Tulisan yang baik untuk disimak, supaya kepala kita semua dibersihkan dari semua hal yang berbau 'pembedaan' atas dasar hal-hal yang kita sendiri tidak punya kuasa untuk mengubahnya.... kalau Anda terlahir dari keluarga Bugis, atau Makassar, apakah lantas kita berhak atas perasaan dominansi atas kultur lainnya yang kebetulan nenek moyang nya tidak sewarna kulit, tidak se-gesture dengan nenek moyang Bugis Makassar itu.. mudah2an kita semua mendapat pencerahan.... Salam Muhammad Ruslailang Noertika +6221 7854 9422 -- People are enemies of what they don't know --
________________________________ From: panying...@yahoogroups.com [mailto:panying...@yahoogroups.com] On Behalf Of halim hd Sent: Thursday, January 29, 2009 5:32 PM To: panying...@yahoogroups.com; rumah dunia; WONG BANTEN; warung gayeng; M Faizi ~Guluk-Guluk~; fahrudin nasrulloh Subject: [panyingkul] Perlukah Lagi Ada Sebutan Pribumi dan Nonpribumi? tulisan menarik; penulisnya ini keturunan tionghoa, anak jogja, angkatan emha, linus, di jaman persada (persatuan sasterawan muda) taon 1970-an. maaf kalou dobel. hhd. --- On Tue, 1/27/09, Sunny <am...@tele2.se> wrote: From: Sunny <am...@tele2.se> Subject: [Jurnal Perempuan] Perlukah Lagi Ada Sebutan Pribumi dan Nonpribumi? To: undisclosed-recipi...@yahoo.com Date: Tuesday, January 27, 2009, 3:37 PM http://www.balipost .co.id/mediadeta il.php?module= kategoriminggu& kid=15&id= Budaya <http://www.balipost.co.id/mediadetail.php?module=kategoriminggu&kid=15&; id=Budaya> Minggu, 25 Januari 2009 Perlukah Lagi Ada Sebutan Pribumi dan Nonpribumi? SIAPA yang disebut peranakan Cina atau Cina peranakan? Kenapa keturunan Tionghoa yang sudah menyatakan berwarganegara Indonesia masih ditanyakan akte kelahiran asli ketika mengurus paspor atau ada tanda-tanda khusus ketika membuat KTP? Masalah seputar Cina atau Tionghoa mengemuka dalam diskusi panel bertopik "Keindonesiaan dan Ketionghoan : Menuju Harmoni Identitas dan Budaya" di Bentara Budaya, Jakarta baru-baru ini. Diskusi ini digelar oleh Komunitas Lintas Budaya Indonesia menyongsong Tahun Baru Imlek yang jatuh pada Senin (26/1) besok. Sineas Ariani Darmawan yang membuat film pendek "Anak Naga Beranak Naga" dan "Sugiharti Halim" mempertanyakan dirinya yang lahir dan kelak akan meninggal di Indonesia masih acap ditanyakan surat-surat asli ketika mengurus KTP dan paspor. "Padahal, saya tidak bisa berbahasa Mandarin, sehari-hari dengan teman di kampus dan sesama insan film berbahasa Jawa. Kalau papa mama saya yang tinggal di Purwokerto memang masih berbahasa Cina dan bahasa Belanda," keluhnya. Ihwal asimilasi atau pembauran sesama etnis, Ariani sangat mendukung, asal tidak dipaksakan. Seperti mbak Ester Indahyati Jusuf (penerima "Yap Thiam Hien Award 2001") menikah dengan orang Jawa. "Kalau dipaksakan, hasilnya instan dan kita akan jadi generasi banci yang tidak kenal siapa diri kita. Ganti nama dari nama Cina menjadi nama Indonesia dipaksakan dan diharuskan. Asimilasi harus berjalan secara alamiah dan saya lebih setuju jika pembauran terjadi di bidang budaya atau makanan," jelas Ariani. Wanita sineas muda ini melanjutkan, ketika ia membuat film dokumenter tentang gambang kromong dan cokek -- musik tradisi Betawi yang hidup di Tangerang, Ariani tersentuh dan tersentak. Ternyata, penari cokek