*~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
{ Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
{ Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
*~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~*
PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
>From: [EMAIL PROTECTED]
>To: [EMAIL PROTECTED]
>Subject: Khutbah Rasulullah SAWAW di Ghadir Khum Menurut Catatan al-Tabrasi
>Date: Wed, 25 Oct 2000 11:12:13 +0200 (CEST)
>
>Berikut mesej dari "Al-Mawaddah Fil-Qurba" .
>----------------------------------------------------------------
>
>Pesanan: KHUTBAH RASULULLAH S.`A.W. DI GHADIR KHUM
> MENURUT CATATAN AL-ALLAMAH AL-TABARSI
>
>
>
>Pengenalan
>
> Khutbah atau Hadis Nabi (s.`a.w.) di Ghadir Khum yang terletak
>sejauh tiga batu dari
>Juhfah berhampiran Rabigh selepas beliau kembali mengerjakan haji terakhir
>pada 18hb.
>Dhul-Hijjah tahun 10 Hijrah, telah diriwayatkan oleh para ulama Islam di
>setiap peringkat,
>kerana ia merupakan khutbah Nabi (s.`a.w.) terakhir yang memusatkan kepada
>konsep imamah
>(kepemimpinan) selepas beliau, di hadapan lebih seratus ribu para
>sahabat-nya1.
>
> Di hari itu Jibrail `a.s memerintahkan Nabi (s.`a.w.) supaya
>mengisytiharkan kepada para
>sahabatnya bahawa `Ali adalah imam/khalifah selepas beliau. Pada mulanya
>beliau keberatan
>untuk mengisytiharkannya kerana khuatir kebanyakan para sahabatnya akan
>menentangnya.
>
>Beliau sendiri menerangkan kedudukan umatnya pada masa itu sebagaimana
>beliau bersabda:
>Aku telah memohon maaf kepada Jibrail lantaran aku tidak menyampaikannya
>kepada kalian,
>kerana aku mengetahui betapa sedikitnya orang yang bertakwa2, betapa
>ramainya orang yang
>munafik3, bersandarkan Islam yang disifatkan oleh Allah A.W di dalam
>kitab-Nya "Mereka
>mengucap dengan lidah mereka apa yang tidak ada dalam hati mereka" (Surah
>al-Fath 48:
>11)4. Malah mereka melontar kata-kata kesat terhadap Rasulullah (s.`a.w.)
>dan menyakiti hati
>beliau. Peristiwa tersebut masih segar di dalam ingatan Rasulullah
>(s.`a.w.). Justeru itu beliau
>bersabda: "Jika aku mahu, aku akan menyebutkan nama-nama merekaatau
>menunjukkan
>mereka kepada kalian"5.
>
>Ini menunjukkan bahawa orang-orang yang dimaksudkan oleh Rasulullah
>(s.`a.w.) masih ada di
>hadapannya. Tetapi beliau tidak mahu melakukannya kerana ia tidak diizinkan
>oleh Allah A.W.
>Di hari itu cuaca panas terik, sekiranya daging dicampak ke tanah nescaya
>ia akan masak. Nabi
>(s.`a.w.) memerintahkan mereka supaya menyusun batu seperti mimbar.
>
> Kemudian diteduhi kain di atasnya.Manakala mereka berhimpun, beliau
>memberi
>khutbahnya yang paling bersejarah dengan menguatkan suaranya supaya dapat
>didengari oleh
>lebih seratus ribu kaum muslimin. Selepas memuji Allah A.W., beliau
>mengisytiharkan kepada
>umatnya ketika itu tentang kematiannya seraya bersabda: "Aku telah
>dipanggil dan hampir aku
>menyahutinya dan denyutan jantung hatiku kian memuncak di hadapan kalian".
>Kemudian
>beliau mengangkat tangan `Ali `a.s sehingga orang ramai melihat keputihan
>ketiak
>Rasulullah(s.`a.w.) sambil bersabda: "Wahai manusia! Tidakkah aku lebih
>aula daripada diri
>kalian?
>
>Mereka menjawab: Ya! wahai Rasulullah. Beliau bersabda: Wahai Tuhanku,
>siapa yang aku
>telah menjadi maulanya, maka ini `Ali maulanya. Wahai Tuhanku, cintailah
>orang yang
>mewalikannya dan musuhilah orang yang memusuhinya"6.
>
> Justeru itu, khutbah/hadis Rasulullah (s.`a.w.) di Ghadir Khum dan
>lain-lain merupakan
>penjelasan kepada konsep imamah di dalam al-Qur’an itu sendiri. Di dalam
>al-Qur'an konsep
>imamah7 terbahagi kepada dua. Pertama, konsep imamah yang membawa manusia
>ke syurga di
>mana imamahnya (kepemimpinannya) adalah sejajar dengan al-Qur'an. Di
>antaranya telah
>diterangkan di dalam surah al-Anbiya' 21: 73 "Kami telah menjadikan mereka
>para imam
>(pemimpin-pemimpin) yang memberi petunjuk dengan perintah Kami, dan telah
>Kami wahyukan
>kepada mereka mengerjakan kebaikan, mendirikan solat, menunaikan zakat dan
>hanya
>kepada Kamilah mereka selalu menyembah".
