[assunnah] Info Lowongan kerja di madinah dan makkah

2012-11-21 Terurut Topik Eko R Yulianto (Anto)
Assalamu'alaykum warahmatullahi wa bara katuh

Berikut info lowongan dari salah satu ikhwan kita di Madinah.
Semoga bisa disebarkan kepada kerabat.

Jika berminat, silahkan kontak ybs.

Jazakumullah khair.

Wassalamu alaykum
€ ® ¥.Anto

-Original Message-
From: fauzan shalih fauzan...@yahoo.com
Date: Tue, 20 Nov 2012 21:56:46 
To:  Invalid address
Reply-To: fauzan shalih fauzan...@yahoo.com
Subject: Info Lowongan kerja (mohon dibantu disebarkan)..syukron



assalamualaikum
Terima kasih dan mohon maaf sebelumnya
Mohon bantuan antum untuk menyebarkan informasi ini mungkin ada orang yang 
membutuhkannya..semoga Allah membalas jasa antum
syukron

    

PT. Raha
International bersama PT. Haramain tour  membuka lowongan kerja sebagai berikut:
 
1.  Manager
Operasional EO ( Kode: MO) 
Gambaran Umum:
Bertanggung jawab atas seluruh kegiatan operasional jamaah
umroh dan haji sejak kedatangan sampai kepulangan, serta penanggung jawab
marketing produk berupa hotel, EO dan yang terkait.
Mengkoordinasi tim di Saudi dan diluar Saudi.

Penempatan : Madinah munawwaroh, KSA

Persyaratan:
11.  Laki-laki minimal berusia
21 tahun.
22.  Memiliki kemampuan bahasa
arab dan inggris. (Komunikasi mutlak)
c3. Ijazah minimal setaraf SMU
(baik pesantren maupun lainnya)
44.   Menguasai  minimal microsoft office, dan internet basic.
e5. Siap bekerja keras dan all
out
66.  Memiliki kemampuan
organisasi, bergaul dan meloby.
77. Siap mengikuti peraturan
perusahaan.

Fasilitas yang didapatkan:
a  a. Gaji Pokok yang menggiurkan
2b. Bonus target pekerjaan.
3c. Visa. 

dd.Uang pengganti biaya akomodasi


Catatan: Lebih diutamakan apabila sudah berdomisili di
KSA dan siap pindah kafalah (naql kafalah)
Bagi yang berminat segera kirim berkas sebelum tanggal 30
November 2012 ke pmq.rekruit...@yahoo.com dengan ketentuan sbb:
a1. Title dalam email cantumkan
cukup KODE lowongan pekerjaan.
22. Attachment yang diwajibkan:

ü  CV lengkap berbahasa
inggris (Curriculum Vitae) disertai foto langsung dalam CV tersebut
ü  Ijazah akhir  dan nilainya
ü  KTP dan akte kelahiran
ü  Sertifikat bukti pengalaman
kerja, pelatihan dan kursus, atau lainnya jika ada.
ü  Foto full badan dalam file attachment
tersendiri.
 
 
2.  Staff
Operasional Mekkah (Kode: SOM)
Gambaran Umum:
Bertanggung jawab atas seluruh kegiatan operasional dan
akomodasi  jamaah umroh dan haji di
Mekkah
Mengkoordinasi tim di Saudi dan diluar Saudi.
 
Penempatan Makkah Al Mukarromah, KSA

Persyaratan:
a1.  Laki-laki minimal berusia
21 tahun. 
22.  Memiliki kemampuan bahasa
arab dan inggris. (Komunikasi mutlak)
c3. Ijazah minimal setaraf SMU
(baik pesantren maupun lainnya)
44.   Menguasai  minimal microsoft office, dan internet basic.
e5. Siap bekerja keras dan all
out
66.  Memiliki kemampuan
organisasi, bergaul dan meloby.
77. Siap mengikuti peraturan
perusahaan.

Fasilitas yang didapatkan:
a  a. Gaji Pokok yang menggiurkan
2b. Bonus target pekerjaan.
3c. Visa. 

dd.Uang pengganti biaya akomodasi


Catatan: Lebih diutamakan apabila sudah berdomisili di
KSA dan siap pindah kafalah (naql kafalah)
Bagi yang berminat segera kirim berkas sebelum tanggal 30
November 2012 ke pmq.rekruit...@yahoo.com dengan ketentuan sbb:
a1. Title dalam email cantumkan
cukup KODE lowongan pekerjaan.
22. Attachment yang diwajibkan:

ü  CV lengkap berbahasa
inggris (Curriculum Vitae) disertai foto langsung dalam CV tersebut
ü  Ijazah akhir  dan nilainya
ü  KTP dan akte kelahiran
ü  Sertifikat bukti pengalaman
kerja, pelatihan dan kursus, atau lainnya jika ada.
ü  Foto full badan dalam file attachment
tersendiri.
 
 
3.  Marketing
(Kode: MK)
Gambaran Umum:
Bertanggung jawab atas seluruh kegiatan marketing hotel dan
EO produk di Indonesia dan malaysia.
 
