RE: [assunnah]>>Kapan baca do'a buka puasa?<
puasa). Perlu diketahui, secara umum para Imam penyusun Kitab Hadits Sunan/Shohih (Imam al-Bukhori, Muslim, Abu Dawud, an-Nasa-i, at-Tirmidzi, Ibnu Majah dan yang lainnya) menghimpun kitabnya berdasarkan kategori dan diklasifikasikan per-bab, dan setiap bab mencerminkan ketetapan fiqih dari para Imam tersebut. Seperti Imam al-Bukhori menyebutkan dalam kitabnya Bab "Al-Ilmu Qablal Qauli wal Amal" – "Bab Ilmu sebelum Perkataan dan Perbuatan" dijelaskan oleh al-Hafidz Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari Syarah Shohih Bukhori "Ibnul Munir menafsirkan (pemberian nama bab oleh Imam al-Bukhori) makna bab tersebut yaitu bahwa ilmu merupakan syarat benarnya perkataan dan perbuatan maka tidak ada artinya keduanya kecuali dengan ilmu." (Lihat Fathul Bari Syarah Shohih al-Bukhori 1/210 cet. Daarus Salam ar-Riyadh th. 1421 H) Wassalamu'alaikum warahmatullahi wabarakatuh, Smoga bermanfaat, Abu Kayyisa AUH From: assunnah@yahoogroups.com [mailto:assunnah@yahoogroups.com] On Behalf Of zak1rach Sent: Sunday, July 31, 2011 1:12 PM To: assunnah@yahoogroups.com Subject: .RE: [assunnah]>>Kapan baca do'a buka puasa?<< Bismillah Assalamu'alaikum warahmatullahi wabarakatuh Barakallahu fikum atas pertanyaan yang sangat bagus sekali. Secara dhohir doa berbuka puasa "Dzahabadhoma-udst" dibaca setelah membatalkan puasa dengan makan dan minum. hal ini berdasar dalil كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أفطر قال : ذهب الظمأ ، وابتلت العروق ، وثبت الأجر إن شاء الله Rasulullah Shallallahu'alaihi wassalam apabila telah berbuka puasa, beliau berdoa : “Dzahabazh zhoma’u wabtallatil ‘uruqu wa tsabatal ajru insya Allah.” [Telah hilanglah dahaga, telah basahlah kerongkongan, semoga ada pahala yang ditetapkan, jika Allah menghendaki] Hadits shahih, Riwayat Abu Daud no. 2357, An-Nasa-i dalam As Sunan Al-Kubro no. 3315 dan selainnya. Lihat Shahih al-Jami’ no. 467. Imam an-Nasa-i memberikan judul bab di kitabnya As Sunan Al- Kubro dan Amalul Yaum wal Lailah yaitu. " ما يقول إذا أفطر" (Apa yang dibaca setelah berbuka puasa) Allahu A'lam. Wassalamu'alaikum warahmatullahi wabarakatuh Abu Kayyisa UAE From: assunnah@yahoogroups.com [mailto:assunnah@yahoogroups.com] On Behalf Of abu_a...@yahoo.co.id Sent: Saturday, July 30, 2011 6:13 PM To: assunnah@yahoogroups.com Subject: Re: [assunnah] Kapan baca do'a buka puasa? Assalamu'alaykum, Salah satu waktu dimana do'a itu diijabahi oleh Allah adalah sa'at berbuka puasa. Mohon ilmunya, apakah do'a umum yang kita ingin panjatkan tersebut dibaca setelah berbuka (setelah makan/minum) atau sebelum berbuka (sebelum makan/minum) ? Jazakallahu khair جَزَاك اللهُ خَيْرًا Powered by Telkomsel BlackBerry® -Original Message- From: bo...@teratai18.org <mailto:bobby%40teratai18.org> Sender: assunnah@yahoogroups.com <mailto:assunnah%40yahoogroups.com> Date: Sat, 30 Jul 2011 02:17:01 To: mailto:assunnah%40yahoogroups.com> > Reply-To: assunnah@yahoogroups.com <mailto:assunnah%40yahoogroups.com> Subject: Re: [assunnah] Kapan baca do'a buka puasa? السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ Ditinjau dari sisi lughoh (bahasa), kata ذهَبَ menggunakan fi'l madhi yaitu bentuk kata kerja lampau. Maka diartikan ke dalam bhs Indonesia sebagai "telah pergi/hilang". Berdasarkan tinjauan ini, maka diambil kesimpulan do'a dibaca setelah berbuka puasa baik menggunakan ruthob, kurma, atau air. Masih secara lughoh, bentuk madhi jg biasa digunakan dalam do'a yg berarti pengharapan atau "semoga" seperti dalam kata بَارَكَ اللّهُ لَكَ , yang kata "baa-ro-ka" disitu termasuk bentuk fi'l madhi dan diartikan "semoga Allah memberikan barokah bagimu", bukan diartikan "Allah telah memberikan barokah bagimu". Dengan dasar ini maka do'a buka puasa diartikan "Semoga hilang rasa dahaga...dst" dan dibaca sebelum makan/minum. Ana pribadi mengambil pendapat pertama bahwa do'a dibaca setelah berbuka, sdgkan sebelum makan atau minum dimulai dengan membaca Bismillah. Wallohu'alam semoga bermanfaat. Abu Umar وَ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ Powered by Telkomsel BlackBerry® -Original Message- From: bambang kid mailto:bambangkid%40gmail.com> > Sender: assunnah@yahoogroups.com <mailto:assunnah%40yahoogroups.com> Date: Fri, 29 Jul 2011 14:21:42 To: mailto:assunnah%40yahoogroups.com> > Reply-To: assunnah@yahoogroups.com <mailto:assunnah%40yahoogroups.com> Subject: Re: [assunnah] Kapan baca do'a buka puasa? Wa'alaykummussalam, Doa sebelum minum/makan sebagaimana yang sering diajarkan adalah *Bismillah*, dan setelah itu membaca Do’a setelah berbuka puasa yang shohih dari Rasulullah *shallallahu ‘alaihi wa sallam* adalah: ذهَبَ الظَّمَأُ وَ ابْتَلَّتِ الْعُرُقُ وَ ثَبَتَ الأَجْرُ إِنْ شَا اللّهَ “Telah hilang rasa dahaga, telah basah kerongkongan dan mendapat pahala insya Allah.” (HR. Abu Dawud) Semoga bermanfaat 2011/7/29 Ridwan Uze mailto:ridwan_uze%40yahoo.co.id> > > ** > > > Assalamu'alaykum..ana mau tanya,do'a berbuka puasa dibaca sebelum atau > setelah makan/minum? Ana masih bingung,ada yang bilang sebelum,ada juga yang > bilang sesudah,mana yang rojih? > >
.RE: [assunnah]>>Kapan baca do'a buka puasa?<
Bismillah Assalamu'alaikum warahmatullahi wabarakatuh Barakallahu fikum atas pertanyaan yang sangat bagus sekali. Secara dhohir doa berbuka puasa "Dzahabadhoma-udst" dibaca setelah membatalkan puasa dengan makan dan minum. hal ini berdasar dalil كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أفطر قال : ذهب الظمأ ، وابتلت العروق ، وثبت الأجر إن شاء الله Rasulullah Shallallahu'alaihi wassalam apabila telah berbuka puasa, beliau berdoa : “Dzahabazh zhoma’u wabtallatil ‘uruqu wa tsabatal ajru insya Allah.” [Telah hilanglah dahaga, telah basahlah kerongkongan, semoga ada pahala yang ditetapkan, jika Allah menghendaki] Hadits shahih, Riwayat Abu Daud no. 2357, An-Nasa-i dalam As Sunan Al-Kubro no. 3315 dan selainnya. Lihat Shahih al-Jami’ no. 467. Imam an-Nasa-i memberikan judul bab di kitabnya As Sunan Al- Kubro dan Amalul Yaum wal Lailah yaitu. " ما يقول إذا أفطر" (Apa yang dibaca setelah berbuka puasa) Allahu A'lam. Wassalamu'alaikum warahmatullahi wabarakatuh Abu Kayyisa UAE From: assunnah@yahoogroups.com [mailto:assunnah@yahoogroups.com] On Behalf Of abu_a...@yahoo.co.id Sent: Saturday, July 30, 2011 6:13 PM To: assunnah@yahoogroups.com Subject: Re: [assunnah] Kapan baca do'a buka puasa? Assalamu'alaykum, Salah satu waktu dimana do'a itu diijabahi oleh Allah adalah sa'at berbuka puasa. Mohon ilmunya, apakah do'a umum yang kita ingin panjatkan tersebut dibaca setelah berbuka (setelah makan/minum) atau sebelum berbuka (sebelum makan/minum) ? Jazakallahu khair جَزَاك اللهُ خَيْرًا Powered by Telkomsel BlackBerry® -Original Message- From: bo...@teratai18.org <mailto:bobby%40teratai18.org> Sender: assunnah@yahoogroups.com <mailto:assunnah%40yahoogroups.com> Date: Sat, 30 Jul 2011 02:17:01 To: mailto:assunnah%40yahoogroups.com> > Reply-To: assunnah@yahoogroups.com <mailto:assunnah%40yahoogroups.com> Subject: Re: [assunnah] Kapan baca do'a buka puasa? السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ Ditinjau dari sisi lughoh (bahasa), kata ذهَبَ menggunakan fi'l madhi yaitu bentuk kata kerja lampau. Maka diartikan ke dalam bhs Indonesia sebagai "telah pergi/hilang". Berdasarkan tinjauan ini, maka diambil kesimpulan do'a dibaca setelah berbuka puasa baik menggunakan ruthob, kurma, atau air. Masih secara lughoh, bentuk madhi jg biasa digunakan dalam do'a yg berarti pengharapan atau "semoga" seperti dalam kata بَارَكَ اللّهُ لَكَ , yang kata "baa-ro-ka" disitu termasuk bentuk fi'l madhi dan diartikan "semoga Allah memberikan barokah bagimu", bukan diartikan "Allah telah memberikan barokah bagimu". Dengan dasar ini maka do'a buka puasa diartikan "Semoga hilang rasa dahaga...dst" dan dibaca sebelum makan/minum. Ana pribadi mengambil pendapat pertama bahwa do'a dibaca setelah berbuka, sdgkan sebelum makan atau minum dimulai dengan membaca Bismillah. Wallohu'alam semoga bermanfaat. Abu Umar وَ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ Powered by Telkomsel BlackBerry® -Original Message- From: bambang kid mailto:bambangkid%40gmail.com> > Sender: assunnah@yahoogroups.com <mailto:assunnah%40yahoogroups.com> Date: Fri, 29 Jul 2011 14:21:42 To: mailto:assunnah%40yahoogroups.com> > Reply-To: assunnah@yahoogroups.com <mailto:assunnah%40yahoogroups.com> Subject: Re: [assunnah] Kapan baca do'a buka puasa? Wa'alaykummussalam, Doa sebelum minum/makan sebagaimana yang sering diajarkan adalah *Bismillah*, dan setelah itu membaca Do’a setelah berbuka puasa yang shohih dari Rasulullah *shallallahu ‘alaihi wa sallam* adalah: ذهَبَ الظَّمَأُ وَ ابْتَلَّتِ الْعُرُقُ وَ ثَبَتَ الأَجْرُ إِنْ شَا اللّهَ “Telah hilang rasa dahaga, telah basah kerongkongan dan mendapat pahala insya Allah.” (HR. Abu Dawud) Semoga bermanfaat 2011/7/29 Ridwan Uze mailto:ridwan_uze%40yahoo.co.id> > > ** > > > Assalamu'alaykum..ana mau tanya,do'a berbuka puasa dibaca sebelum atau > setelah makan/minum? Ana masih bingung,ada yang bilang sebelum,ada juga yang > bilang sesudah,mana yang rojih? > >
Re: [assunnah] Kapan baca do'a buka puasa?
Assalamu'alaykum, Salah satu waktu dimana do'a itu diijabahi oleh Allah adalah sa'at berbuka puasa. Mohon ilmunya, apakah do'a umum yang kita ingin panjatkan tersebut dibaca setelah berbuka (setelah makan/minum) atau sebelum berbuka (sebelum makan/minum) ? Jazakallahu khair جَزَاك اللهُ خَيْرًا Powered by Telkomsel BlackBerry® -Original Message- From: bo...@teratai18.org Sender: assunnah@yahoogroups.com Date: Sat, 30 Jul 2011 02:17:01 To: Reply-To: assunnah@yahoogroups.com Subject: Re: [assunnah] Kapan baca do'a buka puasa? السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ Ditinjau dari sisi lughoh (bahasa), kata ذهَبَ menggunakan fi'l madhi yaitu bentuk kata kerja lampau. Maka diartikan ke dalam bhs Indonesia sebagai "telah pergi/hilang". Berdasarkan tinjauan ini, maka diambil kesimpulan do'a dibaca setelah berbuka puasa baik menggunakan ruthob, kurma, atau air. Masih secara lughoh, bentuk madhi jg biasa digunakan dalam do'a yg berarti pengharapan atau "semoga" seperti dalam kata بَارَكَ اللّهُ لَكَ , yang kata "baa-ro-ka" disitu termasuk bentuk fi'l madhi dan diartikan "semoga Allah memberikan barokah bagimu", bukan diartikan "Allah telah memberikan barokah bagimu". Dengan dasar ini maka do'a buka puasa diartikan "Semoga hilang rasa dahaga...dst" dan dibaca sebelum makan/minum. Ana pribadi mengambil pendapat pertama bahwa do'a dibaca setelah berbuka, sdgkan sebelum makan atau minum dimulai dengan membaca Bismillah. Wallohu'alam semoga bermanfaat. Abu Umar وَ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ Powered by Telkomsel BlackBerry® -Original Message- From: bambang kid Sender: assunnah@yahoogroups.com Date: Fri, 29 Jul 2011 14:21:42 To: Reply-To: assunnah@yahoogroups.com Subject: Re: [assunnah] Kapan baca do'a buka puasa? Wa'alaykummussalam, Doa sebelum minum/makan sebagaimana yang sering diajarkan adalah *Bismillah*, dan setelah itu membaca Do’a setelah berbuka puasa yang shohih dari Rasulullah *shallallahu ‘alaihi wa sallam* adalah: ذهَبَ الظَّمَأُ وَ ابْتَلَّتِ الْعُرُقُ وَ ثَبَتَ الأَجْرُ إِنْ شَا اللّهَ “Telah hilang rasa dahaga, telah basah kerongkongan dan mendapat pahala insya Allah.” (HR. Abu Dawud) Semoga bermanfaat 2011/7/29 Ridwan Uze > ** > > > Assalamu'alaykum..ana mau tanya,do'a berbuka puasa dibaca sebelum atau > setelah makan/minum? Ana masih bingung,ada yang bilang sebelum,ada juga yang > bilang sesudah,mana yang rojih? > > Website anda http://www.almanhaj.or.id Berhenti berlangganan: assunnah-unsubscr...@yahoogroups.com Ketentuan posting : http://milis.assunnah.or.id/aturanmilis/ Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/ <*> Your email settings: Individual Email | Traditional <*> To change settings online go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/join (Yahoo! ID required) <*> To change settings via email: assunnah-dig...@yahoogroups.com assunnah-fullfeatu...@yahoogroups.com <*> To unsubscribe from this group, send an email to: assunnah-unsubscr...@yahoogroups.com <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
Re: [assunnah] Kapan baca do'a buka puasa?
