RE: [budaya_tionghua] Sembayang
Ngomong apaan sih lu?? Bingung From: budaya_tionghua@yahoogroups.com [mailto:budaya_tiong...@yahoogroups.com] On Behalf Of djoko santoso Sent: Monday, January 11, 2010 1:27 PM To: budaya_tionghua@yahoogroups.com Subject: [budaya_tionghua] Sembayang Ngadep keatas, kan dunia bulat jadi kalo ngadep keatas trus langsung ke langit/angkasa luar, tapi kalo ngikuti arah barat/timur/selatan/utara pasti balik lagi ketempat semula.
RE: [budaya_tionghua] SEMBAYANG TI KONG
Kue bulan sembayangnya tanggal 15 bulan 8 imlek. Tapi gue biasa pake tong cu pia peranakan, itu yang bunder dan keras, bisa buat nyamplong maling, tapi enak banget.Di meja sembayang biasanya ditaroh setumpuk tuh, dari yang gede sampe yang paling kecil, setumpuk ada lima atau tujuh gitu. Kue mangkok waktu sembayang imlek dipake tuuh. Nanti sembayang Kuan Im juga dipake deh. Buah li itu nah lu buah apa ya... buah PEAR kalau di toko buah. -Original Message- From: budaya_tionghua@yahoogroups.com [mailto:[EMAIL PROTECTED] On Behalf Of astri rahadi Sent: Thursday, February 14, 2008 4:46 PM To: budaya_tionghua@yahoogroups.com Subject: Re: [budaya_tionghua] SEMBAYANG TI KONG Buah Li itu apa y Mbak Uli? BTW..klo kue bulan n kue mangkok itu juga buat keperluan sembahyang? - Original Message From: Ulysee mailto:ulysee_me2%40yahoo.com.sg"[EMAIL PROTECTED]> To: HYPERLINK "mailto:budaya_tionghua%40yahoogroups.com"[EMAIL PROTECTED] com Sent: Thursday, February 14, 2008 3:43:54 PM Subject: [budaya_tionghua] SEMBAYANG TI KONG Hari ini hari sembayang Ti Kong nih. Ti Kong itu dewa bumi khan yah? Jadi kira kira sembahyang syukuran kepada dewa bumi begetoh. Tanggalan imlek tanggal berape sih sekarang ? tanggal 8 bulan satu Imlek ya??? Kemaren udah dipesenin untuk beli 12 macem buah-buahan hasil bumi, untuk keperluan sembayang, ada dua buah nanas, ada tiga buah delima, ada tiga buah srikaya, ada anggur ada duku ada sepasang jeruk bali/pomelo ada jeruk ada apel ada tiga buah li kuning ada tiga buah li hijau ada sesisir pisang raja satu macem lagi apa ya lupa.. hihihi Masing masing mustinya ada artinya, tapi gue nggak tahu apa aja. Apa ada yang bisa kasih pencerahan?? No virus found in this outgoing message. Checked by AVG Free Edition. Version: 7.5.516 / Virus Database: 269.20.4/1277 - Release Date: 2/13/2008 8:00 PM [Non-text portions of this message have been removed] -_-_-_-_-_-_ Looking for last minute shopping deals? Find them fast with Yahoo! Search. HYPERLINK "http://tools.search.yahoo.com/newsearch/category.php?category=shopping"; http://tools.-search.yahoo.-com/newsearch/-category.-php?category=-shopp ing [Non-text portions of this message have been removed] No virus found in this incoming message. Checked by AVG Free Edition. Version: 7.5.516 / Virus Database: 269.20.4/1277 - Release Date: 2/13/2008 8:00 PM No virus found in this outgoing message. Checked by AVG Free Edition. Version: 7.5.516 / Virus Database: 269.20.4/1277 - Release Date: 2/13/2008 8:00 PM [Non-text portions of this message have been removed]
Re: [budaya_tionghua] SEMBAYANG TI KONG