Penempatan Jakarta dan sekitarnya, Indonesia
Persyaratan:
11.  Laki-laki minimal berusia
21 tahun.
22.  Memiliki kemampuan bahasa
arab dan inggris. (Komunikasi mutlak)
33. Ijazah minimal setaraf SMU
(baik pesantren maupun lainnya)
44. Menguasai  minimal microsoft office, dan internet basic.
55. Siap bekerja keras dan all
out
66.  Memiliki kemampuan
organisasi, bergaul dan meloby.
77. Siap mengikuti peraturan
perusahaan.
88. Memiliki pengalaman
dibidang travel.

Fasilitas yang didapatkan:
a  a. Gaji Pokok yang menggiurkan
2b. Bonus target pekerjaan.

Bagi yang berminat segera kirim berkas sebelum tanggal 30
November 2012 ke pmq.rekruit...@yahoo.com dengan ketentuan sbb:
a1. Title dalam email cantumkan
cukup KODE lowongan pekerjaan.
22. Attachment yang diwajibkan:

ü  CV lengkap berbahasa
inggris (Curriculum Vitae) disertai foto langsung dalam CV tersebut
ü  Ijazah akhir  dan nilainya
ü  KTP dan akte kelahiran
ü  Sertifikat bukti pengalaman
kerja, pelatihan dan kursus, atau lainnya jika ada.
ü  Foto full badan dalam file attachment
tersendiri.
 
 

4.   IT support (kode :
ITS)
Gambaran Umum:
Bertanggung jawab atas seluruh kegiatan marketing hotel dan
EO produk di Indonesia dan malaysia.
 
Penempatan Jakarta dan sekitarnya, Indonesia
Persyaratan:
a1.  

[assunnah] *** Bolehkah Rindu Kepada Gadis yang Dicintai?***

2012-11-21 Terurut Topik LINA NZA
ceramah ust. Dr. Muhammad Arifin Badri, MA

http://yufid.tv/bolehkah-rindu-kepada-gadis-yang-dicintai/

[assunnah] Hukum Puasa Sunnah di Hari Sabtu

2012-11-21 Terurut Topik alfaqir.ilallah
Assalaamu 'alaikum warahmatullaahi wabarakaatuh,

Berikut adalah artikel Hukum Puasa Sunnah di Hari Sabtu yang diambil dari 
Majalah Al-Furqon.

https://www.facebook.com/media/set/?set=a.502275086472407.92145318.470230556343527type=3

Semoga bermanfaat.

Wassalaamu 'alaikum warahmatullaahi wabarakaatuh





Website anda http://www.almanhaj.or.id
Berhenti berlangganan: assunnah-unsubscr...@yahoogroups.com
Ketentuan posting : http://milis.assunnah.or.id/aturanmilis/
Yahoo! Groups Links

* To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/assunnah/

* Your email settings:
Individual Email | Traditional

* To change settings online go to:
http://groups.yahoo.com/group/assunnah/join
(Yahoo! ID required)

* To change settings via email:
assunnah-dig...@yahoogroups.com 
assunnah-fullfeatu...@yahoogroups.com

* To unsubscribe from this group, send an email to:
assunnah-unsubscr...@yahoogroups.com

* Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/



[assunnah] Pesta Duka Di Hari 'Asyura

2012-11-21 Terurut Topik Abu Abdillah

PESTA DUKA DI HARI 'ASYURA

Oleh
Ustadz DR. Ali Musri Semjan Putra
http://almanhaj.or.id/content/2607/slash/0/pesta-duka-di-hari-asyura/

Para pembaca, kali ini kami mengajak untuk menyimpak berbagai keyakinan sesat 
Syiah tentang pesta duka di bumi Karbala yang mereka peringati setiap tanggal 
sepuluh Muharram (hari 'Asyura). Mereka melakukan berbagai bentuk penyiksaan 
diri dengan benda-benda tajam, seperti rantai besi, pedang, cambuk dan benda 
tajam lainnya. Hal itu mereka yakini sebagai bukti cinta (palsu) mereka kepada 
Ahlul Bait (Keluarga Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam), yang diwujudkan 
dalam bentuk kesedihan dan kedukaan atas terbunuhnya cucu Nabi Shallallahu 
'alaihi wa sallam Husain Radhiyallahu 'anhuma di tempat tersebut. Silahkan 
menyimak dan semoga bermanfaat. 

PESTA DUKA DI HARI 'ASYURA
Hari 'Asyura, orang-orang Syiah meyakininya sebagai hari sial yang membawa 
celaka. Sejak awal bulan Muharram (bahkan selama sebulan penuh) mereka tidak 
melakukan hal-hal penting di rumah, seperti tidak bepergian, tidak melakukan 
pernikahan, tidak berhias, tidak memakai pakaian yang bagus, tidak memakan 
makanan yang enak dan lain-lain. Anak yang lahir di bulan Muharram mereka 
yakini bernasib sial. 

Secara khusus, pada hari 'Asyura, mereka melakukan ritual yang amat mengerikan 
dengan menyiksa diri dengan benda-benda keras dan tajam. Semangat untuk 
menyakiti dan melukai tubuh sendiri akan kian terlucut dengan rangsangan 
sya’ir-sya’ir kisah terbunuhnya Husain bin 'Ali Radhiyallahu 'anhu di padang 
Karbala yang diperdengarkan, karya tokoh-tokoh Syi’ah. Kisah tersebut dibumbui 
dengan berbagai kebohongan serta cacian terhadap para Sahabat Radhiyallahu 
'anhum. 