Bismillaahirrahmaanirraahiim. Berikut ana kutip dari http://muslimah.or.id/ramadhan/doa-berbuka-puasa-yang-shahih.html Kedua terjemahan hadits yang anti tulis berasal dari hadits yang sama (hadits riwayat Abu Dawud no. 2357). Lafadz dan terjemahannya ana sertakan di bawah. WAllaahu a'lam. - Terdapat sebuah hadits shahih tentang doa berbuka puasa, yang diriwayatkan dari Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, ذَهَبَ الظَّمَأُ، وابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ، وثَبَتَ اْلأَجْرُ إِنْ شَاءَاللهُ “Dzahabazh zhoma’u wabtallatil ‘uruqu wa tsabatal ajru insya Allah.” [Telah hilanglah dahaga, telah basahlah kerongkongan, semoga ada pahala yang ditetapkan, jika Allah menghendaki](Hadits shahih, Riwayat Abu Daud [2/306, no. 2357] dan selainnya; lihat Shahih al-Jami’: 4/209, no. 4678) [7] Periwayat hadits adalah Abdullah bin Umar radhiyallahu ‘anhuma. Pada awal hadits terdapat redaksi, “Abdullah bin Umar berkata, ‘Jika Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam berbuka puasa, beliau mengucapkan ….‘” Yang dimaksud dengan إذا أفطر adalah setelah makan atau minum yang menandakan bahwa orang yang berpuasa tersebut telah “membatalkan” puasanya (berbuka puasa, pen) pada waktunya (waktu berbuka, pen). Oleh karena itu doa ini tidak dibaca sebelum makan atau minum saat berbuka. Sebelum makan tetap membaca basmalah, ucapan “bismillah” sebagaimana sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ تَعَالَى فَإِنْ نَسِىَ أَنْ يَذْكُرَ اسْمَ اللَّهِ تَعَالَى فِى أَوَّلِهِ فَلْيَقُلْ بِسْمِ اللَّهِ أَوَّلَهُ وَآخِرَهُ “Apabila salah seorang di antara kalian makan, maka hendaknya ia menyebut nama Allah Ta’ala. Jika ia lupa untuk menyebut nama Allah Ta’ala di awal, hendaklah ia mengucapkan: “Bismillaahi awwalahu wa aakhirohu (dengan nama Allah pada awal dan akhirnya)”.(HR. Abu Daud no. 3767 dan At Tirmidzi no. 1858. At Tirmidzi mengatakan hadits tersebut hasan shahih. Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits tersebut shahih) From: "anissa.syafi...@yahoo.co.id" To: as sunnah Sent: Friday, 29 July 2011 20:00:58 Subject: Re: [assunnah] Kapan baca do'a buka puasa? Bismillahi, Saya bersyukur atas silaturahmi yg baik di milis ini. Menyambung diskusi positif kita ttg membaca doa berbuka puasa, saya ada dua pertanyaan. Yg pertama. Apakah doa berbuka puasa dibaca sebelum atau sesudah membatalkan puasa? Saya tanya ke beberapa ustadz, ada yg menjawab sebelum ada yg menjawab setelah. Salah satu dari keduanya belum dapat saya eliminasi karena saya menemukan dua lafadz arti yg berbeda, yaitu: 1. Rasa haus telah hilang dan urat-urat telah basah, dan pahala telah ditetapkan insya Allah” (HR. Abu Daud no. 2357) Saya dapatkan dari stiker rodja dan pernah dengar dibacakan di radio rodja. Karena dikatakan "telah hilang rasa haus" maka menunjukkan dibaca setelah membatalkan puasa. Yg membuat saya ragu adalah karena ga selalu kita membatalkan puasa dgn minuman, bs jadi hanya kurma misalnya karena sdg dlm perjalanan. 2. Semoga hilang rasa dahaga, dan basah kembali urat-urat dan Insya Allah mendapat pahala (disisi-Nya). (HR Abu Daud No 2357 dengan sanad hasan) Saya dapat dari milis ini. Di pertanyaan tempo hari. Sehingga pertanyaan kedua: Lafadz mana yg benar ya? --- Lagi-lagi, Rasanya ingin melakukan critical appraisal dari penelitian kedua hadits di atas. Atau plg tidak, rasanya ingin mendengar hasil reviewnya dan tau cara melakukannya. Bahkan plg tidak, rasanya ingin mengetahui istilah critical appraisal dan review dalam ilmu syar'i." Atas perhatiannya saya ucapkan terima kasih. Jazakumullohu khoiron.
Re: [assunnah] Kapan baca do'a buka puasa?
السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ Ditinjau dari sisi lughoh (bahasa), kata ذهَبَ menggunakan fi'l madhi yaitu bentuk kata kerja lampau. Maka diartikan ke dalam bhs Indonesia sebagai "telah pergi/hilang". Berdasarkan tinjauan ini, maka diambil kesimpulan do'a dibaca setelah berbuka puasa baik menggunakan ruthob, kurma, atau air. Masih secara lughoh, bentuk madhi jg biasa digunakan dalam do'a yg berarti pengharapan atau "semoga" seperti dalam kata بَارَكَ اللّهُ لَكَ , yang kata "baa-ro-ka" disitu termasuk bentuk fi'l madhi dan diartikan "semoga Allah memberikan barokah bagimu", bukan diartikan "Allah telah memberikan barokah bagimu". Dengan dasar ini maka do'a buka puasa diartikan "Semoga hilang rasa dahaga...dst" dan dibaca sebelum makan/minum. Ana pribadi mengambil pendapat pertama bahwa do'a dibaca setelah berbuka, sdgkan sebelum makan atau minum dimulai dengan membaca Bismillah. Wallohu'alam semoga bermanfaat. Abu Umar وَ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ Powered by Telkomsel BlackBerry® -Original Message- From: bambang kid Sender: assunnah@yahoogroups.com Date: Fri, 29 Jul 2011 14:21:42 To: Reply-To: assunnah@yahoogroups.com Subject: Re: [assunnah] Kapan baca do'a buka puasa? Wa'alaykummussalam, Doa sebelum minum/makan sebagaimana yang sering diajarkan adalah *Bismillah*, dan setelah itu membaca Do’a setelah berbuka puasa yang shohih dari Rasulullah *shallallahu ‘alaihi wa sallam* adalah: ذهَبَ الظَّمَأُ وَ ابْتَلَّتِ الْعُرُقُ وَ ثَبَتَ الأَجْرُ إِنْ شَا اللّهَ “Telah hilang rasa dahaga, telah basah kerongkongan dan mendapat pahala insya Allah.” (HR. Abu Dawud) Semoga bermanfaat 2011/7/29 Ridwan Uze > ** > > > Assalamu'alaykum..ana mau tanya,do'a berbuka puasa dibaca sebelum atau > setelah makan/minum? Ana masih bingung,ada yang bilang sebelum,ada juga yang > bilang sesudah,mana yang rojih? > >
Re: [assunnah] Kapan baca do'a buka puasa?
Bismillahi, Saya bersyukur atas silaturahmi yg baik di milis ini. Menyambung diskusi positif kita ttg membaca doa berbuka puasa, saya ada dua pertanyaan. Yg pertama. Apakah doa berbuka puasa dibaca sebelum atau sesudah membatalkan puasa? Saya tanya ke beberapa ustadz, ada yg menjawab sebelum ada yg menjawab setelah. Salah satu dari keduanya belum dapat saya eliminasi karena saya menemukan dua lafadz arti yg berbeda, yaitu: 1. Rasa haus telah hilang dan urat-urat telah basah, dan pahala telah ditetapkan insya Allah” (HR. Abu Daud no. 2357) Saya dapatkan dari stiker rodja dan pernah dengar dibacakan di radio rodja. Karena dikatakan "telah hilang rasa haus" maka menunjukkan dibaca setelah membatalkan puasa. Yg membuat saya ragu adalah karena ga selalu kita membatalkan puasa dgn minuman, bs jadi hanya kurma misalnya karena sdg dlm perjalanan. 2. Semoga hilang rasa dahaga, dan basah kembali urat-urat dan Insya Allah mendapat pahala (disisi-Nya). (HR Abu Daud No 2357 dengan sanad hasan) Saya dapat dari milis ini. Di pertanyaan tempo hari. Sehingga pertanyaan kedua: Lafadz mana yg benar ya? --- Lagi-lagi, Rasanya ingin melakukan critical appraisal dari penelitian kedua hadits di atas. Atau plg tidak, rasanya ingin mendengar hasil reviewnya dan tau cara melakukannya. Bahkan plg tidak, rasanya ingin mengetahui istilah critical appraisal dan review dalam ilmu syar'i." Atas perhatiannya saya ucapkan terima kasih. Jazakumullohu khoiron. Sent from my BlackBerry® powered by Sinyal Kuat INDOSAT Website anda http://www.almanhaj.or.id Berhenti berlangganan: assunnah-unsubscr...@yahoogroups.com Ketentuan posting : http://milis.assunnah.or.id/aturanmilis/ Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/ <*> Your email settings: Individual Email | Traditional <*> To change settings online go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/join (Yahoo! ID required) <*> To change settings via email: assunnah-dig...@yahoogroups.com assunnah-fullfeatu...@yahoogroups.com <*> To unsubscribe from this group, send an email to: assunnah-unsubscr...@yahoogroups.com <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
Re: [assunnah] Kapan baca do'a buka puasa?
Wa'alaykummussalam, Doa sebelum minum/makan sebagaimana yang sering diajarkan adalah *Bismillah*, dan setelah itu membaca Do’a setelah berbuka puasa yang shohih dari Rasulullah *shallallahu ‘alaihi wa sallam* adalah: ذهَبَ الظَّمَأُ وَ ابْتَلَّتِ الْعُرُقُ وَ ثَبَتَ الأَجْرُ إِنْ شَا اللّهَ “Telah hilang rasa dahaga, telah basah kerongkongan dan mendapat pahala insya Allah.” (HR. Abu Dawud) Semoga bermanfaat 2011/7/29 Ridwan Uze > ** > > > Assalamu'alaykum..ana mau tanya,do'a berbuka puasa dibaca sebelum atau > setelah makan/minum? Ana masih bingung,ada yang bilang sebelum,ada juga yang > bilang sesudah,mana yang rojih? > >
[assunnah] Kapan baca do'a buka puasa?
Assalamu'alaykum..ana mau tanya,do'a berbuka puasa dibaca sebelum atau setelah makan/minum? Ana masih bingung,ada yang bilang sebelum,ada juga yang bilang sesudah,mana yang rojih? Website anda http://www.almanhaj.or.id Berhenti berlangganan: assunnah-unsubscr...@yahoogroups.com Ketentuan posting : http://milis.assunnah.or.id/aturanmilis/ Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/ <*> Your email settings: Individual Email | Traditional <*> To change settings online go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/join (Yahoo! ID required) <*> To change settings via email: assunnah-dig...@yahoogroups.com assunnah-fullfeatu...@yahoogroups.com <*> To unsubscribe from this group, send an email to: assunnah-unsubscr...@yahoogroups.com <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
[assunnah] Kapan waktu salat fajar dan 1/3 malam?
Assalamualaikum Ana mau bertanya. kapan sebenarnya waktu salat fajar itu? sebelum adzan subuh atau sesudah adzan subuh? dan jam berapa 1/3 malam itu? sebab ana bingung 1/3 malam itu kira2 jam berapa? jazakallah khairon katsiro Wassalamualaikum Website anda http://www.almanhaj.or.id Download MP3 -Free kajian Islam- http://assunnah.mine.nu Berhenti berlangganan: [EMAIL PROTECTED] Ketentuan posting : http://milis.assunnah.or.id/mlbios2/aturanmilis.php Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/ <*> Your email settings: Individual Email | Traditional <*> To change settings online go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/join (Yahoo! ID required) <*> To change settings via email: mailto:[EMAIL PROTECTED] mailto:[EMAIL PROTECTED] <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
[assunnah] Kapan
Assalaamu'alaikum Kapan Dr. Salamun bisa mengisi di Radio Rodja? Adakah ikhwan yang bisa menjembatani ? sehingga kita paham mengenai kesehatan/ilmu kedokteran yang dilandasi agama. Terma kasih. Ruliy Wassalaamu'alikum Website anda http://www.almanhaj.or.id Download MP3 -Free kajian Islam- http://assunnah.mine.nu Berhenti berlangganan: [EMAIL PROTECTED] Ketentuan posting : http://milis.assunnah.or.id/mlbios.php/aturanmilis/Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/ <*> Your email settings: Individual Email | Traditional <*> To change settings online go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/join (Yahoo! ID required) <*> To change settings via email: mailto:[EMAIL PROTECTED] mailto:[EMAIL PROTECTED] <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
[assunnah] >>Kapan Disunnahkan Makan Pada Hari Ied?<
KAPAN DISUNAHKAN MAKAN PADA HARI IDUL FITRI DAN IDUL ADHA ? Oleh Syaikh Ali bin Hasan bin Ali Abdul Hamid Al-Halabi Al-Atsari http://www.almanhaj.or.id/content/63/slash/0 Dari Anas Radliallahu anhu, ia berkata : "Artinya : Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam tidak pergi (ke tanah lapang) pada hari Idul Fitri hingga beliau makan beberapa butir kurma".[1] Berkata Imam Al Muhallab : "Hikmah makan sebelum shalat (Idul Fithri) adalah agar orang tidak menyangka masih diharuskan puasa hingga dilaksankan shalat Id, seolah-olah beliau ingin menutup jalan menuju ke sana" [Fathul Bari 2/447, lihat di dalam kitab tersebut ucapan penulis tentang hikmah disunahkannya makan kurma] Dari Buraidah Radliallahu anhu ia berkata : "Artinya : Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam tidak keluar pada hari Idul Fitri hingga beliau makan, sedangkan pada hari Raya Kurban beliau tidak makan hingga kembali (dari mushalla) lalu beliau makan dari sembelihannya" [2] Al-Allamah Ibnul Qoyyim berkata : "Adapun dalam Idul Adha, beliau tidak makan hingga kembali dari Mushalla, lalu beliau makan dari hewan kurbannya" [Zadul Ma'ad 1/441] Al-Alamah Asy Syaukani menyatakan[3] : "Hikmah mengakhirkan makan pada Idul Adha adalah karena hari itu disyari'atkan menyembelih kurban dan makan dari kurban tersebut, maka bagi orang yang berkurban disyariatkan agar berbukanya (makan) dengan sesuatu dari kurban tersebut. Ini dikatakan oleh Ibnu Qudamah" [Lihat Al-Mughni 2/371] Berkata Az-Zain Ibnul Munayyir[4] : "Makanya beliau Shallallahu 'alaihi wa sallam pada masing-masing Id (Idul Fithri dan Idul Adha) terjadi pada waktu disyariatkan untuk mengeluarkan sedekah khusus dari dua hari raya tersebut, yaitu mengeluarkan zakat fithri sebelum datang ke mushalla dan mengeluarkan zakat kurban setelah menyembelihnya". [Disalin dari buku Ahkaamu Al'Iidaini Fii Al Sunnah Al Muthahharah, edisi Indonesia Hari Raya Bersama Rasulullah, oleh Syaikh Ali bin Hasan bin Ali Abdul Hamid Al-Halbi Al-Atsari hal. 23-24, terbitan Pustaka Al-Haura', penerjemah Ummu Ishaq Zulfa Husein] _ Foote Note [1]. Hadits Riwayat Bukhari 953, Tirmidzi 543, Ibnu Majah 1754 dan Ahmad 3/125, 164, 232 [2]. Diriwayatkan Tirmidzi 542, Ibnu Majah 1756, Ad-Darimi 1/375 dan Ahmad 5/352 dan isnadnya hasan [3]. Dalam Nailul Authar 3/357 [4]. Lihat Fathul Bari 2/448 HUKUM SHALAT IED http://www.almanhaj.or.id/content/53/slash/0 Berkata Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah : "Kami menguatkan pendapat bahwa shalat Ied hukumnya wajib bagi setiap individu (fardlu 'ain), sebagaimana ucapan Abu Hanifah[1] dan selainnya. Hal ini juga merupakan salah satu dari pendapatnya Imam Syafi'i dan salah satu dari dua pendapat dalam madzhab Imam Ahmad. Adapun pendapat orang yang menyatakan bahwa shalat Ied tidak wajib, ini sangat jauh dari kebenaran. Karena shalat Ied termasuk syi'ar Islam yang sangat agung. Manusia berkumpul pada saat itu lebih banyak dari pada berkumpulnya mereka untuk shalat Jum'at, serta disyari'atkan pula takbir di dalamnya. Sedangkan pendapat yang menyatakan bahwa shalat Ied hukumnya fardhu kifayah adalah pendapat yang tidak jelas. [Majmu Fatawa 23/161] Berkata Al-Allamah Asy Syaukani dalam "Sailul Jarar" (1/315).