Re: H-Net* Ruhul Jihad (Ibn Taimiyyah Tariqat)
*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
{Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
*~*
PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
~~~
Kalaulah dilayan isu Imam Muhammad Abd Wahhab, atau istilah "wahabbi" ni,
mari fikirkan:
1. Di Mekah dan Madinah, tanyalah imam-imam, atau yg imamkan solat itu
akan bab ini. tanya sendiri jangan harap orang lain tanyakan. Ini sebab
dok dengar cakap orang lainlah, atau harap sumber lain, tapi nak cakap
juga bab-bab ini--- sebab tulah keliru semacam je.
2. Bila solat berimamkan golongan ini samada di Madinah atau Mekah, apakah
pendirian orang yg guna perkataan yg tak manis (sy*- lihat di bawah)
merujuk kpd imam itu? sedangkan Imam Muhammad Abdul Wahab AMAT diHORMATI di
Makkah dan madinah disebabkan pegangan Islam nya.
Sungguh - golongan anti Imam Muhammad Abd Wahab (atau anti-pengikutnya) -
ini - tidakkah depa ni pernah pergi ke tanah suci Makkah dan madinah, dan
rujuk para ilmuan dari sana? Dan apa kata para ilmuan dari bumi yang banyak
barakah itu?
Dari manakah sumber ilmu yg mereka ceduk yg menjurus kpd pendirian mereka
yg sempit sedemikian? adakah semata-mata mendengar cakap orang semata
dengan rujukan ilmu yang sempit? Lebih buruk lagi jika pakar rujuknya hanya
sesekali ke Mekah+Madinah. (Apalagi kalau tak pernah ke sana)
3. Bab kutuk mengutuk gini termasuk bab akhlak diri, dan hubungannya
dengan asas tauhid dan aqidah. Kalau benar pegangan aqidah, mengapa terlalu
bersikap mengutuk dan membenci ?
4.Abubakar RA sendiri memerangi golongan yg bersyahadah dan solat - tapi
tak mau bayar zakat. Nabi sendiri berperang melawan golongan kafir. Cuma
kita kenalah dapat bezakan kafir yang mana satu dan adakah usaha membezakan
ini ada dilakukan? Sikap Imam Muhammad Abd Wahab yang dianggap "kasar" itu
hendaklah dinilai semula maklumat itu , sumber kesaihihannya, dan rujuklah
ilmuan tempatan (di tanah Arab) dan bukan dengar sumber yang jauh dari
tempat berkenaan.
kemudian nilaikanlah sendiri.
kalau masih ada yang tak puas hati, sikap kita sentiasa berlapang dada
sebab ada banyak hal lain lagi dlm hidup ini. tugas kita sekadar beritahu,
dan mungkin ulang bila dirasakan perlu, dan lepas itu terserahlah kpd diri
sendiri.
semuga ALLah menunjuki jalan benar kpd kita semua.
ps/
1. Mengenai bab tasauf/sufi: bagi saya peribadi saya hormati golongan "yang
anggap diri mereka pengamal sufi atau mempertahankan sufi" tetapi hormat
say aterhadap mereka jadi lain bila mereka menggunakan label berlebihan,
keterlaluan dlm mempertahankan point/hujjah.
2. Lihat perkara soal istilah dan penafsiran. Kita kena lihat amalan juga.
Mempertahankan "sufi" tapi dia sendiri tidak beramal sebagaimana
sepatutnya. ini satu hal.
waLLahu a'lam.
Sidi Shariff wrote:
.- BUKAN ANTI GOLONGAN TARIQAT
SUFIAH, seperti yang cuba dipropagandakan oleh para Wahabis/Salafi.
Apa yang sdr tulis ini cuma andaian buta tuli/fitnah dari puak Wahabis.
Satu kaedah putar belit yang mereka harap dapat mengabui mata umum agar
mereka percaya bahawa semua tariqat adalah bid'ah dan sesat - suatu
blanket statement yang menunjukkan kebodohan mereka sendiri.
