Re: [budaya_tionghua] hanzi dan arti nama mandarin
ups! KingHian gege, duibuqi.. he he he o iya, artinya ada hubungannya denga sejenis burung yang terbang tinggi.. nanti saya cek lagi ke teman sy.. Xiang 翔 itu berarti mengelilingi di udara ya? itu di dialek hokkiannya hiang? terima kasih sebelumnya..
[budaya_tionghua] Re: Kungfu Master From Cherry-bond. (Was: Ooops, Sorry, Mestinya 1966.)
Bung Ophoeng yang bae. Aye mau nimbrung nih, soalnya cerita ente kayanya ada yang keliru. Ente bilang kerusuhan yang lempar2 toko Tionghoa, dan kemudian terjadi pertempuran antara para penjarah dengan pendekar silat Cirebon yang dipimpin Kim Hok dan Suhu Kiang Hong Seng, terjadi tanggal 27 Maret 1966, berarti udah G-30-S. Sesudah G-30-S yang Cino boro2 berani ngelawan, pada takut tuh sama anak2 KAPPI. Paling banter kasak kusuk doang, ngedumel di belakang. Yang aye tahu sesudah G-30-S kaga ada penjarahan toko, yang banyak demo2 doang dimotori anak2 KAPPI, termasuk anak2 SMA dari semua sekolah yang dipaksa ikut. Tapi demo waktu itu tertib dan dikawal tentara, kagak ada yang berani ngeganggu toko2, apalagi ngejarah. Janganken ngejarah, yang minta cat ke toko aja digampar sama tentara (catnya buat corat-coret tembok). Toko2 juga pada buka tuh, dan kalu ada yang tutup digedor sama tentara supaya buka dan dijamin ga bakal apa2, dan emang bener ga ada toko yang dirusak / dijarah. Setahu aye, pertempuran ala dunia kangouw di Cirebon itu tahun '63. Peristiwa ini sebenernya buntut dari permusuhan geng anak muda (Tionghoa) Kanoman di bawah pimpinan Kim Hok Tayhiap, vs geng anak muda (non Tionghoa) Kejaksan di bawah pimpinan 2 bersaudara, Daud dan Iis. Kiang Hong Seng Locianpwe, sebagai Tjiangbundjin dari suatu perguruan silat ternama di distrik Tjing Lie Wen, kagak ikut campur, yang ikutan anaknya yang gede, yang emang hopengnya Kim Hok. Alkisah, Iis dari geng Kejaksan, ga tahu kenapa asal mulanya, dendam sama Ka Tong, salah satu anggota geng Kanoman. Suatu saat, waktu sepeda motor Honda baru keluar, Ka Tong dan Gie Tjeng naar boven ke Cibulan naek motor masing2. Cibulan ini kaya Lembangnya Bandung, jalannya berliku-liku naek turun. Iis yang dendam sama Ka Tong, berniat menabrak dia dengan mobil Toyota Hard Top yang dipinjem dari babehnya. Singkat cerita, Iis dengen jeepnya nunggu di salah satu tikungan tajam, di jalan antara Cirebon - Cibulan. Waktu Ka Tong dan Gie Tjeng beriringan turun, Iis langsung nabrakin mobilnya ke Ka Tong. Tapi karena Ka Tong cukup jagoan naek motornya, dia bisa ngegos dari tabrakan tsb, sebaliknya Gie Tjeng yang belon gitu lama bisa naek motor, kagak bisa ngegos kaya Ka Tong, dan tewas ketabrak saat itu juga. Konon sampe beberapa tahun kemudian, kalu orang malam2 lewat jalan tempat Gie Tjeng tewas, suka ada suara orang nangis/merintih. Udah gitu, menurut syahibul hikayat, peristiwa tabrakan itu disidang di Pengadilan Negeri Cirebon, yang dipimpin Hakim Mr.Oeij. Temen2 Iis, sebelon pembacaan keputusan itu udah tahu kalu Iis bakal dihukum penjara. Pada waktu sidang terakhir yang bakal ngebacain keputusan, mereka datang ke pengadilan bersama ratusan teman2nya, anak2 SMA, yang di kantong celananya udah siap2 ngantongin batu. Waktu sidang akhir itu juga, anak2 geng Kanoman, teman2 Gie Tjeng sebanyak 40 orang, di bawah pimpinan Pangtju Kim Hok Tay Hiap juga dateng. Mereka juga sudah denger kalu geng Kejaksan mau ngerahin anak2 SMA yang masing2 bawa batu di saku celananya. Konon geng Kanoman punya mata2 yang ditempatin di geng Kejaksan, jadi semua rencana geng Kejaksan udah ketahuan sama geng Kanoman. Buat jaga2, konon Pangtju Kim Hok Tay Hiap menseleksi dengan ketat anak2 geng Kanoman yang boleh ikut ke sidang akhir tsb. Yang boleh ikut cuma 40 orang, yang kalu di Karate mungkin udah Dan 2 ke atas. Ke 40 orang tsb semuanya pada pake jaket buat nutupin pinggangnya yang dililiti joan-pian, rante yang mirip rante anjing sepanjang 2 meter, diujungnya ada bandulan besi yang mirip mata tombak tapi tumpul. Kira2 mirip ujung pagar kelenteng yang runcing, tapi lebih gemuk, jadi gak tajem. Sesudah basa basi pengadilan selesai, hakim Mr.Oeij bacain putusan kalu Iis terbukti salah dan dihukum 5 tahun penjara. Belon selesai Mr.Oeij bacain putusan tsb, batu2 yang udah disiapin langsung pada terbang di ruang sidang. Gak jelas gimana asalnya sampe batu dan joan-pian bisa lolos masuk ruang sidang. Konon hakim Mr.Oeij langsung diselamatin sama petugas pengadilan, dan sidang tsb gak sampe selesai. Anak2 geng kanoman yang 40 orang karuan aja dikepung sama ratusan anak2 SMA yang dikerahin geng Kejaksan. Di bawah pimpinan Pangtju Kim Hok tayhiap, mulailah joan-pian yang sebelonya diselipin di pinggang masing2, dikeluarin, dan diputar-putar ke 8 penjuru angin. Karuan aja anak2 SMA yang pada ngepung mereka lari tunggang langgang, jadi mereka bisa lolosin diri ke tempat yang aman. Joan-pian ini bisa diputer-puter, ke atas-bawah (dari samping badan), ke kanan-kiri (di depan badan), atawa depan belakang (di atas kepala) Waktu joan-pian ini diputer, kalu dikendorin terus rantenya disentak sedikit bisa ketarik ke arah badan. Sebelon kena badan, ujung tombak ini bisa ditendang ke kanan atawa ke kiri pake sisi luar sepatu (mirip tendangan su-to dalam karate), atau ke depan pake ujung depan sepatu, atawa ke belakang pake ujung belakang sepatu.
Re: [budaya_tionghua] Re: Kungfu Master From Cherry-bond. (Was: Ooops, Sorry, Mestinya 1966.)
hehe, koh JT, Kayaknya waktu itu koh JT juga ikut terpilih masuk ruang pengadilan ya sama pangcu Kim Hok Tayhiap ? Jadi aja deh bisa memberikan sedikit ulasan cerita. Salam, Steve Haryono - Original Message - From: jt2x00 To: budaya_tionghua@yahoogroups.com Sent: Wednesday, October 15, 2008 9:29 AM Subject: [budaya_tionghua] Re: Kungfu Master From Cherry-bond. (Was: Ooops, Sorry, Mestinya 1966.) Bung Ophoeng yang bae. Aye mau nimbrung nih, soalnya cerita ente kayanya ada yang keliru. Ente bilang kerusuhan yang lempar2 toko Tionghoa, dan kemudian terjadi pertempuran antara para penjarah dengan pendekar silat Cirebon yang dipimpin Kim Hok dan Suhu Kiang Hong Seng, terjadi tanggal 27 Maret 1966, berarti udah G-30-S. Sesudah G-30-S yang Cino boro2 berani ngelawan, pada takut tuh sama anak2 KAPPI. Paling banter kasak kusuk doang, ngedumel di belakang. Yang aye tahu sesudah G-30-S kaga ada penjarahan toko, yang banyak demo2 doang dimotori anak2 KAPPI, termasuk anak2 SMA dari semua sekolah yang dipaksa ikut. Tapi demo waktu itu tertib dan dikawal tentara, kagak ada yang berani ngeganggu toko2, apalagi ngejarah. Janganken ngejarah, yang minta cat ke toko aja digampar sama tentara (catnya buat corat-coret tembok). Toko2 juga pada buka tuh, dan kalu ada yang tutup digedor sama tentara supaya buka dan dijamin ga bakal apa2, dan emang bener ga ada toko yang dirusak / dijarah. Setahu aye, pertempuran ala dunia kangouw di Cirebon itu tahun '63. Peristiwa ini sebenernya buntut dari permusuhan geng anak muda (Tionghoa) Kanoman di bawah pimpinan Kim Hok Tayhiap, vs geng anak muda (non Tionghoa) Kejaksan di bawah pimpinan 2 bersaudara, Daud dan Iis. Kiang Hong Seng Locianpwe, sebagai Tjiangbundjin dari suatu perguruan silat ternama di distrik Tjing Lie Wen, kagak ikut campur, yang ikutan anaknya yang gede, yang emang hopengnya Kim Hok. Alkisah, Iis dari geng Kejaksan, ga tahu kenapa asal mulanya, dendam sama Ka Tong, salah satu anggota geng Kanoman. Suatu saat, waktu sepeda motor Honda baru keluar, Ka Tong dan Gie Tjeng naar boven ke Cibulan naek motor masing2. Cibulan ini kaya Lembangnya Bandung, jalannya berliku-liku naek turun. Iis yang dendam sama Ka Tong, berniat menabrak dia dengan mobil Toyota Hard Top yang dipinjem dari babehnya. Singkat cerita, Iis dengen jeepnya nunggu di salah satu tikungan tajam, di jalan antara Cirebon - Cibulan. Waktu Ka Tong dan Gie Tjeng beriringan turun, Iis langsung nabrakin mobilnya ke Ka Tong. Tapi karena Ka Tong cukup jagoan naek motornya, dia bisa ngegos dari tabrakan tsb, sebaliknya Gie Tjeng yang belon gitu lama bisa naek motor, kagak bisa ngegos kaya Ka Tong, dan tewas ketabrak saat itu juga. Konon sampe beberapa tahun kemudian, kalu orang malam2 lewat jalan tempat Gie Tjeng tewas, suka ada suara orang nangis/merintih. Udah gitu, menurut syahibul hikayat, peristiwa tabrakan itu disidang di Pengadilan Negeri Cirebon, yang dipimpin Hakim Mr.Oeij. Temen2 Iis, sebelon pembacaan keputusan itu udah tahu kalu Iis bakal dihukum penjara. Pada waktu sidang terakhir yang bakal ngebacain keputusan, mereka datang ke pengadilan bersama ratusan teman2nya, anak2 SMA, yang di kantong celananya udah siap2 ngantongin batu. Waktu sidang akhir itu juga, anak2 geng Kanoman, teman2 Gie Tjeng sebanyak 40 orang, di bawah pimpinan Pangtju Kim Hok Tay Hiap juga dateng. Mereka juga sudah denger kalu geng Kejaksan mau ngerahin anak2 SMA yang masing2 bawa batu di saku celananya. Konon geng Kanoman punya mata2 yang ditempatin di geng Kejaksan, jadi semua rencana geng Kejaksan udah ketahuan sama geng Kanoman. Buat jaga2, konon Pangtju Kim Hok Tay Hiap menseleksi dengan ketat anak2 geng Kanoman yang boleh ikut ke sidang akhir tsb. Yang boleh ikut cuma 40 orang, yang kalu di Karate mungkin udah Dan 2 ke atas. Ke 40 orang tsb semuanya pada pake jaket buat nutupin pinggangnya yang dililiti joan-pian, rante yang mirip rante anjing sepanjang 2 meter, diujungnya ada bandulan besi yang mirip mata tombak tapi tumpul. Kira2 mirip ujung pagar kelenteng yang runcing, tapi lebih gemuk, jadi gak tajem. Sesudah basa basi pengadilan selesai, hakim Mr.Oeij bacain putusan kalu Iis terbukti salah dan dihukum 5 tahun penjara. Belon selesai Mr.Oeij bacain putusan tsb, batu2 yang udah disiapin langsung pada terbang di ruang sidang. Gak jelas gimana asalnya sampe batu dan joan-pian bisa lolos masuk ruang sidang. Konon hakim Mr.Oeij langsung diselamatin sama petugas pengadilan, dan sidang tsb gak sampe selesai. Anak2 geng kanoman yang 40 orang karuan aja dikepung sama ratusan anak2 SMA yang dikerahin geng Kejaksan. Di bawah pimpinan Pangtju Kim Hok tayhiap, mulailah joan-pian yang sebelonya diselipin di pinggang masing2, dikeluarin, dan diputar-putar ke 8 penjuru angin. Karuan aja anak2 SMA yang pada
Re: [budaya_tionghua] bogor, klenteng Pan'gu Miao. Renovasi-= penghancuran
Salam pak Sugiri, memang itulah kendala yang sering dihadapi ketika akan merenovasi suatu bangunan tua yang juga merupakan bangunan Ibadah. Beberapa kali juga saya mendapati masjid-masjid kuno yang direnovasi dengan sembarangan sehingga menghilangkan bangunan aslinya. Contoh yang lain adalah klenteng di dalam pasar Jatinegara (saya lupa namanya) yang direnovasi total sehingga bangunan aslinya yang sangat indah hilang tanpa bekas (saya kesana tahun 2004 dengan buku panduan buku denys lombard dan C. Salmon) yang ingin saya tanyakan kepada para rekan milis, apakah ada panduan dalam merancang sebuah kelenteng (Miao?) seperti aturan-aturan tertentu seperti dalam merancang sebuah rumah jawa? Tentu saja unsur Feng-shui pasti diperhatikan, tapi apakah unsur2 arsitektural lainnya juga ada aturannya? seperti sambungan-sambungan struktur yang spesifik, jenis genteng, jenis kayu (apakah kolom kayu tidak diharuskan dan bisa diganti dengan kolom beton?). Apakah buku panduan Lu Ban Jing bisa dijadikan acuan dalam membaut klenteng amupun merenovasinya? Seringnya kita suka lalai atas aturan-aturan dalam membangun itu sehingga mengakibatkan dihilangkannya unsur bangunan lama ketika terjadi renovasi. salam Yulianto 2008/10/15 ibc [EMAIL PROTECTED] Rekan milis, Bicara renovasi klenteng menurut selera pengurus/ panitia….. ( mengikuti nasib Sam Po Kong …. ) Boleh dikunjungi juga klenteng Pan'gu di Bogor, namanya dicantumkan pada buku prof Kong Yuanzhi, Silang Budaya Tiongkok Indonesia. Halaman 378, BIP, Jakarta. 1999. Kata masyarakat disana klenteng ini sama tua dengan klenteng Bogor lainnya, Hok Tek Bio. Tapi sekarang bila tidak diberi tahu bahwa ini adalah sebuah bangunan klenteng kita tidak akan tahu itu adalah klenteng. Satu rumah bergenteng tembikar biasa , bentuknya kaya rumah biasa, mungkin mirip rumah makan di tempat perhentian bus di jalan raya gitu… J) pakai plafond asbes semen …. Untung masuk enga pakai karcis…… J Isinya ada rupang kecil ( yang asli) dari ukiran batu, lainnya rupang macam-macam yang bisa dilihat ditoko-toko souvenir di kota besar . Yang masih asli mungkin ada beberapa petilasan, batu-batu besar , mungkin juga ada makam orang Muslim, yang dikramatkan oleh warga sekelilingnya. Ditambah pindahan petilasan dari lokasi yang kena proyek jalan Pajajaran dan kebun raya. Suatu situs bukti inkulturasi budaya yang bagus sekali Tionghoa dan warga setempat dapat bersamaan beribadat , tetapi ditangani secara serampangan…… dengan alasan bangunan dulu sudah jelek ; yang bernilai sejarah dihancur totalkan, dibangun pengganti yang sangat tidak bertanggung jawab……. Sedih deh kalau para umat bersikap demikian pada warisan budaya yang tidak ternilai……….. Salam , Sugiri. No virus found in this outgoing message. Checked by AVG. Version: 7.5.524 / Virus Database: 270.8.0/1725 - Release Date: 10/14/2008 9:25 PM
Re: Kho Wan Gie (Re: [budaya_tionghua] Re: Setelah membaca...........)
Maaf Sunny-heng, penerbit-ulang Put On adalah Wahyu sianseng.
Posting saya yang lalu itu hanya memberitakan hal tersebut.
Begitu pula, kedua nomor HP yang tercantum dalam posting saya itu adalah nomor
HP-nya.
Silahkan melanjutkan kontak dengan dia.
Kalau diperlukan mengontak dia melalui internet, alamat e-mailnya adalah:
[EMAIL PROTECTED] dan/atau [EMAIL PROTECTED]
Wasalam.
=
- Original Message -
From: Mr sanliong thee
To: budaya_tionghua@yahoogroups.com
Sent: Wednesday, October 15, 2008 12:40 PM
Subject: Re: Kho Wan Gie (Re: [budaya_tionghua] Re: Setelah
membaca...)
Pak ABS yang baik,
Sesuai dengan permintaan Bapak untuk menghubungi Bapak untuk yang berminat
mengenai komik Put On, maka 2 hari yang lalu sudah saya SMS kepada Cell phone
bapak, apakah sudah diterima?
Terima Kasih
Salam
Sunny Thee
- Original Message
From: danarhadi2000 [EMAIL PROTECTED]
To: budaya_tionghua@yahoogroups.com
Sent: Wednesday, 15 October, 2008 1:15:18 AM
Subject: Kho Wan Gie (Re: [budaya_tionghua] Re: Setelah membaca...)
WWWaauuuwww, koh Put On adalah teman setia saya waktu kecil.
Kalau tak salah, saya baca sebagai komik di Harian berbahasa
Belanda Java Bode ( didirikan di Batavia tahun 1852 oleh W.
Bruining, L.J.A. Tollens and W.L. Ritter)yang masih terbit awal 50an.
Saya lalu tertawa cekikikan sendiri sampai ibu saya geleng geleng
kepala.. ini anak sudah kesurupan, ha ha ha
Salam
Danardono
--- In budaya_tionghua@ yahoogroups. com, Akhmad Bukhari Saleh
[EMAIL PROTECTED] wrote:
- - - - -
Mau meneruskan berita gembira mengenai Kho Wan Gie:
Mohon maaf, saya hanya ingin memberitahukan bahwa Komik Put On
Terbit lagi.
Perkiraan waktunya antara akhir Oktober hingga November 2008.
Komik-strip pertama di Indonesia ini akan diterbitkan dalam rangka
100 tahun kelahiran pelukisnya alarhum Kho Wan Gie (1908-1983).
Semua perizinan telah selesai dan saat ini sedang dalam proses
akhir di percetakan.
Semoga informasi ini berguna.
Siapa yang berminat silakan hubungi saya di jalur pribadi atau
kontak 0818695627 atau 08811572006.
Wahyu
Wasalam.
--
Make the switch to the world's best email. Get Yahoo!7 Mail.
--
Internal Virus Database is out of date.