>
> FirmanNya di dalam Surah al-Baqarah 2: 124 "Sesungguhnya Aku akan
>menjadikan
>kamu imam bagi seluruh manusia. Dan Ibrahim berkata:(Dan saya mohon jawatan
>imam itu)
>dari keturunanku. Dia berfirman: Janjiku (ini) tidak termasuk orang yang
>zalim". Justeru itu
>orang yang zalim tidak sah menjadi imam (pemimpin) menurut al-Qur'an.
>
>Dan firmanNya di dalam Surah Yunus 10: 35 "Maka apakah orang yang menunjuki
>kepada
>kebenaran itu lebih berhak diikuti ataukah orang yang tidak dapat memberi
>petunjuk kecuali
>apabila diberi petunjuk? Mengapa kamu berbuat demikian? Bagaimanakah kamu
>mengambil
>keputusan? Ini bererti para pemimpin selepas Rasulullah (s.`a.w.) mestilah
>terdiri dari mereka
>yang tidak melampaui perintah Allah dan Rasul-Nya, kerana mereka merupakan
>Uli l-Amr yang
>wajib ditaati oleh umat sebagaimana firmanNya Surah al-Nisa' 4: 59
>"Taatilah Allah dan
>taatilah Rasul-Nya dan Uli l-Amr di kalangan kamu". Kedua: Imamah yang
>menyeru manusia
>kepada neraka. Di antaranya sebagaimana diterangkan di dalam surah al-Qasas
>28: 41 "Dan
>Kami jadikan mereka para imam (pemimpin-pemimpin) yang menyeru(manusia) ke
>neraka dan
>pada hari kiamat mereka tidak akan dibantu".
>
> Dan firmanNya Surah al-Ahzab 33: 67 "Dan mereka berkata: Ya,Tuhan
>kami,
>sesungguhnya kami telah mentaati pemimpin-pemimpin dan pembesar-pembesar
>kami, lalu
>mereka menyesatkan kami dari jalan yang benar".Kedua-dua konsep imamah
>tersebut telah
>dijelaskan oleh Rasulullah(s.`a.w.) di dalam khutbahnya di Ghadir Khum dan
>ditempat-tempat
>lain. Justeru itu beliau tidak mengabaikannya8 kerana kepemimpinan (imamah)
>adalah asas
>bagi kesempurnaan agama Islam.
>
>Terjemahan Teks Hujah
>
> Di sini akan diperturunkan teks khutbah/hadis Ghadir Khum
>sebagaimana diriwayatkan
>oleh Abu Mansur Ahmad b. `Ali b. Abi Talib al-Tabarsi9, ulama Mazhab
>Ja`fari abad keenam
>hijrah di mana sanadnya bersambung dengan Imam Muhammad al-Baqir b. Imam
>Zain
>al-`Abidin b. Imam Husain b. Imam `Ali b. Abi Talib `a.s. Untuk membuktikan
>kesahihannya,
>penulis cuba membuat rujukan kepada buku-buku karangan para ulama Ahl
>al-Sunnah seperti
>Sahih al-Bukhari, Sunan al-Nasa'i, Musnad Ibn Hanbal, Tarikh
>al-Tabari,Yanabi`
>al-Mawaddah, Kanz al-`Ummal, Tarikh al-Khulafa', al-Durral-Manthur,
>al-Isabah, Tarikh
>Baghdad, Kifayah al-Talib, Manaqibal-Khawarizmi, Tafsir al-Kabir, Ruh
>al-Ma`ani, Nur
>al-Absar, Usdal-Ghabah, al-Isti`ab dan lain-lain.
>
>Justeru itu khutbah/hadis al-Ghadir telah dicatat oleh para ulama Ahl
>al-Sunnah di dalam
>buku-buku mereka meskipun kadangkala terdapat sedikit perbezaan dari segi
>lafaz, tetapi ia
>memberi pengertian yang sama. Kebanyakan mereka mencatatnya secara
>terputus, panjang,
>pendek dan dimasukkan di dalam bab-bab yang berasingan sehingga ia dilihat
>sebagai tiada
>kaitan dengan khutbah al-Ghadir. Ini berkemungkinan kuasa politik semasa
>tidak
>membenarkan mereka berbuat demikian10.
>
>Lantaran itu bahagian-bahagian hadis yang dipisahkan itu, kelihatan
>seolah-olah tiada kaitan
>dengan khutbah di Ghadir Khum tentang perlantikan `Ali `a.s sebagai imam
>atau khalifah
>selepas Rasulullah (s.`a.w.) Walau bagaimanapun teks penuh khutbah
>al-Ghadir yang
>dikemukakan oleh al-`Allamah al-Tabarsi, akan memberi wawasan baru kepada
>pengkaji-pengkaji tanpa prejudis dan irihati.
>
> Al-Tabarsi menulis: Al-Sayyid Abu Ja`far Mahdi b. Abi Harb
>al-Husaini al-Mar`asyi r.a
>telah memberitahu kami dia berkata: al-Syaikh Abu `Ali al-Hasan b.
>al-Syaikh al-Sa`id Abi Ja`far
>Muhammad b. al-Hasan al-Tusi r.a, telah memberitahuku dia berkata:
>al-Syaikh al-Sa`id
>al-Walid Abu Ja`far q.r telah memberitahuku dia berkata: Jama`ah daripada
>Abi Muhammad
>Harun b. Musa al-Tala`kbari telah memberitahu kami, dia berkata: Abu `Ali
>Muhammad b.
