*Sumber: http://st-gallery.com*
Sesekali apabila kita memerhatikan kepada tingkah seorang anak, kita akan
menjadi amat penyayang dan ingin merapatinya dengan bersungguh-sungguh. Kita
akan cuba melayan karenahnya - walaupun kekadang ia tidak bertepatan dengan
apa yang sepatutnya dilakukan - kerana kita mengganggapnya dia tidak tahu.
Kita melayan kehendaknya, diberi kasih sayang yang melebihi had yang
ditetapkan. Maka inilah yang dinamakan manja.
Sesuaikah manja? Kita tidak perlu mendengar perkataan orang lain yang
menyatakan 'awak manjakan adik awak sangat', tetapi kita perlu mengkaji
semantik atau makna perkataan manja agar ia tidak terjelma dalam hidup kita
sebagai sebagai sesuatu yang negatif.
Adakah manja itu negatif?
*Sebahagian menyatakan positif*
Kalau ia positif - dikaitkan dengan kasih sayang secukupnya yang dicurahkan
kepada adik dan anak usrah, ia bukanlah memanjakan tetapi diistilahkan
memberi kasih sayang. Jika seorang ibu merentap tangan anaknya kerana
khuatir terjatuh dalam gaung yang besar, ia tidak dinamakan menyakiti atau
menzalim. Itu manifestasi kasih sayangnya pada si anak. Yang digelar manja
ialah apabila si ibu membiarkan si anak bermain kerana ia menangis ingin
bermain di tepi gaung - padahal si anak tidak tahu bahaya gaung tersebut. Si
ayah atau ibu yang tahu bahaya dan had dalam kehidupan untuk diajar pada si
anak.
*Manja dielakkan... Bagaimana?*
Sudah pasti ia memerlukan kepada ilmu yang mantap dan kesungguhan untuk
menjaga had yang dibenarkan. Ia bukan pilihan tetapi kewajipan. Sebagaimana
si ibu yang merentap tangan si anaknya, seseorang pendidik perlu mengehadkan
'peluang' dan 'masa' yang perlu diberikan kepada seseorang untuk 'belajar'
tentang kehidupan. Jika selepas beberapa sela masa, seseorang tidak
mengambil pengajaran atau diberi peluang untuk belajar, ia akan menyababkan
seseorang itu dimanjakan.
*Sejauh mana 'masa' perlu diberikan kepada seseorang untuk berubah?*
Pasti berbeza masa yang diberikan kepada si anak bayi berbanding individu
yang sudah berumur. SI anak bayi boleh diberi ruang untuk membuang air dalam
seluar sehingga 1 tahun atau 2 tahun. Paling hebat mungkin sekitar 3 atau 4
tahun. Masa ini perlu merujuk kepada sumber ilmu yang menyatakan kebiasaan
si anak untuk buang air sendiri di tandas. Ada ibu bapa yang tidak
memanjakan anak sehingga si anak mampu buang air seawal 3 atau 4 tahun!
Bagaimana caranya? Si ibu atau bapa akan menyiapkan kaedah hingga si anak
akan merasakan amat penting untuk membuang air dalam tandas. Ini dapat
menjimatkan *pampers* yang dipakai.
Manakala bagi seorang dewasa yang sihat, berapakah masa yang perlu
diberikan? 0! Jika tidak, ia perlu diajar dengan tegas agar ia tidak menjadi
amalannya. Ini perkara yang mudah dan senang diikuti logiknya.
*Dalam usrah...dalam keluarga*
Namun dalam usrah atau keluarga, kita mempunyai banyak perkara yang ingin
disampaikan. Ia perlu berasaskan ilmu dan keutamaan. Kita perlu melihat
manakah yang kritikal kepada si anak atau ahli usrah agar ia akan mampu
mendidik dirinya menjadi orang yang lebih baik dan soleh. Inilah yang
dilaksanakan Rasul. Bagi orang yang mampu dan mempunyai daya keimanan yang
kuat, Rasul tidak memanjakan Kaab b Malik kerana tidak mengikuti perang.
Rasulullah dan sahabat memulaukannya agar beliau mendapat pengajaran. Ini
didikan bagi orang yang kuat.
Bagi orang yang munafik, Rasul tidak melayan pun. Hanya diangguk apa sahaja
alasan yang diberi untuk tidak hadir ke medan perang kerana bagi orang
begini, memberi perhatian agak membazir masa. Paling kurang, bahaya mereka
tidak mengena kepada orang Islam dan usaha menyekat bahaya mereka
dilaksanakan.
Hasilnya? Orang yang dididik dengan tegas, mereka mampu membezakan kebenaran
dan kebatilan sebagaimana Kaab b Malik lantas akan menjadi ahli syurga
nanti. Bagi orang yang tidak dididik dengan tegas - lantaran
ketidakmampuannya atau lebih disebabkan masalah hati yang ada kepada Allah
, ia akan menyebabkan mereka terus dalam kebatilan dan akan dihumbankan ke
dalam neraka.
*Bukankah kita perlu merawat hati manusia agar pulih?*
Sememangnya kita perlu merawat. Tetapi sebagaimana golongan munafik yang
jelas ciri penyakit hatinya, seseorang itu perlu mengelak untuk membuang
masa merawat penyakit yang tidak akan sembuh. Penyakit itu tidak akan sembuh
bukan kerana tiada ubat, tetapi si pesakit itu sendiri tidak mahu mengambil
ubatnya. Ia laksana seorang penghidap diabetes yang tidak mahu dipotong
kakinya setelah dinasihatkan doktor. Lantas, jika dia hadir setiap masa
minta disembuhkan diabetes dengan ubat selain potong kaki, itu agak
mustahil. Maka biarkan sehingga dia sanggup untuk menerima rawatan yang
dicadangkan. Pesakit biasanya tidak tahu bagaimana ubatnya. Kalau tahu,
pasti dia akan mengubatnya sendiri - potong kaki sendiri!
*Kita nak anak atau ahli usrah seperti Kaab b Malik?*
Kalau inginkan kualiti anak atau ahli usrah seperti Kaab b Malik, jangan
manjakan mereka. Jika kita melayan sahaja emosi, malah fizikal, intelek da
