Re: H-Net* Muhammad Ibnu Wahab - 2
*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
{Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
*~*
PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
~~~
Assalammu alaikum.
Komen di bawah:
- Original Message -
From: Abdul Rahman [EMAIL PROTECTED]
To: Osman [EMAIL PROTECTED]
Cc: k b [EMAIL PROTECTED]; [EMAIL PROTECTED]
Sent: Friday, September 15, 2000 9:47 PM
Subject: Re: H-Net* Muhammad Ibnu Wahab
...(dipotong)
Kesemua inilah yang semakin mendorong Syeikh Muhammad untuk lebih
mendalami pengkajiannya tentang ilmu ketauhidan yang murni, yakni,
aqidah salafiyah. Bersamaan dengan itu beliau berjanji pada
dirinya sendiri, bahawa pada suatu ketika nanti, beliau akan
mengadakan perbaikan (islah) dan pembaharuan (tajdid) dalam
masalah yang berkaitan dengan ketauhidan, iaitu mengembalikan
aqidah umat kepada sebersih-bersihnya tauhid yang jauh dari
khurafat, tahyul dan bid ah. Untuk itu, beliau mesti mendalami
benar-benar tentang aqidah ini melalui kitab-kitab hasil karya
ulama-ulama besar di abad-abad yang silam. Di antara karya-karya
ulama terdahulu yang paling terkesan dalam jiwanya adalah
karya-karya Syeikh al-Islam Ibnu Taimiyah. Beliau adalah mujaddid
besar abad ke 7 Hijriyah yang sangat terkenal. Demikianlah
meresapnya pengaruh dan gaya Ibnu Taimiyah dalam jiwanya, sehingga
Syeikh Muhammad bin `Abdul Wahab bagaikan duplikat(salinan) Ibnu
Taimiyah. Khususnya dalam aspek ketauhidan, seakan-akan semua yang
diidam-idamkan oleh Ibnu Taimiyah semasa hidupnya yang penuh
ranjau
dan tekanan dari pihak berkuasa, semuanya telah ditebus dengan
kejayaan Ibnu `Abdul Wahab yang hidup pada abad ke 12 Hijriyah
itu.
Ramai ulamak Islam tidak menerima Ibnu Taimiyah kerana dikatakan
ajaran-ajaran Ibnu Taimiyah mengandungi banyak bida'ah, yakni
unsur -unsur yang tak punyai asas Quran dan sunnah.
Ramai ulama???. Takda pun. Yang saya tahu, ramai ulama yang TERSILAP
ANGGAP kepada Ibnu Taimiyyah kerana terpercaya dengan FITNAH SUFI ke atas
beliau terutamanya dari seorang pembuat Bidaah kalangan Sufi yang bernama
Ibnu Batutah.
Dalam artikel dari sdra k b, ditulis di situ "seakan-akan semua yang
diidam-idamkan oleh Ibnu Taimiyah semasa hidupnya ... semuanya telah
ditebus dengan kejayaan Ibnu Abdul Wahab." Ini bermakna dari abad ke
7 hingga ke abad 12 hijrah, ajaran Ibnu Taimiyah tidak diterima.
Oleh itu, sebab mengapa Muhammad Abd Wahab menjadi begitu minat
terhadap Ibnu Taimiyah menjadi satu tanda soal besar. Mungkin
sesiapa di Hizbi Net boleh jelaskan?
Satu lagi, tidak manasabah kita kata "ramai ulama yang TERSILAP
ANGGAP". Kalau mereka ini dikira ulamak, bagaimana mereka boleh
tersilap anggap begitu sekali?
Kisah Ibnu
Taimiyah boleh dibaca di
http://www.sunnah.org/history/Innovators/IBN%20TAYMIYYA.htm.
Web site ini adalah ciptaan Hisham Kabbani, KAWAN BAIK AMERIKA.
Jika Imam Muhammad Abd Wahab begitu terpengaruh dengan Ibnu
Taimiyah, bukankah ini bererti yang pegangannya telah lari dari
pegangan golongan ulamak-ulamak yang ramai?
