Re: {Kantakji Group}. Add '9380' س:اشترطت الرعبون ولم أحدده ؟ و ألغي العقد ما الحكم

2011-03-21 الحوار HBH HAMZA 
العربون ضعيف يقويه القبض وما لم يقبض فهو باطل، وليس النقاش في قول
الحنابلة بإجازته فمن ياخذ بقولهم ولم يقبض العربون فهو باطل،

بتاريخ 21 مارس, 2011 01:18 م، جاء من يحيى كاتب‏ :
> الحنابلة اجازوا العربون
>
> بتاريخ 19 مارس, 2011 05:05 م، جاء من HBH HAMZA :
>>
>> تستحقين التكاليف الفعلية المدفوعة، يعني تكاليف السفر وما انفقت إجور
>> المبيت إن تكلفت فعلا،  والرعبون باطل، لأنه لم يقبض، والعقد كان وعدا
>> منه وجر بك إلى ضرر مالي والله الموفق
>>
>> بتاريخ 19 مارس, 2011 03:38 ص، جاء من Ahmad Ahmad‏ :
>> >
>> >
>> >
>> > السادة الأكارم
>> > طلب المستأجر مني السفر إلى دمشق لأوقع معه العقد فطلبت منه دفع الرعبون
>> > لأخي
>> > هناك وقال بأنه موافق على الدفع إلا أن الجو ماطر فسيدفع لاحقا
>> > وعندما سافرت إلى دمشق وأنا مريضة أعطاني أجار ستة أشهر, و قبل أن نصل
>> > البلدية
>> > وعند معرفة مقدار الضرائب عليه رفض إكمال العقد
>> > فخصمت من المبلغ 2000 ليرة سورية من أصل 45000 وقلت له بأنها الرعبون فغضب
>> > وذهب
>> > .
>> > هل تحل هذه الـ2000 ليرة لي علما أن العرف ألا يعاد العربون و أنا تكلفت
>> > مصاريف
>> > السفر عدا عن تعطلي ليومين في السفر وما الحكم لهذه الحالة
>> > هل هي حقي أم أعيدها  ,أفيدوني جزاكم الله خيرا
>> >
>> > --
>> > You received this message because you are subscribed to the Google
>> > Groups
>> > "Kantakji Group" group.
>> > To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
>> > To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان
>> > التالي
>> > رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
>> > For more options, visit this group at
>> > http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
>> > سياسة النشر في المجموعة:
>> > ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد
>> > الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام
>> > على
>> > مستوى الأمة كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري
>> > بعينه
>> > باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة
>> > المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة،
>> > والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل
>> > المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة
>> > المجموعة بالضرورة.
>> >
>>
>> --
>> You received this message because you are subscribed to the Google Groups
>> "Kantakji Group" group.
>> To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
>> To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان
>> التالي رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
>> For more options, visit this group at
>> http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
>> سياسة النشر في المجموعة:
>> ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد
>> الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على
>> مستوى الأمة كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه
>> باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة
>> المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة،
>> والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل
>> المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة
>> المجموعة بالضرورة.
>
> --
> You received this message because you are subscribed to the Google Groups
> "Kantakji Group" group.
> To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
> To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي
> رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
> For more options, visit this group at
> http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
> سياسة النشر في المجموعة:
> ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد
> الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على
> مستوى الأمة كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه
> باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة
> المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة،
> والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل
> المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة
> المجموعة بالضرورة.
>

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة 
كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر 
العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد 
الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجي

Re: {Kantakji Group}. Add '9378' Islamic banking Structure and Islamic banking operational manual

2011-03-21 الحوار Maan Barazy 
a good place to start is
 ifsb.org
you can see the standards

Further reading
"Understanding Islamic Finance: Local Innovation and Global Integration," by
Shamshad Akhtar et al (Asia Policy, July 2008)
Riba, Interest and Six Hadiths: Do We Have a Definition or a Conundrum? by
Dr. Mohammad Omar Farooq
The Challenge of Poverty and the Poverty of Islamic Economics by Dr.
Mohammad Omar Farooq
Toward Defining and Understanding Riba by Dr. Mohammad Omar Farooq
The Riba-Interest Equation and Islam: Reexamination of the Traditional
Arguments by Dr. Mohammad Omar Farooq
Mahmoud el-Gamal, Rice University, Houston, Texas, "An Economic Explanation
of the Prohibition of Riba in Classical Islamic Jurisprudence."
Methodology of Economics: Secular versus Islamic
State Of Knowledge And Development Of Islamic Economics

External links
World Database for Islamic Banking and Finance
Putting Faith into Finance article on Islamic finance from HSBC perspective
Muslim mortgages in Britain
Alternative energy for funds Extract from Jane's Transport Finance about
Islamic finance, 29 August 2006
Dow Jones Islamic Market indexes
Global Islamic Finance magazine
Islamic Finance Navigator (Family Offices, Banks, Takaful, Law Firms...)
Global Directory for Islamic Finance