Jika para pembaca kurang yakin silakan saksikan apa yang sedang berlangsung di 
padang Karbala pada hari Asyura. Mereka berdatangan dari berbagai negara, 
dengan berpakaian serba putih. Sambil bergoyang pelan, mereka melantunkan kata 
'haidar', 'haidar'. Selanjutnya, sebilah pedang mereka ayun-ayunkan ke salah 
satu bagian tubuh secara perlahan, sehingga tubuh mereka bersimbah darah. 
Perayaan duka di Karbala ini lebih dikenal di kalangan Syiah dengan sebutan 
ritual al-Husainiyyah.[1]

Penyiksaan diri pada hari 'Asyura tersebut tidak hanya dilakukan di bumi 
Karbala saja, tetapi juga dilakukan oleh kelompok Syiah di berbagai tempat 
lain. Menurut mereka, kegiatan penyiksaan diri pada sepuluh Muharram itu 
memiliki nilai ibadah yang tinggi, sebagaimana diungkapkan oleh imam-imam 
mereka.

UNGKAPAN PARA TOKOH SYIAH TENTANG HUKUM DAN KEUTAMAAN PESTA DUKA DI HARI 'ASYURA
Salah seorang dari tokoh Syiah telah menulis buku khusus tentang ritual pada 
hari 'Asyura di Karbala dengan judul al-Mâjalis al-Fâkhirah Fi Ma’âtimil 
'Ithrahi ath-Thâhirah[2] atau menurut penulis, kitab tersebut berjudul Manâsik 
al-Husainiyyah.

Salah seorang tokoh mereka menyebutkan bahwa ritual penyiksaan diri pada hari 
'Asyura di Karbala dimulai pada abad IV Hijriah pada masa dinasti al-Buwaihi. 
Kemudian berlanjut pada masa dinasti al-Fathimiyah. Acara tersebut sekarang ini 
diselenggarakan di negara-negara berpenduduk mayoritas orang-orang Syiah. 
Seperti Irak, Iran, India, Siria, dll.[3]

Ad-Dimastâni, ulama Syiah yang lain menegaskan : “Meratapi kematian Husain 
dengan berteriak-teriak hukumnya wajib ‘aini (wajib atas setiap pribadi)” [4]

Ayatullah al-'Uzhma syaikh Muhammad Husain an-Nâti berkata : “Tidak ada masalah 
tentang hukum bolehnya memukul pipi dan dada dengan tangan sampai merah dan 
menghitam. Dan lebih ditekankan lagi, memukul pundak dan punggung dengan rantai 
sampai kulit kemerahan dan gosong. Bahkan lebih ditekankan lagi jika hal itu 
menyebabkan keluarnya darah. Begitu pula mengeluarkan darah dari kening dan 
puncak kepala dengan pedang”[5]

Setelah kita menyimak berbagai ungkapan tokoh-tokoh Syiah Rofidhoh di atas 
dapat kita ketahui bahwa apa yang dinisbahkan kepada mereka itu benar. Dan 
bukanlah sebuah isu yang dibuat-buat..

Bila ungkapan-ungkapan tersebut kita sorot dengan cahaya al-Qur'ân dan petunjuk 
Sunnah serta keyakinan para ulama Salaf, niscaya akan dijumpai jurang pemisah 
yang sangat dalam antara keyakinan orang-orang Syiah dengan keyakinan kaum 
Muslimin. 

SESATNYA PESTA DUKA DI HARI 'ASYURA
Kekeliruan dan kesesatan acara pesta duka tidak sulit untuk dilacak. Sebab 
terdapat banyak pelanggaran terhadap ajaran Islam. Berikut ini, keterangannya:

1. Ibnu Katsîr rahimahullah berkata: Setiap muslim akan merasa sedih atas 
terbunuhnya Husain Radhiyallahu 'anhuma. Sesungguhnya dia adalah salah seorang 
dari generasi terkemuka kaum muslimin, juga salah seorang ulama di kalangan 
para Sahabat, dan anak dari putri kesayangan Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa 
sallam. Ia adalah seorang ahli ibadah, seorang pemberani dan pemurah. Tentang 
apa yang dilakukan Syiah (di hari 'Asyura) seperti bersedih-sedih dan 
berkeluh-kesah merupakan tindakan tidak pantas. Boleh jadi, itu mereka lakukan 
adalah karena pura-pura dan riya. Sesungguhnya 

[assunnah] Bantu Gaza wahai Saudara Saudariku

2012-11-21 Terurut Topik Zulkifli Bin muhammad
Assalamu'alaykum Warahmatullah,



For share
Saudaraku dan saudariku, mari kita membantu saudara kita tercinta di Gaza, 
alhamdulillah insyaallah sudah ada sumber terpercaya yang akan menyalurkannya 
ke Gaza yakni dari yang ana ketahui Radio Rodja dan muslim.or.id

Silahkan simak langsung di sumbernya

http://radiorodja.com/1676/sunduq-peduli-gaza/


http://muslim.or.id/dari-redaksi/donasi-kemanusiaan-dari-kaum-muslimin-untuk-negeri-palestina.html


