Re: Bismillah [hidayahnet] Kisah Harut dan Marut
Terima kasih sebab bagi tau, memang dalam tafsir hadis banyak terdapat kisah israiliat, terutama kisah kisah Nabi Idris a.s. kerana kurang teliti ulama' terdahulu mengambil kisah2. Lagi pun cerita Israeliat ni licik sukar dikesan kesalahannya kecuali oleh ulama' yang benar2 berilmu. Saya sebenarnya ada buku Dr. Mohammad bin Muhammad Abu Syahbah di dalam bukunya "al-Israiliyyat wa al-Maudhu'aat fi Kutub al-Tafsir" (Kisah-kisah Israiliyyat dan Palsu di dalam kitab-kitab Tafsir, tapi belum habis baca lagi. On 11/11/05, PutriEja wrote: > > KISAH HARUT DAN MARUT > > Berkenaan kisah Harut dan Marut yang dipaparkan Dr. Mohammad bin Muhammad Abu > Syahbah di dalam bukunya "al-Israiliyyat wa al-Maudhu'aat fi Kutub al-Tafsir" > (Kisah-kisah Israiliyyat dan Palsu di dalam kitab-kitab Tafsir) menyenaraikan > kisah tersebut sebagai salah satu daripada kisah israiliyyat yang ada. > > Beliau menyenaraikan beberapa ulama yang menghukum kisah tersebut sebagai > palsu, antaranya al-Imam Abu al-Farj bin al-Jauzi, al-Syihab al-'Iraqi > sehingga beliau mengatakan : "Sesiapa yang beri'tiqad dalam kisah Harut dan > Marut bahawasanya mereka berdua adalah malaikat yang diazab atas kesalahan > mereka, maka orang itu kafir terhadap ALLAH yang maha agung.". Demikian juga > yang menolak kisah ini ialah al-Imam al-Qadhi 'Iyadh, al-Hafidz 'Imaduddin > Ibn Kathir dan lain-lain. > > Di dalam kisah tersebut terdapat dailog yang menunjukkan dua malaikat > tersebut membantah pengkhabaran ALLAH. Ketika ALLAH berkata kepada mereka : > "Kalaulah aku uji kamu berdua dengan apa yang aku uji terhadap Bani Adam, > pasti kamu berdua akan bermaksiat kepadaku." Lalu riwayat tersebut menyebut > kononnya dua malaikat itu menjawab : "Kalaulah kamu lakukan kepada kami (dgn > ujian tersebut) wahai tuhan, kami tidak akan menderhakai Mu." > > Ungkapan ini menunjukkan bahawa dua malikat ini telah membantah perkhabaran > ALLAH s.w.t. Perkara ini berlawanan dengan ayat al-Quran yang menceritakan > sifat malaikat yang tidak menderhakai ALLAH dan sentiasa mematuhi arahanNYA. > > ALLAH berfirman di dalam al-Quran : > > ف�ا ٍ�غ�ص�نل� افف��م� ك�ا أ�ك�ر�م�ك� ن�ٍ���غ�ف�نل� ك�ا ٍؤكرنل > > > Maksudnya : " (Mereka para Malaikat) tidak menderhakai ALLAH atas apa yang > diarahkan kepada mereka, dan mereka lakukan apa yang disuruh kepada mereka." > > Membantah perkhabaran ALLAH adalah besar kesalahannya, ia boleh membawa > kepada kafir. Ini adalah perkara yang mustahil dan berlawanan dengan sifat > Malaikat yang disebut di dalam al-Quran. Kerana itu para ulama Hadith menolak > dan menjelaskan bahayanya mempercayai cerita-cerita seumpama di atas. > > Dr. Muhammad bin Muhammad Abu Syahbah di dalam bukunya tersebut telah > menyebut tafsir yang sebenarnya terhadap ayat yang menyebut tentang Harut dan > Marut itu. Sebenarnya sebab yang membawa turunnya ayat tersebut ialah apabila > Syaitan-syaitan pada ketika dahulu boleh mencuri mendengar berita dari > langit. Lalu mereka sampaikannya beserta tambahan kepada pendusta-pendusta > yang terdiri daripada para dukun dan bomoh yahudi yang menulisnya di dalam > kitab-kitab mereka, lalu mereka mengajarkannya kepada manusia. Sehinggalah > pada zaman Nabi SUlaiman orang menganggap ilmu tersebut adalah dari Nabi > SUlaiman. Lalu pendeta-pendeta Yahudi mendakwa dengan