Re: [aymara] Region aymara desafia al estado peruano
¿Que les parece un reto?: Tan buenos como creen que es esa autoctonosis socializante para la humanidad, ¿por qué no orientan vuestros recursos para conseguir que los Xiux, Apaches y otros saquen a los pobres de norteamérica de su situación?. Como quiera que en USA es más pequeña la cantidad de pobres, les sería más facil demostrar que vuestra hipótesis política es válida. Y con una economía per cápita en buen estado de salud, sería muchísimo más facil también que se les acoja como salvadores económicos de la humanidad, sin desgastarse con la demagógia inaplicable en los países del sur. Asi, claro, nos dejarían en paz a los que POR MAYORÍA, NO ELEGIMOS VUESTRO CAMINO. Waldir Tuni ¿"Vino gestando en Bolivia"?, es una exageración y no se toma en cuenta la raíz de donde (en verdad) vino esa idea (qué tal ingratitud con el pobre don fidelito, ahora que dicen que esta algo malito de salud); les ruego revisar a los invitados de honor de la Menchú en Guatemala, luego (después) de los Ecuarunari, sus discursos, sus arengas y comparen las fechas de algunos "hechos" posteriores y o que en ellos se vino diciendo; las visitas a La Habana de esos mismo líderes; las ideas de Dn. Hug..to (le ofende que insinuén que sus ideas no le son originales, asi que el chisme tiene que ir medio en clave ¿me entienden verdad?). --- El jue, 29/1/09, waldir escribió: De: waldir Asunto: Re: [aymara] Region aymara desafia al estado peruano Para: aymaralist@yahoogroups.com Fecha: jueves, 29 enero, 2009 3:12 --- El mar, 27/1/09, José Luis Laura Mamani escribió: De: José Luis Laura Mamani Asunto: Re: [aymara] Region aymara desafia al estado peruano Para: wall_...@yahoo.es, aymaralist@yahoogroups.com Fecha: martes, 27 enero, 2009 2:16 Respecto a la conformación de una Región Federal Autónoma Quechua Aymara en el país hermano del Perú, debo señalar: El proceso que se observa en la región peruana del Puno, es un proceso que ya vino gestandose en Bolivia durante las últimas décadas, una progresiva autoafirmació n de la identidad, más aún considerar que en Bolivia este proceso culmino o inició con una nueva constitución boliviana que establece las autonomias pero fundamentalmente debo resaltar las "autonomías indígenas" que permitiran reforzar en mayor grado nuestra conciencia como pueblos indígenas Es natural que la región del sur peruano, una región cercana al territorio del occidente boliviano, población hermana no sólo en origen, culturas similares, pensamientos, formamos parte de los territorios aymara y quechuas que fueron separado injustamente por las elites criollas coloniales y republicanas tanto bolivianas como peruanas. A los habitantes de la Regíón peruana de Puno, les deseo el mayor de los éxitos en su iniciativa. Cambien a Perú porque le hace mucha falta a su país, hagan valer sus diferencias. Más que decir Viva Bolivia o Viva Perú, yo prefiero decir Vivan las naciones Quechuas y Aymaras! ! Esto no es un apoyo a los chavistas o socialistas o comunistas o como quieran llamarlos. Esto es un llamado para rescatar nuestras culturas indígenas, darles fuerza y ojalá en el futuro podamos unirnos nuevamente como hermanos que somos. Sigan adelante hermanos del Perú. El día 22/01/09, waldir escribió: > > ESTA TONTERÌA YA ESTÀ DE BUEN TAMAÑO, ¿NO?. > > Al Cesar lo que es del Cesar; esa forma, modelo o como quieran llamarla es > un simple contrabando de la idea pensada por Don Fidelito (por 50 años), > para contagiar su MODELO SOCIALISTA al resto de América. > > Para los amigos venezolanos que le escriben hurras al Dr. Hernan Fuentes; > en el Perú, existe un organo administrativo homonimo a la ciudad Puno, que > se la designa como capital, apenas desde 1779, (es una de las ultimas > travesuras de la administració n madridista por estos lares); la zona esta > sembrada de una rica colección de topónimos y antiquísimos vestigios de > añejos enfrentamientos entre sus habitantes (que ahora se las resume como > etnias quechuas y aymaras); a la luz de algunas