[2] "Ketahuilah bahwasanya Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam terus menerus mengerjakan dua shalat Id ini dan tidak pernah meninggalkan satu kalipun. Dan beliau memerintahkan manusia untuk keluar mengerjakannya, hingga menyuruh wanita-wanita yang merdeka, gadis-gadis pingitan dan wanita haid. Beliau menyuruh wanita-wanita yang haid agar menjauhi shalat dan menyaksikan kebaikan serta dakwah kaum muslimin. Bahkan beliau menyuruh wanita yang tidak memiliki jilbab agar dipinjamkan oleh saudaranya.[3] Semua ini menunjukkan bahwa shalat Ied hukumnya wajib dengan kewajiban yang ditekankan atas setiap individu bukan fardhu kifayah. Perintah untuk keluar (pada saat Id) mengharuskan perintah untuk shalat bagi orang yang tidak memiliki uzur. Inilah sebenarnya inti dari ucapan Rasul, karena keluar ke tanah lapang merupakan perantara terlaksananya shalat. Maka wajibnya perantara mengharuskan wajibnya tujuan dan dalam hal ini kaum pria tentunya lebih diutamakan daripada wanita". Kemudian beliau Rahimahullah berkata : "Diantara dalil yang menunjukkan wajibnya shalat Ied adalah : Shalat Ied dapat menggugurkan kewajiban shalat Jum'at apabila bertetapan waktunya (yakni hari Ied jatuh pada hari Jum'at -pen)[4]. Sesuatu yang tidak wajib tidak mungkin dapat menggugurkan sesuatu yang wajib. Dan sungguh telah jelas bahwa Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam terus menerus melaksanakannya secara berjama'ah sejak disyari'atkannya sampai beliau meninggal. Dan beliau menggandengkan kelaziman ini dengan perintah beliau kepada manusia agar mereka keluar ke tanah lapang untuk melaksanakan shalat Ied"[5] Berkata Syaikh kami Al-Albani dalam "Tamamul Minnah" (hal 344) setelah menyebutkan hadits Ummu Athiyah : "Maka perintah yang disebutkan menunjukkan waj
Re: [assunnah]>>Kapan kita puasa arafah dan sholat idul adha<
Hanya ingin menyampaikan bahwa pemahaman perkara ini masih ada sisi pandang yg tidak satu,seperti contohnya Al-Imam Ibn Utsaimin rahimahullah http://salafyitb.wordpress.com/2007/01/24/al-imam-ibnu-utsaimin- shaum-arafah-tidak-mengikuti-saudi/ Salam, Abu Umair --- In assunnah@yahoogroups.com, abdulloh <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > Kapankah Kita Puasa Arafah jika Ru'yah Hilalnya Berbeda dengan Makkah? > Ditulis pada 11 Desember 2007 oleh Wira > > Oleh: Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin > Fadhilatus Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin ditanya, > > "Apabila hari Arafah berbeda karena perbedaan masing-masing wilayah di dalam mathla' (tempat terbit) hilal, maka apakah kita berpuasa mengikuti ru'yah negeri tempat kita berada ataukah kita berpuasa mengikuti ru'yah Al-Haramain (Makkah dan Madinah pent)? > > Maka beliau menjawab, > > Perkara ini dibangun di atas ikhtilaf para ulama, apakah hilal itu satu saja untuk seluruh dunia atau berbeda sesuai mathla'nya (tempat terbit bulan). Dan yang benar bahwa penampakan hilal berbeda sesuai dengan perbedaan mathla'. > > Sebagai contoh: Apabila hilal telah nampak di Kota Makkah, dan sekarang adalah hari ke sembilan (di Makkah), hilal juga terlihat di negeri yang lain satu hari lebih cepat daripada Makkah sehingga hari Arafah (di Makkah) adalah hari kesepuluh bagi mereka. Maka mereka tidak boleh berpuasa karena hari tersebut adalah hari raya. > > Demikian pula sebaliknya, jika di suatu negeri ru'yahnya lebih lambat daripada Makkah maka tanggal sembilan di Makkah merupakan tanggal delapan bagi mereka. Maka mereka berpuasa pada hari ke sembilan (menurut negeri mereka) bersamaan dengan tanggal sepuluh di Makkah. Ini merupakan pendapat yang kuat. Karena Nabi shallallahu `alaihi wasallam bersabda: > > ÇÐÇ ÑÇíÊãæå ÝÕæãæÇ æ ÇÐÇ ÑÇíÊãæå ÝÇÝØÑæÇ > > "Jika kalian melihatnya (hilal) maka berpuasalah, dan apabila kalian melihatnya maka berbukalah" (Dikeluarkan oleh Al-Imam Al- Bukhari Kitab Ash-Shaum, Bab Hal Yuqal Ramadhan (1900) dan Muslim di Kitab Ash-Shiyam, Bab Wujubus Shaum (20)(1081)). > > Orang-orang yang hilal itu t id ak nampak dari arah (daerah) mereka berarti mereka t id aklah melihat hilal tersebut. Begitu juga manusia telah sepakat bahwa mereka menganggap terbitnya fajar dan terbenamnya matahari pada setiap wilayah disesuaikan dengan wilayah masing-masing. Maka demikian pulalah penetapan waktu bulan seperti penetapan waktu harian. > (Fatawa Ahkamis Shiam no. 405) > > > Dodo Syuhada <[EMAIL PROTECTED]> > wrote:Assalamu'alaykum, > Ana juga ingin menambahkan penjelasan dari ustadz Abu Hasanain. Hari selasa kemarin Ustadz Yazid Jawas pada Kajian di Masjid Al Furqon juga menjelaskan hal yang sama. Beliau mengutip perkataan Syaikh Shuraim (Imam Masjidil Haram Makkah) yang mengatakan bahwa puasa arafah disyariatkan untuk dikerjakan pada saat jama'ah haji wukuf di Arafah. Dan hanya satu Arafah di dunia ini yang terletak di Makkah, jadi puasa kita harus bertepatan dengan hari wukufnya jama'ah haji di makkah. Dan sehari sesudah wukuf adalah hari Raya. > > Ustadz Yazid Jawas juga menyarankan untuk melakukan Shalat Iedul Fitri pada hari Rabu (10 Zulhijah versi saudi dan 9 zulhijah versi Indonesia) selama pemerintah memberikan kebebasan untuk memilih, memberikan izin serta tidak melarang untuk melaksanakannya. > > Wallahu'alam > > Wasalam > Abu Fathurrahman > > abu hasanain <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > Assalamu'alaikum > > akhi , saya pernah tanyakan masalah ini kpd Syekh Ali bin Hasan AlHalabi AlAtsari hafidhohulloh waktu dauroh di puncak bogor , beliau menjawab : > > Bahwa puasa arafah dilaksanakan pada hari ketika jamaah haji sedang wukuf di arafah dalilnya hadits riwayat muslim : > > "Puasa arafah,aku berharap kepada Alloh agar dihapus dosa setahun yg lalu dan setahun yang akan datang". > > Berdasarkan hadits diatas bahwa puasa arafah disyareatkan pada hari dimana jamaah haji sedang wukuf di arafah. maka kata syekh, penentuan ied adha berbeda dengan ied fitri, jika ied fitri tiap negara berhak menentukan awal ramadhan berdasarkan ru'yah hilal masing2 negara. Tapi ied adha harus mengikuti keputusan majlis qodho ali di Riyadh KSA, yg telah memutuskan bahwa 1 dzulhijjah jatuh pada hari senin, jadi hari arafah 9 dzulhijjah jatuh hari selasa, ied adha rabo, begitu pula kita. > > salam kenal dari saya Abu Hasanain buat semua anggota milis assunnah > > - Pesan Asli > > Pada tanggal 11/12/07, > > wakhid nur <[EMAIL PROTECTED]> menulis: > > Assalamu alaikum > > Pemerintah Arab Saudi telah menetapkan bahwa pelaksanaan > > wukuf tgl 18 Des 2007 dengan demikian idul adha jatuh pada > > tgl 19 des 2007 bagaimana dengan puasa arafah di Indonesia > > padahal pemerintah telah menetapkan idul adha > > jatuh tgl. 20 des 2007. > > Jazakumullahu khairan > > Wassalamu alikum Website anda: http://www.assunnah.or.id & http://www.almanhaj.or.id Website audio: http://assunnah.mine.nu Berhenti berlangg
Re: [assunnah]>>Kapan kita puasa arafah dan sholat idul adha<
Kapankah Kita Puasa Arafah jika Ruyah Hilalnya Berbeda dengan Makkah? Ditulis pada 11 Desember 2007 oleh Wira Oleh: Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin Fadhilatus Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin ditanya, "Apabila hari Arafah berbeda karena perbedaan masing-masing wilayah di dalam mathla (tempat terbit) hilal, maka apakah kita berpuasa mengikuti ruyah negeri tempat kita berada ataukah kita berpuasa mengikuti ruyah Al-Haramain (Makkah dan Madinah pent)? Maka beliau menjawab, Perkara ini dibangun di atas ikhtilaf para ulama, apakah hilal itu satu saja untuk seluruh dunia atau berbeda sesuai mathlanya (tempat terbit bulan). Dan yang benar bahwa penampakan hilal berbeda sesuai dengan perbedaan mathla. Sebagai contoh: Apabila hilal telah nampak di Kota Makkah, dan sekarang adalah hari ke sembilan (di Makkah), hilal juga terlihat di negeri yang lain satu hari lebih cepat daripada Makkah sehingga hari Arafah (di Makkah) adalah hari kesepuluh bagi mereka. Maka mereka tidak boleh berpuasa karena hari tersebut adalah hari raya. Demikian pula sebaliknya, jika di suatu negeri ruyahnya lebih lambat daripada Makkah maka tanggal sembilan di Makkah merupakan tanggal delapan bagi mereka. Maka mereka berpuasa pada hari ke sembilan (menurut negeri mereka) bersamaan dengan tanggal sepuluh di Makkah. Ini merupakan pendapat yang kuat. Karena Nabi shallallahu alaihi wasallam bersabda: ÇÐÇ ÑÇíÊãæå ÝÕæãæÇ æ ÇÐÇ ÑÇíÊãæå ÝÇÝØÑæÇ Jika kalian melihatnya (hilal) maka berpuasalah, dan apabila kalian melihatnya maka berbukalah (Dikeluarkan oleh Al-Imam Al-Bukhari Kitab Ash-Shaum, Bab Hal Yuqal Ramadhan (1900) dan Muslim di Kitab Ash-Shiyam, Bab Wujubus Shaum (20)(1081)). Orang-orang yang hilal itu t id ak nampak dari arah (daerah) mereka berarti mereka t id aklah melihat hilal tersebut. Begitu juga manusia telah sepakat bahwa mereka menganggap terbitnya fajar dan terbenamnya matahari pada setiap wilayah disesuaikan dengan wilayah masing-masing. Maka demikian pulalah penetapan waktu bulan seperti penetapan waktu harian. (Fatawa Ahkamis Shiam no. 405) Dodo Syuhada <[EMAIL PROTECTED]> wrote:Assalamu'alaykum, Ana juga ingin menambahkan penjelasan dari ustadz Abu Hasanain. Hari selasa kemarin Ustadz Yazid Jawas pada Kajian di Masjid Al Furqon juga menjelaskan hal yang sama. Beliau mengutip perkataan Syaikh Shuraim (Imam Masjidil Haram Makkah) yang mengatakan bahwa puasa arafah disyariatkan untuk dikerjakan pada saat jama'ah haji wukuf di Arafah. Dan hanya satu Arafah di dunia ini yang terletak di Makkah, jadi puasa kita harus bertepatan dengan hari wukufnya jama'ah haji di makkah. Dan sehari sesudah wukuf adalah hari Raya. Ustadz Yazid Jawas juga menyarankan untuk melakukan Shalat Iedul Fitri pada hari Rabu (10 Zulhijah versi saudi dan 9 zulhijah versi Indonesia) selama pemerintah memberikan kebebasan untuk memilih, memberikan izin serta tidak melarang untuk melaksanakannya. Wallahu'alam Wasalam Abu Fathurrahman abu hasanain <[EMAIL PROTECTED]> wrote: Assalamu'alaikum akhi , saya pernah tanyakan masalah ini kpd Syekh Ali bin Hasan AlHalabi AlAtsari hafidhohulloh waktu dauroh di puncak bogor , beliau menjawab : Bahwa puasa arafah dilaksanakan pada hari ketika jamaah haji sedang wukuf di arafah dalilnya hadits riwayat muslim : "Puasa arafah,aku berharap kepada Alloh agar dihapus dosa setahun yg lalu dan setahun yang akan datang". Berdasarkan hadits diatas bahwa puasa arafah disyareatkan pada hari dimana jamaah haji sedang wukuf di arafah. maka kata syekh, penentuan ied adha berbeda dengan ied fitri, jika ied fitri tiap negara berhak menentukan awal ramadhan berdasarkan ru'yah hilal masing2 negara. Tapi ied adha harus mengikuti keputusan majlis qodho ali di Riyadh KSA, yg telah memutuskan bahwa 1 dzulhijjah jatuh pada hari senin, jadi hari arafah 9 dzulhijjah jatuh hari selasa, ied adha rabo, begitu pula kita. salam kenal dari saya Abu Hasanain buat semua anggota milis assunnah - Pesan Asli > Pada tanggal 11/12/07, > wakhid nur <[EMAIL PROTECTED]> menulis: > Assalamu alaikum > Pemerintah Arab Saudi telah menetapkan bahwa pelaksanaan > wukuf tgl 18 Des 2007 dengan demikian idul adha jatuh pada > tgl 19 des 2007 bagaimana dengan puasa arafah di Indonesia > padahal pemerintah telah menetapkan idul adha > jatuh tgl. 20 des 2007. > Jazakumullahu khairan > Wassalamu alikum Website anda: http://www.assunnah.or.id & http://www.almanhaj.or.id Website audio: http://assunnah.mine.nu Berhenti berlangganan: [EMAIL PROTECTED] Ketentuan posting : http://milis.assunnah.or.id/mlbios.php/aturanmilis/ Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/ <*> Your email settings: Individual Email | Traditional <*> To change settings online go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/join (Yahoo! ID required) <*> To change settings via email: mailto:[EMAIL PROTECTED] mailto:[EMAIL PRO
Re: [assunnah]>>Kapan kita puasa arafah dan sholat idul adha<