Atau berikut sedikit cuplikannya

==

Radio Rodja

Bismillahirrahmaanirrahiim, Sebagai upaya mewujudkan ukhuwah Islamiyyah dan 
pengamalan dari sabda Nabi Shallallahu alaihi wasallam :
 مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ مَثَلُ 
الْجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى مِن
ْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى
Perumpamaan orang-orang mukmin dalam hal kasih sayang bagaikan satu tubuh, 
apabila satu anggota badan merintih kesakitan maka sekujur badan akan merasakan 
panas dan demam. (HR. Muslim).
Untuk membantu Kaum Muslimin di Gaza, antum bisa turut dalam program :
SUNDUQ PEDULI GAZA
Salurkan bantuan antum melalui
BANK SYARIAH MANDIRI Cabang Cibubur (or Warung Buncit) No. 756 1616 005
a/n Yayasan Cahaya Sunnah
konfirmasi transfer Via SMS ke 081 823 6543 dengan format :
Peduli Gaza_Nama_Alamat_Jumlah transfer_tanggal transfer
informasi : (021) 8233661

Read more: http://radiorodja.com/1676/sunduq-peduli-gaza/#ixzz2Ctujpr3I


===

muslim.or.id

Berkaitan dengan hal di atas, Yayasan Pendidikan Islam Al-Atsari bermaksud 
untuk mengajak segenap kaum muslimin yang memiliki kemampuan, untuk membantu 
kesusahan yang sedang dialami saudara-saudara kita yang terzalimi 
di Palestina tersebut. Kaum muslimin yang ingin memberikan donasinya, dapat 
menyalurkannya melalui:
* Bank Syariah Mandiri dengan nomor rekening 7031571329 atas 
nama YPIA Yogyakarta.
* BNI Syariah Yogyakarta dengan nomor rekening 0241913801 atas 
nama Yayasan Pendidikan Islam Al-Atsari.
*

* Western Union atas nama Wahyu Pradana Arsitika, dengan alamat: Pogung 
Rejo RT 13 Rw 51, Sinduadi Mlati Sleman Yogyakarta.
Donatur yang telah menyerahkan bantuan, dimohon memberikan sms konfirmasi ke 
nomor HP: 085265222500 ( Abdiyat Sakrie), dengan format sebagai berikut:
* DonasiPalestina#Nama#Alamat#JumlahTransfer#Bank# TanggalTransfer
* Contoh: DonasiPalestina#Muhammad#Semarang#1.000.000#Mandiri#21/11/2012
Sebagai pertanggung jawaban atas kegiatan ini, perkembangan 
penyaluran donasi dan laporannya insya Allah akan kami update secara berkala 
melalui website muslim.or.id.
Semoga Allah ta’ala mengikhlaskan ucapan dan langkah-langkah kita untuk ikut 
serta meringankan beban dan derita yang dialami oleh saudara-saudara kita di 
Palestina. Sesungguhnya Allah ta’ala Maha Mendengar lagi Maha Mengabulkan doa. 
Aamiin.

Dari artikel Donasi Kemanusiaan: Dari Kaum Muslimin Untuk Negeri Palestina — 
Muslim.Or.Id by null


Semoga Bermanfaat dan Semoga Allah menerima infaq dan doa kita bagi saudara 
kita yang sedang dizalimi di Palestine


Zulkifli bin Muhammad

[assunnah] Daftar Web di atas Manhaj Salafus Shalih

2012-11-21 Terurut Topik Sapta Ipung
Assalamu'alaikum warahmatullahi wabarakatuhu

Ikhwah fillah, semoga Allah memberikan kebaikan dan penjagaan kepada antum ...
Sekiranya ada yang memiliki daftar website di atas manhaj Salafus
Shalih yang tsiqoh,
mohon kiranya disharing kepada kami via japri.
Kami akan sangat berterima kasih sekiranya antum berkenan untuk
mengirimkannya dalam waktu dekat ini.

Semoga Allah memberikan balasan yang lebih baik bagi antum.
Baarakallah fiikum

Wassalamu'alaikum warahamtullahi wabarakatuhu,
akhukum, abu abdurrahman




Website anda http://www.almanhaj.or.id
Berhenti berlangganan: assunnah-unsubscr...@yahoogroups.com
Ketentuan posting : http://milis.assunnah.or.id/aturanmilis/
Yahoo! Groups Links

* To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/assunnah/

* Your email settings:
Individual Email | Traditional

* To change settings online go to:
http://groups.yahoo.com/group/assunnah/join
(Yahoo! ID required)

* To change settings via email:
assunnah-dig...@yahoogroups.com 
assunnah-fullfeatu...@yahoogroups.com

* To unsubscribe from this group, send an email to:
assunnah-unsubscr...@yahoogroups.com

* Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/



RE: Bls: [assunnah]Pernikahan dengan menggunakan nama palsu

2012-11-21 Terurut Topik Fauzah Bt Muchasan

Kasus pernihakan yang ukhti Muslimah Shaleha sampaikan, tidak seperti yang akhi 
Azwin Anwar sangkakan yaitu Fulan A tidak mengakui bapaknya sebagai ayahnya dan 
menasabkan kepada orang lain, akan tetapi ayahnya Fulan A ada kemungkinan 
mempunyai beberapa nama seperti B, C atau D, dan yang diketahui oleh anaknya 
(Fulan A) nama ayahnya itu adalah B, sedangkan kakeknya memanggil ayah Fulan A 
dengan nama C, mungkin seperti itu maksudnya.
 