Checked by AVG - http://www.avg.com
Version: 8.0.173 / Virus Database: 270.6.20/1673 - Release Date: 9/15/2008
6:49 PM
Re: [budaya_tionghua] Nasib Para Guru dan Sekolah THHK. (Was: Sekolah Mandarin Diminati)
Setuju, mungkin ini salah satu fungsi sastra, membuat manusia dan peristiwa tak sekedar rentetan data. mungkin butuh tangan2 sastrawan untuk mengolahnya menjadi cerpen atau novel. ZFy --- On Tue, 10/14/08, Edith Koesoemawiria [EMAIL PROTECTED] wrote: From: Edith Koesoemawiria [EMAIL PROTECTED] Subject: Re: [budaya_tionghua] Nasib Para Guru dan Sekolah THHK. (Was: Sekolah Mandarin Diminati) To: budaya_tionghua@yahoogroups.com, budaya_tionghua@yahoogroups.com Date: Tuesday, October 14, 2008, 1:29 PM hello, sekedar nambahin... Kalau buat saya itu membaca atau mendengarkan cerita ada artinya tersendiri.. Cerita-cerita perorangan ttg nasib guru, murid sekolah, orang yang mengalami transformasi besar-besaran dan keputusan-keputusan nya bisa membuka hati dan mata, jauh lebih daripada membaca atau mendengar dalam pelajaran sejarah: pada tahun XX, tokoh YY, terlibat peristiwa ZZ. Tapi kalau di bisnis perbukuan biasanya sih yang ditanya, siapa yang bakal membacanya. Cukup banyak ngga orang yang berminat tahu, dan kalau tidak ya untuk apa bikinnya. Dari pertanyaan „untuk apa?“, masih banyak turunan pertanyaannya. Tapi kalau buat contoh aja sih, selama tiga tahun terakhir saya mengikuti perkembangan (bukan ikut dalam) sebuah proyek integrasi yang menjadi siaran2 10-15 menitan di radio. Isinya wawancara dengan sampai lebih dari seratusan orang, yang kemudian di-edit supaya bisa jadi cerita-cerita pendek. Dalam bahasa Jerman, tujuan utamanya supaya generasi muda keturunan migran di Jerman lebih mengenal latar belakang dan kisah orangtuanya, yang bermigrasi ke mari sejak akhir PD-2. Kisahnya dari bermacam2 negara, ada yang kisah cinta, kelaparan, tekanan politik, macem2 - spt pelarian seorang anak perempuan dari Afghanistan dibawah karton2 dalam truk, ketakutannya. Juga soal kekecewaan dan kegembiraan mereka ketika memulai hidup baru di bawah banyak perarturan dan kebiasaan yang tak terbayangkan sebelumnya. Saya sempat bicara dengan beberapa yang diwawancara dan dengan anak2 mereka yang bicara soal pluralisme dan identitas dan rasa asing dsb., karena mereka juga di wawancara. Sepertinya kesadaran untuk memformulasi „mereka itu siapa“ meningkat. Juga orang2 Jerman yang mendengarnya agaknya bisa melihat bahwa ini orang-orang yang ceritanya kadang lucu, kadang sedih tapi bukan kelompok anonym tak dikenal yang bisa dengan mudah disebut asing atau migran. Tapi ini sih cuma salah satu contoh, dari ribuan contoh lain dg titik berat sendiri2. Karena juga, bisa untuk membangun rasa bangga, rasa bersatu , mengatasi trauma, menyampaikan posisi, rekonsiliasi atau apapun... atau jadi cerita biasa aja, yang berkontekskan sejarah. Tergantung gimana ngegarapnya.. Apa akhirnya jadi kartun, mangga atau buku penelitian tebal itu sih pilihan siapa yang dituju. Tapi emang bung Agung benar, sungguh sayang kalau cerita2 itu hilang. Dan orang Indonesia seperti saya cuma pernah dengar sekelebatan data kering sejarah dan nama2 tokoh yang mungkin tidak representatif dari kenyataan sejarah yang dialami masyarakatnya. Sorry panjang. salam, Edith Original-Nachricht Datum: Mon, 13 Oct 2008 04:53:48 -0700 (PDT) Von: agung setiawan [EMAIL PROTECTED] com An: budaya_tionghua@ yahoogroups. com Betreff: Re: [budaya_tionghua] Nasib Para Guru dan Sekolah THHK. (Was: Sekolah Mandarin Diminati) setuju tuh dibikin bukunya, pengalaman n nasib guru n gedung sekolah ex sekolah tionghoa, mumpung saksi masih ada, 10-20 taon lagi baru mau bikin udah keburu telat. - Original Message From: Ophoeng [EMAIL PROTECTED] com To: budaya_tionghua@ yahoogroups. com Sent: Monday, October 13, 2008 6:02:24 PM Subject: [budaya_tionghua] Nasib Para Guru dan Sekolah THHK. (Was: Sekolah Mandarin Diminati) Bung Ardian C, Bu Edith dan TTM semuah, Hai, apakabar? Sudah makan? Nimbrung dan nyambung dikit ttg nasib para lao-shi dan sekolah THHK. Tentu yang saya ceritakan yang di Cirebon ajah ya. EKS GURU DAN MURID Pada waktu baru bubar, kami membuat 'gerakan' di bawah tanah. Berse- kolah di rumah satu murid, gurunya datang, sekelompok 5-6 orang be- lajar bahasa Tionghua. Sebagai tindakan berjaga-jaga kalau ada 'peng- gerebegan', kami sudah menyiapkan buku-buku komik dan pelajaran bahasa Indonesia sebagai kamuflase. Dengan demikian terjadi simbiose mutualistis: lao-shi (guru) tetap mendapat penghasilan, kami muridnya tetap belajar bahasa Tionghua. Kalau orangtua lao-shi (biasanya yang menjadi guru di sekolah adalah alumni yang lulus SMA dan tidak mampu meneruskan sekolah ke Peking) yang kaya, tentu mengirim anaknya 'hwei-guo', pulang ke tanah leluhur. Tapi, dari sekian banyak yang hwei-guo, rata-rata mengatakan susah untuk beradaptasi. Banyak yang akhirnya 'turun' ke Hongkong, atau di- am-diam balik kampung dengan 'nembak' SBKRI(?). Murid-murid yang punya orangtua berada, hampir sama menggunakan jalur 'hwei-guo'. Yang tidak mampu, tentu
Kho Wan Gie (Re: [budaya_tionghua] Re: Setelah membaca...........)
Benar Put On hanya pernah terbit di tiga media melayu Tionghoa yakni Koran Sin Po, Majalah Pantja Warna dan Harian Warta Bakti. Put On menemani sekitar 40 ribu pembacanya dari tahun 1930-1965. Kemudian setelah peristiwa G30 S nama Put On tidak pernah dipakai, tapi si pelukis sekaligus pengarang tetap bekarya dengan nama Sopoiku. Wahyu
[budaya_tionghua] Re: bogor, klenteng Pan'gu Miao. Renovasi-= penghancuran
Kendala yang menyebabkan penghancuran itu apa Yulianto heng. Kalau bisa diidentifikasi, kita tahu bagaimana cara mencegah perusakan klenteng2 yang lain. Semestinya kalau mereka menganggap tempat itu bersejarah, atau keramat, mereka malah tidak berani sembarang membongkar kan ? Selain bangunannya, benda2 didalam klenteng, meja, patung, papan2 sumbangan dll mungkin nasibya lebih mengenaskan lagi. Tahun 85an, di klenteng Ancol saya masih melihat kain bertuliskan huruf arab, (ayat Kursi atau Yasin saya lupa), yang menurut penjaganya merupakan peninggalan asli. Sekitar 2003 saya kesana kain tersebut sudah tidak kelihatan lagi. Yang penting saat ini adalah mencegah perusakan lebih lanjut. Di milis ini banyak ahli2 budaya, sejarah, arsitektur dan hukum pencinta budaya tionghoa, mohon masukannya langkah2 apa yang mungkin diambil ? Salam Sugiri heng, saya mencari kata rupang di google tidak ketemu artinya. Apakah sama dengan patung ? --- In budaya_tionghua@yahoogroups.com, yulianto qin [EMAIL PROTECTED] wrote: Salam pak Sugiri, memang itulah kendala yang sering dihadapi ketika akan merenovasi suatu bangunan tua yang juga merupakan bangunan Ibadah. Beberapa kali juga saya mendapati masjid-masjid kuno yang direnovasi dengan sembarangan sehingga menghilangkan bangunan aslinya. Contoh yang lain adalah klenteng di dalam pasar Jatinegara (saya lupa namanya) yang direnovasi total sehingga bangunan aslinya yang sangat indah hilang tanpa bekas (saya kesana tahun 2004 dengan buku panduan buku denys lombard dan C. Salmon) yang ingin saya tanyakan kepada para rekan milis, apakah ada panduan dalam merancang sebuah kelenteng (Miao?) seperti aturan-aturan tertentu seperti dalam merancang sebuah rumah jawa? Tentu saja unsur Feng-shui pasti diperhatikan, tapi apakah unsur2 arsitektural lainnya juga ada aturannya? seperti sambungan-sambungan struktur yang spesifik, jenis genteng, jenis kayu (apakah kolom kayu tidak diharuskan dan bisa diganti dengan kolom beton?). Apakah buku panduan Lu Ban Jing bisa dijadikan acuan dalam membaut klenteng amupun merenovasinya? Seringnya kita suka lalai atas aturan-aturan dalam membangun itu sehingga mengakibatkan dihilangkannya unsur bangunan lama ketika terjadi renovasi. salam Yulianto 2008/10/15 ibc [EMAIL PROTECTED] Rekan milis, Bicara renovasi klenteng menurut selera pengurus/ panitia .. ( mengikuti nasib Sam Po Kong . ) Boleh dikunjungi juga klenteng Pan'gu di Bogor, namanya dicantumkan pada buku prof Kong Yuanzhi, Silang Budaya Tiongkok Indonesia. Halaman 378, BIP, Jakarta. 1999. Kata masyarakat disana klenteng ini sama tua dengan klenteng Bogor lainnya, Hok Tek Bio. Tapi sekarang bila tidak diberi tahu bahwa ini adalah sebuah bangunan klenteng kita tidak akan tahu itu adalah klenteng. Satu rumah bergenteng tembikar biasa , bentuknya kaya rumah biasa, mungkin mirip rumah makan di tempat perhentian bus di jalan raya gitu J) pakai plafond asbes semen . Untung masuk enga pakai karcis J Isinya ada rupang kecil ( yang asli) dari ukiran batu, lainnya rupang macam-macam yang bisa dilihat ditoko-toko souvenir di kota besar . Yang masih asli mungkin ada beberapa petilasan, batu-batu besar , mungkin juga ada makam orang Muslim, yang dikramatkan oleh warga sekelilingnya. Ditambah pindahan petilasan dari lokasi yang kena proyek jalan Pajajaran dan kebun raya. Suatu situs bukti inkulturasi budaya yang bagus sekali Tionghoa dan warga setempat dapat bersamaan beribadat , tetapi ditangani secara serampangan dengan alasan bangunan dulu sudah jelek ; yang bernilai sejarah dihancur totalkan, dibangun pengganti yang sangat tidak bertanggung jawab . Sedih deh kalau para umat bersikap demikian pada warisan budaya yang tidak ternilai .. Salam , Sugiri. No virus found in this outgoing message. Checked by AVG. Version: 7.5.524 / Virus Database: 270.8.0/1725 - Release Date: 10/14/2008 9:25 PM
[budaya_tionghua] Re: Kungfu Master From Cherry-bond. (Was: Ooops, Sorry, Mestinya 1966.)
nurut sahibul hikayat yg ditulis sama Benny Soetiono, katanya hakim itu memvonis bebas. Tionghoa dalam pusaran politik halaman 805 nurut sahibul hikayat, terjadi perusakan pasca G30S termasuk penjarahan, perampasan gedung2 tuh, baca aja Tionghoa Indonesia Dalam Krisis halaman 127, trus jg di Tionghoa Dalam Pusaran Politik halaman 954 Yg mana yg bener neh sahibul hikayatnya ? --- In budaya_tionghua@yahoogroups.com, jt2x00 [EMAIL PROTECTED] wrote: Bung Ophoeng yang bae. Aye mau nimbrung nih, soalnya cerita ente kayanya ada yang keliru. Ente bilang kerusuhan yang lempar2 toko Tionghoa, dan kemudian terjadi pertempuran antara para penjarah dengan pendekar silat Cirebon yang dipimpin Kim Hok dan Suhu Kiang Hong Seng, terjadi tanggal 27 Maret 1966, berarti udah G-30-S. Sesudah G-30-S yang Cino boro2 berani ngelawan, pada takut tuh sama anak2 KAPPI. Paling banter kasak kusuk doang, ngedumel di belakang. Yang aye tahu sesudah G-30-S kaga ada penjarahan toko, yang banyak demo2 doang dimotori anak2 KAPPI, termasuk anak2 SMA dari semua sekolah yang dipaksa ikut. Tapi demo waktu itu tertib dan dikawal tentara, kagak ada yang berani ngeganggu toko2, apalagi ngejarah. Janganken ngejarah, yang minta cat ke toko aja digampar sama tentara (catnya buat corat-coret tembok). Toko2 juga pada buka tuh, dan kalu ada yang tutup digedor sama tentara supaya buka dan dijamin ga bakal apa2, dan emang bener ga ada toko yang dirusak / dijarah. Setahu aye, pertempuran ala dunia kangouw di Cirebon itu tahun '63. Peristiwa ini sebenernya buntut dari permusuhan geng anak muda (Tionghoa) Kanoman di bawah pimpinan Kim Hok Tayhiap, vs geng anak muda (non Tionghoa) Kejaksan di bawah pimpinan 2 bersaudara, Daud dan Iis. Kiang Hong Seng Locianpwe, sebagai Tjiangbundjin dari suatu perguruan silat ternama di distrik Tjing Lie Wen, kagak ikut campur, yang ikutan anaknya yang gede, yang emang hopengnya Kim Hok. Alkisah, Iis dari geng Kejaksan, ga tahu kenapa asal mulanya, dendam sama Ka Tong, salah satu anggota geng Kanoman. Suatu saat, waktu sepeda motor Honda baru keluar, Ka Tong dan Gie Tjeng naar boven ke Cibulan naek motor masing2. Cibulan ini kaya Lembangnya Bandung, jalannya berliku-liku naek turun. Iis yang dendam sama Ka Tong, berniat menabrak dia dengan mobil Toyota Hard Top yang dipinjem dari babehnya. Singkat cerita, Iis dengen jeepnya nunggu di salah satu tikungan tajam, di jalan antara Cirebon - Cibulan. Waktu Ka Tong dan Gie Tjeng beriringan turun, Iis langsung nabrakin mobilnya ke Ka Tong. Tapi karena Ka Tong cukup jagoan naek motornya, dia bisa ngegos dari tabrakan tsb, sebaliknya Gie Tjeng yang belon gitu lama bisa naek motor, kagak bisa ngegos kaya Ka Tong, dan tewas ketabrak saat itu juga. Konon sampe beberapa tahun kemudian, kalu orang malam2 lewat jalan tempat Gie Tjeng tewas, suka ada suara orang nangis/merintih. Udah gitu, menurut syahibul hikayat, peristiwa tabrakan itu disidang di Pengadilan Negeri Cirebon, yang dipimpin Hakim Mr.Oeij. Temen2 Iis, sebelon pembacaan keputusan itu udah tahu kalu Iis bakal dihukum penjara. Pada waktu sidang terakhir yang bakal ngebacain keputusan, mereka datang ke pengadilan bersama ratusan teman2nya, anak2 SMA, yang di kantong celananya udah siap2 ngantongin batu. Waktu sidang akhir itu juga, anak2 geng Kanoman, teman2 Gie Tjeng sebanyak 40 orang, di bawah pimpinan Pangtju Kim Hok Tay Hiap juga dateng. Mereka juga sudah denger kalu geng Kejaksan mau ngerahin anak2 SMA yang masing2 bawa batu di saku celananya. Konon geng Kanoman punya mata2 yang ditempatin di geng Kejaksan, jadi semua rencana geng Kejaksan udah ketahuan sama geng Kanoman. Buat jaga2, konon Pangtju Kim Hok Tay Hiap menseleksi dengan ketat anak2 geng Kanoman yang boleh ikut ke sidang akhir tsb. Yang boleh ikut cuma 40 orang, yang kalu di Karate mungkin udah Dan 2 ke atas. Ke 40 orang tsb semuanya pada pake jaket buat nutupin pinggangnya yang dililiti joan-pian, rante yang mirip rante anjing sepanjang 2 meter, diujungnya ada bandulan besi yang mirip mata tombak tapi tumpul. Kira2 mirip ujung pagar kelenteng yang runcing, tapi lebih gemuk, jadi gak tajem. Sesudah basa basi pengadilan selesai, hakim Mr.Oeij bacain putusan kalu Iis terbukti salah dan dihukum 5 tahun penjara. Belon selesai Mr.Oeij bacain putusan tsb, batu2 yang udah disiapin langsung pada terbang di ruang sidang. Gak jelas gimana asalnya sampe batu dan joan-pian bisa lolos masuk ruang sidang. Konon hakim Mr.Oeij langsung diselamatin sama petugas pengadilan, dan sidang tsb gak sampe selesai. Anak2 geng kanoman yang 40 orang karuan aja dikepung sama ratusan anak2 SMA yang dikerahin geng Kejaksan. Di bawah pimpinan Pangtju Kim Hok tayhiap, mulailah joan-pian yang sebelonya diselipin di pinggang masing2, dikeluarin, dan diputar-putar ke 8 penjuru angin. Karuan aja anak2 SMA yang pada ngepung mereka lari tunggang
[budaya_tionghua] Re: Kungfu Master From Cherry-bond. (Was: Ooops, Sorry, Mestinya 1966.)
Wah aliran darah saya jadi lancar baca cerita koh JT. Kalau pakai senjata rahasia lebih seru lagi tuh :) Jadi Sim Kim Hok itu termasuk angkatan muda dari loocianpwee Kiang Hong Seng ya. Sepertinya para loocianpwee ini baru ramai ke Indonesia pada akhir abad 19. Suhu Kiang saja pada tahun 1963 masih punya jabatan di Tjing Lie Wen. Atau mungkin kiprah para loocianpwee terdahulu tidak tercatat, dan akhirnya mereka diangggap sebagai orang saktisaja. Bung JT, mohon pencerahan tentang interaksi ahli2 kuntao ini dengan masyarakat sekitar, apakah para ahli kuntao ini menjalankan fungsi sebagai pelindung suatu daerah, atau mereka cenderung hanya mengajar saja. Salam --- In budaya_tionghua@yahoogroups.com, Ophoeng [EMAIL PROTECTED] wrote: Bung JT dan TTM semuah, Hai, apakabar? Sudah makan? Hehehe... akhirnya Bung JT terpanggil juga untuk melanjutkan ceritanya. Terima kasih atas tambahan info dan koreksinya. Maklumlah, waktu itu pan belum ada internet, jadi cerita cuma berdasarkan MLM - Mulut Lewat Mulut, jadi bisa saja ada tambahan (senjata toya dan golok dan rante 3 ruas), apa- lagi waktu itu saya pan baru kelas 3 SD ajah, jeh! Sorry. Tapi, kalau soal tanggalnya, 27 Maret, kayaknya benar. Dan saya juga tidak menyebut tahunnya 1966. Sebab saya ingat 27 Maret 1966 adalah hari keti- ka sekolah THHK ditutup, pas hari Minggu. Dan, seingat saya waktu itu gu- ru yang kemudian kasih les bilang, itu tanggal 27 Maret (shan-erl chi) ada- lah kejadian waktu ada 'huru-hara' pertempuran kungfu master tsb. Saya memang tidak ingat persisnya tahun berapa, cuma tanggalnya kebetulan saja sama dengan ketika sekolah THHK ditutup pada 1966. Kalau anda ingat kejadian lanjutannya di Bandung adalah Mei 1963, kemung- kinan besar peristiwa di Cirebon itu adalah 27 Maret 1963? Sekarang saya ja- di ingat ttg peristiwa itu, yang memang bermula dari landraad (pengadilan), cuma saya ndak tahu persis apa latar belakang kejadiannya. Kayaknya pada akhirnya Iis yang gang Kejaksan itu ndak jadi masuk tahanan? Soalnya sesudah G30S kayaknya saya sering melihat dia di seputaran toko-2 di daerah Pasar Pagi, menjadi 'keamanan' untuk daerah situ? Jadi, anda sebagai saksi sejarah pada waktu itu, beneran dong ternyata ade- gan body contact mereka lebih seru dari di film-silm SB - Shaw Brothers? Mestinya Bung JT juga tahu kelanjutan cerita perguruan kun-tauw di Cire- bon? Kalau berkenan, mungkin bisa lanjut ceritanya supaya Bung Dipodipo menjadi lebih mengerti lagi ttg the Kungfu Masters from Cherry Bond. Ka- lau menurut cerita Bung Hasimculang, dia pernah berguru kepada anaknya suhu Kiang yang bernama Kau-fa, mungkin sebutan 'Ko' itu = Kau? Sekali lagi, terima kasih Bung JT. Salam makan enak dan sehat selalu, Ophoeng BSD City, Tangerang --- In budaya_tionghua@yahoogroups.com, jt2x00 jt2x00@ wrote: Bung Ophoeng yang bae. Aye mau nimbrung nih, soalnya cerita ente kayanya ada yang keliru. Ente bilang kerusuhan yang lempar2 toko Tionghoa, dan kemudian terjadi pertempuran antara para penjarah dengan pendekar silat Cirebon yang dipimpin Kim Hok dan Suhu Kiang Hong Seng, terjadi tanggal 27 Maret 1966, berarti udah G-30-S. Sesudah G-30-S yang Cino boro2 berani ngelawan, pada takut tuh sama anak2 KAPPI. Paling banter kasak kusuk doang, ngedumel di belakang. dipotong--- Udah dulu ah dongengnya segini aja, kalu diterusin ga ada abisnya, sebab pada sambung menyambung jadi satu. Salam JT NB: - Suhu di Cirebon namanya bener Kiang Hong Seng, bukan Cia Hong Seng. - Buat temen2 yang namanya disebut-sebut di atas, kalu kebeneran baca jangan pada marah ya, kan udah lewat 40 tahun, jadi boleh dibeberin. Dokumen CIA aja lewat 30 tahun boleh dibuka kan? --- --- In budaya_tionghua@yahoogroups.com, Ophoeng ophoeng@ wrote: Bung Dipodipo, Bung Hasimculang dan TTM semuah, Hai, apakabar? Sudah makan? Hehehe lanjut jurus kungfu-nya nih ya. Waktu terjadi peristiwa 27 Maret itu, tentu saja kami tidak melihat secara langsung adegan body contact antara para pendekar kungfu golongan Kim Ok dan suhu Kiang melawan para penjarah yang melempari toko-toko dengan batu. Kami cuma mende-ngar ceritanya sesudah peristiwa itu berlalu. Kabarnya para kungfu master dari Cire-bon itu bersenjatakan toya, golok babi (Kim Ok memang sehari-hari menjual babi- daging babi di pasar Kanoman, Cirebon) dan rantai tiga ruas itu. Mestinya adegan itu seru, lebih seru dari yang di film-film Shaw Brothers yang pake trik-trik optical illusion banyakan sih katanya ya. Sesudah itu, kami tidak tahu lagi bagaimana nasib perguruan kungfu mereka. Entah menjadi tambah banyak murid-muridnya atau justru dibubarkan karena alasan keamanan mereka sendiri. Sorry, saya ndak begitu mengikuti jurus-jurus kun-tauw ini waktu itu. Mungkin Bung Ha-simculang yang pernah berguru kuntauw bisa bantu melanjutkannya ya. -dipotong--
[budaya_tionghua] Re: Belajar Huayu ( 4 ï¼Bilan gan æ°
emang arti dun ç¾ itu shield, tapi di Indonesia dun itu bisa diartikan rupiah getu lho. Seperti Ying bang è±é` /poundsterling --- In budaya_tionghua@yahoogroups.com, Hendry Koe [EMAIL PROTECTED] wrote: ya, kalau gak salah kelipatan di putonghua itu adalah tiap 1 (sepuluhribu).. hehehe.. Lho, tadi cek di kamus, kok ç¾ [dùn] shield? é¶ yÃn baru perak, itu kata kamus.. bener gak si? maklum lagi belajar2 liat kamus..