tradiciones, por lo menos en > el estremo norte, se puede imaginar que los enfrentamientos eran también > encarnizados entre miembros pertenecientes a distintas comarcas, aún de una > misma "etnia" (concepto que vaya uno a saber si era entendido como hoy por > los Incas o preincas). > > Entonces, ¿qué es en verdad lo que se esta planteando?: > > - la INVENCION DE una pseudoidentidad unitaria que nunca existió en la > antigüedad, basandose en una subdivisión útil unicamente para efectos de > facilitar ¡a los gobernantes! , su administració n; si se fuera consecuente > con la premisa de que la culpa de los males de la región son la sucesión de > malos gobernantes centrales, EL PRIMER EFECTO DEBERÍA SER RENUNCIAR O ROMPER > esas craciones que se hicieron para sojuzgar a esta población, no > pe
Re: [aymara] Region aymara desafia al estado peruano
¿Que les parece un reto?: Tan buenos como creen que es esa autoctonosis socializante para la humanidad, ¿por qué no orientan vuestros recursos para conseguir que los Xiux, Apaches y otros saquen a los pobres de norteamérica de su situación?. Como quiera que en USA es más pequeña la cantidad de pobres, les sería más facil demostrar que vuestra hipótesis política es válida. Y con una economía per cápita en buen estado de salud, sería muchísimo más facil también que se les acoja como salvadores económicos de la humanidad, sin desgastarse con la demagógia inaplicable en los países del sur. Asi, claro, nos dejarían en paz a los que POR MAYORÍA, NO ELEGIMOS VUESTRO CAMINO. Waldir Tuni ¿"Vino gestando en Bolivia"?, es una exageración y no se toma en cuenta la raíz de donde (en verdad) vino esa idea (qué tal ingratitud con el pobre don fidelito, ahora que dicen que esta algo malito de salud); les ruego revisar a los invitados de honor de la Menchú en Guatemala, luego (después) de los Ecuarunari, sus discursos, sus arengas y comparen las fechas de algunos "hechos" posteriores y o que en ellos se vino diciendo; las visitas a La Habana de esos mismo líderes; las ideas de Dn. Hug..to (le ofende que insinuén que sus ideas no le son originales, asi que el chisme tiene que ir medio en clave ¿me entienden verdad?). --- El mar, 27/1/09, José Luis Laura Mamani escribió: De: José Luis Laura Mamani Asunto: Re: [aymara] Region aymara desafia al estado peruano Para: wall_...@yahoo.es, aymaralist@yahoogroups.com Fecha: martes, 27 enero, 2009 2:16 Respecto a la conformación de una Región Federal Autónoma Quechua Aymara en el país hermano del Perú, debo señalar: El proceso que se observa en la región peruana del Puno, es un proceso que ya vino gestandose en Bolivia durante las últimas décadas, una progresiva autoafirmació n de la identidad, más aún considerar que en Bolivia este proceso culmino o inició con una nueva constitución boliviana que establece las autonomias pero fundamentalmente debo resaltar las "autonomías indígenas" que permitiran reforzar en mayor grado nuestra conciencia como pueblos indígenas Es natural que la región del sur peruano, una región cercana al territorio del occidente boliviano, población hermana no sólo en origen, culturas similares, pensamientos, formamos parte de los territorios aymara y quechuas que fueron separado injustamente por las elites criollas coloniales y republicanas tanto bolivianas como peruanas. A los habitantes de la Regíón peruana de Puno, les deseo el mayor de los éxitos en su iniciativa. Cambien a Perú porque le hace mucha falta a su país, hagan valer sus diferencias. Más que decir Viva Bolivia o Viva Perú, yo prefiero decir Vivan las naciones Quechuas y Aymaras! ! Esto no es un apoyo a los chavistas o socialistas o comunistas o como quieran llamarlos. Esto es un llamado para rescatar nuestras culturas indígenas, darles fuerza y ojalá en el futuro podamos unirnos nuevamente como hermanos que somos. Sigan adelante hermanos del Perú. El día 22/01/09, waldir escribió: > > ESTA TONTERÌA YA ESTÀ DE BUEN TAMAÑO, ¿NO?. > > Al Cesar lo que es del Cesar; esa forma, modelo o como quieran llamarla es > un simple