On Dec 11, 2007 9:29 AM, wakhid nur <[EMAIL PROTECTED]> >wrote: Assalamu alaikum >Pemerintah Arab Saudi telah menetapkan bahwa pelaksanaan wukuf >tgl 18 Des 2007 dengan demikian idul adha jatuh pada tgl 19 des >2007 bagaimana dengan puasa arafah di Indonesia padahal pemerintah >telah menetapkan idul adha jatuh tgl. 20 des 2007. >Jazakumullahu khairan >Wassalamu alikum Waalaikumsalam warahmatullah, Berikut ini saya kutipkan fatwa dari Syaikh Ibrahim Ar Ruhaili berkenaan dengan hal ini; Fatwa – Penetapan Hari Iedul Adha Oleh : asy-Syaikh Ibrohim bin 'Amir ar-Ruhaili –hafidzohulloh- Pertanyaan: Assalamu'alaikum wa rohmatullohi wa barokaatuh, Syaikh, tentang dengan penetapan hari Iedul Adha di daerahku, Salafiyyun terbagi menjadi 2 bagian; sebagian mereka mengikuti Saudi dan sebagian lainnya mengikuti pemerintah. Yang mengikuti Saudi berhujjah dengan perkataan Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah dalam Majmu al-Fatawa bahwa kaum muslimin selalu mengambil rukyahnya jama'ah haji. Apakah ini benar? Jawaban: Wa'alaikumussalaam wa rohmatulloh wa barokaatuh, Pertama-tama, para 'ulama telah berbicara tentang masalah ini. Adapun tentang Romadhon : puasa dan iedul fithri, maka pada setiap negeri punya rukyah masing-masing. Dan tidak boleh bagi penduduk negeri ini atau yang selainnya berpuasa mengikuti Saudi dan negeri-negeri lainnya, bahkan setiap negeri memiliki rukyah masing-masing. Jika orang-orang berpuasa, mereka berpuasa bersamanya dan jika orang-orang berbuka (iedul Fithri, pent) mereka berbuka bersamanya, jika kalian berada di negeri muslim seperti negeri ini. Adapun pada Iedul Adha, pada penetapan hari Arofah, sebagian 'ulama menyebutkan masalah ini bahwa yang dianggap adalah rukyahnya negeri yang ditegakkan haji padanya. Karena hari Arofah adalah hari wukufnya manusia di Arofah. Ini dikatakan oleh sebagian ahlul ilmi. Dan masalahnya khilafiyyah antara ahlul ilmi. Akan tetapi tidak diragukan bahwa tarjih suatu pendapat atas pendapat lainnya jika hal ini akan menyebabkan keburukan dan fitnah, maka persatuan kaum muslimin atas sebagian pendapat yang akan menghasilkan kesatuan kata dari pendapat para mujtahidin dan bukan dari pendapat ahli bid'ah, maka itu lebih baik daripada perpecahan kaum muslimin. Kalian di negeri ini, jika pemerintah memberitahukan tentang sesuatu, maka ijtihadnya mengangkat khilaf. Dan jika kalian melihat ahlul ilmi wal fadhl, Ahlus Sunnah dan thullabul ilmi di kalangan mereka, jika mereka bersatu atas satu pendapat, jangan selisihi mereka. Salah seorang peserta dauroh bertanya menimpali : Akan tetapi musykilahnya pemerintah kami memberikan kebebasan yang sempurna bagi siapa yang ingin memilih pendapat ini, bagaimana pendapat anda? Asy-Syaikh menjawab: Jika mereka memberikan kebebasan maka ikutilah kebanyakan kaum muslimin yang mereka Ahlus Sunnah yang mereka menegakkan al-haq di setiap tempat dan waktu, jika kebanyakan dari mereka dan jama'ah mereka berada di atas sesuatu maka ikutilah mereka dan jangan bersikap syadz (nyeleneh, pent) dari mereka. Na'am. [Diterjemahkan dari rekaman Dauroh Masyayikh Madinah di Kebun Teh Wonosari Lawang – Malang Juli 2007. File : syaikh ibrohim 4.mp3 >> 71:50 – 74:26] dicopypaste dari situs ini: http://tholib.wordpress.com/2007/09/07/fatwa-%e2%80%93-penetapan-hari-iedul-adha/ Wallahu a'lam Syamsul Website anda: http://www.assunnah.or.id & http://www.almanhaj.or.id Website audio: http://assunnah.mine.nu Berhenti berlangganan: [EMAIL PROTECTED] Ketentuan posting : http://milis.assunnah.or.id/mlbios.php/aturanmilis/ Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/ <*> Your email settings: Individual Email | Traditional <*> To change settings online go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/join (Yahoo! ID required) <*> To change settings via email: mailto:[EMAIL PROTECTED] mailto:[EMAIL PROTECTED] <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
Re: Bls: [assunnah]>>Kapan kita puasa arafah dan sholat idul adha<
Assalamu'alaykum, Ana juga ingin menambahkan penjelasan dari ustadz Abu Hasanain. Hari selasa kemarin Ustadz Yazid Jawas pada Kajian di Masjid Al Furqon juga menjelaskan hal yang sama. Beliau mengutip perkataan Syaikh Shuraim (Imam Masjidil Haram Makkah) yang mengatakan bahwa puasa arafah disyariatkan untuk dikerjakan pada saat jama'ah haji wukuf di Arafah. Dan hanya satu Arafah di dunia ini yang terletak di Makkah, jadi puasa kita harus bertepatan dengan hari wukufnya jama'ah haji di makkah. Dan sehari sesudah wukuf adalah hari Raya. Ustadz Yazid Jawas juga menyarankan untuk melakukan Shalat Iedul Fitri pada hari Rabu (10 Zulhijah versi saudi dan 9 zulhijah versi Indonesia) selama pemerintah memberikan kebebasan untuk memilih, memberikan izin serta tidak melarang untuk melaksanakannya. Wallahu'alam Wasalam Abu Fathurrahman abu hasanain <[EMAIL PROTECTED]> wrote: Assalamu'alaikum akhi , saya pernah tanyakan masalah ini kpd Syekh Ali bin Hasan AlHalabi AlAtsari hafidhohulloh waktu dauroh di puncak bogor , beliau menjawab : Bahwa puasa arafah dilaksanakan pada hari ketika jamaah haji sedang wukuf di arafah dalilnya hadits riwayat muslim : "Puasa arafah,aku berharap kepada Alloh agar dihapus dosa setahun yg lalu dan setahun yang akan datang". Berdasarkan hadits diatas bahwa puasa arafah disyareatkan pada hari dimana jamaah haji sedang wukuf di arafah. maka kata syekh, penentuan ied adha berbeda dengan ied fitri, jika ied fitri tiap negara berhak menentukan awal ramadhan berdasarkan ru'yah hilal masing2 negara. Tapi ied adha harus mengikuti keputusan majlis qodho ali di Riyadh KSA, yg telah memutuskan bahwa 1 dzulhijjah jatuh pada hari senin, jadi hari arafah 9 dzulhijjah jatuh hari selasa, ied adha rabo, begitu pula kita. salam kenal dari saya Abu Hasanain buat semua anggota milis assunnah - Pesan Asli > Pada tanggal 11/12/07, > wakhid nur <[EMAIL PROTECTED]> menulis: > Assalamu alaikum > Pemerintah Arab Saudi telah menetapkan bahwa pelaksanaan > wukuf tgl 18 Des 2007 dengan demikian idul adha jatuh pada > tgl 19 des 2007 bagaimana dengan puasa arafah di Indonesia > padahal pemerintah telah menetapkan idul adha > jatuh tgl. 20 des 2007. > Jazakumullahu khairan > Wassalamu alikum Website anda: http://www.assunnah.or.id & http://www.almanhaj.or.id Website audio: http://assunnah.mine.nu Berhenti berlangganan: [EMAIL PROTECTED] Ketentuan posting : http://milis.assunnah.or.id/mlbios.php/aturanmilis/ Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/ <*> Your email settings: Individual Email | Traditional <*> To change settings online go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/join (Yahoo! ID required) <*> To change settings via email: mailto:[EMAIL PROTECTED] mailto:[EMAIL PROTECTED] <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
Bls: [assunnah]>>Kapan kita puasa arafah dan sholat idul adha<
Assalamu'alaikum Ta'liq : Mana ada sholat ied adha 11 dzulhijjah? apa nggak membuat bidah tuh? mana dalilnya sholat ied 11 dzulhijjah? Jika antum meyakini puasa arafah tanggal 9 dzulhijjah yang bertepatan dengan tanggal 18 desember, maka besoknya pasti ied adha , kalau antum nggak sholat ied tanggal 10 dzulhijjah, ya nggak usah sholat tanggal 11 nya . Taat kepada waliyyul amri hanya dalam perkara yg ma'ruf, kalau salah ya nggak wajib taat, bukankah ketaatan kepada mereka muqoyyad dengan qur'an dan sunnah?. Bacalah selengkapnya jawabannya di buku AlMasaail karya ustadzuna Abdul Hakim Abdat hafudhohulloh ta'ala jilid 5 masalah ke 110 halaman 88 - Pesan Asli Dari: Iqbal <[EMAIL PROTECTED]> Terkirim: Selasa, 11 Desember, 2007 11:42:11 Assalaamu'alaikum Masalah ini pernah ana tanyakan ke Ust. Abu Muhammad Abdurrahman di Karawang. Berikut jawabannya : Shaum arafah berdasarkan ketika orang wuquf di arafah, jadi kalau wuquf tgl 18/Des berarti shaum arafah pada tgl yg sama. Sedangkan shalat Ied tetap mengikuti penguasa/waliyul amri. Kita ber-Ied bersama waliyul amri karena perintah Nabi utk berjama'ah dalam pelaksanaan 3 ibadah, yaitu : shaum ramadhan, idul fithri dan idul adha. Hanya ada 3 hal, sedangkan shaum arafah tidak termasuk. Kita tidak punya wewenang utk menentukan waktu 3 ibadah tsb. Adalah HAK waliyul amri utk menentukan hari dalam 3 ibadah tsb. Dan ini masuk kategori ijtihad, benar dapat 2 pahala dan salah dapat 1 pahala. Bukan sebagai sebuah maksiat seperti dikatakan sebagian orang jahil. Jadi tidak ada shaum arafah setelah hari arafah. Wallahua'lam Wassalaamu'alaikum Iqbal At 06:29 PM 12/10/2007 -0800, you wrote: Assalamu alaikum Pemerintah Arab Saudi telah menetapkan bahwa pelaksanaan wukuf tgl 18 Des 2007 dengan demikian idul adha jatuh pada tgl 19 des 2007 bagaimana dengan puasa arafah di Indonesia padahal pemerintah telah menetapkan idul adha jatuh tgl. 20 des 2007. Jazakumullahu khairan Wassalamu alikum Website anda: http://www.assunnah.or.id & http://www.almanhaj.or.id Website audio: http://assunnah.mine.nu Berhenti berlangganan: [EMAIL PROTECTED] Ketentuan posting : http://milis.assunnah.or.id/mlbios.php/aturanmilis/ Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/ <*> Your email settings: Individual Email | Traditional <*> To change settings online go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/join (Yahoo! ID required) <*> To change settings via email: mailto:[EMAIL PROTECTED] mailto:[EMAIL PROTECTED] <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
Re: [assunnah] Kapan kita puasa arafah dan sholat idul adha
Assalaamu'alaikum Masalah ini pernah ana tanyakan ke Ust. Abu Muhammad Abdurrahman di Karawang. Berikut jawabannya : Shaum arafah berdasarkan ketika orang wuquf di arafah, jadi kalau wuquf tgl 18/Des berarti shaum arafah pada tgl yg sama. Sedangkan shalat Ied tetap mengikuti penguasa/waliyul amri. Kita ber-Ied bersama waliyul amri karena perintah Nabi utk berjama'ah dalam pelaksanaan 3 ibadah, yaitu : shaum ramadhan, idul fithri dan idul adha. Hanya ada 3 hal, sedangkan shaum arafah tidak termasuk. Kita tidak punya wewenang utk menentukan waktu 3 ibadah tsb. Adalah HAK waliyul amri utk menentukan hari dalam 3 ibadah tsb dan ini masuk kategori ijtihad, benar dapat 2 pahala dan salah dapat 1 pahala. Bukan sebagai sebuah maksiat seperti dikatakan sebagian orang jahil. Jadi tidak ada shaum arafah setelah hari arafah. Wallahua'lam Wassalaamu'alaikum Iqbal At 06:29 PM 12/10/2007 -0800, you wrote: >Assalamu alaikum > Pemerintah Arab Saudi telah menetapkan bahwa pelaksanaan wukuf tgl 18 > Des 2007 dengan demikian idul adha jatuh pada tgl 19 des 2007 bagaimana > dengan puasa arafah di Indonesia padahal pemerintah telah menetapkan idul > adha jatuh tgl. 20 des 2007. Jazakumullahu khairan > Wassalamu alikum Website anda: http://www.assunnah.or.id & http://www.almanhaj.or.id Website audio: http://assunnah.mine.nu Berhenti berlangganan: [EMAIL PROTECTED] Ketentuan posting : http://milis.assunnah.or.id/mlbios.php/aturanmilis/ Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/ <*> Your email settings: Individual Email | Traditional <*> To change settings online go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/join (Yahoo! ID required) <*> To change settings via email: mailto:[EMAIL PROTECTED] mailto:[EMAIL PROTECTED] <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
Re: [assunnah]>>Kapan kita puasa arafah dan sholat idul adha<
Assalamu'alaikum Jadi bagaimana menyikapi Iedh adha di indonesia yang jatuh pada hari kamis, sedangkan iedh adha di KSA jatuh pada hari rabu. Apakah kita boleh sholat Iedh pada hari kamis(11 Dzulhijjah)? --- In assunnah@yahoogroups.com, abu hasanain <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > Assalamu'alaikum > > akhi , saya pernah tanyakan masalah ini kpd Syekh Ali bin Hasan AlHalabi AlAtsari hafidhohulloh waktu dauroh di puncak bogor , beliau menjawab : > > Bahwa puasa arafah dilaksanakan pada hari ketika jamaah haji sedang wukuf di arafah dalilnya hadits riwayat muslim : > > "Puasa arafah,aku berharap kepada Alloh agar dihapus dosa setahun yg lalu dan setahun yang akan datang". > > Berdasarkan hadits diatas bahwa puasa arafah disyareatkan pada hari dimana jamaah haji sedang wukuf di arafah. maka kata syekh, penentuan ied adha berbeda dengan ied fitri, jika ied fitri tiap negara berhak menentukan awal ramadhan berdasarkan ru'yah hilal masing2 negara. Tapi ied adha harus mengikuti keputusan majlis qodho ali di Riyadh KSA, yg telah memutuskan bahwa 1 dzulhijjah jatuh pada hari senin, jadi hari arafah 9 dzulhijjah jatuh hari selasa, ied adha rabo, begitu pula kita. > > salam kenal dari saya Abu Hasanain buat semua anggota milis assunnah > > - Pesan Asli > > Pada tanggal 11/12/07, > > wakhid nur <[EMAIL PROTECTED]> menulis: > > Assalamu alaikum > > Pemerintah Arab Saudi telah menetapkan bahwa pelaksanaan > > wukuf tgl 18 Des 2007 dengan demikian idul adha jatuh pada > > tgl 19 des 2007 bagaimana dengan puasa arafah di Indonesia > > padahal pemerintah telah menetapkan idul adha > > jatuh tgl. 20 des 2007. > > Jazakumullahu khairan > > Wassalamu alikum > Website anda: http://www.assunnah.or.id & http://www.almanhaj.or.id Website audio: http://assunnah.mine.nu Berhenti berlangganan: [EMAIL PROTECTED] Ketentuan posting : http://milis.assunnah.or.id/mlbios.php/aturanmilis/ Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/ <*> Your email settings: Individual Email | Traditional <*> To change settings online go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/join (Yahoo! ID required) <*> To change settings via email: mailto:[EMAIL PROTECTED] mailto:[EMAIL PROTECTED] <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
Re: [assunnah]>>Kapan kita puasa arafah dan sholat idul adha<
Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh. Pagi ini ana mendengar dari Ustad Badrussalam di radio Rodja kurang lebihnya beliau menyatakan bahwa telah mendapatkan sms dari sahabatnya yang sedang mengambil gelar doktor di Universitas Islam Madinah yaitu bahwa sahabatnya telah menanyakan langsung ke lembaga fatwa Arabsaudi mengenai penentuan idul adha dan mendapatkan jawaban bahwa masyarakat mengikuti pemerintahnya. demikian yang ana dengar pagi ini. Wassalaamu'alaykum warohmatullaahi wa barokaatuh - Original Message - From: abu hasanain To: assunnah@yahoogroups.com Sent: Wednesday, December 12, 2007 6:09 AM Subject: Bls: [assunnah]>>Kapan kita puasa arafah dan sholat idul adha<< Assalamu'alaikum akhi , saya pernah tanyakan masalah ini kpd Syekh Ali bin Hasan AlHalabi AlAtsari hafidhohulloh waktu dauroh di puncak bogor , beliau menjawab : Bahwa puasa arafah dilaksanakan pada hari ketika jamaah haji sedang wukuf di arafah dalilnya hadits riwayat muslim : "Puasa arafah,aku berharap kepada Alloh agar dihapus dosa setahun yg lalu dan setahun yang akan datang". Berdasarkan hadits diatas bahwa puasa arafah disyareatkan pada hari dimana jamaah haji sedang wukuf di arafah. maka kata syekh, penentuan ied adha berbeda dengan ied fitri, jika ied fitri tiap negara berhak menentukan awal ramadhan berdasarkan ru'yah hilal masing2 negara. Tapi ied adha harus mengikuti keputusan majlis qodho ali di Riyadh KSA, yg telah memutuskan bahwa 1 dzulhijjah jatuh pada hari senin, jadi hari arafah 9 dzulhijjah jatuh hari selasa, ied adha rabo, begitu pula kita. salam kenal dari saya Abu Hasanain buat semua anggota milis assunnah - Pesan Asli > Pada tanggal 11/12/07, > wakhid nur <[EMAIL PROTECTED]> menulis: > Assalamu alaikum > Pemerintah Arab Saudi telah menetapkan bahwa pelaksanaan > wukuf tgl 18 Des 2007 dengan demikian idul adha jatuh pada > tgl 19 des 2007 bagaimana dengan puasa arafah di Indonesia > padahal pemerintah telah menetapkan idul adha > jatuh tgl. 20 des 2007. > Jazakumullahu khairan > Wassalamu alikum Website anda: http://www.assunnah.or.id & http://www.almanhaj.or.id Website audio: http://assunnah.mine.nu Berhenti berlangganan: [EMAIL PROTECTED] Ketentuan posting : http://milis.assunnah.or.id/mlbios.php/aturanmilis/ Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/ <*> Your email settings: Individual Email | Traditional <*> To change settings online go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/join (Yahoo! ID required) <*> To change settings via email: mailto:[EMAIL PROTECTED] mailto:[EMAIL PROTECTED] <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
Re: [assunnah]>>Kapan kita puasa arafah dan sholat idul adha<
Assalamu'alaikum warahmatullahi wabarokatuh, Afwan ana tambah bingung , bagaimana bilamana ied adha negara kita berbeda tanggalnya dengan Riyadh KSA ? mana yang didahulukan antara mengikuti nash puasa arofah sesuai dengan wakufnya Riyadh KSA atau nash untuk mengikuti pemerintah , sebagai ibadah jamaah ? Jazakallah khairon , atas pencerahannya . abu hasanain <[EMAIL PROTECTED]> wrote: Assalamu'alaikum akhi , saya pernah tanyakan masalah ini kpd Syekh Ali bin Hasan AlHalabi AlAtsari hafidhohulloh waktu dauroh di puncak bogor , beliau menjawab : Bahwa puasa arafah dilaksanakan pada hari ketika jamaah haji sedang wukuf di arafah dalilnya hadits riwayat muslim : "Puasa arafah,aku berharap kepada Alloh agar dihapus dosa setahun yg lalu dan setahun yang akan datang". Berdasarkan hadits diatas bahwa puasa arafah disyareatkan pada hari dimana jamaah haji sedang wukuf di arafah. maka kata syekh, penentuan ied adha berbeda dengan ied fitri, jika ied fitri tiap negara berhak menentukan awal ramadhan berdasarkan ru'yah hilal masing2 negara. Tapi ied adha harus mengikuti keputusan majlis qodho ali di Riyadh KSA, yg telah memutuskan bahwa 1 dzulhijjah jatuh pada hari senin, jadi hari arafah 9 dzulhijjah jatuh hari selasa, ied adha rabo, begitu pula kita. salam kenal dari saya Abu Hasanain buat semua anggota milis assunnah - Pesan Asli > Pada tanggal 11/12/07, > wakhid nur <[EMAIL PROTECTED]> menulis: > Assalamu alaikum > Pemerintah Arab Saudi telah menetapkan bahwa pelaksanaan > wukuf tgl 18 Des 2007 dengan demikian idul adha jatuh pada > tgl 19 des 2007 bagaimana dengan puasa arafah di Indonesia > padahal pemerintah telah menetapkan idul adha > jatuh tgl. 20 des 2007. > Jazakumullahu khairan > Wassalamu alikum - Never miss a thing. Make Yahoo your homepage. Website anda: http://www.assunnah.or.id & http://www.almanhaj.or.id Website audio: http://assunnah.mine.nu Berhenti berlangganan: [EMAIL PROTECTED] Ketentuan posting : http://milis.assunnah.or.id/mlbios.php/aturanmilis/ Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/ <*> Your email settings: Individual Email | Traditional <*> To change settings online go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/join (Yahoo! ID required) <*> To change settings via email: mailto:[EMAIL PROTECTED] mailto:[EMAIL PROTECTED] <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
Bls: [assunnah]>>Kapan kita puasa arafah dan sholat idul adha<
Assalamu'alaikum akhi , saya pernah tanyakan masalah ini kpd Syekh Ali bin Hasan AlHalabi AlAtsari hafidhohulloh waktu dauroh di puncak bogor , beliau menjawab : Bahwa puasa arafah dilaksanakan pada hari ketika jamaah haji sedang wukuf di arafah dalilnya hadits riwayat muslim : "Puasa arafah,aku berharap kepada Alloh agar dihapus dosa setahun yg lalu dan setahun yang akan datang". Berdasarkan hadits diatas bahwa puasa arafah disyareatkan pada hari dimana jamaah haji sedang wukuf di arafah. maka kata syekh, penentuan ied adha berbeda dengan ied fitri, jika ied fitri tiap negara berhak menentukan awal ramadhan berdasarkan ru'yah hilal masing2 negara. Tapi ied adha harus mengikuti keputusan majlis qodho ali di Riyadh KSA, yg telah memutuskan bahwa 1 dzulhijjah jatuh pada hari senin, jadi hari arafah 9 dzulhijjah jatuh hari selasa, ied adha rabo, begitu pula kita. salam kenal dari saya Abu Hasanain buat semua anggota milis assunnah - Pesan Asli > Pada tanggal 11/12/07, > wakhid nur <[EMAIL PROTECTED]> menulis: > Assalamu alaikum > Pemerintah Arab Saudi telah menetapkan bahwa pelaksanaan > wukuf tgl 18 Des 2007 dengan demikian idul adha jatuh pada > tgl 19 des 2007 bagaimana dengan puasa arafah di Indonesia > padahal pemerintah telah menetapkan idul adha > jatuh tgl. 20 des 2007. > Jazakumullahu khairan > Wassalamu alikum Website anda: http://www.assunnah.or.id & http://www.almanhaj.or.id Website audio: http://assunnah.mine.nu Berhenti berlangganan: [EMAIL PROTECTED] Ketentuan posting : http://milis.assunnah.or.id/mlbios.php/aturanmilis/ Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/ <*> Your email settings: Individual Email | Traditional <*> To change settings online go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/join (Yahoo! ID required) <*> To change settings via email: mailto:[EMAIL PROTECTED] mailto:[EMAIL PROTECTED] <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
Re: [assunnah]>>Kapan kita puasa arafah dan sholat idul adha<
>Pada tanggal 11/12/07, wakhid nur <[EMAIL PROTECTED]> menulis: > Assalamu alaikum > Pemerintah Arab Saudi telah menetapkan bahwa pelaksanaan wukuf tgl 18 Des > 2007 dengan demikian idul adha jatuh pada tgl 19 des 2007 bagaimana dengan > puasa arafah di Indonesia padahal pemerintah telah menetapkan idul adha > jatuh tgl. 20 des 2007. Jazakumullahu khairan > Wassalamu alikum assalamu'alaikum ini artikel dari almanhaj.or.id.mungkin mengurangi kebimbangan al-akh Bagaimana Pendapat Islam Tentang Perselisihan Hari Raya Kaum Muslimin, Idul Fithri Dan Idul Adh-ha? SEBAGIAN PENDUDUK MELIHAT HILAL DZUL HIJJAH TETAPI TIDAK DIAKUI OLEH PEMERINTAH Oleh Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah http://www.almanhaj.or.id/content/1652/slash/0 Pertanyaan Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah ditanya : Tentang sebagian penduduk sebuah kota melihat hilal Dzul Hijjah. Tetapi tidak diakui oleh pemerintah kota. Apakah mereka berpuasa yang zhahirnya tanggal 9 (Dzul Hijjah), padahal yang sebenarnya 10 (Dzul Hijjah)? Jawaban Benar. Mereka harus berpuasa pada (tanggal) 9 yang secara zhahir diketahui mereka, sekalipun hakikatnya pada (hari tersebut) adalah 10 (Dzul Hijjah), jika memang ru’yah mereka benar. Sesungguhnya di dalam Sunnah (disebutkan) dari Abu Hurairah, dari Nabi, Beliau bersabda. “Artinya : Puasa kalian adalah pada hari kalian berpuasa. Dan berbuka kalian, ialah pada hari kalian berbuka. Dan hari penyembelihan kalian, ialah hari ketika kalian (semua) menyembelih. [Dikeluarkan oleh Abu Dawud, Ibnu Majah, Tirmidzi dan dishahihkannya] Dari Aisyah Radhiyallahu ‘anha, beliau berkata : Rasulullah telah bersabda, “(Idul) Fitri, (yaitu) ketika semua manusia berbuka. Dan Idul Adha, (yaitu) ketika semua orang menyembelih” [Diriwayatkan oleh Tirmidzi] Dan perbuatan ini yang berlaku di semua kalangan imam kaum muslimin. [Majmu Fatawa 25/202] Dalam permasalahan puasa, Syaikh Al-Albani rahimahullah berkata : Saya berpendapat bahwa masyarakat di setiap negeri berpuasa dengan pemerintahnya, tidak berpecah belah, sebagian berpuasa dengan negaranya dan sebagian (lainnya) berpuasa dengan negara lain –baik puasanya tersebut mendahului yang lainnya atau terlambat- karena akan memperluas perselisihan di masyarakat, sebagaimana yang terjadi di disebagian negara Arab. Wallahull Musta’an. [Tamamul Minnah,hal. 398] Syaikh Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz ditanya : Saya dari Asia Tenggara. Tahun Hijriah kami terlambat satu hari dibandingkan dengan Kerajaan Arab Saudi. Dan kami para mahasiswa- akan bersafar pada bulan Ramadhan tahun ini. Rasulullah bersabda : “Puasalah kalian dengan melihatnya (hilal, -pen) dan berbukalah kalian dengan melihatnya ….” Sampai akhir hadits. Kami telah memulai puasa di Kerajaan Arab Saudi, kemudian akan bersafar ke negara kami pada bulan Ramadhan. Dan di penghujung Ramadhan, puasa kami menjadi 31 hari. Pertanyaan kami, bagaimana hukum puasa kami dan berapa hari kami harus berpuasa ? Jawaban Jika anda berpuasa di Saudi atau di tempat lainnya, kemudian sisanya berpuasa di negara anda, maka berbukalah bersama mereka (yaitu berhari raya bersama mereka, pen), sekalipun berlebih dari tiga puluh hari. (Ini) sesuai dengan sabda Rasulullah. “Artinya : Puasa adalah hari semua kalian berpuasa. Dan berbuka adalah ketika semua kalian berbuka” Akan tetapi jika tidak sampai 29 hari, maka hendaklah disempurnakan, karena bulan tidak akan kurang dari 29 hari. Wallahu Waliyyut Taufiq [Fatawa Ramadhan 1/145] Syaikh Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz ditanya : Jika telah pasti masuk bulan Ramadhan di salah satu negara Islam, seperti Kerajaan Arab Saudi, dan selanjutnya negara tersebut mengumumkannya, akan tetapi di negara yang saya tempati belum diumumkan masuknya bulan Ramadhan, bagaimanakah hukumnya ? Apakah kami berpuasa cukup dengan terlihatnya di Saudi ? Atau kami berbuka dan berpuasa dengan mereka (negara saya, red), ketika mereka mengumumkan masuknya bulan Ramadhan ? Begitu juga denan permasalahan masuknya bulan Syawal, yaitu hari ‘Ied. Bagaimana hukumnya jika dua negara berselisih. Semoga Allah membalas dengan sebaik balasan dari kami dan dari kaum muslimin. Jawaban Setiap muslim, hendaklah berpuasa bersama dengan negara tempat ia tinggal, dan berbuka dengannya, sesuai sabda Nabi. “Artinya : Puasa kalian adalah pada hari kalian berpuasa. Dan berbuka kalian, ialah pada hari kalian berbuka. Dan hari penyembelihan kalian, ialah hari ketika kalian (semua) menyembelih” Wa Billahi Taufiq [Fatawa Ramadhan 1/112] Syaikh Shalih bin Fauzan bin Abdullah Al-Fauzan ditanya : Jika telah pasti masuknya bulan Ramadhan di suatu negara Islam, seperti kerajaan Arab Saudi, sedangkan di negara lain belum diumumkan tentang masuknya, bagaimana hukumnya? Apakah kami berpuasa dengan kerajaan ? Bagaimana permasalahan ini. Jika terjadi perbedaan pada dua negara? Jawaban Setiap muslim berpuasa dan berbuka bersama dengan kaum muslimin yang ada di negaranya. Hendaklah kaum muslimin memperhatikan ru’yah hilal di nega
[assunnah] Kapan kita puasa arafah dan sholat idul adha
Assalamu alaikum Pemerintah Arab Saudi telah menetapkan bahwa pelaksanaan wukuf tgl 18 Des 2007 dengan demikian idul adha jatuh pada tgl 19 des 2007 bagaimana dengan puasa arafah di Indonesia padahal pemerintah telah menetapkan idul adha jatuh tgl. 20 des 2007. Jazakumullahu khairan Wassalamu alikum - Never miss a thing. Make Yahoo your homepage. Website anda: http://www.assunnah.or.id & http://www.almanhaj.or.id Website audio: http://assunnah.mine.nu Berhenti berlangganan: [EMAIL PROTECTED] Ketentuan posting : http://milis.assunnah.or.id/mlbios.php/aturanmilis/ Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/ <*> Your email settings: Individual Email | Traditional <*> To change settings online go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/join (Yahoo! ID required) <*> To change settings via email: mailto:[EMAIL PROTECTED] mailto:[EMAIL PROTECTED] <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
[assunnah] kapan ada tabligh akbar di Cilegon
Assalamu'alaikum Bagi antum yang punya info kajian/tabligh akbar salafi cilegon, mohon informasinya Billahi taufiq Wassalamu'alaikum Website anda: http://www.assunnah.or.id & http://www.almanhaj.or.id Website audio: http://assunnah.mine.nu Berhenti berlangganan: [EMAIL PROTECTED] Ketentuan posting : http://milis.assunnah.or.id/mlbios.php/aturanmilis/ Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/ <*> Your email settings: Individual Email | Traditional <*> To change settings online go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/join (Yahoo! ID required) <*> To change settings via email: mailto:[EMAIL PROTECTED] mailto:[EMAIL PROTECTED] <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
[assunnah] Re: [assunnah}>>Kapan halal berhubungan setelah melahirkan<