[budaya_tionghua] Ngobrol mengenai krisis global
Bagaimanakah krisis kali ini ketimbang yang kita alami tahun 1997?. Donald Tsang, Chief Executive Hong Kong menilai krisis global kali ini lebih buruk dibandingkan dengan krisis finansial Asia 1997, menurut dia akan dibutuhkan waktu lebih lama untuk pulih. Tsang menganjurkan adanya pemerintahan dan kepemimpinan yang solid agar mampu mengantisipasi ketidakpastian dengan tantangan prahara finansial eksternal. Di Indonesia perkembangan pasar cukup menenangkan. Sesuai dengan perkembangan positif bursa global dan regional, Indeks Harga Saham Gabungan (IHSG) Bursa Efek Jakarta pada trading Senin ini ditutup menguat 16,324 poin atau 0,79% menjadi 2.076,758 dan indeks LQ45 menguat 3,587 poin atau 0,83% ke posisi 433,389. Penutupan Bursa Wall Street Jumat lalu telah membawa dampak positif terhadap bursa regional dan BEJ, yang juga bergerak keatas. Emiten dalam negeri banyak yang akan melakukan akuisisi, merger dan pembagian dividen, dan hal ini mendongkrakharga sahamnya. h Hanya disektor pertambangan perkembangan masih belum memuaskan, karena pengaruh turunnya harga nikel menjadi penahan lajunya IHSG. Dengan demikian maka pergerakan saham berjalan balanced, di mana efek yang naik ada 92 jenis, yang melorot 90, 52 bergerak ditempat. Senin sore ini, volume perdagangan menggapai 5,288 miliar saham senilai Rp 3,620 triliun dari 54.912 kali transaksi. Saham unggulan seperti Telkom (TLKM), Bank Mandiri (BMRI), Bank BRI (BBRI) dan Astra Internasional telah memimpin penguatan indeks ini.Saham TLKM terdomgkrak Rp 50 ketingkat Rp 9.650, BMRI membaik Rp 50 ke level Rp 3.150, ASII menambah Rp 150 ke level Rp 16.300 dan BBRI terdongkrak Rp 100 ke harga Rp 6.100. Bagaimana perkembangan dipasar Asia lainnya? Hong Kong memberikan garansi atas deposito seluruh bank guna menjaga kepercayaan terhadap sektor ini di tengah anjloknya nilai pasar global yang mencapai US$7 triliun. Tsang menegaskan pihaknya akan mengambil langkah yang menentukan dalam waktu dekat. Sementara penjualan panik di pasar global telah menurun saat ini, masih ada kekhawatiran yang masih mencekam terhadap prospek perekonomian AS dan dunia. Upaya bailout pemerintah AS belum akan berhasil membuat perekonomian kembali seperti semula dalam jangka pendek. Di pasar Eropa terjadi kenaikan pada Selasa. Saham-saham meningkat 3,23 % di London, 2,75 % di Paris dan 2,70 % di Frankfurt. Euro kembali menguat terhadap greenback. Begitulah kabar burung yang berkicau. Salam Danardono
Re: [budaya_tionghua] Re: 一週 ä¸ƒå¤©çš„å¿ å‘Š
Encodingnya apa bozz? Sorry, two liner. - Original Message - From: ardian_c [EMAIL PROTECTED] To: budaya_tionghua@yahoogroups.com Sent: Tuesday, 14 October, 2008 23:35 Subject: [budaya_tionghua] Re: ä¸€é€±ä¸ƒå¤©çš„å¿ å‘Š ä¸?å`¨å¤©çså¿ å`S Nasehat mingguan 第ä¸?天çså¿ ï¿½`� ç»å¸¸ç»T人ä¸?个æfSå-o nasehat hari pertama, sering2 memberi kejutan yg menyenangkan/surprise pada org lain ç»Tæoåä¸?个æfSå-oï¼Oèf½å¢zè¿åè°Sï¼ memberikan kejutan menyenangkan/surprise pada teman, bisa mempererat persahabatan ç»T家人ä¸?个æfSå-oï¼Oèf½å¸¦æ¥æ- �çs欢ä¹ï¼ mebmerikan surprise pada keluarga akan membawakan kegembiraan tiada batas ç»Tå©åä¸?个æfSå-oï¼Oèf½æ¿?�`å.¶æ´»åS memberikan surprise kepada anak, bisa merangsang vitalitas ( ini sih gak jelas tapi mungkin yg dimaksud itu æ¿?åS¨ ) ç»TåOäºä¸?个ä¸?个æfSå-oï¼Oèf½èzæ´½è?¯å¥½çs人éT.å.³ç³»ï¼ memberikan surprise kepada masing2 rekan kerja, bisa merukunkan/mengharmonsikan hubungan antar manusia ä¸?声轻轻çsé-®å?Tï¼Oä¸?份贴å¿fçså.³æ?? salam dgn suara yg lembut, adalah perhatian yang akrab èf½ç»T人ææf³ä¸å^°çs温æs- bisa memberikan kehangatan hati yg tidak terduga oleh orang lain æSSè?ªå·±çså¿«ä¹ï¿½`�è¯?ä»-人 beritahu kepada org lain kebahagiaan kita (gak lengka ya jadi asal nebak ) 大家å.±äº«å.¶ä¹èzèz semua menikmati bersama kebahagiaan adn keharmonisan org lain æfSå-oä¸è¦åZ»å^»æç,®å^¶ surprise jgn dgn sepenuh hati dibuat2( maksudnya jgn pura2 tapi dgn tulus ) å¼å·§æ^æ bisa2 hasilnya bisa berlawanan yg diharapkan æ¯æ-¥ä¸?è¨?ï¼s让快ä¹é.¿ä¸Sé£z�çsç¿.è??ï¼O人��顿æ,Yï¼Oå¿«ä¹è¶Sèµ è¶Så¤s kalimat setiap hari : biarkanlah kebahagiaan ini seperti sayap yg terbang tinggi dilangit, manusia ( gak jelas lage ) akan menyadari, semakin memberi semakin banyak kebahagiaan ini hari pertama huehehehehe sisanya yg laen dong, or saran koment gimane getu --- In budaya_tionghua@yahoogroups.com, Ophoeng [EMAIL PROTECTED] wrote: TTM BT semuah, Hai, apakabar? Sudah makan? Sorry, saya barusan dapat kiriman e-mail dari sohib saya di HK, saya ndak tahu persis artinya, tapi saya tahu ini bagus buat kita. Saya pakai setting Unicode (UTF-8) waktu bikin draft posting ini. Entah apakah bisa muncul sesuai aslinya ndak di monitor anda. Minta bantuan para cian-pwee yang lebih faham bahasa Tiong- hua untuk bantu menerjemahkannya bagi kita semua. Kiranya bisa bermanfaat bagi kita semua ya. Terima kasih. Salam makan enak sehat, Ophoeng BSD City, Tangerang. Subject: ä¸?é?±ä¸f天çså¿ ï¿½`� 第ä¸?天çså¿ ï¿½`� ç»å¸¸ç»T人ä¸?个æfSå-o ç»Tæoåä¸?个æfSå-oï¼Oèf½å¢zè¿åè°Sï¼ ç»T家人ä¸?个æfSå-oï¼Oèf½å¸¦æ¥æ- �çs欢ä¹ï¼ ç»Tå©åä¸?个æfSå-oï¼Oèf½æ¿?�`å.¶æ´»åSï¼ ç»TåOäºä¸?个ä¸?个æfSå-oï¼Oèf½èzæ´½è?¯å¥½çs人éT.å.³ç³»ï¼ ä¸?声轻轻çsé-®å?Tï¼Oä¸?份贴å¿fçså.³æ??ï¼O èf½ç»T人ææf³ä¸å^°çs温æs-ã?, æSSè?ªå·±çså¿«ä¹ï¿½`�è¯?ä»-人ï¼O 大家å.±äº«å.¶ä¹èzèzã?, æfSå-oä¸è¦åZ»å^»æç,®å^¶ã?, å¼å·§æ^æ æ¯æ-¥ä¸?è¨?ï¼s让快ä¹é.¿ä¸Sé£z�çsç¿.è??ï¼O人��顿æ,Yï¼Oå¿«ä¹è¶Sèµ è¶Så¤sï¼ ç¬¬2天çså¿ ï¿½`�:å-äºZ弥补å^«äººçsä¸è¶³~ ä¸è¦ä¸Zå.?彩夺ç®çs人ç¸å¤ï¼O è¿Tæ ·åªä¼sæs´éo²ä½ çs缺éT·ã?, ä¸è¦ä¸Zç^±ï¿½`�çs人ç¸ä¼´ï¼O è¿Tæ ·åªä¼sæ~¾ç¤ºä½ çs缺ç,¹ã?, ä¸Z太é~³åzçs人åo¨ä¸?èµ·ï¼O åªä¼sç¼ä¼¤è?ªå·±ã?, ä¸Z�'è¡¥åzçs人åo¨ä¸?èµ·ï¼O äºä¸sä¼s�'��'�æ-¥ä¸Sã?, é¿äººæ??é.¿ï¼O补已ä¹çYï¼O è¿Tæ ·ä¼s使è?ªå·±æ^为ä¸å¯ç¼ºçs人ã?, æ¯æ-¥ä¸?è¨?ï¼sæ?¾å??è?ªå·±çsä½åï¼Oå·§å¹²ï¼ ç¬¬3天çså¿ ï¿½`� å¤ç¬æ~¯å¥åº·çs大æ.O ä¸-ä¸Sæo?æ,²ï¿½ï¿½çsèZ«è¿?äºZ被群�æ??é-å¼fï¼O ä¸-ä¸Sæo?æ,²æf¨çsèZ«è¿?äºZ离群索å±.ï¼O æ- 论æ~¯è¢«åS¨è¿~æ~¯ä¸»åS¨çså¤ç¬ï¼O å¯,å¯zæ?»æ~¯åO.å´ï¿½`�身ï¼O æ-¶æ-¶åzåT¬å¿f身ã?, å¿fçµçså¤ç¬æo?容�æ¯çä¸?个人çs���`�ã?, å 为��å~çZ¯å¢fæ¶åO-è?Oå¤ç¬æo?æ?¦å¤«ï¼O å 为个人��è¡Oä½ZåS£è?Oå¤ç¬æo?æS¥ï¿½ã?, å¶ï¿½ç¬å¤å¹¶ézä¸?å®så¤ç¬ï¼O åªè¦å¿fä¸Z群�ç¸é?sã?, æ¯æ-¥ä¸?è¨?ï¼så¤ç¬å®¹ï¿½ä½¿äººå¿fåS交ç~ï¼Oä¿æOè?¯å¥½çs人éT.å.³ç³» 第4天çså¿ ï¿½`� ååç^±è´¢è¦å-ä¹æo?� ä¸ä¹?ä¹è´¢ä¸å¯å-ï¼O å¤åS³è?´å¯Oæ~¯æ£ï¿½ï¼O å^æ³.æ?ä¸ä¼s被绳ä¹ä»¥æ³.ã?, å^?èZ«å¦ï¼s人为财æ»ï¼Oé¸Y为é£Y亡ã?, åS³åS¨ã?çY¥è¯?ã?æTºæ.§ï¼O æ~¯æzæ^è´¢å¯Oçs大åZ¦ï¼ �'æf°ã?æ- çY¥ã?贪婪ï¼O å^Tæ~¯å¼.è?´æ»äº¡çsæ·±æ¸Sã?, ååç^±è´¢ï¼Oä¸?å®så-ä¹æo?�ï¼O è¿Tæ ·çs�'�财ï¼O使人é«~æz.æ- 忧ã?, æ¯æ-¥ä¸?è¨?ï¼sä¸ä¹?ä¹è´¢å¾-å^°è¶Så¤sæ»äº¡è¶Så¿«ï¼Oè?O�é¦.饼ä¸ä¼sä»Z天ä¸SæZ?ä¸æ¥ï¼ 第5天çså¿ ï¿½`� æS±æo?æYæ©ä¹å¿f 对人ã?对äºæ·±æ??æYæ¿?ï¼O å°±ä¼sæo���å å°±ä¼sè±è¾¾ç¿æTºï¼O å°±ä¼s好è¿å¸¸æo?ï¼O å°±ä¼sæ ¼å¤-çæfo���`�ï¼O å°±ä¼sçfç^±ï¿½ï¿½æ´»ï¼O å°±ä¼sæo?å..å®zçs人��ï¼O å°±ä¼sè¿o离çf¦æ¼ï¼O å°±ä¼sæ?æ,¦ä¹æf.常æo?ï¼O å°±ä¼sæYè§?天åo°æ´åS 宽广ã?, æ¯æ-¥ä¸?è¨?ï¼sæYè°¢ä¸?å^?�该æYè°¢çsï¼Oå¤sæYè°¢,�`æS±æ?¨~ï¼ ç¬¬6天çså¿ ï¿½`� å¦æ- æ¢å¢f å¦ä¹ ä»Zæ¥æ²¡æo?å¤Yçsæ-¶å?Tã?,
Re: [budaya_tionghua] #24351;(dì)#2337 6;(z#464;)#35268;(gu#299;) ATURAN MURID DAN AN AK
Ini encodingnya apa oom? Sorry 2 liner. - Original Message - From: ardian_c [EMAIL PROTECTED] To: budaya_tionghua@yahoogroups.com Sent: Wednesday, 15 October, 2008 00:32 Subject: [budaya_tionghua] #24351;(dì)#23376;(z#464;)#35268;(gu#299;) ATURAN MURID DAN ANAK selain belajar bahasa Tionghoa, kita jg bisa mulai belajar pelan2 aturan murid dan anak. Sebenernya dah sering dibahas dan jg dijelasin termasuk Li Yuxiu yg bikin ini dijaman dinasti Qing. #24351;(dì)#23376;(z#464;)#35268;(gu#299;) #24351;(dì)=adik,murid #23376;(z#464;)=anak, sebutan penghormatan jaman dulu, gelar kebangsawanan, kata akhiran benda #35268;(gu#299;)=aturan, pedoman, norma arti seluruhnya : aturan/pedoman utk murid dan anak #22307;(shèng)#20154;(rén)#35757;(xùn) #22307;(shèng)=suci/sakral #20154;(rén)=manusia #35757;(xùn)=nasehat #22307;(shèng)#20154;(rén)=orang suci, tp ada yg mengartikan nabi yg menurut saya sih kurang pas. #39318;(sh#466;u)#23389;(xiào)#24351;(tì) #39318;(sh#466;u)=kepala, pertama, pemimpin #23389;(xiào)=bakti #24351;(tì)= baca ti bukan di, artinya menyayangi sdr2. arti : yang terutama/pertama bakti thd org tua dan sayang pada sdr kita sendiri. #27425;(cì)#35880;(j#464;n)#20449;(xìn) #27425;(cì)=kedua,inferior #35880;(j#464;n)=hati2, tulus,iklas, mawas diri #20449;(xìn)=surat,percaya arti = kedua mawas diri dan bisa dipercaya #27867;(fàn)#29233;(ài)#20247;(zhòng) #27867;(fàn)=mengapung, luas, umum #29233;(ài)=cinta #20247;(zhòng)=banyak,masyarat luas arti= cintailah sesama tanpa reserve/beda2 #32780;(ér)#20146;(q#299;n)#20161;(rén) #32780;(ér)=dan, lebih jauh lagi,kemudian #20146;(q#299;n)=kerabat, dekat #20161;(rén)=kemanusiaan ,kebajikan arti: dekati org yg memiliki kebajikan dan ikutilah sbg teladan #26377;(y#466;u)#20313;(yú)#21147;(lì) #26377;(y#466;u)=ada #20313;(yú)=lebih,sisa, longgar #21147;(lì)=tenaga, kekuatan arti=jalankan itu selalu dan selama kesempatan ada #21017;(zé)#23398;(xué)#25991;(wén) #21017;(zé)=aturan,standar,patokan,ikuti #23398;(xué)=belajar #25991;(wén)=bahasa ,literatur arti=ikuti/rajin belajar perluas pengetahuan http://www.dxgzs.com/zxmz/dzg.htm ..: Forum Diskusi Budaya Tionghua dan Sejarah Tiongkok :. ..: Website global http://www.budaya-tionghoa.net :. ..: Pertanyaan? Ajukan di http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua :. ..: Arsip di Blog Forum Budaya Tionghua http://iccsg.wordpress.com :. Yahoo! Groups Links
Sudah tidak sehat : Re: [budaya_tionghua] Re: Ajaran Budaya Tionghua tentang mem
Berkhotbah untuk mengingat? Saya jadi ingat seorang politisi kita dari PDIP yang mengingatkan, bahwa kesalahan bangsa ini ialah lekas lupa sejarah. Beliau ini bukan anggauta milis kita, tapi kok pemikirannya sama ya? Memang, kalau melupakan adalah sebuah tindakan mulia, mungkin yang pikun akan masuk surga dahulu, dan pasien Altzheimer jadi pahlawan nasional. Dada : MENGINGAT kalau tanpa kendali bisa menjadi trauma malah ... saya malah tidak sepakat kalau bangsa ini lupa sejarah , yang ada malah mengingat tapi pura2 lupa . bangsa ini ingat telah menjadi bangsa terjajah , subordinate , selama 350 tahun , ingatan sejarah terus merasuk bukan sebagai cambuk untuk bangkit , tapi trauma , dan karena sudah akut , maka mengamini kalau selamanya menjadi bangsa terjajah. Saya tidak tahu apa musti ada buku seperti mein kampf dan ikki kita , yg walaupun dengan cara yg lain dari yg lain , berhasil mengangkat jerman dan jepang bangkit menjadi penguasa dunia walau untuk sesaat. Mari saya , repost ulang tulisan dari blog saya pribadi , saya edit bbrp baris . * Tragedy masa lampau adalah peristiwa-peristiwa negatif yang terjadi masa silam. Peristiwa adalah dimana orang tidak lagi menjadi tuan atas dirinya , dan terseret secara tak berdaya yang tidak mampu di lawan atau dikendalikan. Hasil dari peristiwa negatif adalah trauma , yang bisa dengan drastis mengubah sikap individu atau kelompok. Walau trauma adalah ekses dari suatu peristiwa , tetapi dia bersifat seperti kamera dengan night mode , membekukan peristiwa , dengan tangan yang gemetar , dan dengan hasil jepretan yang blur , yang akhirnya mengabadikan peristiwa yang sesungguhnya. Dalam keadaan trauma , yang di pikirkan adalah melebih-lebihkan sisi gelapnya. Dan mengembik seperti kambing . Saya , kenapa saya . Kita , kenapa kita mengalami semua ini? Masa lampau telah lama lewat , dan trauma terus menjerumuskan manusia terus berkubang kepada masa lampau. Terjadi mekanisme repetitif antara mengingat disaat ingin melupakan , vice versa. Hasil dari semua itu adalah prasangka . Contoh mekanisme repetitif adalah pembahasan memamah biak kembali masa lampau , yang lebih menyerupai mengindoktrinasi massa. Alih - alih mencegah terjadinya perulangan peristiwa negatif seperti kerusuhan Mei , dan kerusuhan lainnya , tetapi hanya menumbuhkan prasangka. Jika di tarik mundur terus ke belakang , inilah penyebab terjadinya perang sepanjang masa. Karl May dalam Et Pax In Terra mengatakan , Pada mulanya prasangka. Tentu kita melihat hasil tersebut dalam konflik abadi Sinhala dan Tamil yang berusia ratusan tahun. Dan konflik Israel - Arab yang telah berusia ribuan tahun. Prasangka tumbuh besar dan sehat menjadi dendam , permusuhan abadi. Martin Heideger dalam Discourse of Thinking mengatakan. Massa tidak pelupa , tetapi tidak berpikir . Dalam ketidak berpikiran , massa tidak hanya melupakan , tetapi juga mengingat. Bagian dari ketidak berpikiran adalah prasangka. Dalam pembahasan Nanking . Disini pembahasan yang sempat marak di milist ini lebih menonjolkan emosi daripada rasio. Begitu pula dalam pembahasan lain seperti Soeharto , Cina vs Tionghoa , Kamp konsentrasi . Orang berlomba mengklaim mengetahui sejarah , dan memanfaatkan sejarah untuk menuding pihak lain (Andaikan Soeharto tidak begini , maka saya tidak akan bernasib begitu), memanfaatkan sejarah untuk menghibur diri (kebudayaan tionghoa yang banyak dicuri oleh barat).Tetapi saya menangkap adanya impotensi dalam menangkap makna sejarah. Berandai - andai dalam dunia yang sempit , andaikan Soeharto tidak begini maka Aku tidak akan begitu. Padahal ada keterkaitan antara peristiwa yang satu dengan yang lain. Dalam kasus Nanking , ataupun agresi Jepang. Yang disorot adalah dampak kekejamannya saja. Kenapa perandaian tidak diperluas jauh lebih kompleks. Andaikan Jepang tidak menyerbu Tiongkok , Chiang Kai Sek tetap bercokol di Tiongkok , dan Tiongkok segera akan di pengaruhi Barat. Dalam kausalitas yang sangat kompleks, agresi Jepang menyebabkan Tiongkok semakin kuat. Kenapa tidak dipikir sampai kesana? Dalam kasus Hitler - Yahudi pun demikian , andai tidak terjadi holocaust , negara Israel tidak akan berdiri , dan Amerika Serikat masih tertinggal dari Eropa. Mengingat banyak sekali ilmuwan yahudi yang kabur ke Amerika. Sebenarnya saya bisa menulis jauh lebih kompleks lagi , tetapi tulisan takutnya akan sangat panjang. Intinya adalah , Ada Makna dibalik Penderitaan , betapapun kejamnya Dalam kasus Tionghoa Indonesia. Andaipun etnis Tionghoa di bonsai , entah itu tangannya , budayanya , bahasanya , agamanya. Itu adalah proses yang pahit yang harus di lewati. Setiap budaya dan entitas budaya mengalami apa yang di namakan ujian. Sama seperti panca indera manusia . Mata yang buta akan menjadikan indera pendengaran dan peraba menjadi semakin peka dan kuat. Dan ketika matanya sembuh , dia menjadi manusia super. Begitu juga dengan
[budaya_tionghua] Sun Zi Pro Kong Xuan Tong / Perfect Harmony