>Hammam telah memberitahu kami, dan berkata: `Ali al-Suri telah memberitahu
>kami, dia
>berkata: Abu Muhammad al-`Alawi daripada anak lelaki al-Aftas di kalangan
>hamba Allah yang
>salih telah memberitahu kami dia berkata: Muhammad b. Musa al-Hamdani telah
>memberitahu
>kami, dia berkata: Muhammad b. Khalid al-Tayalasi telah memberitahu kami,
>dia berkata: Saif
>b. `Umairah dan Salih b. Uqbah telah memberitahu kami daripada Qais b.
>Sam`an daripada
>`Alqamah b. Muhammad al-Hadrami daripada Abu Ja`far b. Muhammad b. `Ali
>Zain al-`Abidin b.
>Husain b. `Ali b. Abi Talib daripada Rasulullah s.`a.w.
>
> Beliau bersabda: "Segala puji bagi Allah, Yang Maha Tinggi dalam
>kesatuan-Nya,
>berdekatan dalam keesaan-Nya, mulia dalam pemerintahan-Nya, besar dalam
>kekuasaanNya,
>keilmuanNya yang menyeluruh sedangkan Dia "berada" di `ArasyNya.
>Menundukkan seluruh
>makhluk dengan kekuasaan dan hujahNya yang mulia sehingga Dia sentiasa
>dipuji,Dialah
>pencipta langit, penjadi sesuatu dengan rapi. Dialah Penguasa bumi dan
>langit, Maha Tinggi
>Maha suci Tuhan para malaikat dan ruh, Maha Pemurah kepada semua orang yang
>tidak
>mensyukuriNya, Maha Mengetahui di atas segala yang dijadikanNya. Memerhati
>setiap mata,
>tetapi mata (mata) tidak dapat melihatNya. Mulia, Pemaaf dan menyenangkan,
>rahmatNya
>meliputi setiap sesuatu, mengurniakan nikmatNya ke atas mereka. Tidak cepat
>membalas
>dendam dan tidak segera mengenakan azab ke atas mereka. Dia memahami segala
>rahsia, Dia
>mengetahui segala bisikan hati, tidak dapat diselindungi oleh
>perkara-perkara yang
>tersembunyi.
>
> Tidak dikelirukan oleh perkara yang halus, mengetahui setiap
>sesuatu, memenangi setiap
>sesuatu, menguasai di atas segala-galanya. Tidak sesuatu pun menyerupaiNya,
>Dia mencipta
>sesuatu ketika ia (sesuatu) tidak ada. Sentiasa melakukan keadilan, tiada
>Tuhan melainkan Dia
>yang Maha Mulia lagi bijaksana, sekali-kali penglihatan tidak mencapaiNya,
>sedangkan Dia
>mencapai penglihatan. Dia bertimbang rasa dan bijaksana, tiada seorang pun
>dapat mengaitkan
>sifatNya secara "penentuan" dan tiada seorang pun mendapati bagaimanakah
>Dia secara rahsia
>atau terang-terangan melainkan mengikut apa yang telah ditunjuk oleh Dia ke
>atas diriNya.
>Aku naik saksi sesungguhnya Allah memenuhi masa dengan segala kekudusanNya,
>Dialah
>yang menutupi cahayaNya selama-lama, Dia melaksanakan urusanNya tanpa
>mesyuarat. Tanpa
>bersamaNya sekutu di dalam sesuatu nilaian dan tidak ada kecacatan di dalam
>pentadbiranNya.
>Dia telah menggambarkan apa yang direkakanNya tanpa contoh, Dia telah
>mencipta apa yang
>diciptakanNya dengan mudah tanpa pertolongan orang lain dan bersih dari
>tipudaya.
>
> Dia menciptanya kemudian ia terus "jadi", Dialah Tuhan yang tiada
>Tuhan melainkan Dia
>yang rapi dan elok pembuatannya. KeadilanNya adalah lebih mulia dan tidak
>pernah dizalimi di
>mana segala perkara kembali kepadaNya. Aku naik saksi bahawa segalanya
>tunduk kepada
>kekuasaanNya serta mentaatiNya kerana kehebatanNya memiliki segala milik.
>Dialah yang
>membuat cakerawala bergerak, Dialah yang menundukkan bulan dan matahari,
>semuanya
>berjalan menurut masa yang ditentukan. "Dialah yang menutupkan malam ke
>atas siang dan
>menutupkan siang ke atas malam" (Surah az-Zumar 39:5) "yang mengikutinya
>dengan cepat".
>(Surah al-A`raf 7:54) Penentang setiap penguasa yang degil dan pembinasa
>setiap syaitan yang
>menceroboh, tiada bersamaNya lawan dan teman, satu (ahad) menjadi tempat
>tumpuan. Tidak
>beranak dan diperanakkan dan tidak ada sesuatu pun menyerupaiNya, Tuhan
>yang satu dan
>Tuhan yang mulia, melakukan sesuatu yang dikehendakiNya. Dia mengetahui
>lantas
>menghitung sesuatu, mematikan dan menghidupkan, pemberi dan pencegah
>rezeki, "ketawa"
>dan "menangis", menghalang dan memberi. BagiNya kekuasaan dan baginya
>kepujian, di
>tanganNya segala kebaikan, Dia berkuasa di atas setiap sesuatu. Memasukkan
>waktu malam ke
>dalam waktu siang dan memasukkan siang ke dalam waktu malam.