>From: "prijosunoto" <[EMAIL PROTECTED]> >Date: Wed May 23, 2007 2:01 pm >Assalamu'alaykum warohmatullahi wabarokatuhu >Istri ana baru melahirkan dan hanya perlu 10 hari sampai >darah nifas berhenti keluar. Yang menjadi pertanyaan ana apakah >setelah darah berhenti keluar: >1. istri saya sudah wajib shalat lagi? >2. kami boleh berhubungan suami istri lagi? >Jazakumullahi khairan katsiran atas jawabannya. Alhamduillah..., Ya, jika ia telah suci dari nifasnya walaupun belum genap empat puluh hari, wajib baginya untuk berpuasa jika hal itu terjadi di bulan Ramadhan dan juga wajib baginya untuk melaksanakan shala, dan melakukan hubungan badan dengan suaminya. Lengkapya saya ringkaskan dari http://www.almanhaj.or.id APAKAH WANITA NIFAS YANG SUCI SEBELUM GENAP EMPAT PULUH HARI TETAP WAJIB MELAKSANAKAN IBADAH http://www.almanhaj.or.id/content/2028/slash/0 Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin ditanya : Apakah wanita nifas wajib melakukan puasa dan shalat sebelum genap empat puluh hari? Jawaban Ya, jika ia telah suci dari nifasnya walaupun belum genap empat puluh hari, wajib baginya untuk berpuasa jika hal itu terjadi di bulan Ramadhan dan juga wajib baginya untuk melaksanakan shalat, juga dibolehkan bagi suaminya untuk mencampurinya, karena wanita itu telah suci sehingga tidak ada yang menghalanginya untuk melaksanakan puasa dan juga tidak ada sesuatu yang menghalanginya untuk shalat dan melakukan hubungan badan dengan suaminya. Nifas Dan Hukum-Hukumnya http://www.almanhaj.or.id/content/1684/slash/0 Nifas ialah darah yang keluar dari rahim disebabkan kelahiran, baik bersamaan dengan kelahiran itu, sesudahnya atau sebelumnya ( 2 atau 3 hari) yang disertai dengan rasa sakit. Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah mengatakan: "Darah yang dilihat seorang wanita ketika mulai merasa sakit adalah nifas." Beliau tidak memberikan batasan 2 atau 3 hari. Dan maksudnva yaitu rasa sakit yang kemudian disertai kelahiran. Jika tidak, maka itu bukan nifas. Para ulama berbeda pendapat tentang apakah masa nifas itu ada batas minimal dan maksimalnya. Menurut Syaikh Taqiyuddin dalam risalahnya tentang sebutan yang dijadikan kaitan hukum oleh Pembawa syari'at, halaman 37 Nifas tidak ada batas minimal maupun maksimalnya. Andaikata ada seorang wanita mendapati darah lebih dari 40,60 atau 70 hari dan berhenti, maka itu adalah nifas. Namun jika berlanjut terus maka itu darah kotor, dan bila demikian yang terjadi maka batasnya 40 hari, karena hal itu merupakan batas umum sebagaimana dinyatakan oleh banyak hadits." Atas dasar ini, jika darah nifasnya melebihi 40 hari, padahal menurut kebiasaannya sudah berhenti setelah masa itu atau tampak tanda-tanda akan berhenti dalam waktu dekat, hendaklah si wanita menunggu sampai berhenti. Jika tidak, maka ia mandi ketika sempurna 40 hari karena selama itulah masa nifas pada umumnya. Kecuali, kalau bertepatan dengan masa haidnya maka tetap menunggu sampai habis masa haidnya. Jika berhenti setelah masa (40 hari) itu, maka hendaklah hal tersebut dijadikan sebagai patokan kebiasaannya untuk dia pergunakan pada masa mendatang. _ Check it out! Windows Live Spaces is here! http://spaces.live.com/?mkt=en-id Its easy to create your own personal Web site. Website anda: http://www.assunnah.or.id & http://www.almanhaj.or.id Website audio: http://assunnah.mine.nu Berhenti berlangganan: [EMAIL PROTECTED] Ketentuan posting : http://www.assunnah.or.id/ragam/aturanmilis.php Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/ <*> Your email settings: Individual Email | Traditional <*> To change settings online go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/join (Yahoo! ID required) <*> To change settings via email: mailto:[EMAIL PROTECTED] mailto:[EMAIL PROTECTED] <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
[assunnah] Kapan halal berhubungan suami istri lagi setelah melahirkan
Assalammualaikum, Istri ana baru melahirkan dan hanya perlu 10 hari sampai darah nifas berhenti keluar. Yang menjadi pertanyaan ana apakah setelah darah berhenti keluar: 1. istri saya sudah wajib shalat lagi? 2. kami boleh berhubungan suami istri lagi? Jazakumullahi khairan katsiran atas jawabannya. Prijosunoto Website anda: http://www.assunnah.or.id & http://www.almanhaj.or.id Website audio: http://assunnah.mine.nu Berhenti berlangganan: [EMAIL PROTECTED] Ketentuan posting : http://www.assunnah.or.id/ragam/aturanmilis.php Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/ <*> Your email settings: Individual Email | Traditional <*> To change settings online go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/join (Yahoo! ID required) <*> To change settings via email: mailto:[EMAIL PROTECTED] mailto:[EMAIL PROTECTED] <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
Re: [assunnah] Kapan meluruskan jari telunjuk waktu tahiyat
Pak Cecep rahimakumullah, Yang lebih tepat adalah menggerak-gerakan jari telunjuk ketika membaca tahiyat, berikut dalilnya : Sahabat Waa-il bin Hujr radhiyallaHu anHu berkata, Sungguh aku akan melihat kepada Rasulullah ShallallaHu alaiHi wa sallam bagaimana beliau shalat, maka aku pun melihat ketika berdiri, beliau pun bertakbir kemudian beliau duduk iftirasy di atas paha kirinya dan menjadikan tangannya yang kiri di atas paha dan lututnya yang kiri pula, dan meletakan ujung siku tangan kanannya di atas pahanya dan beliau pun membuat lingkaran (dengan jari tengah dan ibu jarinya) dan beliau pun mengangkat jari (telunjuknya), maka aku pun melihat beliau mengerak gerakannya sambil berdoa dengannya Hadits tersebut diriwayatkan oleh : Ahmad dalam Kitab al Musnad IV/318 dan telah meriwayatkan dari jalannya al Khathib al Baghdadi dalam Kitab al Fashlu lil Washlil Mudraj I/444. al Bukhari dalam Kitab Qurratul Ainain bi Rafil Yadain Fish Shalah hal. 27 no. 30 secara ringkas dan telah meriwayatkan dari jalannya al Khathib al Baghdadi dalam Kitab al Fashlu lil Washlil Mudraj I/445. Abu Dawud dalam Kitab as Sunan I/178 no. 727, Bab Raful yadain fish shalah. an Nasai dalam Kitab as Sunan I/463 no. 888, Bab Maudhiul yamin minasy syimali fish shalah. Begitu pula dalam Kitab Sunanul Kubra I/256 no. 873. Ibnu Hibban dalam Kitab ash Shahih, sebagaimana tercantum dalam kitab al Ihsan V/170-171 no. 1860. Ibnu Khuzaimah dalam Kitab as Shahih I/234 no. 480 Bab Wadhu bathni kaffil yusra rusghi was said jamiian. ad Darimi dalam Kitab as Sunan I/230 no. 1357. al Baihaqi dalam Kitab Sunanul Kubra II/189 no. 2787 Bab Man rawa annahu asyara biha wa lam yuharrik. ath Thabrani dalam Kitab al Mujamul Kabir XXII no. 82 pada hadits Kulaib bin Syihab Abu Ashim al Jarami dari Waa-il bin Hujr. Ibnu Jarud dalam Kitab al Muntaqa no. 208 Bab Shifat shalatin Nabi ShallallaHu alaiHi wa sallam. Semuanya telah meriwayatkan hadits ini dari satu jalan, yaitu dari jalan Zaa-idah bin Qudamah, dari Ashim bin Kulaib, dari ayahnya (Abu Ashim), dari Waa-il bin Hujr. cecep murod <[EMAIL PROTECTED]> wrote: Kapan Meluruskan jari telunjuk ketika tahiyat, setelah doa tahiyat dibaca atau sebelum doa tahiyat itu dibaca. - Luggage? GPS? Comic books? Check out fitting gifts for grads at Yahoo! Search. Allah Ta'ala berfirman, "Sesungguhnya Allah tidak akan mengampuni dosa syirik, dan Dia mengampuni dosa selain (syirik) itu bagi siapa yang dikehendaki-Nya. Barangsiapa mempersekutukan Allah, maka sungguh ia telah berbuat dosa yang besar" (QS. An Nisaa' : 48) Dari Abu Dzar ra., Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam bersabda, "Jibril berkata kepadaku, 'Barangsiapa diantara umatmu yang meninggal dunia dalam keadaan tidak menyekutukan Allah dengan sesuatu apapun, maka pasti dia masuk surga'" (HR. Bukhari) [Hadits ini terdapat pada Kitab Shahih Bukhari] - Park yourself in front of a world of choices in alternative vehicles. Visit the Yahoo! Auto Green Center.
[assunnah] Kapan meluruskan jari telunjuk waktu tahiyat
Kapan Meluruskan jari telunjuk ketika tahiyat, setelah doa tahiyat dibaca atau sebelum doa tahiyat itu dibaca. - Luggage? GPS? Comic books? Check out fitting gifts for grads at Yahoo! Search. Website anda: http://www.assunnah.or.id & http://www.almanhaj.or.id Website audio: http://assunnah.mine.nu Berhenti berlangganan: [EMAIL PROTECTED] Ketentuan posting : http://www.assunnah.or.id/ragam/aturanmilis.php Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/ <*> Your email settings: Individual Email | Traditional <*> To change settings online go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/join (Yahoo! ID required) <*> To change settings via email: mailto:[EMAIL PROTECTED] mailto:[EMAIL PROTECTED] <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
[assunnah] >>Kapan Dikatakan Menyalahi Faham Salaf?<
KAPAN SESEORANG MENYALAHI PAHAM SALAF DAN DIKATAKAN BUKAN SALAFI ? DAN BAGAIMANA METODE MEMBANTAH AHLI BIDAH ? Oleh Syaikh DR Muhammad Musa Alu Nashr sumber http://www.almanhaj.or.id Pertanyaan Syaikh DR Muhammad Musa Alu Nashr ditanya : Kapan seseorang dikatakan menyelisihi paham salaf, dengan kata lain kapan dia dikatakan bukan seorang salafi ? dan bolehkah kita katakan bahwa si fulan salafi aqidahnya tetapi ikhwani manhajnya? Jawaban Bukanlah tiap orang berhak -baik seorang alim ataupun penuntut ilmu- untuk mengeluarkan ataupun memasukkan seseorang kedalam salafiyyah. Karena salafiyyah bukanah perusahaan, yayasan sosial, ataupun partai politik. Salafiyyah adalah Islam itu sendiri.Tidak seorangpun dapat mengeluarkan seseorang dari dalam Islam, sebab seseorang tidak akan keluar dari Islam kecuali dengan kekafiran ataupun mengingkari sesuatu perkara prinsip yang telah diketahui secara pasti dalam agama. Seseorang tidak akan keluar dari Islam kecuali dengan beberapa persyaratan yang telah disebutkan ulama. Ungkapan yang diperbolehkan sebatas: " si fulan telah menyelisihi manhaj salaf, sifulan telah meyelisihi aqidah, menyelisihi apa-apa yang diperbuat salaf" hal ini kita nyatakan jika dia keliru dalam pemahaman salaf atau menjauhi kebenaran salaf.dalam masalah-masalah ataupun kaedah-kaedah tertentu . Adapun orang orang yang mencampur adukkan berbagai macam pola, dia menyatakan rela dengan aqidah salaf tetapi tidak dengan manhaj salaf, maka hal ini tidak pernah didapati dalam manhaj para salaf. Sebab seseorang harus menjadi seorang salaf yang tulen sejak dari ujung rambutnya hingga ujung kakinya. Seorang yang mengaku salaf harus mengambil agama ini secara keseluruhannya. Dia harus rela dengan aqidah salaf dan manhaj salaf, berakhlak layaknya akhlak salaf, beramal sebagaimana yang diamalkan salaf. Inilah dia seorang salafi. Sebab Allah Subhanahu wa ta'ala mengatakan:" Hai orang-orang beriman masuklah kalian kedalam Islam secara keseluruahan". Kami tidak pernah tahu ada seseorang salafi yang rela atau mengakui kebenaran aqidah salaf sementara dia mengambil pemikiran hizbiyyah. Melihat dengan kaca mata hizbiyyah, dan tidak mendekat kecuali kepada hizbnya, loyalnya dan cintanya hanya pada hizb-nya , dia tidak akan tenang jika yang datang kepadanya bukan dari kelompoknya, sekalipun orang yang paling alim, paling benar dan paling tunduk mengikuti sunnah Nabi dan petunjuk para sahabatnya. Sifat talfiq (memilih-milih mana yang dia suka berdasarkah hawa nafsu-pent) ataupun ganti-ganti warna ini, sangat bertentangan sekali dengan manhaj salaf.Ketika anda mengatakan "manhaj salaf" maka sebenarnya manhaj ini adalah manhaj yang sempurna yang masuk didalam cakupannya aqidah, negara, muamalah dan segala sesuatu yang menyangkut Islam baik hukum-hukumnya dan kaedah-kaedahnya. Tetapi kesempurnaan hanya milik Allah Subhanahu wa ta'ala semata , dan yang maksum hanyalah Rasulullah seorang, dengan demikian kita jangan mengganggap bahwa seseorang salafi itu dapat steril dari berbagai kekurangan dan aib, atau steril dari segala ketergelinciran dan kekeliruan. Namun pasti sangat jelas beda seseorang yang keliru karena salah dalam memahami sesuatu masalah dengan seseorang yang dengan sengaja membangun mazhabnya dengan hal-hal yang bertentangan dengan paham salaf ; mencurahkan energi dan daya pikirya untuk membela dan mempertahankan ideologinya itu ; memberikan wala dan baro berdasarkan itu. wabillahi at-taufik. BAGAIMANA METODE MEMBANTAH AHLI BID'AH Pertanyaan. Syaikh DR Muhammad Musa Alu Nashr ditanya : Bagaimana metode yang digunakan untuk membantah ahli bid'ah? Jawaban Apabila ahli bid'ah tersebut seorang tokoh ternama yang dikenal selalu menyebarkan bid'ahnya kepada khalayak ramai, maka dia harus dibantah didepan khalayak ramai pula dan di-tahzir agar orang-orang menjauhinya. Sebaliknya jika dia orang biasa yang tidak dikenal dikhalayak ramai dan bid'ahnya hanya pada masalah-masalah yang kecil maka jangan dibantah didepan khalayak ramai dan disebarluaskan. Sebab ini merupakan salah satu metode yang ditempuh ahli bid'ah agar dapat dikenal dan masyhur. Yaitu seorang ahli bidah yang tidak terkenal membuat bantahan terhadap salafiyyin pada satu masalah, kemudian dibantah kembali oleh salafiyyun dan tullabul-ilmi dengan menyebarkannya kepada orang banyak. Hal seperti ini membuat nama ahli bi'ah tersebut masyhur dan dikenal. Tetapi perlu diperhatikan juga dalam membantahnya haruslah dengan dalil, hujjah dan dalil aqliyyah maupun naqliyyah. [Seri Soal Jawab DaurAh Syar'iyah Surabaya 17-21 Maret 2002. Dengan Masyayaikh Murid-murid Syaikh Muhammad Nashirudiin Al-Albani Hafidzahumullahu diterjemahkan oleh Ustadz Ahmad Ridwan , Lc] _ Express yourself instantly with MSN Messenger! Download today it's FREE! http://messenger.msn.click-url.com/go/onm00200471ave/direct/01/ Website anda: http://www.assunn
Re: Balasan: Re: [assunnah] Kapan ya ada stasiun televisi Islami di Indonesia produksi orang-orang Salafiyah ?
assalaamu'alaikum wa rohmatullooh wa barokatuh betul..betul...insya allooh... barang kali setelah diskusi maya ini ada yang mau mem-follow up, misalnya diskusi nyata? 'alaa kulli haal, anywayjika ada...ajak-ajak ane dong barangkali butuh sukarelawan dalam digitally motion picture editing mudah-mudahan bukan sekedar wacana wassalaamu'alaikum abu abdillah badar Website Anda: http://www.assunnah.or.id & http://www.almanhaj.or.id Website audio: http://assunnah.mine.nu Berhenti berlangganan: [EMAIL PROTECTED] Ketentuan posting : [EMAIL PROTECTED] Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
Re: Balasan: Re: [assunnah] Kapan ya ada stasiun televisi Islami di Indonesia produksi orang-orang Salafiyah ?
