Re: [assunnah] Tanya: Aqiqah Anak
Assalamu'alaikum warrahmatullahi wabaraktuh
bagaimana jika ketika lahiran kedua orangtuanya sangatlah kekurangan,...
untuk membayar rumah sakit untuk lahiran saja mrk. harus meminjam uang,...
belum lagi keperluan bayi pun krn. dpt. sumbangan, dikrn.kan suaminya
hanya tukang angkut sampah dan ibunya tidak bekerja.
apalagi jika ternyata anaknya yang lahir adalah seorang putra sehingga
untuk membeli 2 kambing pun mrk. belum tentu bisa,...(ditambah lagi harus
membayar jasa penyembelihan dll)
Apakah bisa di lakukan setelah mrk. punya biaya untuk membeli kambing
tersebut,
Bagaimana jika mrk. bisa membeli kambingnya setelah uangnya terkumpul
ketika anaknya sudah sekolah di SD,... (misalnya )
Terimakasih atas nasihatnya,...
Wassalamu'alaikum warrohmatullahi wabarakatuh
Wiwin
---
- Forwarded by Erwina Purnamawati/SEA-NZMP Indonesia/NZDB on 10/12/2006
04:10 PM -
Sent by: "Hermi Putriati" <[EMAIL PROTECTED]>
To: assunnah@yahoogroups.com
Subject: Re: [assunnah] Tanya: Aqiqah Anak
10/10/2006 01:08 PM
Please respond to assunnah
Wa'alaykumus salaam warahmatullahi wabarakaatuh,
Berikut ana informasikan beberapa Dalil seputar masalah
Aqiqah, Semoga bermanfaat.
Beliau Shallallhu 'alaihi wa sallam memerintahkan agar
pada hari ketujuh kelahiran Bayi dilaksanakan aqiqah.
Aqiqah adalah nama sembelihan untuk seorang anak yang baru
lahir. (Fathul Bari, 9/500)
Mengenai hal ini, seorang shahabat yang mulia, Sulaiman
bin 'Amir radhiallahu 'anhu mengatakan:
"Saya mendengar Rasulullah Shallallhu 'alaihi wa sallam
bersabda: Setiap anak bersama aqiqahnya, maka sembelihlah
hewan dan hilangkanlah gangguan darinya." (Shahih, HR.
Al-Bukhari no. 5472)
Demikian pula Samurah bin Jundab radhiallahu 'anhu
menyampaikan bahwa Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa
sallam mengatakan:
"Setiap anak tergadai dengan aqiqahnya, maka pada hari
ketujuh disembelih hewan, dicukur habis * rambutnya dan
diberikan nama." (HR. Abu Dawud no. 2838. Berkata
Asy-Syaikh Muqbil rahimahullah dalam Al-Jami'ush Shahih
(4/233): "Ini hadits shahih".)
Barangkali akan timbul tanda tanya, apa maksud perkataan
Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam bahwa setiap anak
tergadai dengan aqiqahnya. Para ulama berselisih tentang
makna sabda Rasulullah Shallallalhu 'alaihi wa sallam ini.
Namun pendapat yang paling baik di antara pendapat yang
ada , datang dari Al-Imam Ahmad rahimahullah . Beliau
menjelaskan bahwa ini berkenaan dengan syafaat. Apabila
seorang anak meninggal semasa kanak-kanak dalam keadaan
belum diaqiqahi, maka dia tidak dapat memberikan syafaat
kepada kedua orang tuanya. ('Aunul Ma'bud, 8/27)
Dalam ucapan Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam ini
pun didapati dalil bahwa waktu pelaksanaan aqiqah itu pada
hari ketujuh kelahiran seorang anak, dan tidak
disyariatkan pelaksanaan aqiqah sebelum ataupun setelah
hari ketujuh ini. ('Aunul Ma'bud, 8/28)
Dalam Nailul Authar (5/224) disebutkan bahwa aqiqah ini
merupakan perkara yang sunnah. Demikian yang dipegangi
oleh sekelompok besar para ulama. Hal ini berdasarkan
riwayat dari 'Amr bin Syu'aib dari ayahnya dari kakeknya
bahwa Rasulullah Shallallhu 'alaihi wa sallam bersabda:
"Barangsiapa yang lahir anaknya dan ingin menyembelih
untuk kelahiran anaknya, hendaknya dia laksanakan, dua
ekor kambing yang setara untuk anak laki-laki dan seekor
kambing untuk anak perempuan." (HR. Abu Dawud no. 2842,
shahih dalam Shahih Sunan Abi Dawud no. 2467)
Begitu pula yang disampaikan kepada para shahabat oleh
Ummul Mu'minin 'Aisyah radhiallahu 'anha bahwa Rasulullah
Shallallahu 'alaihi wa sallam memerintahkan kepada mereka:
"Disembelih dua ekor kambing yang setara bagi seorang anak
laki-laki dan seekor kambing untuk seorang anak
perempuan." (HR. At-Tirmidzi no. 1433, shahih dalam
Irwa'ul Ghalil no. 1166)
Pernah pula seorang shahabiyah, Ummu Kurz radhiallahu
'anha, mendengar Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam
mengatakan:
"Disembelih dua ekor kambing bagi seorang anak laki-laki
dan seekor kambing untuk seorang anak perempuan, tidak
mengapa kambing jantan ataupun kambing betina." (HR. Abu
Dawud no. 4835, shahih dalam Shahih Sunan Abi Dawud no.