>
> Tiada Tuhan melainkan Dia yang Maha Mengetahui lagi pengampun,
>Dialah penerima
>doa, pengurnia segala pemberian dan penghitung segala jiwa. Tuhan syurga
>dan manusia, Dia
>tidak menghadapi sebarang kesulitan, tidak menolak laungan orang yang
>memohon
>pertolongan, tidak dimetrikan oleh keluhan orang yang berhajat. Pelindung
>bagi orang-orang
>yang salih, pemberi taufiq kepada orang-orang yangbahagia.
>
> Dialah maula kepada segala alam yang berhak dari setiap makhlukNya
>bersyukur dan
>memuji-Nya. Aku memuji-Nya di dalam kesenangan dan kesusahan, kesulitan dan
>kelapangan.
>Aku beriman denganNya, para malaikatNya, kitab-kitab-Nya dan para
>rasul-Nya. Aku
>mendengar suruhanNya, aku mematuhi dan bersegera menurut keridaan-Nya. Aku
>menyerahkan diriku kepada qada'-Nya kerana cintakan ketaatan-Nya dan
>takutkan
>balasan-Nya, kerana Dialah Allah yang tidak menjamin keselamatan jika
>dilakukan apa yang
>dibenciNya. Dan Dia pula tidak teragak-agak mengenakan balasan-Nya. Aku
>berikrar dengan
>diriku sendiri untuk beribadah kepadaNya dan aku naik saksi tentang
>ketuhanan-Nya. Aku
>akan melaksanakan apa yang diwahyukan kepadaku dengan penuh waspada.
>
> Jika aku tidak melaksanakannya lantas aku akan binasa sehingga tiada
>seorangpun
>dapat mempertahankanku dari azabNya sekalipun besar ujianNya, tiada Tuhan
>melainkan Dia.
>Kerana Dia telah memberitahuku sesungguhnya jika aku tidak menyampaikan apa
>yang
>diturunkan kepadaku nescaya aku tidak menyampaikan risalahNya. Lantaran itu
>Dia memberi
>jaminan melindungiku dengan `ismah, Dia Allah adalah mencukupi (bagiku).
>Kemudian Dia
>menurunkan wahyu kepadaku11.
>
> Dengan nama Allah yang amat pemurah lagi amat mengasihani. Wahai
>Rasul !
>sampailah apa yang telah diturunkan kepada kamu mengenai `Ali - [jawatan
>Khalifah adalah
>untuk `Ali bin Abi Talib]. Dan jika kamu tidak menyampaikannya bererti kamu
>tidak
>menyampaikan risalah-Nya, "Dan Allah menjaga kamu dari manusia".(Surah
>al-Maidah 5:67)
>Wahai manusia! Aku tidak mengabaikan tanggungjawabku di dalam menyampaikan
>apa yang
>telah diturunkan oleh Allah kepadaku. Akulah orang yang menerangkan kepada
>kalian. Sebab
>turunnya ayat "Wahai Rasul, sampaikanlah apa yang telah diturunkan kepadamu
>daripada
>Tuhanmu. Dan jika kamu tidak kerjakan, bererti kamu tidak menyampaikan
>amanat-Nya"
>(Surah al-Maidah 5:67).
>
> Sesungguhnya Jibra'il telah turun kepadaku sebanyak tiga kali
>memerintahkanku
>supaya menyampaikan perintah Tuhanku; supaya aku terus melaksanakannya. Aku
>pun
>mengisytiharkannya kepada semu peringkat; sama ada yang berkulit putih dan
>yang berkulit
>hitam bahawa sesungguhnya `Ali bin Abi Talib a.s adalah saudaraku, wasiku,
>khalifahku dan
>imam selepasku di mana kedudukannya di sisiku samalah kedudukan Harun di
>sisi Musa
>selain dari kenabian kerana tiada nabi selepasku12. Beliaulah wali kalian
>di sisi Allah dan
>RasulNya. Sesungguhnya Allah S.W.T. telah menurunkan ke atasku satu ayat
>mengenai
>wilayah `Ali "Sesungguhnya wali kamu adalah Allah, RasulNya dan orang-orang
>yangberiman
>yang mendirikan solat, menunaikan zakat dalam keadaan rukuk" (Surah
>al-Maidah 5:55). `Ali
>bin Abi Talib telah mendirikan solat dan menunaikan zakat di dalam keadaan
>rukuk, kerana
>melakukan ibadat kepada Allah pada setiap masa13. Aku telah memohon maaf
>kepada Jibra'il
>lantaran aku tidak menyampaikannya kepada kalian. Wahai manusia, kerana aku
>mengetahui
>betapa sedikitnya orang yang bertakwa, betapa ramainya orang yang munafik,
>pengkhianat dan
>tipudaya orang bersandarkan Islam yang disifatkan oleh Allah di dalam
>kitabNya "Mereka
>mengucap dengan lidah mereka apa yang tidak ada dalam hati mereka"(Surah
>al-Fath 48:11).