Sepertinya ide yang bagus sekali... insya Allah, bila Allah mengizinkan impian tersebut akan sangat mungkin terlaksana. Berita terakhir yang ana terima MUI sedang menyusun rencana TV Islami di daerah Bogor (seingat ana di Cikeas)... Untuk itu, akan sangat membantu bila ikhwah sekalian dapat memberikan sumbang sarannya ke email : [EMAIL PROTECTED] mengenai program ataupun hal yang konstruktif lainnya terkait televisi ini. Semoga dengan banyaknya saran dan masukan dapat menjadikan televisi ini benar-benar menjadi sarana syiar Islam terdepan di masa mendatang. Do You Yahoo!? Tired of spam? Yahoo! Mail has the best spam protection around http://mail.yahoo.com Website Anda: http://www.assunnah.or.id & http://www.almanhaj.or.id Website audio: http://assunnah.mine.nu Berhenti berlangganan: [EMAIL PROTECTED] Ketentuan posting : [EMAIL PROTECTED] Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
Balasan: Re: [assunnah] Kapan ya ada stasiun televisi Islami di Indonesia produksi orang-orang Salafiyah ?
Assalamu'alaikum, puji syukur kehadirat Allah Subhanahu wa taala, sholawat dan salam semoga tercurahkan kepada Nabi Muhammad shollallahu alaihi wa sallam, semoga kita semua senantiasa di berikan keteguhan di atas manhaj haq ini. Topik tentang media informasi ini menarik sekali, terutama tentang media radio dan televisi, walaupun media lain tentunya harus kita kuasai (seperti koran, majalah, internet, dll). Saya teringat sebuah buku karya Syaikh Wahid Bali berjudul 'terdakwa utama' yang di maksud ialah televisi, lalu bagaimana agar kita membalik televisi menjadi 'sarana utama'?. Juga sebuah kalimat dari Syaikh Albani kurang lebih isinya menerangkan bahwa televisi itu barang netral, jika ia di gunakan untuk kemaslahatan umat, maka umat Islam harus memilikinya, di mana tv itu di gunakan untuk menerangkan hukum2 Islam, seperti wudhu, sholat, dsb. Juga pesan Syaikh ... (saya lupa namanya -murid Syaikh Albani-) ketika ceramah di Istiqlal bahwa dunia informasi harus di kuasai umat Islam. Bertolak dari wacana di atas, alangkah baiknya hal ini menjadi perhatian kita semua, mari kita rencanakan sebuah proyek besar yang berawal dari sebuah diskusi ringan, sebagaimana Linus (pendiri Linux) mengawali proyeknya dengan sebuah diskusi. Sebuah proyek yang insya Allah menjadi kemaslahatan umat untuk mengajarkan dinul Islam yang haq. Allahu'a'lam. Wassalamu'alaikum. __ Apakah Anda Yahoo!? Kunjungi halaman depan Yahoo! Indonesia yang baru! http://beta.id.yahoo.com/ Website Anda: http://www.assunnah.or.id & http://www.almanhaj.or.id Website audio: http://assunnah.mine.nu Berhenti berlangganan: [EMAIL PROTECTED] Ketentuan posting : [EMAIL PROTECTED] Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
Re: [assunnah] Kapan ya ada stasiun televisi Islami di Indonesia produksi orang-orang Salafiyah ?
klo untuk yang murni islam kayaknya kurang tau,,,tapi itu butuh proses... misalnya untuk di bandung,,ada PAJAJARAN TV,,,sy sering lihat ada kajian salafi disitu,,,biasanya diisi Abu Haidar, malah beberapa kali menyiarkan siaran ulang Syaikh Ali pas lagi berkunjung di mesjid Pusda'i,,,yang ngebahas tentang "teroris"... trus kadang diisi oleh ustadz-ustadz yang lain... biasanya acara kajiannya mulai ba'da maghrib sampai jam 21.00 cuma akhir2 ini jadi sering ada acara musiknya,,,mungkin masih dalam rangka percobaan... Patriot Arfianto <[EMAIL PROTECTED]> wrote: Waalaikum salam warahmatullahi wabarakatuhu Ana juga berpendapat serupa dengan antum. Ana setuju bahwa media Islami yg hak harus didirikan, bukan hanya di media cetak saja. Tapi juga media massa secara keseluruhan. Ana background dibidang Film dan Televisi dan sadar begitu besarnya pengaruh media massa pada pemikiran kita. Memang dibutuhkan orang yg ahli dalam bidang ini untuk 'compete' dengan kecanggihan mereka dalam menyebarkan 'sampah2' mereka. Tapi sayangnya belum banyak kaum Muslim yang tertarik akan hal ini. Apakah ada Ikhwan yang punya keahlian dibidang ini? Bisa editing, Motion Graphics? Ana ingin kenalan karena memang ada project2 yang harus digarap. Apakah ada yang bisa terjemah bahasa Inggris - Indonesia? Jika tertarik ana tunggu kabar. MARYAM JAMILA <[EMAIL PROTECTED]> wrote: Assalamu�alaikuim warahmatullahi wabarakatuhu Afwan sebelumnya, (Tulisan ini murni dari hati ana karena semangat (ghiroh) dan rasa keingintahuan ana (my curiosity) dan tidak ada maksud jelek sedikitpun) Kapan ya ada stasiun televisi Islami di Indonesia produksi orang-orang Salafiyah, padahal televisi merupakan media yang sangat efektif untuk mempengaruhi opini massa (menyebarkan dakwah secara massal) karena fenomena masyarakat Indonesia saat ini hampir sebagian besar waktu luangnya/ sengaja meluangkan waktunya untuk menonton TV dan ironisnya dijadikan pula sebagai tuntunan (padahal mayoritas acara dan iklannya sangat jauh dari tuntunan Islam dan malah digunakan orang2 yang anti Islam untuk menyebarkan faham sekuler,hedonis, materialis, pamer aurat dan kebarat-baratan, maupun penyesatan opini (Ghowzul fikri). Sebagai kaum muda ana sangat prihatin dengan kondisi masyarakat kita terutama generasi muda yang terkena arus syahwat dan syubhat dari media televisi. -Kira-kira apa ya kendala untuk mendirikannya? Wassalamu�alaikum warahmatullahi wabarakatuhu - Celebrate Earth Day everyday! Discover 10 things you can do to help slow climate change. Yahoo! Earth Day Website Anda: http://www.assunnah.or.id & http://www.almanhaj.or.id Website audio: http://assunnah.mine.nu Berhenti berlangganan: [EMAIL PROTECTED] Ketentuan posting : [EMAIL PROTECTED] Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
Re: [assunnah] Kapan ya ada stasiun televisi Islami di Indonesia produksi orang-orang Salafiyah ?
Waalaikum salam warahmatullahi wabarakatuhu Ana juga berpendapat serupa dengan antum. Ana setuju bahwa media Islami yg hak harus didirikan, bukan hanya di media cetak saja. Tapi juga media massa secara keseluruhan. Ana background dibidang Film dan Televisi dan sadar begitu besarnya pengaruh media massa pada pemikiran kita. Memang dibutuhkan orang yg ahli dalam bidang ini untuk 'compete' dengan kecanggihan mereka dalam menyebarkan 'sampah2' mereka. Tapi sayangnya belum banyak kaum Muslim yang tertarik akan hal ini. Apakah ada Ikhwan yang punya keahlian dibidang ini? Bisa editing, Motion Graphics? Ana ingin kenalan karena memang ada project2 yang harus digarap. Apakah ada yang bisa terjemah bahasa Inggris - Indonesia? Jika tertarik ana tunggu kabar. MARYAM JAMILA <[EMAIL PROTECTED]> wrote: Assalamualaikuim warahmatullahi wabarakatuhu Afwan sebelumnya, (Tulisan ini murni dari hati ana karena semangat (ghiroh) dan rasa keingintahuan ana (my curiosity) dan tidak ada maksud jelek sedikitpun) Kapan ya ada stasiun televisi Islami di Indonesia produksi orang-orang Salafiyah, padahal televisi merupakan media yang sangat efektif untuk mempengaruhi opini massa (menyebarkan dakwah secara massal) karena fenomena masyarakat Indonesia saat ini hampir sebagian besar waktu luangnya/ sengaja meluangkan waktunya untuk menonton TV dan ironisnya dijadikan pula sebagai tuntunan (padahal mayoritas acara dan iklannya sangat jauh dari tuntunan Islam dan malah digunakan orang2 yang anti Islam untuk menyebarkan faham sekuler,hedonis, materialis, pamer aurat dan kebarat-baratan, maupun penyesatan opini (Ghowzul fikri). Sebagai kaum muda ana sangat prihatin dengan kondisi masyarakat kita terutama generasi muda yang terkena arus syahwat dan syubhat dari media televisi. -Kira-kira apa ya kendala untuk mendirikannya? Wassalamualaikum warahmatullahi wabarakatuhu - Send instant messages to your online friends http://au.messenger.yahoo.com Website Anda: http://www.assunnah.or.id & http://www.almanhaj.or.id Website audio: http://assunnah.mine.nu Berhenti berlangganan: [EMAIL PROTECTED] Ketentuan posting : [EMAIL PROTECTED] Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
[assunnah] Kapan ya ada stasiun televisi Islami di Indonesia produksi orang-orang Salafiyah ?
Assalamualaikuim warahmatullahi wabarakatuhu Afwan sebelumnya, (Tulisan ini murni dari hati ana karena semangat (ghiroh) dan rasa keingintahuan ana (my curiosity) dan tidak ada maksud jelek sedikitpun) Kapan ya ada stasiun televisi Islami di Indonesia produksi orang-orang Salafiyah, padahal televisi merupakan media yang sangat efektif untuk mempengaruhi opini massa (menyebarkan dakwah secara massal) karena fenomena masyarakat Indonesia saat ini hampir sebagian besar waktu luangnya/ sengaja meluangkan waktunya untuk menonton TV dan ironisnya dijadikan pula sebagai tuntunan (padahal mayoritas acara dan iklannya sangat jauh dari tuntunan Islam dan malah digunakan orang2 yang anti Islam untuk menyebarkan faham sekuler,hedonis, materialis, pamer aurat dan kebarat-baratan, maupun penyesatan opini (Ghowzul fikri). Sebagai kaum muda ana sangat prihatin dengan kondisi masyarakat kita terutama generasi muda yang terkena arus syahwat dan syubhat dari media televisi. -Kira-kira apa ya kendala untuk mendirikannya? Wassalamualaikum warahmatullahi wabarakatuhu - Celebrate Earth Day everyday! Discover 10 things you can do to help slow climate change. Yahoo! Earth Day Yahoo! Groups Sponsor ~--> Join modern day disciples reach the disfigured and poor with hope and healing http://us.click.yahoo.com/lMct6A/Vp3LAA/i1hLAA/TXWolB/TM ~-> Website Anda: http://www.assunnah.or.id & http://www.almanhaj.or.id Website audio: http://assunnah.mine.nu Berhenti berlangganan: [EMAIL PROTECTED] Ketentuan posting : [EMAIL PROTECTED] Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
Re: [assunnah] Kapan Kajian Ust. Yazid di Masjid Imam Ahmad dimulai?
Assalamua a'alaikum warahmatullahi wabarakatuh Menurut informasi terakhir yang ana dapatkan, kajian Ust Yazid akan mulai lagi setelah hari raya Idul Adha. Sekian dulu informasi dari ana Wassalamua a'alaikum warahmatullahi wabarakatuh --- Ahmad Sairaji <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > Assalamua a'alaikum warahmatullahi wabarakatuh > > Kepada ikhwan/akhwat sekalian, Saya hanya menanyakan > kapan kajian Ust. > Yazid bin Abdul Qadir Jawas yang di Masjid Imam > Ahmad dimulai ? > > Atas informasinya saya ucapkan terima kasih. > Abu Hamzah > > Wassalamua a'alaikum warahmatullahi wabarakatuh __ Yahoo! Mail - PC Magazine Editors' Choice 2005 http://mail.yahoo.com Yahoo! Groups Sponsor ~--> Get fast access to your favorite Yahoo! Groups. Make Yahoo! your home page http://us.click.yahoo.com/dpRU5A/wUILAA/yQLSAA/TXWolB/TM ~-> Website Islam pilihan anda. http://www.assunnah.or.id http://www.almanhaj.or.id Website kajian Islam -> http://assunnah.mine.nu Berlangganan: [EMAIL PROTECTED] Ketentuan posting : [EMAIL PROTECTED] Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
[assunnah] Kapan Kajian Ust. Yazid di Masjid Imam Ahmad dimulai?