contrabando de la idea pensada por Don Fidelito (por 50 años), > para contagiar su MODELO SOCIALISTA al resto de América. > > Para los amigos venezolanos que le escriben hurras al Dr. Hernan Fuentes; > en el Perú, existe un organo administrativo homonimo a la ciudad Puno, que > se la designa como capital, apenas desde 1779, (es una de las ultimas > travesuras de la administració n madridista por estos lares); la zona esta > sembrada de una rica colección de topónimos y antiquísimos vestigios de > añejos enfrentamientos entre sus habitantes (que ahora se las resume como > etnias quechuas y aymaras); a la luz de algunas tradiciones, por lo menos en > el estremo norte, se puede imaginar que los enfrentamientos eran también > encarnizados entre miembros pertenecientes a distintas comarcas, aún de una > misma "etnia" (concepto que vaya uno a saber si era entendido como hoy por > los Incas o preincas). > > Entonces, ¿qué es en verdad lo que se esta planteando?: > > - la INVENCION DE una pseudoidentidad unitaria que nunca existió en la > antigüedad, basandose en una subdivisión útil unicamente para efectos de > facilitar ¡a los gobernantes! , su administració n; si se fuera consecuente > con la premisa de que la culpa de los males de la región son la sucesión de > malos gobernantes centrales, EL PRIMER EFECTO DEBERÍA SER RENUNCIAR O ROMPER > esas craciones que se hicieron para sojuzgar a esta población, no > perpetuarla o fortalecerla. > > - se pone en marcha un modelo extranjero para debilitar la unidad del > país para facilitar la proliferación multiples ideas de manejo estatal, > entre ell
RE: [aymara] Region aymara desafia al estado peruano
ayudar a otros a superarse; de ninguna manera son seres humanos que tienen experiencias espirituales; todo lo contrario son seres espirituales que tienen experiencias humanas; esos son los principios universales del Código Tántrico y toma muchos nombres: puede ser muy simple, muy pequeño, pero nada en el mundo puede ser más grande. Como puedes ver, mis hijos celestiales los Apus, viendo que la población de la humanidad ha crecido sobre el manto florido de la tierra; y manejando los principios universales del Código Tántrico del hiper-espacio, han pasado sus residencias al mundo paralelo y allí existen hasta el día de hoy irradiando la inteligencia de su conciencia divina al hombre. Mis hijos del mundo entero tienen que recibir la luz de los Apus; el Tantra eterno de los códigos tiene que extenderse de manera natural y espontánea; porque el hombre bueno no es violento, hace lo que tiene que hacer, no por orgullo y por vanidad, sino para ayudar a otros a superarse.En tiempos aquellos de mis hijos mayores los Apus, existía las vibraciones mágicas del Código Tántrico haciendo evolucionar al hombre, como la mamá ave, hace evolucionar a sus pichones dentro del huevo con el calor de su cuerpo. Todo lo que evoluciona por ciclos tiene su reposo, la evolución continúa no existe; son códigos naturales de evolución, así como la acción alterna con momentos de reposo; de este modo las generaciones se suceden una tras otras; a veces de manera violenta y otras de manera pacífica. Lo cierto es que hay una forma continua de evolucionar para el hombre, es a través del principio del Código Tántrico de la contemplación que alterna entre la acción y la meditación. El Padre y la Madre To: wall_...@yahoo.es; aymaral...@yahoogroups.comfrom: jllau...@gmail.comdate: Mon, 26 Jan 2009 21:16:33 -0400Subject: Re: [aymara] Region aymara desafia al estado peruano Respecto a la conformación de una Región Federal Autónoma Quechua Aymara enel país hermano del Perú, debo señalar:El proceso que se observa en la región peruana del Puno, es un proceso queya vino gestandose en Bolivia durante las últimas décadas, una progresivaautoafirmación de la identidad, más aún considerar que en Bolivia esteproceso culmino o inició con una nueva constitución boliviana que establecelas autonomias pero fundamentalmente debo resaltar las "autonomíasindígenas" que permitiran reforzar en mayor