Re: H-Net* barangan kulit babi ...ADAKAH HARAM DIPAKAI???-JAWAPANYA IALAH...
Wa'alaikumsalam warahmatullah, Apa yg ditulis oleh saudara memerlukan sandaran nas-nas. Apapun fakta di bawah masih kabur utk difahami dan boleh menyebabkan kekeliruan. Diharapkan saudara Hadi Ma dapat mendatangkan dalil-dalil. Tidak dinafikan terdapat perkara-perkara di bawah ada kebenarannya kerana ke semuanya bertitik tolak dari kaedah asas fiqh dlm perkara adat dan muamalat: Al-aslu fil asya' al-ibahah--Asal Sesuatu Perkara adalah mubah(harus) hadi ma wrote: Assalamu alaikum semua, 1. Babi haram dimakan jelas dalam Quraan 2. Babi bukanlah seumpama racun yang tidak boleh dimakan diketikamana pun. 3. Babi harus(maknanya boleh) dimakan dimasa darurat syarie -- Ini merujuk kpd kaedah syar'ie al-halal wal haram, "Ad-darurat tubih al-mahzurat"--Keadaan terpaksa(darurat) membolehkan yg terlarang. Ini berdasarkan dalil dalam Al-quran dalam surah Al-Baqarah: ayat 173: "Barangsiapa dlm keadaan terpaksa dgn tidak sengaja dan tidak melewati batas, maka tidak berdosa atasnya, kerana sesungguhnya Allah Maha Pengampun dan Maha Mengasihani." Ayat di atas juga memberi batasan terhadap mereka yg terpaksa iaitu dgn kalimah ghaira baghin wala 'aadin (tidak sengaja dan tidak melewati batas). Tidak sengaja ditafsirkan sbg tidak mencari-cari alasan kerana utk memenuhi keinginan (seleranya) dan tidak melewati batas maksudnya tidak melewati batas ketentuan darurat iaitu lapar. Di samping itu, ia terikat kpd satu kaedah lain yakni "Ad-darurat tuqaddaru biqadriha"--Darurat dikira-kirakan menurut ukurannya.Walaupun seseorang itu boleh tunduk kpd keadaan darurat, namun dia tidak boleh menyerahkan dirinya kpd keadaan tersebut dan tidak boleh menjatuhkan dirinya kpd keadaan tersebut itu dgn kendali nafsunya. Dia harus tetap mengikatkan diri kpd pangkal halal dgn terus berusaha mencarinya. Sehingga dgn demikian dia tidak akan tersentuh dgn haram atau mempermudahkan darurat. Perseorangan/individu tidak boleh dianggap darurat kalau dia berada dalam masyarakat yg di situ ada sesuatu yg dapat mengatasi keterpaksaannya itu. 4. Babi halal disentuh(sesekali tidak haram disentuh) --- Ini sebenarnya mudah difahami. Memang tiada larangan utk menyentuh babi. Tetapi kalau dah sentuh sudah tentu kena samak. Semua org nak elakkan drpd menyentuh babi krn penyuciannya adalah rumit. Sikap ini(mengelak) tidak menyalahi hukum agama. 5. Babi keseluruhannya adalah najis berat sahaja Walhal najis mughallazah(berat) adalah najis yg teratas dan memerlukan penyucian yg ketat berbanding najis lain. Kenyataan di atas seolah-olah bunyinya najis berat itu macam najis pertengahan. 7. Barangan dari babi adalah harus(maknanya boleh) dipakai - Perkara 7 memerlukan penjelasan yg lebih lanjut dgn nas-nas yg sahih. Sbb kebanyakan fuqaha mazhab arba'ah mengatakan kulit babi tidak dapat disucikan dgn samak kecuali menghadapi kesukaran. Yg berpendapat kulit babi suci setelah disamak ialah Mazhab Zahiri (dipelopori oleh Ibn Hazmin), Abu Yusuf dan diperkuat oleh Imam Syaukani. Ini bersandarkan keumuman hadith yg menyebut kulit apa sahaja: "Kulit apa sahaja kalau sudah disamak, maka sesungguhnya menjadi suci" (Diriwayatkan drpd hadith Ibn Abbas yg ada pada Imam An-Nasa'ie, At-Tirmidzi, Ibn Majah dan drpd Ibn Umar yg ada pada Ad-Daraqutni. Ia adalah hadith hassan. Juga diriwayatkan oleh Imam Muslim) 8. Apabila barangan dari babi terdapat pada diri semasa beribadat, ibadat tidak sah kerana sifat najisnya barangan tersebut sahaja dan bukanya kerana ianya tidak boleh dimakan. 