Assalamua a'alaikum warahmatullahi wabarakatuh Kepada ikhwan/akhwat sekalian, Saya hanya menanyakan kapan kajian Ust. Yazid bin Abdul Qadir Jawas yang di Masjid Imam Ahmad dimulai ? Atas informasinya saya ucapkan terima kasih. Abu Hamzah Wassalamua a'alaikum warahmatullahi wabarakatuh Yahoo! Groups Sponsor ~--> Get fast access to your favorite Yahoo! Groups. Make Yahoo! your home page http://us.click.yahoo.com/dpRU5A/wUILAA/yQLSAA/TXWolB/TM ~-> Website Islam pilihan anda. http://www.assunnah.or.id http://www.almanhaj.or.id Website kajian Islam -> http://assunnah.mine.nu Berlangganan: [EMAIL PROTECTED] Ketentuan posting : [EMAIL PROTECTED] Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
RE: [assunnah] Kapan waktu yg tepat utk mulai sholat setelah haid
Assalamualaikum mba dwi dan mba mia, Saya pernah mendengar kalau masa haid lebih dari 10 hari diwajibkan utk melakukan shalat dengan membersihkan diri dahulu, tapi mungkin akan lebih baik lagi jika di konsultasikan ke dokter tentang flek-flek setelah haid ini (apalagi sampai berminggu-minggu setelah darah haid habis) mungkin saja dikarenakan ada masalah kesehatan, dan kalau karena disebabkan suatu penyakit sepertinya sudah harus menunaikan shalat setelah mandi. mungkin saran saya dapat diterima dengan keterbatasan informasi dan pengetahuan yang saya punya. Wassalam, Yuli. --- Dwi Pitriana <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > Assalamualaikum warrahmatullahi wabarakatuh.. > > Menaggapi masalah yang dialami teman mba mia, saya > juga sering > mengalaminya.. > Yang ingin saya tambahkan apakah benar haid yang > setelah hari normalnya > masa haid tesebut misalnya 7-8 hari, apakah disebut > penyakit, apakah > setelah masa haid normal tsb bisa melakukan solat > walaupun masih blm bersih > ? caranya apakah setiap solat harus mandi bersih ? > atau memang tidak > dibolehkan utk solat sampai benar2 bersih.. > > Mohon pencerahannya dari akhwat sekalian..terima > kasih sebelumnya.. > > Wassalam, > Dwi > > > -Original Message- > From: [EMAIL PROTECTED] > [SMTP:[EMAIL PROTECTED] > Sent: 14 Juni 2005 2:58 > To: assunnah@yahoogroups.com > Subject: [assunnah] Kapan waktu yg tepat utk mulai > sholat setelah haid > > Assalamu'alaikum warrahmatullahi wabarakatuh ... > > Akhwat sekalian, mohon pencerahannya perihal masalah > yg dihadapi oleh > teman saya, berkaitan dengan waktu yang tepat untuk > mulai sholat lagi > setelah haid. > > Adakah batasan hari atau harus menunggu sampai darah > benar-benar > berhenti dan tidak keluar lagi ?. > > Masalah yg timbul adalah teman saya seringkali haid > setelah seminggu > masih keluar bercak-bercak berwarna coklat di > pakaian dalamnya, ini > bisa terjadi seminggu berikutnya bahkan lebih. > > Dia merasa ragu untuk sholat karena merasa belum > bersih, kadang dalam > sebulan dia benar-benar 'bisa' sholat hanya 10 hari. > > Terima kasih atas masukannya. > > > Wassalamu'alaikum, > > Mia __ Do You Yahoo!? Tired of spam? Yahoo! Mail has the best spam protection around http://mail.yahoo.com Website Islam pilihan anda. http://www.assunnah.or.id http://www.almanhaj.or.id Website kajian Islam -> http://assunnah.mine.nu Berlangganan: [EMAIL PROTECTED] Ketentuan posting : [EMAIL PROTECTED] Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
RE: [assunnah] Kapan waktu yg tepat utk mulai sholat setelah haid
Assalamualaikum warrahmatullahi wabarakatuh.. Menaggapi masalah yang dialami teman mba mia, saya juga sering mengalaminya.. Yang ingin saya tambahkan apakah benar haid yang setelah hari normalnya masa haid tesebut misalnya 7-8 hari, apakah disebut penyakit, apakah setelah masa haid normal tsb bisa melakukan solat walaupun masih blm bersih ? caranya apakah setiap solat harus mandi bersih ? atau memang tidak dibolehkan utk solat sampai benar2 bersih.. Mohon pencerahannya dari akhwat sekalian..terima kasih sebelumnya.. Wassalam, Dwi -Original Message- From: [EMAIL PROTECTED] [SMTP:[EMAIL PROTECTED] Sent: 14 Juni 2005 2:58 To: assunnah@yahoogroups.com Subject:[assunnah] Kapan waktu yg tepat utk mulai sholat setelah haid Assalamu'alaikum warrahmatullahi wabarakatuh ... Akhwat sekalian, mohon pencerahannya perihal masalah yg dihadapi oleh teman saya, berkaitan dengan waktu yang tepat untuk mulai sholat lagi setelah haid. Adakah batasan hari atau harus menunggu sampai darah benar-benar berhenti dan tidak keluar lagi ?. Masalah yg timbul adalah teman saya seringkali haid setelah seminggu masih keluar bercak-bercak berwarna coklat di pakaian dalamnya, ini bisa terjadi seminggu berikutnya bahkan lebih. Dia merasa ragu untuk sholat karena merasa belum bersih, kadang dalam sebulan dia benar-benar 'bisa' sholat hanya 10 hari. Terima kasih atas masukannya. Wassalamu'alaikum, Mia Yahoo! Groups Sponsor ~--> What would our lives be like without music, dance, and theater? Donate or volunteer in the arts today at Network for Good! http://us.click.yahoo.com/WwRTUD/SOnJAA/i1hLAA/TXWolB/TM ~-> Website Islam pilihan anda. http://www.assunnah.or.id http://www.almanhaj.or.id Website kajian Islam -> http://assunnah.mine.nu Berlangganan: [EMAIL PROTECTED] Ketentuan posting : [EMAIL PROTECTED] Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
[assunnah] Kapan waktu yg tepat utk mulai sholat setelah haid
Assalamu'alaikum warrahmatullahi wabarakatuh ... Akhwat sekalian, mohon pencerahannya perihal masalah yg dihadapi oleh teman saya, berkaitan dengan waktu yang tepat untuk mulai sholat lagi setelah haid. Adakah batasan hari atau harus menunggu sampai darah benar-benar berhenti dan tidak keluar lagi ?. Masalah yg timbul adalah teman saya seringkali haid setelah seminggu masih keluar bercak-bercak berwarna coklat di pakaian dalamnya, ini bisa terjadi seminggu berikutnya bahkan lebih. Dia merasa ragu untuk sholat karena merasa belum bersih, kadang dalam sebulan dia benar-benar 'bisa' sholat hanya 10 hari. Terima kasih atas masukannya. Wassalamu'alaikum, Mia Yahoo! Groups Sponsor ~--> Would you Help a Child in need? It is easier than you think. Click Here to meet a Child you can help. http://us.click.yahoo.com/sTR6_D/I_qJAA/i1hLAA/TXWolB/TM ~-> Website Islam pilihan anda. http://www.assunnah.or.id http://www.almanhaj.or.id Website kajian Islam -> http://assunnah.mine.nu Berlangganan: [EMAIL PROTECTED] Ketentuan posting : [EMAIL PROTECTED] Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
Re: [assunnah] Kapan Islamic Book Fair di Jakarta? ==> Re: Tanya Ahli Bekam
Assalamualaikum warahmatullah, Info tepatnya kapan Islamic Book fair ana tidak tahu tepatnya, tetapi kemarin Ust. Agus Hasan Bashori menginformasikan adanya bedah buku berjudul "ADA PERMUTADAN DI IAIN", karya Ust. Hartono Ahmad Jaiz di Islamic Book Fair tanggal 27 maret 2005 ini. Demikian Wassalamualaikum warahmatullah. Abu Yazid On Mon, 14 Mar 2005 06:20:06 +0700, Sulaiman Rasyid <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > Assalamu 'alaikum > > Tentang ahli bekam berpengalaman, ana kira dari kalangan ikhwan salafiyyin > di Jakarta, banyak. > Kalau tidak salah, salah satunya mungkin Bapak Kathur Suhardi, salah satu > penterjemah aktif buku-buku Islam. > Karena saya pernah lihat buku terjemahan beliau mengenai masalah berbekam, > dan dari buku itu dapat disimpulkan beliau ahli dalam bekam. > Selain itu, pernah di Jakarta di TIM (kira-kira setahun yang lalu saya dapat > selebarannya) ada bekam gratis. > Waktu itu saya dapat selebarannya dari Akh Zakaria yang turut juga membekam. > Tapi Akh Zakaria ini sekarang kerja dan tinggal di Pondok Yatim Ibnu > Taimiyah Bogor. > Dan sampai sekarang masih sering membekam, termasuk juga istrinya. Karena > kebetulan ibu mertua ana dan kakak-kakak ipar ana pernah dibekam oleh akh > Zakaria dan istrinya. > > Sedangkan info yang sedang ana cari adalah kapan Islamic Book Fair di > Jakarta diadakan? > Karena ana dengar, baik dari Pustaka Imam Syafi'i secara langsung maupun > Maktabah Abdullah secara tidak langsung, insya Allah di Islamic Book Fair > akan diadakan bedah buku tentang BEKAM, yang insya Allah yang mengisi adalah > ustadz Abdul Hakim Abdat. Acara bedah bukunya, meliputi bedah buku tentang > bekam dari Syaikh Musa Alu Nashr, peluncuran VCD praktek bekam yang > dilakukan oleh Syaikh Musa Alu Nashr sendiri kepada salah seorang ikhwan > yang dishooting oleh Maktabah Abdullah, dan demo praktek bekam oleh para > ikhwan. > > Mungkin ada ikhwan di sini yang bisa share informasinya, kapan Islamic Book > Fair di Gelora Bung Karno Jakarta diadakan. Takutnya ana dan ikhwan-ikhwan > di Bandung ketinggalan infonya. Jazakallahu khairan atas infonya. > > Wassalamu 'alaikum > > > From: Muhammad Aryo > To: assunnah@yahoogroups.com > Subject: [assunnah] Tanya : Ahli Bekam berpengalaman Yahoo! Groups Sponsor ~--> What would our lives be like without music, dance, and theater? Donate or volunteer in the arts today at Network for Good! http://us.click.yahoo.com/WwRTUD/SOnJAA/i1hLAA/TXWolB/TM ~-> Website Islam pilihan anda. http://www.assunnah.or.id http://www.almanhaj.or.id Website kajian Islam -> http://assunnah.mine.nu Berlangganan: [EMAIL PROTECTED] Ketentuan posting : [EMAIL PROTECTED] Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
[assunnah] Kapan Islamic Book Fair di Jakarta? ==> Re: Tanya Ahli Bekam
--- In assunnah@yahoogroups.com, "Sulaiman Rasyid" <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > Assalamu 'alaikum wa 'alaikumus salaam wa romatulloh. > Tentang ahli bekam berpengalaman, ana kira dari kalangan ikhwan salafiyyin di Jakarta, banyak. > Kalau tidak salah, salah satunya mungkin Bapak Kathur Suhardi, salah satu penterjemah aktif buku-buku Islam. > Karena saya pernah lihat buku terjemahan beliau mengenai masalah berbekam, dan dari buku itu dapat disimpulkan beliau ahli dalam bekam. > Selain itu, pernah di Jakarta di TIM (kira-kira setahun yang lalu saya dapat selebarannya) ada bekam gratis. Jazaakumullohu khoiron, untuk antum & ikhwah sekalian yg sudah memberi info kepada ana tentang ahli bekam. Mungkin buku yang diterjemahkan Kathur Suhardi (karangan Aiman bin Abdul Fattah) judul terjemahannya "Pengobatan & Penyembuhan menurut wahyu Nabi shallallahu 'alaihi wa Sallam" penerbit Pustaka As-Sabil. Al-Hamdulillah, Ayah ana sudah punya & sedang baca. > Waktu itu saya dapat selebarannya dari Akh Zakaria yang turut juga membekam. Tapi Akh Zakaria ini sekarang kerja dan tinggal di Pondok Yatim Ibnu Taimiyah Bogor. > Dan sampai sekarang masih sering membekam, termasuk juga istrinya. Karena kebetulan ibu mertua ana dan kakak-kakak ipar ana pernah dibekam oleh akh Zakaria dan istrinya. > Sedangkan info yang sedang ana cari adalah kapan Islamic Book Fair di Jakarta diadakan? Karena ana dengar, baik dari Pustaka Imam Syafi'i secara langsung maupun Maktabah Abdullah secara tidak langsung, insya Allah di Islamic Book Fair akan diadakan bedah buku tentang BEKAM, yang insya Allah yang mengisi adalah ustadz Abdul Hakim Abdat. Acara bedah bukunya, meliputi bedah buku tentang bekam dari Syaikh Musa Alu Nashr, peluncuran VCD praktek bekam yang dilakukan oleh Syaikh Musa Alu Nashr sendiri kepada salah seorang ikhwan yang dishooting oleh Maktabah Abdullah, dan demo praktek bekam oleh para ikhwan. Na'am, ana pernah nanya sama seorang teman ana yang kerja di Pustaka Imam Syafi'i tentang buku yg mau baru diterbitkan, katanya mau nerbitin buku tentang bekam bareng sama VCD bekamnya pustaka Abdullah. Acaranya tanggal 27 maret 2005 di Istora senayan (bareng sama Islamic Book Fair) & katanya sih ada praktek bekamnya juga. yang ngisi Ust Abdul Hakim Abdat. Coba aja di cek lagi, ana nanyanya sudah seminggu yg lalu, jadi kalo ada perubahan jadwal ana nggak tau. Akhukum Fil Islam. Abu SHilah (L.1982) Yahoo! Groups Sponsor ~--> Has someone you know been affected by illness or disease? Network for Good is THE place to support health awareness efforts! http://us.click.yahoo.com/UwRTUD/UOnJAA/i1hLAA/TXWolB/TM ~-> Website Islam pilihan anda. http://www.assunnah.or.id http://www.almanhaj.or.id Website kajian Islam -> http://assunnah.mine.nu Berlangganan: [EMAIL PROTECTED] Ketentuan posting : [EMAIL PROTECTED] Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
Re: [assunnah] Kapan Islamic Book Fair di Jakarta?
Wa'alaykumsalam wa rahmatAllohi wa barakatuh Islamic Book Fair insyaAlloh tgl 26 Maret sampe 3 April di Istora Senayan Jakarta. Wassalaamu'alaykum Anisa Sulaiman Rasyid <[EMAIL PROTECTED]> wrote: Assalamu 'alaikum Tentang ahli bekam berpengalaman, ana kira dari kalangan ikhwan salafiyyin di Jakarta, banyak. Kalau tidak salah, salah satunya mungkin Bapak Kathur Suhardi, salah satu penterjemah aktif buku-buku Islam. Karena saya pernah lihat buku terjemahan beliau mengenai masalah berbekam, dan dari buku itu dapat disimpulkan beliau ahli dalam bekam. Selain itu, pernah di Jakarta di TIM (kira-kira setahun yang lalu saya dapat selebarannya) ada bekam gratis. Waktu itu saya dapat selebarannya dari Akh Zakaria yang turut juga membekam. Tapi Akh Zakaria ini sekarang kerja dan tinggal di Pondok Yatim Ibnu Taimiyah Bogor. Dan sampai sekarang masih sering membekam, termasuk juga istrinya. Karena kebetulan ibu mertua ana dan kakak-kakak ipar ana pernah dibekam oleh akh Zakaria dan istrinya. Sedangkan info yang sedang ana cari adalah kapan Islamic Book Fair di Jakarta diadakan? Karena ana dengar, baik dari Pustaka Imam Syafi'i secara langsung maupun Maktabah Abdullah secara tidak langsung, insya Allah di Islamic Book Fair akan diadakan bedah buku tentang BEKAM, yang insya Allah yang mengisi adalah ustadz Abdul Hakim Abdat. Acara bedah bukunya, meliputi bedah buku tentang bekam dari Syaikh Musa Alu Nashr, peluncuran VCD praktek bekam yang dilakukan oleh Syaikh Musa Alu Nashr sendiri kepada salah seorang ikhwan yang dishooting oleh Maktabah Abdullah, dan demo praktek bekam oleh para ikhwan. Mungkin ada ikhwan di sini yang bisa share informasinya, kapan Islamic Book Fair di Gelora Bung Karno Jakarta diadakan. Takutnya ana dan ikhwan-ikhwan di Bandung ketinggalan infonya. Jazakallahu khairan atas infonya. Yahoo! Groups Sponsor ~--> Has someone you know been affected by illness or disease? Network for Good is THE place to support health awareness efforts! http://us.click.yahoo.com/UwRTUD/UOnJAA/i1hLAA/TXWolB/TM ~-> Website Islam pilihan anda. http://www.assunnah.or.id http://www.almanhaj.or.id Website kajian Islam -> http://assunnah.mine.nu Berlangganan: [EMAIL PROTECTED] Ketentuan posting : [EMAIL PROTECTED] Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
[assunnah] Kapan Islamic Book Fair di Jakarta? ==> Re: Tanya Ahli Bekam
Assalamu 'alaikum Tentang ahli bekam berpengalaman, ana kira dari kalangan ikhwan salafiyyin di Jakarta, banyak. Kalau tidak salah, salah satunya mungkin Bapak Kathur Suhardi, salah satu penterjemah aktif buku-buku Islam. Karena saya pernah lihat buku terjemahan beliau mengenai masalah berbekam, dan dari buku itu dapat disimpulkan beliau ahli dalam bekam. Selain itu, pernah di Jakarta di TIM (kira-kira setahun yang lalu saya dapat selebarannya) ada bekam gratis. Waktu itu saya dapat selebarannya dari Akh Zakaria yang turut juga membekam. Tapi Akh Zakaria ini sekarang kerja dan tinggal di Pondok Yatim Ibnu Taimiyah Bogor. Dan sampai sekarang masih sering membekam, termasuk juga istrinya. Karena kebetulan ibu mertua ana dan kakak-kakak ipar ana pernah dibekam oleh akh Zakaria dan istrinya. Sedangkan info yang sedang ana cari adalah kapan Islamic Book Fair di Jakarta diadakan? Karena ana dengar, baik dari Pustaka Imam Syafi'i secara langsung maupun Maktabah Abdullah secara tidak langsung, insya Allah di Islamic Book Fair akan diadakan bedah buku tentang BEKAM, yang insya Allah yang mengisi adalah ustadz Abdul Hakim Abdat. Acara bedah bukunya, meliputi bedah buku tentang bekam dari Syaikh Musa Alu Nashr, peluncuran VCD praktek bekam yang dilakukan oleh Syaikh Musa Alu Nashr sendiri kepada salah seorang ikhwan yang dishooting oleh Maktabah Abdullah, dan demo praktek bekam oleh para ikhwan. Mungkin ada ikhwan di sini yang bisa share informasinya, kapan Islamic Book Fair di Gelora Bung Karno Jakarta diadakan. Takutnya ana dan ikhwan-ikhwan di Bandung ketinggalan infonya. Jazakallahu khairan atas infonya. Wassalamu 'alaikum From: Muhammad Aryo To: assunnah@yahoogroups.com Subject: [assunnah] Tanya : Ahli Bekam berpengalaman Website Islam pilihan anda. http://www.assunnah.or.id http://www.almanhaj.or.id Website kajian Islam -> http://assunnah.mine.nu Berlangganan: [EMAIL PROTECTED] Ketentuan posting : [EMAIL PROTECTED] Yahoo! Groups Sponsor ADVERTISEMENT Yahoo! Groups Links To visit your group on the web, go to:http://groups.yahoo.com/group/assunnah/ To unsubscribe from this group, send an email to:[EMAIL PROTECTED] Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.
