Re: Re: H-Net* Re: [islah-net] Fwd: Problem

2000-07-20 Terurut Topik Zakaria B Ghazali


 *~*
 {  Sila lawat Laman Hizbi-Net -  http://www.hizbi.net }
 {Hantarkan mesej anda ke:  [EMAIL PROTECTED] }
 {Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
 *~*
  PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
 ~~~
Assalamualaikum wr wb

Dunia dah nak kiamat. Kalau nak kira keburukan umat tak terkira
semua tu faktor perpecahan. Kalau nak memecahkan umat, musuh kita
dah lama buat dan dan jaya. Kerja kita sekarang nak menyatukan umat 
atas dasar kalimah yang sama. Tak kira siapa. Soal Syiah ni kan dah
jadi pekung..nak bukak bakpe?? Soal taqlid buta, tuduhan sembrono,
kafir mengkafir di kalangan umat ni pun dah jadi kurap bakpe lagi 
digaru? Kembalilah kpd kitab Allah dan Sunnah Nabi..kalau tak tau
pi belajaq ke tanya ustaz ke..dah belajaq pi amal dan sampaikan mana
yg mampu. Serulah kpd haq dan sabar. Seru kpd jalan Allah dengan
hikmah,contoh tauladan yg baik atau berbahas dgn ahsan...Allah lebih
tahu siapa yg sesat dan siapa yg terpimpin.
Hari-hari muazzin seru kpd Allah 5x majority umat buat tak peduli
pun. mereka telah memutuskan diri dari penyatuan yg haq yg diseru
dengan kalimah Allahu akbar. Itulah dakwah yang sempurna / at tammah.
Rumah Allah tetap sunyi kecuali segelintiryg setia.
tapi setiap saat iblis menyeru umat kepada kesesatan dan perpecahan
tanpa disedari..kadangkala seruan itu keluar dari lidah kita sendiri.



 From: "Lobotes Surinamensis" [EMAIL PROTECTED]
 To: [EMAIL PROTECTED]
 Subject: Re: [islah-net] Fwd: Problem
 Date: Mon, 17 Jul 2000 22:26:16 MYT
 
 
 
 Menurut pengetahuan saya, pengamal syi'ah mempunyai pegangan akidah yang
 dikatakan mardud (ditolak). Pendapat ini (kalau tak silap) saya baca
dalam
 tulisan Imam Al-Ghazali, walaupun tidak pula disebut kafir.
 
 Oleh kerana pegangan akidah mereka tidak diterima, maka tentulah menjadi
 masalah bagi penglibatan mereka sebagai wali perkahwinan.
 
 Moga-moga yang lebih pengetahuan boleh menambah penjelasan yang lebih
 bernas..
 
 

 Saya amat memandang berat tuduhan-tuduhan seperti di atas.
 Pegangan akidah ditolak hanya kerana menurut tulisan Imam Al-Ghazali?
 Betulkah cara begini diajar oleh agama kita? Menghukum seseorang
berdasarkan
 pendapat seseorang yang lain? Bukankah kuasa menghukum itu terletak pada
 Allah s.wt.?

 Cara ini adalah tidak betul. Firman Allah " Jika kamu berselisihkan
tentang
 sesuatu perkara, maka rujuklah kepada Allah dan rasulnya jika kamu beriman
 dengan Allah dan hari kemudian."

 Tuduhan seperti itu adala amat berat, kerana menganggap seuatu kumpulan
itu
 akidahnya tidak diterima, sama seperti menuduh mereka itu sesat, sama
 seperti menuduh mereka keluar dari ajaran Islam. Yang lebih malang lagi,
 orang-orang yang seperti saudara turut memanjang-manjangkan fatwa atau
 pendapat tersebut tanpa usul periksa tanpa mengetahui hujung pangkal
sesuatu
 perkara itu. Apakah Islam mengajar kita bertaklid secara membabi buta dan
 dengan cara semberono?

 Saudara tahu tak akibat mendakwa perkataan-perkataan seperti di atas?
 Menurut sebuah hadis, jika seseorang itu menuduh satu kumpulan yang lain
 kafir, sesat dan seumpamnya sedangkan kumpulan yang didakwa itu tidak
 mempunyai apa-apa sifat seperti yang didakwa, panggilan itu kembali kepada
 orang yang memanggilnya." Dengan lain perkataan, perkataan itu akan
kembali
 kepada salah satu dari dua orang, iaitu pemanggil atau yang dipanggil.

 Bukankah lebih baik saudara berdiam diri tentang apa yang saudara sendiri
 tidak mengetahui, atau saudara sendiri mengkaji fahaman orang yang saudara
 tuduh sesat itu dan saudara sendiri membuat keputusan berdasarkan kitab
 Allah dan sunnahnya. Atau saudara sendiri bertanyakan masalah itu kepada
 orang yang lebih mengetahui juga berdasarkan kitab Allah dan rasulnya?

 Dengan mengulang-ulang perkataan orang tanpa mengetahui hakikat sebenar,
 bagaimana boleh kita  mendakwa diri kita lebih baik dari seekor burung
kakak
 tmessege


_
Get Paid... With Your Free Email at
http://www.zwallet.com/index.html?user=zzakk


 
 ( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED]   pada body : SUBSCRIBE HIZB)
 ( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED]  pada body:  UNSUBSCRIBE HIZB)
 ( Segala pendapat yang dikemukakan tidak menggambarkan )
 ( pandangan rasmi  bukan tanggungjawab HIZBI-Net  )
 ( Bermasalah? Sila hubungi [EMAIL PROTECTED])
 

Pengirim: Zakaria B Ghazali [EMAIL PROTECTED]



Re: H-Net* Re: [islah-net] Fwd: Problem

2000-07-18 Terurut Topik Abu Az-Zuhri


 *~*
 {  Sila lawat Laman Hizbi-Net -  http://www.hizbi.net }
 {Hantarkan mesej anda ke:  [EMAIL PROTECTED] }
 {Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
 *~*
  PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
 ~~~
Salam,