2460, dan Al-Hakim, 4/237, dishahihkan oleh Al-Hafizh
Adz-Dzahabi dalam At-Talkhish)
Setelah penyembelihan dilaksanakan, disenangi untuk
mengolah daging aqiqah itu terlebih dahulu sebelum
diberikan, karena orang-orang miskin dan para tetangga
yang menerimanya tidak merasa repot lagi memasaknya. Hal
ini akan menambah kebaikan serta rasa syukur terhadap
nikmat tersebut. Para tetangga, anak-anak serta
orang-orang miskin dapat menikmati hidangan itu dengan
gembira, karena orang yang menerima daging yang sudah
dimasak, siap dimakan dan lezat rasanya tentu merasa lebih
gembira dibandingkan pemberian daging mentah yang masih
Re: [assunnah] Tanya: Aqiqah Anak
Wa'alaykumus salaam warahmatullahi wabarakaatuh, Berikut ana informasikan beberapa Dalil seputar masalah Aqiqah, Semoga bermanfaat. Beliau Shallallhu 'alaihi wa sallam memerintahkan agar pada hari ketujuh kelahiran Bayi dilaksanakan aqiqah. Aqiqah adalah nama sembelihan untuk seorang anak yang baru lahir. (Fathul Bari, 9/500) Mengenai hal ini, seorang shahabat yang mulia, Sulaiman bin Amir radhiallahu 'anhu mengatakan: Saya mendengar Rasulullah Shallallhu 'alaihi wa sallam bersabda: Setiap anak bersama aqiqahnya, maka sembelihlah hewan dan hilangkanlah gangguan darinya. (Shahih, HR. Al-Bukhari no. 5472) Demikian pula Samurah bin Jundab radhiallahu 'anhu menyampaikan bahwa Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam mengatakan: Setiap anak tergadai dengan aqiqahnya, maka pada hari ketujuh disembelih hewan, dicukur habis * rambutnya dan diberikan nama. (HR. Abu Dawud no. 2838. Berkata Asy-Syaikh Muqbil rahimahullah dalam Al-Jamiush Shahih (4/233): Ini hadits shahih.) Barangkali akan timbul tanda tanya, apa maksud perkataan Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam bahwa setiap anak tergadai dengan aqiqahnya. Para ulama berselisih tentang makna sabda Rasulullah Shallallalhu 'alaihi wa sallam ini. Namun pendapat yang paling baik di antara pendapat yang ada , datang dari Al-Imam Ahmad rahimahullah . Beliau menjelaskan bahwa ini berkenaan dengan syafaat. Apabila seorang anak meninggal semasa kanak-kanak dalam keadaan belum diaqiqahi, maka dia tidak dapat memberikan syafaat kepada kedua orang tuanya. (Aunul Mabud, 8/27) Dalam ucapan Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam ini pun didapati dalil bahwa waktu pelaksanaan aqiqah itu pada hari ketujuh kelahiran seorang anak, dan tidak disyariatkan pelaksanaan aqiqah sebelum ataupun setelah hari ketujuh ini. (Aunul Mabud, 8/28) Dalam Nailul Authar (5/224) disebutkan bahwa aqiqah ini merupakan perkara yang sunnah. Demikian yang dipegangi oleh sekelompok besar para ulama. Hal ini berdasarkan riwayat dari Amr bin Syuaib dari ayahnya dari kakeknya bahwa Rasulullah Shallallhu 'alaihi wa sallam bersabda: Barangsiapa yang lahir anaknya dan ingin menyembelih untuk kelahiran anaknya, hendaknya dia laksanakan, dua ekor kambing yang setara untuk anak laki-laki dan seekor kambing untuk anak perempuan. (HR. Abu Dawud no. 2842, shahih dalam Shahih Sunan Abi Dawud no. 2467) Begitu pula yang disampaikan kepada para shahabat oleh Ummul Muminin Aisyah radhiallahu 'anha bahwa Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam memerintahkan