{Kantakji Group}. Add '15382' كلام للتقييم ! وهل هنالك بدائل؟ - خلق نموذج اقتصادي قادر على تقديم تقديرات طويلة المدى؟

[Abd-el-ilah Taleb-Bendiab]

*السلام عليكم،*

*كلام للتقييم ! وهل هنالك بدائل؟*
**












*الجزائر : بالاعتماد على تحليلات دقيقة للظرفين الداخلي والخارجيفايد يدعو
لخلق نموذج اقتصادي قادر على تقديم تقديرات طويلة المدىم.ب - 2024/08/27دعا
وزير المالية لعزيز فايد يوم الثلاثاء، جميع الجهات المعنية للعمل على تطوير
نموذج اقتصادي قادر على تقديم تقديرات طويلة المدى، بهدف التنبؤ والاستعداد
بشكل أفضل لمستقبل الاقتصاد الوطني.وأشار الوزير خلال اجتماع تنسيقي بالوزارة
لمراجعة الإطار الاقتصادي الكلي والميزانياتي للفترة 2025-2027، إلى أهمية
إتباع نهج متكامل ودقيق يعتمد على تحليلات دقيقة وبيانات إحصائية موثوقة في
صياغة السياسات الاقتصادية داعيا المسؤولين عن هياكل التقدير والإحصائيات إلى
إدراج جميع فرضيات تطور الظرفين الداخلي والدولي في نماذجهم.وأضاف فايد خلال
كلمته بالمناسبة : “إن الاستثمار في تكوين فرق المكلفة بالتقدير والإحصائيات
لتعزيز قدراتهم وضمان جودة عالية في الإنتاج الإحصائي من شأنه أن يصنع
الفارق”.كما أكد المسؤول الأول عن القطاع على ضرورة “التعاون بين جميع الجهات
المعنية، وخاصة مع الديوان الوطني للإحصائيات (ONS)، لإنتاج تحليلات قائمة على
بيانات موثوقة ودقيقة تساهم في توجيه الخيارات الإستراتيجية للحكومة بشكل
فعّال”.وذكر الوزير بأهمية الاستفادة من التجارب الدولية الناجحة في توسيع
النطاق الزمني للتقديرات وزيادة عدد وتنوع البيانات التي تغذي النماذج
الاقتصاد القياسي.*

**المصدر:*

*فايد يدعو لخلق نموذج اقتصادي قادر على تقديم تقديرات طويلة المدى
*

-- 
-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى 
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي 
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة 
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل 
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي 
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
--- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email 
to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com.
To view this discussion on the web visit 
https://groups.google.com/d/msgid/kantakjigroup/CAJXkxoaL-m2QZvicYHo%3DeUv63arXBOutw%2Bt%2BuiYcw_YyO4GweA%40mail.gmail.com.

Re: {Kantakji Group}. Add '15380' نريد أن نفهم هذه "المعادلة" المحزنة والمخربة ؟

[Abd-el-ilah Taleb-Bendiab]

*فضيلة الدكتور سامر لزيادة هل عندكم مقالات أو مراجع أخرى لفهم هذه القضية أو
الظاهرة... *

*لا أدري تعرفون د. عبد الحق لعميري دكتوراه في علوم الاقتصاد كانت يكتب
مقالات هامة بالفرنسية على صفحات جريدة الوطن الجزائرية حول حالة الاقتصاد
والتسيير في الجزائر خاصة السياسات الاقتصادية لكن للأسف مقالاته غير
موجودة على الموقع الجديد للجريدة!!!*
*في الجزائر للأسف حتى المعلومات والاحصائيات حول الاقتصاد "سرية" خاصة ما
تعلق بالإنفاق العسكري حتى داخل البرلمان لا تسمع له همسا!!*
*مشكور*

Le mer. 14 août 2024 à 08:22, Dr. Samer Kantakji  a
écrit :

>
> بسم الله الرحمن الرحيم
> السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
>
> أسميته مركبا لأنه يحتاج لتحليل (الاقتصاد الجزائري)، وهذا يحتاج وقتا
> وبيانات.
> وقد أعطيت رأيي سريعا لأني متابع للأخبار السياسية والاستراتيجية، وتحرك
> الجزائر بهذا الخصوص واضحا وحضورها العسكري قوي على مستوى حوض المتوسط
> وأفريقيا أيضا. فإذا علمنا أن الإنفاق العسكري هو ديدن التضخم وكذلك هو حال
> ربيبه الإنفاق الحكومي، وقد انعكسا على ما أسميناه بالفهم السهل أي ارتفاع
> التضخم، الذي مرده تضخم عالمي وتضخم محلي على مستوى الجزائر، فلا يوجد دولة قد
> نجت من التضخم، والعالم ينتظر لحظة دخوله للكساد العالمي وبوابته قرارات
> الفدرالي الأمريكي. ويضاف لما سبق فرض الضرائب والفساد والربا وكل ذلك متوفر
> في الجزائر وغيرها لذلك تركته تحت سام الفهم المركب لاحتياجه للتمحيص والتتبع.
> وهذا يقع على عاتق الإخوة الاقتصاديين الجزائريين.
>
> لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين..
>
> *Prof. Dr. Samer Kantakji,*
> Islamic Business Research Center Chairman,
> Global Islamic Economics Magazine, Editor in Chief GIEM,
>
> Mobile: +963 944 273 000 (WhatsAPP, Telegram,..etc.)
> Tel: +963 33 2530 772
> Tel: +963 33 2518 535
>
> Facebook: https*:*//www.facebook.com/kantakji/
> <https://www.facebook.com/kantakji/>
>
> Twitter : https*:*//twitter.com/kantakji
> <https://twitter.com/kantakji>
>
> LinkedIn  : https://www.linkedin.com/in/kantakji
>
> Researches Center: www.kantakji.com
>
> Kantakji Group :  https*:*//groups.google.com/group/kantakjigroup
> <https://groups.google.com/group/kantakjigroup>
>
> Books & Articles:     https://kantakji.com/tag/kantakji/
>
> KIE Publications: https://kantakji.com/category/kie_publications/
>
>
> On Wed, Aug 14, 2024 at 4:43 AM Abd-el-ilah Taleb-Bendiab <
> tba.0...@gmail.com> wrote:
>
>> *شكرا فضيلة الدكتور سامر...*
>> *هل من مزيد لفهم "الفهم المركب" مشكور*
>>
>> Le mar. 13 août 2024 à 10:16, Dr. Samer Kantakji  a
>> écrit :
>>
>>>
>>> بسم الله الرحمن الرحيم
>>> السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
>>>
>>> الفهم السهل: بأن التضخم بين الحالتين حاضر.
>>> الفهم المركب: بأن GDP في حالة الجزائر فيه قصور في التخصيص وإعادة
>>> التخصيص، وفيه عدم شفافية، فالملاحظ حضور الجزائر على الساحة الدولية العسكرية
>>> بقوة كبيرة، لذلك أرى أن الإنفاق العسكري يستنفذ طاقة الاقتصاد. وهذا موجود
>>> حتى في الاقتصادات المتقدمة.
>>>
>>> لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين..
>>>
>>> *Prof. Dr. Samer Kantakji,*
>>> Islamic Business Research Center Chairman,
>>> Global Islamic Economics Magazine, Editor in Chief GIEM,
>>>
>>> Mobile: +963 944 273 000 (WhatsAPP, Telegram,..etc.)
>>> Tel: +963 33 2530 772
>>> Tel: +963 33 2518 535
>>>
>>> Facebook: https*:*//www.facebook.com/kantakji/
>>> <https://www.facebook.com/kantakji/>
>>>
>>> Twitter : https*:*//twitter.com/kantakji
>>> <https://twitter.com/kantakji>
>>>
>>> LinkedIn  : https://www.linkedin.com/in/kantakji
>>>
>>> Researches Center: www.kantakji.com
>>>
>>> Kantakji Group :  https*:*//groups.google.com/group/kantakjigroup
>>> <https://groups.google.com/group/kantakjigroup>
>>>
>>> Books & Articles: https://kantakji.com/tag/kantakji/
>>>
>>> KIE Publications: https://kantakji.com/category/kie_publications/
>>>
>>>
>>> On Tue, Aug 13, 2024 at 12:06 PM Abd-el-ilah Taleb-Bendiab <
>>> tba.0...@gmail.com> wrote:
>>>
>>>> السلام عليكم،
>>>>
>>>> *نريد أن نفهم هذه "المعادلة" المحزنة والمخربة ؟*
>>>>
>>>> مقارنة بسيطة :
>>>> *يبلغ متوسط دخل الفرد الفرنسي* للساعة الواحدة 12 يورو يعني المواطن
>>>> الفرنسي الذي يعمل ثمانية ساعات في اليوم يتحصل على ما يقارب 96 يورو
>>>> *يستطيع أن يشتري بها : *
>>>> [image: ▪]10 كلغ موز ب €8
>>>> [image: ▪] 1 كلغ سمك تونة €3
>>>> [image: ▪] 2 كلغ تفاح €5
>>>> [image: ▪] عبوة 1 كلغ حليب Nestlé مركز €5.01
>>>> [image: ▪] 1 

Re: {Kantakji Group}. Add '15378' نريد أن نفهم هذه "المعادلة" المحزنة والمخربة ؟

[Abd-el-ilah Taleb-Bendiab]

*شكرا فضيلة الدكتور سامر...*
*هل من مزيد لفهم "الفهم المركب" مشكور*

Le mar. 13 août 2024 à 10:16, Dr. Samer Kantakji  a
écrit :

>
> بسم الله الرحمن الرحيم
> السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
>
> الفهم السهل: بأن التضخم بين الحالتين حاضر.
> الفهم المركب: بأن GDP في حالة الجزائر فيه قصور في التخصيص وإعادة التخصيص،
> وفيه عدم شفافية، فالملاحظ حضور الجزائر على الساحة الدولية العسكرية بقوة
> كبيرة، لذلك أرى أن الإنفاق العسكري يستنفذ طاقة الاقتصاد. وهذا موجود حتى في
> الاقتصادات المتقدمة.
>
> لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين..
>
> *Prof. Dr. Samer Kantakji,*
> Islamic Business Research Center Chairman,
> Global Islamic Economics Magazine, Editor in Chief GIEM,
>
> Mobile: +963 944 273 000 (WhatsAPP, Telegram,..etc.)
> Tel: +963 33 2530 772
> Tel: +963 33 2518 535
>
> Facebook: https*:*//www.facebook.com/kantakji/
> <https://www.facebook.com/kantakji/>
>
> Twitter : https*:*//twitter.com/kantakji
> <https://twitter.com/kantakji>
>
> LinkedIn  : https://www.linkedin.com/in/kantakji
>
> Researches Center: www.kantakji.com
>
> Kantakji Group :  https*:*//groups.google.com/group/kantakjigroup
> <https://groups.google.com/group/kantakjigroup>
>
> Books & Articles: https://kantakji.com/tag/kantakji/
>
> KIE Publications: https://kantakji.com/category/kie_publications/
>
>
> On Tue, Aug 13, 2024 at 12:06 PM Abd-el-ilah Taleb-Bendiab <
> tba.0...@gmail.com> wrote:
>
>> السلام عليكم،
>>
>> *نريد أن نفهم هذه "المعادلة" المحزنة والمخربة ؟*
>>
>> مقارنة بسيطة :
>> *يبلغ متوسط دخل الفرد الفرنسي* للساعة الواحدة 12 يورو يعني المواطن
>> الفرنسي الذي يعمل ثمانية ساعات في اليوم يتحصل على ما يقارب 96 يورو
>> *يستطيع أن يشتري بها : *
>> [image: ▪]10 كلغ موز ب €8
>> [image: ▪] 1 كلغ سمك تونة €3
>> [image: ▪] 2 كلغ تفاح €5
>> [image: ▪] عبوة 1 كلغ حليب Nestlé مركز €5.01
>> [image: ▪] 1 كلغ قهوة €15.01
>> [image: ▪] 1 كلغ جمبري ( crevette ) 18.5€
>> [image: ▪] 1 كلغ لحم بقر €16
>> [image: ▪]12 بيضة €3
>> [image: ▪]1 كلغ جبنة محلية €11
>> [image: ▪]1 كلغ دجاج €9.70
>> [image: ▪]1كلغ بطاطا €1.6
>>
>> *للمقارنة في الجزائر مثلا* : يتراوح متوسط الدخل اليومي للفرد بين 1200 دج
>> الى 1500 دج
>> أي أنه لا يستطيع شراء 1 كلغ سمك + 1 كلغ تمر ثروات وطنية لا تستورد!... في
>> بلد به أكثر من 5 مليون نخلة "دقْلة نور" مثمرة و ساحل يبلغ طوله 1600 كلم...
>> وهل هذا الحال يحق لنا وصفه بمنظومة إقتصادية أم منظومة X مبهمة
>> هل مثل هذه المنظومة هي "الكومبرادوية" ؟
>> و لكم واسع النظر. مشكورين.
>> أفيدونا بارك الله لكم في جهودكم.
>>
>> *عبدالإله طالب*
>> *الجزائر*
>>
>> --
>> --
>> You received this message because you are subscribed to the Google Groups
>> "Kantakji Group" group.
>> To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
>> To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان
>> التالي رسالة فارغة, send email to
>> kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
>> For more options, visit this group at
>> http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
>> سياسة النشر في المجموعة:
>> ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد
>> الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على
>> مستوى الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر
>> العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد
>> الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم
>> على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة
>> تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
>> ---
>> You received this message because you are subscribed to the Google Groups
>> "Kantakji Group" group.
>> To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an
>> email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com.
>> To view this discussion on the web visit
>> https://groups.google.com/d/msgid/kantakjigroup/CAJXkxoYEQ%2BLbjVqSzq_FYBzPTV2Ndtyy2vm51nGt-5W0sMOXHQ%40mail.gmail.com
>> <https://groups.google.com/d/msgid/kantakjigroup/CAJXkxoYEQ%2BLbjVqSzq_FYBzPTV2Ndtyy2vm51nGt-5W0sMOXHQ%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer>
>> .
>>
> --
> --
> You received this message because you are subscribed to the Google Groups
> "Kantakji Group" group.
> To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
> To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان
> التالي رسالة فارغة, send email to
> kantakjigroup+unsubs

{Kantakji Group}. Add '15376' نريد أن نفهم هذه "المعادلة" المحزنة والمخربة ؟

[Abd-el-ilah Taleb-Bendiab]

السلام عليكم،

*نريد أن نفهم هذه "المعادلة" المحزنة والمخربة ؟*

مقارنة بسيطة :
*يبلغ متوسط دخل الفرد الفرنسي* للساعة الواحدة 12 يورو يعني المواطن الفرنسي
الذي يعمل ثمانية ساعات في اليوم يتحصل على ما يقارب 96 يورو
*يستطيع أن يشتري بها : *
[image: ▪]10 كلغ موز ب €8
[image: ▪] 1 كلغ سمك تونة €3
[image: ▪] 2 كلغ تفاح €5
[image: ▪] عبوة 1 كلغ حليب Nestlé مركز €5.01
[image: ▪] 1 كلغ قهوة €15.01
[image: ▪] 1 كلغ جمبري ( crevette ) 18.5€
[image: ▪] 1 كلغ لحم بقر €16
[image: ▪]12 بيضة €3
[image: ▪]1 كلغ جبنة محلية €11
[image: ▪]1 كلغ دجاج €9.70
[image: ▪]1كلغ بطاطا €1.6

*للمقارنة في الجزائر مثلا* : يتراوح متوسط الدخل اليومي للفرد بين 1200 دج
الى 1500 دج
أي أنه لا يستطيع شراء 1 كلغ سمك + 1 كلغ تمر ثروات وطنية لا تستورد!... في
بلد به أكثر من 5 مليون نخلة "دقْلة نور" مثمرة و ساحل يبلغ طوله 1600 كلم...
وهل هذا الحال يحق لنا وصفه بمنظومة إقتصادية أم منظومة X مبهمة
هل مثل هذه المنظومة هي "الكومبرادوية" ؟
و لكم واسع النظر. مشكورين.
أفيدونا بارك الله لكم في جهودكم.

*عبدالإله طالب*
*الجزائر*

-- 
-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى 
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي 
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة 
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل 
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي 
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
--- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email 
to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com.
To view this discussion on the web visit 
https://groups.google.com/d/msgid/kantakjigroup/CAJXkxoYEQ%2BLbjVqSzq_FYBzPTV2Ndtyy2vm51nGt-5W0sMOXHQ%40mail.gmail.com.

{Kantakji Group}. Add '15365' تجربة الدخل الأساسي في فنلندا

[Abd-el-ilah Taleb-Bendiab]

*السلام عليكم،*

الدخل الأساسي في فنلندا قادر على تعزيز الحافز لقبول العمل

إن الدخل الأساسي ليس علاجًا لكل المشكلات ولكنه يبدو مثاليًا للذين في مرحلة
الثلاثينيات والأربعينيات من العمر ولديهم عقود عمل قصيرة الأمد.

يقول ماركوس كانيرفا في وحدة التحليل السياسي لمكتب رئيس الوزراء: إن الغرض من
تجربة الدخل الأساسي هو تجربة بطريقة علمية ما إذا كان الناس يتحمسون إلى قبول
العمل عندما لا يخفض الدخل الإضافي فوائدهم الاجتماعية.

وأضاف كانيرفا: “خلال الفترة التجريبية، يحصل الشخص العاطل عن العمل على دخله
الأساسي كاملًا، حتى لو وجد عملًا”. “ويعتقد أن هذا سيحفز العاطلين عن العمل
على قبول العمل حتى لو لم يكن الراتب مرتفعًا أو أن العمل لا يدوم طويلًا”.

إن الدخل الأساسي ليس علاجًا لكل المشكلات لكنه يبدو مثاليًا للذين في مرحلة
الثلاثينيات والأربعينيات من العمر ولديهم عقود عمل قصيرة الأمد. تشير ميسكا
سيمانينن، باحثة في مؤسسة التأمينات الاجتماعية في فنلندا (التي غالبًا ما
تسمى باختصارها الفنلندي، Kela) إلى أن مؤيدي الدخل الأساسي غالبًا ما يدعون
أن الدخل الأساسي يناسب احتياجات العديد من العاملين لحسابهم الخاص، مثل
العاملين المستقلين

إن منع الفقر ليس هدفًا لهذه التجربة.

وقالت سيمانينن: “إن الدخل الأساسي ليس بالضرورة يقلل من الفقر كما هو متوقع؛
فخفض نسبة الفقر يعتمد على مستوى الدخل الأساسي وكيفية ترتيب العناصر الأخرى
للضمان الاجتماعي”
يمكن أن تؤدي إلى خلق سياسة تقلل من البيروقراطية

ويوضح كانيرفا أن الفوائد الاجتماعية غير مستغلة بالقدر الكافي في النظام
الحالي؛ لأن الناس لا يعرفون أنها متاحة.

وأضاف: “ومع ذلك، يمكن للتجربة أن تؤدي إلى سياسة تشبه الدخل الأساسي، وهذا
يمكن أن يشمل مستوى أساسيًا تلقائيًا للدعم والذي سيقلل من البيروقراطية
والطبيعة المتقطعة للفوائد. وبعبارة أخرى، إن النظام سيجمع بين الفوائد
المتعددة مثل بدلات بدء الأعمال التجارية وصناديق الضمان الاجتماعي”.

إن التجربة غير واقعية بمعنى أن المشارك يحتفظ بكامل الدخل، حتى لو وجد وظيفة
بدوام كامل. ومع ذلك إذا ما تم تنفيذ الدخل الأساسي على نطاق أوسع، فمن
المحتمل أن يتم استرداده من خلال الضرائب بعد التوصل إلى حد معين للراتب.

ولأن الدخل الأساسي يحل محل الفوائد القائمة أساسًا، فإن التجربة ليست مكلفة
للغاية. فقد تم حسابها على أن تكلف 7.5 ملايين يورو إضافية على مدى عامين، كما
أن النتائج الأولى من التجربة ستصبح متاحة في بداية عام 2019.

يقول كانيرفا: “خلال التجربة، لا يمكن نشر النتائج الأولية حتى؛ لضمان ألا
تؤثر على سلوك المشاركين في الدراسة”.


تجربة فنلندا الفريدة من نوعها للدخل الأساسي

– مدة التجربة عامان: 2017-2018

– 2000 مشارك: عينة مختارة عشوائيًا من البالغين الذين تتراوح أعمارهم بين
25-58 الذين كانوا يحصلون على إعانات البطالة في نوفمبر 2016

– مبلغ مدفوعات الدخل الأساسي: 560 يورو شهريًا. (لا يتم تخفيض مبلغ الدخل
الأساسي بأي دخل آخر قد يحصل عليه المشاركون، ولا يزال المشاركون الذين يجدون
عملًا خلال التجربة يحصلون على دخل أساسي).