Allahu A'lam
 



To: assunnah@yahoogroups.com
From: az...@yahoo.com
Date: Mon, 19 Nov 2012 13:45:04 +0800
Subject: Bls: [assunnah] Pernikahan dengan menggunakan nama palsu

  





Waalaikumsalam warrahmatullahi wabarakatuh
Ya ukhti, ini perkara besar, saran ana lebih baik tanya ke 
(http://www.konsultasisyariah.com/#axzz2CZz2C7B4). hal ini karena Nabi 
sholallahu alaihi wa sallam pernah berkata, 
مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ أَوْ انْتَمَى إِلَى غَيْرِ مَوَالِيهِ، 
فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لاَ يَقْبَلُ 
اللهُ مِنْهُ يَوْمَ القِيَامَةِ صَرْفًا وَلاَ عَدْلاً
“Barang siapa yang mengaku sebagai anak kepada selain bapaknya atau menisbatkan 
dirinya kepada yang bukan walinya, maka baginya laknat Alloh, malaikat, dan 
segenap manusia. Pada hari Kiamat nanti, Alloh tidak akan menerima darinya 
ibadah yang wajib maupun yang sunnah”
Dikeluarkan oleh Muslim dalam al-Hajj (3327) dan Tirmidzi dalam al-Wala’ wal 
Habbah bab Ma ja’a fiman tawalla ghoiro mawalihi (2127), Ahmad (616) dari 
hadits Ali bin Abi Tholib rodhiyallohu anhu.
Dan dalam riwayat yang lain :
مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ، 
فَالجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ
“Barang siapa bernasab kepada selain ayahnya dan ia mengetahui bahwa ia bukan 
ayahnya, maka surga haram baginya.”


Dikeluarkan oleh Bukhori dalam al-Maghozi bab : Ghozwatuth Tho`if (3982), 
Muslim dalam “al-Iman” (220), Abu Dawud dalam “al-Adab” (bab Bab Seseorang 
mengaku keturunan dari yang bukan bapaknya (5113) dan Ibnu Majah dalam 
(al-Hudud) bab : Bab orang yang mengaku keturunan dari yang bukan bapaknya atau 
berwali kepada selain walinya (2610) dan Ibnu Hibban (415) dan Darimi (2453) 
dan Ahmad (1500) dan hadits Sa’ad bin Abi Waqqosh dan Abu Bakroh rodhiyallohu 
anhuma.



Dan sebaiknya dicantumkan hadits ini saat tanya


(sumber hadits: 
http://ummushofi.wordpress.com/2010/04/28/hukum-seorang-wanita-menambahkan-nama-suaminya-di-belakang-namanya/)






Dari: Muslimah Shaleha shalehawann...@yahoo.com
Kepada: assunnah@yahoogroups.com assunnah@yahoogroups.com 
Dikirim: Sabtu, 17 November 2012 13:25
Judul: [assunnah] Pernikahan dengan menggunakan nama palsu



  


Assalamu'alaikum warahmatullahi wabaratuh,


Saya ingin bertanya mengenai suatu kasus pernikahan.
Ada seorang gadis yang menikah dengan seorang lelaki yang kita sebut namanya 
Fulan A.
Fulan A ini mengaku merupakan anak kandung dari seseorang yang bernama B.
Ketika akad nikah dilakukan dengan semua rukun terpenuhi, keluarga Fulan A 
tidak dapat hadir dikarenakan tinggal di daerah yang terpencil jauh dari 
kediaman gadis tsb.
Setelah beberapa tahun pernikahan, diketahui bahwa ayah kandung Fulan A bukan 
bernama B melainkan C.
Hal ini bukan baru diketahui oleh Fulan A tetapi entah untuk alasan apa Fulan A 
ini meberikan nama B sebagai nama ayahnya, sehingga sang isteri menjadi cemas 
dan takut pernikahannya selama ini tidak sah dan mereka berzinah dikarenakan 
ayah si gadis ketika menikahkan di hadapan penghulu dan saksi melakukan ijab 
kabul dengan kalimat Saudara Fulan A bin Fulan B, saya nikahkan dan kawinkan 
engkau dengan anak kandungku... dst.


Tindakan Fulan A dengan sengaja memalsukan nama ayah kandungnya jelas adalah 
sesuatu yang salah.
Bagaimana jika ayah Fulan A tsb mempunyai beberapa nama panggilan.
Taruh kata nama asli yang diberikan oleh kakek Fulan A adalah C (digunakan pada 
ijazah, KTP, KK dan dokumentasi sipil lainnya) tetapi memang mempunyai beberapa 
nama panggilan seperti B atau D atau lainnya?

Apakah pernikahan tsb menjadi tidak sah dan mereka berzinah?
Apa tindakan yang harus diambil dan bagaimana status anak-anak mereka?