Mengenai Xiang Yu yang membantai pasukan Qin yang telah menyerah. Itu terus di lanjutkan dengan konfrontasi berikutnya dengan Liu Bang . Dalam setiap konfrontasi satu persatu anak buah Xiang Yu menyeberang ke pihak Liu Bang. Jadi kesalahan Xiang Yu terus dibina dan berakibat pada kekalahan. Barangkali Xiang Yu adalah contoh klasik dari kebrutalan massal untuk menciptakan ketakutan massal yang bertujuan untuk meniadakan sama sekali moral bertempur di pihak lawan. Dalam derajat terendah bisa di mulai dengan cara membantai utusan, derajat berikutnya adalah dengan membantai pasukan musuh dan mengirim balik kepalanya saja. Agresifnya mongol juga di dukung oleh pembantaian-pembantaian terhadap kaum pria dan pemerkosaan terhadap wanita. Tapi kasus Mongol adalah dalam rangka efisiensi dan efektifitas dalam rangka keterbatasan sumber daya manusia dan luasnya wilayah kekuasaan mereka. Kasus Mongol berbeda dari kasus modern seperti tragedy Nanking. Jepang memperlihatkan film eksekusi seperti tawanan yang tubuhnya di tebas terbelah dua dengan pedang hingga tragedy Nanking. USA membuat inovasi baru dengan sedikit lebih halus saat menggunakan senjata pemusnah massal untuk menghabisi satu kota Hiroshima dan Nagasaki. Kasus Xiang Yu bisa dipandang sebagai konflik internal yang lebih mirip dengan aksi Nobunaga saat membantai biksu militan di bukit Hiei , atau saat Tokugawa membantai kaum samurai beragama nasrani. Hasilnya berbeda , karena Xiang Yu sebagai oposisi terhadap penguasa , sementara Nobunaga dan Tokugawa berlaku sebagai penguasa yang sedang membasmi oposisi. Komunis Mao memperlakukan tawanan sebagai asset, sehingga lama kelamaan Komunis menguat dan Nasionalis melemah. Masalah yang menyerah itu kelak dijadikan umpan sebagai pasukan di garis depan (itu masalah lain hehehe). Rupanya , sebagai pihak oposisi yang lebih lemah , langkah seperti Xiang Yu memang cenderung memberi kegagalan. Sementara sebagai penguasa , Zhuge Liang memberi contoh bagaimana cara menundukkan Meng Huo dan meraih kemenangan abadi di daerah kekuasaan Meng Huo. Kasus individual terjadi pada era tiga negara. Cao Cao yang memperlakukan Guan Yu dengan baik tidak berhasil mendapatkan hati Guan Yu. Sementara Sun Ce yang memperlakukan Tai Shi Chi dengan hormat , berhasil mendapatkan hati Taishi Ci. Mengampuni pasukan yang di ambang kekalahan juga bisa memberi hasil lain. Setiap kasus patut di kaji secara berbeda. Dalam peristiwa Durkirk , Ratusan ribu pasukan Prancis dan Inggris sudah di ujung tanduk dan hubungan logistiknya terputus dengan Paris yang sudah jatuh. Hitler seolah mengampuni mereka , dengan harapan , Inggris bisa diajak untuk berdamai. Ratusan ribu pasukan yang lepas ini berlindung dengan aman dibalik selat dan kelak menghantam balik Jerman. Sun Zi memang menekankan pada moralitas. Sementara moralitas itu tidak universal. Baik disatu tempat bisa berarti buruk ditempat lain. Sedangkan strategi Sun Zi lebih universal yang masih relevan dalam masa modern. Contoh dilematis antara moralitas dan siasat dapat dilihat pada saat Jepang menghantam Pearl Harbour. Jepang berkali2 berdusta tidak akan menyerang. Tetapi akhirnya menyerang tanpa mengumumkan perang. Disini antara etis dan keampuhan efek serangan dadakan menjadi dilematis. Banyak kasus2 yang menggenapkan prinsip2 Sun Tsu hingga ke perang modern. 1.Attack him where he is unprepared, appear where you are not expected. (Jepang menghantam Pearl Harbour , Jerman menghantam Polandia) 2 If your opponent is of choleric temper, seek to irritate him. Pretend to be weak, that he may grow arrogant (Guan Yu adalah salah satu jendral tangguh tapi mudah di provokasi) 3. When you engage in actual fighting, if victory is long in coming, then men's weapons will grow dull and their ardor will be damped. If you lay siege to a town, you will exhaust your strength. (Operasi Barbarosa adalah contoh dimana dari kekuatan kuantitatif yang seimbang dengan Sovyet , tapi gagal dalam mempersiapkan peperangan yang berkepanjangan , general winter, bahkan jauh lebih parah dari Napoleon, sedangkan Sovyet menyembunyikan semua fasilitas pentingnya di balik pegunungan Ural yang aman dari jangkauan Stuka. ) 4.Again, if the campaign is protracted, the resources of the State will not be equal to the strain. ( Kekalahan Jerman salah satunya di tandai dengan jatuhnya Ploesti , ladang minyak Jerman di Rumania , dan juga sumber daya manusia yang harus menjaga kinerja militer yang konsisten mulai dari Rommel di Afrika , front Prancis , hingga daerah Sovyet yang berhasil diduduki Jerman. Sehingga menjelang jatuhnya Berlin , yg tersisa tinggal pasukan2 remaja) 5. There is no instance of a country having benefited from prolonged warfare.(USA vs Vietnam, Sovyet vs Afghanistan , begitu pula dengan konfrontasi Arab dengan Israel , Irak vs Iran dll) 6. Bring war material with you from home, but forage on the enemy. Thus the army will have food enough
Re: [budaya_tionghua] (tanya encoding) Belaja r Huayu ( 4 ）Bilangan 数
Iya encodingnya UTF-8, tapi anehnya yang Ardian Laoshi gak bisa ter-encode menjadi hanzi.. baru keliatan waktu ada yang reply n sertakan yang Ardian Laoshi.. --- On Wed, 10/15/08, Liquid Yahoo [EMAIL PROTECTED] wrote: From: Liquid Yahoo [EMAIL PROTECTED] Subject: Re: [budaya_tionghua] Belajar Huayu ( 4 ）Bilangan 数 To: budaya_tionghua@yahoogroups.com Date: Wednesday, October 15, 2008, 6:07 PM Ini encodingnya UTF-8 bukan? 盾(dùn) itu bukannya perak? 200 = nope tun = dua ratus perak? menulis 100.000 = 十万 (shíwàn) bukan
[budaya_tionghua] Re: Ajaran Budaya Tionghua tentang memaafkan.
reductio ab absurdum aduh pak , doa itu gak sesederhana itu .. doa itu buat dunia ini , buat bangsa dan tanah air (otomatis yang tidak seiman juga turut di didoakan) , buat provinsi klo ada , buat kota kita klo ada , buat keluarga besar , buat saudara , buat orang lain , buat teman , buat diri sendiri . dalam berbagai tingkatan , doa sudah lintas etnis ,agama , lintas suku , kadang lintas bangsa .mengingat pasangan , saudara , saudara sebangsa , dan sesama warga dunia itu berlainan suku ras dan agama.. kalau logika ZFY dibawah ini hendak di cangkok kan ke dalam kompleksitas ini computer Deep Blue saja keknya tidak sanggup menganalisis.. Dibuat simple saja lah ... ada frasa ora et labora doa dan berkerja . tuhan mau berpihak sama saya , kalau saya melawan juara dunia dari tiongkok .yah gak mungkinlah , walau saya doa rosario ribuan kali . selain doa , kerja keras , ada talenta , ada siklus dll , jadi plis stop berusaha membahas doa , karena mau diputer2 bahas berapa kali juga toh pada intinya , orang percaya apa kagak percaya yah jalani , gak percaya yo wisss - Original Message - From: Fy Zhou To: budaya_tionghua@yahoogroups.com Sent: Wednesday, 08 October, 2008 18:52 Subject: Re: [budaya_tionghua] Re: Ajaran Budaya Tionghua tentang memaafkan. Yang paling absurd adalah saat ada pertandingan olahraga, seluruh rakyat Indonesia diminta mendoakan atlit2nya agar dapat meraih kemenangan. sebaliknya, rakyat negeri lawan juga berdoa bagi atlit2nya agar dapat mengalahkan Indonesia. Tuhan harus berpihak ke mana? Mohon petunjuknya... ZFy
Re: [budaya_tionghua] Ada Yang Ingat Si A-piao Ndak Ya? (Was: Kho Wan Gie)
kalau si djien Koey pasti mau saya - Original Message From: Ophoeng [EMAIL PROTECTED] To: budaya_tionghua@yahoogroups.com Sent: Wednesday, 15 October, 2008 10:08:32 PM Subject: [budaya_tionghua] Ada Yang Ingat Si A-piao Ndak Ya? (Was: Kho Wan Gie) Bung ABS, Bung Sunny Thee dan TTM semuah, Hai, apakabar? Sudah makan? Senang denger kabar bahwa Si Put On diterbitkan lagi. Cuma ndak jelas apakah teks-nya pakai ejaan lama, atau sudah disesuaikan. Juga kalau bisa ada catatan tanggal dan tahun-nya yang jelas, tentu lebih mantap lagi bacanya. Jadi bisa ngebayangin kapan kejadiannya. Lantas, sesudah si Put On, apakah ada yang masih ingat kepada si A-piao? Yang dulu kalau ndak salah suka mun- cul di Star Weekly (?). Bagaimana dengan Si Djien Koey Cheng-tang dan Cheng-si? Begitulah sahaja ya, kira-kira. Salam makan enak dan sehat, Ophoeng BSD City, Tangerang --- In budaya_tionghua@ yahoogroups. com, Mr sanliong thee [EMAIL PROTECTED] wrote: ABS heng, terima kasih ya , saya sudah berhubungan dengan sdr Wahyu Regards - Original Message From: Akhmad Bukhari Saleh [EMAIL PROTECTED] To: budaya_tionghua@ yahoogroups. com Sent: Wednesday, 15 October, 2008 7:13:48 PM Subject: Re: Kho Wan Gie (Re: [budaya_tionghua] Re: Setelah membaca. ..) Maaf Sunny-heng, penerbit-ulang Put On adalah Wahyu sianseng. Posting saya yang lalu itu hanya memberitakan hal tersebut. Begitu pula, kedua nomor HP yang tercantum dalam posting saya itu adalah nomor HP- nya. Silahkan melanjutkan kontak dengan dia. Kalau diperlukan mengontak dia melalui internet,#65533; alamat e-mailnya adalah: [EMAIL PROTECTED] com dan/atau marcus_klasik@ yahoo.co. uk Wasalam. Make the switch to the world#39;s best email. Get Yahoo!7 Mail! http://au.yahoo.com/y7mail
[budaya_tionghua] Re: Ajaran Budaya Tionghua tentang memaafkan.
Duh ini sudah mengarah pada ad hominem , ad credo et cetera Saya rasa sifat sinis dan saling sinis ini gak banyak faedahnya apalagi yg sarkas sampai bilang kristen dan katolik sebagai maling karena toh sebagian tionghoa beragama kristen dan nasrani jadi apa mau di excludekan terus menerus? Bicara pemberangusan , kami juga tidak pernah terus membesar2kan pembom2an terhadap gereja misalkan jadi apa mau jd perdebatan ala suneo ? --- In budaya_tionghua@yahoogroups.com, Fy Zhou [EMAIL PROTECTED] wrote: Pak Tantono, Kami2 di sini disamping Berkotbah tentang sejarah pemberangusan budaya Tionghoa, juga banyak yang berkarya nyata lho, tak ubahnya seperti kalian para pendeta yang selain berkotbah tentang penderitaan Yesus di kayu salib juga bisa ngurusin sekolah. Hanya bedanya kami2 di sini tak ada yang menyombongkan diri dengan karya2 nyata di dunia realita, itulah bedanya. Apa anda meragukan hal ini? Salam, ZFy --- On Wed, 10/8/08, Tantono Subagyo [EMAIL PROTECTED] wrote: From: Tantono Subagyo [EMAIL PROTECTED] Subject: Re: [budaya_tionghua] Re: Ajaran Budaya Tionghua tentang memaafkan.. To: budaya_tionghua@yahoogroups.com Date: Wednesday, October 8, 2008, 2:18 PM Mengabdi pada Tuhan itu bukan karya nyata, Pak Tantono! Karena Tuhan yang anda abdi hanya nyata bagi anda pribadi, tak harus disimpulkan pasti nyata bagi orang lain bukan? Anda menyebut disamping menjadi pendeta anda juga berkarya sosial yang lain, apakah anda menyalahkan pendeta2 lain yang hanya sibuk berkotbah dan membesarkan gereja? anda pasti tidak menyalahkan, karena mereka juga mengwemban tugas yang mulia. Dengan berkotbah anda juga bisa menyadarkan orang lain untuk berkarya nyata, Persis! ini Jawaban yang baik, seperti kita2 disini yang bekotbah untuk menyadarkan orang2 lain tentang kebenaran sejarah, agar orang lain bisa tergugah untuk berkarya nyata, kotbah kita tentunya tak sia2 bukan? Ya, tetapi saya tidak berkotbah saja tetapi memberikan contoh. Jadi itulah kerja saya. Kalau anda mau berkotbah saja dan mau bangun monumen (misalnya monumen pemberangusan budaya dan sekolah Tionghua) tanpa bikin sekolah dan dendam terus saja itu hak anda. Menurut saya gereja akan jadi besar kalau bermanfaat bagi masyarakat. Mengabdi Tuhan itu karya nyata bagi saya karena saya mengabdi dengan Ora Et Labora, berdoa dan bekerja. Begitu Pak jalan pikiran saya. Salam, Tan Lookay 2 -- Best regards, Tantono Subagyo
[budaya_tionghua] . Renovasi-= penghancuran
Yth Pak Yulianto, Apakah judul lengkapnya buku LU BAN JING ini ??? mohon data lengkapnya . Terima kasih sebelumnya. Salam, Sugiri. From: budaya_tionghua@yahoogroups.com [mailto:[EMAIL PROTECTED] On Behalf Of yulianto qin Sent: Wednesday, October 15, 2008 2:32 PM To: budaya_tionghua@yahoogroups.com Subject: Re: [budaya_tionghua] bogor, klenteng Pan'gu Miao. Renovasi-= penghancuran Salam pak Sugiri, memang itulah kendala yang sering dihadapi ketika akan merenovasi suatu bangunan tua yang juga merupakan bangunan Ibadah. Beberapa kali juga saya mendapati masjid-masjid kuno yang direnovasi dengan sembarangan sehingga menghilangkan bangunan aslinya. Contoh yang lain adalah klenteng di dalam pasar Jatinegara (saya lupa namanya) yang direnovasi total sehingga bangunan aslinya yang sangat indah hilang tanpa bekas (saya kesana tahun 2004 dengan buku panduan buku denys lombard dan C. Salmon) yang ingin saya tanyakan kepada para rekan milis, apakah ada panduan dalam merancang sebuah kelenteng (Miao?) seperti aturan-aturan tertentu seperti dalam merancang sebuah rumah jawa? Tentu saja unsur Feng-shui pasti diperhatikan, tapi apakah unsur2 arsitektural lainnya juga ada aturannya? seperti sambungan-sambungan struktur yang spesifik, jenis genteng, jenis kayu (apakah kolom kayu tidak diharuskan dan bisa diganti dengan kolom beton?). Apakah buku panduan Lu Ban Jing bisa dijadikan acuan dalam membaut klenteng amupun merenovasinya? Seringnya kita suka lalai atas aturan-aturan dalam membangun itu sehingga mengakibatkan dihilangkannya unsur bangunan lama ketika terjadi renovasi. salam Yulianto 2008/10/15 ibc HYPERLINK mailto:[EMAIL PROTECTED][EMAIL PROTECTED] No virus found in this outgoing message. Checked by AVG. Version: 7.5.524 / Virus Database: 270.8.0/1725 - Release Date: 10/14/2008 9:25 PM
RE: [budaya_tionghua] . Renovasi-= penghancuran
Pak Dipodipo, Pak Yulianto, Kayanya kalau bahan kayu itu sebab mengacu pada bahan alam yang asli terdapat di tempat asal, di Tiongkok. Kelenteng lama merupakan bangunan produk foto copyan dari sono nya. Jadi kalau mau tradisional orisinil ya tanpa konstruksi bahan beton. Lagi pula teknologi beton bertulang baru dikenal awal abad 20an. Lain halnya untuk bangunan kelenteng mutahir kayanya boleh ikut perkembangan teknologi zaman. Dalam konservasi bangunan bersejarah ada beberapa pendekatan teoritis, diantaranya ada yang lebih mengharuskan segalanya persis seperti dengan aslinya, jadi bila asal bahan konstruksi dari kayu, ya harus diganti kayu lagi. Kalau bisa adukannya juga sama persis ( zaman dulu adukan tembok tidak pakai semen Portland/semen hinau ) , bahan cat gunakan bahan campuran yang persis sama dst. Bagian yang hilang/rusak kalu mau diganti harus serupa bentuk langam dan sama bahannya. Kata rupang saya diperkenalkan oleh kawan yang aktif di vihara Budha, artinya kurang lebih betul menyamai patung. Salam, Sugiri. -Original Message- From: budaya_tionghua@yahoogroups.com [mailto:[EMAIL PROTECTED] On Behalf Of dipodipo Sent: Wednesday, October 15, 2008 6:45 PM To: budaya_tionghua@yahoogroups.com Subject: [budaya_tionghua] Re: bogor, klenteng Pan'gu Miao. Renovasi-= penghancuran Kendala yang menyebabkan penghancuran itu apa Yulianto heng. Kalau bisa diidentifikasi, kita tahu bagaimana cara mencegah perusakan klenteng2 yang lain. Semestinya kalau mereka menganggap tempat itu bersejarah, atau keramat, mereka malah tidak berani sembarang membongkar kan ? Selain bangunannya, benda2 didalam klenteng, meja, patung, papan2 sumbangan dll mungkin nasibya lebih mengenaskan lagi. Tahun 85an, di klenteng Ancol saya masih melihat kain bertuliskan huruf arab, (ayat Kursi atau Yasin saya lupa), yang menurut penjaganya merupakan peninggalan asli. Sekitar 2003 saya kesana kain tersebut sudah tidak kelihatan lagi. Yang penting saat ini adalah mencegah perusakan lebih lanjut. Di milis ini banyak ahli2 budaya, sejarah, arsitektur dan hukum pencinta budaya tionghoa, mohon masukannya langkah2 apa yang mungkin diambil ? Salam Sugiri heng, saya mencari kata rupang di google tidak ketemu artinya. Apakah sama dengan patung ? --- In budaya_tionghua@yahoogroups.com, yulianto qin [EMAIL PROTECTED] wrote: Salam pak Sugiri, memang itulah kendala yang sering dihadapi ketika akan merenovasi suatu bangunan tua yang juga merupakan bangunan Ibadah. Beberapa kali juga saya mendapati masjid-masjid kuno yang direnovasi dengan sembarangan sehingga menghilangkan bangunan aslinya. Contoh yang lain adalah klenteng di dalam pasar Jatinegara (saya lupa namanya) yang direnovasi total sehingga bangunan aslinya yang sangat indah hilang tanpa bekas (saya kesana tahun 2004 dengan buku panduan buku denys lombard dan C. Salmon) yang ingin saya tanyakan kepada para rekan milis, apakah ada panduan dalam merancang sebuah kelenteng (Miao?) seperti aturan-aturan tertentu seperti dalam merancang sebuah rumah jawa? Tentu saja unsur Feng-shui pasti diperhatikan, tapi apakah unsur2 arsitektural lainnya juga ada aturannya? seperti sambungan-sambungan struktur yang spesifik, jenis genteng, jenis kayu (apakah kolom kayu tidak diharuskan dan bisa diganti dengan kolom beton?). Apakah buku panduan Lu Ban Jing bisa dijadikan acuan dalam membaut klenteng amupun merenovasinya? Seringnya kita suka lalai atas aturan-aturan dalam membangun itu sehingga mengakibatkan dihilangkannya unsur bangunan lama ketika terjadi renovasi. salam Yulianto No virus found in this outgoing message. Checked by AVG. Version: 7.5.524 / Virus Database: 270.8.0/1725 - Release Date: 10/14/2008 9:25 PM .: Forum Diskusi Budaya Tionghua dan Sejarah Tiongkok :. .: Website global http://www.budaya-tionghoa.net :. .: Pertanyaan? Ajukan di http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua :. .: Arsip di Blog Forum Budaya Tionghua http://iccsg.wordpress.com :. Yahoo! Groups Links * To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua/ * Your email settings: Individual Email | Traditional * To change settings online go to: http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua/join (Yahoo! ID required) * To change settings via email: mailto:[EMAIL PROTECTED] mailto:[EMAIL PROTECTED] * To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] * Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
[budaya_tionghua] Ceramah Tao Online
Ta Chia Siek Tao Hao, Pada hari Jumat, Tanggal 17 Oktober 2008 Pukul 19.00 WIB akan diadakan siaran ujicoba Ceramah Tao (Ciang Tao) secara online melalui media Internet. Dan akan diadakan sesi Tanya Jawab juga. Siaran dapat ditonton pada alamat: www.taoyuvision.com Informasi lebih lanjut mengenai siaran ini: http://community.siutao.com/showthread.php?t=4498 Informasi teknis: http://community.siutao.com/showthread.php?t=4476 Salam hangat TAO Xie Shen En
Re: [budaya_tionghua] Re: Ajaran Budaya Tionghua tentang memaafkan.
