Akhenaton/Curumo/Hlnodovic o respuesta de un liberal despótico ilustrado:
¿Nazi?, ¿neonazi?; ¿no será mejor paleonazi?;). Definitivamente creo que en algunos sectores las palabras están tomando significados insospechados, pero no extrañaría que algunos defendieran la nueva acepción aduciendo que es lo que habla el pueblo y que presionaran a la Real Academia de la Lengua Castellana para que la agregase. En cuanto a ser fascista, creo que no califico para entrar en la definición: no soy nacionalista sino todo lo contrario (internacionalista y xenófilo, palabra que no he visto escrita hace bastante tiempo), antiliberal tampoco aunque tenga algunos rasgos conservadores (más que conservador soy reaccionario en ciertos aspectos); sólo soy anticomunista de la misma forma que soy antifascista, antiecologista y antinazi. El nazismo se compone básicamente de fascismo (luego no puede aplicárseme), pangermanismo (que opine que los polacos, checos, eslovacos, eslovenos, croatas, húngaros y transilvanos deberían hablar alemán simplemente dice relación con el Imperio Austro-Húngaro y porque encuentro esos pueblos más afines con la lengua alemana que con la rusa (pese a que 5 de ellos hablen lengua eslava), pero la situación de los sudetes me tiene sin cuidado) y mucho menos antisemita (creo que los judíos han demostrado con creces ser “la” raza superior en el aspecto intelectual. Es más, soy sionista). Me defino como idealista (en su acepción filosófica, no romántica), liberal aunque con estructura conservadora (o teñido de conservadurismo, incluso reaccionario en algunos aspectos), despótico ilustrado; partidario de la globalización (entendida como crecimiento de la interconectividad de diferentes partes del mundo, proceso que va dando lugar a complejas formas de interacción e interdependencia, todo ello sin desconocer que las civilizaciones influirán fuertemente sobre las culturas, muchas veces absorbiéndolas); del individualismo; del orden y la libertad y especialmente de la asepsia (admito que este concepto parece estar fuera de lugar aquí, pero me es útil para harmonizar estas abigarradas ideas). Además soy ateo con algunas ideas budistas (después de todo el budismo es una religión atea), particularmente en su vertiente Zen; de la sankhya; de los baha’ís (aunque su sistema democrático me repugna), de los francmasones y albigenses (sin que por ello me guste el occitano). Sería bastante más cómodo adherir a una sola idea, de modo que no tengo más remedio que ir creando mi propia doctrina. Por cierto, las alusiones bíblicas y las invocaciones a los cielos son humorísticas (me río de mí mismo; pasado cierto límite lo solemne se confunde con lo ridículo, por ejemplo, examinen esta cita del jeque saudí Abdel-Aziz Ibn Baaz en su celebérrimo fatwa de 1993: «La Tierra es plana, y quienquiera que rechaze esta afirmación es un ateo que merece ser castigado») aunque ello no significa que mis intervenciones no sean serias. También utilizo hipérbole, metáforas, una ligera dosis de ironía, litote, pregunta retórica y reticencia. En algunos casos recurro a reducción ad absurdum, y la segundo para comprobar mi grado de convencimiento. En adelante, cuando condimente con gracejos mi intervenciones usaré los emociconos convencionales [;)], pues me doy cuenta de que estoy pecando de lo que critico: usar un lenguaje que entienden sólo quienes me conocen (mi estilo barroquista-distante requiere de ajustes si requiero de exégesis para darme a entender). Ciertamente no me agrada la palabra “pollera” por las razones que expuse en mis electrogramas anteriores, pero me basta con no usarla; que pida a Dios que nos libre de la pollera me parece muy gracioso. Agradezco a quienes han salido en mi defensa; no lo esperaba, definitivamente en esta lista hay personas capaces de entender mis intervenciones más allá de lo literal o al menos de comprender que la agresividad