Buah Li itu apa y Mbak Uli? BTW..klo kue bulan n kue mangkok itu juga buat keperluan sembahyang? - Original Message From: Ulysee <[EMAIL PROTECTED]> To: budaya_tionghua@yahoogroups.com Sent: Thursday, February 14, 2008 3:43:54 PM Subject: [budaya_tionghua] SEMBAYANG TI KONG Hari ini hari sembayang Ti Kong nih. Ti Kong itu dewa bumi khan yah? Jadi kira kira sembahyang syukuran kepada dewa bumi begetoh. Tanggalan imlek tanggal berape sih sekarang ? tanggal 8 bulan satu Imlek ya??? Kemaren udah dipesenin untuk beli 12 macem buah-buahan hasil bumi, untuk keperluan sembayang, ada dua buah nanas, ada tiga buah delima, ada tiga buah srikaya, ada anggur ada duku ada sepasang jeruk bali/pomelo ada jeruk ada apel ada tiga buah li kuning ada tiga buah li hijau ada sesisir pisang raja satu macem lagi apa ya lupa.. hihihi Masing masing mustinya ada artinya, tapi gue nggak tahu apa aja. Apa ada yang bisa kasih pencerahan?? No virus found in this outgoing message. Checked by AVG Free Edition. Version: 7.5.516 / Virus Database: 269.20.4/1277 - Release Date: 2/13/2008 8:00 PM [Non-text portions of this message have been removed] Looking for last minute shopping deals? Find them fast with Yahoo! Search. http://tools.search.yahoo.com/newsearch/category.php?category=shopping [Non-text portions of this message have been removed]
Re: [budaya_tionghua] Sembayang rebutan dan tradisi purba
Ini tradisi2 yg dipakai terutama dipulau Jawa diantara massa cina - seperti Cingbing, Rebutan, Moon festival, capgomeh etc kalau menurut saya semua berhubungan dgn keadaan masyarakat pertanian. Penduduk China boleh dikata lebih dari 80% masih hidup dari pertanian - dan sisanya yg 20% hidup didalam perdagangan, pemerintahan atau handicraft - produksi keperluan penghidupan. Didalam masyarakat pertanian biasanya yg penting adalah kapan kita harus mulai tanam sandang pangan kita dan kapan adalah panen. Ini principe bukan saja dpt kita ketemukan diChina - tetapi juga dilain2 benua. Calender kristen yg berdasarkan matahari - sebetulnya bulan pertama adalah bulan Maret - september = bulan 7, october bulan 8, november 9 dan december 10 [ sept, octa, nueva, dec] Karena itu bulan februari jumlah harinya aneh - 28/29. Achir bulan februari juga kurang lebih bersamaan dgn bulan kesatu yg dipakai diChina, diIndia - agama Hindu dan aneh but sure agama yahudi dgn system penanggalan bulan. Mereka juga kenal bulan tambahan seperti tahun ini bulan tambahan utk bulan 7. Ini system sangat lama dan sudah sedari - dan menurut sejarah jauh sebelum jaman agama mesir purwa, Juga calender agama dari Inca dan aztec dan Maya yg memakai penanggalan matahari systemnya kurang lebih sama. Hanya agama islam yg mengambil calender Yahudi tetapi tidak membikin koreksi - jadi calender ini tidak dpt dipakai utk pertanian. Kalau menurut yg saya dpt - Tahun baru dan 15 -21 hari setelah tahun baru kita harus mulai menanam bibit padi kita. Tanah masih agak dingin tetapi bibit padi sudah mulai dpt germinated. [Ini diberikan pesta meriah dgn lantern festival.atau capgomeh] Biasanya mulai waktu ini petani mulai sibuk macul tanah dan butani mulai bersiap2 untuk organisasi penanaman -sayur majur utk pemakaian sehari2.. Jadi sangat sibuk. Kira2 sewaktu dragonboat festival biasanya keadaan sudah ditanam dan pekerjaan sudah mulai berkurang. Time utk menghormati leluhur - kuburan dibersihkan etc [CingBing] Sewaktu bulan tujuh biasanya padi sudah mulai membunting dan mulai keluar. Waktu ini banyak gangguan dari burung2, tikus2 dan segala macam pengrusak produksi. [dalam tradisi cina - ini dgn dilepaskannya soul2 diacherat] Biasanya sewaktu ini dibanyak kebudayaan mereka mencoba mengusir pengrusak ini dgn membikin berisik - sound atau dgn memohon dewa2 untuk mengusir pengrusak ini - di China ini diberikan mythology rebutan. Di agama Hindu atau diagama berhala dinegara Europa segala macem midsummer festival. Achirnya panen datang dan petani happy - ini dirayakan diChina dgn pesta bukan ke delapan tgl 15. Dikebudayaan lain dirayakan dgn pesta panen, thanksgiving Bierfestival dan macem2 