Ulama2 ramai mana yang saudara rujuk ni???. Ynang sebenarnya, ulama2
yang menentang Ibnu Taimiyyah hanyalah ULAMA2 SUfi yang KUAT DENGAN
BIDAAH.
Setelah beberapa lama menetap di Mekah dan Madinah, kemudian
beliau berpindah ke Basrah. Di sini beliau bermukim lebih lama,
sehingga banyak ilmu-ilmu yang diperolehinya, terutaman di bidang
hadith dan musthalahnya, fiqh dan usul fiqhnya, gramatika (ilmu
qawa id) dan tidak ketinggalan pula lughatnya semua. Lengkaplah
sudah ilmu yang diperlukan oleh seorang yang pintar yang kemudian
dikembangkan sendiri melalui self-study(belajar sendiri)
sebagaimana lazimnya para ulama besar Islam mengembangkan
ilmu-ilmunya. Di mana bimbingan guru hanyalah sebagai modal dasar
yang selanjutnya untuk dapat dikembangkan dan digali sendiri oleh
yang bersangkutan.
Ini pertama kali saya dengar orang anjurkan cara "self-study" untuk
mempelajari ilmu agama. Mungkin bagi orang-orang biasa, setakat nak
tahu sikit-sikit tu tak apalah. Tapi untuk dikira ulamak atau untuk
menegur ulamak-ulamak lain, cukup ke dengan cara self-study?
Mengapa tak boleh??? Cuba bagi nas??.
Dalam hal ini, nas akal pun sudah cukup. Jika seseorang tu belajar
ilmu agama sendiri, bagaimana ia nak tahu di mana ia ada silap?
Mungkin sdra Abd Rahman pernah terdengar hadis yang lebih kurang
berbunyi, jika seseorang itu tidak berguru, maka gurunya ialah
syaitan?
Sekian.
Osman Mia
http://dimashq.hypermart.net/osman/
( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body : SUBSCRIBE HIZB)
( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED]
Re: H-Net* Muhammad Ibnu Wahab - 2
*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
{Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
*~*
PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
~~~
Assalammu alaikum.
Komen di bawah:
- Original Message -
From: Abdul Rahman [EMAIL PROTECTED]
To: Osman [EMAIL PROTECTED]
Cc: k b [EMAIL PROTECTED]; [EMAIL PROTECTED]
Sent: Friday, September 15, 2000 9:47 PM
Subject: Re: H-Net* Muhammad Ibnu Wahab
...(dipotong)
Kesemua inilah yang semakin mendorong Syeikh Muhammad untuk lebih
mendalami pengkajiannya tentang ilmu ketauhidan yang murni, yakni,
aqidah salafiyah. Bersamaan dengan itu beliau berjanji pada
dirinya sendiri, bahawa pada suatu ketika nanti, beliau akan
mengadakan perbaikan (islah) dan pembaharuan (tajdid) dalam
masalah yang berkaitan dengan ketauhidan, iaitu mengembalikan
aqidah umat kepada sebersih-bersihnya tauhid yang jauh dari
khurafat, tahyul dan bid ah. Untuk itu, beliau mesti mendalami
benar-benar tentang aqidah ini melalui kitab-kitab hasil karya
ulama-ulama besar di abad-abad yang silam. Di antara karya-karya
ulama terdahulu yang paling terkesan dalam jiwanya adalah
karya-karya Syeikh al-Islam Ibnu Taimiyah. Beliau adalah mujaddid
besar abad ke 7 Hijriyah yang sangat terkenal. Demikianlah
meresapnya pengaruh dan gaya Ibnu Taimiyah dalam jiwanya, sehingga
Syeikh Muhammad bin `Abdul Wahab bagaikan duplikat(salinan) Ibnu
Taimiyah. Khususnya dalam aspek ketauhidan, seakan-akan semua yang
diidam-idamkan oleh Ibnu Taimiyah semasa hidupnya yang penuh
ranjau
dan tekanan dari pihak berkuasa, semuanya telah ditebus dengan
kejayaan Ibnu `Abdul Wahab yang hidup pada abad ke 12 Hijriyah
itu.