Saya heran, anda ini menanggapi siapa? tulisan saya tak ada urusan dng maling! Tentang pemberangusan, anda coba simak pembicaraan di millis ini sedari awal! awalnya anggota2 di sini mengungkap masalah2 pemberangusan tidak secara khusus, umumnya memaparkan fakta2 pemberangusan sekedar sebagai ilustrasi saat membahas hal2 lain. Tapi anehnya fakta yang diungkap sambil lalu ini selalu saja ada yang membantah dan mempemasalahkan kebenarannya! maka akhirnya masalah pemberangusan ini menjadi diskusi yang tak berkesudahan! selama ada yang membantah, pasti ada yang coba meyakinkan kembali, jika semua sudah sepakat dng fakta pemberangusan, apa masih ada yang mau me-ngulang2 bicara hal yang sama? Jadi, sebenarnya siapa yang memperbesar masalah? Bagaimana jika setiap anda menyinggung tentang gereja yang dibakar, seperti tulisan anda di bawah ini, selalu ada anggota millis yang menyangkal adanya fakta itu? apakah anda bungkam saja? jika anda menjawab kembali, apakah itu berarti anda telah membesar2kan masalah? Salam akal sehat ZFy --- On Wed, 10/15/08, Dada [EMAIL PROTECTED] wrote: From: Dada [EMAIL PROTECTED] Subject: [budaya_tionghua] Re: Ajaran Budaya Tionghua tentang memaafkan. To: budaya_tionghua@yahoogroups.com Date: Wednesday, October 15, 2008, 2:37 PM Duh ini sudah mengarah pada ad hominem , ad credo et cetera Saya rasa sifat sinis dan saling sinis ini gak banyak faedahnya apalagi yg sarkas sampai bilang kristen dan katolik sebagai maling .karena toh sebagian tionghoa beragama kristen dan nasrani jadi apa mau di excludekan terus menerus? Bicara pemberangusan , kami juga tidak pernah terus membesar2kan pembom2an terhadap gereja misalkan jadi apa mau jd perdebatan ala suneo ? --- In budaya_tionghua@ yahoogroups. com, Fy Zhou [EMAIL PROTECTED] wrote: Pak Tantono, Kami2 di sini disamping Berkotbah tentang sejarah pemberangusan budaya Tionghoa, juga banyak yang berkarya nyata lho, tak ubahnya seperti kalian para pendeta yang selain berkotbah tentang penderitaan Yesus di kayu salib juga bisa ngurusin sekolah. Hanya bedanya kami2 di sini tak ada yang menyombongkan diri dengan karya2 nyata di dunia realita, itulah bedanya. Apa anda meragukan hal ini? Salam, ZFy --- On Wed, 10/8/08, Tantono Subagyo [EMAIL PROTECTED] wrote: From: Tantono Subagyo [EMAIL PROTECTED] Subject: Re: [budaya_tionghua] Re: Ajaran Budaya Tionghua tentang memaafkan.. To: budaya_tionghua@ yahoogroups. com Date: Wednesday, October 8, 2008, 2:18 PM Mengabdi pada Tuhan itu bukan karya nyata, Pak Tantono! Karena Tuhan yang anda abdi hanya nyata bagi anda pribadi, tak harus disimpulkan pasti nyata bagi orang lain bukan? Anda menyebut disamping menjadi pendeta anda juga berkarya sosial yang lain, apakah anda menyalahkan pendeta2 lain yang hanya sibuk berkotbah dan membesarkan gereja? anda pasti tidak menyalahkan, karena mereka juga mengwemban tugas yang mulia. Dengan berkotbah anda juga bisa menyadarkan orang lain untuk berkarya nyata, Persis! ini Jawaban yang baik, seperti kita2 disini yang bekotbah untuk menyadarkan orang2 lain tentang kebenaran sejarah, agar orang lain bisa tergugah untuk berkarya nyata, kotbah kita tentunya tak sia2 bukan? Ya, tetapi saya tidak berkotbah saja tetapi memberikan contoh. Jadi itulah kerja saya. Kalau anda mau berkotbah saja dan mau bangun monumen (misalnya monumen pemberangusan budaya dan sekolah Tionghua) tanpa bikin sekolah dan dendam terus saja itu hak anda. Menurut saya gereja akan jadi besar kalau bermanfaat bagi masyarakat. Mengabdi Tuhan itu karya nyata bagi saya karena saya mengabdi dengan Ora Et Labora, berdoa dan bekerja. Begitu Pak jalan pikiran saya. Salam, Tan Lookay 2 -- Best regards, Tantono Subagyo
[budaya_tionghua] Nyari koleksi Komik,Novel,Tjersil kunjungi BukuBagus.com
Dear All, Ada banyak koleksi Baru mulai dari Komik,Novel,Tjersil sampe Buku import di BukuBagus.com, Buruan stock terbatas. Akses BukuBagus.com kini semakin cepat karena telah menggunakan server sendiri. Salam catatan moderator: postingan ini, walaupun berupa iklan, diloloskan karena masih berhubungan dengan milis ini ___ Yahoo! sekarang memiliki alamat Email baru. Dapatkan nama yang selalu Anda inginkan di domain baru @ymail dan @rocketmail. Cepat sebelum diambil orang lain! http://mail.promotions.yahoo.com/newdomains/id/
Re: [budaya_tionghua] Belajar H uayu ( 4 ）Bilangan 数
Ini encodingnya UTF-8 bukan? 盾(dùn) itu bukannya perak? 200 = nope tun = dua ratus perak? menulis 100.000 = 十万 (shíwàn) bukan? - Original Message - From: ardian_c [EMAIL PROTECTED] To: budaya_tionghua@yahoogroups.com Sent: Tuesday, 14 October, 2008 23:46 Subject: [budaya_tionghua] Belajar Huayu ( 4 ）Bilangan 数 Belajar Huayu ( 3 ）Bilangan 数 一(yī) = 1 二(èr)= 2 三(sān)=3 四(sì) =4 �(w�)=5 六(liù)=6 七(qī)=7 八(bā)=8 九(ji�)=9 十(shí)=10/puluh 百(bǎi)=ratus 千(qiān)=ribu 万(wàn)=puluh ribu 亿(yì)=ratus juta 兆(zhào)= jaman daulu zhao =10pangkat 12, tapi jaman sekarang zhao ini = 1jt. 零(líng)=nol 两(liǎng)=2 盾(dùn)=perisai/rupiah 加(jiā)=tambah 减(jiǎn)=kurang 乘(chéng)=kali, menaiki, mengendarai 除(chú)=membagi, kecuali 多(duō)=banyak �`(shǎo)=kurang 等(děng)= menunggu 于(yú)=menyatakan waktu, lokasi,lingkungan dsb 等(děng)于(yú)=sama dengan 第(dì)=ke, urutan kata er 二 atau 2 bisa digantikan dgn kata liang dua 两， tapi khusus utk puluhan seperti 20, tdk pernah disebut liangshi 两十 tapi ershi 二 十 , penggunaan liang bisa dipakai di ratus, ribu, puluh ribu, ratus juta. sekarang mari kita belajar menggunakan bilangan. Ada yg minat ? coba bagaimana menulis 100.000 ? 2 tambah 2 = 4 bagaimana cara penulisannya dan pengucapannya ? Ay jgn pada malas, kalu gak mau penuhin milist bisa via japri ke moderator. Aye gak bisa selalu nulis dlm 2 bulan ini, biar modie yg laen yg jawabin ya. ..: Forum Diskusi Budaya Tionghua dan Sejarah Tiongkok :. ..: Website global http://www.budaya-tionghoa.net :. ..: Pertanyaan? Ajukan di http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua :. ..: Arsip di Blog Forum Budaya Tionghua http://iccsg.wordpress.com :. Yahoo! Groups Links
[budaya_tionghua] Saya masih bingung : Re: Setuju, Memberi Muka=Memaafkan. (Was:Ajaran Budaya Tion
dari sekian banyak kata - kata mutiara yang anda ungkapkan rasanya klise dengan pembukaan kata-kata yang berbunyi , pemahaman saya mengenai falsafah bla bla bla jauh lebih luas jadi bagaimana bisa mendalami , kalau belum apa2 sudah memasang pelampung di permukaan dan sibuk mengibarkan bendera kehebatan diri sendiri. . --- In budaya_tionghua@yahoogroups.com, mulyawanlie [EMAIL PROTECTED] wrote: Om Tantono, penghayatan saya mengenai falsafah mikul dhuwur, mendhem jero jauh lebih luas. kekurangan/kesalahan orangtua atau orangn yang lebih tua kita 'pendhem'atau kira maafkan, kita maklumi, kebaikan/kelebihan orangtua atau orang yg lebih tua HARUS kita ingat dan kenang ,kita teladani,kita junjung (bukan cuma hormati, tapi junjung).indahnya... dan itu seperti yg dikatakan seorang senior, bukan karena perentah melainkan ketulusan karena mengerti dan memaafkan karena kesadaran.karena kalau tidak, seperti menyimpan pisau dalam hati.(huruf kanji sabar yg terdiri dari 2 kanji hati dan pisau). Ini juga yg menjelaskan mengapa khususnya di dalam rumah tionghoa segantung foto mendiang orangtua. Jangan Tahayul... yg ada budaya, Mulyawan Lie --- In budaya_tionghua@yahoogroups.com, Tantono Subagyo tantono@ wrote: Xuan Tong heng, David Kwa heng dan Ophoeng heng, Mohon petromaksnya lagi. Apakah Hauw, Tiong dan Gie itu berlaku juga untuk orang lain ?. Maksud saya untuk orang yang berlaku salah terhadap anda atau keluarga anda. Adalah lebih mudah untuk memberi muka atau memaafkan keluarga, tetapi akan sangat sulit untuk memberi maaf orang lain. Kalau misalnya Bapa bersalah kepada anaknya, anaknya dapat memberi muka dengan mengampuni dan menganggap kesalahannya hilang, tapi bagaimana bila yang bersalah orang lain ? Dalam cerita silat yang saya baca adalah pengorbanan dan pengampunan oleh pendeta Buddha, sebagai contoh dalam Ie Thian To Liong waktu Seng koen pura-pura tobat dan masuk Siauw Liem Sie, gurunya (lupa namanya) bersedia menerima pukulan Tjit Siang Koen dari Tjia Soen untuk mendamaikan, walaupun akhirnya dihianati oleh Seng Koen. Apakah namanya ini ? Masalah Hauw juga membingungkan, bila seorang menyalahi orang tua kita apakah hal itu harus kita ingat-ingat dan balas dendam untuk menjadi U Hauw ?, atau lebih baik jika kita memaafkan orang itu dengan tulus (akan sangat sulit) dan menjadi U Hauw dengan mengangkat nama orang tua kita. Dalam budaya Jawa ada pepatah : mikul dhuwur, mendem jero : yang artinya menjunjung tinggi derajat orang tua walaupun telah meninggal sekalipin, tetapi sekali lagi ini tidak pas dengan memberikan maaf dan mengampuni tanpa batas. Salam, Tan Lookay
[budaya_tionghua] Ada Yang Ingat Si A-piao Ndak Ya? (Was: Kho Wan Gie)
Bung ABS, Bung Sunny Thee dan TTM semuah, Hai, apakabar? Sudah makan? Senang denger kabar bahwa Si Put On diterbitkan lagi. Cuma ndak jelas apakah teks-nya pakai ejaan lama, atau sudah disesuaikan. Juga kalau bisa ada catatan tanggal dan tahun-nya yang jelas, tentu lebih mantap lagi bacanya. Jadi bisa ngebayangin kapan kejadiannya. Lantas, sesudah si Put On, apakah ada yang masih ingat kepada si A-piao? Yang dulu kalau ndak salah suka mun- cul di Star Weekly (?). Bagaimana dengan Si Djien Koey Cheng-tang dan Cheng-si? Begitulah sahaja ya, kira-kira. Salam makan enak dan sehat, Ophoeng BSD City, Tangerang --- In budaya_tionghua@yahoogroups.com, Mr sanliong thee [EMAIL PROTECTED] wrote: ABS heng, terima kasih ya , saya sudah berhubungan dengan sdr Wahyu Regards - Original Message From: Akhmad Bukhari Saleh [EMAIL PROTECTED] To: budaya_tionghua@yahoogroups.com Sent: Wednesday, 15 October, 2008 7:13:48 PM Subject: Re: Kho Wan Gie (Re: [budaya_tionghua] Re: Setelah membaca...) Maaf Sunny-heng, penerbit-ulang Put On adalah Wahyu sianseng. Posting saya yang lalu itu hanya memberitakan hal tersebut. Begitu pula, kedua nomor HP yang tercantum dalam posting saya itu adalah nomor HP- nya. Silahkan melanjutkan kontak dengan dia. Kalau diperlukan mengontak dia melalui internet,#65533;alamat e-mailnya adalah: [EMAIL PROTECTED] com dan/atau marcus_klasik@ yahoo.co. uk Wasalam.
Sudah tidak sehat : Re: [budaya_tionghua] Re: Ajaran Budaya Tionghua tentang mem
tidak masalah toh orang bawa nama tuhan , tidak bawa nama tuhan , bertuhan , ataupun tidak bertuhan... terus mau bawa nama Wisnu , Buddha , Mao , whoever bebas-bebas saja asal tidak berbuat onar saja --- In budaya_tionghua@yahoogroups.com, Fy Zhou [EMAIL PROTECTED] wrote: Inilah penyakit masyarakat Indonesia, kalau bicara suka membawa2 nama Tuhan.. Dia tak sadar bahwa dng menyebut Tuhan dia telah membawa konsep agamanya. Mungkin dia lupa di agama Budha tak mengenal istilah Tuhan. Lantas bagaimana kalau orang selalu membawa2 nama Sang Budha dalam setiap pembicaraan? mabok tidak? Salam budaya ZFy - Original Message From: danarhadi2000 [EMAIL PROTECTED] To: budaya_tionghua@yahoogroups.com Sent: Thursday, October 9, 2008 4:27:36 AM Subject: Sudah tidak sehat : Re: [budaya_tionghua] Re: Ajaran Budaya Tionghua tentang memaafkan. --- In budaya_tionghua@ yahoogroups. com, Tantono Subagyo tantono@ wrote: Mengingat bahwa stamina sudah menurun dan pekerjaan sedang banyak maka saya mundur dari thread ini. Apalagi makin tidak sehat dan menjurus ke pribadi. Selahakan diteruskan dan untuk sdr Danardono kalau ingin diskusi saya layani secara pribadi. Kesalahan utama saya adalah melayani sdr Danardono dijalur umum sehingga menyebabkan apa yang orang sangat terpelajar bilang : Sturm inthe glass (uanggell-e rek). Untuk para budayawan Tionghua termasuk buayawan, terimakasih, seperti anda lihat tidak ada posting saya yang bermaksud melecehkan, saya bertanya secara benar. Demikian juga untuk siutjay Zfy maaf sebesar-besarnya, saya hanya menganjurkan karya nyata, kalau sudah buannyyaaak ya sudah, silahkan berkotbah terus untuk mengingat. Salam, Tan Lookay Berkhotbah untuk mengingat? Saya jadi ingat seorang politisi kita dari PDIP yang mengingatkan, bahwa kesalahan bangsa ini ialah lekas lupa sejarah. Beliau ini bukan anggauta milis kita, tapi kok pemikirannya sama ya? Memang, kalau melupakan adalah sebuah tindakan mulia, mungkin yang pikun akan masuk surga dahulu, dan pasien Altzheimer jadi pahlawan nasional. Diskusi pribadi? Untuk apa? Kan themanya thema bersama? Kalau anda ingin nasehat mengenai Finance Management boleh konsultasi pribadi, tapi ada charge-nya lho. Bagusnya milis adalah melatih keterbukaan, jadi justru tidak sedikit sedikit lari ke jalur pribadi. Pribadi ya pribadi. sya perhatikan jalan banyak diskusi disni, hampir semua, yang berbau pribadi masih tetap menyangkut kepentingan bersama. Kalau kita, dimuka umum katakan misalnya Tuhan itu hanya satu, tidak macam macam, maka dimuka umum juga hendaknya sedia menerangkan, apa maksudnya Tuhan itu satu. Satu untuk semua? OK, tetapi terangkan bagaimana itu. Misalnya, apakah umat Kristen (ini dari sisi budaya lho) juga memuja Brahma, Vishnu dan Shiwa, yang dipuja saudara kandung kita di Bali? Gitu lho, jadi jangan lalu lari ke jalur pribadi. Memangnya ngomongin angsuran untuk RT/RW? Salam diskusi Danardono .
Re: [budaya_tionghua] Re: Kungfu Master From Cherry-bond. (Was: Ooops, Sorry, Mestinya 1966.)