– الغرض: اكتشاف ما إذا كان الدخل الأساسي يمكن أن يعزز العمالة ويبسط من نظام
الضمان الاجتماعي

المصدر: *Kela*

*كتبه توماس موراجا، مجلة ThisisFINLAND العام 2018*

المصدر:

https://finland.fi/ar/alheatt-walmjtma/aldkhl-alasase-fe-fnlnda-qadr-ala-tazez-alhafz-lqbwl-alaml

وأيضا هنا:
*كاتب يستكشف الدخل الأساسي في فنلندا، عن تجربة شخصية*

*https://finland.fi/ar/alheatt-walmjtma/katb-estkshf-aldkhl-alasase-fe-fnlnda-tjrbtt-shkhssett
*
*مجازفة كبرى: فنلندا تبدأ في تطبيق تجربة الدخل الأساسي*

*https://finland.fi/ar/alheatt-walmjtma/mjazftt-kbra-fnlnda-tbda-fe-ttdbeq-tjrbtt-aldkhl-alasase
*

*وصلي اللهم وسلم على نبيك محمد وعلى آله وصحبه أجمعين*

*عبد الإله طالب*
*الجزائرالعاصمة*

-- 
-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى 
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي 
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة 
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل 
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي 
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
--- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email 
to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com.
To view this discussion on the web visit 
https://groups.google.com/d/msgid/kantakjigroup/CAJXkxoY4LuNqzPUEkpRxe2g1sA4hi6nv%2Bp-9Qc4WRgq%3Dwdgb7Q%40mail.gmail.com.

{Kantakji Group}. Add '15354' مجلة اقتصادنا الإسلامي الجزائرية - مركز الرَّقيم للدراسات والأبحاث الجزائر

[Abd-el-ilah Taleb-Bendiab]

*السلام عليكم،صفحة :مجلة اقتصادنا الإسلامي الجزائريةلجمعية العلماء المسلمين
الجزائريينتصدرها دارة الرَّقيم (مركز الرَّقيم للدراسات والأبحاث)*

*https://www.facebook.com/islamic1economics
*

*عبدالإله طالب*
*الجزائر العاصمة*





Sans
virus.www.avast.com

<#DAB4FAD8-2DD7-40BB-A1B8-4E2AA1F9FDF2>

-- 
-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى 
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي 
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة 
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل 
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي 
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
--- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email 
to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com.
To view this discussion on the web visit 
https://groups.google.com/d/msgid/kantakjigroup/CAJXkxobysY%2BmV3of7L5ScXLTQgCFpx3T-VuFrFo2KEUYLv53Ag%40mail.gmail.com.

{Kantakji Group}. Add '15339' الجزائر المؤتمر الدولي السادس للصيرفة الإسلامية - دعوة لتأسيس بنك إسلامي خاص

[Abd-el-ilah Taleb-Bendiab]

*السلام عليكم،*



*المؤتمر الدولي السادس للصيرفة الإسلامية*
دعوة لتأسيس بنك إسلامي خاص


*كتبه الصحفي ب. بوجمعة - الشروق أونلاين الجزائرية2024/02/27*








*احتضن مخبر الدراسات في المالية الإسلامية والتنمية المستدامة، التابع لمعهد
العلوم الاقتصادية والتجارية وعلوم التسيير، على مدار يومين بتيبازة، أشغال
الطبعة السادسة لمؤتمر تيبازة الدولي للمالية الإسلامية، الذي دأب على تنظيمه
بالتعاون مع المجلس الإسلامي الأعلى و”بنك الجزائر” وأكاديمية “صالحين”
الدولية للمالية الإسلامية بماليزيا وكذا الأكاديمية الدولية للبحوث الشرعية
في المالية الإسلامية بماليزيا، بمشاركة كوكبة من العلماء والخبراء والأساتذة
الباحثين من عدة دول وجامعات جزائرية وأجنبية، على غرار ماليزيا، ليبيا،
إثيوبيا، سلطنة عمان، تونس وهولندا.ودعا المشاركون في المؤتمر الدولي إلى
تأسيس بنك إسلامي خاص، بعد أن قطعت الجزائر أشواطا مهمة منذ أربع سنوات لتوفير
البيئة الملائمة المشجعة للصناعة المالية الإسلامية.وبالمناسبة، قال رئيس
المجلس الإسلامي الأعلى، بوعبد الله غلام الله، خلال أشغال الملتقى الذي نظمه
مخبر الدراسات المالية الإسلامية بالمركز الجامعي لتيبازة، أن “الإرادة
السياسية موجودة بقوة لتشجيع الصناعة المالية وفقا لأحكام الشريعة الإسلامية”،
مبرزا أن “الظروف الاقتصادية للجزائر مواتية جدا لبعث مشاريع اقتصادية تتماشي
ونصوص الشريعة الإسلامية”.وقال في هذا الشأن: “نعمل في المجلس الإسلامي الأعلى
على توفير البيئة المناسبة، من خلال ضمان المرافقة الشرعية خاصة فيما يتعلق
بالأحكام التي تتوافق مع المنتوجات المالية الإسلامية التي توفرها البنوك
العمومية، وهي خطوات كبيرة جسّدتها الدولة الجزائرية خلال الأربع سنوات
الماضية”.واعتبر رئيس المجلس الإسلامي الأعلى، الدكتور بوعلام الله غلام الله،
أن أرض الجزائر خصبة لإنجاز المشاريع الاقتصادية التي تنشئ الثروة، التي
بإمكانها استثمار الأموال الكبيرة التي دخلت البنوك ولكن الأغلبية منها لا
تزال لدى المواطنين الذين ينتظرون نجاح تجربة الصيرفة الإسلامية التي استجاب
لها عدد كبير من المواطنين ووضعوا أموالهم بالبنوك، من أجل أن تستثمر على
الطريقة الإسلامية.وأكد مدير المؤتمر، الدكتور رضوان لامار، أنه لا تخفى على
أحد أهمية سوق المال في تحقيق التنمية المستدامة التي تطمح إليها كل الدول
النامية، كما أن التجارب المختلفة أبانت عن دور سوق المال الإسلامي في تعزيز
التنمية لدى الدول التي اتجهت نحو هذا السوق، والجزائر في إطار تبنيها لمشاريع
تنموية رائدة سواء ما تعلق بمشاريع المناطق الحرة أم التوجه نحو إفريقيا أم
تبني مقاربة المؤسسات الناشئة على مستوى قطاع التعليم العالي، هذه المشاريع
وغيرها، يؤكد مدير المؤتمر، تستوجب رأس مال وتمويلات غير تقليدية، التي نظامها
البيني أحد أركانه الأساسية السوق المالي الإسلامي.وأبرز لامار، أهداف المؤتمر
المتعلقة على الخصوص بالتعريف بالأسواق المالية الإسلامية وأسباب نشأتها
وضوابطها الشرعية وأهمية سوق رأس المال الإسلامي في النظام المالي بصفة عامة
والنظام المالي الجزائري، وكذا التعرف على شروط إنشاء سوق رأس المال الإسلامي
ومقوماته الأساسية، وأهم الأدوات المالية المتداولة في سوق رأس المال الإسلامي
وبيان شروطها وضوابطها الشرعية والبحث في إمكانية ومتطلبات إيجاد سوق رأس
المال الإسلامي في الجزائر.بدوره، ذكر الخبير الاقتصادي وعضو المجلس الإسلامي
الأعلى، محمد بوجلالي، أنه “حان الأوان لرجال المال والأعمال للمساهمة في بناء
اقتصاد وطني مبني على أحكام الشريعة، من خلال التأسيس لأول بنك إسلامي خاص
يضاف لسلسلة الهياكل المالية التي توفر منتجات مصرفية إسلامية”.*


*وأضاف أنه بعد مرور أربع سنوات من بداية فتح المجال لتشجيع الصناعة المالية
الإسلامية “يمكن القول أن الظروف اليوم مواتية لتأسيس بنك إسلامي جزائري خاص
سيشكّل لبنة أولى لانطلاقة حقيقية، خاصة أن التنظيمات والتشريعات تسمح بذلك
بعد صدور القانون النقدي والمصرفي لجوان 2023”.من جهته، لفت الدكتور تأثر
حيدر، مدير عام “مصرف السلام” الذي قدّم اقتراحا نموذجا عمليا لإصدار أول صكوك
سيادية في الجزائر بصيغة الإجارة لبائع الأصل على حق الانتفاع، أنه آن الأوان
لطرح بدائل شرعية تأخذ بعين الاعتبار أحكام الشريعة الإسلامية بنقل هذه
الإصدارات وعلى رأسها أن تجد السندات حقوق الملكية وليست ديونا، لأن الديون
مقابل عوائد تطرح إشكالية الربا، وهو ما ينفر منه الكثير من المواطنين
والمستثمرين، وبالتالي، يضيف الدكتور حيدر، فإن إصدار أوراق مالية تجسّد حقوق
الملكية في أعيان أو منافع لممتلكات شركات خاصة أو عمومية يسمح بتصكيك حق
الانتفاع بالنسبة لأملاك الدولة والخاصة أو تصكيك منافع أصول حقيقية للشركات
يسمح بدفع أقساط إيجار تتضمن هامش ربح للمستثمرين في هذه الأوراق المالية وهذا
يتوافق مع أحكام الشريعة الإسلامية، وبالتالي، من شأن توسيع نطاق تقديم هذه
الأوراق الاستثمارية وعرضها على المدخرين أن يفعّل أكثر السوق المالية في
الجزائر ويضخ أموالا أكثر لتمويل الدورة الاقتصادية سواء على مستوى المؤسسات
الخاصة أم احتياجات الحكومة والخزينة العمومية.*

*--*

** رابط المقال:*

*دعوة لتأسيس بنك إسلامي خاص*


-- 
-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل ا

{Kantakji Group}. Add '15338' أطروحة دكتوراه إستراتيجية البنـوك الإسلاميـة في مواجهة تحديات المنافسـة

[Abd-el-ilah Taleb-Bendiab]

*ألسلام عليكم،*

*للفائدة :*

*أطروحة مقدمة لنيل شهادة دكتوراه في علوم التسيير*
*كلية العلوم الاقتصادية وعلوم التسيير*
*جامعة منتوري - بقسنطينة - الجزائر*

*تحت عنوان :*
*إستراتيجية البنـوك الإسلاميـة في مواجهة تحديات المنافسـة*

*إعداد طالبة الدكتوراه :   بوحيضر رقـيّة  *

*رابط التحميل :*
*أطروحة إستراتيجية البنـوك الإسلاميـة في مواجهة تحديات المنافسـة*


*والله الموفق.*

-- 
-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى 
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي 
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة 
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل 
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي 
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
--- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email 
to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com.
To view this discussion on the web visit 
https://groups.google.com/d/msgid/kantakjigroup/CAJXkxoZoueVeLXHY%2BKcVxE15BiSdBJd75CL2JiTxB_O7PM_sDQ%40mail.gmail.com.

{Kantakji Group}. Add '15314' "للأسواق القدرة على مخالفة المنطق لفترة أطول من قدرتك (الفرد العادي) على البقاء فيها" كينز Keynes

[Abd-el-ilah Taleb-Bendiab]

*السلام عليكم،*
*نشر ثاني مع التصحيح... فعذرا*

*"The Markets Can Remain Irrational Longer Than You Can Remain Solvent"*
*John Maynard Keynes*


*د. محمد جلال القصاص (مصر)@mjalalalqassas *

*ترجمة هذه المقولة: "للأسواق القدرة على مخالفة المنطق لفترة أطول من قدرتك
(الفرد العادي) على البقاء فيها" قلتُ: سبب هذا: أن رؤوس #الأموال التي تتحكم
في #السوق تظل تعبث به حتى يخرج منه الأفراد.. بمعنى تأخذ منهم أشياءهم
(#الأسهم و #السندات) بثمن بخس دراهم معدودات. فالسوق حاليًا صراع.*
*المصدر :*
https://x.com/mjalalalqassas/status/1729662607324221721?s=20

*عبدالإله طالب*

*الجزائر العاصمة*

-- 
-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى 
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي 
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة 
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل 
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي 
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
--- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email 
to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com.
To view this discussion on the web visit 
https://groups.google.com/d/msgid/kantakjigroup/CAJXkxoaoMMM5wybVfD76K6zpMky5M%2BuiseWNF%2B%2BrchDgwXv9MA%40mail.gmail.com.

{Kantakji Group}. Add '15281' سندات “إسلامية” لأول مرة في الجزائر

[Abd-el-ilah Taleb-Bendiab]

*السلام عليكم،ستُعرض للبيع شهر سبتمبر المقبلسندات “إسلامية” لأول مرة في
الجزائر*إيمان كيموش - الشروق أونلاين - 2023/08/08استكمل المجلس الإسلامي
الأعلى رفقة شركة “أ أو أم أنفست**”** AOM Invest (1) ، وهي مؤسّسة استثمارية
جزائرية، إعداد مشروع إطلاق سندات إسلامية تشاركية في السوق الجزائرية لأول
مرة.*






*وستُعرض هذه السندات للبيع أمام المواطنين وحتى المهنيين من مؤسسات ومتعاملين
اقتصاديين بداية من شهر سبتمبر المقبل، بالتنسيق مع البنك الوطني الجزائري،
وهي سندات مشابهة للصكوك الإسلامية وتحمل نفس مزاياها.ويقول الرئيس المدير
العام لشركة “أ أو أم أنفست” هشام عطار في تصريح لـ”الشروق”، إن المشروع اليوم
بات شبه جاهز بعد استكمال التنسيق مع كافة الجهات الوسيطة والمعنية بإعداده،
بما في ذلك المجلس الإسلامي الأعلى الذي وجد صيغة مشابهة للصكوك الإسلامية
وتحمل نفس مزاياها، يتمّ التحضير لإطلاقها في السوق قريبا، وتتم العملية أيضا
بالتنسيق مع البنك الوطني الجزائري الذي سيكون شريكا ومرافقا في المشروع.وتبلغ
قيمة السندات التشاركية التي يفترض أن تعرض لأول مرة للجمهور شهر سبتمبر
المقبل، 1000 دينار، وتقرّر الإطلاق الرسمي للسندات التشاركية المشابهة للصكوك
في انتظار جاهزية النص القانوني للصكوك الإسلامية، والذي يفرض تغيير القانون
التجاري، وإقرار تشريعات جديدة.ويقول هشام عطار أن الحكومة وافقت على إطلاق
السندات التشاركية بعد النجاح الذي حققته الصيرفة الإسلامية في ظرف الثلاث
سنوات الماضية، وتمكّنها من ادّخار مبالغ معتبرة، تقود اليوم إلى ضرورة
استغلال هذه المدخرات في تمويل مشاريع وآفاق جديدة، مع العلم أن هذا المشروع
الذي يعدّ الأول من نوعه سيتضمن مخطّط تطوير استثماري لفروع المؤسسة.وتُعرّف
الصكوك على أنها أوراق مالية تتوافق مع الشريعة الإسلامية من خلال دفع الأرباح
وليس الفائدة، وتصدر في الغالب من قبل الحكومة السيادية والشركات الكبرى
والهيئات التابعة للحكومة، والقطاع الخاص لجمع الأموال تلبية للاحتياجات
المختلفة، حيث يتم تداول الصكوك على نطاق واسع في السوق الثانوية لتعكس العائد
المحقّق على الاستثمار.وباشرت السلطات المالية والنقدية في الجزائر أول خطوة
رسمية لإطلاق الصكوك المالية الإسلامية في السوق شهر أفريل المنصرم، عبر تأسيس
خليّة تطوير الإطار القانوني والتنظيمي للصكوك والتكافل، والاتفاق مع بنك
التنمية الإسلامية لتمويل المشروع الذي يفترض أن يرى النور في غضون الأشهر
المقبلة، وسبق وأن كشف عضو الهيئة الشرعية الوطنية للإفتاء للصناعة المالية
الإسلامية محمد بوجلال في تصريح لـ”الشروق”، عن اتخاذ أوّل خطوة رسمية
لاستصدار الصكوك المالية الإسلامية من خلال تنصيب خليّة تطوير الإطار القانوني
والتنظيمي للصكوك والتكافل وتعيينه كمنسّق لهذه الخليّة، حيث يتمّ العمل على
قدم وساق لإكمال الإجراءات القانونية والتنظيمية الخاصة بإصدار الصكوك، والتي
لن تتأخر كثيرا.ومعلوم أن وزارة المالية سبق وأن أكّدت أنّ إطلاق الإطار
القانوني والتنظيمي المنظم لسوق الصكوك الإسلامية سيكون خلال سنة 2023، داعية
المؤسسات البنكية الناشطة في الساحة لتعميم منتجات الصيرفة الإسلامية لتحقيق
الشمول المالي.*
--
*المصدر:
https://www.echoroukonline.com/%d8%b3%d9%86%d8%af%d8%a7%d8%aa-%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%d9%8a%d8%a9-%d9%84%d8%a3%d9%88%d9%84-%d9%85%d8%b1%d8%a9
(1)موقع *“أ أو أم أنفست” AOM Invest لمن يريد الاطلاع على خدمات المؤسسة...*

*https://aom-invest.com *
*الموقع باللغة الفرنسية ... استعملوا المترجم إلى العربية أو الانجليزية*

-- 
-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى 
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي 
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة 
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل 
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي 
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
--- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email 
to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com.
To view this discussion on the web visit 
https://groups.google.com/d/msgid/kantakjigroup/CAJXkxoYjUi1jo0BLXM8Fn3iw9hsuG0h%2BudmLRUGA3XqAzSSEpA%40mail.gmail.com.

{Kantakji Group}. Add '15280' ماذا لو تحولت السوق ”الفعلية” إلى سوق ”قانونية” ؟

[Abd-el-ilah Taleb-Bendiab]

*السلام عليكم،*

*سوق الصرف الموازية*
ماذا لو تحولت السوق ”الفعلية” إلى سوق ”قانونية” ؟ *(1/2)*
كتبه عمار تو (وزير سابق في الحكومة الجزائري)
الجزائر في : 28-02-2023م
جريدة الشروق أولاين الجزائرية
https://www.echoroukonline.com/%d9%85%d8%a7%d8%b0%d8%a7-%d9%84%d9%88-%d8%aa%d8%ad%d9%88%d9%84%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%88%d9%82-%d8%a7%d9%84%d9%81%d8%b9%d9%84%d9%8a%d8%a9-%d8%a5%d9%84%d9%89-%d8%b3%d9%88%d9%82-%d9%82


*سوق الصرف الموازية*
*ماذا لو تحولت السوق ”الفعلية” إلى سوق ”قانونية” ؟ (2/2)*
الجزائر في : 01-03-2023م
https://www.echoroukonline.com/%d9%85%d8%a7%d8%b0%d8%a7-%d9%84%d9%88-%d8%aa%d8%ad%d9%88%d9%84%d8%aa-

%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%88%d9%82-%d8%a7%d9%84%d9%81%d8%b9%d9%84%d9%8a%d8%a9-%d8%a5%d9%84%d9%89-%d8%b3%d9%88%d9%82-%d9%82-2


*عبدالإله طالب*
*الجزائر*

-- 
-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى 
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي 
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة 
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل 
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي 
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
--- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email 
to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com.
To view this discussion on the web visit 
https://groups.google.com/d/msgid/kantakjigroup/CAJXkxobD_iSpDzuCknTzwYw_e3O34wqS00KwpoBvv%2BxndGskKQ%40mail.gmail.com.

{Kantakji Group}. Add '15277' للفائدة : نظرية المؤامرة.. كيف ساهمت في تأخر العرب والمسلمين؟

[Abd-el-ilah Taleb-Bendiab]

السلام عليكم،
للفائدة

*نظرية المؤامرة.. كيف ساهمت في تأخر العرب والمسلمين؟ **

منذ استقلال المنطقة العربية عن الاستعمار العثماني عام 1916م ثم الوقوع تحت
نير الاستعمار الأوروبي شاعت في أوساط العامة والمثقفين على حد السواء نظرية
المؤامرة، هذه النظرية وجدت لها البيئة الخصبة في البلدان العربية في ظل
العوامل الموضوعية والذاتية والسياقات التاريخية. وبعد تحرر الأقطار العربية
من الاستعمار الغربي وقعت في ظل حكم أنظمة شمولية استبدادية راق لها تصدير
أزماتها المتعاقبة وإلقاء اللوم بشكل دائم على المؤامرة الغربية.

