan takut tidak mampu membiayai anak-anak, dan takut tersibukkan dengan mendidik mereka. Saudara-saudaraku yang semoga senantiasa dirahmati Alloh, renungkanlah firman Alloh Ta'ala berikut ini: "Dan janganlah kamu membunuh anak-anakmu karena takut kemiskinan. Kamilah yang akan memberi rezeki kepada mereka dan juga kepada kamu." (QS. Al Isra': 31) Saudara-saudaraku, kita sebagai umat yang beriman kepada Alloh ta'ala, Dzat Yang Maha Memberi rezeki, hendaknya juga percaya bahwa ketika Alloh menciptakan manusia, Alloh Ta'ala juga telah mempersiapkan untuknya segala yang akan ia dapatkan selama hidup di dunia, sehingga tidaklah ada sesuap makanan yang masuk ke dalam mulutnya, melainkan sebagian dari rezeki yang telah Alloh tuliskan untuknya. Alloh ta'ala tidak pernah menciptakan satu manusia pun tanpa jatah rezeki, bahkan semenjak kita masih di dalam perut ibu kita masing-masing, Alloh telah mengutus seorang malaikat untuk menuliskan jatah rezeki kita: "Sesungguhnya penciptaan setiap orang dari kamu di dalam perut ibunya selama 40 hari dalam bentuk air mani, kemudian berubah menjadi segumpal darah semasa itu juga (selama 40 hari), kemudian menjadi segumpal daging semasa itu juga (selama 40 hari), kemudian Alloh mengutus seorang malaikat, dan ia diperintahkan dengan empat hal, dan dikatakan kepadanya: tuliskanlah amalannya, rezekiny
Re: [assunnah] Tanya: Masalah penyakit hati (darurot)
assalaamu 'alikum warahmatullahi wabarakaatuh mengenai hati antum yang merasa tidak tentram bisa jadi karena bisikan syetan yang senantiasa memberikan sikap was-was kepada seorang manusia. lebih bahaya lagi jika didalam hati tersebut ada bisikan dari syetan untuk melakukan suatu keburukan/maksiat yang dulu ketika kita masih jahil (sebelum bertaubat). saran dari saya adalah perbanyaklah zikir kepada Allah SWT dan senantiasa mendatangi majelis ilmu dan bergaul dengan orang-orang shaleh. Inysa Allah bila kita sering mendatangi majelis ilmu, hati akan menjadi tenang. Berdo'alah kepada Allah agar memberikan ketenangan pada hati antum. Lupakan semua masa lalu yang buruk/kelam yang mungkin pernah kita lakukan. jauhi hal-hal yang mungkin dapat mendekatkan kita kepada "hal buruk" yang tidak antum sebutkan itu. akhir kata, semoga Allah SWT memberikan ketenangan dan ketentraman di hati kita. wassalaamu 'alaikum warahmatullahi wabarakaatuh bahrudin udin <[EMAIL PROTECTED]> Sent by: assunnah@yahoogroups.com 08/29/2006 04:02 AM Please respond to assunnah To: assunnah@yahoogroups.com Subject: [assunnah] Tanya: Masalah penyakit hati (darurot) Assalamu'alaikum Warohmatullohi Wabarokatuh Ana punya permasalahan tentang hati, seperti ini kronologinya setelah selesai ujian UAS di kampus libur menjelang ana balik kerumah tetapi setelah beberapa hari dirumah ana mendapatkan bisikan kedalam hati hal-hal tentang keburukan (ana gak bisa sebutkan), kadang juga hati meras tidak tentram jika tidak ada seseorang disamping ana seperti orang tua, keluarga atau teman hati merasa gundah karena kesepian hal ini terjadi hanya satu waktu saja yaitu menjelang sore. Adanya penyakit ini ana merasa tidak tentram hidupnya, ana mengharapkan Ikhwan wal Akhwat Fillah dapat memberikan solusi terbaiknya! Ana ucapkan Jazzakalloh Khoiron Katsiro Wassalamu'alaikum Warohmatulllohi Wabarokatuh Semoga ALLAH aza wazalla membalas kebaikan antum semua. __._,_.___ Website anda: http://www.assunnah.or.id & http://www.almanhaj.or.id Website audio: http://assunnah.mine.nu Berhenti berlangganan: [EMAIL PROTECTED] Ketentuan posting : [EMAIL PROTECTED] YAHOO! GROUPS LINKS Visit your group "assunnah" on the web. To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service. __,_._,___
Re: [assunnah] Sholat mengikuti makmum yang sholat sendiri.