grado nuestra conciencia comopueblos indígenasEs natural que la región del sur peruano, una región cercana al territoriodel occidente boliviano, población hermana no sólo en origen, culturassimilares, pensamientos, formamos parte de los territorios aymara y quechuasque fueron separado injustamente por las elites criollas coloniales yrepublicanas tanto bolivianas como peruanas.A los habitantes de la Regíón peruana de Puno, les deseo el mayor de loséxitos en su iniciativa. Cambien a Perú porque le hace mucha falta a supaís, hagan valer sus diferencias.Más que decir Viva Bolivia o Viva Perú, yo prefiero decir Vivan lasnaciones Quechuas y Aymaras!!Esto no es un apoyo a los chavistas o socialistas o comunistas o comoquieran llamarlos. Esto es un llamado para rescatar nuestras culturasindígenas, darles fuerza y ojalá en el futuro podamos unirnos nuevamentecomo hermanos que somos. Sigan adelante hermanos del Perú.El día 22/01/09, waldir escribió:>> ESTA TONTERÌA YA ESTÀ DE BUEN TAMAÑO, ¿NO?.>> Al Cesar lo que es del Cesar; esa forma, modelo o como quieran llamarla es> un simple contrabando de la idea pensada por Don Fidelito (por 50 años),> para contagiar su MODELO SOCIALISTA al resto de América.>> Para los amigos venezolanos que le escriben hurras al Dr. Hernan Fuentes;> en el Perú, existe un organo administrativo homonimo a la ciudad Puno, que> se la designa como capital, apenas desde 1779, (es una de las ultimas> travesuras de la administración madridista por estos lares); la zona esta> sembrada de una rica colección de topónimos y antiquísimos vestigios de> añejos enfrentamientos entre sus habitantes (que ahora se las resume como> etnias quechuas y aymaras); a la luz de algunas tradiciones, por lo menos en> el estremo norte, se puede imaginar que los enfrentamientos eran también> encarnizados entre miembros pertenecientes a distintas comarcas, aún de una> misma "etnia" (concepto que vaya uno a saber si era entendido como hoy por> los Incas o preincas).>> Entonces, ¿qué es en verdad lo que se esta planteando?:>> - la INVENCION DE una pseudoidentidad unitaria que nunca existió en la> antigüedad, basandose en una subdivisión útil unicamente para efectos de> facilitar ¡a los gobernantes!, su administración; si se fuera consecuente> con la premisa de que la culpa de los males de la región son la sucesión de> malos gobernantes centrales, EL PRIMER EFECTO DEBERÍA SER RENUNCIAR O ROMPER> esas craciones q
Re: [aymara] Region aymara desafia al estado peruano
Respecto a la conformación de una Región Federal Autónoma Quechua Aymara en el país hermano del Perú, debo señalar: El proceso que se observa en la región peruana del Puno, es un proceso que ya vino gestandose en Bolivia durante las últimas décadas, una progresiva autoafirmación de la identidad, más aún considerar que en Bolivia este proceso culmino o inició con una nueva constitución boliviana que establece las autonomias pero fundamentalmente debo resaltar las "autonomías indígenas" que permitiran reforzar en mayor grado nuestra conciencia como pueblos indígenas Es natural que la región del sur peruano, una región cercana al territorio del occidente boliviano, población hermana no sólo en origen, culturas similares, pensamientos, formamos parte de los territorios aymara y quechuas que fueron separado injustamente por las elites criollas coloniales y republicanas tanto bolivianas como peruanas. A los habitantes de la Regíón peruana de Puno, les deseo el mayor de los éxitos en su iniciativa. Cambien a Perú porque le hace mucha falta a su país, hagan valer sus diferencias. Más que decir Viva Bolivia o Viva Perú, yo prefiero decir Vivan las naciones Quechuas y Aymaras!! Esto no es un apoyo a los chavistas o socialistas o comunistas o como quieran llamarlos. Esto es un llamado para rescatar nuestras culturas indígenas, darles fuerza y ojalá en el futuro podamos unirnos nuevamente como hermanos que somos. Sigan adelante hermanos del Perú. El día 22/01/09, waldir escribió: > > ESTA TONTERÌA YA ESTÀ DE BUEN TAMAÑO, ¿NO?. > > Al Cesar