اليوم وبعد عقود من الإفقار الثقافي والتجهيل المتعمد الذي تعرض له الجمهور
العربي أصبح مصطلح المؤامرة جزء لا يتجزأ من المنظومة الفكرية والعقائدية في
الدول العربية. ناهيك عن صيرورته أسلوب تفكير فردي يلجأ إليه المواطن العربي
عند كل فشل يصطدم به، فلا أسهل من القول بأن كل عيب ونقيصة بنا هي من صنع
الغير. وإن كان فكر المؤامرة نتيجة طبيعية لعقود الاستبداد المتعاقبة إلا أنه
أصبح بالفعل جزء من التركيب النفسي للإنسان العربي، فالخوف المتغلغل في صدور
الجماهير العربية والذي أصبح عيباً نفسياً جمعياً غدا بدوره عاملاً مغذيا لفكر
المؤامرة. حيث أن العرب لا يملكون الشجاعة الكافية للاعتراف بمشاكلهم
والمكاشفة لذواتهم ويجدون في إلقاء اللوم على الغير الطريق الأسهل والأقل كلفة
لتبرير فشلهم المزمن.

وبالعودة إلى الحياة العامة في المنطقة العربية نجد هذا التفكير حجر الأساس في
كل الأقطاب السياسية العامة. ففي سورية على سبيل المثال يسوق النظام للمؤامرة
الكونية على سورية ويعتبرها السبب الوحيد لكل الدمار الذي أصاب البلاد، أما
المعارضة في المقابل تتحدث عن المؤامرة لإفشال الثورة وإجهاض تطلعات الشعب
السوري في الحياة الكريمة والحرة. والمنوال يستمر على ذلك في كافة الدول
العربية بحيث تتعدد الجهات المتآمرة فالجميع متآمر من روسيا وإيران إلى أوروبا
وصولاً إلى الولايات المتحدة والقائمة تطول، كما وتتعدد مواضيع المؤامرة فهناك
المؤامرة على الإسلام وهناك المؤامرة على القومية والوطنية والممانعة وغيرها
الكثير. لكن قلة منّا فكرت في مشاكلنا الذاتية كسبب للحالة المزرية التي نحن
عليها اليوم.

لست هنا في صدد نفي المؤامرة بأي شكل من أشكالها وقد تكون موجودة على كافة
الصعد المذكورة آنفاً. فالمؤامرة جزء من تكوين الوجود الإنساني على الأرض،
وطالما كان هناك تضارب للمصالح وتباين في وجهات النظر فإن المؤامرة ستحضر
بتجليات مختلفة. ولست أفشي سراً عندما أقول بأنه ليس للولايات المتحدة من
مصلحة في تقدم واستقلال الشعوب الأخرى لأن ذلك سينهي هيمنتها وسيضيّق من
مكاسبها حول العالم. ولعل هذا هو حال جميع الإمبراطوريات الكبرى عبر العصور
المختلفة. وليس استثناء من القاعدة حال الإمبراطوريات الإسلامية المتعاقبة في
فترة ازدهارها. وبالنظر إلى ندرة ومحدودية الموارد على كوكب الأرض فإن الصراع
سيزداد على هذه المصادر المحدودة، والمؤامرة بطبيعتها هي أحد أشكال هذا الصراع
في الماضي والحاضر والمستقبل. أضف إلى ذلك مناخ الإيديولوجيات التي شهدت
تضخماً كميّاً ونوعيّاً منذ نهاية القرن التاسع عشر، والإعلام الذي تحول إلى
أحد مسببات الاستقطاب الرئيسية في الوقت الراهن.

في جميع الأحوال ومهما كان حجم المؤامرة وزمانها ومكانها فإنها ليست السبب
لتخلف أمة ما أو نهوضها، بل إني لست أبالغ إذ أقول بأنها ليست أحد الأسباب.
حيث أن تقدم أي مجموعة بشرية مرتبط بالمقام الأول بالعوامل الذاتية الكامنة في
هذه الجماعة أو تلك. هذه العوامل الذاتية تتمثل بمقدار الوعي والثقافة لدى
الأمة والنضج الفكري والاجتماعي لدى الأفراد، ناهيك عن إرادة النهوض لديهم.
ولعل هذه العوامل قادرة بمعزل عن العوامل الأخرى على النهوض بالأمة من تحت
الركام. حتى العوامل الموضوعية من ثروة ومساحة وموقع تصبح غير ذات أهمية تذكر
في حال غياب العوامل الذاتية. بل إننا في صدد أمثلة حيّة في قدرة الأمم على
النهوض حتى بغياب أية عوامل موضوعية مساعدة. ومن تلك الأمثلة اليابان وألمانيا
بعد الحرب العالمية الثانية، فألمانيا على سبيل المثال وجدت نفسها بعد الحرب
مدمّرة بالكامل وفرض عليها الحلفاء المنتصرون واقعاً مأساوياً من تقسيم
ومديونية ضخمة فاقت مئات مليارات الدولارات وصولاً إلى قيود اقتصادية وعسكرية
تقف عائقاً موضوعياً في وجه أي نمو أو تقدم منشود. وبالرغم من كل ذلك فإن
الشعب الألماني بفضل الوعي وإرادة النهوض استطاع نفض غبار الحرب عنه وتحطيم
القيود التي وضعت في وجهه من أجل المضي قدماً وتبوأ المكانة التي يستحقها على
قمة الهرم العلمي والاقتصادي والسياسي في العالم. وفي المقابل نجد منطقة
كالمنطقة العربية تمتلك من المعاملات الموضوعية ما يؤهلها لسيادة الأرض من
موقع استراتيجي فريد ومساحة شاسعة وثروات هائلة متنوعة نجد تلك المنطقة تتذيل
القائمة في أبرز مؤشرات التقدم العالمية.

*شريط : جنون نظريات المؤامرة.. كيف أصبحت كل الحقائق أكاذيب
*

إنَّ ما يحول دون تقدم الدول العربية في الواقع ليست المؤامرة المزعومة كما
يعتقد الكثر من العرب، وإنما ما يحول دون التقدم هو عدم توفر مقومات النهوض
لدى الغالبية العظمى من الشعوب العربية. فالتخلف والجهل ما زال وباءً مانعاً
لأي تقدم مرتجى على المدى المنظور، والتخلف بالمعنى المقصود هنا لاتنفيه نسب
التعليم المضطردة في الارتفاع . إذ أنَّ ذلك التخلف يعتري في المقام الأول
الثقافة العامّة على مستوى الأفراد والمجتمع. فالمسؤولية الاجتماعية هو مفهوم
غائب عن ذهنيّة المواطن العربي والموقف من المفاهيم الجوهرية في الحياة العامة
كالسلطة والدولة والشعب ما زال يرتسم بصيغته البدائية التي تجاوزتها كل دول
العالم المتقدم، والأمر هنا سيّان بين ملكية وجمهورية، ونظرة الفرد العربي إلى
مؤسسة الدولة مازالت قاصرة في حدود العقد الاجتماعي بصيغته الأولى عند توماس
هوبز. وما زال المواطن العربي يلقي بكاهل مشاكله على السلطة بالرغم من أنها
صنيعت

{Kantakji Group}. Add '15272' منظمة دولية تطالب بأجور شهرية للماكثات بالبيت لهذا السبب

[Abd-el-ilah Taleb-Bendiab]

*السلام عليكم،منظمة دولية تطالب بأجور شهرية للماكثات بالبيت لهذا
السببالشروق أونلاين - الجزائر - 2023/08/03أكدت منظمة دولية في تقرير لها أن
النساء الماكثات بالبيت لا يتلقين أجورا مقابل أعمال يومية يقمن بها مثل الطبخ
والتنظيف ودعت إلى إنصافهن والاعتراف بمساهمتهن.وقالت منظمة “أوكسفام”*
الخيرية، ومقرها أكسفورد في بريطانيا، إن البيانات الاقتصادية مضللة لأنها لا
تأخذ في الاعتبار الأعمال التي لا تتلقى النساء عنها أجورا مثل الطبخ
والتنظيف.واعتبرت المنظمة أن مصطلح الناتج الإجمالي المحلي، “معاديا للنساء
واستعماريا”، لأنه يحافظ على إطار عمل يقدر خلق القيمة والإنتاجية فقط في حال
أنتج دخلا، وهو ما يجعل عمل المرأة غير مرئي.وأكدت أن غالبية الأعمال التي
تؤديها الماكثات بالبيت لا يحصلن على أجور لقاءها، حيث تقدر المنظمة أن نحو 65
في المئة من أعمال النساء بلا أجر.ودعت المنظمة في تقريرها إلى تغيير
الإحصاءات والاعتراف بمساهمات النساء.وقالت إن تحليلها لبيانات منظمة العمل
الدولية خلص إلى أن 45 في المئة من العمل الأسبوعي الذي ينفذه النساء والرجال
عالميا كان العناية غير المدفوعة الأجر.وأضافت المنظمة أن المهام المنزلية مثل
الطبخ والتنظيف، التي تنفذها المرأة عادة على المستوى العالمي، لا يجري
تقديرها من جانب المعايير والأرقام الاقتصادية.*
**المصدر:*

*https://www.oxfam.org/en *

-- 
-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى 
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي 
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة 
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل 
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي 
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
--- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email 
to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com.
To view this discussion on the web visit 
https://groups.google.com/d/msgid/kantakjigroup/CAJXkxobGJ51W%3DX4nbEF9-5ACCtAJPJMHr_KsoR72Oe%3Dk3BhL3Q%40mail.gmail.com.

{Kantakji Group}. Add '15270' المصارف الإسلامية بين المعاملات الصورية والمعاملات الحقيقية

[Abd-el-ilah Taleb-Bendiab]

*السلام عليكم،مقال :المصارف الإسلامية بين المعاملات الصورية والمعاملات
الحقيقيةد. بن عوالي محمد الشريف*

*الرابط :*

*https://kantakji.com/3115 *

*عبدالإله طالب*
*الجزائر*

-- 
-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى 
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي 
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة 
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل 
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي 
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
--- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email 
to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com.
To view this discussion on the web visit 
https://groups.google.com/d/msgid/kantakjigroup/CAJXkxoZ6r71y7CWST-dUO%3DLVFSv0gAJHVE2gkKWf2qwX5LDy7Q%40mail.gmail.com.

{Kantakji Group}. Add '15270' التحليل الإقتصادي لكتاب : صندوق النقد الدولي قوة عظمى في الساحة العالمية لأرنست فولف

[Abd-el-ilah Taleb-Bendiab]

*السلام عليكم،التحليل الإقتصادي لكتاب : صندوق النقد الدولي قوة عظمى في
الساحة العالمية لأرنست فولفد. علي سيد إسماعيل*

*الرابط :*

*https://kantakji.com/3117 *

عبدالإله طالب
الجزائر

-- 
-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى 
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي 
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة 
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل 
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي 
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
--- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email 
to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com.
To view this discussion on the web visit 
https://groups.google.com/d/msgid/kantakjigroup/CAJXkxob1uNJS4gdPdof7RX%3D4QZrH48icyVXVYfVHbA7HpOo3fA%40mail.gmail.com.

Re: {Kantakji Group}. Add '15267' السؤال عن الحكم الشرعي

[Abd-el-ilah Taleb-Bendiab]

*السلام عليكم،*

*هذا رابط صفحة خدمة "التمويـل العقـاري لبناء أو توسيع منزل" لمصرف السلام في
الجزائر*
* التمويـل العقـاري لبناء أو توسيع منزل - مصر السلام الجزائر*

*وفي الصفحة شرخح الصيغة الشرعية...*


Le mar. 25 juil. 2023 à 08:01, Benoudjafer Aicha <
benoudjafer.ai...@gmail.com> a écrit :

> *السلام عليكم ورحمة الله وبركاته *
> *أساتذتي الأفاضل لدي سؤال أتمنى لأصحاب الدراية اجابتي عنه:*
> *لدينا بنك اسلامي في الجزائر يقدم خدمات مصرفية اسلامية من بينها التمويل
> العقاري لبناء أو توسعة منزل ، **في إطار صيغة '' الاجارة الموصوفة في
> الذمة'' .*
> *ما رأيكم في الحكم الشرعي للعملية لأنني خائفة أن تكون تحايلا على الربا .*
> *أفيدونا جزاكم الله كل الخير*
>
> --
> --
> You received this message because you are subscribed to the Google Groups
> "Kantakji Group" group.
> To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
> To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان
> التالي رسالة فارغة, send email to
> kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
> For more options, visit this group at
> http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
> سياسة النشر في المجموعة:
> ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد
> الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على
> مستوى الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر
> العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد
> الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم
> على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة
> تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
> ---
> You received this message because you are subscribed to the Google Groups
> "Kantakji Group" group.
> To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an
> email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com.
> To view this discussion on the web visit
> https://groups.google.com/d/msgid/kantakjigroup/CADKO7ZHONxs7bqyqi9ScdnQ0vCPKZRpvng6psOxMNQBAFG86UQ%40mail.gmail.com
> 
> .
>

-- 
-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى 
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي 
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة 
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل 
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي 
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
--- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email 
to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com.
To view this discussion on the web visit 
https://groups.google.com/d/msgid/kantakjigroup/CAJXkxob_zzsDhNYK3n7Aa-Lzp4rQ_2c0ako-s3X5HFBpgWRQsg%40mail.gmail.com.

{Kantakji Group}. Add '15265' كيف نفهم قضية إفلاس اليونان من وجهة نظر اقتصادية ومالية وأيضا تأثيرات السياسة والجيوسياسة ؟

[Abd-el-ilah Taleb-Bendiab]

*السلام عليكم،*

*كيف نفهم قضية إفلاس اليونان من وجهة نظر اقتصادية ومالية وأيضا تأثيرات
السياسة والجيوسياسة*
*هل من بحث في هذه القضية ؟*
*شكرا على مساهماتكم .*

*عبدالإله طالب - الجزائر*

-- 
-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى 
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي 
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة 
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل 
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي 
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
--- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email 
to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com.
To view this discussion on the web visit 
https://groups.google.com/d/msgid/kantakjigroup/CAJXkxoYJQon1ggUst%2BWgmmoA6mco1eZfY_LjQ3Ra43Ck5N3Yfg%40mail.gmail.com.

{Kantakji Group}. Add '15264' وكالات التصنيف الائتماني بين المؤامرة والحقيقة

[Abd-el-ilah Taleb-Bendiab]

*السلام عليكم،وكالات التصنيف الائتماني بين المؤامرة والحقيقةكتبته : منار
العبريمدونة الجزيرة - 01/07/2019منذ أن تأسست وكالات التصنيف الائتماني
المعروفة (موديز – فيتش – ستاندرد أند بورز) وحتى الآن وهي مستمرة في إحداث
تغييرات وتأثيرات أساسية سواءً كانت سلبية أم ايجابية في القرارات المالية
والاقتصادية والاستثمارية للدول والمؤسسات الكبرى، فمجرد تقرير واحد من أحد
هذه الوكالات الثلاث (والتي تحوز على حصة كبيرة من سوق التصنيفات الائتمانية
وإصدارات الديون في العالم تتراوح بين 90 – 95 بالمائة) قادر على عمل تغيير
شامل في الوضع الاقتصادي لأي دولة للأسوأ، والسؤال الآن هل هذه الوكالات
الأمريكية تمتلك تلك النزاهة والمصـداقية والحيادية التي تجعل من قراراتها
وآرائها وتقاريرها الفيصل الحكم والأكيد للوضع المالي للحكومات والشركات
والمؤسسات؟كانت هذه الوكالات الأمريكية المهيمنة محط اتهام من المفكرين
والخبراء الاقتصاديين بعد فشلها في التنبؤ بالأزمة المالية العالمية التي حدثت
في عام 2008، حيث قامت هذه الوكالات بخفض حجم مخاطر الاستثمارات العقارية في
الولايات المتحدة، كما رفعت التصنيف الائتماني للبنوك الكبرى (التي تسببت
بأزمة الرهون العقارية في 2008.). وهو ما أدى بالحكومة الأمريكية متمثلة في
وزارة العدل الى رفع قضية قانونية ضد وكالة ستاندرد أند بورز (والتي تسيطر على
40 بالمائة من السوق) وتتهمها فيها بتضخيم تصنيف سندات الرهن العقاري رغم
علمها التام بمدى خطورتها.بعد هذه الحادثة قال اللورد بيتر ليفين، رئيس سوق
التأمين في لندن، والمستشار الأول السابق لوزارة المالية البريطانية: "لقد
خذلت وكالات التصنيف الائتمانية الاقتصاد العالمي في الماضي"، وهو ما يوضح
ويشرح بالتالي الوجه الغير موثوق لهذه الوكالات، كما أن هذه الوكالات تعمل
كمستشار خاص لبعض البنوك والشركات الكبرى، وهو ما يعني تضارب المصالح بين
الاثنين خصوصاً بعد الأخذ بعين الاعتبار أن وكالات التصنيف هذه تحصل على أجرها
وعوائدها من مصدري السندات أنفسهم وليس من المستثمرين كما كان في السابق في
فترة السبعينات، حيث كان المستثمر يتوجه الى وكالات التصنيف ويدفع لها المال
مقابل حصوله على تقرير تصنيف للسندات التي يرغب بشرائها، ولكن بعد انتشار آلات
النسخ وقيام المستثمرين بنسخ المئات من التقارير وتوزيعها؛ تم تغيير آلية
ونموذج عمل هذه الوكالات. وكالات التصنيف الائتماني وتأثيرهم على الاقتصاد*
https://www.youtube.com/watch?v=FDMztEwua9I

وقبل أكثر من عقدين هاجم المفكر والخبير الاقتصادي الأمريكي المعروف (توماس
فريدمان) وكالات التصنيف الائتماني في مقال شهير نشرته صحيفة "نيويورك تايمز"
بعنوان (مآسي موديز) حيث انتقد فيه سطوتها واحتكارها بقوله: "برأيي، هناك
اليوم قوتان عظيمتان في العالم. الأولى هي الولايات المتحدة أما الثانية فهي
وكالة التصنيف الائتماني "موديز". يمكن للولايات المتحدة تدميرك من خلال إلقاء
القنابل، في حين أن "موديز" بإمكانها تدميرك أيضاً ولكن من خلال خفض التصنيف
الائتماني لسنداتك. وصدقوني، بالنسبة لي ليس واضحاً أيهما الأقوى".

وبالفعل؛ تعتبر آراء هذه الوكالات قاضية وحاسمة في أغلب الأحيان تماماً كرأي
القاضي في المحكمة، حيث تسببت التقارير التي تصدرها هذه الوكالات في إفلاس
العديد من الدول ومنها اليونان والبرتغال، بالطبع هي ليست السبب الوحيد
لإفلاسها ولكن كان لها دور مهم جداً في ذلك، حيث تكون البداية من إعلان هذه
الدول عن وضعها المالي السيء، وتدهور أوضاعها الاقتصادية، فتقوم هذه الوكالات
بإعطائها تصنيف ائتماني منخفض بعد دراسة وضعها المالي، وهو ما يعني احتمالية
عدم قدرة هذه الدولة على الوفاء بديونها؛ والذي يعني بطبيعة الحال ابتعاد
الدائنين عنها، وتقليل احتمالية حصولها على تمويل وقرض من الدول الأخرى
والشركات. ويبقى الحل الأخير للتمويل وهو صندوق النقد الدولي.

ففي اليونان على سبيل المثال؛ يشرح الدكتور حيدر حسين في كتابه (وكالات
التصنيف الائتماني أداة للازدهار الاقتصادي أم للهيمنة الأمريكية؟) ويقول
"خفضت «ستاندرد أند بورز» في نيسان 2010 تصنيف الديون السيادية اليونانية إلى
درجة خطرة، ما أفقد المستثمرين ثقتهم باليونان وعمق الأزمة المالية في البلد،
وأجبر الاتحاد الأوروبي وصندوق النقد الدولي على تقديم رزم إنقاذ ضخمة إلى
أثينا. وتكرر الأمر مع إيرلندا والبرتغال. وعرقلت الوكالة ذاتها جهوداً
أوروبية لتحميل الدائنين جزءاً من ديون اليونان في النصف الثاني من 2011، إذ
أعلنت أنها ستصنف أي خطوة في هذا الاتجاه على أنها توقف من جانب اليونان عن
تسديد أقساط الفوائد المترتبة على ديونها. وجاء رد قوي من المستشارة الألمانية
أنجيلا ميركل التي قالت: «المهم ألا نسمح للآخرين بسلبنا قدرتنا على اتخاذ
قرارات». ولم يتردد بعض الخبراء في تبني وجهة «ستاندرد أند بورز» بذريعة أن أي
تحميل للدائنين ببعض الأعباء لا يعني فعلاً إعادة جدولة طوعية للديون من
الدائنين .