>
> Dan betapa banyak mereka telah menyakiti hatiku sehingga mereka
>menamakanku
>uzunun (iaitu mendengar/mempercayai apa saja yang diperkatakan kepadanya).
>Mereka
>menyangka aku sedemikian rupa kerana selalu "bergaul" dengan-Nya dan
>sehingga Allah
>menurunkannya di dalam al-Qur'an "Di antara mereka ada yang menyakiti Nabi
>dan
>menyatakan: Nabi mempercayai semua yang didengarnya. Katakanlah: Ia
>mempercayai
>semua yang baik bagi kamu, ia beriman kepada Allah, mempercayai orang-orang
>mukmin"
>(Surah al-Taubah 9:61).
>
>Jika aku mahu, aku akan menyebutkan nama-nama mereka atau menunjukkan
>mereka
>kepada kalian. Tetapi aku tidak mahu melakukannya, kerana Allah tidak
>merestuiku melainkan
>menyampaikan apa yang diturunkan kepadaku. Kemudian beliau (s.`a.w.)
>membaca"Wahai
>Rasul sampaikanlah apa yang telah diturunkan oleh Tuhan kamu - tentang `Ali
>- dan jika kamu
>tidak melakukan bererti kamu tidak menyampaikan risalah-Nya. Dan Allah
>menjaga kamu dari
>manusia" (Surah al-Maidah 5: 67).
>
>Ketahuilah wahai manusia! Sesungguhnya Allah telah melantik `Ali untuk
>kalian sebagai wali,
>dan imam yang wajib ditaati ke atas Muhajirin, Ansar dan Tabi`in;
>sebagaimana wajib ditaati
>oleh penghuni padang pasir, bandar, Arab bukan Arab, merdeka, hamba kecil
>besar, berkulit
>putih dan hitam. Malah ke atas setiap orang yang mentauhidkan Allah S.W.T.
>Terkutuk bagi
>orang yang menentangnya. Dirahmati orang yang mengikutinya, mukmin orang
>yang
>membenarkannya. Allah mengampuninya dan orang yang mengambil ilmu
>daripadanya dan
>mentaatinya14.
>
> Wahai manusia! Ini merupakan tempat yang terakhir aku berdiri di
>hadapan kalian.
>Lantaran itu dengarlah, taatilah dan ikutilah perintah Tuhan kalian.
>Sesungguhnya Allah `Azza
>waJalla adalah maula kalian dan Tuhan kalian kemudian selepasNya Muhammad
>(s.`a.w.)
>adalah wali kalian yang sedang berpidato di hadapan kalian. Kemudian
>selepasku `Ali adalah
>wali kalian dan imam kalian dengan perintah Tuhan kalian. Kemudian imamah
>adalah pada
>zuriatku daripada anaknya sehingga di hari kalian berjumpa Allah dan
>Rasul-Nya. Tidak ada
>suatu perkara pun yang halal melainkan apa yang telah dihalalkan oleh Allah
>dan tidak ada
>suatu perkara pun yang haram melainkan apa yang telah diharamkan oleh
>Allah. Dialah yang
>menerangkan kepadaku halal dan haram di dalamkitabNya. Kemudian aku
>menerangkan halal
>dan haramnya kepada `Ali15. Wahai manusia! Tidak ada suatu ilmu pun
>melainkan Allah telah
>menyampaikanya kepadaku. Dan setiap ilmu yang aku mengetahuinya, aku
>menyimpannya
>pada imam mubin (`Ali a.s) dan tidak ada suatu ilmu pun melainkan aku
>mengajarnya kepada
>`Ali. Dan beliaulah imam mubin.
>
> Wahai manusia! Janganlah kalian menyimpang daripadanya, janganlah
>kalian lari
>daripadanya, janganlah kalian angkuh dengan menentang wilayahnya. Kerana
>beliaulah yang
>menunjuk kepada kebenaran dan beramal dengannya. Beliaulah yang
>menghilangkan
>kebatilan dan melarangnya. Janganlah kalian menghiraukan celaan orang yang
>mencela.
>Beliaulah orang pertama beriman kepada Allah dan Rasulnya. Beliaulah yang
>mengorbankan
>dirinya sendiri untuk Rasulnya. Beliaulah bersama Rasulullah. Dan tidak ada
>seorang pun
>menyembah Allah bersama Rasulnya di kalangan lelaki selain daripadanya16.
>
> Wahai manusia! Hormatilah beliau kerana Allah telah mengurniakan
>kelebihan
>kepadanya. Terimalah beliau kerana Allah telah melantiknya untuk kalian.
>Wahai manusia!
>Sesungguhnya beliau adalah imam daripada Allah. Allah sekali-kali tidak
>akan menerima
>taubat seorang yang mengingkari wilayahnya. Dan Allah sekali-kali tidak
>akan
>mengampuninya. Sudah pasti Allah akan melakukan hal demikian ini terhadap
>orang yang
>menyalahi perintah-Nya mengenainya. Dan Dia akan menyiksanya dengan siksaan
>pedih yang
>berpanjangan. Lantaran itu kalian berhati-hatilah supaya kalian tidak
>menyalahinya. Justeru
>itu kalian akan dibakar di neraka di mana bahan bakarnya adalah manusia dan
>batu
>disediakan kepada orang-orang yang ingkar17.