Assalamu'alaikum warhamatullahi wabarakatuh Tambahan pertanyaan dari saya bagaimana kalau yang sholat pertama sedang melakukan sholat sunat ? surya - Original Message - From: "Rudy Prasatio" <[EMAIL PROTECTED]> To: Sent: Tuesday, August 29, 2006 2:56 PM Subject: [assunnah] Sholat mengikuti makmum yang sholat sendiri. > Assalamu'alaikum warhamatullahi wabarakatuh. > > Ana masih penasaran ketika pada sa'at ana sholat sendiri dan tiba-tiba ada > seseorang menyentuh pundak ana, dan pada sa'at itu pula ana langsung menjadi > imam, sholatnyapun menjadi berjama'ah. Selesai sholat ana menanyakan kepada > makmumnya tadi tentang dalilnya, Katanya ada dan InsyaAllah akan di carikan > dalilnya, Namum ana masih belum mendapatkan dalil dari beliau. > > Yang ana tanyakan, apakah ada hadits/ dalil yang menyatakan seperti masalah > diatas? > > Jazakallah Khairan Katziira. > Abu Zahra. Website anda: http://www.assunnah.or.id & http://www.almanhaj.or.id Website audio: http://assunnah.mine.nu Berhenti berlangganan: [EMAIL PROTECTED] Ketentuan posting : [EMAIL PROTECTED] Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
[assunnah] tanya : Menjaga niat
Assalamu'alaikum warahamtullahi wabarakaatuh ana minta argumen yang kuat dan benar, yaitu motivasi apa yang harus dimiliki ketika beraktivitas menuntut ilmu selain ilmu syar'i? contohnya ambil kuliah tentang pertanian, teknik perkapalan, akuntansi, psikologi dll. sebab ada kecenderungan satu dua ikhwan kita yang punya amanah sebagai mahasiswa akan tetapi tanpa motivasi kuat sehingga menganggap karena tidak wajibnya menuntut ilmu dunia.Itu semua berimbas pada prestasinya yang rendah. Wassalamu'alaikum wrahmatullahi wabarakaatuh Website anda: http://www.assunnah.or.id & http://www.almanhaj.or.id Website audio: http://assunnah.mine.nu Berhenti berlangganan: [EMAIL PROTECTED] Ketentuan posting : [EMAIL PROTECTED] Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
Re: Balasan: [assunnah] Tanya "Serambi Bilqis"
kepada ikhwah khususnya yang dari luar kota dan bermaksud ke toko buku bermanhaj salaf di jakarta pusat, insya Allah jika ana ada keluangan waktu ana bersedia mengantarkan ke toko tsb. rumah ana dekat dengan pustaka abdullah (kemayoran) dan kantor ana dekat harmoni, pasar baru jakarta pusat. silahkan hubungi ana di 081574114555. untuk serambi bilqis no telp nya 021-3913060. "Anwar Sutresna" <[EMAIL PROTECTED]> Sent by: assunnah@yahoogroups.com 08/31/2006 01:06 PM ZE7 Please respond to assunnah To: assunnah@yahoogroups.com Subject: Re: Balasan: [assunnah] Tanya "Serambi Bilqis" Assalamu 'alaikum Wr. Wb. Serambi Bilqis Jl. Matraman No. 2c, Patokannya gedung apa... kl dari arah Jatinegara adanya disebelah kiri atau kanan.. Syukron Anwar Wassalamu'alaikum Wr Wb 2006/8/29, Ruudv_AvL <[EMAIL PROTECTED]>: > > langsung aja, > di daerah KWITANG : > TB RAMADHAN AGENCY > Jl. Kramat I No. 1 Kwitang Jak Pus > setiap hari (ahad setengah hari) > > atau > > SERAMBI BILQIS > Jl. Matraman No. 2C Jakarta Pusat > setiap hari > atau > > PUSTAKA UKHUWAH > samping BILQIS > hari ahad libur > > Insyaallah yang punya toko ikut ta'lim > > Kalo kitab-kitab yang lengkap di Pustaka Ukhuwah > > Demikian semoga bermanfaat > > Abu abdirrahman bin misdi al-carati __._,_.___ Website anda: http://www.assunnah.or.id & http://www.almanhaj.or.id Website audio: http://assunnah.mine.nu Berhenti berlangganan: [EMAIL PROTECTED] Ketentuan posting : [EMAIL PROTECTED] YAHOO! GROUPS LINKS Visit your group "assunnah" on the web. To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service. __,_._,___
[assunnah] Posisi shalat sunat rawatib
Assalamu'alaikum warohmatullahi wabarokatuh. Saya mau nanya kepada ikhwan / akhwat sbb: Selalu bagi jamaah yang shalat sunnah setelah shalat wajib, selalu mengambil tempat berbeda atau bergeser dari tempat shalat semula. Apakah ini ada dalilnya? Mohon bagi yang mempunyai pengetahuan lebih dapat memberikan informasinya. Terimakasih Wassalamu'alaikum warohmatullahi wabarokatuh. Bambang Setiawan Send instant messages to your online friends http://uk.messenger.yahoo.com Website anda: http://www.assunnah.or.id & http://www.almanhaj.or.id Website audio: http://assunnah.mine.nu Berhenti berlangganan: [EMAIL PROTECTED] Ketentuan posting : [EMAIL PROTECTED] Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
[assunnah] OOT : Tanya CD/MP3/Audio Murrotal + Terjemah (Audio)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته Mohon info apakah ada yang punya atau yang tau penjual Audio File (MP3/CD Audio) untuk Murrotal Al Qur'an tapi yang didalamnya ada yang membacakan juga Terjemah nya.. Terima Kasih والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته Best Regards Adhy Syaefudin Website anda: http://www.assunnah.or.id & http://www.almanhaj.or.id Website audio: http://assunnah.mine.nu Berhenti berlangganan: [EMAIL PROTECTED] Ketentuan posting : [EMAIL PROTECTED] Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
[assunnah] shahihkah hadist ini
Assalamu'alaikum, adakah ikhwan-ikhwan yang mengerti tentang sanad/hukum hadist ini "Akan datang suatu zaman dimana banyak orang (kaum muslimin) menggantungkan mushhaf (Al-Qur'an) sehingga menjadi sarang laba-laba, tidak diambil manfaat yang ada didalamnya. Amal perubatan mereka hanya disandarkan pada riwayat - rimayat dan hadis-hadis." (riwayat Ibnu Abdul Birr yang berasal dari ad-Dhahhak bin Muzahim) Benarkah kandungannya kita mesti kembali kepada Al-Qur'an dan menjadikannya sebagai pilar kehidupan intelektual dan spiritual kita, dan bila itu telah kita capai, kita bisa mengkaji sunnah sekaligus mengambil manfaatnya. - How low will we go? Check out Yahoo! Messengers low PC-to-Phone call rates. Website anda: http://www.assunnah.or.id & http://www.almanhaj.or.id Website audio: http://assunnah.mine.nu Berhenti berlangganan: [EMAIL PROTECTED] Ketentuan posting : [EMAIL PROTECTED] Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