9. Tidak haram bela babi. Tetapi haram mendapat hasil dari perniagaan babi dek sebab haram mendapat hasil dari perniagaan najis. 10. Adalah tidak menjadi dosa memakai barangan dari najis berat mahupun ringan. Berdosa sekiranya membabitkan ibadah krn menyebabkan ibadah tidak sah. Lagipun banyak lagi barangan lain yg lebih baik. Memilih barangan lain drpdnya adalah lebih aula. 11. Adalah tidak berdosa sekira kita tidak tahu bahan yang kita makan itu mengandungi najis babi. --- Berbalik kpd 2 kaedah yg disebut pd awal tadi. 12. Kita tidak makan babi semata-mata kerana beriman kepada Allah dan kitabnya, dan bukan kerana kotornya atau terdapat kuman pada barangan babi. Antara hikmah babi diciptakan adalah utk menguji ketaatan insan terhadap hukum-hukum Allah dan juga kekotoran pada babi. Disebut dlm firman ALlah: "Allah mengharamkan bangkai, darah dan daging babi..." (Surah Al-baqarah: ayat 172-173) "Dan Allah mengharamkan ke atas mereka yg kotor-kotor." (Surah Al-A'raf: ayat 156) "...Kerana sesungguhnya dia itu kotor(rijs).." (Surah Al-An'am: ayat 145) 14. Tidak haram makan dipinggan bekas terkena babi apabila tiada ain najis berat pada pinggan tersebut. Ini bermakna, walaupun pun belum bersamak pinggan atau periok tanpa ain harus digunakan. -- Para ahli fiqh menghukum najis hukmiyyah perkara ini kpd 2 perkara. Perlu disamak untuk menghilang zan
RE: H-Net* barangan kulit babi ...ADAKAH HARAM DIPAKAI???-JAWAPANYA IALAH...
*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
{Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
*~*
PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
~~~
Assalamu'alaikum
Berkenaan dengan perkara yang berkaitan dengan babi ini, saya harap saudara
yang menghujjahkan 18 perkara tersebut ataupun saudara2 yang lain supaya
mengeluarkan dalil atau nas dari mana ia dikeluarkan supaya ia boleh
dijadikan panduan kita bersama. Hujjah 'sensasi' tanpa merujuk pada mana2
sumber yang sahih dah kuat nampaknya macam payah sedikit untuk diterima.
Adakalanya adat selari dengan syariat, adakalanya tidak. Syariatlah yang
muktamad untuk diikuti.
Wallahu a'lam bissawab
Ma'as Salamah wa ilal liqa'
- md2a -
-Original Message-
From: hadi ma [EMAIL PROTECTED]
Subject: Re: H-Net* barangan kulit babi ...ADAKAH HARAM
DIPAKAI???-JAWAPANYA IALAH...
Date: Wed, 29 Dec 1999 15:08:35 -0800 (PST)
~~~
Assalamu alaikum semua,
Tentang isu babi ni, sudah sampai masanya untuk kita
mendapat fakta yang sebenar tentang halal haramnya
supaya kita dapat hidup didalam perspektif yang benar.
Sudah tiba masanya kita mengasingkan antara adat
melayu dengan hukum Islam. Inilah yang saya dapat
petik dari sana sini fakta tentang babi(termasuk
anjing). Setengahnya mungkin memeranjatkan anda:
1. Babi haram dimakan jelas dalam Quraan
2. Babi bukanlah seumpama racun yang tidak boleh
dimakan diketikamana pun.
3. Babi harus(maknanya boleh) dimakan dimasa darurat
syarie
4. Babi halal disentuh(sesekali tidak haram disentuh)
5. Babi keseluruhannya adalah najis berat sahaja
6. Kenajisan babi hanya lebih sedikit dari kenajisan
tahi dari segi pensuciannya sahaja. Ia perlu dibasuh 7
kali termasuk satu dengan air tanah.
7. Barangan dari babi adalah harus(maknanya boleh)
dipakai
8. Apabila barangan dari babi terdapat pada diri
semasa beribadat, ibadat tidak sah kerana sifat
najisnya barangan tersebut sahaja dan bukanya kerana
ianya tidak boleh dimakan.