Ramai ulamak Islam tidak menerima Ibnu Taimiyah kerana dikatakan
ajaran-ajaran Ibnu Taimiyah mengandungi banyak bida'ah, yakni
unsur -unsur yang tak punyai asas Quran dan sunnah.
Ramai ulama???. Takda pun. Yang saya tahu, ramai ulama yang TERSILAP
ANGGAP kepada Ibnu Taimiyyah kerana terpercaya dengan FITNAH SUFI ke atas
beliau terutamanya dari seorang pembuat Bidaah kalangan Sufi yang bernama
Ibnu Batutah.
Dalam artikel dari sdra k b, ditulis di situ "seakan-akan semua yang
diidam-idamkan oleh Ibnu Taimiyah semasa hidupnya ... semuanya telah
ditebus dengan kejayaan Ibnu Abdul Wahab." Ini bermakna dari abad ke
7 hingga ke abad 12 hijrah, ajaran Ibnu Taimiyah tidak diterima.
Oleh itu, sebab mengapa Muhammad Abd Wahab menjadi begitu minat
terhadap Ibnu Taimiyah menjadi satu tanda soal besar. Mungkin
sesiapa di Hizbi Net boleh jelaskan?
Satu lagi, tidak manasabah kita kata "ramai ulama yang TERSILAP
ANGGAP". Kalau mereka ini dikira ulamak, bagaimana mereka boleh
tersilap anggap begitu sekali?
Kisah Ibnu
Taimiyah boleh dibaca di
http://www.sunnah.org/history/Innovators/IBN%20TAYMIYYA.htm.
Web site ini adalah ciptaan Hisham Kabbani, KAWAN BAIK AMERIKA.
Jika Imam Muhammad Abd Wahab begitu terpengaruh dengan Ibnu
Taimiyah, bukankah ini bererti yang pegangannya telah lari dari
pegangan golongan ulamak-ulamak yang ramai?
Ulama2 ramai mana yang saudara rujuk ni???. Ynang sebenarnya, ulama2
yang menentang Ibnu Taimiyyah hanyalah ULAMA2 SUfi yang KUAT DENGAN
BIDAAH.
Setelah beberapa lama menetap di Mekah dan Madinah, kemudian
beliau berpindah ke Basrah. Di sini beliau bermukim lebih lama,
sehingga banyak ilmu-ilmu yang diperolehinya, terutaman di bidang
hadith dan musthalahnya, fiqh dan usul fiqhnya, gramatika (ilmu
qawa id) dan tidak ketinggalan pula lughatnya semua. Lengkaplah
sudah ilmu yang diperlukan oleh seorang yang pintar yang kemudian
dikembangkan sendiri melalui self-study(belajar sendiri)
sebagaimana lazimnya para ulama besar Islam mengembangkan
ilmu-ilmunya. Di mana bimbingan guru hanyalah sebagai modal dasar
yang selanjutnya untuk dapat dikembangkan dan digali sendiri oleh
yang bersangkutan.
Ini pertama kali saya dengar orang anjurkan cara "self-study" untuk
mempelajari ilmu agama. Mungkin bagi orang-orang biasa, setakat nak
tahu sikit-sikit tu tak apalah. Tapi untuk dikira ulamak atau untuk
menegur ulamak-ulamak lain, cukup ke dengan cara self-study?
Mengapa tak boleh??? Cuba bagi nas??.
Dalam hal ini, nas akal pun sudah cukup. Jika seseorang tu belajar
ilmu agama sendiri, bagaimana ia nak tahu di mana ia ada silap?
Mungkin sdra Abd Rahman pernah terdengar hadis yang lebih kurang
berbunyi, jika seseorang itu tidak berguru, maka gurunya ialah
syaitan?
Sekian.
Osman Mia
http://dimashq.hypermart.net/osman/
( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body : SUBSCRIBE HIZB)
( Berhenti ? To : [EMAIL
