Re: H-Net* Wahhabi
*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
{Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
*~*
PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
~~~
AS-Salamualaikum !!
Boleh tolong bagi tahu macammna saya..nak dapat baca artikel tu..
PENUTUP PERDEBATAN ISLAM ALAF
KEDUA DI DUNIA MELAYU"
From: Hj Mohamad bin Jusoh [EMAIL PROTECTED]
To: [EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED],
[EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED]
Subject: H-Net* Wahhabi
Date: Sun, 13 Aug 2000 08:42:36 +0800
*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
{Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
*~*
PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
~~~
Assalamualaikum,...
Semasa mengaji sikit2 kat pondok, saya ada tanya tok guru pondok pasal
Wahhabi ni. Jawabnya, Wahhabi adalah firqah yang dinisbahkan kepada
Muhammad Bin Abdul Wahhab dan bukannya mazhab, sebagaimana mazhab-mazhab
Aqidah, Syariat dan Akhlak. Sebab tulah banyak theoretical mereka
menidakkan kaum ahli sunni yang mereka anggap amalan ahli sunni
bermazhab banyak terkeluar daripada nas dan hadis.
Baru-baru ni sempat saya menziarahi cucu syeikh Ahmad Fatoni di taman
Malewar Gombak, sempat juga saya menceduk sedikit ilmu dan saya dah
habis baca sebuah artikal beliau yang berkaitan penghujahan beliau
dengan pengarang wahhabi yang bertajuk "PENUTUP PERDEBATAN ISLAM ALAF
KEDUA DI DUNIA MELAYU"
Setelah saya baca artikal sahabat semua, terutama mereka yang berfahaman
wahhabi adalah lebih baik kita bincang dari satu bab ke satu bab. Jika
kita nak menekankan perkara bidaah, kita bincang tajuk tu. Contohnya
kalau kita kata maulid berzanji adalah bidaah dholalah, maka kita
bincang. Masing-masing buat keluar fakta dan jangan pukul locong. E-mail
kita biar jelas, jangan kita berselindung disebalik hotmail, atau
sesuatu yang menyembunyikan diri kita. Kita mesti bertanggung jawab
dengan kenyataan kita. Kita keluarkan kenyataan ulama, sejarah ulama,
murid mereka yang telah menjadi ulama, kitab mereka, ulama yang
menyokong mereka dan yang menentang mereka, dan apa sahaja yang menjadi
hujah yang muktamad yang boleh diikuti dan dapat mengambil ilmu dari
perbincangan itu oleh setiap sahabat netters. Saya fikir itu lebih baik
daripada kata mengata, tuduh menuduh yang banyak melibatkan orang yang
telah mati dan yang hidup. Akibatnya lebih mempurak purandakan ummah
dengan sebab kita.
Wallah Hu Taala A'lam.
( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body : SUBSCRIBE HIZB)
( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body: UNSUBSCRIBE HIZB)
( Segala pendapat yang dikemukakan tidak menggambarkan )
( pandangan rasmi bukan tanggungjawab HIZBI-Net )
( Bermasalah? Sila hubungi [EMAIL PROTECTED])
Pengirim: Hj Mohamad bin Jusoh [EMAIL PROTECTED]
Get Your Private, Free E-mail from MSN Hotmail at http://www.hotmail.com
( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body : SUBSCRIBE HIZB)
( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body: UNSUBSCRIBE HIZB)
( Segala pendapat yang dikemukakan tidak menggambarkan )
( pandangan rasmi bukan tanggungjawab HIZBI-Net )
( Bermasalah? Sila hubungi [EMAIL PROTECTED])
Pengirim: "pakar rujuk" [EMAIL PROTECTED]
Re: H-Net* Wahhabi
*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
{Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
*~*
PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
~~~
Assalammu alaikum.
--- abuhanif [EMAIL PROTECTED] wrote:
dengan ikhlas, terbuka, lapang dada, kita meneliti
sejarah Islam.
Mungkin sdra Abuhanif terlupa, sejarah Islam
menunjukkan bahawa pihak Islam berperang dengan pihak
Wahabi. Khalifah Islam pernah menghantar Muhammad Ali
Pasha dari Mesir ke Mekah untuk mengusir tentera
Wahabi pada tahun 1200+ hijrah.
Rujuk apa kata imam abd Aziz al Baz (di Tanah Suci
) yg masih hidup ini
mengenai Imam Muhammad Abdul Wahab.
Sdra GF Haddad ada menulis mengenai Ibn Baz dan
memanggilnya ahli bid'ah. Tulisannya boleh dibaca di
http://www.sunnah.org/history/Innovators/
Sekian.
Osman Mia
http://dimashq.hypermart.net/osman
__
Do You Yahoo!?
Yahoo! Mail Free email you can access from anywhere!
http://mail.yahoo.com/
( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body : SUBSCRIBE HIZB)
( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body: UNSUBSCRIBE HIZB)
( Segala pendapat yang dikemukakan tidak menggambarkan )
( pandangan rasmi bukan tanggungjawab HIZBI-Net )
( Bermasalah? Sila hubungi [EMAIL PROTECTED])
Pengirim: =?iso-8859-1?q?Osman=20Mia?= [EMAIL PROTECTED]
Re: H-Net* Wahhabi
*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
{Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
*~*
PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
~~~
orang yg benar tidak berselindung di sebalik hotmail.
orang yg ikhlas tidak berselindung di sebalik yahoo dan yg sewaktu
dengannya.
dengan ikhlas, terbuka, lapang dada, kita meneliti sejarah Islam.
