*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
{Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
*~*
PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
~~~
Asalamualaikum,
Nampaknya saudara Sidi Shariff tidak mengutip
keseluruhan petikannya. Terimalah hakikat yang TG Nik
Aziz berfahaman salafi. Cuba baca ini,
"Menurut Ustaz Nik Abdul Aziz, Ketua Dewan Ulama PAS
Pusat dan seorang ulama terkemuka di
Kelantan yang menjadi Menteri Besar sekarang ini,
(Wawancara: 1 Februari 1990) mengatakan
penglibatannya dengan aliran pembaharuan sudah lama,
bahkan sejak ayahnya lagi. Bapa beliau
pernah belajar pada Syeikh Azhari, orang Sudan. Orang
Islam pada masa itu masih kuat berpegang
pada usalli dan membayangkan semua pekerjaan salat
pada waktu takbiratulihram. Ayah beliau adalah
pihak penentang cara lama ini. Kedatangan Tok
Khurasan, memperkuatkan aliran pembaharuan.
Antara yang belajar kepada Tok Khurasan ini
termasuklah Allahyarham Haji Ahmad Mahir (Mufti). Nik
Abdul Aziz sendiri bersimpati dengan bahasannya.
Menurut beliau: "Saya sendiri memanglah orang
yang menyokong pembaharuan".
Sejak akhir-akhir ini, orang mendakwa saya makan
tupai, Ustaz Nik Abdul Aziz menerangkan
selanjutnya. Masalahnya ialah: Tupai itu binatang
bersih, makan barang bersih; tunjukkan sebab
mengapa tupai diharamkan! Kalau tupai tidak haram
bukan bererti kita makan haiwan itu. Demikian
juga Sifat Dua Puluh; saya minta masyarakat supaya
kembali kepada tauhid al-Quran. Heboh
masyarakat mengatakan bahawa orang yang makan tupai
itu menolak Sifat Dua Puluh. Tadinya saya
mengajarkan Fiqhus-Sunnah. Tetapi untuk tidak
merosakkan imej PAS saya tukar kepada al-Qardawi.
Ustaz Nik Abdul Aziz meneruskan, bahawa dasar di dalam
menyebarkan ajaran al-Sunnah, jangan
sebut perkataan "bidaah". Beri keterangan kepada
masyarakat apa yang tentu kita buat, jangan yang
tidak tentu. Tentang kenduri kematian, saya katakan,
bahawa mungkin termakan harta anak yatim.
Saya minta hilangkan persandingan. Walau bagaimanapun,
saya tidak mempunyai hubungan sama
sekali dengan Perlis.
Menurut Ustaz Nik Abdul Aziz, fahaman pembaharuan akan
terus berkembang dan maju dengan
pesat. Mahu tak mahu pihak Majlis Agama mesti tunduk
kepada kenyataan kebangunan aliran ini. Di
sini semasa khutbah Jumaat, pegang tongkat, membaca
selawat dan sebagainya sudah banyak hilang
sebab kesedaran. Walau bagaimana-pun, satu kali azan
pada salat Jumaat belum pernah berlaku.
Bagi saya pembaharuan perlu dikembangkan, tetapi bukan
dengan cara kekerasan, namun dengan
cara ilmu. Dalam pengajian jangan ditekankan kepada
masalah khilafiah. Gunakan bahasa yang lunak.
Berbahagialah masyarakat Islam Kelantan sebab
memperoleh pemimpin Islam, sama ada yang rasmi
atau yang tak rasmi, yang mempunyai pemikiran terbuka
dan penuh kematangan di dalam
menegakkan ajaran al-Sunnah."
Pada para netters sekelian, bolehlah pergi sekali lagi
ke http://www.lib.usm.my/press/Moro/MORO1h.html dan di
bawah KANDUNGAN click KELANTAN.
--- Sidi Shariff [EMAIL PROTECTED] wrote:
sallam,
Di seluruh Malaysia, mazhab masih lagi menduduki
tempat yang penting
di dalam kehidupan keagamaan Islam. Mazhab yang
diikuti ialah mazhab
Syafii. Menurut Encik Arifin bin Harun, Pengarah
Jabatan Agama Islam
Wilayah Persekutuan (JAWI) (pertemuan dengan
Pengarah JAWI dan
kakitangan: 23 Mei 1990), Jabatan Agama Islam ialah
pelaksana
keputusan Majlis Agama. Pelaksana Jabatan Agama
ialah penganut mazhab
Syafii, tidak ada yang tidak bermazhab. Pegawai
jabatan dalam
menjalankan tugasnya diarahkan jangan menyentuh
mazhab. Juga, di
dalam masyarakat ibu kota pada zahirnya tidak
berlaku perbezaan
mazhab. Mazhab Syafii merupakan mazhab yang
menguasai.
Ketika ditanyakan tentang aliran keagamaan yang
hidup di Kelantan,
Ustaz Uthman Muhammadi, salah seorang anggota Majlis
Agama
(Wawancara: 28 Januari 1990) mengatakan bahawa fatwa
dilakukan dalam
mazhab Syafii; aliran yang tidak bermazhab belum
mendapat tempat di
Kelantan. Fatwa yang lain daripada mazhab Syafii
tidak laku di negeri
ini. Tentang fahaman Syiah, menurut beliau "sangat
kecil". Kumpulan
pengikut Syah Waliyullah memang ada.
Darihal pemurnian mazhab Syafii dengan berpegang
kepada pendapat Imam
Muhammad ibn Idris sendiri, tidak kepada mujtahid
bawahan beliau,
menurut Ustaz 'Uthman Muhammadi, pada dasarnya dapat
diterima, dan
hendaklah kita kembalikan kepada suatu mesyuarat
oleh mereka yang arif.
sallam
--- Faiz fadzil [EMAIL PROTECTED] wrote:
*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net -
http://www.hizbi.net }
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED]
}
{Iklan barangan? Hantarkan ke