Hakikatnya, hampir-hampir semua ulamak "high calibre"; baik di dunia
Arab, di Alam Melayu, di Benua India, di Benua Afrika mengamalkan
Tariqat Sufiah. Hanya ulamak2 kerdil Wahabiyyah yang cenderung kepada
islah/pembaharuan (kononnya) yang tidak bertariqat - kebanyakannya
jenis cakap-tak-serupa-bikin; minimal impact kerana tiada RUH dalam
dakwah mereka.
Kalau Imam hassan Al BAsri misalnya masih hidup sekarang ini nescaya
beliau akan MENENTANG TARIQAT NAQSYABANDI.
Imam Hassan al-Basri dalam silsilah tariqat sufiah adalah silsilah ke
3; iaitu dari Rasullullah SAW, turun ke S. Ali Abi Talib kmw dan
seterusnya kepada beliau.
Naqshbandi adalah dari S. Abu Bakar as-Siddiq, dari Rasullullah SAW
pada silsilah pertama. Dari S, Abu Bakar, turun ke Salman al-Farisi ra.
dan seterusnya ke Imam Qasim b Muhammad (cucu S. Abu Bakar)- sehingga
kini telah pun sampai ke silsilah ke 40.
Anyway, mana ada TARIQAT NAQSYABANDI masa zaman Nabi SAW.
TETAP ADA - cuma namanya sahaja bukan TARIQAT NAQSYABANDI tatkala itu.
salam
QUOTE - "Kaum sufi dan ahli salaf itu adalah juru bicara kebenaran
yang
diutus Allah kepada kaumnya. Seperti Said Ibn al-Musieb, Al-Hasan
Al-Basri, Umar bin Abdul Aziz, Malik bin Anas, Al-Awza'i, Ibrahim
bin
Adham, Sufyan Ats-Sauri, Al-Fudhail bin Iyadh, Ma'aruf Al-Kharkhi,
Asy-Shafi'i, Abu Sulaiman Ad-Darani, Ahmad Ibn Hanbal, Bishr
al-Hafi,
Abdullah Ibn al-Mubarak, Syaqiq al-Balkhi, dan para ulamak yang
hiduppada masa sesudahnya; al-Junaid bin Muhammad al-Qawarairi,
Sahl
bin Abdullah at-Tistari, Umar bin Uthman
Re: H-Net* Ruhul Jihad (Ibn Taimiyyah Tariqat)
*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
{Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
*~*
PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
~~~
--- Abdul Rahman [EMAIL PROTECTED] wrote:
(snipped)
zindik untuk buat blanket statement bahawa SEMUA tariqat adalah
salah.
Walhal Ibn Taimiyya memuji-muji jalan kesufian Sheikh Abd Qadir
al-Jilani .
Ini kenyataan Ibn Taimiyya sendiri dalam kitabnya Tauhidur
Rubbubiyah
muka surat 474 - 476 :
itulah masalaahnya kalau orang tak faham BAHASA ARAB. Imam Ibnu
Taimiyyah melabel ulama2 ini sebagai SUFI kerana di kala itu, ulama2
ini semuanya DIKENALI SEBAGAI SUFI. Jadi untuk membuat rakyat umum
kembali kepada mengikuti jalan2 yang ditinggalkan oleh ulama2 ini
maka label SUFi digunakan. Ini tidak bermakna Imam ibnu Taimiyyah
MENYOKONG TARIQAT SUFIYYAH.
Ada banyak lagi pengakuan/kenyataan Ibn Taimiyya telah menunjukkan
beliau cenderung terhadap tariqat sufiah. Yang nampak sedikit "ironic"
ialah kritikan tajam beliau terhadap sufi zindik. Apa yang beliau
lakukan memang sudah kena pada tempatnya. Namun ini tidak bermakna
beliau tidak mengamalkan tariqat. Setelah kajian yang mendalam dibuat
ke atas TOKOH KONTROVERSIAL ini, kita dapati beliau sendiri adalah
seorang yang teliti dalam bertariqat - BUKAN ANTI GOLONGAN TARIQAT
SUFIAH, seperti yang cuba dipropagandakan oleh para Wahabis/Salafi.
Apa yang sdr tulis ini cuma andaian buta tuli/fitnah dari puak Wahabis.