kepada mereka: Disembelih dua ekor kambing yang setara bagi seorang anak laki-laki dan seekor kambing untuk seorang anak perempuan. (HR. At-Tirmidzi no. 1433, shahih dalam Irwaul Ghalil no. 1166) Pernah pula seorang shahabiyah, Ummu Kurz radhiallahu 'anha, mendengar Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam mengatakan: Disembelih dua ekor kambing bagi seorang anak laki-laki dan seekor kambing untuk seorang anak perempuan, tidak mengapa kambing jantan ataupun kambing betina. (HR. Abu Dawud no. 4835, shahih dalam Shahih Sunan Abi Dawud no. 2460, dan Al-Hakim, 4/237, dishahihkan oleh Al-Hafizh Adz-Dzahabi dalam At-Talkhish) Setelah penyembelihan dilaksanakan, disenangi untuk mengolah daging aqiqah itu terlebih dahulu sebelum diberikan, karena orang-orang miskin dan para tetangga yang menerimanya tidak merasa repot lagi memasaknya. Hal ini akan menambah kebaikan serta rasa syukur terhadap nikmat tersebut. Para tetangga, anak-anak serta orang-orang miskin dapat menikmati hidangan itu dengan gembira, karena orang yang menerima daging yang sudah dimasak, siap dimakan dan lezat rasanya tentu merasa lebih gembira dibandingkan pemberian daging mentah yang masih membutuhkan tenaga untuk mengolahnya. (Tuhfatul Wadud bi Ahkamil Maulud hal. 75-76) Selain penyembelihan hewan, Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam memerintahkan agar pada hari itu dicukur pula rambut bayi. Ini bisa disimak dari ucapan beliau Shallallahu 'alaihi wa sallam yang disampaikan oleh Samurah bin Jundab radhiallahu 'anhu: Setiap anak tergadai dengan aqiqahnya, maka pada hari ketujuh disembelih hewan, dicukur habis rambutnya dan diberikan nama. (HR. Abu Dawud no. 2838. Asy-Syaikh Al-Albani menyatakan shahih dalam Shahih Sunan Abu Dawud) Akan tetapi perlu diperhatikan, rambut bayi harus dicukur habis pada keseluruhan bagian kepala, tidak boleh hanya mencukur habis pada sebagian kepala saja dan membiarkan bagian yang lainnya, yang diistilahkan dengan qaza. Berkenaan dengan larangan ini Abdullah ibnu Umar radhiallahu 'anhuma mengatakan: Aku mendengar Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallammelarang dari qaza. (Shahih, HR. Al-Bukhari no. 5920 dan Muslim no. 2120)kemudian juga disyariatkannya mengoleskan zafaran atau jenis wewangian yang lain pada kepala bayi setelah dicukur. (Aunul Mabud, 8/33). Jika ada cara/ritual lain yang menyimpang dari apa yang diperintahkan Rasulullah Shallallahu 'alaihi
[assunnah] Tanya: Aqiqah Anak
Assalamu 'alaikum warahmatullahi wabarokatuh Ana mau tanya, Apa hokum aqiqah anak yang kalo di jambi ini terkenal sekali namanya dengan barzanzi! Terima kasih atas bantuannya Wassalam wr wb soni Website anda: http://www.assunnah.or.id & http://www.almanhaj.or.id Website audio: http://assunnah.mine.nu Berhenti berlangganan: [EMAIL PROTECTED] Ketentuan posting : [EMAIL PROTECTED] Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/ <*> Your email settings: Individual Email | Traditional <*> To change settings online go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/join (Yahoo! ID required) <*> To change settings via email: mailto:[EMAIL PROTECTED] mailto:[EMAIL PROTECTED] <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