>
> Wahai manusia! Dengan akulah demi Allah, para nabi dan rasul yang
>terdahulu diberi
>khabar gembira. Aku adalah penamat para nabi dan Rasul. Akulah juga hujah
>ke atas semua
>makhluk di bumi dan di langit. Sesiapa yang mengsyakinya dia adalah kafir
>sebagaimana kafir
>jahiliyah. Dan sesiapa yang mengsyaki sabdaku ini, bererti dia mengsyaki
>kesemuanya. Orang
>yang mengsyakinya adalah neraka sebagai balasannya18.
>
> Wahai manusia! Sesungguhnya Allah telah mengurniakan kelebihan ini
>ke atasku
>sebagai ihsanNya. Tiada Tuhan melainkan Dia. Segala puji untukNya
>daripadaku buat
>selama-lamanya. Wahai manusia! Hormatilah `Ali kerana beliau
>sebaik-baikmanusia selepasku
>di kalangan lelaki dan perempuan. Dengan kamilah Allah telah menurunkan
>rezeki dan
>mengekalkan makhluk (buat seketika). Terkutuk, terkutuk. Dimurkai, dimurkai
>orang yang
>menolak sabdaku ini dan tidak mempersetujuinya. Sesungguh-nya Jibra'il
>telah
>memberitahuku mengenainya daripada Allah S.W.T. dan berkata: Sesiapa yang
>memusuhi `Ali
>dan tidak menjadikannya wali, maka laknat dan kemurkaanKu ke atasnya.
>Seseorang itu
>hendaklah memikirkan apa yang telah dikemukakan untuk hari esok dan
>bertakwalah kepada
>Allah supaya beliau tidak menyalahi-Nya kerana dikhuatiri kaki akan
>tergelincir selepas ia
>tegak. Sesungguhnya Allah mengetahui apa yang dilakukan oleh kalian19.
>
> Wahai manusia! Sesungguhnya beliaulah janb-Allah yang disebutkan di
>dalam kitab-Nya
>"Supaya jangan ada orang yang mengatakan amat besar penyesalan atas
>kelalaianku
>terhadap janb-Allah"(Surah al-Zumar 39:56). Wahai manusia! Pelajarilah
>al-Qur'an dan
>fahamilah ayat-ayatnya. Perhatikanlah ayat-ayat Muhkamahnya dan janganlah
>kalian
>mengikuti ayat-ayat Mutasyabihahnya. Demi Tuhan, tidak akan menerangkan
>kepada kalian
>tentang halangan-halangannya dan tidak akan menerangkan kepada kalian
>penafsiran-penafsirannya melainkan orang yang aku memegang tangannya
>sekarang.
>
> Dan aku memberitahu kalian sesungguhnya sesiapa yang aku maulanya,
>maka ini `Ali
>adalah maulanya, iaitu `Ali bin Abi Talib A.S, saudaraku, wasiku. Dan
>wilayahnya adalah
>daripada Allah S.W.T. yang telah menurunkannya ke atasku20.
>
> Wahai manusia! Sesungguhnya `Ali dan orang yang baik daripada anak
>cucuku
>merupakan thiqal al-Asghar (harta paling kecil yang bernilai) dan al-Qur'an
>adalah thiqal
>al-Akbar (harta paling besar yang bernilai). Setiap orang menceritakan
>tentang sahabatnya dan
>bersatu dengannya. Kedua-duanya tidak akan berpisah sehingga dikembalikan
>Haud
>kepadaku. Mereka itulah pemegang amanah Allah pada makhluk dan para bijak
>pandai di
>bumi-Nya. Sesungguhnya aku telah menunaikannya. Sesungguhnya aku telah
>menyampaikannya dan aku memperdengarkannya kepada kalian. Sesungguhnya aku
>telah
>menerangkannya bahawa sesungguhnya Allah S.W.T. telah berfirman dan sabdaku
>itu adalah
>daripada Allah.
>
> Sesungguhnya tidak ada Amiru l-Mukminin selain daripada saudaraku
>ini. Dan tidak
>seorang pun layak untuk melaksanakannya selepasku selain daripadanya.
>Kemudian beliau
>meletakkan tangannya ke bahu `Ali kemudian mengangkatnya21. Wahai manusia!
>Ini adalah `Ali
>saudaraku, wasiku, penjaga ilmuku, khalifahku ke atas umatku dan di atas
>tafsir kitab Allah
>Azza Wa Jalla. Penyeru kepadanya dan beramal dengan apa yang diredaiNya,
>memerangi
>musuh-musuhNya, setia mentaatiNya dan pencegah dari mendurhakaiNya.
>
> Beliaulah khalifah Rasulullah, Amiru l-Mukminin, Imam petunjuk,
>penentang Nakithin
>(Ashab Jamal), Qasitin (Ashab al-Siffin) dan Mariqin (Ashab al-Nahrawan)22.
>Aku berkata:
>Sabdaku tidak boleh ditukar ganti kerana ia adalah perintah Tuhanku. Aku
>berkata: Wahai
>Tuhanku! Hormatilah orang yang mewalikan `Ali. Musuhilah orang yang
>memusuhinya.
>Laknatilah orang yang mengingkarinya, murkailah orang yang mengingkari
>haknya. Wahai
>Tuhanku! Sesungguhnya Engkaulah yang telah menurunkan ke atasku bahawa
>Imamah
>selepasku adalah untuk `Ali sebagai wali Engkau sebaik saja peneranganku
>mengenainya dan
>perlantikanku terhadapnya23.