Sesat atau tidak syi'ah itu, perlu kita tinjau segala amalan dan akidah
mereka dan ditimbang-tara dgn al-quran dan al-hadith. Sekiranya bertentangan
2 sumber utama, maka sudah tentu sesat.

Perbuatan manakah yg teruk spt mengkufurkan para sahabat yg utama?

Wassalam.

- Original Message -
From: azman alias [EMAIL PROTECTED]
To: [EMAIL PROTECTED]
Cc: [EMAIL PROTECTED]
Sent: Tuesday, July 18, 2000 7:44 PM
Subject: H-Net* Re: [islah-net] Fwd: Problem




 From: "Lobotes Surinamensis" [EMAIL PROTECTED]
 To: [EMAIL PROTECTED]
 Subject: Re: [islah-net] Fwd: Problem
 Date: Mon, 17 Jul 2000 22:26:16 MYT
 
 
 
 Menurut pengetahuan saya, pengamal syi'ah mempunyai pegangan akidah yang
 dikatakan mardud (ditolak). Pendapat ini (kalau tak silap) saya baca
dalam
 tulisan Imam Al-Ghazali, walaupun tidak pula disebut kafir.
 
 Oleh kerana pegangan akidah mereka tidak diterima, maka tentulah menjadi
 masalah bagi penglibatan mereka sebagai wali perkahwinan.
 
 Moga-moga yang lebih pengetahuan boleh menambah penjelasan yang lebih
 bernas..
 
 

 Saya amat memandang berat tuduhan-tuduhan seperti di atas.
 Pegangan akidah ditolak hanya kerana menurut tulisan Imam Al-Ghazali?
 Betulkah cara begini diajar oleh agama kita? Menghukum seseorang
berdasarkan
 pendapat seseorang yang lain? Bukankah kuasa menghukum itu terletak pada
 Allah s.wt.?

 Cara ini adalah tidak betul. Firman Allah " Jika kamu berselisihkan
tentang
 sesuatu perkara, maka rujuklah kepada Allah dan rasulnya jika kamu beriman
 dengan Allah dan hari kemudian."

 Tuduhan seperti itu adala amat berat, kerana menganggap seuatu kumpulan
itu
 akidahnya tidak diterima, sama seperti menuduh mereka itu sesat, sama
 seperti menuduh mereka keluar dari ajaran Islam. Yang lebih malang lagi,
 orang-orang yang seperti saudara turut memanjang-manjangkan fatwa atau
 pendapat tersebut tanpa usul periksa tanpa mengetahui hujung pangkal
sesuatu
 perkara itu. Apakah Islam mengajar kita bertaklid secara membabi buta dan
 dengan cara semberono?

 Saudara tahu tak akibat mendakwa perkataan-perkataan seperti di atas?
 Menurut sebuah hadis, jika seseorang itu menuduh satu kumpulan yang lain
 kafir, sesat dan seumpamnya sedangkan kumpulan yang didakwa itu tidak
 mempunyai apa-apa sifat seperti yang didakwa, panggilan itu kembali kepada
 orang yang memanggilnya." Dengan lain perkataan, perkataan itu akan
kembali
 kepada salah satu dari dua orang, iaitu pemanggil atau yang dipanggil.

 Bukankah lebih baik saudara berdiam diri tentang apa yang saudara sendiri
 tidak mengetahui, atau saudara sendiri mengkaji fahaman orang yang saudara
 tuduh sesat itu dan saudara sendiri membuat keputusan berdasarkan kitab
 Allah dan sunnahnya. Atau saudara sendiri bertanyakan masalah itu kepada
 orang yang lebih mengetahui juga berdasarkan kitab Allah dan rasulnya?

 Dengan mengulang-ulang perkataan orang tanpa mengetahui hakikat sebenar,
 bagaimana boleh kita  mendakwa diri kita lebih baik dari seekor burung
kakak
 tua?

 Pengirim: "azman alias" [EMAIL PROTECTED]



 
 ( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED]   pada body : SUBSCRIBE HIZB)
 ( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED]  pada body:  UNSUBSCRIBE HIZB)
 ( Segala pendapat yang dikemukakan tidak menggambarkan )
 ( pandangan rasmi  bukan tanggungjawab HIZBI-Net  )
 ( Bermasalah? Sila hubungi [EMAIL PROTECTED])
 

Pengirim: "Abu Az-Zuhri" [EMAIL PROTECTED]