2011/3/21 Jamal Ibrahimy 

>   Aslam O Alikum all,
>
> Hope this email reaches you in the best health by the grace of Allah.
>
> I have a huge favors about* **Islamic banking Structure and Islamic
> banking operational manual** *from shariah perspective. If any of you kind
> people have any good articles, books, magazines, files, etc, kindly share it
> with me with many thanks.
>
> Peace.
>
> Jamalibrahimy
>
> --
> You received this message because you are subscribed to the Google Groups
> "Kantakji Group" group.
> To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
> To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي
> رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
> For more options, visit this group at
> http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
> سياسة النشر في المجموعة:
> ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد
> الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على
> مستوى الأمة كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه
> باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة
> المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة،
> والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل
> المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة
> المجموعة بالضرورة.
>

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة 
كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر 
العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد 
الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على 
التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر 
عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.

{Kantakji Group}. Add '9377' Islamic banking Structure and Islamic banking operational manual

2011-03-21 الحوار Jamal Ibrahimy 

Aslam O Alikum all,
 
Hope this email reaches you in the best health by the grace of Allah.
 
I have a huge favors about Islamic banking Structure and Islamic banking 
operational manual from shariah perspective. If any of you kind people have any 
good articles, books, magazines, files, etc, kindly share it with me with many 
thanks.
 
Peace.
 
Jamalibrahimy


  

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة 
كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر 
العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد 
الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على 
التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر 
عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.

{Kantakji Group}. Add '9375' تحميل ملفات هامة لتعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها

2011-03-21 الحوار Dr. Samer Kantakji 
cid:1.1460169128@web28003.mail.ukl.yahoo.com

السلام عليكم ورحمة الله

تم تحميل صفحة اللغة العربية من موقع مركز أبحاث فقه المعاملات الإسلامية
 www.kantakji.com بملفات (كتب) تعنى بتعليم اللغة
العربية لغير الناطقين بها وهي موجهة للأخوة الناطقين بالأوردو. فكثيرا ما
يردنا منهم معاناتهم في هذا الشأن. والملفات هي:

·دروس اللغة العربية لغير الناطقين به 1.. داكتر ف- عبد الرحيم

·دروس اللغة العربية لغير الناطقين بها 2.. داكتر ف- عبد الرحيم

·دروس اللغة العربية لغير الناطقين بها 3 .. داكتر ف- عبد الرحيم

 

أما عن سبب إدرج صفحة خاصة باللغة العربية ضمن موقع مركز أبحاث فقه المعاملات
الإسلامية   www.kantakji.com فهو أن هذه اللغة هي
لغة القرآن الكريم والسنة الشريفة والفقه كله، ومن أراد إجادة كل ذلك فعليه
باللغة العربية وتعلماً وممارسة لأنها سنة من سنن رسول الله صلى الله عليه
وسلم.

وما يؤسف له انتشار الدراسات المتينة بغير اللغة العربية بسبب تقاعس أهل هذه
اللغة عن مجاراة احتياجات السوق (وأنا منهم)، وما نأمله من نشر هكذا صفحة هو
تحقيق قدر من تغطية لاحتياجات السوق ليتعلموها وليطلعوا على ما يصدر من دراسات
بمختلف اللغات عن فقه المعلامات الإسلامية.

 

لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين..

Samer Kantakji, PhD., TCA

Islamic Business Researches Center (IBRC):  
www.kantakji.com مركز أبحاث فقه المعاملات الإسلامية

Islamic Economics Encyclopedia (IEE):   
www.kantakji.net موسوعة الاقتصاد الإسلامي

Islamic Economics Group (IEG): http://groups.google.com/group/kantakjigroup
مجموعة الاقتصاد الإسلامي

kantakji 

Email:  kanta...@kantakji.com ,
 kanta...@gmail.com

Mobile:+963 944 273 000

Fax:+963 33  230 772

Tel: +963 33 518 535

SKYPE: Kantakji

_

TSUالجامعة الاسكندينافية

Website: www.e-su.no

ترخيص رقم Org. 991 504 818 Norway

عضو اتحاد جامعات العالم الإسلامي FUIW www.fuiw.org

_

للاشتراك بمجموعة kantakji group قم بزيارة www.kantakji.com وبأسفل الصفحة
أدخل إيميلك ثم اشتراك فتأتي رسالة لبريدك أعدها كما هي كموافقة على الاشتراك.

 

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة 
كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر 
العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد 
الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على 
التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر 
عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
<>
<><>

Re: {Kantakji Group}. Add '9374' س:اشترطت الرعبون ولم أحدده ؟ و ألغي العقد ما الحكم

2011-03-21 الحوار يحيى كاتب 
الحنابلة اجازوا العربون

بتاريخ 19 مارس, 2011 05:05 م، جاء من HBH HAMZA :