9. Tidak haram bela babi. Tetapi haram mendapat hasil
dari perniagaan babi dek sebab haram mendapat hasil
dari perniagaan najis.
10. Adalah tidak menjadi dosa memakai barangan dari
najis berat mahupun ringan.
11. Adalah tidak berdosa sekira kita tidak tahu bahan
yang kita makan itu mengandungi najis babi.
12. Kita tidak makan babi semata-mata kerana beriman
kepada Allah dan kitabnya, dan bukan kerana kotornya
atau terdapat kuman pada barangan babi.
13. Najis berat(mughallazah) terdapat dua bahagian
pensucian. a)ain(sifat nyata) b) zat(disebalik sifat
ain).
14. Tidak haram makan dipinggan bekas terkena babi
apabila tiada ain najis berat pada pinggan tersebut.
Ini bermakna, walaupun pun belum bersamak pinggan atau
periok tanpa ain harus digunakan.
15. Tempat yang terkena najis berat perlu disamak
untuk mengsahkan ibadat.
16. Tidak haram atau berdosa berada didalam keadaan
bernajis berat.
17. Islam tidak menyuruh kita berasa loya/mual melihat
daging babi.
18. Islam tidak menyuruh kita mengelak dari tersentuh
anjing atau babi.
Diharap, sesiapa yang ada fakta lain atau bertentangan
sila beri hujjah dengan nasnya. Bebaskan diri kita
dari mencampur aduk hukum dengan adat melayu turun
temurun.
Jadi, adakah isu kasut berkulit babi masih menghantui
anda dan harus diperbesarkan??
Allahu a'lam.
IMMI
__
( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body : SUBSCRIBE HIZB)
( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body: UNSUBSCRIBE HIZB)
( Segala pendapat yang dikemukakan tidak menggambarkan )
( pandangan rasmi bukan tanggungjawab HIZBI-Net )
( Bermasalah? Sila hubungi [EMAIL PROTECTED])
Pengirim: "Dazrul (K.L.)" [EMAIL PROTECTED]
Re: H-Net* barangan kulit babi ...ADAKAH HARAM DIPAKAI???-JAWAPANYA IALAH...
*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
{Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
*~*
PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
~~~
Assalamu alaikum semua,
Tentang isu babi ni, sudah sampai masanya untuk kita
mendapat fakta yang sebenar tentang halal haramnya
supaya kita dapat hidup didalam perspektif yang benar.
Sudah tiba masanya kita mengasingkan antara adat
melayu dengan hukum Islam. Inilah yang saya dapat
petik dari sana sini fakta tentang babi(termasuk
anjing). Setengahnya mungkin memeranjatkan anda:
1. Babi haram dimakan jelas dalam Quraan
2. Babi bukanlah seumpama racun yang tidak boleh
dimakan diketikamana pun.
3. Babi harus(maknanya boleh) dimakan dimasa darurat
syarie
4. Babi halal disentuh(sesekali tidak haram disentuh)
5. Babi keseluruhannya adalah najis berat sahaja
6. Kenajisan babi hanya lebih sedikit dari kenajisan
tahi dari segi pensuciannya sahaja. Ia perlu dibasuh 7
kali termasuk satu dengan air tanah.
7. Barangan dari babi adalah harus(maknanya boleh)
dipakai
8. Apabila barangan dari babi terdapat pada diri
semasa beribadat, ibadat tidak sah kerana sifat
najisnya barangan tersebut sahaja dan bukanya kerana
ianya tidak boleh dimakan.
9. Tidak haram bela babi. Tetapi haram mendapat hasil
dari perniagaan babi dek sebab haram mendapat hasil
dari perniagaan najis.
10. Adalah tidak menjadi dosa memakai barangan dari
najis berat mahupun ringan.
11. Adalah tidak berdosa sekira kita tidak tahu bahan
yang kita makan itu mengandungi najis babi.
12. Kita tidak makan babi semata-mata kerana beriman
kepada Allah dan kitabnya, dan bukan kerana kotornya
atau terdapat kuman pada barangan babi.
13. Najis berat(mughallazah) terdapat dua bahagian
pensucian. a)ain(sifat nyata) b) zat(disebalik sifat
ain).
14. Tidak haram makan dipinggan bekas terkena babi
apabila tiada ain najis berat pada pinggan tersebut.
Ini bermakna, walaupun pun belum bersamak pinggan atau
periok tanpa ain harus digunakan.