lah. Sebelumnya tutup tahun biasanya juga ada hari utk kematian [diIndonesia tidak dirayakan tetapi dibbp masyarakat china lain dirayakan]. Agama2 kristen catholic yg paling banyak memakai tradisi kebudayaan suku german [tradisi "berhala'"] memakai all soul's day. Dan masih banyak lain2 tradisi. Ini semua kalian dpt lihat analogynya antara agama barat dan agama china dan agama hindu. Dengan logica ini pertanyaan anda kapan mulainya tradisi sembayang rebutan - jawabannya utk saya - " sedari adanya pertanian" dan ini boleh dikata sampai sebelum 3-4000 BCE, sebab padi sudah mulai ditanam kira2 jaman ini. Setiap kebudayaan merayakan sesuatu selalu berhubungan dgn musim dan tanah. Setiap community merayakannya berlainan dan perayaan rebutan yg anda kenal adalah typical Jawa-cina. Dgm perkataan lain perayaan diTaiwan lain dgn dgn diJapan atau diJawa atau diHainan etc. Tetapi semua merayakan hari ini - meski[pun goal sekarang berlainan.] Tradisi dikota saya Bogor dulu sewaktu masih jaman penjajahan. Pada seminggu sebelum perayaan, soul2 yg dilepas dari acherat di-undang utk berpesta dikelenteng setempat. Surat undangan adalah semacem boneka kertas dgn surat undangan yg dipasang disetiap ujung jalan di daerah chinatown kota. Perayaannya biasanya mulai tanggal 2 bulan 7 [ dinegara Taiwan kalau tidak salah tgl 15 bulan 7] Biasanya waktu itu dikelenteng dipasang statue dari kertas berupa statue dewa api dan dewa air dan juga ada statue dari king of hell yg didirikan ditempat pengumpulan sumbangan2. Biasanya para petani memberikan sumbangan berupa hewan2, tukang dagang berupa cita, beras, garam etc semua sesuai dgn business mereka. Juga pada waktu itu dibikin semacam hill dari sumbangan dan diatasnya dipasng bendera. - Ini bisa bendara belanda atau bendera setempat. Juga biasanya selama 24 jam dan selama 2 minggu ada panggung show - ini kalau didaerah saya adalah puppet show atau wayang potehi.[typical fukian/hokkian/taiwan] dan disampingna ada dua pohon2 pinang [tradisi jawa??] Pada hari rebutan juga ada tempat [panggung] dimana kaum hesang bersembayang dan membagi2 uang receh [coins] dan kueh2 kicik [kuah sebesar coin] yg disebar kepublic. Sebelumnya mulai dgn sembayang - undangan2
Re: [budaya_tionghua] Sembayang rebutan dan tradisi purba
yth sdr xuantong, sungguh menarik penjelasan sdr tentang tradisi sembahyang rebutan. walaupun demikian ada beberapa pertanyaan yang saya harap saudara bisa menjawabnya juga: 1. apakah ada penyelidikan yang menjelaskan sejak kapankah tradisi sembahyang rebutan dilakukan, tentu saja tidak perlu dalam bentuk yang tepat seperti sekarang. maksud saya apakah sembahyang rebutan sudah dilakukan 1000 SM atau 2000 SM atau 3000 SM atau katakan apakah masyarakat tionghoa dulu sudahkah mengadakan sembahyang rebutan sebelum mengenal logam misalnya? 2. sejak kapankah penjelasan mengenai sembahyang rebutan adalah seperti yang diulaskan oleh sdr, apakah setelah 500 SM atau sebelum 1000 SM? 3. apakah penjelasan tentang sembahyang rebutan memang selalu demikian sejak dari awalnya atau menjadi demikian setelah tahun sekian? apakah penjelasannya sudah demikian pada jaman khong hu cu dan juga sudah demikian pada dinasti shang, xia dan chou? 4. apakah ada penyelidikan sejak kapankah sembahyang rebutan dilakukan pada bulan ketujuh? maksudnya apakah dulu pernah kejadian misalnya sembahyang rebutan dilakukan pada bulan ke empat (waktu ching ming misalnya) sedang mengunjungi kuburan dilakukan pada bulan ketujuh? 