[assunnah] Tanya Hadist Qudsi,Hadist Mutawatir, hadist marfu, hadist mauquf
assalamu'alaikum warahmatullahi wabarakatuh ana mau nanya artinya hadist qudsi, hadist mutawatir, hadist marfu, dan hadist mauquf, perbedaanya dan penggolongan dari hadist hadist tersebut jazakumullah khoiron katsiro wassalamualaikum warohmatullahi wabarakatuh Website anda: http://www.assunnah.or.id & http://www.almanhaj.or.id Website audio: http://assunnah.mine.nu Berhenti berlangganan: [EMAIL PROTECTED] Ketentuan posting : [EMAIL PROTECTED] Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
Re: [assunnah]>>Tanya: Masalah Sholat Masbuk<
>From: "Firdaus" <[EMAIL PROTECTED]> >Date: Tue Aug 29, 2006 4:02 pm >Assalamu'alaikum >Saya kemaren sholat ashar berjamah di kantor, sewaktu kami datang >bersama satu orang teman lain ternyata imam sudah membaca Allahu >akbar untuk rukuk pada rakaat pertama. Saya bersama teman tersebut >langsung takbir dan juga langsung ikut rukuk dan kemudian kami >mengikuti dengan rakat berikutnya. >Akan tetapi ketika imam membaca salam pada rakaat terakhir, teman >saya yang sama-sama tadi langsung berdiri untuk menambah satu >rakaat lagi, sedangkan saya tidak demikian, malah langsung ikut >salam seperti imam. Mohon petunjuk bagaimana yang seharusnya untuk >kasus yang seperti ini, barangkali ada hadist atau keterangan >lainnya yang menjelaskan tentang masalah ini. >Sebelumnya diucapkan terima kasih. Alhamdulillah, Apa yang anda sudah lakukan adalah benar, penjelasannya saya salinkan dari situs almanhaj, semoga bermanfaat. SESEORANG HENDAKNYA IKUT RUKU KETIKA MASUK MASJID MANAKALA JAMAAH SEDANG RUKU DAN IAPUN MENDAPATKAN RAKAAT. Oleh Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albani sumber http://www.almanhaj.or.id Ada riwayat yang dikemukakan oleh Thabrani dalam Al-Ausath (I/33/1 dari Zawaid Al-Mujam Al-Ausath dan Al-Mujam Ash-Shagir) sebagai berikut. Artinya : Muhammad bin Nashr telah menceritakan kepada kami, (ia berkata) : Harmalah bin Yahya telah menceritakan kepada kami, (ia mengatakan) : Ibnu Wahb telah menceritakan kepada kami, (ia berkata) : Ibnu Juraij memberi khabar kepada saya dari Atha bahwa ia (Atha) mendengar Ibnu Az-Zubair berkata ( ketika berada) diatas mimbar : Apabila seseorang diantara kamu masuk ke masjid sedangkan orang-orang (yang shalat) ruku, maka hendaknya ia ruku seketika ia masuk (masjid), kemudian ia berjalan sambil ruku hingga masuk kedalam shaf (barisan shalat), maka sesungguhnya yang demikian itu adalah sunnah Atha mengatakan : Sesungguhnya saya melihat Ibnu Az-Zubair melakukan yang demikian itu. Ibnu Juraij pun mengatakan : Sesungguhnya saya melihat Atha melakukan yang demikian itu. Selanjutnya Thabrani mengatakan : (Riwayat diatas,-red) tidak diriwayatkan dari Ibnu Az-Zubair melainkan hanya dengan sanad ini. Harmalah bersendirian saja sanad ini. Saya (Syaikh Al-Albani) katakana : Dia (Harmalah) adalah tsiqah (terpercaya), termasuk salah satu orangnya Muslim. Sedangkan orang-orang yang diatas Harmalah, semuanya tsiqah (terpercaya), termasuk orang-orannya dua syaikh (Bukhari dan Muslim). Sementara itu Muhammad bin Nashr adalah Ibnu Humaid Al-Waazi Al-Bazzar. Selain Thabrani menyebutkan Ahmad, seperti yang disebutkan oleh Al-Khatib (Al-Baghdadi) juz III/tarjamah biografi Muhammad bin Nashr 1411 dan juz V/tarjamah biografinya 2625. Al-Khatib mengatakan : Dia (Muhammad bin Nashr) adalah tsiqah (terpercaya). Hadit diatas dikatakan oleh Al-Haitsami II/96 : Diriwayatkan oleh Thabrani dalam Al-Ausath, sedangkan orang-orang (para perawi)nya adalah orang-orang nya kitab Shahih. Saya (Syaikh Al-Albani) katakan : Maka hadits tersebut adalah shahih jika Ibnu Juraij mendengarnya (langsung ,-red) dari Atha. Sesunguhnya Ibnu Juraij itu mudallis. Dan ternyata ia meriwayatkannya (dari Atha) dengan ananah (tidak dengan perkataan : Saya mendengar-red). Tetapi ada perkataan Ibnu Juraij pada akhir hadits : Sesungguhnya saya melihat Atha melakukan yang demikian itu (yakni ruku sambil berjalan memasuki shaf (barisan shalat) ketika masuk masjid diwaktu jamaah sedang ruku, -red). (Dari perkataan ini) diketahui bahwa Ibnu Juraij menerima langsung riwayat itu dari Atha. Sebab adalah terlalu jauh bila ia mendengar riwayat tersebut (dari Atha) melalui orang lain, sementara ia melihat sendiri Atha mengamalkan hadits yang ia (Ibnu Juraij) riwayatkan darinya, sedangkan ia tidak menanyakan perihal hadits tersebut kepada Atha. Ini amat jauh. Maka yang benar bahwa sanad tersebut shahih. Kemudian saya (Syaikh Al-Albani) lihat dalam Mushannaf Abdur Razaq II/284/3386 terdapat riwayat yang menguatkan apa yang telah saya sebutkan, yaitu bahwa Ibnu Juraij menerima riwayat (diatas) langsung dari Atha. Hadits (yang terdapat dalam Mushannaf Abdur Razaq) tersebut dikeluarkan oleh Ibnu Khuzaimah dalam kitab Shahihnya no. 1571, dan Al-Hakim I/214, serta dikeluarkan pula oleh Baihaqi darinya III/106 melalui jalan Said bin Al-Hakam bin Abi Maryam, (ia berkata) : Abdullah bin Wahb telah menceritakan kepada saya hadits tersebut. Al-Hakim mengatakan : Shahih sesuai dengan persyaratan Bukhari dan Muslim. Adz-Dzahabi menyepakati perkataan Al-Hakim itu, dan memang hal itu (benar) seperti apa yang mereka katakan. Diantara yang (juga) menguatkan keshahihan riwayat hadits (Ibnu Juraij dari Atha) tersebut adalah amalan/perbuatan para sahabat sepeninggal Nabi Shallallahu alaihi wa sallam yang melakukan ruku sambil berjalan memasuki shaf shalat ketika mendapati jamaah shalat sedang ruku. Diantaranya ialah Abu Bakar Ash-Shidiq, Zaid bin Tsabit, Abdullah bin Masud dan Abdullah bin Az-Zubair. [1]. Al-B
RE: [assunnah] Apa Bedanya Aku dan Kami ??