كما ذكر أن أكثر ما يزعج الأوروبيين هو خضوعهم لتقييم وكالات لتصنيف الائتماني
الأمريكي، التي قست كثيراً على تصنيف الملاءة المالية لبعض الدول الأوروبية،
ومنها البرتغال واليونان؛ فقد كانت مفاجأة للأوروبيين وبعد كل الجهود التي
بذلوها من خلال المفوضية الأوروبية أن تقوم وكالة (موديز) الأميركية بخفض على
تصنيف السندات اليونانية إلى عديمة القيمة، وهو ما يعني أن مبالغ تلك السندات
التي تمثل ديناً عاماً على الحكومة اليونانية لا تساوي حتى قيمة الورق الذي
كتبت عليه تلك السندات!

وفي النهاية، هذه الوكالات ليست معصومة عن الوقوع في الأخطاء، كما أنه لا يصح
أن يتم التعامل معها على أنها مؤامرة فقط. ورغم الاتهامات التي تدور حولها
ولكن لا يجب أن يتم صرف النظر عن التقارير التي تصدرها بل يجب إعطائها الأهمية
مع الأخذ بعين الاعتبار التثبت وأخذ رأي الأطراف المحايدة الأخرى.
___

منار العبري
بكالوريوس اقتصاد من جامعة السلطان قابوس

المصدر :

https://mail.google.com/mail/u/0/#inbox?co

{Kantakji Group}. Add '15259' كتاب وثائقي : قبضة من أثر الرسول - شياطين النظام المالي

[Abd-el-ilah Taleb-Bendiab]

*السلام عليكم ،*

*كتاب وثائقي ج1: قبضة من أثر الرسول - شياطين النظام المالي*
https://www.youtube.com/watch?v=dK2Nnn6MdfA

-- 
-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى 
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي 
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة 
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل 
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي 
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
--- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email 
to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com.
To view this discussion on the web visit 
https://groups.google.com/d/msgid/kantakjigroup/CAJXkxoaXyDN%3Dfmnk1r0DO6SYVqtefFUBmWX0KSLkhcTp9DEkzA%40mail.gmail.com.

{Kantakji Group}. Add '15259' أساليب التمويل الإسلامي كآلية لاستقرار النظام المالي العالمي والبديل للوقاية من أزماته - جامعة باتنة الجزائر

[Abd-el-ilah Taleb-Bendiab]

*السلام عليكم ،*







*أساليب التمويل الإسلامي كآلية لاستقرار النظام المالي العالمي والبديل
للوقاية من أزماتهد. صليحة عشيأستاذ محاضر "أ" بكلية العلوم الاقتصادية
والتجارية وعلوم التسيير.جامعة الحاج لخضر، باتنة ،1 الجزائر.د. سامية
مقعاشأستاذ محاضر "ب" بكلية العلوم الاقتصادية والتجارية وعلوم التسيير.جامعة
الحاج لخضر، باتنة ،1 الجزائر.*

*رابط التحميل pdf*
https://www.asjp.cerist.dz/en/downArticle/329/4/1/26302

-- 
-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى 
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي 
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة 
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل 
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي 
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
--- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email 
to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com.
To view this discussion on the web visit 
https://groups.google.com/d/msgid/kantakjigroup/CAJXkxob5he-wcndLuo2WDSgNeo1cFpprwToT-D8miEBpfqQXBg%40mail.gmail.com.

{Kantakji Group}. Add '15257' كتاب مترجم للعربية : فن الإدارة لمؤلفه بيتر دركر

[Abd-el-ilah Taleb-Bendiab]

*السلام عليكم ،*

*كتاب مترجم للعربية :  فن الإدارة *
*لمؤلفه بيتر دركر*

*On the profession of Management - Peter Drucker*
*رابط التحميل*

*تحميل كتاب قن الإدارة - بيتر دركر
*

-- 
-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى 
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي 
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة 
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل 
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي 
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
--- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email 
to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com.
To view this discussion on the web visit 
https://groups.google.com/d/msgid/kantakjigroup/CAJXkxoYf-g9KfnXBwMKnLBsCMpFo%3DT3cLWyucfkR3n%2Bp9%3Dx-kg%40mail.gmail.com.

{Kantakji Group}. Add '15257' سيكولوجية إدارة الذات - ملخص كتاب : المدير الفعال

[Abd-el-ilah Taleb-Bendiab]

*السلام عليكم ،*

*سيكولوجية إدارة الذات - ملخص كتاب : المدير الفعال*

*The Effective Executive - Peter F. Drucker*

*https://www.youtube.com/watch?v=lshg1eOtUE8*


-- 
-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى 
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي 
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة 
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل 
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي 
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
--- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email 
to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com.
To view this discussion on the web visit 
https://groups.google.com/d/msgid/kantakjigroup/CAJXkxobYgpEUpjpd78Q%2BDt-bF_jRnQGerpGgybLJ2hgMSUdUzQ%40mail.gmail.com.

{Kantakji Group}. Add '15256' كتاب سيكولوحية المال - مورجان هاوسل

[Abd-el-ilah Taleb-Bendiab]

السلام عليكم،

هذا ما سيخبرك به المال لو تكلم .. ملخص كتاب سيكولوحية المال
https://www.youtube.com/watch?v=4Kie3h3I8nc

*صفحة تحميل كتاب سيكولوجية المال Pdf ...*

*كتاب سيكولوحية المال - مورجان هاوسل
*

والله الموفق.

-- 
-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى 
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي 
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة 
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل 
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي 
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
--- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email 
to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com.
To view this discussion on the web visit 
https://groups.google.com/d/msgid/kantakjigroup/CAJXkxoa94L%2B-%2ByHDcEnVvf8qJZw9Ayr05ZuCb8W5921Q%2BBfacg%40mail.gmail.com.

{Kantakji Group}. Add '15255' فقر الشعوب وتأثيره على الرأي العام - إحسان الفقيه

[Abd-el-ilah Taleb-Bendiab]

*السلام عليكمفقر الشعوب وتأثيره على الرأي العام *كتبته إحسان الفقيه*

30 يونيو 2023

*لم يكن الحزب النازي في ألمانيا يتجاوز أعضاؤه 389 ألف نسمة، حين استطاع أن
يحصد سبعة ملايين صوتا في انتخابات عام 1930م، ليصبح ثاني أكبر حزب في البلاد،
قبل أن يقفز بعدها بعامين ليصبح الحزب الأول بنيله نسبة 37.3%. والفرق الكبير
بين عدد أعضاء الحزب وأعداد الناخبين، مثَّل آنذاك أصوات العمال العاطلين،
الذين زاد عددهم على ستة ملايين، في ظل الكساد الكبير الذي اجتاح البلاد.*

*المناخ الاقتصادي السيئ والفقر والعوز والأحوال المعيشية المتردية التي تداهم
الشعوب، من أكبر العوامل المؤثرة في تشكيل الرأي العام؛ فعند غياب العدالة
الاجتماعية، وسيطرة القلة الطاغية على ثروات البلاد، وسوء توزيعها على الشعوب،
مع ما يترتب على ذلك من تضخم وبطالة وجوع وضعف *للقوة* الشرائية، حينها تتحدد
اتجاهات الرأي العام وفقا لهذا المناخ الاقتصادي البائس، ويصبح الفقر هو
المنظار الذي يرى الناس من خلاله كل القضايا والمسائل السياسية والاجتماعية
والاقتصادية. وأي مشروعات تقوم بها الدولة حينئذ، يتم تناولها على أنها
“ديكور” لتحسين وجه النظام، إن لم تجد الجماهير لهذه المشروعات صدى في حياتها
الواقعية، مهما سعت الدولة للتأكيد على الثمرات المستقبلية لهذه المشروعات؛ بل
قد يغدو اللص في هذه الحالة بطلا شعبيا لدى هذه الجماهير الغاضبة، لأنه يتوجه
إلى سرقة الأثرياء وأصحاب النفوذ الاقتصادي.*

*فالجوع دليل مُضلل ومرشد سيئ للشعوب، والشعب الجائع لا يقتنع بالمنطق، ولا
يصغي لصوت العقل إنما لصوت البطن، وكل القيم الوطنية -التي تحاول الأنظمة
تغفيل الشعوب بها- قد تذهب سُدى أمام الصراع المستمر الذي يكابده الناس من أجل
توفير أدنى متطلبات الحياة؛ لذلك يقول غاندي: “قد تغدو كسرة خبز لجائع كلَّ ما
يؤمن به من معتقدات”.*

*وأمامنا مشروعان مطروحان، نستطيع من خلالهما معرفة تأثير المناخ الاقتصادي
على اتجاهات الرأي العام.*

*قوة الاقتصاد الإسرائيلي قائمة على عوامل عديدة من أهمها فتح الأسواق الغربية
على مصراعيها، خاصة في الولايات المتحدة الأمريكية، للصادرات الإسرائيلية،
إضافة إلى الدعم الغربي بصفة عامة*

*الأول: المشروع الصهيوني*

*ارتكاز المشروع الصهيوني على البعد الديني وأسطورة أرض الميعاد، لا يعبر عن
إيمان كل اليهود الذين استوطنوا فلسطين وأتوا إليها من بقاع شتى في الأرض، فقد
طرحت عدة دول بلدانا غير فلسطين لتكون وطنا قوميا لليهود، منها الأرجنتين ودول
إفريقية، والفئة المؤسسة التي تولت ِكبْر المشروع كانت علمانية، والأصوليون
اليهود بالأساس يرفضون فكرة إقامة وطن يجمع اليهود، لاعتقادهم أن الشتات عقاب
إلهي لا ينبغي التصدي له. نعم، هناك من يتحرك وفقا للوازع التلمودي، لكن
الأغلبية الساحقة من الإسرائيليين يعتمد وجودهم في هذه الأرض على المناخ
الاقتصادي المتميز مقارنة بالعديد من الدول الأوربية؛ وعلى الرغم من تعرض
الاقتصاد الإسرائيلي -شأن كل اقتصادات العالم- إلى مداهمة التضخم النسبي
وانخفاض معدلات النمو من حين لآخر، إلا أنه في الجملة يعد اقتصادا متماسكا،
فلم تصله موجات التضخم الأمريكي والأوربي، كما أنه ينمو في أوقات تتباطأ فيها
الاقتصادات الغربية.*

*قوة الاقتصاد الإسرائيلي قائمة على عوامل عديدة من أهمها فتح الأسواق الغربية
على مصراعيها، خاصة في الولايات المتحدة الأمريكية، للصادرات الإسرائيلية،
إضافة إلى الدعم الغربي بصفة عامة، والتعويضات التي تحصلت عليها الحكومة
الإسرائيلية التي ابتزت العالم الغربي بدعوى الهولوكوست، وكذلك أموال
المهاجرين الأثرياء.*

*من هنا ندرك سبب انعدام تكوين رأي عام إسرائيلي مناهض للقيادة السياسية، وذلك
على الرغم من وجود العنصرية والتمييز، والمخاوف التي لا تنتهي حيال صواريخ
المقاومة التي تنطلق من غزة، أو العمليات الفردية الاستشهادية التي يقوم بها
أفراد في القدس والضفة وغيرهما.*

*نعم هناك احتجاجات فئوية، وأخرى على بعض مسالك القيادة السياسية، لكنها لا
ترقى لتكوِّن رأيا عاما معارضا للقيادة الإسرائيلية؛ والسبب هو الاستقرار
الاقتصادي، وتمتع المواطن الإسرائيلي بأحوال معيشية جيدة، ولذلك نجد اتجاهات
الرأي العام الإسرائيلي مستقرة إلى حد كبير تجاه ملف القضية الفلسطينية
ومفرداتها والعلاقة مع العرب.*

*المشاريع السياسية تتهاوى أمام الجوع؛ والرأي العام يتشكل بعدة عوامل أبرزها
المناخ الاقتصادي، ويتجه إلى السخط على الأنظمة ويتبنى مواقف مضادة لكل رؤاها
وسياساتها مهما بدت إصلاحية، كلما وجد التهديدات أمام أمنه الغذائي*

*الثاني: المشروع الإيراني*

*مما لا شك فيه أن إيران بعد ثورة الخميني لم تعد هي إيران الشاه، وصار لها
ثقل أكبر في موازين القوى الإقليمية، وصارت تلعب دورا محوريا في المنطقة،
وتخوض مع خصومها حروبا عن طريق الوكلاء في العديد من بقاع الدول العربية،
وتعاظم تأثيرها الثقافي عن ذي قبل، وغدا ملفها النووي مصدر رعب يؤرق دول
العالم، وأصبحت رقما صعبا في المعادلة الدولية.*

*لكن ذلك بأسره، لم يكن كفيلا بقيادة الرأي العام نحو اتجاهات مناصِرة أو
راضية عن القيادة الإيرانية، فاحتجاجات الإيرانيين ضد حكومة الملالي لا تتوقف،
والاضطرابات لا تنقطع بسبب تردي الأحوال الاقتصادية في ظل الإنفاق المغدق على
مشروع تصدير الثورة، وسياساتها الخارجية التي أدت إلى فرض القيود على إيران؛
فالواقع يشير إلى وجود رأي عام مناهض للنظام الإيراني، الذي يرد بدوره على
الاحتجاجات بالقمع والعسف، ما يضع البلاد على حافة الهاوية من حين لآخر، خاصة
بعد أن نُزعت هالة القداسة التي كان ملالي الثورة الإيرانية قد أُحيطوا بها.*

*ويكفي العلم في هذا الشأن، أن تقريرا حديثا لمركز بحوث البرلمان الإيراني، قد
أظهر أن حوالي ثلث السكان أصبحوا تحت خط الفقر المطلق في السنوات الخمس
الأخيرة، وهناك تقارير أخرى تتخطى النسبة فيها نصف السكان.*

*الخلاصة أن المشاريع السياسية تتهاوى أمام الجوع؛ والرأي العام يتشكل بعدة
عوامل أبرزها المناخ الاقتصادي، ويتجه إلى السخط على الأ

{Kantakji Group}. Add '15252' دراسة: كيف كان اقتصاد المدينة تحت ظل حكم رسول الله ﷺ؟

[Abd-el-ilah Taleb-Bendiab]

*السلام عليكم،*


دراسة: كيف كان اقتصاد المدينة تحت ظل حكم رسول الله ﷺ؟

   *- د. ليلى حمدان  - فبراير 1, 2023*
   -


https://lylahamdan.com/%d8%af%d8%b1%d8%a7%d8%b3%d8%a9-%d9%83%d9%8a%d9%81-%d9%83%d8%a7%d9%86-%d8%a7%d9%82%d8%aa%d8%b5%d8%a7%d8%af-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%af%d9%8a%d9%86%d8%a9-%d8%aa%d8%ad%d8%aa-%d8%b8%d9%84-%d8%ad%d9%83%d9%85/

-- 
-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى 
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي 
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة 
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل 
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي 
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
--- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email 
to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com.
To view this discussion on the web visit 
https://groups.google.com/d/msgid/kantakjigroup/CAJXkxoZmZD8j2qsAS4QRMHGuXQ0e5aBNom5qA2VCOCEo%2BvRofA%40mail.gmail.com.

{Kantakji Group}. Add '15251' قراءة في الواقع الاقتصادي مع تداعيات الحرب وأزمة الطاقة والتضخم

[Abd-el-ilah Taleb-Bendiab]

السلام عليكم،

قراءة في الواقع الاقتصادي مع تداعيات الحرب وأزمة الطاقة والتضخم

   -
   *د. ليلى حمدان
   ر*
   - *أكتوبر 20, 2022*
   -



*https://lylahamdan.com/%d9%82%d8%b1%d8%a7%d8%a1%d8%a9-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d9%88%d8%a7%d9%82%d8%b9-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%82%d8%aa%d8%b5%d8%a7%d8%af%d9%8a-%d9%85%d8%b9-%d8%aa%d8%af%d8%a7%d8%b9%d9%8a%d8%a7%d8%aa-%d8%a7/
*

-- 
-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى 
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي 
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة 
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل 
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي 
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
--- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email 
to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com.
To view this discussion on the web visit 
https://groups.google.com/d/msgid/kantakjigroup/CAJXkxoZkbA%2BgnknYVrGVZ_z0Z6ibMxZ0gQLewhrVXDs86hp4sQ%40mail.gmail.com.

{Kantakji Group}. Add '15247' سلسلة تاريخ الفكر الاقتصادي (8 محاضرات) - أ. دلال يحيى القحطاني

[Abd-el-ilah Taleb-Bendiab]

*السلام عليكم*

*سلسلة تاريخ الفكر الاقتصادي (8 محاضرات)*
الأستاذة دلال يحيى القحطاني
*قناة Dr Samer Kantakji*
https://www.youtube.com/playlist?list=PL-2IB7VQcIBC0eA4rE4AfAZRbLjXQSJTO

-- 
-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى 
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي 
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة 
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل 
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي 
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
--- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email 
to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com.
To view this discussion on the web visit 
https://groups.google.com/d/msgid/kantakjigroup/CAJXkxobQWebJuQcmv8sKwGHwxbYZdnuHC-%2Bg_D%3DVG2JEA2O-KQ%40mail.gmail.com.

{Kantakji Group}. Add '15246' تاريخ الأفكار الاقتصادية - د. سامر مظهر القنطقجي

[Abd-el-ilah Taleb-Bendiab]

السلام عليكم

*تاريخ الأفكار الاقتصادية *
*د. سامر مظهر القنطقجي*
*الجزء 2/1 :*
https://www.youtube.com/watch?v=V3Uw4GpAOSI
*الجزء 2/2 :*
https://www.youtube.com/watch?v=wYMNg6k2J00

-- 
-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى 
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي 
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة 
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل 
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي 
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
--- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email 
to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com.
To view this discussion on the web visit 
https://groups.google.com/d/msgid/kantakjigroup/CAJXkxoas6yt6Quhs3JP_-8Y9t4xPCBoPohvdMqgrRKxyKbb4ag%40mail.gmail.com.

{Kantakji Group}. Add '15194' كيف تقرؤون قضية التوقيف والمتابعة القضائية لكارلوس غصن المنقذ لأربعة شركات عملاقة من الافلاس؟

[Abd-el-ilah Taleb-Bendiab]

*السلام عليكم،*

*إلى أي حد أنت مستعد لتلبية طلبات من يملك الكفاءات والجرأة لإنقاذ شركاتك من
الإفلاس ؟*
*اللبناني كارلوس غصن أنقاذ أربع (4) شركات عملاقة من الافلاس تابعة لدول
متطورة مهيمنة : اثنتان فرنسيتان Michelin و Renault*
*وإثنتان يبانيتين Nissan وMitsubishi وما أدراك ما اليبان !!*
*فهل يستحق أجرة سنوية تقدر بــ 15 مليون أورو ومزايا ؟ في الولايات المتحدة
الأمريكية سؤال مثل ه\ا لا يطرح..*
*كيف تقرؤون قضية التوقيف والمتابعة القضائية لكارلوس غصن في إطار كل تلك
النجاحات الباهرة في انقاذ شركات عملاقة من الافلاس؟*
*أفيدونا بارك الله لكم في جهودكم.*

*عبدالإله طالب *
*الجزائر العاصمة*

*والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدين*

-- 
-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى 
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي 
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة 
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل 
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي 
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
--- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email 
to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com.
To view this discussion on the web visit 
https://groups.google.com/d/msgid/kantakjigroup/CAJXkxoY7T_sTuCmTj_-_AvXuLvb9eik%2Boy23R5zmNArpaHCG0w%40mail.gmail.com.

{Kantakji Group}. Add '15150' الجزائر : البنوك عاجزة عن استغلال مدّخراتها من الموارد الإسلامية !