lo que es del Cesar; esa forma, modelo o como quieran llamarla es > un simple contrabando de la idea pensada por Don Fidelito (por 50 años), > para contagiar su MODELO SOCIALISTA al resto de América. > > Para los amigos venezolanos que le escriben hurras al Dr. Hernan Fuentes; > en el Perú, existe un organo administrativo homonimo a la ciudad Puno, que > se la designa como capital, apenas desde 1779, (es una de las ultimas > travesuras de la administración madridista por estos lares); la zona esta > sembrada de una rica colección de topónimos y antiquísimos vestigios de > añejos enfrentamientos entre sus habitantes (que ahora se las resume como > etnias quechuas y aymaras); a la luz de algunas tradiciones, por lo menos en > el estremo norte, se puede imaginar que los enfrentamientos eran también > encarnizados entre miembros pertenecientes a distintas comarcas, aún de una > misma "etnia" (concepto que vaya uno a saber si era entendido como hoy por > los Incas o preincas). > > Entonces, ¿qué es en verdad lo que se esta planteando?: > > - la INVENCION DE una pseudoidentidad unitaria que nunca existió en la > antigüedad, basandose en una subdivisión útil unicamente para efectos de > facilitar ¡a los gobernantes!, su administración; si se fuera consecuente > con la premisa de que la culpa de los males de la región son la sucesión de > malos gobernantes centrales, EL PRIMER EFECTO DEBERÍA SER RENUNCIAR O ROMPER > esas craciones que se hicieron para sojuzgar a esta población, no > perpetuarla o fortalecerla. > > - se pone en marcha un modelo extranjero para debilitar la unidad del > país para facilitar la proliferación multiples ideas de manejo estatal, > entre ellas, fundamentalmente, preparar el campo para hacer más facil el > crecimiento de las ideas socialistas sembradas o contrabandeadas desde > Bolivia, (estrategia de incidir dividiendo y fortaleciendo aún más los > puntos fuertes de Napoleon - otra creación de Fidel-). > > - FUNDAMENTALMENTE el modelito ese de federalizar, es un patinaje > anacrónico si se toma en cuenta que los pueblos ahora pueden estar mucho más > cerca de su Estado, sin necesidad de intermediarios. El barulloese es > también antiperuano, pero eso a ustedes los estrajeros que buscan que el > Perú se destruya para que el socialismo prospere,seguro que no les interesa > mucho. > > Waldir Tuni. > > > > --- El jue, 22/1/09, aymaralist > > > escribió: > > De: aymaralist > > Asunto: [aymara] Region aymara desafia al estado peruano > Para: aymaralist@yahoogroups.com > Fecha: jueves, 22 enero, 2009 4:52 > > UN DESAFIO DETRAS DE UN NOMBRE > > La región peruana de Puno se enfrenta al Estado al cambiar su denominación > > Jaime Cordero - diario El País, España > > A menudo los desafíos empiezan por una simple cuestión de formas. La > región peruana de Puno, ubicada en el límite con Bolivia, ha decidido > cambiar de nombre... y mucho más. La mayoría de los miembros de su > Consejo Regional aprobó la semana pasada que Puno pase a llamarse > Región Federal Autónoma Quechua Aymara. Así figurará en todos los > documentos oficiales de la región, y el Consejo Regional pasará a > llamarse Parlamento Regional Federal de Quec
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ESTA TONTERÌA YA ESTÀ DE BUEN TAMAÑO, ¿NO?. Al Cesar lo que es del Cesar; esa forma, modelo o como quieran llamarla es un simple contrabando de la idea pensada por Don Fidelito (por 50 años), para contagiar su MODELO SOCIALISTA al resto de América. Para los amigos venezolanos que le escriben hurras al Dr. Hernan Fuentes; en el Perú, existe un organo administrativo homonimo a la ciudad Puno, que se la designa como capital, apenas desde 1779, (es una de las ultimas travesuras de la administración madridista por estos lares); la zona esta sembrada de una rica colección de topónimos y antiquísimos vestigios de añejos enfrentamientos entre sus habitantes (que ahora se las resume como etnias quechuas y aymaras); a la luz de algunas tradiciones, por lo menos en el estremo norte, se puede imaginar que