15. Tempat yang terkena najis berat perlu disamak
untuk mengsahkan ibadat.
16. Tidak haram atau berdosa berada didalam keadaan
bernajis berat.
17. Islam tidak menyuruh kita berasa loya/mual melihat
daging babi.
18. Islam tidak menyuruh kita mengelak dari tersentuh
anjing atau babi.
Diharap, sesiapa yang ada fakta lain atau bertentangan
sila beri hujjah dengan nasnya. Bebaskan diri kita
dari mencampur aduk hukum dengan adat melayu turun
temurun.
Jadi, adakah isu kasut berkulit babi masih menghantui
anda dan harus diperbesarkan??
Allahu a'lam.
IMMI
--- Mohd Faizal Hamdan [EMAIL PROTECTED] wrote:
*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net -
http://www.hizbi.net }
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED]
}
{Iklan barangan? Hantarkan ke
[EMAIL PROTECTED] }
*~*
Undilah PAS : MENENTANG KEZALIMAN MENEGAKKAN
KEADILAN
~~~
assalamualaikum...
izinkan saya brceloteh sekejap ...
barangan mrark and spencer yang berada di one utama
... ada menjual kasut
yang dialas dan diperbuat dari kulit babi ..
biasanya kedai kedai macam ni
ada meletakkan label di atas barangan yang diperbuat
dari kulit babi ..
contoh labelnya ditulis diatas platform tempat jual
kasut tu .. kalau tak
silap saya ayatnya berbunyi begini .. " Shoes made
from pig skin / animal
skin " kalau tak silap .. so orang dah tahu kan ..
betul tak ?
salah satu cara lagi ialah .. cuba teliti bebetul
... setiap kasut yang
diperbuat dari kulit babi .. ada mempunyai 3 titik
.. siapa tahu tapak kaki
babi macam mana ... tiap tiap tapak mempunyai 3
titik kan ... so di alas
dan di tepi kulit dalam kasut yang diperbuat
daripada kulit babi tu
semuanya ada 3 titik ... ( tapak kaki babilah tu )
.. ok lah .. nak tahu
gak macam mana 3 titik tu rupa dia .. pergi mark
spencer ... cari
platform kasut and then .. carik label dia tulis
kasut diperbuat dari kulit
babai tu .. peratikan bebetul dalam dia .. ingat
jangan pegang pulak kasut
tu ... tengok jek bebetul.
sekian
wassalam
Dikhwan Hady Darnalis wrote:
*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net -
http://www.hizbi.net }
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED]
}
{Iklan barangan? Hantarkan ke
[EMAIL PROTECTED] }
*~*
Undilah PAS : MENENTANG KEZALIMAN MENEGAKKAN
KEADILAN
~~~
Ada, Salah satunya ialah kasut Clerk (Boot macam
Boot Camel )
Re: H-Net* barangan kulit babi ...ADAKAH HARAM DIPAKAI???-JAWAPANYA IALAH...
*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
{Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
*~*
PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
~~~
Assalamua'laikum,
boleh saudara tolong perjelaskan dengan lebih lanjut akan hukum fekah yang
saudara berikan dengan nas-nas/hadith yang jelas bagi no;7, 14, dan 18?
terima kaseh.
Wassalam
From: hadi ma [EMAIL PROTECTED]
To: Mohd Faizal Hamdan [EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED]
CC: azizul mohd shariff [EMAIL PROTECTED], mohd rizal
[EMAIL PROTECTED],[EMAIL PROTECTED]
Subject: Re: H-Net* barangan kulit babi ...ADAKAH HARAM
DIPAKAI???-JAWAPANYA IALAH...
Date: Wed, 29 Dec 1999 15:08:35 -0800 (PST)
*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
{Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
*~*
PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
~~~
Assalamu alaikum semua,
Tentang isu babi ni, sudah sampai masanya untuk kita
mendapat fakta yang sebenar tentang halal haramnya
supaya kita dapat hidup didalam perspektif yang benar.
Sudah tiba masanya kita mengasingkan antara adat
melayu dengan hukum Islam. Inilah yang saya dapat
petik dari sana sini fakta tentang babi(termasuk
anjing). Setengahnya mungkin memeranjatkan anda:
1. Babi haram dimakan jelas dalam Quraan
2. Babi bukanlah seumpama racun yang tidak boleh
dimakan diketikamana pun.