Bung JT. Saya baca tulisan anda kayak baca buku Kho Ping Ho aja, Rupanya diam2 ada bakat juga tulis cerita. Waduh bisa tuh dijadikan cerita berseri, tinggal dicariin judulnya aja he he he. Salam, Budiman On 10/15/08, jt2x00 [EMAIL PROTECTED] wrote: Bung Ophoeng yang bae. Aye mau nimbrung nih, soalnya cerita ente kayanya ada yang keliru. Ente bilang kerusuhan yang lempar2 toko Tionghoa, dan kemudian terjadi pertempuran antara para penjarah dengan pendekar silat Cirebon yang dipimpin Kim Hok dan Suhu Kiang Hong Seng, terjadi tanggal 27 Maret 1966, berarti udah G-30-S. Sesudah G-30-S yang Cino boro2 berani ngelawan, pada takut tuh sama anak2 KAPPI. Paling banter kasak kusuk doang, ngedumel di belakang. Yang aye tahu sesudah G-30-S kaga ada penjarahan toko, yang banyak demo2 doang dimotori anak2 KAPPI, termasuk anak2 SMA dari semua sekolah yang dipaksa ikut. Tapi demo waktu itu tertib dan dikawal tentara, kagak ada yang berani ngeganggu toko2, apalagi ngejarah. Janganken ngejarah, yang minta cat ke toko aja digampar sama tentara (catnya buat corat-coret tembok). Toko2 juga pada buka tuh, dan kalu ada yang tutup digedor sama tentara supaya buka dan dijamin ga bakal apa2, dan emang bener ga ada toko yang dirusak / dijarah. Setahu aye, pertempuran ala dunia kangouw di Cirebon itu tahun '63. Peristiwa ini sebenernya buntut dari permusuhan geng anak muda (Tionghoa) Kanoman di bawah pimpinan Kim Hok Tayhiap, vs geng anak muda (non Tionghoa) Kejaksan di bawah pimpinan 2 bersaudara, Daud dan Iis. Kiang Hong Seng Locianpwe, sebagai Tjiangbundjin dari suatu perguruan silat ternama di distrik Tjing Lie Wen, kagak ikut campur, yang ikutan anaknya yang gede, yang emang hopengnya Kim Hok. Alkisah, Iis dari geng Kejaksan, ga tahu kenapa asal mulanya, dendam sama Ka Tong, salah satu anggota geng Kanoman. Suatu saat, waktu sepeda motor Honda baru keluar, Ka Tong dan Gie Tjeng naar boven ke Cibulan naek motor masing2. Cibulan ini kaya Lembangnya Bandung, jalannya berliku-liku naek turun. Iis yang dendam sama Ka Tong, berniat menabrak dia dengan mobil Toyota Hard Top yang dipinjem dari babehnya. Singkat cerita, Iis dengen jeepnya nunggu di salah satu tikungan tajam, di jalan antara Cirebon - Cibulan. Waktu Ka Tong dan Gie Tjeng beriringan turun, Iis langsung nabrakin mobilnya ke Ka Tong. Tapi karena Ka Tong cukup jagoan naek motornya, dia bisa ngegos dari tabrakan tsb, sebaliknya Gie Tjeng yang belon gitu lama bisa naek motor, kagak bisa ngegos kaya Ka Tong, dan tewas ketabrak saat itu juga. Konon sampe beberapa tahun kemudian, kalu orang malam2 lewat jalan tempat Gie Tjeng tewas, suka ada suara orang nangis/merintih. Udah gitu, menurut syahibul hikayat, peristiwa tabrakan itu disidang di Pengadilan Negeri Cirebon, yang dipimpin Hakim Mr.Oeij. Temen2 Iis, sebelon pembacaan keputusan itu udah tahu kalu Iis bakal dihukum penjara. Pada waktu sidang terakhir yang bakal ngebacain keputusan, mereka datang ke pengadilan bersama ratusan teman2nya, anak2 SMA, yang di kantong celananya udah siap2 ngantongin batu. Waktu sidang akhir itu juga, anak2 geng Kanoman, teman2 Gie Tjeng sebanyak 40 orang, di bawah pimpinan Pangtju Kim Hok Tay Hiap juga dateng. Mereka juga sudah denger kalu geng Kejaksan mau ngerahin anak2 SMA yang masing2 bawa batu di saku celananya. Konon geng Kanoman punya mata2 yang ditempatin di geng Kejaksan, jadi semua rencana geng Kejaksan udah ketahuan sama geng Kanoman. Buat jaga2, konon Pangtju Kim Hok Tay Hiap menseleksi dengan ketat anak2 geng Kanoman yang boleh ikut ke sidang akhir tsb. Yang boleh ikut cuma 40 orang, yang kalu di Karate mungkin udah Dan 2 ke atas. Ke 40 orang tsb semuanya pada pake jaket buat nutupin pinggangnya yang dililiti joan-pian, rante yang mirip rante anjing sepanjang 2 meter, diujungnya ada bandulan besi yang mirip mata tombak tapi tumpul. Kira2 mirip ujung pagar kelenteng yang runcing, tapi lebih gemuk, jadi gak tajem. Sesudah basa basi pengadilan selesai, hakim Mr.Oeij bacain putusan kalu Iis terbukti salah dan dihukum 5 tahun penjara. Belon selesai Mr.Oeij bacain putusan tsb, batu2 yang udah disiapin langsung pada terbang di ruang sidang. Gak jelas gimana asalnya sampe batu dan joan-pian bisa lolos masuk ruang sidang. Konon hakim Mr.Oeij langsung diselamatin sama petugas pengadilan, dan sidang tsb gak sampe selesai. Anak2 geng kanoman yang 40 orang karuan aja dikepung sama ratusan anak2 SMA yang dikerahin geng Kejaksan. Di bawah pimpinan Pangtju Kim Hok tayhiap, mulailah joan-pian yang sebelonya diselipin di pinggang masing2, dikeluarin, dan diputar-putar ke 8 penjuru angin. Karuan aja anak2 SMA yang pada ngepung mereka lari tunggang langgang, jadi mereka bisa lolosin diri ke tempat yang aman. Joan-pian ini bisa diputer-puter, ke atas-bawah (dari samping badan), ke kanan-kiri (di depan badan), atawa depan belakang (di atas kepala) Waktu joan-pian ini diputer, kalu dikendorin terus rantenya disentak
[budaya_tionghua] Re: ä¸â¬Ã©â¬Â±Ã¤Â¸Æ天 çšâå¿ åâÅ
disetnya seh utf 8 tapi kayaknye owe lupa ngeset utf8 di view getu lho --- In budaya_tionghua@yahoogroups.com, Liquid Yahoo [EMAIL PROTECTED] wrote: Encodingnya apa bozz? Sorry, two liner. - Original Message - From: ardian_c [EMAIL PROTECTED] To: budaya_tionghua@yahoogroups.com Sent: Tuesday, 14 October, 2008 23:35 Subject: [budaya_tionghua] Re: ä¸â¬Ã©â¬Â±Ã¤Â¸Æ'天çšâå¿ Ã¥âŠä¸?Ã¥`¨å¤©çså¿ Ã¥`S Nasehat mingguan 第ä¸?天çså¿ �`� ç»Â常ç»T人ä¸?个æfSÃ¥-o nasehat hari pertama, sering2 memberi kejutan yg menyenangkan/surprise pada org lain ç»TæoÃ¥Âä¸?个æfSÃ¥-oï¼Oèf½å¢zè¿åÂè°Sï¼ memberikan kejutan menyenangkan/surprise pada teman, bisa mempererat persahabatan ç»T家人ä¸?个æfSÃ¥-oï¼Oèf½å¸¦æÂ¥æ- �çs欢ä¹Âï¼ mebmerikan surprise pada keluarga akan membawakan kegembiraan tiada batas ç»Tå©åÂÂä¸?个æfSÃ¥-oï¼Oèf½æ¿?�`Ã¥.¶æ´»åS memberikan surprise kepada anak, bisa merangsang vitalitas ( ini sih gak jelas tapi mungkin yg dimaksud itu æ¿?Ã¥S¨ ) ç»TÃ¥ÂOäºä¸?个ä¸?个æfSÃ¥-oï¼Oèf½èzÂæ´½è?¯å¥½çs人éT.Ã¥.³ç³»ï¼ memberikan surprise kepada masing2 rekan kerja, bisa merukunkan/mengharmonsikan hubungan antar manusia ä¸?声轻轻çsé-®å?Tï¼Oä¸?份贴å¿fçsÃ¥.³æ?? salam dgn suara yg lembut, adalah perhatian yang akrab èf½ç»T人æÂæf³ä¸ÂÃ¥^°çs温æs- bisa memberikan kehangatan hati yg tidak terduga oleh orang lain æSSè?ªå·±çså¿«ä¹Â�`�è¯?ä»-人 beritahu kepada org lain kebahagiaan kita (gak lengka ya jadi asal nebak ) 大家å.±äº«å.¶ä¹ÂèzÂèz semua menikmati bersama kebahagiaan adn keharmonisan org lain æfSÃ¥-oä¸Âè¦ÂÃ¥ZȌ^ȾÂç,®å^¶ surprise jgn dgn sepenuh hati dibuat2( maksudnya jgn pura2 tapi dgn tulus ) å¼å·§æ^Âæ bisa2 hasilnya bisa berlawanan yg diharapkan æ¯Âæ-¥ä¸?è¨?ï¼s让快ä¹Âé.¿ä¸Sé£z�çsç¿.è??ï¼O人��顿æ,Yï¼Oå¿«ä¹Âè¶Sèµ è¶Så¤s kalimat setiap hari : biarkanlah kebahagiaan ini seperti sayap yg terbang tinggi dilangit, manusia ( gak jelas lage ) akan menyadari, semakin memberi semakin banyak kebahagiaan ini hari pertama huehehehehe sisanya yg laen dong, or saran koment gimane getu --- In budaya_tionghua@yahoogroups.com, Ophoeng ophoeng@ wrote: TTM BT semuah, Hai, apakabar? Sudah makan? Sorry, saya barusan dapat kiriman e-mail dari sohib saya di HK, saya ndak tahu persis artinya, tapi saya tahu ini bagus buat kita. Saya pakai setting Unicode (UTF-8) waktu bikin draft posting ini. Entah apakah bisa muncul sesuai aslinya ndak di monitor anda. Minta bantuan para cian-pwee yang lebih faham bahasa Tiong- hua untuk bantu menerjemahkannya bagi kita semua. Kiranya bisa bermanfaat bagi kita semua ya. Terima kasih. Salam makan enak sehat, Ophoeng BSD City, Tangerang. Subject: ä¸?é?±ä¸f天çså¿ �`� 第ä¸?天çså¿ �`� ç»Â常ç»T人ä¸?个æfSÃ¥-o ç»TæoÃ¥Âä¸?个æfSÃ¥-oï¼Oèf½å¢zè¿åÂè°Sï¼ ç»T家人ä¸?个æfSÃ¥-oï¼Oèf½å¸¦æÂ¥æ- �çs欢ä¹Âï¼ ç»Tå©åÂÂä¸?个æfSÃ¥-oï¼Oèf½æ¿?�`Ã¥.¶æ´»åSï¼ ç»TÃ¥ÂOäºä¸?个ä¸?个æfSÃ¥-oï¼Oèf½èzÂæ´½è?¯å¥½çs人éT.Ã¥.³ç³»ï¼ ä¸?声轻轻çsé-®å?Tï¼Oä¸?份贴å¿fçsÃ¥.³æ??ï¼O èf½ç»T人æÂæf³ä¸ÂÃ¥^°çs温æs-ã?, æSSè?ªå·±çså¿«ä¹Â�`�è¯?ä»-人ï¼O 大家å.±äº«å.¶ä¹ÂèzÂèzÂã?, æfSÃ¥-oä¸Âè¦ÂÃ¥ZȌ^ȾÂç,®å^¶ã?, å¼å·§æ^Âæ æ¯Âæ-¥ä¸?è¨?ï¼s让快ä¹Âé.¿ä¸Sé£z�çsç¿.è??ï¼O人��顿æ,Yï¼Oå¿«ä¹Âè¶Sèµ è¶Så¤s＠第2天çså¿ �`�:Ã¥-äºZ弥补å^«äººçsä¸Â足~ ä¸Âè¦Âä¸ZÃ¥.?彩夺ç®çs人ç¸å¤ï¼O è¿Tæ ·åªä¼sæs´éo²ä½ çs缺éT·ã?, ä¸Âè¦Âä¸Zç^񋨫`�çs人ç¸ä¼´ï¼O è¿Tæ ·åªä¼sæ~¾ç¤ºä½ çs缺ç,¹ã?, ä¸Z太é~³åzçs人åo¨ä¸?èµ·ï¼O åªä¼sç¼伤è?ªå·±ã?, ä¸Z�'è¡¥åzçs人åo¨ä¸?èµ·ï¼O äºä¸sä¼s�'��'�æ-¥ä¸Sã?, é¿人æ??é.¿ï¼O补已ä¹çYÂï¼O è¿Tæ ·ä¼s使è?ªå·±æ^Â为ä¸Âå¯缺çs人ã?, æ¯Âæ-¥ä¸?è¨?ï¼sæ?¾å??è?ªå·±çsä½ÂÃ¥ÂÂï¼O巧干＠第3天çså¿ �`�
[budaya_tionghua] Re: Kungfu Master From Cherry-bond. (Was: Ooops, Sorry, Mestinya 1966.)
Bung JT dan TTM semuah, Hai, apakabar? Sudah makan? Hehehe... akhirnya Bung JT terpanggil juga untuk melanjutkan ceritanya. Terima kasih atas tambahan info dan koreksinya. Maklumlah, waktu itu pan belum ada internet, jadi cerita cuma berdasarkan MLM - Mulut Lewat Mulut, jadi bisa saja ada tambahan (senjata toya dan golok dan rante 3 ruas), apa- lagi waktu itu saya pan baru kelas 3 SD ajah, jeh! Sorry. Tapi, kalau soal tanggalnya, 27 Maret, kayaknya benar. Dan saya juga tidak menyebut tahunnya 1966. Sebab saya ingat 27 Maret 1966 adalah hari keti- ka sekolah THHK ditutup, pas hari Minggu. Dan, seingat saya waktu itu gu- ru yang kemudian kasih les bilang, itu tanggal 27 Maret (shan-erl chi) ada- lah kejadian waktu ada 'huru-hara' pertempuran kungfu master tsb. Saya memang tidak ingat persisnya tahun berapa, cuma tanggalnya kebetulan saja sama dengan ketika sekolah THHK ditutup pada 1966. Kalau anda ingat kejadian lanjutannya di Bandung adalah Mei 1963, kemung- kinan besar peristiwa di Cirebon itu adalah 27 Maret 1963? Sekarang saya ja- di ingat ttg peristiwa itu, yang memang bermula dari landraad (pengadilan), cuma saya ndak tahu persis apa latar belakang kejadiannya. Kayaknya pada akhirnya Iis yang gang Kejaksan itu ndak jadi masuk tahanan? Soalnya sesudah G30S kayaknya saya sering melihat dia di seputaran toko-2 di daerah Pasar Pagi, menjadi 'keamanan' untuk daerah situ? Jadi, anda sebagai saksi sejarah pada waktu itu, beneran dong ternyata ade- gan body contact mereka lebih seru dari di film-silm SB - Shaw Brothers? Mestinya Bung JT juga tahu kelanjutan cerita perguruan kun-tauw di Cire- bon? Kalau berkenan, mungkin bisa lanjut ceritanya supaya Bung Dipodipo menjadi lebih mengerti lagi ttg the Kungfu Masters from Cherry Bond. Ka- lau menurut cerita Bung Hasimculang, dia pernah berguru kepada anaknya suhu Kiang yang bernama Kau-fa, mungkin sebutan 'Ko' itu = Kau? Sekali lagi, terima kasih Bung JT. Salam makan enak dan sehat selalu, Ophoeng BSD City, Tangerang --- In budaya_tionghua@yahoogroups.com, jt2x00 [EMAIL PROTECTED] wrote: Bung Ophoeng yang bae. Aye mau nimbrung nih, soalnya cerita ente kayanya ada yang keliru. Ente bilang kerusuhan yang lempar2 toko Tionghoa, dan kemudian terjadi pertempuran antara para penjarah dengan pendekar silat Cirebon yang dipimpin Kim Hok dan Suhu Kiang Hong Seng, terjadi tanggal 27 Maret 1966, berarti udah G-30-S. Sesudah G-30-S yang Cino boro2 berani ngelawan, pada takut tuh sama anak2 KAPPI. Paling banter kasak kusuk doang, ngedumel di belakang. dipotong--- Udah dulu ah dongengnya segini aja, kalu diterusin ga ada abisnya, sebab pada sambung menyambung jadi satu. Salam JT NB: - Suhu di Cirebon namanya bener Kiang Hong Seng, bukan Cia Hong Seng. - Buat temen2 yang namanya disebut-sebut di atas, kalu kebeneran baca jangan pada marah ya, kan udah lewat 40 tahun, jadi boleh dibeberin. Dokumen CIA aja lewat 30 tahun boleh dibuka kan? --- --- In budaya_tionghua@yahoogroups.com, Ophoeng ophoeng@ wrote: Bung Dipodipo, Bung Hasimculang dan TTM semuah, Hai, apakabar? Sudah makan? Hehehe lanjut jurus kungfu-nya nih ya. Waktu terjadi peristiwa 27 Maret itu, tentu saja kami tidak melihat secara langsung adegan body contact antara para pendekar kungfu golongan Kim Ok dan suhu Kiang melawan para penjarah yang melempari toko-toko dengan batu. Kami cuma mende-ngar ceritanya sesudah peristiwa itu berlalu. Kabarnya para kungfu master dari Cire-bon itu bersenjatakan toya, golok babi (Kim Ok memang sehari-hari menjual babi- daging babi di pasar Kanoman, Cirebon) dan rantai tiga ruas itu. Mestinya adegan itu seru, lebih seru dari yang di film-film Shaw Brothers yang pake trik-trik optical illusion banyakan sih katanya ya. Sesudah itu, kami tidak tahu lagi bagaimana nasib perguruan kungfu mereka. Entah menjadi tambah banyak murid-muridnya atau justru dibubarkan karena alasan keamanan mereka sendiri. Sorry, saya ndak begitu mengikuti jurus-jurus kun-tauw ini waktu itu. Mungkin Bung Ha-simculang yang pernah berguru kuntauw bisa bantu melanjutkannya ya. -dipotong--
Re: [budaya_tionghua] Belajar Huayu ( 4 ）B ilangan 数
ya, kalau gak salah kelipatan di putonghua itu adalah tiap 1 (sepuluhribu).. hehehe.. Lho, tadi cek di kamus, kok 盾 [dùn] shield? 银 yín baru perak, itu kata kamus.. bener gak si? maklum lagi belajar2 liat kamus..
Re: Kho Wan Gie (Re: [budaya_tionghua] Re: Setelah membaca...........)