Rujuk apa kata imam abd Aziz al Baz (di Tanah Suci ) yg masih hidup ini
mengenai Imam Muhammad Abdul Wahab.
Boleh tanya dia kalau perkara ini menjadi perkara yg diberi keutamaan.
waLLahu a'lam
Hj Mohamad bin Jusoh wrote:
*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
{Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
*~*
PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
~~~
Assalamualaikum,...
Semasa mengaji sikit2 kat pondok, saya ada tanya tok guru pondok pasal
Wahhabi ni. Jawabnya, Wahhabi adalah firqah yang dinisbahkan kepada
Muhammad Bin Abdul Wahhab dan bukannya mazhab, sebagaimana mazhab-mazhab
Aqidah, Syariat dan Akhlak. Sebab tulah banyak theoretical mereka
menidakkan kaum ahli sunni yang mereka anggap amalan ahli sunni
bermazhab banyak terkeluar daripada nas dan hadis.
Baru-baru ni sempat saya menziarahi cucu syeikh Ahmad Fatoni di taman
Malewar Gombak, sempat juga saya menceduk sedikit ilmu dan saya dah
habis baca sebuah artikal beliau yang berkaitan penghujahan beliau
dengan pengarang wahhabi yang bertajuk "PENUTUP PERDEBATAN ISLAM ALAF
KEDUA DI DUNIA MELAYU"
Setelah saya baca artikal sahabat semua, terutama mereka yang berfahaman
wahhabi adalah lebih baik kita bincang dari satu bab ke satu bab. Jika
kita nak menekankan perkara bidaah, kita bincang tajuk tu. Contohnya
kalau kita kata maulid berzanji adalah bidaah dholalah, maka kita
bincang. Masing-masing buat keluar fakta dan jangan pukul locong. E-mail
kita biar jelas, jangan kita berselindung disebalik hotmail, atau
sesuatu yang menyembunyikan diri kita. Kita mesti bertanggung jawab
dengan kenyataan kita. Kita keluarkan kenyataan ulama, sejarah ulama,
murid mereka yang telah menjadi ulama, kitab mereka, ulama yang
menyokong mereka dan yang menentang mereka, dan apa sahaja yang menjadi
hujah yang muktamad yang boleh diikuti dan dapat mengambil ilmu dari
perbincangan itu oleh setiap sahabat netters. Saya fikir itu lebih baik
daripada kata mengata, tuduh menuduh yang banyak melibatkan orang yang
telah mati dan yang hidup. Akibatnya lebih mempurak purandakan ummah
dengan sebab kita.
Wallah Hu Taala A'lam.
( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body : SUBSCRIBE HIZB)
( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body: UNSUBSCRIBE HIZB)
( Segala pendapat yang dikemukakan tidak menggambarkan )
( pandangan rasmi bukan tanggungjawab HIZBI-Net )
( Bermasalah? Sila hubungi [EMAIL PROTECTED])
Pengirim: Hj Mohamad bin Jusoh [EMAIL PROTECTED]
( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body : SUBSCRIBE HIZB)
( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body: UNSUBSCRIBE HIZB)
( Segala pendapat yang dikemukakan tidak menggambarkan )
( pandangan rasmi bukan tanggungjawab HIZBI-Net )
( Bermasalah? Sila hubungi [EMAIL PROTECTED])
Pengirim: abuhanif [EMAIL PROTECTED]
Re: H-Net* Wahhabi
*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
{Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
*~*
PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
~~~
alhamdulillah, sdr betul, baru saya ingat.
JKHK wassalam.
Zulkifli Othman wrote:
sheikh abd aziz sudah meninggal, saudara, tahun ini/lepas.
abuhanif wrote:
*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
{Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
*~*
PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
~~~
orang yg benar tidak berselindung di sebalik hotmail.
orang yg ikhlas tidak berselindung di sebalik yahoo dan yg sewaktu
dengannya.
dengan ikhlas, terbuka, lapang dada, kita meneliti sejarah Islam.
Rujuk apa kata imam abd Aziz al Baz (di Tanah Suci ) yg masih hidup ini
mengenai Imam Muhammad Abdul Wahab.
Boleh tanya dia kalau perkara ini menjadi perkara yg diberi keutamaan.
waLLahu a'lam
Hj Mohamad bin Jusoh wrote:
*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
{Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
*~*
PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
~~~
Assalamualaikum,...
Semasa mengaji sikit2 kat pondok, saya ada tanya tok guru pondok pasal
Wahhabi ni. Jawabnya, Wahhabi adalah firqah yang dinisbahkan kepada
Muhammad Bin Abdul Wahhab dan bukannya mazhab, sebagaimana mazhab-mazhab
Aqidah, Syariat dan Akhlak. Sebab tulah banyak theoretical mereka
menidakkan kaum ahli sunni yang mereka anggap amalan ahli sunni
bermazhab banyak terkeluar daripada nas dan hadis.