los enfrentamientos eran también encarnizados entre miembros pertenecientes a distintas comarcas, aún de una misma "etnia" (concepto que vaya uno a saber si era entendido como hoy por los Incas o preincas). Entonces, ¿qué es en verdad lo que se esta planteando?: - la INVENCION DE una pseudoidentidad unitaria que nunca existió en la antigüedad, basandose en una subdivisión útil unicamente para efectos de facilitar ¡a los gobernantes!, su administración; si se fuera consecuente con la premisa de que la culpa de los males de la región son la sucesión de malos gobernantes centrales, EL PRIMER EFECTO DEBERÍA SER RENUNCIAR O ROMPER esas craciones que se hicieron para sojuzgar a esta población, no perpetuarla o fortalecerla. - se pone en marcha un modelo extranjero para debilitar la unidad del país para facilitar la proliferación multiples ideas de manejo estatal, entre ellas, fundamentalmente, preparar el campo para hacer más facil el crecimiento de las ideas socialistas sembradas o contrabandeadas desde Bolivia, (estrategia de incidir dividiendo y fortaleciendo aún más los puntos fuertes de Napoleon - otra creación de Fidel-). - FUNDAMENTALMENTE el modelito ese de federalizar, es un patinaje anacrónico si se toma en cuenta que los pueblos ahora pueden estar mucho más cerca de su Estado, sin necesidad de intermediarios. El barulloese es también antiperuano, pero eso a ustedes los estrajeros que buscan que el Perú se destruya para que el socialismo prospere,seguro que no les interesa mucho. Waldir Tuni. --- El jue, 22/1/09, aymaralist escribió: De: aymaralist Asunto: [aymara] Region aymara desafia al estado peruano Para: aymaralist@yahoogroups.com Fecha: jueves, 22 enero, 2009 4:52 UN DESAFIO DETRAS DE UN NOMBRE La región peruana de Puno se enfrenta al Estado al cambiar su denominación Jaime Cordero - diario El País, España A menudo los desafíos empiezan por una simple cuestión de formas. La región peruana de Puno, ubicada en el límite con Bolivia, ha decidido cambiar de nombre... y mucho más. La mayoría de los miembros de su Consejo Regional aprobó la semana pasada que Puno pase a llamarse Región Federal Autónoma Quechua Aymara. Así figurará en todos los documentos oficiales de la región, y el Consejo Regional pasará a llamarse Parlamento Regional Federal de Quechuas y Aymaras. Es el más reciente desafío proveniente de una de las regiones más pobres y conflictivas de Perú, gobernada, además, por un presidente regional, Hernán Fuentes, que ha expresado en más una ocasión su simpatía por personajes como Hugo Chávez y Evo Morales. Seis consejeros regionales de un total de 12 votaron a favor del cambio de nombre, que curiosamente fue propuesto por un representante del Apra, el partido del presidente Alan García. Los cuatro que se opusieron argumentaron que la norma, que entra en claro conflicto con la Constitución peruana, que define al Estado peruano como "uno e indivisible" , sólo era una nueva maniobra de distracción de Hernán Fuentes. Los dos restantes se abstuvieron en la votación. En Lima la decisión ha sido rechazada y no se descarta la posibilidad de denunciar al presidente regional por alterar el orden constitucional. Perú está dividido en 25 regiones que, aunque cuentan con cierta autonomía, no llegan al nivel de Estados federales. "Los Gobiernos regionales no pueden dictar normas que se encuentren en contradicción con los intereses nacionales ni pueden ejercer una competencia que no les corresponde" , señaló la parlamentaria Rosa Florián, presidenta de la comisión de descentralizació n del Congreso. Fuentes se ha apresurado en aclarar que el cambio de nombre no implica una secesión. "Aquí sentimos con mayor patriotismo la identidad de nuestros colores peruanos, no hay en absoluto ninguna voluntad separatista ni divisionista" , declaró a la cadena de radio RPP, y sostuvo que el cambio pretende cambiar el sistema republicano, "que es herencia de la colonia española". Sus críticos, obviamente, no le creen. "Es un pedido que busca distraer a la población frente a la ausencia de programas de desarro