[Abd-el-ilah Taleb-Bendiab]

*السلام عليكم،*



*"المجلس الإسلامي" يطلب تعديل القانون 13/ 389البنوك عاجزة عن استغلال
مدّخراتها من الموارد الإسلامية! *كتبته الصحفية إيمان كيموش - ** الشروق
أولاين  الجزائرية - *













*2022/08/30تصطدم البنوك العمومية الستة بعائق قانوني يمنع استغلال مدخرات
الصيرفة الإسلامية في مشاريع تمويل السكن والشباب وحتى خطط التنمية، في ظل عدم
تطبيق قوانين تساوي بين الصيرفة الإسلامية والكلاسيكية في الدعم والامتيازات،
ويأتي ذلك رغم حصيلة الادخار المعتبرة المحقّقة خلال الأشهر الأخيرة، والتي
فاقت 2000 مليار سنتيم ببنكين عموميين فقط بدون احتساب البنوك الأخرى، وهما
البنك الخارجي الجزائري والبنك الوطني الجزائري.وجّه المجلس الإسلامي الأعلى
طلبا للسلطات العليا في البلاد، على رأسها وزارة المالية، وبنك الجزائر،
ووزارة السكن والمدينة والعمران، يقترح من خلاله تعديل القانون 13/389، وهو ما
سيسمح بتمويل السكنات الترقوية وبقية الصيغ المدعمة عبر المنتجات الإسلامية
المتاحة، مع الاستفادة من الامتيازات التي تقترحها القروض الكلاسيكية، خاصة
وأن البنوك العمومية بلغت مستويات ادخار مرتفعة، ويفترض الشروع في استعمالها
قريبا في مشاريع التنمية.ويحدّد المرسوم التنفيذي رقم 13-389 المؤرخ في 20
محرم عام 1435 الموافق لـ 24 نوفمبر سنة 2013 مستويات وكيفيات منح تخفيض معدل
الفائدة على القروض التي تمنحها البنوك والمؤسسات المالية لاقتناء سكن جماعي
أو بناء سكن ريفي وكذا سكن فردي ينجز في شكل مجمع في مناطق محددة بولايات
الجنوب والهضاب العليا ومناطق أخرى، وينتظر المجلس الإسلامي تعديل هذا القانون
لتستفيد الصيغ الجديدة للصيرفة الإسلامية من نفس امتيازات الدعم التي تحظى بها
القروض الكلاسيكية.ويأتي ذلك بالتزامن مع نسبة الادخار المعتبرة التي أعلنت
عنها البنوك، حيث استطاع البنك الخارجي الجزائري في ظرف 9 أشهر فقط بلوغ 1000
مليار سنتيم وهو نفس المبلغ الذي حقّقه البنك الوطني الجزائري، كما تمكنت
البنوك العمومية الأخرى من إحراز أرقام هامة، تتيح استغلال هذه الموارد في
مشاريع التنمية منها تمويل السكنات، وهو الملف الذي لا يزال عالقا، رغم تقديم
المجلس الأعلى مقترحات مستنبطة من مرجعية القانون المدني، بخصوص مشكلة عدم
توفر هذه السكنات على عقود الملكية، وهو الحاجز الذي وقف خلال الفترة الماضية
في وجه استكمال عملية الاكتتاب والتمويل بهذه الصيغ.وحسب مصدر ملم بالملف، فإن
القوانين متوفرة لمنح التمويل الإسلامي امتيازات مماثلة لتلك التي تتمتع بها
القروض الكلاسيكية بالبنوك لاسيما عبر قوانين المالية لسنوات 2021 و2022، إلا
أن التنفيذ والتطبيق يصطدمان دائما بحواجز بيروقراطية وسوء فهم في بعض الأحيان
على مستوى البنوك.ولا يتعلّق الأمر فقط بعملية تمويل السكن، وإنما أيضا قروض
الشباب التي تظل بحاجة إلى منحها نفس امتيازات القروض الكلاسيكية، حيث أن
العروض بين البنوك والوكالات المعنية جاهزة، لكنها تنتظر الإفراج عن نفس الدعم
الذي تحظى به القروض الكلاسيكية من طرف الخزينة، حتى تحظى بالتنافسية ولا تكون
تكلفتها غالية.ويرى المصدر أن منح هذه الامتيازات ستمكّن من استغلال مدّخرات
الصيرفة الإسلامية في المشاريع التنموية، وهو ما سيساهم إلى حد بعيد في بناء
الاقتصاد الوطني وتحقيق مردودية أعلى للصيرفة الإسلامية في المرحلة المقبلة،
خاصة وأن الحكومة تعوّل على إنعاش هذا النمط الجديد للتمويل، وهو ما تضمنه
مخطط عمل الحكومة الذي تمت مناقشته بالبرلمان شهر سبتمبر من السنة الماضية.
اهـ.*
**
*المصدر:*

*البنوك عاجزة عن استغلال مدّخراتها من الموارد الإسلامية
*

-- 
-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى 
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي 
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة 
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل 
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي 
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
--- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email 
to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com.
To view this discussion on the web visit 
https://groups.google.com/d/msgid/kantakjigroup/CAJXkxobQD0zoJh0ucpp8YZy-j%3DSe0cwgXjcLXvWK1mc2_JrOxw%40mail.gmail.com.

{Kantakji Group}. Add '15132' إقتصاد الربا والتدليس والكذب والسرقات... حوار كيوساكي

[Abd-el-ilah Taleb-Bendiab]

*السلام عليكم،إقتصاد الربا والتدليس والكذب والسرقات... جهارا نهارالا أحد
يجرؤ علي أن يقول لك هذه الحقائق ...حوار كيوساكي الذي زلزل الأنترنت*
https://www.youtube.com/watch?v=IaxeOuw120o

*وصلي اللهم وسلم على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبعه بإحسان.*

*عبدالإله*
*الجزائر العاصمة*

-- 
-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى 
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي 
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة 
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل 
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي 
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
--- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email 
to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com.
To view this discussion on the web visit 
https://groups.google.com/d/msgid/kantakjigroup/CAJXkxoaJ%3D9%3DQ_oMOF%3DJZ9-ksiPXsNPcii-HJVQkSd1NGrK9FCg%40mail.gmail.com.

{Kantakji Group}. Add '15131' النوذج الرباعي للتدفقات النقدية - دليل الأب الغني - روبيرت كيوساكي

[Abd-el-ilah Taleb-Bendiab]

*السلام عليكم،النوذج الرباعي للتدفقات النقدية - دليل الأب الغني تأليف:
روبيرت * *كيوساكي*

*الخطأ الكبير الذي يقع فيه معظم الشباب - روبرت كيوساكي*
https://www.youtube.com/watch?v=1nqvPXVnX2w

*وصلي اللهم وسلم على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبعه بإحسان.*

*عبدالإله*
*الجزائر العاصمة*

-- 
-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى 
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي 
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة 
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل 
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي 
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
--- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email 
to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com.
To view this discussion on the web visit 
https://groups.google.com/d/msgid/kantakjigroup/CAJXkxobM98WK_CiJy3s8geVTimz5wNHm4jx6dL5S4_daMuy0_A%40mail.gmail.com.

{Kantakji Group}. Add '15119' هل كانت النّقود متداولة في العهد النّبويّ ؟

[Abd-el-ilah Taleb-Bendiab]

*السلام عليكم،*

*ما رأيكم في هذا المقال ؟*
**

هل كانت النّقود متداولة في العهد النّبويّ؟

*سلطان بركاني - أستاذ بجامعة بسكرة - الجزائر*

   -
   *2021/05/05*
   -



في كلّ عام، وفي الشّطر الأخير من شهر الصّيام، أحاول كبح جماح نفسي عن
الكتابة في موضوع الخلاف المعروف والمشهور حول مشروعية إخراج زكاة الفطر قيمة،
ولكنّي أفاجأ بكمّ وحِدّة المنشورات التي يتخم بها الفضاء الأزرق حول هذا
الموضوع، وأقف على تلك الجرأة البالغة التي يتحلّى بها بعض الأتباع في تضييق
الواسع والتّحجير على النّاس، بعبارات جريئة لا تكتفي بتبنّي القول بأنّ إخراج
زكاة الفطر قيمة لا يجزئ، حتّى تتعدّاه إلى القول بأنّ ذلك لا يجوز! بمعنى أنّ
إخراج زكاة الفطر نقودا فعل محرّم يأثم مقترفه!

في أزمنة مضت، كان العلماء وطلبة العلم الناقلون عنهم يتحرّزون –ما أمكن- من
كلمة استعمال كلمة “حرام” في مسائل الاجتهاد والخلاف، حذرا من أن يكون لهم
نصيب من قول الله تعالى: ((وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ
الْكَذِبَ هَذَا حَلَالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ
الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا
يُفْلِحُون)) (النّحل: 116)، أمّا في زماننا هذا، فقد أصبحت كلمة “حرام” تجري
على الألسن والأقلام بيسر وسهولة، وتُشهر بطاقة حمراء في كلّ خلاف، ليس على
ألسن بعض العلماء وطلبة العلم فحسب، بل على ألسن الأتباع والمقلّدين كذلك،
تماما كما يتساهل كثير من النّاس -في المقابل- في استعمال كلمة “هذا حلال”
بعبارات تتنوّع وتتبدّل لكنّها تؤدّي الغرض ذاته، فهذا يقول: “نورمال”، وذاك
يقول: “ما فيها والو”، وآخر يقول: “كِيف كِيف”… وهكذا.

العلماء معذورون بل مأجورون في اجتهادهم، مهما أصرّ بعضهم على إهمال مراعاة
تغيّر الواقع فيما يتبنّون، لكنّ إصرار بعض طلبة العلم وكثير من الأتباع على
التعصّب لأقوال هؤلاء العلماء هو الغريب في الأمر، خاصّة وهم يرون أنّ بعض
أولئك العلماء بدؤوا يتردّدون في تبنّي القول بعدم مشروعية إخراج زكاة الفطر
قيمة، ومنهم من تراجع أمام ضغط الواقع، وأمام توجّه الجهات الرّسمية إلى تبنّي
القول بإجزاء القيمة.

مقاطع قديمة جزم فيها بعض علماء السّعودية بأنّ إخراج زكاة الفطر نقودا لا
يجزئ، يروَّج لها وتبعث كلّ عام، مع أنّ الحجج التي تمسّك بها أولئك العلماء
قد تكون مفتقرة إلى الفقه، أو بعيدة عن الحقيقة؛ ومن ذلك أنّ أكثر العلماء
المتشبّثين بهذا القول يجزمون جزما قاطعا بأنّ النّقود كانت على عهد النبيّ
-صلّى الله عليه وسلّم- ومع ذلك لم يذكرها ضمن الأصناف التي تُخرج منها زكاة
الفطر.. فهل هذا الكلام موافق للواقع حقيقة؟

نعم، النّقود كانت موجودة حقيقةً على عهد النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم،
لكن هل كانت تستعمل على نطاق واسع؟ وهل كانت موجودة في كلّ بيت أو في غالب
البيوت على الأقلّ كما هي الحال مع الأقوات التي أمر أن تُخرج منها زكاة الفطر؟

النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- عندما بُعث بالحقّ، كان العرب يتعاملون
بالدّينار البيزنطيّ والدّرهم السّاسانيّ، إضافة إلى الفلس البيزنطيّ الذي كان
نادرا وقليلا، وكانت الدنانير البيزنطية تحمل رسوما لأباطرة الروم إضافة إلى
بعض الرموز المرتبطة بمعتقداتهم، وكذلك كانت الدراهم الساسانية تحمل صور ملوك
الفرس كما تحمل نقشا للنّار المقدّسة يحرسها جنديان، وظلّ التعامل بهذه
الدّنانير والدّراهم طيلة الفترة النبوية، في أحوال قليلة كعملات، وفي أكثر
الأحوال كمقادير من الذّهب والفضّة تكتنز.. صحيح أنّها كانت تستعمل في البيع
والشّراء، لكنّ ذلك كان ضمن نطاق ضيّق؛ فكثير من المعاملات اليومية البسيطة
كانت تتمّ بالمقايضة، سلعة مقابل سلعة، لأنّ هذه النّقود لم تكن في كلّ البيوت
ولا متيسّرة لكلّ الأيدي، لذلك كان التركيز في الأصناف التي تخرج منها زكاة
الفطر على ما كان متيسّرا لكلّ مسلم، لأنّ هذه الزّكاة يخاطب بها كلّ مسلم
يملك ما يزيد على طعامه ليلة ويوم العيد، وأكثر من يُعنون بإخراجها لا يملكون
دنانير الذّهب ولا دراهم الفضّة.

هكذا ظلّ الأمر في العهد النبويّ، وفي خلافة أبي بكر الصدّيق، وحتى في خلافة
عمر بن الخطّاب قيل أنّه زاد على الدّينار البيزنطي والدّرهم السّاسانيّ بعض
العبارات الإسلاميّة، لكنّ هذا لم يصحّ عند المحقّقين، وظلّ الأمر كذلك على
عهد عثمان وعليّ وصدرِ الخلافة الأموية، إلى أن قرّر الخليفة الأمويّ عبد
الملك بن مروان في العام 76هـ صكّ عملة خاصّة بالمسلمين بعد مشكلة القراطيس
المشهورة مع الإمبراطور البيزنطيّ جستنيان الثّاني.

ليست تهمّنا ماهية النقود التي كانت على عهد النبيّ صلّى الله عليه وسلّم،
بقدر ما يهمّنا أنّها لم تكن موجودة في كلّ البيوت ولا متيسّرة لكلّ الأيدي
ولا يجري استعمالها في كلّ المعاملات، بخلاف الطّعام الذي كان موجودا ومتوفّرا
في أغلب البيوت، فلا يعقل أن يأمر النبيّ -عليه الصّلاة والسّلام- بإخراج
النّقود –العزيزة- مع الأصناف الأخرى المتوفّرة، فيحتاج من يريد إخراجها إلى
بيع الطّعام لتحصيلها، وهي المفارقة التي يقع فيها من يختار إخراج الطّعام في
زماننا هذا، حيث يحتاج إلى حمل النّقود ليشتري بها طعاما يعطيه الفقراء، ليظلّ
الفقراء في حاجة إلى سلع وأشياء أخرى ليست مشمولة بالأصناف التي تخرج منها
الزّكاة، لينضج طعامه، فلو سلّمنا جدلا أنّ الفقير يحتاج إلى الطّعام فقط
لترتفع عنه مذلّة الحاجة؛ فهو سيكون في حاجة إلى شراء الزّيت والطّماطم لطبخ
طعامه، وفي حاجة إلى النّقود لدفع فاتورة الغاز الذي لا بدّ منه لطهو الطّعام،
بينما كان الفقير في زمن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- لا يحتاج إلى كلّ هذا؛
إنّما كان يكفيه أن يطحن القمح ويصنع به خبيصا لذيذا مع بعض السّمن المتوفّر
في أغلب البيوت على نار لا يكلّفه إيقادها دينارا ولا درهما. اهـ.

المصدر صحيفة الشروق اليومي الجزائرية

{Kantakji Group}. Add '15113' مقال هام للعبرة : كيف تكون وزيراً في الجزائر؟!!

[Abd-el-ilah Taleb-Bendiab]

*السلام عليكم،*

*مقال هام للعبرة...*

*كارثة من كوارث منظومة الحكم في الجزائر :*

*كيف تكون وزيراً في الجزائر؟ **
*كتبه الصحفي عثمان لحياني -*0*- 27 ابريل 2022 العربي الجديد*











*ما لفت الانتباه في الحوار الأخير للرئيس الجزائري عبد المجيد تبون، يوم
السبت الماضي، حديثه عن تدريب الوزراء في المناصب الحكومية، وهو تصريح يعكس
منهجية غير سليمة في اختيار الوزراء وفي نظرة السلطة إلى المنصب الوزاري في حد
ذاته، ناتج عن واقع سياسي غير طبيعي، ومنه يمكن فهم جزء من أسباب الإخفاقات
الحكومية في حل الأزمات والارتباك الحاصل في إدارة الشأن العام.هناك مثل شائع
في الجزائر يقول "يتعلم الرجل الحلاقة برؤوس اليتامى"، والرئيس أبلغ
الجزائريين أن هناك وزراء تم تعيينهم ليتعلموا آليات الحكم وأبجديات التسيير،
بمعنى أنهم يتعلمون الحلاقة برؤوس الجزائريين، مع أن المناصب الوزارية ليست
المكان المناسب مطلقاً للتدرب على تسيير الشأن العام، وليست المكان المفضل
لتكوين الوزراء، بل ثمة محاضن أخرى يفترض أن تكون كذلك، واشتراطات قاسية لتبوؤ
المنصب.ويفترض أن يكون الوصول إلى المنصب الحكومي مرتبطاً بسيرة علمية وعملية،
وتوصيف وظيفي مناسب، وامتلاك رؤية وفهم للقطاع الوزاري واختصاصاته، وقدرة على
التدبير وإبداع الحلول والمشكلات.يفسر هذا بوضوح لماذا شهدت وزارة الثقافة في
الجزائر في ظرف ثلاث سنوات أربعة وزراء، وتداول على وزارة الاتصال ثلاثة وزراء
في الفترة نفسها، وأربعة وزراء للصناعة، وأربعة للنقل وثلاثة للزراعة.وحدثت
نفس التغيرات في مجمل الوزارات تقريباً، بمعدل سنة أو أقل لكل وزير، وهي فترة
لا تكفي الوزير الجديد للتدرب، ولا كافية لإظهار قدراته في التسيير.وتترافق مع
سرعة هذه التعيينات سرعة مماثلة في محيط الوزير، وينعكس ذلك على أداء
الوزارات. وبهذا الشكل سيتحول المنصب الوزاري إلى سلم اجتماعي، أو مكافأة
سياسية تتيح الحصول على تقاعد مجزٍ مدى الحياة.الملاحظة الأخرى وهي أن الرئيس
قال بكل وضوح إنه تم تعيين وزراء على أساس ظهورهم اللافت في البرامج
التلفزيونية، مع أنها ليست، ولن تكون، مقياساً للتعيين في الحكومة، لأن الأمر
يتعلق بتسيير شؤون الدولة وإدارة الشأن العام، باعتبارها مجالات حيوية متصلة
بحياة الناس والأمن القومي والسلم الأهلي ولا مجال فيها للتجريب.وأي خطأ فيها
قد يكون مكلفاً للدولة والشعب، فوزير الصناعة المقال فرحات آيت علي، ووزير
التجارة المطلوب إقالته شعبياً كمال رزيق، عبرا إلى الحكومة من خلال الظهور
التلفزيوني.هناك تغيير كبير في المسارات التي يخرج منها الوزراء في الجزائر،
لكنه تغيير نحو مسارات غير سليمة، إذ يفترض أن يتدرب الوزراء في محاضن الأحزاب
السياسية، وفي لجان المتابعة القطاعية (حكومات الظل) التي تشكلها الأحزاب
الجادة، ويتم انتقاؤهم من التجارب الفاعلة في إدارة مشاريع أو مؤسسات، ومن
الخبرات الناجحة التي تعطي القيمة المضافة إلى العمل الحكومي، وتكون صانعة
للحلول وليست منتجة للأزمات.-*المصدر:*

*https://www.alaraby.co.uk/politics/%D9%83%D9%8A%D9%81-%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%86-%D9%88%D8%B2%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D9%8B-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D8%B1%D8%9F
*

-- 
-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى 
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي 
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة 
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل 
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي 
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
--- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email 
to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com.
To view this discussion on the web visit 
https://groups.google.com/d/msgid/kantakjigroup/CAJXkxobxgqktLnJBcyiVbrv0B%2BqGV9dBLWYvetzDd_fJwiwrHw%40mail.gmail.com.

Re: {Kantakji Group}. Add '15073' جلسة تعريفية لدورة الفقه الاقتصادي

[Abd-el-ilah Taleb-Bendiab]

*فضلية الدكتور سامر،*

*هل عندكم نسخة من الرسائل التي بعثت بها لرئساء فرنسا وتركيا حول
اقتراحتكم في معالجة قضايا هذا البلدين مشكورا*
*وبارك الله فيكم.*


Garanti
sans virus. www.avast.com

<#DAB4FAD8-2DD7-40BB-A1B8-4E2AA1F9FDF2>

Le dim. 12 déc. 2021 à 14:51, Dr. Samer Kantakji  a
écrit :

>
> بسم الله الرحمن الرحيم
> السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
>
>  https://youtu.be/1CU_La1t94U
> [image: Screen Shot 2021-12-12 at 3.50.10 PM.png]
>
> لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين..
>
> *Prof. Dr. Samer Kantakji,*
> Islamic Business Research Center Chairman,
> Global Islamic Economics Magazine, Editor in Chief GIEM,
>
> Mobile: +963 944 273 000 (WhatsAPP, Telegram,..etc.)
> Tel: +963 33 2530 772
> Tel: +963 33 2518 535
>
> Facebook: https*:*//www.facebook.com/kantakji/
> 
>
> Twitter : https*:*//twitter.com/kantakji
> 
>
> LinkedIn  : https://www.linkedin.com/in/kantakji
>
> Researches Center: www.kantakji.com
>
> Kantakji Group :  https*:*//groups.google.com/group/kantakjigroup
> 
>
> Books & Articles: https://kantakji.com/tag/kantakji/
>
> KIE Publications: https://kantakji.com/category/kie_publications/
>
> --
> --
> You received this message because you are subscribed to the Google Groups
> "Kantakji Group" group.
> To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
> To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان
> التالي رسالة فارغة, send email to
> kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
> For more options, visit this group at
> http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
> سياسة النشر في المجموعة:
> ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد
> الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على
> مستوى الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر
> العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد
> الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم
> على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة
> تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
> ---
> You received this message because you are subscribed to the Google Groups
> "Kantakji Group" group.
> To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an
> email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com.
> To view this discussion on the web visit
> https://groups.google.com/d/msgid/kantakjigroup/CAG_-QCseQPQ%3D0Kd-KadygsdWu8CQCXgR_DBpZSOB-Jw23-Dy7Q%40mail.gmail.com
> 
> .
>

-- 
-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى 
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي 
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة 
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل 
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي 
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
--- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email 
to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com.
To view this discussion on the web visit 
https://groups.google.com/d/msgid/kantakjigroup/CAJXkxoYSv_Ywv6DvmdZ72qpoX3APHDTiqtt-zedL%2BznmDxfT2g%40mail.gmail.com.