Assalamu'alaikum Saya pernah mendengar khotib sholat Jum'at menjelaskan mengenai kenapa dalam Al-qur'an Allah menggunakan redaksi kata "Kami". Bukan berarti Allah itu jamak, tetapi "Kami" disini diartikan bahwa disini Allah dibantu oleh para malaikat. CMIIW. Wassalamu'alaikum. -Original Message- From: assunnah@yahoogroups.com [mailto:[EMAIL PROTECTED] On Behalf Of agus jaya Sent: Wednesday, August 30, 2006 6:51 PM To: assunnah@yahoogroups.com Subject: Re: [assunnah] Apa Bedanya Aku dan Kami ?? Wa'alaikumussalam, Sepengetahuan ana, kata KAMI dalam bahasa Arab digunakan sebagai ganti kata AKU adalah untuk penghormatan atau untuk memperhalus gaya bahasanya. Orang yang paham bahasa Arab (dan tentunya orang yang hatinya masih bersih), tidak akan terkecoh dengan variasi penggunaan kata ini dalam Al-Qur'an ketika Allah Azza wa Jalla menyebutkan diri-Nya dengan kata-kata tersebut, yakni bahwa yang dtujukan adalah Diri-Nya Yang maha Tunggal. Wallahu a'lam. rizkiaf <[EMAIL PROTECTED]> wrote: assalaamu'alaikum To the point saja ya. dalam Al Qur'an kan ALLAH kerapkali menyebut diri-NYA dengan kata ganti aku dan kami. nah perbedaan keduanya apa?? lantas kata KAMI tafsirnya apa?? jazaakumullaah khairan wassalaamu'alaikum wr wb Website anda: http://www.assunnah.or.id & http://www.almanhaj.or.id Website audio: http://assunnah.mine.nu Berhenti berlangganan: [EMAIL PROTECTED] Ketentuan posting : [EMAIL PROTECTED] Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
Re: Balasan: [assunnah] Tanya "Serambi Bilqis"
Assalamu 'alaikum Ini no telp. srambi Bilqis antum bisa langsung hub akh ahmad atau yg lainnya di 021-3913060 On Aug 31, 2006, at 1:06 PM, Anwar Sutresna wrote: > Assalamu 'alaikum Wr. Wb. > > Serambi Bilqis Jl. Matraman No. 2c, Patokannya gedung apa... kl > dari arah > Jatinegara adanya disebelah kiri atau kanan.. > > Syukron > Anwar > Wassalamu'alaikum Wr Wb > > > 2006/8/29, Ruudv_AvL <[EMAIL PROTECTED]>: >> >> langsung aja, >> di daerah KWITANG : >> TB RAMADHAN AGENCY >> Jl. Kramat I No. 1 Kwitang Jak Pus >> setiap hari (ahad setengah hari) >> >> atau >> >> SERAMBI BILQIS >> Jl. Matraman No. 2C Jakarta Pusat >> setiap hari >> atau >> >> PUSTAKA UKHUWAH >> samping BILQIS >> hari ahad libur >> >> Insyaallah yang punya toko ikut ta'lim >> >> Kalo kitab-kitab yang lengkap di Pustaka Ukhuwah >> >> Demikian semoga bermanfaat >> >> Abu abdirrahman bin misdi al-carati Website anda: http://www.assunnah.or.id & http://www.almanhaj.or.id Website audio: http://assunnah.mine.nu Berhenti berlangganan: [EMAIL PROTECTED] Ketentuan posting : [EMAIL PROTECTED] Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
[assunnah] Tanya: Info Masjid
Assalamu'alaikum warohmatullahi wabarokatuh Para ikwan milis Assunah, Ada yang tahu info masjid di singapura yang bermanhajkan salaf tidak? Saudara sepupu ana dapat tugas disana dan mendapatkan kesulitan pas shalat jum'at. Jaza khumullahu khairan atas bantuan informasinya. Wassalamu'alaikum warohmatullahi wabarokatuh Abi Fira - Stay in the know. Pulse on the new Yahoo.com. Check it out. Website anda: http://www.assunnah.or.id & http://www.almanhaj.or.id Website audio: http://assunnah.mine.nu Berhenti berlangganan: [EMAIL PROTECTED] Ketentuan posting : [EMAIL PROTECTED] Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
[assunnah] menyembelih tanpa mengucapkan bismillah
bagaiman hukumnya menyembelih tanpa mengucapkan bismillah apakh sembelihan orang nasrani skr juga dianggap seperti sembelihan ahlul kitab dahulu. mohon infonya dan mohon jawabanya karna sya sering nanya tapi jarang dijawab maaf karna ana awam jadi banyk nanya - Do you Yahoo!? Everyone is raving about the all-new Yahoo! Mail. Website anda: http://www.assunnah.or.id & http://www.almanhaj.or.id Website audio: http://assunnah.mine.nu Berhenti berlangganan: [EMAIL PROTECTED] Ketentuan posting : [EMAIL PROTECTED] Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
Re: [assunnah] Apa Bedanya Aku dan Kami ??