Baru-baru ni sempat saya menziarahi cucu syeikh Ahmad Fatoni di taman
Malewar Gombak, sempat juga saya menceduk sedikit ilmu dan saya dah
habis baca sebuah artikal beliau yang berkaitan penghujahan beliau
dengan pengarang wahhabi yang bertajuk "PENUTUP PERDEBATAN ISLAM ALAF
KEDUA DI DUNIA MELAYU"
Setelah saya baca artikal sahabat semua, terutama mereka yang berfahaman
wahhabi adalah lebih baik kita bincang dari satu bab ke satu bab. Jika
kita nak menekankan perkara bidaah, kita bincang tajuk tu. Contohnya
kalau kita kata maulid berzanji adalah bidaah dholalah, maka kita
bincang. Masing-masing buat keluar fakta dan jangan pukul locong. E-mail
kita biar jelas, jangan kita berselindung disebalik hotmail, atau
sesuatu yang menyembunyikan diri kita. Kita mesti bertanggung jawab
dengan kenyataan kita. Kita keluarkan kenyataan ulama, sejarah ulama,
murid mereka yang telah menjadi ulama, kitab mereka, ulama yang
menyokong mereka dan yang menentang mereka, dan apa sahaja yang menjadi
hujah yang muktamad yang boleh diikuti dan dapat mengambil ilmu dari
perbincangan itu oleh setiap sahabat netters. Saya fikir itu lebih baik
daripada kata mengata, tuduh menuduh yang banyak melibatkan orang yang
telah mati dan yang hidup. Akibatnya lebih mempurak purandakan ummah
dengan sebab kita.
Wallah Hu Taala A'lam.
( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body : SUBSCRIBE HIZB)
( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body: UNSUBSCRIBE HIZB)
( Segala pendapat yang dikemukakan tidak menggambarkan )
( pandangan rasmi bukan tanggungjawab HIZBI-Net )
( Bermasalah? Sila hubungi [EMAIL PROTECTED])
Pengirim: Hj Mohamad bin Jusoh [EMAIL PROTECTED]
( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body : SUBSCRIBE HIZB)
( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body: UNSUBSCRIBE HIZB)
( Segala pendapat yang dikemukakan tidak menggambarkan )
( pandangan rasmi bukan tanggungjawab HIZBI-Net )
( Bermasalah? Sila hubungi [EMAIL PROTECTED])
Pengirim: abuhanif [EMAIL PROTECTED]
( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body : SUBSCRIBE HIZB)
( Berhenti ? To
H-Net* Wahhabi
*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
{Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
*~*
PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
~~~
Assalamualaikum,...
Semasa mengaji sikit2 kat pondok, saya ada tanya tok guru pondok pasal
Wahhabi ni. Jawabnya, Wahhabi adalah firqah yang dinisbahkan kepada
Muhammad Bin Abdul Wahhab dan bukannya mazhab, sebagaimana mazhab-mazhab
Aqidah, Syariat dan Akhlak. Sebab tulah banyak theoretical mereka
menidakkan kaum ahli sunni yang mereka anggap amalan ahli sunni
bermazhab banyak terkeluar daripada nas dan hadis.
Baru-baru ni sempat saya menziarahi cucu syeikh Ahmad Fatoni di taman
Malewar Gombak, sempat juga saya menceduk sedikit ilmu dan saya dah
habis baca sebuah artikal beliau yang berkaitan penghujahan beliau
dengan pengarang wahhabi yang bertajuk "PENUTUP PERDEBATAN ISLAM ALAF
KEDUA DI DUNIA MELAYU"
Setelah saya baca artikal sahabat semua, terutama mereka yang berfahaman
wahhabi adalah lebih baik kita bincang dari satu bab ke satu bab. Jika
kita nak menekankan perkara bidaah, kita bincang tajuk tu. Contohnya
kalau kita kata maulid berzanji adalah bidaah dholalah, maka kita
bincang. Masing-masing buat keluar fakta dan jangan pukul locong. E-mail
kita biar jelas, jangan kita berselindung disebalik hotmail, atau
sesuatu yang menyembunyikan diri kita. Kita mesti bertanggung jawab
dengan kenyataan kita. Kita keluarkan kenyataan ulama, sejarah ulama,
murid mereka yang telah menjadi ulama, kitab mereka, ulama yang
menyokong mereka dan yang menentang mereka, dan apa sahaja yang menjadi
hujah yang muktamad yang boleh diikuti dan dapat mengambil ilmu dari
perbincangan itu oleh setiap sahabat netters. Saya fikir itu lebih baik
daripada kata mengata, tuduh menuduh yang banyak melibatkan orang yang
telah mati dan yang hidup. Akibatnya lebih mempurak purandakan ummah
dengan sebab kita.
Wallah Hu Taala A'lam.
( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body : SUBSCRIBE HIZB)
( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body: UNSUBSCRIBE HIZB)
( Segala pendapat yang dikemukakan tidak menggambarkan )
( pandangan rasmi bukan tanggungjawab HIZBI-Net )
( Bermasalah? Sila hubungi [EMAIL PROTECTED])
Pengirim: Hj Mohamad bin Jusoh [EMAIL PROTECTED]
Re: H-Net* WAHHABI / NAJDI TIADA TEMPAT DI HATI RASULLULLAH SAW !!!
*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
{Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
*~*
PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
~~~
Assalamualaikum para netters,
--- AS SALAFU ASLAM [EMAIL PROTECTED] wrote:
Sebenarnya hadeeth2 di bawah ini berkenaan dengan NAJD. Tetapi
hadeth2 di bawah ini
TIDAK MEMBUKTIKAN bahawa NAJD ini adalah NAJD di Saudi.