bernama Asnah (80) yang tinggal di rumah sederhana di Tangerang itu aslinya dari Tiongkok. Suami, anak-anak dan cucu-cucunya sudah lama membaur dengan penduduk pribumi. Dari wajah, kulit sampai adat istiadat mereka sudah tidak bisa lagi yang mana non-pribumi dan yang mana pribumi. Semuanya sudah menyatu. Jadi Korban Di bidang kuliner atau makanan, banyak makanan khas Cina kini sudah menjadi makanan Indonesia. Dari bakmi, bakso, tahu, tempe, capcay, siomay, kecap, tauco, kucai (sayuran) dan banyak lagi. Bahkan, istilah-istilah bahasa Tionghoa dari Hokian atau Sinkek (asli dari Cina daratan) sudah lama terserap dan menjadi bahasa sehari-hari seperti cepe, jigo, jeceng, gope, kamsia (terima kasih), wo ai ni (aku cinta padamu) dan masih seabreg lagi. Yang lucu, kalau ada pengendara sepeda motor melanggar rambu lalu lintas dan disemprit polisi, langsung ada yang teriak, "Prit, jigo!" Istilah pungli (pungutan liar) yang dulu pernah populer di zaman Pangkopkamtib Sudomo juga berasal dari bahasa Kuo Yu (Mandarin) yang artinya kurang lebih sama yaitu "pungutan tidak resmi". Pertanyaannya, apakah masih relevankah istilah pri, nonpri, atau Cina, Chinese, Tionghoa atau "cina lole" di zaman globalisasi saat kini, sementara RRC kini sudah menjadi negara modern dan menerapkan kapitalisme modern? Pokoknya, setiap ada kerusuhan rasial dari zaman Soekarno sampai Soeharto, selalu yang jadi korban adalah orang Cina. Baperki dilarang dan dibubarkan karena dianggap pro-PKI. Menteri Oei Tjoe Tat yang pro Bung Karno dan pendiri partai Partindo dibui dan dibuang ke Pulau Buru tanpa disidang. Siauw Gok Tjhan (pendiri Baperki) dikucilkan sampai tutup usia karena sudah tua. Lihat pulalah peristiwa Mei 1963 sampai September 1965 hingga reformasi 1998 saat jatuhnya Soeharto. Dari golongan Tionghoa memang muncul demonstran seperti Liem Bian Koen, Liem Bian Kie, Soe Hok Gie, Arif Budiman (Soe Hok Djien) sampai pahlawan reformasi yang ditembak sebagai mahasiswa Trisaksi, Hendrawan Sie. Tetapi, semuanya tidak pernah dihargai oleh Pemerintah. "Memang ada orang Tionghoa yang jadi menteri, seperti Liem Koen Hian, Oei Tjoe Tat, Marie Pangestu sebagai Menteri Perdagangan di zaman SBY dan Menkeu Kwik Kian Gie di zaman ibu Megawati, tapi jumlahnya masih sedikit," ujar Ester Indahyani Jusuf, seorang aktifis dan sarjana hukum yang mengamati masalah-masalah perempuan Cina yang jadi korban politik. Banyak Berjasa Di bidang ekonomi, ada istilah konglomerat dan selalu yang kena tuding adalah golongan Tionghoa. Padahal, ada konglomerat asli pribumi dan dia menduduki nomor satu sebagai orang terkaya di Asia. Dulu ada istilah Ali Baba, lalu di zaman Soeharto terkenal persekutuan dan kong-kali-kong ketika beliau mengajak ratusan pengusaha nonpri ke Tapos dan siapa tak kenal Liem Sioe Liong alias Soedomo Salim. Seakan yang jelek-jelek saja yang diceritakan, dimuat di koran dan menghiasi layar televisi. Padahal, di dunia olahraga, Indonesia punya Tan Yoe Hok, Rudy Hartono, Ivana Lie, Liem Swie King, serta pasangan Susi Susanti dan Alan Budikusuma yang mengukir prestasi Olimpiade di Eropa. Bahkan, Alan jadi Ketua RT di suatu kawasan di Jakarta Utara. Di bidang budaya, orang kenal Teguh Karya (Liem Tjoan Hok), pelawak Ateng, Tan Tjeng Bok, Fifi Young, Agnes Monica, Sandra Dewi, Olga