Wa'alaikumussalam Wr. Wb. Saya pernah mengikuti pembahasan tafsir KAMI dan AKU. Penggunaan KAMI digunakan dalam Alqur'an apabila Allah dalam proses penciptaan, pengajaran atau pencatatan amal perbuatan kita dll. melibatkan makhluqNYA, sebagai contoh coba kita perhatikan pada ayat 33, 34 Surat Yasin.., Allah mengeluarkan biji-biji palawija adalah melalui proses makhluq tumbuh2an.. juga memancarkan mata air.. melibatkan makhluq bumi. Perhatikan juga ayat 77 Surat Yasin.., Allah menciptakan dari setetes mani juga melibatkan manusia.. Perhatikan juga ayat 69 Surat Yasin.., Allah tidak mengajarkan syair kepada Muhammad...Perhatikan juga ayat 61 Surat Yasin.. "Dan hendaklah kamu menyembahKU".. KU di sini hanya Allah sendiri.. Demikian contoh yang dapat saya jelaskan dari Surat Yasin.. wallahu a'lam.. - Original Message - From: "agus jaya" <[EMAIL PROTECTED]> To: Sent: Wednesday, August 30, 2006 6:51 PM Subject: Re: [assunnah] Apa Bedanya Aku dan Kami ?? > Wa'alaikumussalam, > Sepengetahuan ana, kata KAMI dalam bahasa Arab digunakan sebagai ganti > kata AKU adalah untuk penghormatan atau untuk memperhalus gaya bahasanya. > Orang yang paham bahasa Arab (dan tentunya orang yang hatinya masih > bersih), tidak akan terkecoh dengan variasi penggunaan kata ini dalam > Al-Qur'an ketika Allah Azza wa Jalla menyebutkan diri-Nya dengan kata-kata > tersebut, yakni bahwa yang dtujukan adalah Diri-Nya Yang maha Tunggal. > Wallahu a'lam. > > > rizkiaf <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > assalaamu'alaikum > > To the point saja ya. > dalam Al Qur'an kan ALLAH kerapkali menyebut diri-NYA dengan kata ganti > aku dan kami. nah perbedaan keduanya apa?? lantas kata KAMI tafsirnya > apa?? > jazaakumullaah khairan > > wassalaamu'alaikum wr wb Website anda: http://www.assunnah.or.id & http://www.almanhaj.or.id Website audio: http://assunnah.mine.nu Berhenti berlangganan: [EMAIL PROTECTED] Ketentuan posting : [EMAIL PROTECTED] Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
Re: [assunnah] tanya: emas putih
Wa'alaikum salam warahmatullahi wabarakatuh. Saya pernah tanya ke toko emas, apa itu emas putih. Saya tanya juga apakah sama dengan platina. Jawaban dari si pedagang emas tersebut adalah emas putih tidak sama dengan platina, walaupun tampilannya mirip. Platina, ya tetap platina. Sedangkan emas putih adalah terdiri dari unsur emas kuning, yang dicampur unsur perak dan 4 unsur logam lainnya. Oleh karena itu, harga jual kembali emas putih jauh dibawah harga beli nya, karena unsur emas kuning nya yang lebih sedikit dari emas kuning murni. Allahu'alam. Regards, Yose Ma'ruf - Piping Stress Engineer Tangguh LNG Project / KBR-JGC-PFN (KJP) Jakarta Operational Center (JOC) Office Address: Sentra Mulia Building 6th Floor JL. HR.Rasuna Said Kav. X-6 No.8, Jakarta 12940 Other e-mail : yose.ma'[EMAIL PROTECTED] [EMAIL PROTECTED] Sent by: assunnah@yahoogroups.com 08/31/2006 12:25 PM Please respond to assunnah@yahoogroups.com To assunnah@yahoogroups.com Subject [assunnah] tanya: emas putih Assalaamu'alaikum warahmatullaahi wa barokaatuhu saya ingin menanyakan perihal hukum memakai emas putih bagi kaum laki-laki, bolehkah kita mengenakan Secara harfiah emas putih ini adalah sebutan, sedang material yang digunakan sebenanya platina dan bukan emas (Au) Berdasar itu saya agak rancu dengan sebutannya "emas" putih Mohon pencerahannya jazakallaahu khoiron gunturm Website anda: http://www.assunnah.or.id & http://www.almanhaj.or.id Website audio: http://assunnah.mine.nu Berhenti berlangganan: [EMAIL PROTECTED] Ketentuan posting : [EMAIL PROTECTED] Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
[assunnah] info kajian di kelapa gading & sekitarnya
Assalamu'alaikum Warrahmatullahi Wabarakaatuh, Mohon info kajian Salaf untuk daerah Kelapa Gading & sekitarnya, terutama kajian rutin ba'da magrib dan kajian rutin hari Ahad. Terima kasih, Wassalamu'alaikum Warrahmatullahi Wabarakaatuh Ina Website anda: http://www.assunnah.or.id & http://www.almanhaj.or.id Website audio: http://assunnah.mine.nu Berhenti berlangganan: [EMAIL PROTECTED] Ketentuan posting : [EMAIL PROTECTED] Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
[assunnah] Kajian Mu'allaf di Jepang
Assalamu'alaikum Warahmatullahi wabarakatuh, Perkenalkan, saya seorang Mu'allaf yang mendapat tugas belajar di Jepang, nama saya M. Lutfi, umur 19 tahun. Saya ingin bertanya apakah ada kajian keislaman di Jepang (kalau bisa di daerah Tokyo)yang khusus membimbing mu'allaf, sebab saya kesulitan menemukannya di daerah saya (Shibuya). Dimohon segera membalas, sebab saya sangat membutuhkannya Wassalamu'alaikum Wr. Wb. Website anda: http://www.assunnah.or.id & http://www.almanhaj.or.id Website audio: http://assunnah.mine.nu Berhenti berlangganan: [EMAIL PROTECTED] Ketentuan posting : [EMAIL PROTECTED] Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
Re: [assunnah] Sahihkan hadits tentang perintah Shalat Isyraq?