{Kantakji Group}. Add '15038' الأمور لا تتحرك عند المسلمين ... هل حان الوقت لنستعمل مثل هذا الخطاب والوسائل مع تأصيلها ؟!!

[Abd-el-ilah Taleb-Bendiab]

*السلام عليكم،*

*الأمور لا تتحرك عند المسلمين ... *
*هل حان الوقت لنستعمل مثل هذا الخطاب والوسائل مع تأصيلها ؟!!*

*الأمور لا تتحرك عند المسلمين والمشاكل في تزايد حتى أصبحت أوضاعنا متأزمة
وتحولت الى عقدة نقص خطيرة...*
*هل حان الوقت لنستعمل مثل هذا الخطاب والوسائل لتحريك المسلمين في الاتجاه
الصحيح*
*هل يجوز لنا نحن المسلمون أن نتكلم ونخاطب المسلمين بمثل هذا الخطاب والكلام*
*هل يجوز لنا تأصيل مثل هذا الكلام وتوجيهه للمسلمين لتحريكهم وتحفيزهم*
*وغالبيتهم لا يحبون العلم ولا يقرؤون قاعدون جامدون بطالون لا يعرفون إلا
الشكايات والتذمر... إلا من رحم ربك...*

*لماذا لا يخبروننا هذه الأشياء في المدرسة؟ - مترجم*
https://www.youtube.com/watch?v=bL8asUKbWdQ


*والله الموفق*

*عبدالإله*
*الجزائر العاصمة*


Garanti
sans virus. www.avast.com

<#DAB4FAD8-2DD7-40BB-A1B8-4E2AA1F9FDF2>

-- 
-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى 
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي 
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة 
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل 
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي 
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
--- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email 
to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com.
To view this discussion on the web visit 
https://groups.google.com/d/msgid/kantakjigroup/CAJXkxoarq45Qy78KnJNnxj9wNN9XZN8Dq3yjFZRYHcqC4dwTxA%40mail.gmail.com.

{Kantakji Group}. Add '15037' هذا هو قسم الصيرفة الإسلامية للبنك الوطني الجزائري BNA

[Abd-el-ilah Taleb-Bendiab]

*السلام عليكم،*

*هذا هو قسم الصيرفة الإسلامية للبنك الوطني الجزائري*
* BNA*
https://www.bna.dz/financeislamique/ar/
*لتقييم كل هذه المنتوجات ومطابقتها للشريعة الإسلامية...*

*والله الموفق*

*عبدالإله*
*الجزائر العاصمة*

-- 
-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى 
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي 
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة 
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل 
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي 
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
--- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email 
to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com.
To view this discussion on the web visit 
https://groups.google.com/d/msgid/kantakjigroup/CAJXkxoZd4X%3D6LmiSS3dC%2B%3DdYjM%3D4%3Df4-4aUhd3QRVtHnvuBStw%40mail.gmail.com.

{Kantakji Group}. Add '15012' الجزائر : تحويل شبابيك الصيرفة الإسلامية إلى بنوك مستقلة!

[Abd-el-ilah Taleb-Bendiab]

*السلام عليكم،مقترحات جديدة على طاولة الوزير الأولتحويل شبابيك الصيرفة
الإسلامية إلى بنوك مستقلة!جريدة الشروق اليومي -- 2021/07/076 بنوك عمومية و5
خاصة تحصّلت على مطابقة المجلس الإسلامييرتقب أن يضع المجلس الإسلامي الأعلى
على طاولة الحكومة الجديدة مقترحات المرحلة الثانية من تعميم خدمات الصيرفة
الإسلامية على مستوى البنوك، بعد نجاح المرحلة الأولى في أعقاب الترخيص بفتح
شبابيك الصيرفة المطابقة للشريعة على مستوى 11 بنكا، منها 5 بنوك خاصة، وتتضمن
المرحلة الثانية، تحويل شبابيك الخدمات المالية الإسلامية إلى بنوك مستقلة،
ومنفصلة تماما عن البنوك الكلاسيكية.ووفقا لمصادر “الشروق”، يعدّ علماء المجلس
الإسلامي الأعلى دراسة حول كيفية تطوير الصيرفة الإسلامية والصناعة المالية
الإسلامية خلال المرحلة المقبلة في الجزائر، من خلال تحويل الشبابيك الإسلامية
إلى بنوك مستقلة، وإطلاق التأمين التكافلي بشكل رسمي والسندات الإسلامية
وتقنين الصكوك الإسلامية، وهي المقترحات التي يرتقب أن توضع على طاولة الوزير
الأول الجديد أيمن بن عبد الرحمن، وفق تفاصيل تتضمن كيفية تحقيق هذه المشاريع،
والهوامش المتاحة أمام السلطات لتفادي صعوبات تعميم الصيرفة الإسلامية.وأفادت
مصادر من هيئة الإفتاء للصناعة المالية على مستوى المجلس الإسلامي الأعلى أن
عدد البنوك التي تحصلت على تأشيرة اللجنة لإطلاق خدمات الصيرفة الإسلامية هي
11 بنكا، منها 6 بنوك عمومية، أطلقت جميعها هذه الخدمات، ما عدا البنك الخارجي
الجزائري وبنك التنمية المحلية، الذي يرتقب أن يطلق الصيرفة المطابقة للشريعة
قريبا، و5 بنوك خاصة وهي البركة ومصرف السلام، وبنك الخليج وبنك “أ بي سي”
وبنك الإسكان “هاوسينغ”، في حين لم يقدّم 11 بنكا ومصرفا خاصا أي طلب أو ملف
للمجلس الإسلامي الأعلى لحد الساعة، لإطلاق الخدمات المالية الإسلامية.ووفقا
لذات المصدر، فإن كل بنك خاص حر في اعتماد خدمات الصيرفة الإسلامية، أو اختيار
الإبقاء فقط على الخدمات الكلاسيكية، حيث أن عملية تعميم الصيرفة المطابقة
للشريعة، ليست إجبارية، في حين توقع استكمال الإجراءات القانونية للإفراج عن
التأمين التكافلي قبل نهاية السنة، من خلال شركة عمومية للتأمينات، تستعد لفتح
فرع للتأمين التكافلي وشباك داخلي وشركة خاصة.وشدّد المصدر على أن خدمات
الصيرفة الإسلامية حققت نجاحا باهرا خلال الفترة الماضية، من خلال التمكن من
تعميمها على مستوى نصف البنوك والمؤسسات المصرفية الناشطة في الجزائر وأيضا
بداية التمويل، بعد نجاح عملية الادخار بمستويات مقبولة، والتي حققت إلى غاية
شهر ماي المنصرم ادخار 800 مليار سنتيم على مستوى 12 ألف حساب.ويأتي ذلك، في
وقت يرتقب أن تحظى عملية تمويل العقارات والمساكن، حتى تلك الصيغ التي لا
تتوفر على عقود بسبب اعتمادها صيغ الامتياز، بقبول من طرف السلطات العليا، حيث
طلب المجلس الإسلامي الأعلى استثناء لقبول تمويلها إسلاميا في ظل غياب العقود،
وهو الطلب الذي حاز على الموافقة الأولية، ويرتقب ترسيمه بعد تنصيب الحكومة
الجديدة. اهـ.*
--

*المصدر:

https://www.echoroukonline.com/%d8%aa%d8%ad%d9%88%d9%8a%d9%84-%d8%b4%d8%a8%d8%a7%d8%a8%d9%8a%d9%83-%d8%a7%d9%84%d8%b5%d9%8a%d8%b1%d9%81%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%d9%8a%d8%a9-%d8%a5%d9%84%d9%89-%d8%a8%d9%86


Garanti
sans virus. www.avast.com

<#DAB4FAD8-2DD7-40BB-A1B8-4E2AA1F9FDF2>

-- 
-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى 
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي 
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة 
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل 
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي 
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
--- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email 
to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com.
To view this discussion on the web visit 
https://groups.google.com/d/msgid/kantakjigroup/CAJXkxobLUw%2Bj7M4pv8tR3-%2B9bRxu8CDyJ4ZGpZ9skUSrFpn1dQ%40mail.gmail.com.

{Kantakji Group}. Add '15006' دورة علمية في زمن رفع مجالس العلم في المساجد....

[Abd-el-ilah Taleb-Bendiab]

*السلام عليكم،*

*في زمن رفع المجالس العلمية في المساجد... نريد أن نبشر الراغبين في طلب
العلم بهذا الخبر :*

*الشيخ محمد صالح المنجد .. *
*بشرى سارة وهدية مجانية للراغبين في الاستزادة من العلم قال النَّبيُّ صَلَّى
الله عَلَيْه وَسَلَّم: (مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي
الدِّينِ). *
*بفضل الله بعد النجاح في المواسم السابقة تم فتح باب التسجيل # مجَّانًا في
برنامج أكاديمية زاد العلمية التفلزيوني الإلكتروني التفاعلي.*
*للتسجيل اضغط على الرابط أدناه، وشارِكْه مع من تحب له الخير*
* https://bit.ly/2TCjpMT  *
*أو*
https://www.zad-academy.com/registration/?utm_source
*سيغلق التسجيل فورَ اكتمال العدد بادر لتسمو واغتنم الفرصة وتدارس العلم في
بيئة تفاعلية رائعة*
* ابدأ التسجيل :*
*  ZAD Academy *
https://bit.ly/2TCjpMT

*وصلي اللهم وسلم على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبعه بإحسان.*

*عبدالإله*
*الجزائر العاصمة*



Garanti
sans virus. www.avast.com

<#DAB4FAD8-2DD7-40BB-A1B8-4E2AA1F9FDF2>

-- 
-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى 
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي 
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة 
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل 
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي 
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
--- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email 
to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com.
To view this discussion on the web visit 
https://groups.google.com/d/msgid/kantakjigroup/CAJXkxoaQeNo9cE1A3v%3DwG753cec2e2%3DCRz22uW9etBxz38UbbQ%40mail.gmail.com.

{Kantakji Group}. Add '14976' فرنسا سترخص لفتح مصارف اسلامية في فرنسا ... هل يمثل هذا خطر على أموال المسلمين؟

[Abd-el-ilah Taleb-Bendiab]

*السلام عليكم،*

*ما هو رأيكم في هذا الخبر ؟*
*هل الترخيص لفتح مصارف إسلامية في فرنسا هي حيلة لسرقة أموال المسلمين ؟؟؟*
*وماذا لو فُـتحت هذه المصارف في فرنسا وحُولت إليها أموال المسلمين من البلاد
الإسلامية ماذا سيحدث للبلدان الإسلامية ؟*



*في مواجهة الأزمة المالية : ماذا قال وزير فرنسي للعلامة ابن بيه عن القرآن ؟*
https://www.youtube.com/watch?v=ANCa5VwrA1Q


*مشكورين*



Garanti
sans virus. www.avast.com

<#DAB4FAD8-2DD7-40BB-A1B8-4E2AA1F9FDF2>

-- 
-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى 
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي 
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة 
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل 
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي 
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
--- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email 
to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com.
To view this discussion on the web visit 
https://groups.google.com/d/msgid/kantakjigroup/CAJXkxobOR34kkFukFVFOe%3DRK5SnPR8r6ikU1j3%3DLnkXu0_EKzg%40mail.gmail.com.

{Kantakji Group}. Add '14973' بمناسبة وفاة أكبر محتال في تاريخ المالية:" بيرنارد مادوف" !!

[Abd-el-ilah Taleb-Bendiab]

*السلام عليكم،*





*الأستاذ مصطفاي نور الدين (منقول من صفحته على الفيسبوك)April 15,
2021البارحة وفاة أكبر محتال في تاريخ المالية:" بيرنارد مادوف" تبخّرت ما
قيمته 50 مليار دولار وطال عمله الاحتيالي 136 دولة، لم يسلم منه لا المشاهير
ولا حتى المؤسسات الخيرية والمؤسسات اليهودية التي من المفروض يخدمها.هو أوّل
من طوّر قطاع سوق الأسهم حين كان مدير "النازذاك"، بإقحام تكنولوجيا الاتصال
والتواصل. كان عمله يقتصر على إيهام أصحاب الأموال أنه يستثمر في مجالات مربحة
وخبرته السابقة جعلت الناس تتزاحم على بابه ليستثمر بأموالهم مقابل أرباح
معتبرة، وكان لا يقبل أي كان أو أيّ رصيد مالي فالرجل كان لا يعطي موافقته
إلاّ لمن معه الملايين ويصل إليه بوسائط. كانت الأرباح التي يوهم الناس أنه
يحصّلها لهم تسيل لعاب الاثرياء.وفي الحقيقة كان قد أسّس مكتب أو بنك استثمار
يطلّ على "وول ستريت" وجعله واجهة يخدع بها الجميع، وفي الخفاء كان يدفع
الفوائد للمستثمرين القدامى من أموال المستثمرين الجدد ويأخذ عمولته. وهو ما
يطلق عليه "هرم بونزي "، فعل ذلك طيلة 20 سنة، حتى جاءت أزمة 2008م وعرّت كل
شيء، فحين سارع العديد لسحب أموالهم وجدوا أنّ البنوك ليس لديها مال. الرّجل
حظي قبل موته - وكان في السجن - في السنوات الماضية بفيلم للتذكير بعمله، ولكن
ما لا يقال دائما في مثل هذه الحوادث: أنّ مادوف وقبله "بونزي"، ما مارسوا هذا
الاحتيال حتى فقهوا جيّدا نظام المالية والبنوك وأنّ الذي فعلوه هو نفس ما
تفعله البنوك مع فارق واحد فقط. أن احتيال البنوك هو رسمي ومقنن ويغطّي عجزها
دائما طباعة النقود.*

-- 
-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى 
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي 
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة 
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل 
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي 
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
--- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email 
to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com.
To view this discussion on the web visit 
https://groups.google.com/d/msgid/kantakjigroup/CAJXkxoYnmP%3DW2GukFmkoCY_gvjenv-ezoH-4z_h6znFWom%3DwNQ%40mail.gmail.com.

Re: {Kantakji Group}. Add '14938' موسوعة صناعة الحلال - إدارة الإفتاء التابعة لوزارة الأوقاف الكويتية

[Abd-el-ilah Taleb-Bendiab]

*جزاكم الله خيرا فضيلة الدكتور*
*نسأل الله أن ينفع بها ويجزي خير الجزاء كل من ساهم في انجاز هذا العمل
النافع ان شاء الله*


Garanti
sans virus. www.avast.com

<#DAB4FAD8-2DD7-40BB-A1B8-4E2AA1F9FDF2>

Le mer. 3 févr. 2021 à 13:02, Dr. Bishr Mohammad  a
écrit :

> موسوعة صناعة الحلال (3 أجزاء)
> إصدار: إدارة الإفتاء التابعة لوزارة الأوقاف الكويتية
>
> https://iefpedia.com/arab/?p=44159
>
> مع أرق التحية وفائق التقدير
>
>
>
>
> مدرب وأستاذ الاقتصاد والتمويل الإسلامي
> Professor & International certified Trainer, Consultant in Economics &
> Islamic Finance
>
> المشرف العام على موسوعة الاقتصاد والتمويل الإسلامي General Supervisor of
> IEFPedia
>
> http://www.iefpedia.com
>
> https://twitter.com/#!/Dr_Bishr
>
> https://www.instagram.com/dr_bishr
>
>
> --
> --
> You received this message because you are subscribed to the Google Groups
> "Kantakji Group" group.
> To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
> To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان
> التالي رسالة فارغة, send email to
> kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
> For more options, visit this group at
> http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
> سياسة النشر في المجموعة:
> ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد
> الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على
> مستوى الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر
> العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد
> الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم
> على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة
> تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
> ---
> You received this message because you are subscribed to the Google Groups
> "Kantakji Group" group.
> To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an
> email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com.
> To view this discussion on the web visit
> https://groups.google.com/d/msgid/kantakjigroup/CACTLKAtPCdOd%2Bi8m1yxJ1-nEYRgGUTWkpxXNkfEhCeODL2YbQA%40mail.gmail.com
> 
> .
>

-- 
-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى 
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي 
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة 
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل 
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي 
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
--- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email 
to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com.
To view this discussion on the web visit 
https://groups.google.com/d/msgid/kantakjigroup/CAJXkxoaED1S4vzyg4Rfd2sBx6625YaS5VUQHyoE9Lhf%2B0GQ0Gw%40mail.gmail.com.

{Kantakji Group}. Add '14878' محاضرات وحوارات هامة للأستاذ حيدر ناصر مدير عام بنك السلام الإسلامي بالجزائر

[Abd-el-ilah Taleb-Bendiab]

*السلام عليكم،*

محاضرات وحوارات هامة للأستاذ حيدر ناصر مدير عام بنك السلام الإسلامي بالجزائر

*نبذة عن سيرته الدراسية والمهنية :*
*السيد الأستاذ ناصر حيدر خريج المدرسة الوطنية للإدارة (1985م) ماجستير في
العلاقات الدولية مدقق شرعي معتمد من قبل "الأيوفي" مراقب حسابات معتمد بدأ
مشواره المهني قاضيا في مجلس المحاسبة قبل *أن* ينتقل لبنك البركة الجزائري
منذ خمس وعشرون سنة حيث شغل منصب مدير الشؤون القانونية و الشرعية ثم أمينا
عاما ليلتحق بمصرف السلام سنة 2016م كمدير عام.  *

*1- واقع الإقتصاد الإسلامي - ح9 من برنامج أبواب الرزق قناة البلاد الجزائرية*
https://www.youtube.com/watch?v=X77hm-gIPyo
*2- واقع وآفاق البنوك الإسلامية** في الجزائر - ح10 من برنامج أبواب الرزق
قناة البلاد الجزائرية  *
https://www.youtube.com/watch?v=3nMSqDwk_KM
*3- البنك الإسلامي و طرق التموين - ح1 بنادي الترقي الجزائر*
https://www.youtube.com/watch?v=neablxAVC7o
*4- البنك الإسلامي و طرق التموين - ح2 بنادي الترقي الجزائر*
https://www.youtube.com/watch?v=iRSg7chl4zA

*وصلي اللهم وسلم على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبعه بإحسان*

*عبدالإله*
*الجزائر العاصمة*



Garanti
sans virus. www.avast.com

<#DAB4FAD8-2DD7-40BB-A1B8-4E2AA1F9FDF2>

-- 
-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى 
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي 
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة 
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل 
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي 
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
--- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email 
to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com.
To view this discussion on the web visit 
https://groups.google.com/d/msgid/kantakjigroup/CAJXkxoaDj7Bpa2gn-gqaW7qTJNczH9wDcp9hyDBoyKX5ZSeSYg%40mail.gmail.com.

