Sabar
Dan
sungguh akan Kami berikan cobaan kepadamu, dengan sedikit ketakutan, kelaparan,
kekurangan harta, jiwa dan buah - buahan. Dan berikanlah berita gembirakepada
orang - orang yang sabar, (yaitu) orang - orang yang apabila ditimpa musibah
mereka mengucapkan : Innaa lillaahi wa innaa ilaihi rajiuun
(QS
Al-Baqarah: 155 - 156)
Sesungguhnya Allah menjadikan dunia bukan sebagai tempat
pembalasan ( pahala atau siksa), bukan pula sebagai tempat memutuskan sesuatu
perkara, akan tetapi Allah menjadikan dunia sebagai tempat untuk membersihkan
diri, tempat ujian dan cobaan. Peralihan dari satu waktu ke waktu adalah
merupakan rangkaian cobaan hidup yang sambung menyambung. Lepas dari satu
cobaan, muncul lagi cobaan hidup yang lain. Adanya cobaan bagi ahli iman
mengandung tujuan dan hikmah yang banyak , di antaranya ialah:
1. Untuk membersihkan barisan mukminin dari mereka yang
hanya mengaku-mengaku beriman.
Dalam keadaan damai dan tentram, yang baik dan yang
buruk berbaur. Dengan adanya ujian akan tampak siapa yang ikhlas setia dan yang
tidak, seperti terujinya emas murni dan emas imitasi melalui pembakaran. Firman
Allah SWT dalam Al-Quran : Apakah manusia itu mengira bahwa mereka
dibiarkan (saja) mengatakan: Kami telah beriman, sedang mereka tidak
akan diuji lagi ? Dan sesungguhnya Kami telah menguji orang - orang yang
sebelum mereka. Maka sesungguhnya Allah mengetahui orang - orang yang benar dan
sesungguhnya Dia mengetahui orang - orang yang dusta(QS Al Ankabut:2 - 3).
2.Mendidik kaum beriman dan menjernihkan hati mereka. Mereka
akan menjadi matang melalui ujian, seperti matangnya makanan dengan api.
3.Meningkatkan kedudukan orang-orang beriman di sisi
Allah SWT.
Dengan ujian Allah meningkatkan derajat mereka,
melipatgandakan pahala mereka, dan menghapus dosa - dosanya. Tiap manusia tidak
luput dari dosa karena mereka bukan malaikat yang suci. Tidak ada orang yang
maksum dari dosa kecuali para Nabi. Karunia rahmat Allah SWT bagi manusia
sehingga mereka diuji untuk menghapus dosa - dosa mereka yang terbukti bersabar
dan berjuang karena Allah semata. Sabda Rasulullaah SAW: Tidaklah seorang
muslim menderita karena kesedihan, kedudukan, kesusahan , kepayahan, penyakit
dan gangguan duri yang menusuk tubuhnya kecuali dengan itu Allah mengampuni
dosa - dosanya.
Untuk mengatasi segala ujian dan cobaan ini, tatkala
mendekati usia balig manusia diberi dua kekuatan oleh Allah SWT. Kekuatan
pertama ialah kekuatan hidayah untuk mengetahui kebenaran-kebenaran secara
tepat dan akurat, sedangkan kekuatan kedua adalah sabar. Kekuatan kedua
merupakan pelengkap bagi kekuatan pertama yang akan membantu dan menopangnya
dalam menghadapi perang melawan hawa nafsu dan godaan syaitan.
Dikatakan bahwa sabar adalah perilaku utama yang
dengannya orang tercegah dari berbuat hal - hal yang buruk dan tidak baik. Ia
merupakan suatu kekuatan jiwa yang dengannya segala perkara menjadi maslahat
dan baik. Arti sabar menurut bahasa ialah mencegah dan
menahan, sedangkan lawannya ialah keluh kesah dan
gelisah. Sabar merupakan pegangan seorang mukmin dalam gerak
langkahnya. Sabar yang terpuji dalam Al-Quran ialah karena Allah dan bukan
untuk memperoleh pujian atau tanda jasa dari manusia. Dan untuk Rabbmu
hendaklah kamu bersabar (QS Al Muddatsir: 7)
Sabar terbagi menjadi 3 bagian:
1. Sabar terhadap perintah, dengan jalan menaatinya.
Sabar dalam ketaatan berarti sabar terhadap tugas yang
berat. Seorang yang taat dan patuh membutuhkan sabar dalam tiga hal.
Pertama, sabar sebelum ketaatan,
yaitu dengan mengikhlas-kan niat, dalam melawan bayang - bayang riya dan
penyimpangan lainnya. Membulatkan tekad untuk jujur dan menepati janji ini
berat bagi orang yang mengerti hakekat niat, ikhlas dan keburukan riya.
Kedua, sabar pada saat bekerja,
agar tidak melalaikan Allah dan tidak malas untuk menepati pelaksanaan
peraturan dan hukum Allah. Selalu sabar melawan kelemahan, kekesalan dan
kejenuhan. Ini juga merupakan sabar yang berat.
Ketiga, setelah selesai pekerjaan
dibutuhkan kesabaran dengan tidak merasa bangga dan menepuk dada karena riya
dan mencari popularitas, sehingga mengakibatkan hilangnya keikhlasan.
2. Sabar terhadap larangan dan kemungkaran dengan
jalan menjauhinya
3. Sabar menghadapi taqdir, dengan cara tidak
berkeluh kesah.
Sabar juga terbagi dua, sabar yang diusahakan
(ikhtiyari) dan sabar yang dipaksakan (idhthirari). Sabar ikhtiyari lebih
utama daripada sabar idhtirari, karena sabar idhthirari bisa dimiliki oleh
semua manusia dan terdapat pada orang yang tidak ada padanya sabar ikhtiari.
Sabarnya Nabi Yusuf as dalam menghadapi goadaan istri al-Aziz lebih utama
dari kesabarannya atas kejahatan dan tipu muslihat saudara-saudaranya yang
melem-parkannya ke dalam sumur.
Orang tidak boleh merasa cukup dengan satu jenis kesa-baran saja, karena ia
hidup di antara perintah-perintah yang harus ia kerjakan dan larangan -
larangan yang mesti ia tinggalkan, sebagaimana ia juga senantiasa b