Jazakallah khayran katsiran,


Wassalamu'alaikum warahmatullahi wabarakatuh,












  

RE: [assunnah]Qunut nazilah

2012-11-21 Terurut Topik Abu Harits

From: teku.t...@yahoo.com
Date: Mon, 19 Nov 2012 17:45:26 -0800
Subject: [assunnah] Qunut nazilah  









Bismillah, 
Berkaitan serangan israel ke palestina, ada himbauan utk baca qunut nazilah,
Mohon djelaskan tatacara q nazilah, kapan waktu, bagaimana dengan posisi tangn 
dsb,

MAKNA QUNUT

Kata الْقُنُوْتُ (Qunut): Secara bahasa memiliki banyak makna [1], di antaranya 
adalah: 

1. Berdiri lama, berdasarkan hadits Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam:

أَفْضَلُ الصَّلاَةِ طُوْلُ الْقُنُوْتِ.

“Artinya : Seutama-utama shalat yaitu yang lama berdirinya 

HSR. Ahmad (III/302, 391), Muslim (no. 756), at-Tirmidzi (no. 387), dari 
Shahabat Jabir, Ibnu Majah (no. 1421) dan al-Baihaqi (III/8)

2. Diam.[2]
 
MAKNA NAZILAH
Kata (an Nazilah)” artinya: Musibah, bencana, malapetaka.

Jadi, qunut Nazilah yaitu qunut untuk mendo’akan kebaikan (kemenangan) bagi 
kaum Muslimin dan mendo’akan kecelakaan (kebinasaan) bagi kaum Kafir atau 
Musyrik yang menjadi musuh Islam. 

Qunut Nazilah ini hukumnya sunnat dan adanya di lima waktu shalat wajib; 
Shubuh, Zhuhur, ‘Ashar, Magh-rib dan Isya’. Tempatnya doa qunut ialah waktu 
berdiri sesudah ruku’ di raka’at yang akhir. Adapun hadits yang menyebutkan 
bahwa Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam qunut sebelum ruku’ maksudnya: Lama 
berdiri dalam membaca ayat, sebagaimana disebutkan dalam hadits:

أَفْضَلُ الصَّلاَةِ طُوْلُ الْقُنُوْتِ

Artinya : Seutama-utama shalat yaitu yang lama berdirinya.

Lihat Zaadul Ma’aad (I/235)
Selengkapnya baca di
http://almanhaj.or.id/content/1479/slash/0/hadits-hadits-shahih-tentang-qunut-nazilah/
http://almanhaj.or.id/content/1499/slash/0/makna-qunut-makna-nazilah-qunut-pada-pertengahan-ramadhan-dan-akhir-ramadhan/
 
Wallahu Ta'ala A'lam
 


  

RE: [assunnah]Sholatnya Musafir

2012-11-21 Terurut Topik Abu Harits

From: ery...@gmail.com
Date: Wed, 14 Nov 2012 13:27:54 +0700
Kepada yg saya hormati Anggota milist sekalian
Jika saya safar ke suatu daerah selama 3bulan lamanya, apakah saya masih di 
katakan Musafir?
apakah saya masih harus selalu Qasar dalam Sholat? dalam hal ini saya tidak 
niat bermukim, karena dalam 3 bulan itu belum pasti tepatnya
kapan saya pulang.
sebelumnya saya mendapat jawaban yg berbeda-beda ketika bertanya, Jawaban 
terbaru dari salah satu ustadz yaitu batasnya 20hari saja sholat
Qasar, setelah itu sholat secara sempurna dalilnya ketika penaklukan kota 
makkah.
Apakah demikian? mohon jawaban dari para rekan dan ustadz sekalian
Jazakumullahu khairan

 
BAGAIMANA CARA SHALATNYA MUSAFIR ?
Oleh
Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin
http://almanhaj.or.id/content/1486/slash/0/bagaimana-cara-shalatnya-musafir/
 
Pertanyaan.
Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin ditanya : Bagaimana cara shalat musafir 
dan bagaimana pula puasanya ?

Jawaban
Shalat musafir adalah dua raka'at sejak saat dia keluar dari kampung halamannya 
sampai kembali kepadanya, berdasarkan kata-kata Aisyah Radhiyallahu 'anhuma.

أَّوَّلُ مَا فُرِضَتْ الصَّلاَةُ فُرِضَت رَكعَتَيْنِ فَأُقِرَتْ صَلاَةُ 
السَّفَرِ وَأُتِمَّتْ صَلاَةُ الْحَضَرِ

Artinya : Awal diwajibkannya shalat adalah dua rakaat, lalu ditetapkanlah hal 
itu untuk shalat di waktu safar dan disempurnakan shalat di waktu mukim

Dalam riwayat lain : dan ditambahi untuk shalat di waktu mukim [1]

Anas bin Malik Radhiyallahu anhu berkata :Kami keluar bersama Nabi Shallallahu 
alaihi wa sallam dari Madinah menuju Makkah, lalu beliau shalat dua rakaat dua 
rakaat sampai kami kembali ke Madinah. [2]