Apabila tiada helah lain Wahhabi telah cuba mengaitkan Iraq dalam
tafsiran mereka. Dua orang ahli geografi Islam (Ibn Khurradadbih, dlm.
al-Masalik wa'lmamalik 125 Ibn Hawqal dlm Kitab Surat al-Ard 18)
telah menyanggah tafsiran tersebut. Mereka telah menghadkan sempadan
paling utara bagi Najd ialah di Wadi al-Rumma dan ke arah padang pasir
di bahagian selatan Mada'in. Inilah tempat yang dimaksudkan apabila
sebahagian sahabat meminta Rasullullah SAW merestui Najd, lalu
dienggani baginda SAW. Najd tidak ada kena mengena dengan Iraq, baik
Kufa mahu pun Basra.
Jika dibuat satu garisan lurus dari Madinah ke arah timur ia tidak akan
melalui Iraq - ini suatu hakikat yang tidak dapat disanggah. Garisan
lurus ini sebaliknya akan melalui satu kawasan di selatan Riyadh - satu
kawasan paling tepat yang Rasullullah SAW maksudkan sebagai NAJD.
Wahhabi telah secara tidak langsung cuba mengabui mata dunia Islam
dengan menjangkau lebih jauh hingga sampai ke Iraq. Seterusnya tolong
fahamkan para di bawah ni:
Further evidence can be cited from the cluster of hadiths which
identify the miqat points for pilgrims. In a hadith narrated by Imam
Nasai (Manasik al-Hajj, 22), Aisha (r.a.) declared that Allahs
Messenger (s.w.s.) establised the miqat for the people of Madina at
Dhul-Hulayfa, for the people of Syria and Egypt at al-Juhfa, for the
people of Iraq at Dhat Irq, and for the people of NAJD at Qarn, and for
the Yemenis at Yalamlam. Imam Muslim (Hajj, 2) narrates a similar
hadith: for the people of Madina it is Dhul-Hulayfa - while on the
other road it is al-Juhfa - for the people of Iraq it is Dhat Irq, for
the people of NAJD it is Qarn, and for the people of Yemen it is
Yalamlam.
These texts constitute unarguable proof that the Prophet (s.w.s.)
distinguished between Najd and Iraq, so much so that he appointed two
separate miqat points for the inhabitants of each. For him, clearly,
NAJD DID NOT INCLUDE IRAQ.
Juga, kaum yang menduduki NAJD di JAzirah Arab adalah KAUM BANI
TAMIM. Bani Tamim ini
dipuji oleh NAbi SAW sebagai KAUM yang KUAT MENENTANG DAJJAL. Kaum
Bani Tamim ini adalah
kaum keturunan Muhammad Bin Abdul Wahab.
Cuma satu shj hadith yang memuji Bani Tamim. Mungkin merekalah Shuaib
bin Salih dari KHURASAN dengan kelompoknya yang menjulang bendera
al-Mahdi. Namun tak setimpal dengan Sura al-Hujurat dan hadith yang
mengutuk sebahagian mereka yang biadab. Sila baca teks berikut dengan
teliti:
Far more numerous are the hadiths which explicitly critique the
Tamimites. These hadiths are usually disregarded by pro-Najdite
apologists; but traditional Islamic scholarship demands that all, not
merely some, of the evidence be mustered and taken as a whole before a
verdict can be reached. And a consideration of the abundant critical
material on Tamim demonstrates beyond any doubt that this tribe was
regarded by the Messenger (s.w.s.) and by the Salaf as deeply
problematic.
Berikut adalah cemuhan kepada mereka yang bersikap biadab yang
keterlaluan dengan Rasullullah SAW sehingga Allah SWT menempelak mereka
di dalam Surah al-Hujurat.
An early indication of the nature of the Tamimites is given by Allah
himself in Sura al-Hujurat. In ayat 4 of this sura, He says: Those who
call you from behind the chambers: most of them have no sense. The
occasion for revelation (sabab al-nuzul) here was as follows:
The "chambers" (hujurat) were places enclosed by walls. Each of the
wives of Allahs Messenger (s.w.s.) had one of them. The aya was
revealed in connection with the delegation of the Banu Tamim who came
to the Prophet (s.w.s.). They entered the mosque, and approached the
chambers of his wives. They stood outside them and called: "Muhammad!
Come out to us!" an action which expressed a good deal of harshness,
crudeness and disrespect. Allahs Messenger (s.w.s.) waited a while,
and then came out to them. One of them, known as al-Aqra ibn Habis,
said: "Muhammad! To praise me is beautiful, and to criticise me is
shameful!" And the Messenger (s.w.s.) replied: "Woe betide you! That is
the due of Allah." (Imam Muhammad ibn Ahmad ibn Juzayy, al-Tashil
[Beirut, 1403], p.702. See also the other tafsir works; also Ibn Hazm,
Jamharat ansab al-Arab [Cairo, 1382], 208, in the chapter on Tamim.)
In addition to this Quranic critique, abundant hadiths also furnish
the
Re: H-Net* WAHHABI / NAJDI TIADA TEMPAT DI HATI RASULLULLAH SAW !!!
*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
{Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
*~*
PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
~~~
Assalamualaikum,
Orang sufi ni sibuk pasal Najd ye.. Mereka menuduh bahawa fitna ni datang
daripada Saudi TETAPI sebaliknya di timur yakni IRAQ. ni haa explanation aku
detail sikit daripada saudara aku, salafuaslam;
SEBAB2 KENAPA NAJD BUKAN DI SAUDI TETAPI DI IRAQ.
1. Kebiasaanya, fitna datang daripada timur dan boleh katakan kesemuanya
datang dari Iraq.
Ibnu Hajar dalam Fath Al Baree explain bahawa fitna pertama datang daripada
Iraq dan menyebabkan perpecahan.
contoh; kematian Ali RA dan cucu RAsulullah SAW dan peperangan pertama
sesama Islam berlaku di Iraq.