ABS heng, terima kasih ya , saya sudah berhubungan dengan sdr Wahyu Regards - Original Message From: Akhmad Bukhari Saleh [EMAIL PROTECTED] To: budaya_tionghua@yahoogroups.com Sent: Wednesday, 15 October, 2008 7:13:48 PM Subject: Re: Kho Wan Gie (Re: [budaya_tionghua] Re: Setelah membaca...) Maaf Sunny-heng, penerbit-ulang Put On adalah Wahyu sianseng. Posting saya yang lalu itu hanya memberitakan hal tersebut. Begitu pula, kedua nomor HP yang tercantum dalam posting saya itu adalah nomor HP-nya. Silahkan melanjutkan kontak dengan dia. Kalau diperlukan mengontak dia melalui internet, alamat e-mailnya adalah: [EMAIL PROTECTED] com dan/atau marcus_klasik@ yahoo.co. uk Wasalam. = - Original Message - From: Mr sanliong thee To: budaya_tionghua@ yahoogroups. com Sent: Wednesday, October 15, 2008 12:40 PM Subject: Re: Kho Wan Gie (Re: [budaya_tionghua] Re: Setelah membaca. ..) Pak ABS yang baik, Sesuai dengan permintaan Bapak untuk menghubungi Bapak untuk yang berminat mengenai komik Put On, maka 2 hari yang lalu sudah saya SMS kepada Cell phone bapak, apakah sudah diterima? Terima Kasih Salam Sunny Thee - Original Message From: danarhadi2000 danarhadi2000@ yahoo.com To: budaya_tionghua@ yahoogroups. com Sent: Wednesday, 15 October, 2008 1:15:18 AM Subject: Kho Wan Gie (Re: [budaya_tionghua] Re: Setelah membaca. ..) WWWaauuuwww, koh Put On adalah teman setia saya waktu kecil. Kalau tak salah, saya baca sebagai komik di Harian berbahasa Belanda Java Bode ( didirikan di Batavia tahun 1852 oleh W. Bruining, L.J.A. Tollens and W.L. Ritter)yang masih terbit awal 50an. Saya lalu tertawa cekikikan sendiri sampai ibu saya geleng geleng kepala.. ini anak sudah kesurupan, ha ha ha Salam Danardono --- In budaya_tionghua@ yahoogroups. com, Akhmad Bukhari Saleh [EMAIL PROTECTED] wrote: - - - - - Mau meneruskan berita gembira mengenai Kho Wan Gie: Mohon maaf, saya hanya ingin memberitahukan bahwa Komik Put On Terbit lagi. Perkiraan waktunya antara akhir Oktober hingga November 2008. Komik-strip pertama di Indonesia ini akan diterbitkan dalam rangka 100 tahun kelahiran pelukisnya alarhum Kho Wan Gie (1908-1983). Semua perizinan telah selesai dan saat ini sedang dalam proses akhir di percetakan. Semoga informasi ini berguna. Siapa yang berminat silakan hubungi saya di jalur pribadi atau kontak 0818695627 atau 08811572006. Wahyu Wasalam. Make the switch to the world's best email. Get Yahoo!7 Mail. Internal Virus Database is out of date. Checked by AVG - http://www.avg. com Version: 8.0.173 / Virus Database: 270.6.20/1673 - Release Date: 9/15/2008 6:49 PM Make the switch to the world#39;s best email. Get Yahoo!7 Mail! http://au.yahoo.com/y7mail
Re: [budaya_tionghua] Ada Yang Ingat Si A-piao Ndak Ya? (Was: Kho Wan Gie)
Komik A Piao dan Sie Djin Koei Tjeng Tang serta Tjeng See, bahkan juga Tarzan, semuanya dari Star Weekly, saya punya. Kalau mau, bisa difotocopy. (Tetapi perlu dicatat bahwa memfotocopy komik itu mahal. Kata tukang fotocopy, karena lebih banyak menghabiskan toner...) Dengar-dengar sudah ada yang mau cetak-ulang Sie Djin Koei, dan katanya dengan narasinya yang asli. Tetapi entah kapan, mungkin 2009. (Ketika Sie Djin Koei muncul secara bersambung setiap minggu di Star Weekly, narasinya tulisan tangan, oleh Siauw Tik Kwie sendiri. Tetapi ketika diterbitkan ulang pertama kalinya oleh penerbit dakwah agama Buddha, yaitu Zhambala, narasi itu diganti ketikan komputer, karena dirubah ke ejaan baru. Bahkan dengan bahasa yang juga agak dirubah, lebih mendekati ke bahasa Indonesia baku). Wasalam. -- - Original Message - From: Ophoeng To: budaya_tionghua@yahoogroups.com Sent: Wednesday, October 15, 2008 9:08 PM Subject: [budaya_tionghua] Ada Yang Ingat Si A-piao Ndak Ya? (Was: Kho Wan Gie) Bung ABS, Bung Sunny Thee dan TTM semuah, Hai, apakabar? Sudah makan? Senang denger kabar bahwa Si Put On diterbitkan lagi. Cuma ndak jelas apakah teks-nya pakai ejaan lama, atau sudah disesuaikan. Juga kalau bisa ada catatan tanggal dan tahun-nya yang jelas, tentu lebih mantap lagi bacanya. Jadi bisa ngebayangin kapan kejadiannya. Lantas, sesudah si Put On, apakah ada yang masih ingat kepada si A-piao? Yang dulu kalau ndak salah suka mun- cul di Star Weekly (?). Bagaimana dengan Si Djien Koey Cheng-tang dan Cheng-si? Begitulah sahaja ya, kira-kira. Salam makan enak dan sehat, Ophoeng BSD City, Tangerang --- In budaya_tionghua@yahoogroups.com, Mr sanliong thee [EMAIL PROTECTED] wrote: ABS heng, terima kasih ya , saya sudah berhubungan dengan sdr Wahyu Regards - Original Message From: Akhmad Bukhari Saleh [EMAIL PROTECTED] To: budaya_tionghua@yahoogroups.com Sent: Wednesday, 15 October, 2008 7:13:48 PM Subject: Re: Kho Wan Gie (Re: [budaya_tionghua] Re: Setelah membaca...) Maaf Sunny-heng, penerbit-ulang Put On adalah Wahyu sianseng. Posting saya yang lalu itu hanya memberitakan hal tersebut. Begitu pula, kedua nomor HP yang tercantum dalam posting saya itu adalah nomor HP- nya. Silahkan melanjutkan kontak dengan dia. Kalau diperlukan mengontak dia melalui internet,#65533;alamat e-mailnya adalah: [EMAIL PROTECTED] com dan/atau marcus_klasik@ yahoo.co. uk Wasalam. . -- No virus found in this incoming message. Checked by AVG - http://www.avg.com Version: 8.0.173 / Virus Database: 270.8.0/1726 - Release Date: 10/15/2008 7:29 AM
Tarzan (Re: [budaya_tionghua] Ada Yang Ingat Si A-piao Ndak Ya? (Was: Kho Wan Gie))
Tambahan: Cerita Tarzan-nya berjudul Parit Intan Albertville. Sebetulnya cerita Tarzan sih tidak ada hubungannya dengan budaya tionghoa, tetapi bahasa narasi-nya itu lho, melayu-tionghoa buanget! ... Jago kita mengendus baunya Nkima ... Kerna kena disengkelit, Jane jato meloso ... Mendenger itu kabar, bahna kaget, semua jadi kamekmek Wasalam. --- - Original Message - From: Akhmad Bukhari Saleh To: budaya_tionghua@yahoogroups.com Sent: Thursday, October 16, 2008 1:45 AM Subject: Re: [budaya_tionghua] Ada Yang Ingat Si A-piao Ndak Ya? (Was: Kho Wan Gie) Komik A Piao dan Sie Djin Koei Tjeng Tang serta Tjeng See, bahkan juga Tarzan, semuanya dari Star Weekly, saya punya. Kalau mau, bisa difotocopy. (Tetapi perlu dicatat bahwa memfotocopy komik itu mahal. Kata tukang fotocopy, karena lebih banyak menghabiskan toner...) Dengar-dengar sudah ada yang mau cetak-ulang Sie Djin Koei, dan katanya dengan narasinya yang asli. Tetapi entah kapan, mungkin 2009. (Ketika Sie Djin Koei muncul secara bersambung setiap minggu di Star Weekly, narasinya tulisan tangan, oleh Siauw Tik Kwie sendiri. Tetapi ketika diterbitkan ulang pertama kalinya oleh penerbit dakwah agama Buddha, yaitu Zhambala, narasi itu diganti ketikan komputer, karena dirubah ke ejaan baru. Bahkan dengan bahasa yang juga agak dirubah, lebih mendekati ke bahasa Indonesia baku). Wasalam. -- - Original Message - From: Ophoeng To: budaya_tionghua@yahoogroups.com Sent: Wednesday, October 15, 2008 9:08 PM Subject: [budaya_tionghua] Ada Yang Ingat Si A-piao Ndak Ya? (Was: Kho Wan Gie) Bung ABS, Bung Sunny Thee dan TTM semuah, Hai, apakabar? Sudah makan? Senang denger kabar bahwa Si Put On diterbitkan lagi. Cuma ndak jelas apakah teks-nya pakai ejaan lama, atau sudah disesuaikan. Juga kalau bisa ada catatan tanggal dan tahun-nya yang jelas, tentu lebih mantap lagi bacanya. Jadi bisa ngebayangin kapan kejadiannya. Lantas, sesudah si Put On, apakah ada yang masih ingat kepada si A-piao? Yang dulu kalau ndak salah suka mun- cul di Star Weekly (?). Bagaimana dengan Si Djien Koey Cheng-tang dan Cheng-si? Begitulah sahaja ya, kira-kira. Salam makan enak dan sehat, Ophoeng BSD City, Tangerang --- In budaya_tionghua@yahoogroups.com, Mr sanliong thee [EMAIL PROTECTED] wrote: ABS heng, terima kasih ya , saya sudah berhubungan dengan sdr Wahyu Regards - Original Message From: Akhmad Bukhari Saleh [EMAIL PROTECTED] To: budaya_tionghua@yahoogroups.com Sent: Wednesday, 15 October, 2008 7:13:48 PM Subject: Re: Kho Wan Gie (Re: [budaya_tionghua] Re: Setelah membaca...) Maaf Sunny-heng, penerbit-ulang Put On adalah Wahyu sianseng. Posting saya yang lalu itu hanya memberitakan hal tersebut. Begitu pula, kedua nomor HP yang tercantum dalam posting saya itu adalah nomor HP- nya. Silahkan melanjutkan kontak dengan dia. Kalau diperlukan mengontak dia melalui internet,#65533;alamat e-mailnya adalah: [EMAIL PROTECTED] com dan/atau marcus_klasik@ yahoo.co. uk Wasalam. . -- No virus found in this incoming message. Checked by AVG - http://www.avg.com Version: 8.0.173 / Virus Database: 270.8.0/1726 - Release Date: 10/15/2008 7:29 AM
Re: [budaya_tionghua] Re: ä¸€é€±ä¸ƒå ¤©çš„å¿ å‘Š
Dah set, masih tetap keluar tulisan Planet Boss ardian_c wrote: disetnya seh utf 8 tapi kayaknye owe lupa ngeset utf8 di view getu lho --- In budaya_tionghua@yahoogroups.com mailto:budaya_tionghua%40yahoogroups.com, Liquid Yahoo [EMAIL PROTECTED] wrote: Encodingnya apa bozz? Sorry, two liner. - Original Message - From: ardian_c [EMAIL PROTECTED] To: budaya_tionghua@yahoogroups.com mailto:budaya_tionghua%40yahoogroups.com Sent: Tuesday, 14 October, 2008 23:35 Subject: [budaya_tionghua] Re: 一週ä¸�'å¤©çš„å¿ å‘Š ä¸?å`¨å¤©çså¿ å`S Nasehat mingguan 第ä¸?天çså¿ ï¿½`� ç»å¸¸ç»T人ä¸?个æfSå-o nasehat hari pertama, sering2 memberi kejutan yg menyenangkan/surprise pada org lain ç»Tæoåä¸?个æfSå-oï¼Oèf½å¢zè¿åè°Sï¼ memberikan kejutan menyenangkan/surprise pada teman, bisa mempererat persahabatan ç»T家人ä¸?个æfSå-oï¼Oèf½å¸¦æ¥æ- �çs欢ä¹ï¼ mebmerikan surprise pada keluarga akan membawakan kegembiraan tiada batas ç»Tå©åä¸?个æfSå-oï¼Oèf½æ¿?�`å.¶æ´»åS memberikan surprise kepada anak, bisa merangsang vitalitas ( ini sih gak jelas tapi mungkin yg dimaksud itu æ¿?åS¨ ) ç»TåOäºä¸?个ä¸?个æfSå-oï¼Oèf½èzæ´½è?¯å¥½çs人éT.å.³ç³»ï¼ memberikan surprise kepada masing2 rekan kerja, bisa merukunkan/mengharmonsikan hubungan antar manusia ä¸?声轻轻çsé-®å?Tï¼Oä¸?份贴å¿fçså.³æ?? salam dgn suara yg lembut, adalah perhatian yang akrab èf½ç»T人ææf³ä¸å^°çs温æs- bisa memberikan kehangatan hati yg tidak terduga oleh orang lain æSSè?ªå·±çså¿«ä¹ï¿½`�è¯?ä»-人 beritahu kepada org lain kebahagiaan kita (gak lengka ya jadi asal nebak ) 大家å.±äº«å.¶ä¹èzèz semua menikmati bersama kebahagiaan adn keharmonisan org lain æfSå-oä¸è¦åZ»å^»æç,®å^¶ surprise jgn dgn sepenuh hati dibuat2( maksudnya jgn pura2 tapi dgn tulus ) å¼å·§æ^æ bisa2 hasilnya bisa berlawanan yg diharapkan æ¯æ-¥ä¸?è¨?ï¼s让快ä¹é.¿ä¸Sé£z�çsç¿.è??ï¼O人��顿æ,Yï¼Oå¿«ä¹è¶Sèµ è¶Så¤s kalimat setiap hari : biarkanlah kebahagiaan ini seperti sayap yg terbang tinggi dilangit, manusia ( gak jelas lage ) akan menyadari, semakin memberi semakin banyak kebahagiaan ini hari pertama huehehehehe sisanya yg laen dong, or saran koment gimane getu --- In budaya_tionghua@yahoogroups.com mailto:budaya_tionghua%40yahoogroups.com, Ophoeng ophoeng@ wrote: TTM BT semuah, Hai, apakabar? Sudah makan? Sorry, saya barusan dapat kiriman e-mail dari sohib saya di HK, saya ndak tahu persis artinya, tapi saya tahu ini bagus buat kita. Saya pakai setting Unicode (UTF-8) waktu bikin draft posting ini. Entah apakah bisa muncul sesuai aslinya ndak di monitor anda. Minta bantuan para cian-pwee yang lebih faham bahasa Tiong- hua untuk bantu menerjemahkannya bagi kita semua. Kiranya bisa bermanfaat bagi kita semua ya. Terima kasih. Salam makan enak sehat, Ophoeng BSD City, Tangerang. Subject: ä¸?é?±ä¸f天çså¿ ï¿½`� 第ä¸?天çså¿ ï¿½`� ç»å¸¸ç»T人ä¸?个æfSå-o ç»Tæoåä¸?个æfSå-oï¼Oèf½å¢zè¿åè°Sï¼ ç»T家人ä¸?个æfSå-oï¼Oèf½å¸¦æ¥æ- �çs欢ä¹ï¼ ç»Tå©åä¸?个æfSå-oï¼Oèf½æ¿?�`å.¶æ´»åSï¼ ç»TåOäºä¸?个ä¸?个æfSå-oï¼Oèf½èzæ´½è?¯å¥½çs人éT.å.³ç³»ï¼ ä¸?声轻轻çsé-®å?Tï¼Oä¸?份贴å¿fçså.³æ??ï¼O èf½ç»T人ææf³ä¸å^°çs温æs-ã?, æSSè?ªå·±çså¿«ä¹ï¿½`�è¯?ä»-人ï¼O 大家å.±äº«å.¶ä¹èzèzã?, æfSå-oä¸è¦åZ»å^»æç,®å^¶ã?, å¼å·§æ^æ æ¯æ-¥ä¸?è¨?ï¼s让快ä¹é.¿ä¸Sé£z�çsç¿.è??ï¼O人��顿æ,Yï¼Oå¿«ä¹è¶Sèµ è¶Så¤sï¼ ç¬¬2天çså¿ ï¿½`�:å-äºZ弥补å^«äººçsä¸è¶³~ ä¸è¦ä¸Zå.?彩夺ç®çs人ç¸å¤ï¼O è¿Tæ ·åªä¼sæs´éo²ä½ çs缺éT·ã?, ä¸è¦ä¸Zç^±ï¿½`�çs人ç¸ä¼´ï¼O è¿Tæ ·åªä¼sæ~¾ç¤ºä½ çs缺ç,¹ã?, ä¸Z太é~³åzçs人åo¨ä¸?èµ·ï¼O åªä¼sç¼ä¼¤è?ªå·±ã?, ä¸Z�'è¡¥åzçs人åo¨ä¸?èµ·ï¼O äºä¸sä¼s�'��'�æ-¥ä¸Sã?, é¿äººæ??é.¿ï¼O补已ä¹çYï¼O è¿Tæ ·ä¼s使è?ªå·±æ^为ä¸å¯ç¼ºçs人ã?, æ¯æ-¥ä¸?è¨?ï¼sæ?¾å??è?ªå·±çsä½åï¼Oå·§å¹²ï¼ ç¬¬3天çså¿ ï¿½`� å¤ç¬æ~¯å¥åº·çs大æ.O ä¸-ä¸Sæo?æ,²ï¿½ï¿½çsèZ«è¿?äºZ被群�æ??é-å¼fï¼O ä¸-ä¸Sæo?æ,²æf¨çsèZ«è¿?äºZ离群索å±.ï¼O æ- 论æ~¯è¢«åS¨è¿~æ~¯ä¸»åS¨çså¤ç¬ï¼O å¯,å¯zæ?»æ~¯åO.å´ï¿½`�身ï¼O æ-¶æ-¶åzåT¬å¿f身ã?, å¿fçµçså¤ç¬æo?容�æ¯çä¸?个人çs���`�ã?, å 为��å~çZ¯å¢fæ¶åO-è?Oå¤ç¬æo?æ?¦å¤«ï¼O å 为个人��è¡Oä½ZåS£è?Oå¤ç¬æo?æS¥ï¿½ã?, å¶ï¿½ç¬å¤å¹¶ézä¸?å®så¤ç¬ï¼O åªè¦å¿fä¸Z群�ç¸é?sã?, æ¯æ-¥ä¸?è¨?ï¼så¤ç¬å®¹ï¿½ä½¿äººå¿fåS交ç~ï¼Oä¿æOè?¯å¥½çs人éT.å.³ç³» 第4天çså¿ ï¿½`� ååç^±è´¢è¦å-ä¹æo?� ä¸ä¹?ä¹è´¢ä¸å¯å-ï¼O å¤åS³è?´å¯Oæ~¯æ£ï¿½ï¼O å^æ³.æ?ä¸ä¼s被绳ä¹ä»¥æ³.ã?, å^?èZ«å¦ï¼s人为财æ»ï¼Oé¸Y为é£Y亡ã?, åS³åS¨ã?çY¥è¯?ã?æTºæ.§ï¼O æ~¯æzæ^è´¢å¯Oçs大åZ¦ï¼ �'æf°ã?æ- çY¥ã?贪婪ï¼O å^Tæ~¯å¼.è?´æ»äº¡çsæ·±æ¸Sã?,
Re: [budaya_tionghua] Re: Sastra Sudah Kehilangan 'Su'nya? [Was: buku baru (3)]
Impian Loteng Merah itu Dreams of the Red Chamber? Original-Nachricht Datum: Sat, 11 Oct 2008 07:31:57 -0700 (PDT) Von: Fy Zhou [EMAIL PROTECTED] An: budaya_tionghua@yahoogroups.com Betreff: Re: [budaya_tionghua] Re: Sastra Sudah Kehilangan \'Su\'nya? [Was: buku baru (3)] Benar, hampir semua karya sastra penting pada zamannya dianggap kontroversial. temasuk Impian di Loteng Merah/Hong Lou Meng. Kalau Jin Ping Mei. sampai sekarang masih saja kontoversial tapi konon novel ini novel Tiongkok paling populer di barat, mungkin cocok dng selera barat yang suka bervulgaria... Buku Inggrisnya sudah lama ada, entah mengapa tak ada yang tertarik meng-Indonesiakan? padahal selama ini Indonesia paling getol dalam mengalih bahasakan sastra2 klasik mandarin. satu lagi yang belum diterjemahkan adalah Rimba Cendekia. ZFy --- On Fri, 10/10/08, Narpati Pradana [EMAIL PROTECTED] wrote: From: Narpati Pradana [EMAIL PROTECTED] Subject: Re: [budaya_tionghua] Re: Sastra Sudah Kehilangan 'Su'nya? [Was: buku baru (3)] To: budaya_tionghua@yahoogroups.com Date: Friday, October 10, 2008, 9:20 PM Bukankah dahulu sastra 1920-an juga cukup menggebrak tradisi seperti perjodohan ala Siti Nurbaya, atau feminisme ala Layar Terkembang? Bukankah sastra 1945 ditandai oleh kata-kata kasar yang digunakan oleh Chairil Anwar dan Idrus? (Kalau ada yang menerjemahkan Jin Ping Mei.. pengen baca ) 2008/10/9 ulysee_me2 [EMAIL PROTECTED] com.sg Seorang kawan gue, researcher Jerman, bilang, masyarakat Amerika sekarang tergila-gila akan komentar2, dan wacana2 yang blatantly honest -kejujuran yang kejam blak-blakan, terang-terangan, tanpa memikirkan efek jangka panjang dan tanpa memikirkan perasaan orang. Sementara dia yang asalnya dari eropa barangkali belum terlalu terbiasa dengan hal hal semacam itu yang dianggapnya vulgar. Gue jadi inget bintangnya American Idol, si Simon itu, yang jadi bintang disitu karena blak-blakannya mengkritik orang sampai nangis, dan yang ditiru di sini dalam semua tayangan penjurian serupa idol- idol begitu. Jadi barangkali sastra kontemporer itu memang begitu, mendobrak pagar kotak sastra jaman sebelumnya, hehehe. Menghadapi yang begitu, yang cocok yang setuju, ya silahkan beli silahkan nikmati. Yang tidak cocok ya jangan beli, ngapain khan ndak bisa menikmatinya, mending beli yang lain yang sesuai dengan selera sendiri, hehehe. - -- help thy brother, just or unjust
[budaya_tionghua] China will taste democracy by 2020, says official
http://www.smh.com.au/news/world/china-will-taste-democracy-by-2020-says-official/2008/10/15/1223750129911.html China will taste democracy by 2020, says official Mary-Anne Toy in Beijing October 16, 2008 A PROMINENT Communist official has predicted that China will have a form of democracy by 2020, in a sign that political reform may be back on the agenda after being sidelined this year by the Government's iron-fisted response to the Tibetan riots and the Olympics. Zhou Tianyong, the deputy head of research at the powerful Central Party School, told London's Daily Telegraph that a 12-year plan to establish democratic reforms, including public democratic involvement at all government levels and extensive public participation in policymaking and drafting of legislation, was on track. Professor Zhou, 50, an eminent economist, is noted within the party for his liberal views. He said the Government was determined to make changes despite setbacks caused by bureaucratic infighting. A transition to democracy was also essential for relations with Taiwan and a possible peaceful reunification - topical given China's outrage at US arms sales to the island democracy. Professor Zhou predicts an increased role for civil society as represented by non-government organisations, charities, business and religious groups. He was one of the key authors of the Party School's Storming The Fortress report, released in February, which warned that China faced social and economic instability if the Communist Party did not reform, curb corruption and heed the public's desire for greater democracy. It called for systematic liberalisation, including greater media and religious freedom by 2020. The report was finished after the 17th Party Congress late last year at which the President, Hu Jintao, promised more extensive democratic and human rights, including more elections for positions within the party. But the report's impact was quickly overtaken by events including the Tibetan riots, the Sichuan earthquake and the Xinjiang terrorist attacks. Professor Zhou's decision to speak out - albeit to the Western media - could, analysts say, be a testing of the waters after the Tibetan unrest's chilling effect on debate. Hardline rhetoric re-emerged in the resulting climate of fear; China's head of security, Zhou Yongkang, vowed to use the police, army and courts to defeat enemies of the state. A Beijing-based political scientist, Russell Leigh Moses, said the party was vigorously debating whether or not it is possible to have a democratic system in China at this time . whether it is possible at any time. What we might be seeing is an opening in the post-Olympic atmosphere but that doesn't mean it's a tidal wave, he said. What politics will look like here is not predetermined in any way and that's to the credit, I think, of powerful forces within the Communist Party. There are many paths to holding onto power . so in one sense it's no tremendous surprise that these views are being aired because they have the sponsorship of certain people within the party who want to see alternatives being exploring. [But] democracy continues to be seen, even by these forces, as a means to an end. The end being maintaining power, but being more efficient and effective in ruling. Dr Moses said the significance of Professor Zhou's comments would depend on whether his ideas were redistributed in the Chinese-language media.