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YA ESTA TONTERÌA ESTÀ DE BUEN TAMAÑO, ¿NO?. Al Cesar lo que es del Cesar; esa forma, modelo o como quieran llamarla es un simple contrabando de la idea pensada por Don Fidelito (por 50 años), para contagiar su MODELO SOCIALISTA al resto de América. Para los amigos venezolanos que le escriben hurras al Dr. Hernan Fuentes; en el Perú, existe un organo administrativo homonimo a la ciudad Puno, que se la designa como capital, apenas desde 1779, (es una de las ultimas travesuras de la administración madridista por estos lares); la zona esta sembrada de una rica colección de topónimos y antiquísimos vestigios de añejos enfrentamientos entre sus habitantes (que ahora se las resume como etnias quechuas y aymaras); a la luz de algunas tradiciones, por lo menos en el estremo norte, se puede imaginar que los enfrentamientos eran también encarnizados entre miembros de la misma "etnia" (concepto que vaya uno a saber si era entendido como hoy por los Incas o preincas). Entonces, ¿qué es en verdad lo que se esta planteando?; la REINVENCION --- El jue, 22/1/09, aymaralist escribió: De: aymaralist Asunto: [aymara] Region aymara desafia al estado peruano Para: aymaralist@yahoogroups.com Fecha: jueves, 22 enero, 2009 4:52 UN DESAFIO DETRAS DE UN NOMBRE La región peruana de Puno se enfrenta al Estado al cambiar su denominación Jaime Cordero - diario El País, España A menudo los desafíos empiezan por una simple cuestión de formas. La región peruana de Puno, ubicada en el límite con Bolivia, ha decidido cambiar de nombre... y mucho más. La mayoría de los miembros de su Consejo Regional aprobó la semana pasada que Puno pase a llamarse Región Federal Autónoma Quechua Aymara. Así figurará en todos los documentos oficiales de la región, y el Consejo Regional pasará a llamarse Parlamento Regional Federal de Quechuas y Aymaras. Es el más reciente desafío proveniente de una de las regiones más pobres y conflictivas de Perú, gobernada, además, por un presidente regional, Hernán Fuentes, que ha expresado en más una ocasión su simpatía por personajes como Hugo Chávez y Evo Morales. Seis consejeros regionales de un total de 12 votaron a favor del cambio de nombre, que curiosamente fue propuesto por un representante del Apra, el partido del presidente Alan García. Los cuatro que se opusieron argumentaron que la norma, que entra en claro conflicto con la Constitución peruana, que define al Estado peruano como "uno e indivisible" , sólo era una nueva maniobra de distracción de Hernán Fuentes. Los dos restantes se abstuvieron en la votación. En Lima la decisión ha sido rechazada y no se descarta la posibilidad de denunciar al presidente regional por alterar el orden constitucional. Perú está dividido en 25 regiones que, aunque cuentan con cierta autonomía, no llegan al nivel de Estados federales. "Los Gobiernos regionales no pueden dictar normas que se encuentren en contradicción con los intereses nacionales ni pueden ejercer una competencia que no les corresponde" , señaló la parlamentaria Rosa Florián, presidenta de la comisión de descentralizació n del Congreso. Fuentes se ha apresurado en aclarar que el cambio de nombre no implica una secesión. "Aquí sentimos con mayor patriotismo la identidad de nuestros colores peruanos, no hay en absoluto ninguna voluntad separatista ni divisionista" , declaró a la cadena de radio RPP, y sostuvo que el cambio pretende cambiar el sistema republicano, "que es herencia de la colonia española". Sus críticos, obviamente, no le creen. "Es un pedido que busca distraer a la población frente a la ausencia de programas de desarrollo para Puno por parte del Gobierno regional", critica Alberto Quintanilla, del opositor Partido Democrático Regional. En Puno viven 1,2 millones de personas, casi el 80% de la población es pobre y cerca del 50%, extremadamente pobre, según cifras oficiales. Ambos índices están entre los más altos de Perú. Es también una de las zonas con más conflictos sociales del