está ausente de mi temperamento. Como siempre he tenido ideas muy particulares y la flema para defenderlas si me lo prenguntan, estoy acostumbrado a no despertar simpatía; es una fortuna no interesarme en la política (en todo caso soy de centro absoluto o ultracentrista si se prefiere), pues creo que mis posibilidades estarían bastante limitadas. Indudablemente no ha sido prudente de mi parte manifestar que siento antipatía particularmente por la lengua catalana, sabiendo que podía herir susceptibilidades, pero en fin, no me desdigo, simplemente reitero (como siempre que ataco alguna lengua) que admiro a los catalanes sobre otros pueblos de España y de Europa, por ejemplo los albaneses (puedo decirlo, pues llevo sangre albanesa, que se compensa con la islandesa y con las otras) y que simplemente considero inconveniente su existencia, porque los aísla (que los xingú hablen una lengua tupi me tiene sin cuidado, quien desee estudiarlos aprenderá xingú); en cambio, si hablaran francés… Curiosamente los más ofendidos son los cultores del rumano, como si mis aseveraciones en algo afectaran a los rumanos (no me había dado cuenta de mi poder, jamás imaginé tener la facultad de destruir o herir gravemente al rumano con sólo decirlo ;) ). Al parecer no se ha prestado atención a los verbos que utilizo y particularmente [palabra bastante recurrente en mis intervenciones] a los tiempos verbales. Siempre me he preocupado por el “debería ser” (con sus variante ojalá fuere o espero algún día sea) y no por el “es”, al igual que los inventores del tino y los auxilingüístas, de lo contrario se limitarían al inglés. Respecto a la ignorancia, ya pasaron los días de Beda El Venerable en que un hombre podía tener todo el conocimiento del mundo, por ello pueden acusarme de ignorancia de la literatura catalana, pues efectivamente la desconozco en su totalidad (aunque evidentemente he leído acerca del mallorquín Ramón Llull y acerca de la novela Tirante Blanco (pero desconocía que fuese catalana)). Tampoco consulto libros cuando hago mis intervenciones (la única excepción fue respecto a la reforma de Bello, casi cometo el imperdonable error de poner 1924 en lugar de 1927, la duda me llevó a buscar en internet), confío en mi memoria (y en que las fuentes de las que extraje el conocimiento fueron fidedignas) y en la corrección de los participantes de esta lista si llegare a equivocarme. No soy lingüista, imagino que ya lo saben por mi presentación al entrar a este foro hace unos pocos meses. Soy abogado (algunos de los miembros de las Reales Academias de la Lengua lo son), con algunos años más sobre el promedio etario de los participantes, con inquietudes sobre el tema del lenguaje. Obviamente como audidacto estoy en desventaja respecto de quienes han recibido educación formal sobre el tema que nos atañe, pero al menos entiendo perfectamente los razonamientos de los expontentes del foro. Ello es posible porque este es un grupo abierto y no reservado a los especialistas, por lo que me siento con toda libertad para plantear mis opiniones que podrán no ser compartidas por la mayoría, pero me doy cuenta de que suscitan interés por la cantidad de réplicas que generan. Mis fundamentos pueden ser redactados en un estilo extremista, pero si las respuestas son tan largas y se preocupan de argumentar su posición con esmero, es porque mi razonamiento no es vacuo. Por lo demás si de expresiones despectivas se trata, Tolkien afirmaba que las lenguas obscuras que inventó eran lenguas viles para propósitos viles, con sonidos fétidos y horribles (entre ellos la R francesa), de cualquier manera he oído a más de alguien tildar de nazi o racista a Tolkien. Hablando de Tolkien, mi personaje favorito es Saruman/Curumo/Curunír y me identifico en cierto grado con él: de tanto estudiar al enemigo (en mi caso los conservadores católicos), acaba por admirarlos (en algunos