[budaya_tionghua] Saja Ada Toeroet Kamekmek Membatjanja Nih, Jeh! (Was: Tarzan)
Bung ABS dan TTM semuah, Hai, apakabar? Sudah makan? Membaca contoh kalimat dari sastra Melaju Tionghoa yang anda kutipkan dari komik Tarzan, membuat saya tersenyum dan ikut 'kamekmek'. Sorry, saya ndak tahu persis apa artinya itu kata 'kamekmek'. Tapi kalau memba- ca keseluruhan kalimat, mungkin maksudnya 'terperangah' begitu ya? Bagaimana dengan para pemuda 'pemogoran' yang selalu pakai 'das' (ini agaknya basa lama untuk'dasi') neces dan sepatu kelimis, se-kelimis ba- tuk (jidat)nya, melirik-lirik siocia-siocia yang lewat. Haiya, kalau baca bahasa Melayu Tionghoa jaman dulu, rasanya ada satu aroma khas yang sungguh kaya. Kita juga belajar sebutan tee-cu, cian- pwee dan lain-lain dari buku-buku silat berbasa Melayu Tionghoa. Ka- lau nanti teks Si Put On dibuat secara komputer, lantas diuabh tidak sa- ja ejaannya, tapi juga bahasanya, mungkin justru tidak akan menarik. Mong-omong soal si Tarzan, mestinya anda ingat juga serial Si Wiro, si Tarzan versi Indonesia, yang komiknya berupa serial juga dulu. Ada be- berapa kayaknya sih menyadur dari Tarzan, tapi it's oke. Sebab kisah si Wiro pan sekedar komik. Saya pernah menemukan satu pelajaran ba- hasa Indonesia, terbitan Balai Pustaka (lupa judulnya), tapi isinya beru- pa 'saduran' (terjemahan) dari kisah-kisah Tom Sawyer dan Hucklebery Fin, tanpa disebut sumbernya! Itu buku pelajaran bahasa Indonesia lho. Si Djien Koei, agak lama sekali saya memang pernah lihat cetakan baru yang teks-nya sudah diganti bahasa dan ejaannya, menggunakan kom- puter. Lupa persisnya pakai jenis fonts apa. Tapi, 'rasa bahasa'nya sudah berubah total. Jadi sudah tidak terasa lagi 'nikmat' sedep-mantepnya. Kalau benar akan ada yang cetak dengan teks asli, mungkin justru akan lebih menarik untuk dibeli. Setelah si A-piao, kalau ndak salah ada juga serial komik si Koentjoeng? Yang berupa komik ala Walt Disney, berisi macam-macam cerita. Yang kop, head master, cover-nya bergambar seorang anak pakai topi dari koran yang dilipat berbentuk kerucut, memukul genderang sambil mem- bawa panji dan seekor anjing menggigit celananya? Hehehe. nostalgia banget tuh, jaman saya kecil belum bisa baca, sudah ikut senang dapat melihat gambarnya. Tapi, justru itu yang memicu kita untuk belajar mem- baca supaya bisa ikut menikmati teks-nya 'kali ya. Terima kasih, Bung ABS. You have started my day! Terima kasih juga atas tawaran simpatik untuk memoto-kopi komik-2 tsb., nanti saya japri saja pesan mana-mana yang mau saya copy ya. Salam makan enak dan sehat, Ophoeng BSD City, Tangerang --- In budaya_tionghua@yahoogroups.com, Akhmad Bukhari Saleh [EMAIL PROTECTED] wrote: Tambahan: Cerita Tarzan-nya berjudul Parit Intan Albertville. Sebetulnya cerita Tarzan sih tidak ada hubungannya dengan budaya tionghoa, tetapi bahasa narasi-nya itu lho, melayu-tionghoa buanget! ... Jago kita mengendus baunya Nkima ... Kerna kena disengkelit, Jane jato meloso ... Mendenger itu kabar, bahna kaget, semua jadi kamekmek Wasalam. --- - Original Message - From: Akhmad Bukhari Saleh To: budaya_tionghua@yahoogroups.com Sent: Thursday, October 16, 2008 1:45 AM Subject: Re: [budaya_tionghua] Ada Yang Ingat Si A-piao Ndak Ya? (Was: Kho Wan Gie) Komik A Piao dan Sie Djin Koei Tjeng Tang serta Tjeng See, bahkan juga Tarzan, semuanya dari Star Weekly, saya punya. Kalau mau, bisa difotocopy. (Tetapi perlu dicatat bahwa memfotocopy komik itu mahal. Kata tukang fotocopy, karena lebih banyak menghabiskan toner...) Dengar-dengar sudah ada yang mau cetak-ulang Sie Djin Koei, dan katanya dengan narasinya yang asli. Tetapi entah kapan, mungkin 2009. (Ketika Sie Djin Koei muncul secara bersambung setiap minggu di Star Weekly, narasinya tulisan tangan, oleh Siauw Tik Kwie sendiri. Tetapi ketika diterbitkan ulang pertama kalinya oleh penerbit dakwah agama Buddha, yaitu Zhambala, narasi itu diganti ketikan komputer, karena dirubah ke ejaan baru. Bahkan dengan bahasa yang juga agak dirubah, lebih mendekati ke bahasa Indonesia baku). Wasalam.
Re: [budaya_tionghua] . Renovasi-= penghancuran
Salam pak Sugiri, Mohon maaf sebelumnya karena mungkin tidak bisa memberikan banyak keterangan. Saya sendiri masih mencari buku Lu Ban Jing ini (yang sudah ditranslasikan ke dalam bahasa inggris tentu-nya karena saya buta aksara mandarin). Kalau tidak salah sudah diterjemahkan oleh *Klaas Ruitenbeek* dengan judul *Carpentry and Building in Late Imperial China: A Study of the Fifteenth-Century Carpenter's Manual Lu Ban Jing* Sinopsis dari terjemahan Klass Ruitenbeek: This volume deals with the world of carpenters and joiners in late Imperial China, discussing both the technical and the religious and ritual aspects of building. It uses as its point of departure a unique and hitherto unused source: the fifteenth-century carpenter's manual Lu Ban jing. The first part of the book examines building materials, the life of labourers and craftsmen, and the process of building a house. Subjects included are the choice of favourable measurements, the ritual of raising the ridge pole, and the complete, annotated translation of the Lu Ban jing, preceded by a bibliographic essay. The sections on furniture construction are especially important for the art historian. The book is finely illustrated with more than eighty original drawings and includes a facsimile of the extremely rare, richly illustrated earliest edition of the Lu Ban jing, dating from ca. 1600. Dari Wikipedia: book *Lu Ban Jing* (魯班經, Manuscript of Lu Ban). Buku ini sempat disinggung oleh Arsitek dan sejarawan, *Josef Prijotomo* di bukunya *(Re-)Konstruksi Arsitektur Jawa: Griya Jawa dalam Tradisi Tanpatulisan* [sic!]. Beliau memberikan beberapa kemungkikan kalau para tukang kayu di Jawa mendapat pengaruh oleh para tukang kayu Tiongkok yang mendapat pengetahuannya dari buku `wajib` Lu Ban Jing ini. Salam, Yulianto 2008/10/15 ibc [EMAIL PROTECTED] Yth Pak Yulianto, Apakah judul lengkapnya buku LU BAN JING ini ??? mohon data lengkapnya . Terima kasih sebelumnya. Salam, Sugiri. *From:* budaya_tionghua@yahoogroups.com [mailto: [EMAIL PROTECTED] *On Behalf Of *yulianto qin *Sent:* Wednesday, October 15, 2008 2:32 PM *To:* budaya_tionghua@yahoogroups.com *Subject:* Re: [budaya_tionghua] bogor, klenteng Pan'gu Miao. Renovasi-= penghancuran Salam pak Sugiri, memang itulah kendala yang sering dihadapi ketika akan merenovasi suatu bangunan tua yang juga merupakan bangunan Ibadah. Beberapa kali juga saya mendapati masjid-masjid kuno yang direnovasi dengan sembarangan sehingga menghilangkan bangunan aslinya. Contoh yang lain adalah klenteng di dalam pasar Jatinegara (saya lupa namanya) yang direnovasi total sehingga bangunan aslinya yang sangat indah hilang tanpa bekas (saya kesana tahun 2004 dengan buku panduan buku denys lombard dan C. Salmon) yang ingin saya tanyakan kepada para rekan milis, apakah ada panduan dalam merancang sebuah kelenteng (Miao?) seperti aturan-aturan tertentu seperti dalam merancang sebuah rumah jawa? Tentu saja unsur Feng-shui pasti diperhatikan, tapi apakah unsur2 arsitektural lainnya juga ada aturannya? seperti sambungan-sambungan struktur yang spesifik, jenis genteng, jenis kayu (apakah kolom kayu tidak diharuskan dan bisa diganti dengan kolom beton?). Apakah buku panduan Lu Ban Jing bisa dijadikan acuan dalam membaut klenteng amupun merenovasinya? Seringnya kita suka lalai atas aturan-aturan dalam membangun itu sehingga mengakibatkan dihilangkannya unsur bangunan lama ketika terjadi renovasi. salam Yulianto 2008/10/15 ibc [EMAIL PROTECTED] No virus found in this outgoing message. Checked by AVG. Version: 7.5.524 / Virus Database: 270.8.0/1725 - Release Date: 10/14/2008 9:25 PM
[budaya_tionghua] Re: bogor, klenteng Pan'gu Miao. Renovasi-= penghancuran
Sepengetahuan saya sebagian klenteng2 tua di Indonesia berdiri secara tidak direncanakan. Maksudnya bukan seperti jaman sekarang, dimana ada kelompok yang menrasa perlu tempat ibadah, lalu mengumpulkan dana, membeli sebidang tanah dan lalu mendirikan bangunan ibadah. Seperti Sam Po Tong yang konon awalnya merupakan tempat singgah sementara, klenteng Ancol yang (konon juga) awalnya adalah mesjid / musolah. Kalau dibangun secara tidak terencana begitu, apakah ada kemungkinan bentuk bangunan tidak mengikuti pakem yang umum di tiongkok sana ? Mungkin hal ini sulit dibuktikan, karena klenteng2 tua (paling tidak yang pernah saya kunjungi) sudah tidak dapat dibedakan lagi antara bangunan asli dann bangunan tambahan. Tetapi secara umum, apakah ada ciri2 khusus klenteng di Indonesia ini Sugiri heng ? Beberapa teman berkomentat kalau Sam Po Tong sudah seperti klenteng Taiwan, berarti ada ciri2 yang berubah. Saya sendiri terkesan dengan relief2 yang besar2 itu, langsung ingat pada Lubang Buaya yang reliefnya juga banyak. Mungkin bapak Prambudi mendapatkan inspirasi dari sana ya. Salam --- In budaya_tionghua@yahoogroups.com, ibc [EMAIL PROTECTED] wrote: Pak Dipodipo, Pak Yulianto, Kayanya kalau bahan kayu itu sebab mengacu pada bahan alam yang asli terdapat di tempat asal, di Tiongkok. Kelenteng lama merupakan bangunan produk foto copyan dari sono nya. Jadi kalau mau tradisional orisinil ya tanpa konstruksi bahan beton. Lagi pula teknologi beton bertulang baru dikenal awal abad 20an. Lain halnya untuk bangunan kelenteng mutahir kayanya boleh ikut perkembangan teknologi zaman. Dalam konservasi bangunan bersejarah ada beberapa pendekatan teoritis, diantaranya ada yang lebih mengharuskan segalanya persis seperti dengan aslinya, jadi bila asal bahan konstruksi dari kayu, ya harus diganti kayu lagi. Kalau bisa adukannya juga sama persis ( zaman dulu adukan tembok tidak pakai semen Portland/semen hinau ) , bahan cat gunakan bahan campuran yang persis sama dst. Bagian yang hilang/rusak kalu mau diganti harus serupa bentuk langam dan sama bahannya. Kata rupang saya diperkenalkan oleh kawan yang aktif di vihara Budha, artinya kurang lebih betul menyamai patung. Salam, Sugiri. -Original Message- From: budaya_tionghua@yahoogroups.com [mailto:[EMAIL PROTECTED] On Behalf Of dipodipo Sent: Wednesday, October 15, 2008 6:45 PM To: budaya_tionghua@yahoogroups.com Subject: [budaya_tionghua] Re: bogor, klenteng Pan'gu Miao. Renovasi-= penghancuran Kendala yang menyebabkan penghancuran itu apa Yulianto heng. Kalau bisa diidentifikasi, kita tahu bagaimana cara mencegah perusakan klenteng2 yang lain. Semestinya kalau mereka menganggap tempat itu bersejarah, atau keramat, mereka malah tidak berani sembarang membongkar kan ? Selain bangunannya, benda2 didalam klenteng, meja, patung, papan2 sumbangan dll mungkin nasibya lebih mengenaskan lagi. Tahun 85an, di klenteng Ancol saya masih melihat kain bertuliskan huruf arab, (ayat Kursi atau Yasin saya lupa), yang menurut penjaganya merupakan peninggalan asli. Sekitar 2003 saya kesana kain tersebut sudah tidak kelihatan lagi. Yang penting saat ini adalah mencegah perusakan lebih lanjut. Di milis ini banyak ahli2 budaya, sejarah, arsitektur dan hukum pencinta budaya tionghoa, mohon masukannya langkah2 apa yang mungkin diambil ? Salam Sugiri heng, saya mencari kata rupang di google tidak ketemu artinya. Apakah sama dengan patung ? --- In budaya_tionghua@yahoogroups.com, yulianto qin yulibean97@ wrote: Salam pak Sugiri, memang itulah kendala yang sering dihadapi ketika akan merenovasi suatu bangunan tua yang juga merupakan bangunan Ibadah. Beberapa kali juga saya mendapati masjid-masjid kuno yang direnovasi dengan sembarangan sehingga menghilangkan bangunan aslinya. Contoh yang lain adalah klenteng di dalam pasar Jatinegara (saya lupa namanya) yang direnovasi total sehingga bangunan aslinya yang sangat indah hilang tanpa bekas (saya kesana tahun 2004 dengan buku panduan buku denys lombard dan C. Salmon) yang ingin saya tanyakan kepada para rekan milis, apakah ada panduan dalam merancang sebuah kelenteng (Miao?) seperti aturan-aturan tertentu seperti dalam merancang sebuah rumah jawa? Tentu saja unsur Feng-shui pasti diperhatikan, tapi apakah unsur2 arsitektural lainnya juga ada aturannya? seperti sambungan-sambungan struktur yang spesifik, jenis genteng, jenis kayu (apakah kolom kayu tidak diharuskan dan bisa diganti dengan kolom beton?). Apakah buku panduan Lu Ban Jing bisa dijadikan acuan dalam membaut klenteng amupun merenovasinya? Seringnya kita suka lalai atas aturan-aturan dalam membangun itu sehingga mengakibatkan dihilangkannya unsur bangunan lama ketika terjadi renovasi. salam Yulianto No virus found in this outgoing message. Checked by AVG. Version: 7.5.524 / Virus Database: 270.8.0/1725 - Release Date: 10/14/2008 9:25 PM
[budaya_tionghua] Re: Saja Ada Toeroet Kamekmek Membatjanja Nih, Jeh! (Was: Tarzan)
Seingat saya si Kuncung ini bukan komik, tapi mirip dengan majalah untuk anak2. Yang saya ingat cerita2 dari Cu Gog, Kek Gog dan Nek Gog. Sayang saya tidak mengumpulkan majalah itu. Thema ceritanya tentang kehidupan sederhana sehari2, lain dengan Kawanku / Hai (masih ada gak ya ?) yang tema ceritanya mirip sinetron. Salam --- In budaya_tionghua@yahoogroups.com, Ophoeng [EMAIL PROTECTED] wrote: Setelah si A-piao, kalau ndak salah ada juga serial komik si Koentjoeng? Yang berupa komik ala Walt Disney, berisi macam-macam cerita. Yang kop, head master, cover-nya bergambar seorang anak pakai topi dari koran yang dilipat berbentuk kerucut, memukul genderang sambil mem- bawa panji dan seekor anjing menggigit celananya? Hehehe. nostalgia banget tuh, jaman saya kecil belum bisa baca, sudah ikut senang dapat melihat gambarnya. Tapi, justru itu yang memicu kita untuk belajar mem- baca supaya bisa ikut menikmati teks-nya 'kali ya.
Re: [budaya_tionghua] . Renovasi-= penghancuran
-Original Message- From: budaya_tionghua@yahoogroups.com [mailto:[EMAIL PROTECTED] On Behalf Of dipodipo Sent: Wednesday, October 15, 2008 6:45 PM To: budaya_tionghua@yahoogroups.com Subject: [budaya_tionghua] Re: bogor, klenteng Pan'gu Miao. Renovasi-= penghancuran Kendala yang menyebabkan penghancuran itu apa Yulianto heng. Kalau bisa diidentifikasi, kita tahu bagaimana cara mencegah perusakan klenteng2 yang lain. Semestinya kalau mereka menganggap tempat itu bersejarah, atau keramat, mereka malah tidak berani sembarang membongkar kan ? Mungkin istilah yang tepat bukan penghancuran tapi karena ketidaktahuan (kalau tidak mau dibilang arogan) menjadikan beberapa pihak yang berkeinginan untuk merenovasi bangunan tua publik bertindak agak gegabah. Contoh kasus adalah ketika saya membantu teman2 di PDAI (Pusat Dokumentasi Arsitektur Indonesia) untuk mensurvey bangunan2 tua yang mungkin cukup menarik untuk dijadikan National Heritage. saya mendapatkan keterangan bahwa klenteng pasar Jatinegara (ada yang tahu nama dari klenteng ini?) direnovasi sedemikian rupa (total) karena bangunan aslinya sudah rusak parah karena banjir (berdasarkan obrolan dengan penjaga klenteng). Ketika penggalangan dana terjadi, pengurus klenteng ingin memberikan bukti nyata kepada penyandang dana bahwa uang mereka digunakan dengan baik maka dibangunlah kembali klenteng itu dengan menjulang dan megah, tentunya dengan bahan-bahan yang lebih kuat dan tahan lama. Apakah pembangunan kembali ini disesuaikan dengan bangunan lama-nya atau tidak, saya tidak mendapat keterangan lebih lanjut. Yang saya lihat hanya bahwa bangunan baru ini sudah kehilangan esensinya sebagi bangunan heritage (tapi kembali lagi ini hanya opini saya secara sepihak). BTW, pasar Jatinegara sangatlah menarik untuk dikaji lebih dalam, karena masih banyak bangunan-bangunan tua berlanggam tiongkok (macam2 langgam) terdapat disini. Setiap kesana saya selalu merasa memasuki film-film kung fu jaman Shaw Brothers masih berjaya. salam Yulianto
[budaya_tionghua] Dream of The Red Chamber = Hung Lou Mung? (Was:Sastra Sudah Kehilangan 'Su'nya?)
Bu Edith dan TTM semuah, Hai, apakabar? Sudah makan? Waktu bicara ttg sanzi-jing, saya penasaran dan coba masukkan Hanzi 'sanzi-jing' dalam google dan klik. Dapat banyak paparan laman, dalam Hanzi. Di sampingnya ada 'translate this page', yang kalau kita klik, ma- ka kita akan dibawa ke laman dengan terjemahan dalam basa Inggris. Ternyata untuk sanzi-jing itu, ada banyak penerjemahnya. Dan, ternya- ta juga, menterjemahkan karya sastra, prosa atau puisi, mesti dibumbui dengan 'rasa bahasa' si penterjemahnya. Jadi, penafsiran masing-masing orang untuk materi yang sama bisa berbeda-beda, jauh ataupun dekat. Hung-lou-mung kalau ndak salah yang diterjemahkan menjadi Dreams of The Red Chamber. Padahal, 'lou' di situ adalah 'loteng', kalau basa Ing- gris untuk 'loteng' tentu bukanlah 'chamber'. Tapi agaknya si penterje- mah sudah mengartikan, setelah membaca isi cerita-nya, tentu, menja- di chamber. Bukan room, misalnya. Padahal, kalau mereka menyebut ru- ang tidur, kamar tidur, ya tentu saja bed room. Ruang makan - dining room, ruang keluarga - living room (family room), ruang tamu - guest room --ini sering rancu dengan kamar tidur (untuk) tamu. Jadi bisa di- simpulkan bahwa 'room' = ruang atau kamar. Dan, buat kita, 'kamar' seringnya diartikan sebagai 'kamar tidur'. Papa di mana? O, lagi di ka- mar (tidur). Kalau mama? Lagi mandi di kamar mandi. Yang saya cukup bingung, waktu pertama kali saya terpapar oleh istilah KAMAR DAGANG INDONESIA yang biasa disingkat KADIN. Saya bingung dengan istilah 'kamar' yang dipakai. Apa hubungannya orang berdagang dengan kamar (tidur)? Emang bisnisnya (dagangannya) kamar (hotel) ya? Atau ada hubungan dengan kamar-seprei, ranjang, bantal, guling, atau... Hehehe. rupanya itu diambil dari THE CHAMBERS OF COMMERCE ya? Kenapa ndak disebut KAMAR KOMERSIL? Commerce = komersil toh? Begitu ajah sih, cuma iseng ajah, jeh! Salam makan enak di kamar (makan) aja, Ophoeng BSD City, Tangerang --- In budaya_tionghua@yahoogroups.com, Edith Koesoemawiria [EMAIL PROTECTED] wrote: Impian Loteng Merah itu Dreams of the Red Chamber?