{Kantakji Group}. Add '14874' الندوة الوطنية للإنعاش الاقتصادي والإجتماعي في الجزائر - التوصيات

[Abd-el-ilah Taleb-Bendiab]

*لسلام عليكم،*
*ربما تحبون الإطلاع على توصيات الندوة الوطنية للإنعاش الاقتصادي والإجتماعي
(الجزائر)...  هذا ملخص حول هذه التوصيات:*












































*جراد (الوزير الأول) يؤكد أنها ستكون الوثيقة المرجعية في السنوات القادمةهذه
توصيات ندوة إنعاش الاقتصاد والخروج من تبعية المحروقاتكتبه حسان حويشة -
صحافي متابع للشؤون الإقتصادية والوطنيةالشروق أونلاين - 2020/08/22طرحت
الندوة الوطنية للإنعاش الاقتصادي جملة توصيات لبناء اقتصاد جديد والخروج به
من التبعية المفرطة للمحروقات، تمخضت عن 11 ورشة شارك فيها وزراء ومسؤولون
وخبراء، والتي ستكون بمثابة وثيقة مرجعية للاقتصاد الجزائري في السنوات
المقبلة حسب ما أكده الوزير الأول عبد العزيز جراد.وفي السياق، ورد ضمن
التوصيات ضرورة إعادة النظر في الفئة العمرية لجهاز “أونساج” لتشجيع خلق
الثروة وكذا رفع سقف التمويل لهذا الجهاز بما يتماشى مع متطلبات السوق والفرص
المتاحة، وإعداد قائمة لأفكار المشاريع المدرة للأرباح والثروة، التي يمكن
تجسيدها على المدى القصير، وتوجيه المقاولين إليها.ومن التوصيات، خلق مؤسسات
خدمات في مناطق الظل تسير من طرف سكان هذه المناطق، واستحداث مناطق مصغرة
للنشاطات، خاصة في الهضاب العليا والجنوب الكبير، تأوي قطاعات خلاقة للثروة
وتلبي طلبات السوق المحلية، مثل الفلاحة الصحراوية، الصناعة التحويلية،
الصناعة التقليدية، الخدمات، وإطلاق منصة رقمية موحدة تشمل كافة المعلومات
الخاصة بالمؤسسات المصغرة.وعلى الصعيد الطاقوي، ورد ضمن توصيات الندوة إلزامية
الإسراع في دخول انتاج الحقول النفطية والغازية المكتشفة وغير المستغلة لحد
الآن، والإسراع خصوصا في تطبيق قانون المحروقات الجديد.وفيما يخص مجال البحث،
وبهدف تقليل الضغط على سوناطراك، تم اقتراح اللجوء إلى دراسات الجدوى (خطط
التنمية الأولية) والتي تقوم بتمويلها مكاتب الدراسات المختصة والتي يمكن
استعادة تكاليفها من طرف دراسات المؤسسات النفطية المتنافسة.أما في مجال
التكرير، أوصت الندوة في التقرير النهائي على أهمية تسريع إنهاء الدراسة
الجارية لسوناطراك والتي تتعلق بالعمل على إبقاء نوع واحد من البنزين ابتداء
من سنة 2021 وإلغاء استيراد البنزين.وفي مجال السكن، أبرزت توصية إنشاء بنك
للسكن للسماح بتحصيل ادخار الأسر، وضرورة مراجعة القانون 11-04 المتعلق
بالترقية العقارية للسماح للمرقين العقاريين بالمساهمة وبصفة فعالة في إنجاز
البرامج السكنية وكذلك تنويع مصادر تمويل المشاريع لتخفيف الأعباء على ميزانية
الدولة، والشراكة بين القطاعين العام والخاص كحل لتمويل وتسيير مشايع
السكن.وتمت التوصية كذلك بضرورة وضع بورصة المناولة (إنشاء قاعدة بيانات) من
أجل تأطير أفضل وتثمين وتأمين حقوق المقاولات المناولاتية وسن سياسة تصدير
الخدمات نحو البلدان الإفريقية، خاصة ما تعلق بالدراسات والفحص والخبرة
التقنية.كما دعا المشاركون إلى تسهيل الإجراءات للحصول على العقار لتطوير
السوق العقارية عبر إنشاء وكالة وطنية للعقار العمراني وإطلاق المشاريع الكبرى
للمنشآت القاعدية كمركب ميناء الوسط بشرشال مع الحرص على إيجاد الحلول
المتعلقة بالعقار.كما الح المشاركون على عدم اللجوء إلى الخدمات الأجنبية إلا
في حالة عدم توفر القدرات الوطنية مع إعطاء الأولوية للخبرة الوطنية المتواجدة
في الخارج.وفيما يتعلق بالتحكم في التجارة الخارجية، فقد أوصت الندوة بتفعيل
دور الدبلوماسية التجارية وتقييم الاتفاقيات المتعددة الأطراف والثنائية
للتحضير لمرحلة إعادة التفاوض وفق مبدأ رابح – رابح.كما دعا المشاركون إلى
انشاء المناطق الحرة وفق المعايير الدولية وتأطير وتنظيم التجارة عبر الحدود
وذلك بدعم تجارة المقايضة وتشجيع التصدير عبر الحدود وإنشاء نشاطات تجارية
داخل البلدان المجاورة وكذا تفعيل مشروع طريق الوحدة الإفريقية.وشددت الندوة
على فرض رقابة صارمة على تضخيم الفواتير عبر قاعدة بيانات لأسعار المواد
المستوردة وإنشاء بطاقية سوداء للشركات المصدرة للجزائر المتورطة في تضخيم
الفواتير. وتمخض عن الندوة ايضا حتمية تطوير الهياكل اللوجستية الضرورية
للمشاريع المنجمية بالتعاون مع وزارات الطاقة والموارد المائية والأشغال
العمومية والنقل. وفي مجال الصناعات التحويلية وسلاسل توزيع المنتجات
الفلاحية، أوصت ندوة الإنعاش الاقتصادي بتزويد الأقطاب الفلاحية الحالية
والناشئة بخطة تطوير نسيج مؤسسات تحويلية للصناعات الغذائية وأرضيات خدمات
لوجيستية فلاحية، لاسيما البنية التحتية للتعبئة والتخزين والنقل، وإنشاء
حوافز ملائمة ومناسبة (قروض، والحصول على العقار الصناعي، والتحفيزات
الضريبية) لجذب المستثمرين من القطاع الخاص.وطرحت الندوة توصيات بشأن التنمية
الصناعية، ضرورة تعزيز التشاور تحسبا لمراجعة قانون الاستثمار والمضي به في
مسار شامل وتشاركي، وحتمية ضمان استقرار وتناسق الإطار التشريعي والتنظيمي
الذي يحكم الاستثمار.ودعت الندوة إلى مراجعة قانون العمل لتحسين الأداء
الاقتصادي مع تحقيق عدالة اجتماعية ومراجعة دور وصلاحيات المجلس الوطني
للاستثمار، كما اوصت بمراجعة نظام الصرف للعملة، خاصة في شق العقوبات الجزائية
ضد المصدرين.وفي إطار خطة التحول الرقمي، فقد تم اقتراح إنشاء جواز الرقمنة
الذي يعطي الحق للدعم العمومي من أجل المرافقة والتحفيز ومراجعة النظام
الضريبي المطبق على البرمجيات وفصله عن النظام الضريبي المرتبط بالخدمات.وبهدف
تطوير سوق المناولة، تم الالتماس من وزارة الصناعة ترقية وترويج الصناعات
الفرعية والأساسية مثل الميكانيك الدقيقة والرقمنة لدى الشركات لاسيما تلك
الناشطة في مجال المحروقات. اهـ.*

-- 
-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more 

Re: {Kantakji Group}. Add '14873' رؤية شرعية لمخطط الإنعاش الاقتصادي و الاجتماعي الجزائري ؟

[Abd-el-ilah Taleb-Bendiab]

*جزاكم الله خيرا فضيلة الدكتور*
*كلامكم صواب .. كنا نريد كلام من مرجع ثقة للحكم على مثل هذا الخطاب .. زعموا
أنه مخطط للإنعاش الاقتصادي والإجتماعي*
*شكرا جزيلا...*

Le ven. 21 août 2020 à 08:40, Dr. Samer Kantakji  a
écrit :

>
> بسم الله الرحمن الرحيم
> السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
>
> أجبرتنا على متابعة ساعة و٢٤ دقيقة لنلبي طلبك. وحصرت طلبك بالرؤية الشرعية
> والفقهية، وهذا لا داعي له حسبما أعتقد.
>
> *رأيي المتواضع باختصار:*
> - لا أعتقد أن زعيما بحاجة لأن يتكلم كل هذا الوقت.. والصحيح أن يتكلم بطريقة
> استراتيجية راسما خطته ورؤيته بشكل مختزل، ويقع في الشيء أغلب العرب.
> - كيف لرئيس دولة عربية أن يُكثر من التكلم بالفرنسية بينما هو يحارب فرنسا
> بمواقفه!.
> - لا يمكنني وصف كلمته بالاقتصاد الوصفي بل كانت بطريقة قصصية.
> - أشار لبعض الاستراتيجيات دون مؤشرات كالتوجه نحو أفريقيا.
> - دخل في تفاصيل لا داعي لها والسبب الإسهاب في الكلام.
> - أشار للابتعاد عن الاقتصاد الريعي (النفطي) لكنه عاد في النهاية للاقتصاد
> الريعي للمستخرجات من المعادن.
> - وصف قضايا كما يفعل أي أحد غيره من الناس؛ لكنه كزعيم كان عليه أن يتخذ
> إجراءات فورية لما اشتكى منه وإلا فقرار المعالجة في مكان آخر.
>
> خلاصة الرأي أني لم أر أية إصلاحات اقتصادية أو اجتماعية فيما شاهدته.
>
> لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين..
>
> *Prof. Dr. Samer Kantakji,*
> Islamic Business Research Center Chairman,
> Global Islamic Economics Magazine, Editor in Chief GIEM,
>
> Mobile: +963 944 273 000 (WhatsAPP, Telegram,..etc.)
> Tel: +963 33 2530 772
> Tel: +963 33 2518 535
>
> Facebook: https*:*//www.facebook.com/kantakji/
> <https://www.facebook.com/kantakji/>
>
> Twitter : https*:*//twitter.com/kantakji
> <https://twitter.com/kantakji>
>
> LinkedIn  : https*:*//www.linkedin.com/in/samer-kantakji-5ab8b037/
> <https://www.linkedin.com/in/samer-kantakji-5ab8b037/>
>
> Researches Center: www.kantakji.com
>
> KIE University :www.kie.university
>
> GIEM Magazine : www.giem.info
>
> Kantakji Group :  https*:*//groups.google.com/group/kantakjigroup
> <https://groups.google.com/group/kantakjigroup>
>
> Books & Articles: https://kantakji.com/tag/kantakji/
>
> KIE Publications: https://kantakji.com/category/kie_publications/
>
>
> On Thu, Aug 20, 2020 at 10:00 PM Abd-el-ilah Taleb-Bendiab <
> tba.0...@gmail.com> wrote:
>
>> *السلام عليكم،*
>>
>> *أرجو المشاركة على الأقل من باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وقل
>> للمحسن أحسنت وقل للمسيئ اسأت*
>>
>> *ما هي قراءة علماء الإقتصاد والمعاملات المالية الإسلامية لهذا الخطاب الذي
>> يهدف إلى وضع مخطط لإصلاحات اقتصادية واجتماعية في الجزائر*
>>
>> *بمبادرة من رئيس الجمهورية الجزائرية عبد المجيد تبون وفي إطار مشروعه
>> الإصلاحي عقد الندوة الوطنية حول مخطط الإنعاش الاقتصادي و الاجتماعي*
>> *وهذا خطاب الرئيس في افتتاحية هذه الندو التي عقدت بالمركز الدولي
>> للمؤتمرات بالجزائر العاصمة*
>>
>> *https://www.youtube.com/watch?v=j3P39jboPe0&pbjreload=101
>> <https://www.youtube.com/watch?v=j3P39jboPe0&pbjreload=101>*
>>
>> *ما هي رؤيتكم الشرعية والفقهية لهذا المخطط ؟ مشكورين.*
>>
>> *وصلي اللهم وسلم على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبعه بإحسان*
>>
>> *عبدالإله*
>> *الجزائر العاصمة*
>>
>> --
>> --
>> You received this message because you are subscribed to the Google Groups
>> "Kantakji Group" group.
>> To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
>> To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان
>> التالي رسالة فارغة, send email to
>> kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
>> For more options, visit this group at
>> http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
>> سياسة النشر في المجموعة:
>> ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد
>> الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على
>> مستوى الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر
>> العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد
>> الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم
>> على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة
>> تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
>> ---
>> You received this message because you are subscribed to the Google Groups
>> "Kantakji Group" group.
>> To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an
>> email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com.
>> To view this discussion on the web visit
>> https://groups.google.com/d/msgid/kantakjigroup/CAJXkxoZ6NoeGqsXS_CeOHAWO6-psB8u5O133sC-6B6Wwin-UqQ%40mail.gmail.com
>>

{Kantakji Group}. Add '14870' رؤية شرعية لمخطط الإنعاش الاقتصادي و الاجتماعي الجزائري ؟

[Abd-el-ilah Taleb-Bendiab]

*السلام عليكم،*

*أرجو المشاركة على الأقل من باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وقل للمحسن
أحسنت وقل للمسيئ اسأت*

*ما هي قراءة علماء الإقتصاد والمعاملات المالية الإسلامية لهذا الخطاب الذي
يهدف إلى وضع مخطط لإصلاحات اقتصادية واجتماعية في الجزائر*

*بمبادرة من رئيس الجمهورية الجزائرية عبد المجيد تبون وفي إطار مشروعه
الإصلاحي عقد الندوة الوطنية حول مخطط الإنعاش الاقتصادي و الاجتماعي*
*وهذا خطاب الرئيس في افتتاحية هذه الندو التي عقدت بالمركز الدولي للمؤتمرات
بالجزائر العاصمة*

*https://www.youtube.com/watch?v=j3P39jboPe0&pbjreload=101
*

*ما هي رؤيتكم الشرعية والفقهية لهذا المخطط ؟ مشكورين.*

*وصلي اللهم وسلم على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبعه بإحسان*

*عبدالإله*
*الجزائر العاصمة*

-- 
-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى 
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي 
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة 
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل 
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي 
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
--- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email 
to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com.
To view this discussion on the web visit 
https://groups.google.com/d/msgid/kantakjigroup/CAJXkxoZ6NoeGqsXS_CeOHAWO6-psB8u5O133sC-6B6Wwin-UqQ%40mail.gmail.com.

{Kantakji Group}. Add '14869' أوراق مالية إسلامية لإحياء بورصة الجزائر الميتة !

[Abd-el-ilah Taleb-Bendiab]

*  السلام عليكم،أوراق مالية إسلامية لإحياء بورصة الجزائر الميتة!*

*كتبه حسان حويشة - جريدة الشروق اليومي*






















*17 أوغسطس 2020مقال الخبير الاقتصادي ونائب الجالية السابق محمد قحش، إن
السلطات مطالبة اليوم بإعادة النظر في بعض الأدوات والأسهم المتداولة في بورصة
الجزائر للأوراق المالية، حتى تكون أكثر توافقا مع الشريعة الإسلامية، لإعطاء
دفعة وإحياء بورصة الجزائر الميتة منذ أكثر من عقدين على إطلاقها.وأفاد الخبير
الاقتصادي محمد قحش لـ”الشروق” بأن الوضع الاقتصادي الجزائري يستوجب التعاون
والتنسيق مع أسواق الأوراق المالية الإسلامية وخلق نموذج البورصة الإسلامية
المنافسة للبورصات العالمية، كما نرى المنافسة قائمة بين الصيرفة الإسلامية
والمعاملات البنكية الكلاسيكية (الربوية).وأوضح نائب الجالية الأسبق، أن إيجاد
البدائل الإسلامية للسندات ضرورة اقتصادية في مجتمعنا الجزائري لجذب الأموال
الفائضة عند الرافضين والمحجمين عن التعامل بالسندات الكلاسيكية (التقليدية)،
والتي قد تكون ناتجة من بنوك ربوية، وهذا ما شهدناه في الإقبال اللافت
للجزائريين على البنوك المحلية عند إقرار الصيرفة الإسلامية ومنتجاتها
المتنوعة التمويلية أو الادخارية.من أجل ذلك يقول محمد قحش إن الأمر يستدعي
وجود هيئة رقابية شرعية لتطوير سوق الأوراق المالية الإسلامية (البورصة
الإسلامية)، وذلك بتطهير أي معاملات مالية قائمة من الشوائب المخالفة للأحكام
الشرعية، وإسقاط الفائدة الربوية من تداول الأوراق المالية، وأن تكون أسهم
الشركة معروفة ومعلومة النشاط الذي تمارسه ورفع الثقة بين المستثمرين الذين
يفضلون المعاملات الإسلامية.ومن بين الحلول والبدائل في ظل ظهور الصيرفة
الإسلامية يوضح محدثنا، تشجيع المجمعات والمؤسسات والشركات الاقتصادية على
التحول إلى شركات ذات أسهم (SPA)، التي نص عليها القانون الجزائري، لأن أغلبية
الشركات الخاصة هي عبارة عن شركات تضامن “EURL” أو ذات مسؤولية محدودة (SARL)،
وذلك بطرح نسبة من أسهمها في البورصة للبيع للمستثمرين والجمهور وللأفراد
الراغبين في شراء أسهم.وتشجع الصيرفة الإسلامية حسب محمد قحش صغار المدخرين في
استثمار أموالهم في شراء أسهم في الشركات ذات الأسهم تمكنهم من الحصول على
عائد مادي كبير، لأن المساهم في هذا النوع من الشركات محدودة المسؤولية، لا
يلزم صاحبه بالقيد في السجل التجاري أو مسك الدفاتر التجارية أو التصريح
الشهري للضرائب، ولا يؤدي إفلاس شركة المساهمة إلى إفلاسه إلا بقدر حصته من
أسهم، ولن تمس أمواله الشخصية أو حصصه وأسهمه في شركات أخرى، كما يستطيع
المساهم الخروج من الشركة بسهولة وذلك ببيع أسهمه في الأسواق المالية
(البورصة).ويعتقد المتحدث أن الصيرفة الإسلامية ستنوع أدوات الاستثمار وتوفر
خيارات متعددة للمدخرين، وتمكن من خوصصة شركات القطاع العام أو انتقال جزء من
أسهمها (أصولها) إلى الأفراد قد تسمح بالنمو والتوسع، وترفع مستوى الوعي
الادخاري والاستثماري للأفراد والمؤسسات، وذلك بجذب رأس المال غير الموظف
وتحويله من مال عاطل خامل إلى رأسمال موظف وفعال.ويشدد نائب الجالية الأسبق
على أن الإرادة السياسية تلعب دورا مهما في إزالة العراقيل وسن القوانين
المحفزة والرقابة لمنع الاحتكار والنصب والاحتيال، وتعميم ثقافة البورصة لدى
الأفراد والمؤسسات للاستثمار في هذا المجال الحيوي وتكييفها مع أحكام الشريعة
الإسلامية والمتماشية مع رغبة الكثير من المستثمرين الجزائريين والأجانب، وهذا
من شأنه أن يؤدي إلى تطوير بورصة الأوراق المالية في الجزائر وتحقيق معدلات
مرتفعة في النمو الاقتصادي.ودعا الخبير السلطات إلى معالجة هذه المعوقات في
إطار برنامج إصلاح شامل على المستوى الاقتصاد الوطني والقطاع المالي خصوصا،
وهذا من شأنه التأثير الإيجابي على بورصة الجزائر وتنشيطها، رغم أن البورصة
الإسلامية عموما تبقى محدودة مقارنة بسوق البورصة التقليدية.ومن عوامل ضعف
بورصة الجزائر التي أطلقت عام 1997، وجود اقتصاد مواز بحسب اعتقاد الخبير الذي
يؤكد أنه نشاط العديد من المستثمرين الخواص في بيئة خارج الإطار الرقابي
للدولة والذي يحقق لهم أرباحا أكبر وأسرع من الاستثمار في البورصة، إضافة إلى
عامل الشفافية وغياب ثقافة الاستثمار في سوق الأوراق المالية والخوف من
المغامرة، كما أن القروض الكلاسيكية (الربوية) أدت لضعف البورصة، حيث إن أسهم
الملكية والمديونية والتي هي في الأصل قروض كلاسيكية (ربوية) من بنوك تجارية
كلاسيكية (ربوية).واعتبر المتحدث أن بورصة الجزائر ضعيفة أيضا لنقص الفعالية
في تسيير البورصة، فهي في حالة انعزال عدم مسايرة للتطور العالمي مما انعكس
سلبا على نتيجة الأداء والكفاءة.  *


*وصلي اللهم وسلم على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبعه بإحسان*

*عبدالإله*
*الجزائر العاصمة*

-- 
-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى 
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي 
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة 
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل 
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي 
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
--- 
You received this message because you are subscribed to the Google 

{Kantakji Group}. Add '14867' بنك عمومي البنك الوطني الجزائري يطرح 9 منتجات للصيرفة الإسلامية *

[Abd-el-ilah Taleb-Bendiab]

السلام عليكم،

*هل يجوز لبنك ربوي أن يطرح منتوجات توصف بأنها اسلامية ؟*

تعميم الخدمات بنهاية ديسمبر المقبل
البنك الوطني يطرح 9 منتجات للصيرفة الإسلامية *
13 أوغسطس 2020م


كشفت مديرة الصيرفة الإسلامية بالمديرية المركزية للبنك الوطني الجزائري،
أمينة عثامنية، أنه سيتم خلال الأسبوع المقبل فتح خدمات الصيرفة الإسلامية على
مستوى عديد الوكالات، لتصل في نهاية سبتمبر المقبل إلى 32 وكالة على أن تعمم
في نهاية ديسمبر المقبل على مستوى 48 ولاية.