Akan tetapi apabila seseorang shalat bersama imam, maka ia harus menyempurnakan 
shalat empat rakaat, sama saja apakah dia mengikuti shalat sejak awal atau 
kehilangan sebagian rakaat darinya ; berdasarkan keumuman sabda Nabi 
Shallallahu alaihi wa sallam : 'Apabila kalian mendengar iqamah maka 
berjalanlah menuju shalat dan wajib atas kalian menjaga ketenangan dan 
ketentraman, jangan terburu-buru, apa yang kalian dapati (dari shalat) 
kerjakanlah sedangkan apa yang hilang dari kalian sempurnakanlah [3]

Keumuman sabda beliau : Apa yang kalian dapati (dari shalat) kerjakanlah 
sedangkan apa yang hilang dari kalian sempurnakanlah, meliputi para musafir 
yang shalat di belakang imam yang mengerjakan shalat empat rakaat dan selain 
mereka. Ibnu Abbas Radhiyallahu anhu ditanya tentang, bagaimana keadaan musafir 
yang shalat dua rakaat manakala bersendiri dan empat rakaat apabila bersama 
orang tempatan ? Dia menjawab, itulah sunnah.

Kewajiban shalat jama'ah tidak gugur bagi musafir, karena Allah Subhanahu wa 
Ta'ala memerintahkannya di dalam kondisi perang, Dia berfirman.

وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ 
مِنْهُمْ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا 
مِنْ وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَىٰ لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا

Artinya : Dan apabila kamu berada di tengah-tengah mereka (sahabatmu) lalu 
kamu hendak mendirikan shalat bersama-sama mereka, maka hendaklah segolongan 
dari mereka berdiri (shalat) besertamu dan menyandang senjata, kemudian apabila 
mereka (yang shalat bersertamu) sujud (telah menyempurnakan serakaat), maka 
hendaklah mereka pindah dari belakangmu (untuk menghadapi musuh) dan hendaklah 
datang golongan yang kedua yang belum bersembahyang, lalu bersembahyanglah 
mereka denganmu. [An-Nisa : 102]

Berdasarkan dalil ini, apabila ada seorang musafir berada di suatu daerah yang 
bukan daerahnya, dia wajib menghadiri shalat jama'ah di masjid ketika mendengar 
adzan, kecuali bila letaknya sangat jauh, atau khawatir khilangan 
teman-temannya, sesuai keumuman dalil yang menunjukkan pada wajibnya shalat 
berjama'ah bila mendengar adzan atau iqamah.

Sedangkan mengenai mengerjakan shalat sunnat ; seorang musafir boleh 
melaksanakan shalat sunnat selain rawatib dhuhur, ashar, maghrib dan isya, dia 
boleh mengerjakan shalat witir, shalat lail, shalat dhuha, shalat rawatib fajar 
dan selain dari itu berupa shalat sunnat selain rawatib yang dikecualikan 
tersebut.

Tentang menjamak (mengumpulkan shalat) : jika dia dalam keadaan berjalan (naik 
kendaraan) yang lebih utama adalah menjamak antara dhuhur dan ashar, antara 
maghrib dan isya, bisa dengan jama taqdim maupun jama takhir, melihat mana yang 
lebih mudah baginya, segala hal yang lebih mudah adalah lebih utama.

Jika dia dalam keadaan berhenti (tinggal di suatu daerah) yang lebih utama 
adalah tidak menjamak shalat, jika dia tetap menjamak maka tidak mengapa ; 
berdasarkan pengesahan dua hal itu dari Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam.

Adapun tentang puasa musafir di bulan Ramadhan, yang lebih utama adalah dia 
tetap berpuasa, namun jika dia berbuka pun tidak mengapa, lalu dia mengganti 
jumlah hari berbukanya, kecuali jika berbuka lebih memudahkannya maka berbuka 
menjadi lebh utama, karena Allah menyukai orang yang menjalankan rukhshah 

[assunnah] ***Keutamaan Puasa Di Bulan Muharram***

2012-11-21 Terurut Topik LINA NZA
// you’re reading...
sumber : http://manisnyaiman.com/keutamaan-puasa-di-bulan-muharram/
Tahun ini tanggal 9 dan 10 Muharram jatuh pada hari Jumat dan Sabtu tanggal  23 
 24 November 2012

Keutamaan Puasa Di Bulan Muharram

بسم الله الرحمن الرحيم
 عن أبي هريرة  قال: قال رسول الله : ((أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم 
وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل)) رواه مسلم.
  

  Dari Abu Hurairah  dia berkata: Rasulullah  bersabda:
“Puasa yang paling utama setelah (puasa) Ramadhan adalah (puasa) di
bulan Allah (bulan) Muharram, dan shalat yang paling utama setelah
shalat wajib (lima waktu) adalah shalat malam”[1].

 Hadits yang mulia ini menunjukkan dianjurkannya
berpuasa pada bulan Muharram, bahkan puasa di bulan ini lebih utama
dibandingkan bulan-bulan lainnya, setelah bulan Ramadhan[2].

 Mutiara hikmah yang dapat kita petik dari hadits ini:
- Puasa yang paling utama dilakukan pada bulan Muharram adalah puasa ‘Aasyuura’ 
(puasa pada tanggal 10 Muharram), karena Rasulullah  melakukannya dan 
memerintahkan para sahabat  untuk melakukannya[3], dan ketika beliau  ditanya 
tentang keutamaannya beliau  bersabda: “Puasa ini menggugurkan (dosa-dosa) di 
tahun yang lalu”[4].