país. Sólo en diciembre de 2008 se registraron 14 en esa región, de acuerdo con un informe periódico que prepara la Defensoría del Pueblo. "Es un error del presidente regional de Puno que no ayuda a su pueblo y no lo ayuda a él en modo alguno", se limitó a decir Yehude Simon, presidente del Consejo de Ministros. Aunque Fuentes asegura que la decisión es respaldada por la población, lo cierto es que, inmediatamente después de aprobar el cambio de nombre, los consejeros regionales acordaron crear una comisión que tendrá la misión de corregir errores en la norma y hacerla conocida entre los puneños. [Non-text portions of this message have been removed]
[aymara] Region aymara desafia al estado peruano
UN DESAFIO DETRAS DE UN NOMBRE La región peruana de Puno se enfrenta al Estado al cambiar su denominación Jaime Cordero - diario El País, España A menudo los desafíos empiezan por una simple cuestión de formas. La región peruana de Puno, ubicada en el límite con Bolivia, ha decidido cambiar de nombre... y mucho más. La mayoría de los miembros de su Consejo Regional aprobó la semana pasada que Puno pase a llamarse Región Federal Autónoma Quechua Aymara. Así figurará en todos los documentos oficiales de la región, y el Consejo Regional pasará a llamarse Parlamento Regional Federal de Quechuas y Aymaras. Es el más reciente desafío proveniente de una de las regiones más pobres y conflictivas de Perú, gobernada, además, por un presidente regional, Hernán Fuentes, que ha expresado en más una ocasión su simpatía por personajes como Hugo Chávez y Evo Morales. Seis consejeros regionales de un total de 12 votaron a favor del cambio de nombre, que curiosamente fue propuesto por un representante del Apra, el partido del presidente Alan García. Los cuatro que se opusieron argumentaron que la norma, que entra en claro conflicto con la Constitución peruana, que define al Estado peruano como "uno e indivisible", sólo era una nueva maniobra de distracción de Hernán Fuentes. Los dos restantes se abstuvieron en la votación. En Lima la decisión ha sido rechazada y no se descarta la posibilidad de denunciar al presidente regional por alterar el orden constitucional. Perú está dividido en 25 regiones que, aunque cuentan con cierta autonomía, no llegan al nivel de Estados federales. "Los Gobiernos regionales no pueden dictar normas que se encuentren en contradicción con los intereses nacionales ni pueden ejercer una competencia que no les corresponde", señaló la parlamentaria Rosa Florián, presidenta de la comisión de descentralización del Congreso. Fuentes se ha apresurado en aclarar que el cambio de nombre no implica una secesión. "Aquí sentimos con mayor patriotismo la identidad de nuestros colores peruanos, no hay en absoluto ninguna voluntad separatista ni divisionista", declaró a la cadena de radio RPP, y sostuvo que el cambio pretende cambiar el sistema republicano, "que es herencia de la colonia española". Sus críticos, obviamente, no le creen. "Es un pedido que busca distraer a la población frente a la ausencia de programas de desarrollo para Puno por parte del Gobierno regional", critica Alberto Quintanilla, del opositor Partido Democrático Regional. En Puno viven 1,2 millones de personas, casi el 80% de la población es pobre y cerca del 50%, extremadamente pobre, según cifras oficiales. Ambos índices están entre los más altos de Perú. Es también una de las zonas con más conflictos sociales del país. Sólo en diciembre de 2008 se registraron 14 en esa región, de acuerdo con un informe periódico que prepara la Defensoría del Pueblo. "Es un error del presidente regional de Puno que no ayuda a su pueblo y no lo ayuda a él en modo alguno", se limitó a decir Yehude Simon, presidente del Consejo de Ministros. Aunque Fuentes asegura que la decisión es respaldada por la población, lo cierto es que, inmediatamente después de aprobar el cambio de nombre, los consejeros regionales acordaron crear una comisión que tendrá la misión de corregir errores en la norma y hacerla conocida entre los puneños.