Imam Nawawi berkata fitnah terbesar datang daripada timur ialah Dajjal
(Sharh Saheeh Muslim)
Daripada bidaah dan perpecahan semuanya datang daripada Iraq seperti
Qadariyyah, Jahmiyyah dan yang terpesong daripada group tu.
2. Semasa Rasulullah SAW, ada 13 TEMPAT yang bergelar NAJD kerana secara
linguistic Najd bermaksud tempat yang tinggi. Satu daripada tempat yang
GLAMER yang disebut Najd ialah satu tempat di IRAQ.
3. Najd bagi penduduk Madinah pada masa tu ialah IRAQ.
-Sekali lagi Ibnu Hajar Asqalani dalam Fath Baree menyebut bahawa Imam al
Khattabee berkata bahawa Najd itu ialah satu padang pasir di IRAQ.
4. Hadith Sahehh Al Muslim(4/1505 no.6943)
"Salim Ibn Abdullah Ibn Umar berkata bahawa: WAhai orang2 Iraq, sungguh
pelik kamu minta berkenaan dosa yang kecil sedangkan kamu lakukan dosa yang
besar (pembunuhan Husaain). Saya dengar daripada ayah saya, Abdullah ibn
Umar berkata beliau mendengar Rasulullah SAW berkata seraya tangannya
menunujuk ke timur; "Kacau bilau akan datang daripada sini, dimana tempat
timbulnya tanduk syaitan dan kamu akan memancung tengkuk antara kamu'
5. Banyak hadis2 yang Rasulullah SAW berdoa kepada Allah supaya memakmurkan
Madinah, Mekag, Syam dan Yemen sebaliknya mengutuk Iraq. Sila dapatkan
daripada Mujma az-Zawaa`id (3/305),At Tabaranee dalam "Al-Kabeer" etc.
6. KEAGUNAN BANI TAMIM.
Hadis dari Bukharee yang memuji Bani Tamim (penduduk di Najd, Saudi) kerana
keberanian mereka menentang DAJJAL. Dan Hadis dari Musnad Imam AHmad yang
diriwayatkan dari Ikramah RA berkata "JANGAN BERKATA BERKENAAN BANI TAMIM
SESUATU YANG TIDAK BAIK KERANA MEREKA LAH YANG MEMERANGI DAJJAL PALING
HEBAT"
Aku harap orang2 sufi bukak mata dan hati sikit dan belajar banyak lagi.
Jangan main hentam tanpa ilmu.
wassalam,
/ps..aku yang dah malas nak bincang pasal Najd dee..
Assalamu'alaikum dear fellow ASWJ,
Assalamualaikum,
Sebenarnya hadeeth2 di bawah ini berkenaan dengan NAJD. Tetapi
hadeth2 di bawah ini
TIDAK MEMBUKTIKAN bahawa NAJD ini adalah NAJD di Saudi.
Juga, kaum yang menduduki NAJD di JAzirah Arab adalah KAUM BANI TAMIM.
Bani Tamim ini
dipuji oleh NAbi SAW sebagai KAUM yang KUAT MENENTANG DAJJAL. Kaum Bani
Tamim ini adalah
kaum keturunan Muhammad Bin Abdul Wahab.
Jadi, contoh do bawah ini adalah contoh FITNAH yang di jaja oleh Kaum
Sufi terhadap kaum
SAlafi di atas ketegasan puak Salafi menentang BIDAAH dan SYIRIK yang
menjadi AMALAN KAUM
SUFI ini.
There are many hadiths in which the Messenger (s.w.s.) praised
particular lands. It is significant that although Najd is the closest
of lands to Makka and Madina, it is NOT praised by any one of these
hadiths. Some hadiths cited shows the Messengers willingness to pray
for Syria and Yemen, and his insistent refusal to pray for Najd. And
wherever Najd is mentioned, it is clearly seen as a problematic
territory. Consider, for instance, the following noble hadith:
Amr ibn Abasa said: Allahs Messenger (s.w.s.) was one day reviewing
the horses, in the company of Uyayna ibn Hisn ibn Badr al-Fazari. [. .
.] Uyayna remarked: "The best of men are those who bear their swords on
their shoulders, and carry their lances in the woven stocks of their
horses, wearing cloaks, and are the people of the Najd." But Allahs
Messenger (s.w.s.) replied: "You lie! Rather, the best of men are the
men of the Yemen. Faith is a Yemeni, the Yemen of [the tribes of] Lakhm
and Judham and Amila. [. . .] Hadramawt is better than the tribe of
Harith; one tribe is better than another; another is worse [. . .] My
Lord commanded me to curse Quraysh, and I cursed them, but he then
commanded me to bless them twice, and I did so [. . .] Aslam and
Ghifar, and their associates of Juhaina, are better than Asad and Tamim
and Ghatafan and Hawazin, in the sight of Allah on the Day of Rising.
[. . .] The most numerous tribe in the Garden shall be [the Yemeni
tribes of] Madhhij and Makul.
Re: H-Net* WAHHABI / NAJDI TIADA TEMPAT DI HATI RASULLULLAH SAW !!!
*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
{Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
*~*
PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
~~~
Jalalludin Rumi wrote:
Assalamualaikum para netters,
--- AS SALAFU ASLAM [EMAIL PROTECTED] wrote:
Sebenarnya hadeeth2 di bawah ini berkenaan dengan NAJD. Tetapi
hadeth2 di bawah ini
TIDAK MEMBUKTIKAN bahawa NAJD ini adalah NAJD di Saudi.