Satu kaedah putar belit yang mereka harap dapat mengabui mata umum agar
mereka percaya bahawa semua tariqat adalah bid'ah dan sesat - suatu
blanket statement yang menunjukkan kebodohan mereka sendiri.
Hakikatnya, hampir-hampir semua ulamak "high calibre"; baik di dunia
Arab, di Alam Melayu, di Benua India, di Benua Afrika mengamalkan
Tariqat Sufiah. Hanya ulamak2 kerdil Wahabiyyah yang cenderung kepada
islah/pembaharuan (kononnya) yang tidak bertariqat - kebanyakannya
jenis cakap-tak-serupa-bikin; minimal impact kerana tiada RUH dalam
dakwah mereka.
Kalau Imam hassan Al BAsri misalnya masih hidup sekarang ini nescaya
beliau akan MENENTANG TARIQAT NAQSYABANDI.
Imam Hassan al-Basri dalam silsilah tariqat sufiah adalah silsilah ke
3; iaitu dari Rasullullah SAW, turun ke S. Ali Abi Talib kmw dan
seterusnya kepada beliau.
Naqshbandi adalah dari S. Abu Bakar as-Siddiq, dari Rasullullah SAW
pada silsilah pertama. Dari S, Abu Bakar, turun ke Salman al-Farisi ra.
dan seterusnya ke Imam Qasim b Muhammad (cucu S. Abu Bakar)- sehingga
kini telah pun sampai ke silsilah ke 40.
Anyway, mana ada TARIQAT NAQSYABANDI masa zaman Nabi SAW.
TETAP ADA - cuma namanya sahaja bukan TARIQAT NAQSYABANDI tatkala itu.
salam
QUOTE - "Kaum sufi dan ahli salaf itu adalah juru bicara kebenaran
yang
diutus Allah kepada kaumnya. Seperti Said Ibn al-Musieb, Al-Hasan
Al-Basri, Umar bin Abdul Aziz, Malik bin Anas, Al-Awza'i, Ibrahim
bin
Adham, Sufyan Ats-Sauri, Al-Fudhail bin Iyadh, Ma'aruf Al-Kharkhi,
Asy-Shafi'i, Abu Sulaiman Ad-Darani, Ahmad Ibn Hanbal, Bishr
al-Hafi,
Abdullah Ibn al-Mubarak, Syaqiq al-Balkhi, dan para ulamak yang
hiduppada masa sesudahnya; al-Junaid bin Muhammad al-Qawarairi,
Sahl
bin Abdullah at-Tistari, Umar bin Uthman al-Makki, Abu Thalib
al-Makki,
SYEIKH ABD QADIR AL-JILANI, Sheikh adi bin Musafir, Syeikh Abu
al-Bayan
al-Dimashqi, Syeikh Abu Madyan, Syeikh Uqail, Syeikh Abu Wafa,
Syeikh
Ruslan, Syeikh Abdul Rahim, Syeikh Abdullah al-Yunainidan Syeikh
al-Qursyei." UNQUOTE
Begitulah tingginya sanjungan Ibn Taimiyya kepada orang Sufi dan
Salaf
(bukan Salafi Perasan-Wahabiyyah yang ada sekarang). So kenyataan
ini
memang suatu berita buruk bagi pemuja2 Mujaddid Syaitan Muhammad
Abd
Wahab an-Najdi.
Oleh kerena menolak semua jalan keruhanian/Tariqat Sufiah daripada
para
ulamak muhaqiqin seperti Sheikh Abd Qadir al-Jilani Imam
al-Ghazali
ra. maka Wahabis/Pseudo-Salafis tetaplah buta mata hati mereka.
Laa haula wala quwwata illa billahil aliyilazhim
__
Do You Yahoo!?
Get Yahoo! Mail - Free email you can access from anywhere!
http://mail.yahoo.com/
( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body : SUBSCRIBE HIZB)
( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body: UNSUBSCRIBE HIZB)
( Segala pendapat yang dikemukakan tidak menggambarkan )
( pandangan rasmi bukan tanggungjawab HIZBI-Net )
( Bermasalah? Sila hubungi [EMAIL PROTECTED])
Pengirim: Sidi Shariff [EMAIL PROTECTED]