5 jika kita melihat unsur sembahyang rebutan terdiri dari tiga yaitu a. kegiatan sembahyang pada bulan ketujuh b. kegiatan sembahyang mengenai arwah dan roh2 c. kegiatan sembahyang dengan membawa persembahan hasil cocok tanam (dalam bentuk kue, makanan dan buah), apakah ada penyelidikan yang manakah dari ketiga unsur tersebut di atas yang dilakukan terlebih dahulu? apakah sejak awalnya tiga unsur tersebut sudah melekat menjadi satu atau satu satu misalnya bisa a dulu kemudian c kemudian b, atau c dulu baru a kemudian b atau b dulu baru c kemudian a? atau urutan kombinasi yang lain? (paling tidak ada 6 kombinasi) pertanyaan pertanyaan ini saya ajukan untuk mencari tahu apakah sudah ada usaha usaha untuk merekonstruksi cara berpikir bangsa tionghoa masa dulu? ini mumpung lagi ada ahlinya, jadi pertanyaan tanpa sungkan sungkan diberondongkan keluar saja. terimakasih, salam, harry alim From: perfect_harmony2000 Subject: [budaya_tionghua] Sembayang rebutan dan tradisi purba Artikel ini saya buat untuk pertanyaan yang diajukan oleh sahabat saya. Orang sering menyamakan antara sembahyang qiyue ban ¤C¤ë¥b yang berkaitan dengan GuiJie°¸` ( cat:festival hantu )atau sembahyang rebutan yang merupakan tradisi "kelenteng" dengan sembahyang ulambana versi Buddha. Hal ini ada benar dan ada salahnya, tergantung darimana kita menilainya. Tapi sepanjang yang saya tahu, tradisi penyebrangan roh itu tidak terjadi begitu saja, adanya pengaruh Buddhism ( cat :disamping Taoism )yang kemudian berkembang menjadi Buddhism Mahayana Tiongkok yang menyerap budaya setempat juga yang nantinya akan memberikan pula warna bagi tradisi sembayang rebutan di kelenteng. Sembahyang pada bulan tujuh ini adalah untuk memberi kesempatan bagi para arwah dan roh-roh di neraka dilepaskan ke dunia untuk mendapatkan 'liburan' dan bebas dari alam sengsara atau kita katakan saja kembali ke tempat yang layak. Oleh karena itu pada momen tersebut, orang kelenteng mengadakan upacara untuk memberi makan mereka dan upacara ritual penyebrangan arwah. Hal ini ditujukan untuk mengembangkan welas asih tidak hanya kepada sesame manusia atau binatang tetapi juga kepada mahluk2 yang tak terlihat. Tradisi ini sebetulnya sudah dikenal semenjak jaman sejarah purba Tiongkok tapi waktu perayaan tidak selalu sama, tergantung keinginan penguasa atau orang yang ingin mengadakan upacara itu. Dalam kitab Liji §°O disebutkan bahwa upacara ini disebut Fuli ´_ §¡M sedangkan maksud Fu disini adalah memanggil roh orang yang meninggal atau disebut pula Zhao Hun ©Û»î . Pada upacara ini, arwah orang yang sudah meninggal, biasanya leluhur kita, diundang untuk kembali dan dihantar menuju ke tempat asal muasal leluhur tersebut berasal. Kitab Li Ji mengatakan bahwa tindakan ini adalah suatu perwujudan untuk menunjukkan rasa cinta kasih dan bakti. Upacara ini berkembang dimasa dinasti Shang , dimana ritual ini nantinya akan dikaitkan dengan San Guan Da Di ¤T©x¤j«Ò (penguasa tiga alam) : Penguasa langit yang dianggap memberi rejeki, penguasa bumi yang dianggap menebus dosa, dan penguasa air yang bertindak untuk mengatasi bencana. Filosofi Tionghua yang berbasiskan YinYang percaya bahwa manusia hidup adalah bersifat Yang dan arwah2 adalah bersifat Yin. Akan tetapi arwah gentayangan atau roh2 yang tidak memiliki keturunan untuk menyembahyanginya tidak akan kembali ke Yin murni, akan tetapi menderita di alam arwah dan bersifat Yin palsu. Oleh karena itulah maka diadakan upacara ini, dimana pada pertengahan tahun dimana terjadi peralihan antara Yin dan Yang maka adalah suatu tempo dimana ada kesempatan agar roh-roh tersebut kembali dari dunia Yin masuk kembali ke dunia Yang untuk disembahyangi dan disebera