ilmu tersebutlah Nabi > sulaiman dapat menundukkan Insan, Jin dan angin yang mengikut perintahnya. > Inilah perangai Yahudi yang sentiasa mempersndakan para Nabi a.s. dengan > pembohongan-pembohongan mereka. Kerana itu ALLAH berfirman : > > نكا ��ر سفٍكال ن ف�ل افشٍاظٍل ��رنا ٍغفكنل افلاس افسحر > > Maksudnya : "Dan tidaklah Sulaiman itu kafir, akan tetapi para syaitanlah > yang kafir, mereka mengajarkan manusia akan sihir." (al-Baqarah - 102) > > Lalu sambung ayat di atas ALLAH berfirman : > > ن كا ألزف غفٌ افكف�ٍل ببابف مارنت ن كارنت > > Maksudnya : "Dan tidaklah diturunkan kepada dua Malaikat di Babil Harut dan > Marut... " (hingga akhir ayat) > > Yang dimaksudkan apa yang diturunkan kepada dua malaikat di dalam ayat > tersebut ialah ilmu sihir yang diturunkan melalui mereka supaya mereka > ajarkan kepada manusia bertujuan untuk manusia dapat membezakan antara sihir > dan mukjizat Nabi Sulaiman. Maka apa yang berlaku kepada Nabi Sulaiman itu > bukanlah sihir akan tetapi mukjizat kenabian daripara ALLAH s.w.t. Dua > malaikat tersebut iaitulah Harut dan Marut telah mengingatkan manusia > terhadap sihir tersebut ALLAH berfirman : > > ن كا ٍغفكال كل أحد حتٌ ٍ�نفا إلكا لحل �تلة �فا ت��ر > > Maksudnya : "Dan tidak mereka berdua (Harut dan Marut) mengajarkan seseorang > mansiapun melainkan mereka berdua berkata : "Sesungguhnya kami ujian (atas > kamu semua), maka janganlah kamu kufur." > > Inilah secara ringkas yang dapat saya petik daripada buku tulisan Dr. > Muhammad bin Muhammad ABu Syahbah tersebut. Ianya jelas tidak ada kaitan > langsung dengan kisah dua Malikat yang kufur dengan ALLAH. Ianya sekaligus > menunjukkan betapa berbezan
Bismillah [hidayahnet] Kisah Harut dan Marut
KISAH HARUT DAN MARUT Berkenaan kisah Harut dan Marut yang dipaparkan Dr. Mohammad bin Muhammad Abu Syahbah di dalam bukunya "al-Israiliyyat wa al-Maudhu'aat fi Kutub al-Tafsir" (Kisah-kisah Israiliyyat dan Palsu di dalam kitab-kitab Tafsir) menyenaraikan kisah tersebut sebagai salah satu daripada kisah israiliyyat yang ada. Beliau menyenaraikan beberapa ulama yang menghukum kisah tersebut sebagai palsu, antaranya al-Imam Abu al-Farj bin al-Jauzi, al-Syihab al-'Iraqi sehingga beliau mengatakan : "Sesiapa yang beri'tiqad dalam kisah Harut dan Marut bahawasanya mereka berdua adalah malaikat yang diazab atas kesalahan mereka, maka orang itu kafir terhadap ALLAH yang maha agung.". Demikian juga yang menolak kisah ini ialah al-Imam al-Qadhi 'Iyadh, al-Hafidz 'Imaduddin Ibn Kathir dan lain-lain. Di dalam kisah tersebut terdapat dailog yang menunjukkan dua malaikat tersebut membantah pengkhabaran ALLAH. Ketika ALLAH berkata kepada mereka : "Kalaulah aku uji kamu berdua dengan apa yang aku uji terhadap Bani Adam, pasti kamu berdua akan bermaksiat kepadaku." Lalu riwayat tersebut menyebut kononnya dua malaikat itu menjawab : "Kalaulah kamu lakukan kepada kami (dgn ujian tersebut) wahai tuhan, kami tidak akan menderhakai Mu." Ungkapan ini menunjukkan bahawa dua malikat ini telah membantah perkhabaran ALLAH s.w.t. Perkara ini berlawanan dengan ayat al-Quran yang menceritakan sifat malaikat yang tidak menderhakai ALLAH dan sentiasa mematuhi arahanNYA. ALLAH berfirman di dalam al-Quran : áóÇ íóÚúÕõæäó Çááøóåó ãóÇ ÃóãóÑóåõãú æóíóÝúÚóáõæäó ãóÇ íÄãÑæä Maksudnya : " (Mereka para Malaikat) tidak menderhakai ALLAH atas apa