>
> Dengan itu Engkau telah menyempurnakan untuk hamba-hambaMu agama
>mereka. Dan
>engkau telah menyempurnakan ke atas mereka nikmatMu dan Engkau telah
>meredai bagi
>mereka Islam sebagai agama. Maka Engkau berfirman: "Barangsiapa mencari
>agama lain
>selain agama Islam, maka sekali-kali tidak akan diterima agama itu
>daripadanya dan di
>akhirat termasuk orang-orang yang rugi" (Surah Ali `Imran 3:85).
>
> Wahai Tuhanku! Aku mempersaksikan Engkau dan cukuplahEngkau sebagai
>saksi
>sesungguhnya aku telah menyampaikannya. Wahai manusia! Sesungguhnya Allah
>A.W. telah
>menyempurnakan agama kalian dengan imamahnya (`Ali a.s). Siapa yang tidak
>berimamkannya
>dan orang yang menggantikan tempatnya yang terdiri daripada anak cucuku
>dari
>keturunannya sehingga hari kiamat, maka mereka itulah akan terbatal
>amalan-amalan mereka
>dan dalam nerakalah mereka kekal 24di dalamnya. Siksaan mereka tidak akan
>diringankan dan
>mereka pula tidakakan dilayani25.
>
> Wahai manusia! Ini ialah `Ali orang yang paling kuat di kalangan
>kalian yang
>membantuku, orang yang paling berhak di kalangan kalian denganku. Beliau
>adalah orang
>yang paling akrab di kalangan kalian kepadaku dan orang yang paling mulia
>di sisiku dan Allah
>A.W. Kami meredhainya. Tidak terdapat ayat mengenai keredhaan melainkan ia
>turun pada `Ali.
>Allah tidak berfirman dengan "Wahai orang-orang yang beriman" melainkan Dia
>memulakan
>dengan `Ali. Tidak terdapat ayat pujian di dalam al-Qur'an melainkan
>padanya. Dan Dia tidak
>memberi penyaksian syurga tentang Hal Ata (Surah al-Insan 76:1) melainkan
>untuknya. Dia
>tidak menurunkannya selain daripadanya. Dan Dia tidak memuji dengannya
>(ayat) selain
>daripadanya (`Ali a.s)26.
>
>
>
> Wahai manusia! Beliau adalah pembantu agama Allah, penyokong
>Rasulullah. Beliau
>adalah seorang yang bertakwa, bersih dan petunjuk. Nabi kalian adalah
>sebaik-baik nabi dan
>wasi kalian adalah sebaik-baik wasi dan anak-anaknya sebaik-baik para wasi.
>Wahai manusia!
>Zuriat setiap nabi adalah dari sulbinya, tetapi zuriatku dari sulbi `Ali27.
>
> Wahai manusia! Sesungguhnya Iblis telah mengeluarkan Adam dari
>syurga disebabkan
>hasad dengkinya. Lantaran itu janganlah kalian melakukan hasad dengki
>terhadapnya (`Ali)
>nescaya amalan-amalan kalian akan terbatal.
>
> Dan kaki-kaki kalian akan tergelincir. Sesungguhnya Adam diturunkan
>ke dunia
>disebabkan "satu kesalahan" sahaja sedangkan beliau adalah pilihan Allah
>A.W. Bagaimana
>dengan kalian, sedangkan di kalangan kalian adalah musuh-musuh Allah.
>Sesungguhnya
>orang yang celaka sahaja yang memarahi `Ali. Dan orang yang bertakwa sahaja
>yang mewalikan
>`Ali. Hanya orang mukmin sahaja yang beriman dengan `Ali. Dan pada `Alilah
>diturunkan
>Surah wa l-Asr28.
>
> Wahai manusia! Sesungguhnya aku memohon kepada Allah menjadi saksi
>bahawa aku
>telah menyampaikan risalahku kepada kalian. Rasul hanya menyampaikan
>risalahNya yang
>terang. Wahai manusia! Bertakwalah kalian kepada Allah dengan sepenuhnya.
>Dan janganlah
>kalian mati melainkan kalian muslimun. Wahai manusia! Berimanlah kalian
>dengan Allah,
>RasulNya dan al-Nur (cahaya) yang diturunkan bersamanya sebelum kebenaran
>dipadamkan.
>Justeru itu kita menolaknya ke belakang.
>
> Wahai manusia! al-Nur (cahaya) daripada Allah A.W., adalah padaku
>kemudian pada `Ali
>kemudian pada keturunannya sehinggalah datangnya al-Qa'im al-Mahdi yang
>akan menuntut
>hak Allah dan hak kami (Ahl al-Bait A.S) kerana Allah A.W. telah menjadikan
>kami hujah ke
>atas orang-orang yang cuai, ingkar, penentang, pengkhianat, pelaku dosa dan
>orang yang zalim
>dari sekalian alam29.