Lidya, Ferry Salim, sampai Tina Toon. Ironisnya, meski banyak dari golongan Tionghoa berjasa terhadap negara Indonesia, di masa tuanya mereka masih ditanyakan surat akte kelahiran ketika mengurus KTP dan paspor. Ivana Lie ketika mudanya, kalau mau bertanding bulutangkis di luar negeri, segera dibuatkan paspor meminjam orang lain atas perintah seorang Menteri Olahraga, karena dia kala itu masih state-less alias tidak punya warganegaraan. Ada cerita, Alan dan Susi Susanti diperintah kalau menjawab pertanyaan wartawan di luar negeri, dilarang menggunakan nama Tionghoa mereka dan dilarang menggunakan tanda salib (mereka berdua Katolik). "Ini kan rasis dan sara," urai Ester. Memang, berbeda-beda tapi tetap satu. Bhinneka Tunggal Ika seperti yang dicanangkan founthing father Bung Karno jalannya masih terseok-seok dan penuh onak. Atau dalam istilah Ester, "biarkan seribu bunga mekar bersama di taman Indonesia". Banyak etnis dan suku di Nusantara, termasuk Tionghoa dan biarkan mereka berprestasi, jangan lagi dihalangi dan dicurigai. Prof. Dr. Gondomono, antropolog budaya Tionghoa dari UI menegaskan, ketika zaman Orde Baru, banyak orang Cina ketika mengurus KTP dan paspor diperas oleh oknum-oknum Lurah dan Imigrasi. "Namun, beberapa teman saya menceritakan kepada saya, ketika Mendagri-nya pak Rudini di tahun 1992, ada pemutihan SBKRI bagi orang-orang Cina dan langsung menjadi warganegara Indonesia asal orang-orang Tionghoa tersebut memilih Golkar," cerita Gondomono. Mona Lohanda, penulis buku "Growing Pains" sependapat dengan Gondomono. "Saya setuju jika istilah pri dan nonpri dihapus saja. Kita kan sudah jadi bangsa Indonesia seutuhnya, apapun suku dan agamanya. Kenyataannya, tidak semua orang Tionghoa kaya dan jadi konglomerat atau jadi pengisap darah rakyat. Masih banyak orang Tionghoa melarat dan miskin di Tangerang (dikenal istilah Cina Benteng) dan menjadi petani serta nelayan di Singkawang, Pontianak dan Bagan Siapi-api," ujar Mona. Juga, lanjut Mona, di bidang apapun, dari politik, hukum, budaya dan olahraga kita kenal banyak tokoh orang Tionghoa yang harum namanya dan membuat prestasi bagi nusa dan bangsa. "Ada Lie Tek Tjeng, Yap Thiam Hien, Soe Hok Gie (difilmkan dengan judul "Gie" oleh Riri Riza), Oyong Peng Koen (PK Oyong, pendiri harian Kompas) sampai Kwik Kian Gie, Rudy Hartono dan Teguh Karya," katanya. Di zaman globalisasi, sudah sepatutnya prasangka anti-Cina dibuang jauh-jauh. Prasangka historis ini sengaja diciptakan oleh kolonial Belanda yang memisah dan memilah bangsa Timur Asing kelas dua seperti Cina dan bangsa nomor satu Eropa yang beradab Belanda, Inggris, dll. Bangsa pribumi Indonesia sendiri acap disebut hanya menjadi kelompok paling bawah, tertindas dan melarat. Dulu ada kelompok Pecinan dan Kampung Arab, bahkan kapitan Cina yang sengaja dibuat eksklusif menjadi warga berpendidikan. Zaman kini, setelah Indonesia merdeka dengan falsafah Pancasila dan Bhinneka Tunggal Ika, seyogyanyalah dipertanyakan "kontribusi apa yang diberikan orang Jawa, Bali, Batak, Ambon, Papua, Padang, Tionghoa, Arab dll kepada negara". Jangan katakan "apa yang sudah diberikan negara kepada Anda". Itu dikatakan JF Kennedy, presiden AS yang menolak adanya perbedaan ras dan etnis. * ipik tanoyo [Non-text portions of this message have been removed]