Apabila tiada helah lain Wahhabi telah cuba mengaitkan Iraq dalam
tafsiran mereka. Dua orang ahli geografi Islam (Ibn Khurradadbih, dlm.
al-Masalik wa'lmamalik 125 Ibn Hawqal dlm Kitab Surat al-Ard 18)
telah menyanggah tafsiran tersebut. Mereka telah menghadkan sempadan
paling utara bagi Najd ialah di Wadi al-Rumma dan ke arah padang pasir
di bahagian selatan Mada'in. Inilah tempat yang dimaksudkan apabila
sebahagian sahabat meminta Rasullullah SAW merestui Najd, lalu
dienggani baginda SAW. Najd tidak ada kena mengena dengan Iraq, baik
Kufa mahu pun Basra.
BAik mari kita lihat tafsiran yang LEBIH MUKTABAR dari IBNU HAJR ASQALANI.
Rujuk FATHUL BARI 13/58.
Ibnu Hajr menyatakan bahwa QARN di dalam hadeeth tersebut adalah dari arah TIMUR
(IRAQ) dan bukannya UTARA.
Imam Nawawee juga menyatakan di dalam SHARH SAHIH MUSLIM (2/29) bahawa QRAN adalah
dari arah
TIMUR .
Jadi siapakah yang lebih MUKTABAR, IBNU HAJR ASQALANEE dan IMAM NAWAWEE ataupun
dua orang ahli geografi (Ibn Khurradadbih, dlm. al-Masalik wa'lmamalik 125 Ibn
Hawqal dlm
Kitab Surat al-Ard 18)
Jika dibuat satu garisan lurus dari Madinah ke arah timur ia tidak akan
melalui Iraq - ini suatu hakikat yang tidak dapat disanggah. Garisan
lurus ini sebaliknya akan melalui satu kawasan di selatan Riyadh - satu
kawasan paling tepat yang Rasullullah SAW maksudkan sebagai NAJD.
Wahhabi telah secara tidak langsung cuba mengabui mata dunia Islam
dengan menjangkau lebih jauh hingga sampai ke Iraq. Seterusnya tolong
fahamkan para di bawah ni:
Masalaahnya bila di katakan TIMUR, ianya tidak semestinya di dalam garisan LURUS.
Juga, IRAQ di zaman dahulu adalah terdiri dari IRAQ+IRAN dan beberapa daerah llagi di
sekitar kawasan itu dan bukannya IRAQ SEKARANG INI.
Ibnu Hajr dengn merujuk kepada AL KHATABEE menyatakan bahwa
" Najd adalah di arah timur dan bagi sesiapa yang tinggal di MADINAH Najd bagi mereka
adalah
padang pasir IRAQ dan kawasan sekitarnya BAADIYA AL IRAQ QA NAWAAHEEHAA"
Setelah itu IBNU HAJR berpendapat bahawa NAJD ADALAH DI DALAM ARAH AL IRAQQ
Min Naahiya Al Iraq.
Further evidence can be cited from the cluster of hadiths which
identify the miqat points for pilgrims. In a hadith narrated by Imam
Nasai (Manasik al-Hajj, 22), Aisha (r.a.) declared that Allahs
Messenger (s.w.s.) establised the miqat for the people of Madina at
Dhul-Hulayfa, for the people of Syria and Egypt at al-Juhfa, for the
people of Iraq at Dhat Irq, and for the people of NAJD at Qarn, and for
the Yemenis at Yalamlam. Imam Muslim (Hajj, 2) narrates a similar
hadith: for the people of Madina it is Dhul-Hulayfa - while on the
other road it is al-Juhfa - for the people of Iraq it is Dhat Irq, for
the people of NAJD it is Qarn, and for the people of Yemen it is
Yalamlam.
These texts constitute unarguable proof that the Prophet (s.w.s.)
distinguished between Najd and Iraq, so much so that he appointed two
separate miqat points for the inhabitants of each. For him, clearly,
NAJD DID NOT INCLUDE IRAQ.
Baiklah mari kita lihat HADEETH2 LAIN yang SAHIH berkenaan QARN atau TANDUK SYAITAN.
1) SAHEEH MUSLIM ( 04/1505 no 6943)
Salim bin Abdullah bin Umar berkata: wahai ahlul Iraq, adalah menghairankan kamu
meminta
keampunan dari dosa yang kecil tetapi kamu melakukan dosa yang besar
(pembunuhan Al Husaiyn). Saya mendengar bapa saya, Abdullah Ibnu Umar, berkata bahwa
beliau
mendengan Nabi SAW berkata sambil menunjuk ke arah TIMUR " Sesungguhnya Fitnah akan
muncul
dari arah ini, di mana TANDUK ( QARN) syaitan akan muncul dan kamu akan MEMENGGAL
tengkuk2
kamu sendiri
2) SHARH SUNNAH ( 14/206-207) dan di sahihkan oleh Syu'AYB Al Arna'ut dan di wiyatkan
juga
oleh Abu Nuaim dalam AL HILYA ( 06/133)
Dari Ibnu Umar, Rasul SAW berkata:
" Ya Allah berkatilah Madeenah, berkatilah Mekkah, berkatilah SHAAM, berkatilah
Yamen,
dan berkatilah di dalam sukatsan kami fee saa 'inaa wa muddinaa'
Kemudian seorang berkata: Wahai Rasullullah bagaimana dengan IRAQ. Lalu Nabi SAW
memalingkan muka Baginda dan berkata " di sana akan berlaku gempa bumi, fitnah dan
mehnah
dan juga akan muncul tanduk syaitan".