aspectos), y finalmente se pasa a su lado (aquí he puesto mi límite) . También me agrada Fëanor, aunque no tengo nada de él. Si esta discusión se realizara en Endor probablemente afirmaría que sólo el quenya (sin ignorar que deriva del élfico original y que se dividió en dialectos, del los cuales el más conocido es el noldorin, desde luego no agregaría esa información por suponerla conocida por los miembros de esta comunidad) es puro y que las lenguas silvanas (el noldo Ambartur pide disculpas al silvano Fiondil si le ofendiere) deberían desaparecer a pesar de la belleza de Galadriel (después de todo, pertenece a los noldor por Finarfin y a los teleri por Eärwen, lo especifico por si alguien me discute que no es noldo), al igual que el avarin, el telerin, el dunlendino, el apisaico, el haradaico, el logathig, el varadja, labba, nahaiduk, preservaría el khuzdul para diversidad, además que es una lengua secreta, el éntico también, pues es una lengua tan poco práctica que dudo que alguna vez se escriba una obra maestra en ella, el pukael no tendría reparos, pues al pertenecer a los woses no afecta la cultura universal; el morbeth desde luego debería subsistir, ya que está emparentado con el valarin que los elfos consideraban desagradable ;-) y tiene un autor, nada menos que Sauron. Tampoco tengo mayor simpatía por la democracia aunque pienso que el menos malo de los sistemas. Mi favorito es la monarquía absoluta en su etapa despótica ilustrada o mejor aún la teocracia, desgraciadamente se requiere de un muy buen rey o teócrata para gobernar. Yo por ejemplo sería un excelente teócrata, sería como Akhenaton J. Alguno de mis amigos me comparó alguna con Robespierre por considerarme peligrosamente incorruptible (al menos por factores externos), pero no me atrae el gobierno en tiempos de caos. Sobre la obras de arte superiores a la vida humana, más que emitiendo un juicio estoy constantando uno realidad, si no, pregúnteles a los defensores de los animales, a los ecologistas, a los comunistas o, para no ir tan lejos, a la gente común: ¿les importa realmente que se mueran de hambre en África? La respuesta mayoritaria es NO, tienen otras prioridades. Sobre la caridad, si bien en algunos grados puede justificarse, en general provoca pereza en los pobres, esperan que otros solucionen sus problemas (he leído que en el siglo xvii el 40% de la población del Sur de España vivía de la caridad, así no hay economía que resista). Para quien preguntaba si ese ser humano fuera yo, desde luego, si soy ser humano (aunque en la universidad un compañero aficionado a la ufología me tomó por mestizo de extraterrestre, lo que me produjo mucha gracia) es lógico que la ley también debe aplicarse a mí. Por lo demás daría mi vida por muchas de mis ideas si ello fuera de alguna utilidad, pero desgraciadamente el tiempo de los mártires ha pasado. «El hombre razonable se adapta al mundo; el irrazonable intenta adaptar el mundo a sí mismo. Así pues, el progreso depende del hombre irrazonable». Georges Bernard Shaw. Hlnodovic Ludovicus Alexander Paulus Maximus Aristides Florumvallis Harenae Ludoviko Aleksandro Pawlo Maksimo Aristido Florvalo Sabloj Pregunta a Kelahäth: ¿cuándo va a publicar Vorondil el Hlm.vi en Ideolenguas? Otro detalle, la página es incompatible con Windows XP. Post scriptum: si realmente mi intervenciones resultan perturbadoras para este grupo, ofrezco renunciar si me lo piden cortésmente unos diez de los 121 miembros. Para contestar este requerimiento, tuve que dejar de lado mi costumbre de contestar por orden cronológico (me quedan 15 respuestas a esta lista pendientes). Imagino que quien lea completa tan larga respuesta se cansará tanto como yo al escribirla, por mi propio bien y por el de los demás intentaré ser breve en el futuro. --------------------------------- Do You Yahoo!? Yahoo! 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