3. Babi harus(maknanya boleh) dimakan dimasa darurat
syarie
4. Babi halal disentuh(sesekali tidak haram disentuh)
5. Babi keseluruhannya adalah najis berat sahaja
6. Kenajisan babi hanya lebih sedikit dari kenajisan
tahi dari segi pensuciannya sahaja. Ia perlu dibasuh 7
kali termasuk satu dengan air tanah.
7. Barangan dari babi adalah harus(maknanya boleh)
dipakai
8. Apabila barangan dari babi terdapat pada diri
semasa beribadat, ibadat tidak sah kerana sifat
najisnya barangan tersebut sahaja dan bukanya kerana
ianya tidak boleh dimakan.
9. Tidak haram bela babi. Tetapi haram mendapat hasil
dari perniagaan babi dek sebab haram mendapat hasil
dari perniagaan najis.
10. Adalah tidak menjadi dosa memakai barangan dari
najis berat mahupun ringan.
11. Adalah tidak berdosa sekira kita tidak tahu bahan
yang kita makan itu mengandungi najis babi.
12. Kita tidak makan babi semata-mata kerana beriman
kepada Allah dan kitabnya, dan bukan kerana kotornya
atau terdapat kuman pada barangan babi.
13. Najis berat(mughallazah) terdapat dua bahagian
pensucian. a)ain(sifat nyata) b) zat(disebalik sifat
ain).
14. Tidak haram makan dipinggan bekas terkena babi
apabila tiada ain najis berat pada pinggan tersebut.
Ini bermakna, walaupun pun belum bersamak pinggan atau
periok tanpa ain harus digunakan.
15. Tempat yang terkena najis berat perlu disamak
untuk mengsahkan ibadat.
16. Tidak haram atau berdosa berada didalam keadaan
bernajis berat.
17. Islam tidak menyuruh kita berasa loya/mual melihat
daging babi.
18. Islam tidak menyuruh kita mengelak dari tersentuh
anjing atau babi.
Diharap, sesiapa yang ada fakta lain atau bertentangan
sila beri hujjah dengan nasnya. Bebaskan diri kita
dari mencampur aduk hukum dengan adat melayu turun
temurun.
Jadi, adakah isu kasut berkulit babi masih menghantui
anda dan harus diperbesarkan??
Allahu a'lam.
IMMI
--- Mohd Faizal Hamdan [EMAIL PROTECTED] wrote:
*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net -
http://www.hizbi.net }
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED]
}
{Iklan barangan? Hantarkan ke
[EMAIL PROTECTED] }
*~*
Undilah PAS : MENENTANG KEZALIMAN MENEGAKKAN
KEADILAN
~~~
assalamualaikum...
izinkan saya brceloteh sekejap ...
barangan mrark and spencer yang berada di one utama
... ada menjual kasut
yang dialas dan diperbuat dari kulit babi ..
biasanya kedai kedai macam ni
ada meletakkan label di atas barangan yang diperbuat
dari kulit babi ..
contoh labelnya ditulis diatas platform tempat jual
kasut tu .. kalau tak
silap saya ayatnya berbunyi begini .. " Shoes made
from pig skin / animal
skin " kalau tak silap .. so orang dah tahu kan ..
betul tak ?
salah satu cara lagi ialah .. cuba teliti bebetul
... setiap kasut yang
diperbuat dari kulit babi .. ada mempunyai 3 titik
.. siapa tahu tapak kaki
babi macam mana ... tiap tiap tapak mempunyai 3
titik kan
Re: H-Net* barangan kulit babi ...ADAKAH HARAM DIPAKAI???-JAWAPANYA IALAH...
*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
{Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
*~*
PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
~~~
Assalamualaikum
5. Babi keseluruhannya adalah najis berat sahaja
MMmm ... bunyi macam tak bersungguh. It is najis berat
infact yang paling berat dalam hukum fekah. Dan
sebagai najis yang paling berat (mugharallazah) cara
penyuciannya juga yang paling rumit.
4. Babi halal disentuh(sesekali tidak haram
disentuh)
Memang harus disentuh, macam tahi juga kena sentuh
kalau nak basuh. Ada ke orang yang saja-saja nak
sentuh ke ramas ke tahi sendiri. In other word kes
tertentu saja kita sentuh/pegang tahi. Itu tahi, yang
dikira najis sederhana. just imagine nak sentuh najis
yang paling berat. Lagi pun sentuh/tepuk-tepuk babi
yang kering(Betul) dan tapak tangan kita kering
(betul) takper tapi kalau tangan kita atau babi itu
berpeluh, kena cuci cara cuci najis mugharallazah.