3) HAdeeth dengan MATAN yang agak serupa dari kitab2 berikut:
A) Mujma Az Zawaaid oleh Al Haytamee ( 3/305).
B) AL AWSAAT oleh AT TABARANI
C) AL KABEER oleh
H-Net* WAHHABI / NAJDI TIADA TEMPAT DI HATI RASULLULLAH SAW !!!
*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
{Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
*~*
PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
~~~
Assalamu'alaikum dear fellow ASWJ,
There are many hadiths in which the Messenger (s.w.s.) praised
particular lands. It is significant that although Najd is the closest
of lands to Makka and Madina, it is NOT praised by any one of these
hadiths. Some hadiths cited shows the Messengers willingness to pray
for Syria and Yemen, and his insistent refusal to pray for Najd. And
wherever Najd is mentioned, it is clearly seen as a problematic
territory. Consider, for instance, the following noble hadith:
Amr ibn Abasa said: Allahs Messenger (s.w.s.) was one day reviewing
the horses, in the company of Uyayna ibn Hisn ibn Badr al-Fazari. [. .
.] Uyayna remarked: "The best of men are those who bear their swords on
their shoulders, and carry their lances in the woven stocks of their
horses, wearing cloaks, and are the people of the Najd." But Allahs
Messenger (s.w.s.) replied: "You lie! Rather, the best of men are the
men of the Yemen. Faith is a Yemeni, the Yemen of [the tribes of] Lakhm
and Judham and Amila. [. . .] Hadramawt is better than the tribe of
Harith; one tribe is better than another; another is worse [. . .] My
Lord commanded me to curse Quraysh, and I cursed them, but he then
commanded me to bless them twice, and I did so [. . .] Aslam and
Ghifar, and their associates of Juhaina, are better than Asad and Tamim
and Ghatafan and Hawazin, in the sight of Allah on the Day of Rising.
[. . .] The most numerous tribe in the Garden shall be [the Yemeni
tribes of] Madhhij and Makul. (Ahmad ibn Hanbal and al-Tabarani, by
sound narrators. Cited in Ali ibn Abu Bakr al-Haythami, Majma
al-zawaid wa manba al-fawaid [Cairo, 1352], X, 43).
The Messenger says You lie! to a man who praises Najd. Nowhere does
he extol Najd - quite the contrary. But other hadiths in praise of
other lands abound. For instance:
Umm Salama narrated that Allahs Messenger (s.w.s.) gave the following
counsel on his deathbed: By Allah, I adjure you by Him, concerning the
Egyptians, for you shall be victorious over them, and they will be a
support for you and helpers in Allahs path. (Tabarani, classed by
al-Haythami as sahih [Majma, X, 63].) (For more on the merit of the
Egyptians see Sahih Muslim, commentary by Imam al-Nawawi [Cairo, 1347],
XVI, 96-7.)
Qays ibn Sad narrated that Allahs Messenger (s.w.s.) said: Were
faith to be suspended from the Pleiades, men from the sons of Faris
[south-central Iran] would reach it. (Narrated in the Musnads of both
Abu Yala and al-Bazzar, classified as Sahih by al-Haythami. Majma, X,
64-5. See further Nawawis commentary to Sahih Muslim, XVI, 100.)
Allahs messenger said: Tranquillity (sakina) is in the people of the
Hijaz. (al-Bazzar, cited in Haythami, X, 53.)
On the authority of Abul-Darda (r.a.), the Messenger of Allah (s.w.s.)
said: You will find armies. An army in Syria, in Egypt, in Iraq and in
the Yemen. (Bazzar and Tabarani, classified as sahih: al-Haythami,
Majma, X, 58.) This constitutes praise for these lands as homes of
jihad volunteers.
The angels of the All-Compassionate spread their wings over Syria.
(Tabarani, classed as sahih: Majma, X, 60. See also Tirmidhi,
commentary of Imam Muhammad ibn Abd al-Rahman al-Mubarakfuri: Tuhfat
al-Ahwadhi bi-sharh Jami al-Tirmidhi, X, 454; who confirms it as hasan
sahih.)
Abu Hurayra narrated that Allahs Messenger (s) said: The people of
Yemen have come to you. They are tenderer of heart, and more delicate
of soul. Faith is a Yemeni, and wisdom is a Yemeni. (Tirmidhi, Fi fadl
al-Yaman, no.4028. Mubarakfuri, X, 435, 437: hadith hasan sahih. On
page 436 Imam Mubarakfuri points out that the ancestors of the Ansar
were from the Yemen.)
The people of the Yemen are the best people on earth. (Abu Yala and
Bazzar, classified as sahih. Haythami, X, 54-5.)
Allahs Messenger (s) sent a man to one of the clans of the Arabs, but
they insulted and beat him. He came to Allahs Messenger (s.w.s.) and
told him what had occurred. And the Messenger (s) said, Had you gone
to the people of Oman, they would not have insulted or beaten you.
(Muslim, Fadail al-Sahaba, 57. See Nawawis commentary, XVI, 98: this
indicates praise for them, and their merit.)
The above hadiths are culled from a substantial corpus of material
which records the Messenger (s.w.s.) praising neighbouring regions.
Again, it is striking that although Najd was closer than any other,
hadiths in praise of it are completely absent.
