Sumber: http://www.jkmhal.com/main.php?sec==content&cat==2&id=$48
Bidadari Yang Terbuang
-->
Fenomena pembunuhan terhadap anak-anak sudah terjadi sejak zaman jahiliyah,
sebagaimana dijelaskan dalam ayat berikut, “Dan janganlah kamu membunuh
anak-anakmu karena takut kemiskinan,Kamilah yang akan memberi rezeki kepada
mereka dan juga kepadamu. E(QS. Al-Isra: 31)
Rasulullah SAW pernah ditanya, “Dosa apa yang paling besar? EBeliau menjawab,
“Engkau menjadikan tandingan untuk Allah, padahal Dia yang telah menciptakanmu.
EOrang itu bertanya lagi, “Kemudian dosa apa lagi? EBeliau menjawab, “Engkau
membunuh anakmu karena engkau takut dia makan bersamamu. E(HR. Bukhari dan
Muslim)
Ini merupakan peristiwa yang mengusik nurani kita. Binatang saja berani
mempertahankan nyawa ketika melindungi anak-anaknya dari terkaman binatang
lain, sementara manusia malah secara sengaja membunuhnya. Na’udzubillah.
Manusia kalau sudah hilang kemanusiaannya akan lebih jahat dan lebih mengerikan
daripada binatang.
Ketika binatang melakukan kejahatan, ia hanya mengandalkan instingnya sehingga
modusnya tidak berkembang sehingga dengan mudah kita bisa mempelajari polanya.
Sedang manusia ketika melakukan kejahatan, dia akan melakukannya dengan
kekuatan akalnya sehingga modus operandinya terus berkembang sesuai dengan
perkembangan daya pikirnya, hal ini menyebabkan p[ola kejahatan manusia susah
di prediksi.
Allah SWT berfirman, jika manusia sudah tidak mempergunakan akal dan nuraninya,
kedudukannya lebih hina dari binatang ternak. “Dan sesungguhnya Kami jadikan
untuk isi nereka Jahannam kebanyakan dari jin dan manusia, mereka mempunyai
hati, tetapi tidak dipergukan untuk memahami (ayat-ayat Allah) dan mereka
mempunyai mata (tetapi) tidak dipergunakannya untuk melihat (tanda-tanda
kekuasaan Allah), dan mereka mempunyai telinga (tetapi) tidak dipergunakannya
untuk mendengar (ayat-ayat Allah). Mereka itu sebagai binatang ternak, bahkan
mereka lebih sesat lagi. Meraka itulah orang-orang yang lalai. E(QS. Al-A’raf
(7): 179)
Dalam ajaran Islam, sesungguhnya ibu memiliki kedudukan yang sangat terhormat.
Saat Allah SWT mewajibkan manusia berbakti kepada kedua orang tua secara
ekspisit disebutkan, “Dan Kami perintahkan kepada manusia (berbuat baik) kepada
dua orang ibubapanya; ibunya telah mengandungnya dalam keadaan lemah yang
bertambah-tambah, dan menyapihnya dalam dua tahun.Bersyukurlah kepada-Ku dan
kepada dua orang ibu bapakmu, hanya kepada-Kulah kembalimu. E(QS. Luqman (31):
14)
Kalau akhir-akhir ini kita membaca atau mendengar berita bahwa ada sejumlah ibu
yang tega membunuh anaknya, ini merupakan gambaran bahwa semakin banyak manusia
yang sudah hilang nurani kemanusiaannya. Apa yang harus kita lakukan pada ibu
yang berprilaku demikian?
Islam memiliki hukum yang cukup jelas mengenai nyawa. Apabila kita berani
menghilangkan nyawa orang lain, berarti kita sudah siap mempertaruhkan diri
untuk menggantikannya dengan nyawa kita sendiri. Inilah yang disebut hukum
qishash. Nyawa harus dibayar nyawa.
Ada sebagian orang yang menganggap qishash merupakan hukum rimba yang
mengerikan. Padahal tujuan diperlakukannya hukum ini supaya manusia jera, kalau
hukum ini dilaksanakan, paling tidak manusia akan berpikir sepuluh kali untuk
menghilangkan nyawa orang lain, Allah SWT berfirman, “Hai orang-orang yang
beriman, diwajibkan atas kamu qishaash berkenaan dengan orang-orang yang
dibunuh; orang merdeka dengan orang merdeka, hamba dengan hamba dan wanita
dengan wanita. Maka barangsiapa yang mendapat suatu pemaafan dari saudaranya,
hendaklah (yang memaafkan) mengikuti dengan cara yang baik, dan hendaklah (yang
diberi maaf) mambayar (diat) kepada yang memberi maaf dengan cara yang baik
(pula). Yang demikian itu adalah suatu keringanan dari Tuhan kamu dan suatu
rahmat. Barangsiapa yang melampui batas sesudah itu maka baginya siksa yang
sangat pedih. Dan dalam qishaash itu ada (jaminan kelangsungan) hidup bagimu,
hai orang-orang yang berakal, supaya kamu bertaqwa E (QS. Al-Baqarah (2):
178-179)
Penegasan “Dan dalam qishash itu ada hidup bagimu, maksudnya, hukum qishash
bisa menjadi penghalang untuk pembunuhan berikutnya, sehingga bisa menjaga
keberlangsungan hidup.
Tampaknya hukuman bagi para pembunuh di negeri ini terlalu ringan. Ini terlihat
dari gejala makin maraknya pembunuhan, sehingga terkesan harga nyawa itu sangat
murah.
Apa yang harus kita lakukan pada bayi-bayi yang dibuang ibunya? Tentu saja kita
wjib ikut merawatnya walaupun bayi itu lahir dari hubungan yang tidak sah.
Sesungguhnya bayi itu tetap suci, yang tidak suci (yang salah) itu orang
tuanya. Islam tidak mengenal anak haram. Nabi SAW bersabda, “Kullu Mauludin
Yuuladu ‘Alal Fitrah (setiap bayi itu suci). E
Adapun cara merawatnya bisa dititipkan pada panti-panti asuhan, dan kita ikut
berperan aktif merawatnya. Atau kita juga bisa merawatnya dirumah kita sendiri
dan memperlakukannya dalam pendidikan dan kasih sayang seperti pada anak
sendiri. Insya Allah kita akan memiliki nilai plus andaikan kita mengambil
bayi-bayi itu dengan ikhlash dan bertanggung jawab. Dan kita akan mendapat
jariyah kebaikan seandainya kita ikut mendidiknya untuk menjadikan anak-anak
saleh yang berguna. Wallahu A’lam.[]
die *Bedah Masalah Kontemporer I*
Aam Amiruddin
===================================================================
Menuju Ahli Dzikir, Ahli Fikir, dan Ahli Ikhtiar
===================================================================
Yahoo! Groups Links
<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/daarut-tauhiid/
<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]
<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/