Assalamu'alaikum Warohmatullohi Wabarokatuh Syukron kepada ikhwan yang telah memberikan jawaban. Semoga Allah mudahkan ikhwah semua, untuk mengamalkannya. Jazakumulloh khoiron katsiro Wassalamu'alaikum Warohmatullohi Wabarokatuh Rohiman zaki rakhmawan <[EMAIL PROTECTED]> wrote: assalamu'alaikum warahmatullahi wabarakatuh Semoga ana dan antum mendapatkan kemudahan untuk istiqamah berpegang dengan al-Qur-an dan as-Sunnah alhamdulillah ana dapat kemudahan untuk menjawab pertanyaan tentang derajat hadits Shalat Isyraq hadits yang pertama: dari Sunan at-Tirmidzi no. 586 : Hadits berkaitan dengan shalat isyraq 1. Hadits tercantum dalam Jami' at-Tirmidzi no. 586 dari Anas bin Malik, Rasulullah Shallallahu'alai wassalam bersabda: Barangsiapa yang shalat shubuh dengan jama'ah kemudian duduk dalam rangka berdzikir kepada Allah sampai terbitnya matahari, kemudian shalat dua raka'at maka baginya pahala seperti pahala haji dan umrah, Rasulullah Shallallahu wassalam bersabda: (pahalanya) sempurna, sempurna, sempurna. Hasan, dihasankan oleh Syaikh al-Albani dalam Shahih Jami'ush Shaghiir no. 6346, Silsilah Ahaadits ash-Shahiihah no. 3403, Shahih At-Tharghib wat Tarhiib no. 464. 2. Hadits yang diriwayatkan oleh ath Thabrani dalam al-Mu'jam al-Kabir no. 7469 dan dihasankan oleh Syaikh al-Albani dalam Shahih at-Targhib wat Tarhiib I/112 no. 469 Dari Abdullah bin Ghabir, bahwa Umamah dan 'Utaibah bin Abd radhiallahu'anhuma menceritakan kepadannya dari Rasulullah Shallallahu'alahi wassalam, barangsiapa yang shalat shubuh dengan berjama'ah kemudian berdiam diri (berdzikir) sampai waktu dhuha (matahari sudah mulai meninggi) maka baginya pahala seperti haji dan umrah secara sempurna. 3. Hadits yang diriwayatkan oleh at-Thabrani dalam al-Mu'jam al-Kabir no. 7741 dan dihasankan oleh Syaikh al-Albani dalam Shahih ath-Targhib wat Tarhiib I/112 no. 467, Barangsiapa yang shalat shubuh dengan berjama'ah kemudian duduk dalam rangka berdzikir kepada Allah sampai terbitnya matahari kemudian shalat dua raka'at maka ia mendapatkan pahala seperti pahala haji dan umrah. Maksud dari pahala seperti haji dan umrah diterangkan dalam Tuhfatul Ahwadzi III/158 yaitu mengisyaratkan mubalaghah (penekanan). Jadi bukan menggantikan ibadah haji dan umrah atau menggugurkan ibadah haji dan umrah. (hadits selengkapnya ada di attachment_=) Semoga bermanfaat bagi kita semua Wassalamu'alaikum warahmatullahi wabarakatuh Zaki Rakhmawan Abu Dhabi 17;26 Website anda: http://www.assunnah.or.id & http://www.almanhaj.or.id Website audio: http://assunnah.mine.nu Berhenti berlangganan: [EMAIL PROTECTED] Ketentuan posting : [EMAIL PROTECTED] Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
Balasan: Re: Balasan: [assunnah] Tanya "Serambi Bilqis"
akhi,klo dari arah proklamasi menuju per4tan matraman/depsos, sebelah kiri jln.Pustaka ukhuwah&serambi bilqis bersebelahan...Barakallohu Fiik. Anwar Sutresna <[EMAIL PROTECTED]> menulis: Assalamu 'alaikum Wr. Wb. Serambi Bilqis Jl. Matraman No. 2c, Patokannya gedung apa... kl dari arah Jatinegara adanya disebelah kiri atau kanan.. Syukron Anwar Wassalamu'alaikum Wr Wb 2006/8/29, Ruudv_AvL <[EMAIL PROTECTED]>: > > langsung aja, > di daerah KWITANG : > TB RAMADHAN AGENCY > Jl. Kramat I No. 1 Kwitang Jak Pus > setiap hari (ahad setengah hari) > > atau > > SERAMBI BILQIS > Jl. Matraman No. 2C Jakarta Pusat > setiap hari > atau > > PUSTAKA UKHUWAH > samping BILQIS > hari ahad libur > > Insyaallah yang punya toko ikut ta'lim > > Kalo kitab-kitab yang lengkap di Pustaka Ukhuwah > > Demikian semoga bermanfaat > > Abu abdirrahman bin misdi al-carati _Abu abdirrahman bin misdi al-carati - Apakah Anda Yahoo!? Kunjungi halaman depan Yahoo! Indonesia yang baru! Website anda: http://www.assunnah.or.id & http://www.almanhaj.or.id Website audio: http://assunnah.mine.nu Berhenti berlangganan: [EMAIL PROTECTED] Ketentuan posting : [EMAIL PROTECTED] Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
[assunnah] tanya: qiyamul lail
apakah melaksanakan qiyamul lail harus tidur terlebih dahulu? bolehkah melaksanakan qiyamul lail apabila tidak tidur? - Apakah Anda Yahoo!? Kunjungi halaman depan Yahoo! Indonesia yang baru! Website anda: http://www.assunnah.or.id & http://www.almanhaj.or.id Website audio: http://assunnah.mine.nu Berhenti berlangganan: [EMAIL PROTECTED] Ketentuan posting : [EMAIL PROTECTED] Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