- Lebih utama lagi jika puasa tanggal 10 Muharram
digandengankan dengan puasa tanggal 9 Muharram, dalam rangka menyelishi
orang-orang Yahudi dan Nashrani, karena Rasulullah  ketika disampaikan
kepada beliau bahwa tanggal 10 Muharram adalah hari yang diagungkan
orang-orang Yahudi dan Nashrani, maka beliau bersabda: “Kalau aku masih
hidup tahun depan maka sungguh aku akan berpuasa pada tanggal 9 Muharram 
(bersama 10 Muharram)[5]“.

- Adapun hadits “Berpuasalah pada hari ‘Aasyuura’ dan selisihilah orang-orang 
Yahudi, berpuasalah sehari sebelumnya atau sehari sesudahnya”[6], maka hadits 
ini lemah sanadnya dan tidak bisa dijadikan sebagai sandaran dianjurkannya 
berpuasa pada tanggal 11 Muharram[7].

- Sebagian ulama ada yang berpendapat dimakruhkannya (tidak disukainya) 
berpuasa pada tanggal 10 Muharram saja, karena
menyerupai orang-orang Yahudi, tapi ulama lain membolehkannya meskipun
pahalanya tidak sesempurna jika digandengkan dengan puasa sehari
sebelumnya[8].

- Sebab Rasulullah  memerintahkan puasa tanggal 10 Muharram adalah karena pada 
hari itulah Allah I menyelamatkan nabi Musa  dan
umatnya, serta menenggelamkan Fir’aun dan bala tentaranya, maka nabi
Musa  pun berpuasa pada hari itu sebagai rasa syukur kepada-Nya, dan
ketika Rasulullah  mendengar orang-orang Yahudi berpuasa pada hari itu
karena alasan ini, maka Beliau  bersabda: “Kita lebih berhak (untuk
mengikuti) nabi Musa  dari pada mereka”[9]. Kemudian untuk menyelisihi 
perbuatan orang-orang Yahudi, beliau  menganjurkan untuk berpuasa tanggal 9 dan 
10 Muharram[10].

- Hadits ini juga menunjukkan bahwa shalat malam adalah
shalat yang paling besar keutamaannya setelah shalat wajib yang
lima waktu[11].
 


[1] HSR Muslim (no. 1163).
[2] Lihat keterangan syekh Muhammad bin Shaleh al-Utsaimin dalam “Syarhu 
riyadhis shalihin” (3/341).
[3] Dalam HSR al-Bukhari (no. 1900) dan Muslim (1130).
[4] HSR Muslim (no. 1162).
[5] HSR Muslim (no. 1134).
[6] HR Ahmad (1/241), al-Baihaqi (no. 8189) dll, dalam sanadnya ada perawi
yang bernama Muhammad bin Abdurrahman bin Abi Laila, dan dia  sangat
buruk hafalannya (lihat “Taqriibut tahdziib” hal. 493), oleh karena itu
syaikh al-Albani menyatakan hadits ini lemah dalam “Dha’iful jaami’”
(no. 3506).
[7] Lihat kitab “Bahjatun nazhirin” (2/385).
[8] Lihat keterangan syekh Muhammad bin Shaleh al-Utsaimin dalam “as-Syarhul 
mumti’” (3/101-102).
[9] Semua ini disebutkan dalam HSR al-Bukhari (3216) dan Muslim (1130).
[10] Lihat keterangan syaikh Muhammad al-Utsaimin dalam “Syarhu riyadhis 
shalihin” (3/412).
[11] Lihat kitab “Bahjatun nazhirin” (2/329).

[assunnah] OOT: font simbol islamic

2012-11-21 Terurut Topik Abunufus Shobirin
assalaamu'alaikum warahmatullahi wabarakaatuhu,

kepada member milis assunnah

mohon
 bantuannya agar sudilah kiranya bisa mengirimkan font simbol islamic ( 
basmalah, radhiyallahu anhu/anha/anhuma/anhum, rahimahullah, 
hafidhahullah dll ) via japri

jazaakumullah khairan,
abunufus

[assunnah] OOT : Biro Haji di Surabaya

2012-11-21 Terurut Topik Wachid Susanto
Assalamu'alaikum

Kalau biro perjalanan yang berpedoman manhaj salaf di daerah surabaya
dimana ya?

Mohon infonya via japri di : wach...@gmail.com

Wassalamu'alaikum
ws








Website anda http://www.almanhaj.or.id
Berhenti berlangganan: assunnah-unsubscr...@yahoogroups.com
Ketentuan posting : http://milis.assunnah.or.id/aturanmilis/
Yahoo! Groups Links

* To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/assunnah/

* Your email settings:
Individual Email | Traditional

* To change settings online go to:
http://groups.yahoo.com/group/assunnah/join
(Yahoo! ID required)

* To change settings via email:
assunnah-dig...@yahoogroups.com 
assunnah-fullfeatu...@yahoogroups.com

* To unsubscribe from this group, send an email to:
assunnah-unsubscr...@yahoogroups.com

* Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/