>
> Wahai manusia! Aku memberi peringatan kepada kalian, sesungguhnya
>aku adalah
>Rasulullah sebagaimana telah berlalu para rasul sebelumku. Sekiranya aku
>mati atau dibunuh
>"kamu kembali ke belakang (murtad)? Barangsiapa yang berbalik ke belakang,
>maka ia tidak
>dapat mendatangkan mudarat kepada Allah sedikitpun, dan Allah akan memberi
>balasan
>kepada orang-orang yang bersyukur" (Surah Ali `Imran 3:144). Sesungguhnya
>`Alilah yang
>disifatkan dengan kesabaran dan kesyukuran kemudian selepasnya cucu cicitku
>dan zuriatnya.
>Wahai manusia! Janganlah kalian berangan-angan untuk menentang Allah dengan
>"Islam"
>kalian, maka Dia akan memarahi kalian dan mengenakan kalian dengan azab di
>sisi-Nya.
>Sesungguhnya Dia sedang menunggu kalian.
>
> Wahai manusia! Akan berlaku selepasku para imam yang akan menyeru
>manusia ke
>neraka dan di hari kiamat mereka tidak akan dibantu30.. Wahai manusia!
>Sesungguhnya Allah
>dan aku bersih daripada mereka. Wahai manusia! Sesungguhnya
>pembantu-pembantu mereka,
>pengikut-pengikut mereka dan penyokong-penyokong mereka akan berada di
>neraka yang
>paling terkebawah. Dan ia adalah seburuk-buruk tempat tinggal bagi
>orang-orang yang
>takabbur. Sesungguhnya "mereka" adalah "pemilik-pemilik" mushaf. Lantaran
>itu hendaklah
>kalian melihat pada mushaf tersebut.
>
>Beliau bersabda: Urusan mushaf hanya diambil berat oleh golongan yang
>sedikit sahaja. Wahai
>manusia! Sesungguhnya aku tinggalkannya (Sahifah) sebagai imamah dan
>wirathah pada
>keturunanku sehingga hari kiamat. Sesungguhnya aku telah menyampaikan apa
>yang
>diperintahkan oleh Engkau untuk disampaikannya sebagai hujah di atas setiap
>yang hadir,
>ghaib dan ke atas setiap orang yang menyaksikannya atau tidak, sama ada
>telah dilahirkan
>ataupun tidak. Justeru itu hendaklah orang yang hadir menyampaikannya
>kepada orang yang
>tidak hadir, dan bapa kepada anaknya sehingga hari kiamat kerana mereka
>(selain daripada Ahl
>al-Bait A.S) akan menjadikannya (imamah) sebagai hak milik dan barang
>rampasan.
>Sesungguhnya Allah melaknati perampas-perampasnya. "Kami akan memperhatikan
>sepenuhnya kepadamu wahai manusia dan jin. Maka kepada kamu dilepaskan
>nyala api dan
>cairan tembaga maka kamu tidak dapat menyelamatkan diri (daripadanya)".
>(Surah ar-Rahman
>55: 31, 35)
>
> Wahai manusia! Sesungguhnya Allah A.W. tidak akan meninggalkan
>kalian sebelumnya
>sehingga keburukan dan kebaikan dapat dibezakan. Dan Allah tidak mahu
>memberitahu kalian
>perkara-perkara yang ghaib. Wahai manusia! Sesungguhnya tidak ada satu
>bandar pun
>melainkan Allahlah yang membinasakannya disebabkan pembohongan penduduknya.
>Demikianlah Dia membinasakan bandar-bandar yang zalim. Sebagaimana telah
>disebutkan
>oleh Allah S.W.T. di dalam kitabNya. Ini adalah `Ali imam kalian dan wali
>kalian. Beliau di
>antara janji-janji Allah dan Allah membenarkan apa yang dijanjikannya31.
>
>Wahai manusia! Sesungguhnya telah sesat sebelum kalian kebanyakan
>orang-orang yang
>terdahulu. Demi Allah, Dia telah membinasakan orang-orang yang terdahulu
>dan Dialah yang
>akan membinasakan orang-orang yang terkemudian. Allah berfirman: "Bukankah
>Kami telah
>membinasakan orang-orang yang dahulu? Lalu Kami iringi (azab kami terhadap)
>mereka
>dengan (mengazab) orang-orang yang datang kemudian. Demikianlah Kami
>berbuat terhadap
>orang-orang yang berdosa. Kecelakaan besarlah pada hari itu bagi
>orang-orang yang
>mendustakan" (Surah al-Mursalat 77: 16-19).
>Sambungan khutbah ini boleh dibaca di alamat:<a
>href="http://members.nbci.com/_XMCM/nuurhuda/khutbah_rasul2.html">Khutbah</a>.
>
>Tarikh: 27/Rejab/1421H
>Perkara: Khutbah Rasulullah SAWAW di Ghadir Khum Menurut Catatan
>al-Tabrasi
>Name: Mohammad Husain
>EMail: [EMAIL PROTECTED]
_________________________________________________________________________
Get Your Private, Free E-mail from MSN Hotmail at http://www.hotmail.com.
Share information about yourself, create your own public profile at
http://profiles.msn.com.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body : SUBSCRIBE HIZB)
( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body: UNSUBSCRIBE HIZB)
( Segala pendapat yang dikemukakan tidak menggambarkan )
( pandangan rasmi & bukan tanggungjawab HIZBI-Net )
( Bermasalah? Sila hubungi [EMAIL PROTECTED] )
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Pengirim: "Muhammad Kulani Zaidan" <[EMAIL PROTECTED]>