> تستحقين التكاليف الفعلية المدفوعة، يعني تكاليف السفر وما انفقت إجور
> المبيت إن تكلفت فعلا،  والرعبون باطل، لأنه لم يقبض، والعقد كان وعدا
> منه وجر بك إلى ضرر مالي والله الموفق
>
> بتاريخ 19 مارس, 2011 03:38 ص، جاء من Ahmad Ahmad‏ :
> >
> >
> >
> > السادة الأكارم
> > طلب المستأجر مني السفر إلى دمشق لأوقع معه العقد فطلبت منه دفع الرعبون
> لأخي
> > هناك وقال بأنه موافق على الدفع إلا أن الجو ماطر فسيدفع لاحقا
> > وعندما سافرت إلى دمشق وأنا مريضة أعطاني أجار ستة أشهر, و قبل أن نصل
> البلدية
> > وعند معرفة مقدار الضرائب عليه رفض إكمال العقد
> > فخصمت من المبلغ 2000 ليرة سورية من أصل 45000 وقلت له بأنها الرعبون فغضب
> وذهب
> > .
> > هل تحل هذه الـ2000 ليرة لي علما أن العرف ألا يعاد العربون و أنا تكلفت
> مصاريف
> > السفر عدا عن تعطلي ليومين في السفر وما الحكم لهذه الحالة
> > هل هي حقي أم أعيدها  ,أفيدوني جزاكم الله خيرا
> >
> > --
> > You received this message because you are subscribed to the Google Groups
> > "Kantakji Group" group.
> > To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
> > To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان
> التالي
> > رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
> > For more options, visit this group at
> > http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
> > سياسة النشر في المجموعة:
> > ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد
> > الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام
> على
> > مستوى الأمة كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه
> > باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة
> > المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة،
> > والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل
> > المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة
> > المجموعة بالضرورة.
> >
>
> --
> You received this message because you are subscribed to the Google Groups
> "Kantakji Group" group.
> To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
> To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي
> رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
> For more options, visit this group at
> http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
> سياسة النشر في المجموعة:
> ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد
> الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على
> مستوى الأمة كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه
> باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة
> المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة،
> والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل
> المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة
> المجموعة بالضرورة.
>

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة 
كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر 
العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد 
الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على 
التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر 
عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.

{Kantakji Group}. Add '9373' المحافظة على راس مال الاجاره المنتهية بالتمليك

2011-03-21 الحوار ohaj 70 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ارجو ابداء رايكم للمرفقات اعلاه من الناحية الشرعية والاقتصادية والمالية
والله الموفق
اوهاج


  

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة 
كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر 
العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد 
الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على 
التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر 
عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.


مثال عملى.xlsx
Description: application/vnd.openxmlformats-officedocument.spreadsheetml.sheet


المحافظة على راس مال الاجاره المنتهية بالتمليك.docx
Description: application/vnd.openxmlformats-officedocument.wordprocessingml.document

Re: {Kantakji Group}. Add '9372' FW: ما الاسلام الذي يريده الجمل ؟؟؟

2011-03-21 الحوار HotMail 
الرد بالرابط التالي 
http://www.youtube.com/watch?v=iCGU2KoikTI&feature=watch_response 

رحم الله الشاعر الذي رد على امثاله :

اذا كل كلب عوى القمته حجرا   لاصبح الصخر مثقالا بدينار

والشاعر المتنبي اذ يقول :

واذا اتتك مذمتي من ناقص فتلك الشهادة لي باني كامل


From: Giyath Alamin 
Sent: Sunday, March 20, 2011 11:52 AM
To: kantakjigroup@googlegroups.com 
Subject: Re: {Kantakji Group}. Add '9363' FW: ما الاسلام الذي يريده الجمل ؟؟؟

  هل هذا الكلام بحاجة الى رد سامحك الله يادكتور  

  --- On Sat, 3/19/11, Dr. Samer Kantakji  wrote:


From: Dr. Samer Kantakji 
Subject: {Kantakji Group}. Add '9360' FW: ما الاسلام الذي يريده الجمل 
؟؟؟
To: kantakjigroup@googlegroups.com
Date: Saturday, March 19, 2011, 9:10 PM


From: المحب للكتاب والسنة [mailto:salem219...@hotmail.com] 
Sent: Saturday, March 19, 2011 3:26 PM
To: مجموع الدكتور سامر الاقتصادية
Subject: ما الاسلام الذي يريده الجمل ؟؟؟



فيديو يتحدث فيه نائب رئيس الوزراء في الحكومة المصرية الحالية عن الجبار 
جلا جلاله بشكل اقل ما يمكن إن يقال فيه انه سوء أدب ... ولكن ليس هذا موضوعي . 

الموضوع الذي أود من الإخوة الاعضاء التعليق علية هو كلامه عن الربا بين 
الماضي والحاضر وتفسيره للربا بهذا الشكل الذي لم نسمع ولم نقرا عالم يقول بثمل 
قوله.

وهل الإسلام الذي يريده إسلام الحيل أم حيل الإسلام؟

http://www.youtube.com/watch?v=U3h-tOGyIIg







-- 
You received this message because you are subscribed to the Google 
Groups "Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان 
التالي رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد 
الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على 
مستوى الأمة كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه 
باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة 
المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد 
من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات 
والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
 

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة 
كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر 
العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد 
الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على 
التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر 
عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة 
كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر 
العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد 
الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على 
التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر 
عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.