This fact is generally known, although not publicised, by Najdites
themselves. In an attempt to
Re: H-Net* WAHHABI / NAJDI TIADA TEMPAT DI HATI RASULLULLAH SAW !!!
*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
{Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
*~*
PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
~~~
Assalamu'alaikum dear fellow ASWJ,
Assalamualaikum,
Sebenarnya hadeeth2 di bawah ini berkenaan dengan NAJD. Tetapi hadeth2 di bawah
ini
TIDAK MEMBUKTIKAN bahawa NAJD ini adalah NAJD di Saudi.
Juga, kaum yang menduduki NAJD di JAzirah Arab adalah KAUM BANI TAMIM. Bani Tamim
ini
dipuji oleh NAbi SAW sebagai KAUM yang KUAT MENENTANG DAJJAL. Kaum Bani Tamim ini
adalah
kaum keturunan Muhammad Bin Abdul Wahab.
Jadi, contoh do bawah ini adalah contoh FITNAH yang di jaja oleh Kaum Sufi
terhadap kaum
SAlafi di atas ketegasan puak Salafi menentang BIDAAH dan SYIRIK yang menjadi AMALAN
KAUM
SUFI ini.
There are many hadiths in which the Messenger (s.w.s.) praised
particular lands. It is significant that although Najd is the closest
of lands to Makka and Madina, it is NOT praised by any one of these
hadiths. Some hadiths cited shows the Messengers willingness to pray
for Syria and Yemen, and his insistent refusal to pray for Najd. And
wherever Najd is mentioned, it is clearly seen as a problematic
territory. Consider, for instance, the following noble hadith:
Amr ibn Abasa said: Allahs Messenger (s.w.s.) was one day reviewing
the horses, in the company of Uyayna ibn Hisn ibn Badr al-Fazari. [. .
.] Uyayna remarked: "The best of men are those who bear their swords on
their shoulders, and carry their lances in the woven stocks of their
horses, wearing cloaks, and are the people of the Najd." But Allahs
Messenger (s.w.s.) replied: "You lie! Rather, the best of men are the
men of the Yemen. Faith is a Yemeni, the Yemen of [the tribes of] Lakhm
and Judham and Amila. [. . .] Hadramawt is better than the tribe of
Harith; one tribe is better than another; another is worse [. . .] My
Lord commanded me to curse Quraysh, and I cursed them, but he then
commanded me to bless them twice, and I did so [. . .] Aslam and
Ghifar, and their associates of Juhaina, are better than Asad and Tamim
and Ghatafan and Hawazin, in the sight of Allah on the Day of Rising.
[. . .] The most numerous tribe in the Garden shall be [the Yemeni
tribes of] Madhhij and Makul. (Ahmad ibn Hanbal and al-Tabarani, by
sound narrators. Cited in Ali ibn Abu Bakr al-Haythami, Majma
al-zawaid wa manba al-fawaid [Cairo, 1352], X, 43).
The Messenger says You lie! to a man who praises Najd. Nowhere does
he extol Najd - quite the contrary. But other hadiths in praise of
other lands abound. For instance:
Umm Salama narrated that Allahs Messenger (s.w.s.) gave the following
counsel on his deathbed: By Allah, I adjure you by Him, concerning the
Egyptians, for you shall be victorious over them, and they will be a
support for you and helpers in Allahs path. (Tabarani, classed by
al-Haythami as sahih [Majma, X, 63].) (For more on the merit of the
Egyptians see Sahih Muslim, commentary by Imam al-Nawawi [Cairo, 1347],
XVI, 96-7.)
Qays ibn Sad narrated that Allahs Messenger (s.w.s.) said: Were
faith to be suspended from the Pleiades, men from the sons of Faris
[south-central Iran] would reach it. (Narrated in the Musnads of both
Abu Yala and al-Bazzar, classified as Sahih by al-Haythami. Majma, X,
64-5. See further Nawawis commentary to Sahih Muslim, XVI, 100.)
Allahs messenger said: Tranquillity (sakina) is in the people of the
Hijaz. (al-Bazzar, cited in Haythami, X, 53.)
On the authority of Abul-Darda (r.a.), the Messenger of Allah (s.w.s.)
said: You will find armies. An army in Syria, in Egypt, in Iraq and in
the Yemen. (Bazzar and Tabarani, classified as sahih: al-Haythami,
Majma, X, 58.) This constitutes praise for these lands as homes of
jihad volunteers.
The angels of the All-Compassionate spread their wings over Syria.
(Tabarani, classed as sahih: Majma, X, 60. See also Tirmidhi,
commentary of Imam Muhammad ibn Abd al-Rahman al-Mubarakfuri: Tuhfat
al-Ahwadhi bi-sharh Jami al-Tirmidhi, X, 454; who confirms it as hasan
sahih.)
Abu Hurayra narrated that Allahs Messenger (s) said: The people of
Yemen have come to you. They are tenderer of heart, and more delicate
of soul. Faith is a Yemeni, and wisdom is a Yemeni. (Tirmidhi, Fi fadl
al-Yaman, no.4028. Mubarakfuri, X, 435, 437: hadith hasan sahih. On
page 436 Imam Mubarakfuri points out that the ancestors of the Ansar
were from the Yemen.)
The people of the Yemen are the best people on earth. (Abu Yala and
Bazzar, classified as sahih. Haythami, X, 54-5.)
Allahs Messenger (s) sent a man to one of the clans of the Arabs, but
they insulted and beat him. He came to