[assunnah] tanya: tentang zina
bismillahirrohmaanirrohim assalaamualaykum warohmatullohi wabarokatuh ikhwah fillah -smoga Alloh azza wajalla menjaga ana dan antum smua. Ana mau tanya: 1.Apa dalil yg menjelaskan tentang apabila ada yg berzina, maka 40 rumah di sekitarnya terkena dosa? bagaimana derajat hadits tsb n penjelasannya? 2.Bagaimana cara kita ber amar maruf nahi munkar thd pelaku zina di lingkungan kita? jazakumulloh khoiron katsiron atas jawabannya. Wassalamualaykum warohmatullohi wabarokatuh eko arip __ Do You Yahoo!? Tired of spam? Yahoo! Mail has the best spam protection around http://mail.yahoo.com Website anda: http://www.assunnah.or.id & http://www.almanhaj.or.id Website audio: http://assunnah.mine.nu Berhenti berlangganan: [EMAIL PROTECTED] Ketentuan posting : [EMAIL PROTECTED] Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
[assunnah] OOT: adakah yg tinggal dekat Jl.Pajajaran Bogor?
Assalamu'alaikum warahmatullahi wabarakatuh Saudara ana yang tadinya tinggal di Asrama Depok sekarang pindah ke Bogor. Dia sudah kelas 3 di SMU dan tidak tinggal di asrama lagi melainkan bersama ortunya. Dia seorang pria dan anak satu-satunya. Karena dulu tinggal di asrama SMU Pribadi, pengetahuan agamanya lumayan bagus dan anaknya hanif, tidak isbal, tau hukum foto, hukum merokok dsb namun masih agak 'funky/gaul' karena dulunya dia 'anak band'. Sekarang dia tinggal di Jalan Pajajaran dekat Kantor Telkom di Bogor. Ana sangat ingin ada ikhwan salafy yang bisa jadi teman dia untuk menjaga pergaulannya, jadi teman diskusi, bisa tanya-tanya tentang pengetahuan agama, sharing rencana kuliah nanti dan siapa tahu bisa ikutan ngaji salaf (kalau bisa secara bertahap ya, dengan dipinjami buku-buku atau majalah dahulu), sayang kalau potensi 'kehanifan' yang dia miliki terkontaminasi oleh pergaulan yg tidak baik. Jika ada yang berkenan 'dititipi' silahkan hubungi ana via japri, nanti ana kasih nomor hpnya. Wassalamu'alaikum warahmatullahi wabarakatuh - Talk is cheap. Use Yahoo! Messenger to make PC-to-Phone calls. Great rates starting at 1¢/min. Website anda: http://www.assunnah.or.id & http://www.almanhaj.or.id Website audio: http://assunnah.mine.nu Berhenti berlangganan: [EMAIL PROTECTED] Ketentuan posting : [EMAIL PROTECTED] Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
Re: [assunnah] Tanya: Kajian Liqo'
Insya Allah uraian penjelasan dari Akh Faisal dapat dijadikan rujukan yang tepat Karena memang demikianlah PKS alias Al-Ikhwan Al-Muslimun di Indonesia Satu hal yang ingin ana tambahkan dari penejelasan Akh faisal yang cukup lengkap adalah : Orbit da'wah ikhwan itu ada beberapa : 1. Kader da'wah yang bertaraf Simpatisan Partai / Jama'ah, yakni : dipimpin oleh Murobi/Murobiyyah dan menganut sistem kajian halaqah / liqa' 2. Kader da'wah yang bertaraf "Anggota Jama'ah Al-Ikhwan Al-Muslimun yang resmi dengan BAI'AT", pertemuan mereka mirip seperti liqa' biasa atau halaqah biasa, tetapi istilahnya lain (yakni : Usroh). Pada taraf ini kader benar2 di cetak menjadi panah-panah harokiyyah dan muatan kepartaian sangat kental sekali, keta'atan kepada jama'ah sangat menjadi ukuran. Kebanyakan orang yang baru memulai ngaji atau ber-murobbi orang yang belum sampe kepada taraf ini seringkali tidak percaya jika di kabarkan bahwa di tubuh Al-Ikhwan / PKS ada Bai'at. Silakan saja dibuktikan, tapi menurut ana janganlah antum sekalian terlalu membuang2 waktu untuk bersama da'wah hizbiyyah ini; janganlah melakukan KESALAHAN YANG SAMA DENGAN YANG PERNAH ANA LAKUKAN untuk berlama2 di tubuh jama'ah hizbiyyah. Alasannya karena TIDAK ADA MANFAATNYA, memang da'wah ini sangat berorientasi kepada PERJUANGAN ISLAM dan KEMASHLAHATAN UMMAT akan tetapi cara yang diperoleh dalam meraih KEMENANGAN adalah dengan MENCARI SUARA/PENDUKUNG SEBANYAK-BANYAKNYA. Inilah kesalahan dasyat mereka...!!! Kesalahan fatal ini menyebabkan aksi pergerakan mereka banyak yang tidak dilandasi oleh kaidah-kaidah Syar'iyyah. Orang seringkali tertegun dan terpesona dengan PKS yang terus mendapat simpati dari kalangan masyarakat