7. Barangan dari babi adalah harus(maknanya boleh)
dipakai
spt yang saya tulis tadi, kalau kering sama kering ok
lah, tapi badan kita sentiasa berpeluh (peluh
sikit-sikit dimaafkan), just imagine kasut kita bila
jalan kat jalan basah saya gurrenty mesti basah
(unless balut dengan plastik tak bocor dulu masa jumpa
jalan basah). Apa lagi kalau berlari dalam hujan,
pakai baju hujan macamana pun kasut sure basah. so
bila buka kasut ... hehe... biasalah kena cuci
cara najis berat. Tangan yang pegang kasut basah masa
buka kasut tu pun kena cuci cara najis berat. Tak ke
menyusahkan kepala. Kasut 'halal' lain banyak, kenapa
sampai nak gelamor menyusahkan diri?
9. Tidak haram bela babi. Tetapi haram mendapat
hasil
dari perniagaan babi dek sebab haram mendapat hasil
dari perniagaan najis.
Benar babi dan barang-barang najis tidak boleh dijual
beli. Tapi ada trick camna nak bagi jual beli sah
cthnya gantung loceng kecik kat leher babi tu dan akad
jual loceng, babi tu bagi free. and surely loceng tu
kena jual mahal giler dari harga asal loceng tu
sendiri.
17. Islam tidak menyuruh kita berasa loya/mual
melihat
daging babi.
Sifat loya datang dari diri sendiri, spt juga sifat
suka marah duka dll.
18. Islam tidak menyuruh kita mengelak dari
tersentuh
anjing atau babi.
Kebersihan sebahagian dari Iman.(Al Hadith)
kalau dah tahu babi dan anjing tu najis maka sudah
tentu, Islam menyuruh kita menjauhi najis, termasuk
juga anjing dan babi. Kecuali perkara tertentu yang we
got no choice. Kalau ada choice better pilih yang
suci.
Akhir kalam, carilah perkara yang diyakini suci dan
tidak merumitkan.
sekian , Maas Salam.
--- hadi ma [EMAIL PROTECTED] wrote:
*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net -
http://www.hizbi.net }
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED]
}
{Iklan barangan? Hantarkan ke
[EMAIL PROTECTED] }
*~*
PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
~~~
Assalamu alaikum semua,
Tentang isu babi ni, sudah sampai masanya untuk kita
mendapat fakta yang sebenar tentang halal haramnya
supaya kita dapat hidup didalam perspektif yang
benar.
Sudah tiba masanya kita mengasingkan antara adat
melayu dengan hukum Islam. Inilah yang saya dapat
petik dari sana sini fakta tentang babi(termasuk
anjing). Setengahnya mungkin memeranjatkan anda:
1. Babi haram dimakan jelas dalam Quraan
2. Babi bukanlah seumpama racun yang tidak boleh
dimakan diketikamana pun.
3. Babi harus(maknanya boleh) dimakan dimasa darurat
syarie
4. Babi halal disentuh(sesekali tidak haram
disentuh)
5. Babi keseluruhannya adalah najis berat sahaja
6. Kenajisan babi hanya lebih sedikit dari kenajisan
tahi dari segi pensuciannya sahaja. Ia perlu dibasuh
7
kali termasuk satu dengan air tanah.
7. Barangan dari babi adalah harus(maknanya boleh)
dipakai
8. Apabila barangan dari babi terdapat pada diri
semasa beribadat, ibadat tidak sah kerana sifat
najisnya barangan tersebut sahaja dan bukanya kerana
ianya tidak boleh dimakan.
9. Tidak haram bela babi. Tetapi haram mendapat
hasil
dari perniagaan babi dek sebab haram mendapat hasil
dari perniagaan najis.
10. Adalah tidak menjadi dosa memakai barangan dari
najis berat mahupun ringan.
11. Adalah tidak berdosa sekira kita tidak tahu
bahan
yang kita makan itu mengandungi najis babi.
12. Kita tidak makan babi semata-mata kerana beriman
kepada Allah dan kitabnya, dan bukan kerana kotornya
atau terdapat kuman pada barangan babi.
13. Najis berat(mughallazah) terdapat dua bahagian
pensucian. a)ain(sifat nyata) b) zat(disebalik