yang diarahkan kepada mereka, dan mereka lakukan apa yang disuruh kepada mereka." Membantah perkhabaran ALLAH adalah besar kesalahannya, ia boleh membawa kepada kafir. Ini adalah perkara yang mustahil dan berlawanan dengan sifat Malaikat yang disebut di dalam al-Quran. Kerana itu para ulama Hadith menolak dan menjelaskan bahayanya mempercayai cerita-cerita seumpama di atas. Dr. Muhammad bin Muhammad Abu Syahbah di dalam bukunya tersebut telah menyebut tafsir yang sebenarnya terhadap ayat yang menyebut tentang Harut dan Marut itu. Sebenarnya sebab yang membawa turunnya ayat tersebut ialah apabila Syaitan-syaitan pada ketika dahulu boleh mencuri mendengar berita dari langit. Lalu mereka sampaikannya beserta tambahan kepada pendusta-pendusta yang terdiri daripada para dukun dan bomoh yahudi yang menulisnya di dalam kitab-kitab mereka, lalu mereka mengajarkannya kepada manusia. Sehinggalah pada zaman Nabi SUlaiman orang menganggap ilmu tersebut adalah dari Nabi SUlaiman. Lalu pendeta-pendeta Yahudi mendakwa dengan ilmu tersebutlah Nabi sulaiman dapat menundukkan Insan, Jin dan angin yang mengikut perintahnya. Inilah perangai Yahudi yang sentiasa mempersndakan para Nabi a.s. dengan pembohongan-pembohongan mereka. Kerana itu ALLAH berfirman : æãÇ ßÝÑ ÓáíãÇä æ áßä ÇáÔíÇØíä ßÝÑæÇ íÚáãæä ÇáäÇÓ ÇáÓÍÑ Maksudnya : "Dan tidaklah Sulaiman itu kafir, akan tetapi para syaitanlah yang kafir, mereka mengajarkan manusia akan sihir." (al-Baqarah - 102) Lalu sambung ayat di atas ALLAH berfirman : æ ãÇ ÃäÒá Úáì Çáãáßíä ÈÈÇÈá åÇÑæÊ æ ãÇÑæÊ Maksudnya : "Dan tidaklah diturunkan kepada dua Malaikat di Babil Harut dan Marut... " (hingga akhir ayat) Yang dimaksudkan apa yang diturunkan kepada dua malaikat di dalam ayat tersebut ialah ilmu sihir yang diturunkan melalui mereka supaya mereka ajarkan kepada manusia bertujuan untuk manusia dapat membezakan antara sihir dan mukjizat Nabi Sulaiman. Maka apa yang berlaku kepada Nabi Sulaiman itu bukanlah sihir akan tetapi mukjizat kenabian daripara ALLAH s.w.t. Dua malaikat tersebut iaitulah Harut dan Marut telah mengingatkan manusia terhadap sihir tersebut ALLAH berfirman : æ ãÇ íÚáãÇä ãä ÃÍÏ ÍÊì íÞæáÇ ÅäãÇ äÍä ÝÊäÉ ÝáÇ ÊßÝÑ Maksudnya : "Dan tidak mereka berdua (Harut dan Marut) mengajarkan seseorang mansiapun melainkan mereka berdua berkata : "Sesungguhnya kami ujian (atas kamu semua), maka janganlah kamu kufur." Inilah secara ringkas yang dapat saya petik daripada buku tulisan Dr. Muhammad bin Muhammad ABu Syahbah tersebut. Ianya jelas tidak ada kaitan langsung dengan kisah dua Malikat yang kufur dengan ALLAH. Ianya sekaligus menunjukkan betapa berbezanya penafsiran yang sebenarnya dengan cerita-cerita Israiliyyat kaum Yahudi. Semoga ALLAH menjauhkan kita dari tipu daya mereka. wallahu a'lam._ KISAH HARUT DAN MARUT Arak Membinasakan Manusia Rujukan: Kuliah Subuh pada membicarakan hadith 40, Syed Ahmad Semait, PN, Jilid 1, 1986. Di zaman Nabi Idris a.s. apabila diangkat amalan-amalan jahat anak Adam dari Bumi ke langit, maka para Malaikat berkata "Anak-anak Adam(manusia) itu, Engkau jadikan mereka makhluk pilihanMu di bumi tetapi mereka mendurhakaiMu". Allah SWT berkata "Kiranya Aku turunkan kamu ke sana dan Aku bentuk kamu seperti pembentukan mereka juga, nescaya kamu akan melakukan sebagaimana mereka lakukan juga". Para Malaikat menjawab "Maha Suci Engkau wahai