terutama di Jakarta dan sekitarnya. Akan tetapi, apakah banyaknya pendukung itu menjadi sertifikat bagi penentuan benar atau tidaknya langkat suatu kelompok...? Menurut saya TIDAK. Sebenarnya ana sudah bosan untuk membahas atau mengomentari Al-Ikhwan, karena bagi saya Al-Ikhwan adalah masa lalu yang dipenuhi dengan hari-hari yang BERTENTANGAN DENGAN HATI KECIL dan BERLAWANAN DENGAN PEMAHAMAN YANG DIPEROLEH DARI MAJELIS ILMU. Semuanya ana kembalikan ke masing-masing pribadi Wassalam < Pada tanggal 06/08/28, [EMAIL PROTECTED] <[EMAIL PROTECTED] > menulis: Assalamu alaikum warahmatullahi wabarakatuh Liqo' secara umum, yakni halaqoh2 yang merupakan wadah utama tarbiyah-nya PKS. Adopsi model halaqoh seperti yang ada di Indonesia, di adopsi dari Ikhwanul Muslimin di Mesir atau Front Salute de Islamique (FSI) di Aljazair. Dalam penerapannya halaqoh-halaqoh dipimpin oleh beberapa Murobbi(sebutan buat pemimpin halaqoh laki-laki) atau Murobbiyah (sebutan untuk pemimpin halaqoh perempuan) dengan disiplin ilmu yang berbeda-beda. Halaqoh harokah umumnya dibatasi antara sampai dengan 10-12 orang untuk 1 halaqoh, dengan kegiatan yang ditentukan oleh Murobbi atau Murobbiyah dengan agenda utama adalah kegiatan partai (ini untuk membantah dalih bahwa ada halaqoh yang benar-benar murni mengkaji Al-Qur'an dan Sunnah dengan pemahaman salafush shalih). Dalam sistem perekrutan, anggota halaqoh lama yang mendapatkan/merekrut beberapa orang baru, dapat langsung menjadi Murobbi/Murobbiyah atau menyerahkannya kepada Murobbi/Murobbiyah, jika merasa tidak mampu menanganinya. Orang-orang yang dibawah kepemimpinan Murobbi/Murobbiyah ini biasa disebut dengan binaan. Binaan akan didata, dan dimasukkan sebagai bagian dari kader-kader harokah. Saat ini, mereka (harokiyyin) banyak merekrut anak-anak SD, SMP, SMU dan orang-orang yang awam dengan atau belum mengenal Manhaj yang haq, yakni Manhaj Ahlussunnah wal jama'ah. Perekrutan, didukung sepenuhnya oleh basis-basis Partai yang ada di lokasi tempat sekolah atau anak-anak atau orang awam tersebut bertempat tinggal. Tentunya, mereka akan kesulitan merekrut, jika anak2 tersebut sudah mengenal Manhaj Salaf atau orangtua dari si anak telah mengenal Manhaj Salaf. Jadi, suburnya halaqoh-halaqoh juga ditentukan dengan keawaman masyarakat sekitar dengan Manhaj Ahlussunnah wal jama'ah. Wallahu Ta'ala a'lam. Jika kita mengharapkan kajian ilmiyah dari halaqoh harokah, kita hanya akan dapat 0,0 % saja dari ilmu dien Islam yang luas ini. Sebagaimana kita ketahui, para Imam Muhaditsin-pun juga memiliki uzur/keterbatasan waktu untuk mengumpulkan hadits, meneliti para perawi dan serta menyusun kitab-kitab hadits yang saat ini beberapanya sudah bisa kita dapatkan terjemahan maupun kitab aslinya, seperti Shahih Bukhari oleh amirul mu'minin fil hadits Imam Bukhari, Shahih Muslim, Shahih Sunan Abu Daud (seleksi hadits shahih oleh Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albani), Shahih Sunan Ibnu Majah (seleksi hadits shahih oleh Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albani)dan banyak lagi. Adakah para Ulama' tersebut dibesarkan dengan halaqoh2 seperti halaqoh harokiyyin? Jawabannya, tidak. Para Ulama' memperoleh dan mempelajari hadits dari Majlis-majlis Ilmu. Bukan Majlis macam halaqoh yang membatasi orang-orang dalam ruang lingkup k
Re: [assunnah] Apa Bedanya Aku dan Kami ??
Wa 'alaikumus-salam warohmatulloh wabarokatuh Sepengetahuan ana yang dhoif ini, bahwa Alloh menggunakan dhomir (kata ganti) "Kami" ketika menjelaskan sesuatu yang berkenaan dengan Rububiyyah Alloh, adapun penggunaan dhomir "Aku" jika menjelaskan sesuatu yang berkenaan dengan Uluhiyyah Alloh. Wallohu a'lam. Wassalamu 'alaikum warohmatulloh wabarokatuh. rizkiaf said: > assalaamu'alaikum > > To the point saja ya. > dalam Al Qur'an kan ALLAH kerapkali menyebut diri-NYA dengan kata ganti > aku dan kami. nah perbedaan keduanya apa?? lantas kata KAMI tafsirnya > apa?? > jazaakumullaah khairan > > wassalaamu'alaikum wr wb Website anda: http://www.assunnah.or.id & http://www.almanhaj.or.id Website audio: http://assunnah.mine.nu Berhenti berlangganan: [EMAIL PROTECTED] Ketentuan posting : [EMAIL PROTECTED] Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