وأوضحت أمينة عثامنية، على أمواج القناة الأولى، الخميس، أن البنك قبل أن يطرح
منتجاته الإسلامية، قام بدراسة للسوق لتحديد شرائح المجتمع الجزائري المتطلعة
للصيرفة الإسلامية واقتراح منتوجات وفقا لهاته التطلعات، مشيرة إلى طرح 9
منتجات في مرحلة أولى، خمسة منها متعلقة بالتوفير  وتضم خدمات منتجات تحت
الطلب (إيداع الأموال وسحبها في أي وقت وبدون أي زيادة) وحساب ودائع تحت الطلب
وهو موجه للأفراد والهيئات التي ليس لها أغراض تجارية كالجمعيات، إضافة إلى
الحساب الجاري الإسلامي الموجه للتجار والمؤسسات الربحية، وحساب التوفير
الإسلامي بصيغتين الأولى تحت الطلب بدون أرباح والثانية بالأرباح تتراوح بين
50 و90 بالمائة حسب مدة تجميد الأموال وفق مبدأ المضاربة.

أما المنتجات الخاصة بالتمويلات، فهي حسب مديرة الصيرفة الإسلامية بالبنك
الوطني الجزائري، أربعة ، ثلاثة منها موجه للأفراد وهي صيغ المرابحة
 والمرابحة لشراء مسكن والمرابحة لشراء سيارة وشراء تجهيزات الكهرومنزلية
والأثاث إضافة إلى الصيغة الرابعة وهي الإيجار المنتهي بالتمليك  الموجه
للمهنيين والشركات الصغيرة والمتوسطة.

وبشأن الشروط وتلقي كافة الشروحات عن منتجات الصيرفة الإسلامية، أحالت
عثامنية، إلى البوابة الالكترونية المستحدثة على مستوى الموقع الالكتروني
للبنك الوطني الجزائري، مشيرة إلى أن الشروط المطلوبة بسيطة جدا منها ما تعلق
بالسن، والأجر الشهري.

الدكتور بوجلال: المستوى العالمي للدين يساوي 250 بالمائة من حجم الإنتاج
العالمي

من جهته، أوضح الدكتور محمد بوجلال عضو المجلس الإسلامي الأعلى، المكلف
بالصناعة المالية أن البنك الوطني الجزائري قدم في مشروعه الأول 5 منتجات
لتعبئة المدخرات لفائدة المودعين وفق علاقة مضاربة شرعية تربط بين جمهور
المودعين والبنك الإسلامي، حيث يكون الربح قسمة بينهما على نسبة يتفقان عليها
مسبقا وتكون الخسارة على رب المال (وهم جمهور المودعين) وليس على الذي يقدم
العمل او المضارب (وهو البنك)، مشيرا إلى أن المضاربة في الفقه الإسلامي لها
مدلول إيجابي وليس المجازفة.

وعلى اعتبار أن البنك هو الوسيط المالي، – يقول بوجلال – فهناك علاقة تربطه
بالمستثمرين وأرباب الأعمال أو ما يسمى بأعوان العجز التمويلي الذين يحتاج إلى
تمويل مالي لتوسيع نشاطهم حيث يقترح البنك صيغ مختلفى على غرار المشاركة
والمضاربة وفي النشاط الزراعي المزارعة والمغارسة وعديد الصيغ كالمرابحة
والايجارة التي تنتهي بالتمليك وهكذا من مختلف الصيغ، مشيرا إلى أن الصناعة
المالية الإسلامية تقترح 30 منتجا.

ووصف الدكتور بوجلال العلاقة بين الدائن والمدين في البنوك التقليدية التي
تقوم على نسبة الفائدة بالعداد الجهنمي الذي أسقط أفرادا ومؤسسات وهدد دولا
بتواجدها، مشيرا إلى أن حجم الديون حاليا على المستوى العالمي يساوي 250
بالمائة من حجم الإنتاج العالمي، مضيفا أن هذه الفقاعة المالية إذا ما انفجرت
ستؤدي إلى خراب كبير  على البشرية على عكس الصناعة المالية الإسلامية التي
تعتبر ملاذا لإنقاذ هذا النظام الاقتصادي المالي.

وشرع البنك الوطني الجزائري رسميا في تسويق منتجات الصيرفة الإسلامية، حيث
يطرح مجموعة من صيغ الادخار والتمويل الموافقة لتعاليم الشريعة الإسلامية وتمت
المصادقة عليها من هيئة الرقابة الشرعية للبنك ومن طرف الهيئة الشرعية الوطنية
للإفتاء للصناعة الإسلامية.

**المصدر:*
https://www.echoroukonline.com/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%86%D9%83-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B7%D9%86%D9%8A-%D9%8A%D8%B7%D8%B1%D8%AD-9-%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%AC%D8%A7%D8%AA-%D9%84%D9%84%D8%B5%D9%8A%D8%B1%D9%81%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3/

-- 
-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى 
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي 
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة 
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل 
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي 
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
--- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email 
to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com.
To view this discussion on the web visit 
https://groups.google.com/d/msgid/kantakjigroup/CAJXkxoaput2uPFnHEog8yiVVfGBodgK60vTkcEbOuffPxeV_XQ%40mail.gmail.com.

{Kantakji Group}. Add '14864' مخطط الفتح التدريجي للمساجد - عملي جماعي هام

[Abd-el-ilah Taleb-Bendiab]

*السلام عليكم،*

*نظرا لأهمية الموضوع ولكي لا يُتهم الأئمة والعلماء والأساتذة المسلمين
بالخمول والسكون في كل شيئ والرضى بالهوان والجبن*
*هذا عمل جماعي لأهل العلم المسلمين من أهل الجزائر ومن عدة اختصاصات قد يساعد
أصحاب القرار على اعادة فتح المساجد في البلاد الإسلامية.*












*مخطط الفتح التدريجي للمساجد *يحتوي المخطط على آليات الفتح التدريجي و
اجراءات الوقاية و السلامة الواجب اتخاذها و الهيئات المعنية بالتنظيم و
التدخل ودور كل منها وكذا المخاطر و أنواعها وكيفية معالجتها و آليات
المتابعةالمخطط أنجز باستشارة المجلس المركزي و دكاترة و اساتذة الشريعة في
الجامعات الجزائرية و أئمة متطوعين بتكاليف رسمية في مساجد الجزائر و خبير في
أجراءات الوقاية والسلامة .تجدون في محتوى مخطط الفتح التدريجي للمساجد ما يلي
:- مبررات الفتح التدريجي-آليات الفتح التدريجي حسب المناطق بالنظر لدرجة
الوباء-أهم المخاطر الممكنة وكيفية معالجتهانرحب باقتراحاتكم لتقوية المخطط
خاصة ما تعلق بإجراءات الوقاية و السلامة. اهـ.---*
المصدر الصفحة الرسمية على الفيسبوك ل :المجلس الوطني المستقل للأئمة و
موظفي قطاع الشؤون الدينية و الأوقاف (الجزائر).*
https://www.facebook.com/billel1404/posts/1228583410825806

*نسخة pdf للتحميل هنا 1 :*
https://drive.google.com/file/d/1pWLRvw0TDUMD3GOGC1E6S7Zlia7lvOMI/view
*و هنا 2 :*
https://archive.org/details/plan_ouverture_mosquee_algerie_coronavirus

*والله الموفق.*

*وصلي اللهم وسلم على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبعه بإحسان*

*عبدالإله*
*الجزائر العاصمة*

-- 
-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى 
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي 
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة 
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل 
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي 
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
--- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email 
to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com.
To view this discussion on the web visit 
https://groups.google.com/d/msgid/kantakjigroup/CAJXkxoZ%2BZ4%3DmQoscvB0ehkszvur%2BTW-e89b7tCt69Cqd9b_LHQ%40mail.gmail.com.

{Kantakji Group}. Add '14861' أوروبا والأزمة - الأستاذ نور الدين مصطفاي

[Abd-el-ilah Taleb-Bendiab]

*السلام عليكم،أوروبا والأزمةالأستاذ نور الدين مصطفاي الجزائري - بجاية -
الجزائر*











*الأزمة الاقتصادية ( وفي أساسها المال ) تعمّق حالها مع طلائع سنة 2015 بعد
الكارثة التي ظهرت في سنة 2008، فرغم كل التدابير المتخذة حينها لم يحصل أيّ
انفراج أو يلوّح مخرج للأزمة في الأفق. والآن تتضارب الإحصائيات : الأكثر
تشاؤما تتحدث عن 70 % من البنوك مفلسة لا تعلن عن إفلاسها والحكومات متواطئة
في الأمر ( لأن قيام الحكومات يتوقف على بقاء البنوك ). والأقلّ تشاؤما يتحدث
عن إفلاس ثلث البنوك وأنه بعد الخروج من نفق الوباء العالمي - كورونا - سيختفي
بنك واحد من كل ثلاثة بنوك.والدارون بخبايا الأمور يعرفون جيدا أن توظيف وباء
كورونا يتّجه أساسا كسبب لتبرير الأزمة والتدابير التي سيتمّ اتخاذها .في
أوروبا بعد اجتماع ومحادثات دامت 4 أيام كان القرار المتفق عليه لبعث التنمية
هو : طباعة المزيد من النقود: ( 750 مليار أورو على امتداد 5 أو 7 سنوات قادمة
) تنضاف إلى ال 1000 مليار التي كانت التدبير الرئيسي لازمة 2008م. فمن يتصوّر
أنه فيه حلول أخرى لمواجهة الأزمة في العالم فهو واهم، أو يتصوّر أن سحرة
العصر ( خبراء الاقتصاد والمالية ) لهم حلول للوضع لا يختلف حاله عن حال
الذاهب إلى العرّاف طالبا للنصيحة.طباعة النقود كحل عند الدول مثله مثل اللاجئ
إلى المخدرات للتخفيف من آلام معيّنة، مع مرور الوقت يتحوّل ما يتصوّره
المتألّم حلاًّ لآلامه إلى دوامة إدمان لا يستطيع الخروج منها.و لتغيير هذا
الوضع لا يكفي فيه تدابير حكومية وقرارات سياسية واقتصادية، فمن فكّر وقرّر من
البداية في الأمر ووصل به إلى ما هو عليه الوضع لا يمكن أبدا أن يأتي بمخرج
يختلف عمّا تعلّمه في الإطار العلمي الديكارتي!وحتى الشعوب إذا كانت تتصور أن
الحلّ يأتي من المسؤولين مع بقائهم على ما هم عليه ويكتفون بالمتابعة والشهادة
على التغيير فمستقبلهم محصور في مطاردة الأمل دون اللحاق به. ولعلنا سنجد
العزاء في المقولة: " اللي يستنى خير من اللي يتمنى واللي يتمنى خير من اللي
يقطع اليأس"!.--سؤال : ما هو سبب أزمة السيولة في الجزائر
؟الأستاذ نور الدين مصطفاي:عندنا كما يقول المثل:" سيدي مليح وزادلو الهوا
والريح"، فمن تداعيات الحجر الصحي هو الشلل الاقتصادي في كل التبادلات مما جعل
السيولة لا تأخذ منحاها العادي وهو الدوران كالزيت بالنسبة للمحرك او الدمّ في
جسد الانسان، ولكن مع توقيف تقريبا كل شيء أو غالب النشاطات التبادلية في
المجتمع يحصل توقف دوران السيولة والمواصلة في هذا الحجر سينجم عنه الانفجار
عاجلا أم آجلا، وأوّل ذلك المعارك إن لم يكن عمليات التخريب على مستوى مراكز
البريد، القضية قضية وقت حين نفاذ النقود المدخرة عند الناس.*



*سؤال : انت تحدثت عن الازمة الاقتصادية في اروبا هل الوضع نفسه في الجزائر أم
هو أكثر تعقيدا ام أقل وهل الحل في الاقتصاد الاسلامي والبنوك الخالية من
الربا؟؟؟الأستاذ نور الدين مصطفاي:*
*الحديث عن الجارة واسمعي يا زوجتي! النقطة الإيجابية عندنا أن الديون غير
متراكمة بسبب النظام النقدي عندهم وهو قائم على القرض، بينما هو عندنا ليس
كذلك. فالأوروبي بسبب حكومته هو فقير مدان. بينما الشعب الجزائري هو شعب معدم
ولكن غير مدان لحد الأن. والأكيد الحل ليس في البنوك بل هي سبب المأساة
العالمية والبنوك الإسلامية لا تختلف عن البنوك الربوية من بعض الأوجه المهمة
التي لا يتكلم عنها. وسنخصص لذلك بثا لشرح الأمر وكشف الوجه الآخر للبنوك الذي
لا يتحدث عنه.*



** المصدر :الصفحة الرسمية للأستاذ على الفيسبوكMostefai Noureddine*
https://www.facebook.com/mostefai.noureddine/posts/1414515845412569


*وصلي اللهم وسلم على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبعه بإحسان*

*عبدالإله*
*الجزائر العاصمة*

-- 
-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى 
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي 
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة 
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل 
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي 
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
--- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email 
to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com.
To view this discussion on the web visit 
https://groups.google.com/d/msgid/kantakjigroup/CAJXkxoYu%3Db%2BkmvbvV3bb6ZgKE4NVK_yxaPEK-JzVf1-1nfV-oQ%40mail.gmail.com.

{Kantakji Group}. Add '14857' أزمة السيولة .. أو ملف العملة وكيف تحركه فرنسا عند أدنى شعور بتمرد قيادات مستعمراتها السابقة .

[Abd-el-ilah Taleb-Bendiab]

*السلام عليكم،أزمة السيولة *الأستاذ نور الدين مصطفاي الجزائري - بجاية -
الجزائر17 يوليو 2020ملمّا كانت الأزمات في دول العالم عُقَد يرتبط بعضها ببعض
وبخاصة مع دول عالم الهامش ( وليس الثالث ) فإن التبريرات يمكن إخراجها من
زوايا متعددة، ففي بعض دول أوروبا حاليا وصل الأمر أن بنوكها تسمح بسحب قدرا
مسقفا يصل أحيانا ما يكفي لنفقة اسبوع فقط مع ما اتخذه البنك المركزي الأوروبي
من طباعة النقود بلا حساب : آلة طبع النقود  (money printing press) ( planche
à billets ).ومن الملفات التي لا يتكلم عنها في العلاقات الباطنية بين فرنسا
والدول التي كانت تستعمرها فعلا وصارت مستقلة مجازا - دول إفريقيا السمراء -
ملف العملة، وكيف تحركه فرنسا عند أدنى شعور بتمرد قيادة بلد ما من تلك
البلدان. وقد لاحظ الجزائريون من قريب كيف أن الأفارقة العابرون لبلدنا قصد
الذهاب إلى اوروبا ( الحراقة ) الكثير منهم يتفننون في تزوير العملات. فهذه
القضايا التي إلى وقت قريب تملأ الصحف لم تنشأ من فراغ. ففي دول إفريقيا
لفرنسا شبكات تنشطها متى تريد للضغط أو إثارة الفوضى على أي حاكم لإخضاعه أو
إزاحته، ولا تصلنا الأخبار إلاّ على أنها ثورة أو انقلاب. وفي تخطيطها تبدأ
بخلط ملف العملة في ذلك البلد.أقول هذا من باب التنبيه لا الإخبار بواقع الأمر
عندنا. فالمعلومة الصحيحة هي العنصر الأساسي للتحليل ثمّ يتبعه البناء الصحيح.
فأحببت أن أنبه للنظر من زاوية لا تذكر - لا اقول غالبا بل - أبدا في إعلام
دول الهامش.*
** المصدر :*
*الصفحة الرسمية للأستاذ على الفيسبوك*
Mostefai Noureddine

-- 
-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى 
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي 
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة 
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل 
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي 
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
--- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email 
to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com.
To view this discussion on the web visit 
https://groups.google.com/d/msgid/kantakjigroup/CAJXkxoatgBO08dA%3DtqWLbp%2BmTm%3DEexrPY9fCwDSumEoeu4SHJw%40mail.gmail.com.

Re: {Kantakji Group}. Add '14847' أثر الديون على القرارات السيادية ( الدول النامية نموذجا )

[Abd-el-ilah Taleb-Bendiab]

*السلام عليكم،هذا هو الكتاب الذي دار حوله الحوار: السياسات النقدية والمالية
والاقتصادية المثلث غير المتساوي الأضلاع بنظرة إسلاميةد. سامر مظهر
قنطقجيرابط التحميل على هذه الصفحة :*
https://kantakji.com/4708

-- 
-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى 
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي 
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة 
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل 
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي 
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
--- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email 
to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com.
To view this discussion on the web visit 
https://groups.google.com/d/msgid/kantakjigroup/CAJXkxoY_MKzs_h9qwcisPhtaKu%3Dv%3DiXqYvDUXTMikmcwiuSWWg%40mail.gmail.com.

{Kantakji Group}. Add '14838' د. عبد اللاوي عبد الرحيم - باحث مختص في التحليل الاقتصادي، التحليل الاحصائي

[Abd-el-ilah Taleb-Bendiab]

*السلام عليكم،*

*محتوى هام جدا :د. عبد اللاوي عبد الرحيم *
*باحث جزائري مستقل مختص في التحليل الاقتصادي، التحليل الاحصائي، العلاقات
العامة وصناعة المحتوى*

*اطروحة الرشادة الاقتصادية وعلاقتها بالانتقال من الاقتصاد غير المنظم على
الاقتصاد المنظم*
https://drive.google.com/file/d/17Vmmn_x1Mm48co-96lqXQzy1mYhGGXmR/view
*كتاب المبادرة الاقتصادية (3) (4)*
https://drive.google.com/file/d/1CUErfe5N511yWseXlsd5qrX72OL70Ie8/view

قناته على youtube : المفيد elmofid
https://www.youtube.com/channel/UC5qZPvZfCde8gKmRiegwiXQ
*اقرؤوا تعليقات الناشر تحت الفديوهات*

*صفحة الدكتور على Facebook : *
https://www.facebook.com/abderrahim.economist

*وصلي اللهم وسلم على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبعه بإحسان*

*عبدالإله*
*الجزائر العاصمة*

-- 
-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى 
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي 
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة 
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل 
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي 
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
--- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email 
to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com.
To view this discussion on the web visit 
https://groups.google.com/d/msgid/kantakjigroup/CAJXkxobxPH4Qcirhz%3D-HJBYN5CnfOSzRXNbj%2Bgo2tEOntm%2B4-Q%40mail.gmail.com.

{Kantakji Group}. Add '14829' الحيادية .. مأزق يلاحق وكالات التصنيف الائتماني"تحليل"

[Abd-el-ilah Taleb-Bendiab]

*السلام عليكم،الحيادية .. مأزق يلاحق وكالات التصنيف الائتماني"تحليل"اعتادت
وكالات التصنيف الائتماني أن تصدر تقاريرها عن أداء اقتصاديات الدول والشركات
الكبرى والأدوات المالية المختلفة.12/05/2013تحليل : عبد الحافظ الصاوى*
















































*الخبير الإقتصادياعتادت وكالات التصنيف الائتماني أن تصدر تقاريرها عن أداء
اقتصاديات الدول والشركات الكبرى والأدوات المالية المختلفة، إلا أن هذه
التقارير أصبحت محل نظر منذ الأزمة المالية العالمية، التي انهارت فيها مؤسسات
وبنوك بل واقتصاديات دول، كانت تصدر بشأنها تقارير من تلك الوكالات تؤكد على
جدارتها الائتمانية وقوة مراكزها المالية.ويوم الخميس الماضى خفضت وكالة
استاندارد أند بورز التصنيف الائتماني لمصر، ليصل إلى (+CCC) بدلًا من (-B)
وذلك فيما يخص الاقتراض طويل الأجل، كما تم تخفيض التصنيف للقروض قصيرة الأجل
من (B) إلى (C).وأرجع التقرير أسباب خفض التصنيف الخاص بمصر إلى عوامل
اقتصادية تتعلق بتزايد الضغوط على احتياطي النقد الأجنبي، وكذلك وجود مخاوف
بشأن سلامة الاستدامة المالية للموازنة العامة للدولة، والقدرة على السلم
الاجتماعي، وعرج التقرير على تعثر مفاوضات صندوق النقد الدولي، وتأخر مصر في
الحصول على قرض من الصندوق يقدر بنحو 4.8 مليار دولار، وأشار التقرير أيضًا
إلى الأسباب السياسية المتمثلة في حالة عدم الاستقرار.والملفت للنظر أن خفض
استاندارد أند بورز للتصنيف الأئتمانى لمصر يأتى بعد أيام قليلة من اعلان
البنك المركزى المصرى عن زيادة احتياطيات البلاد من النقد الاجنبى بنحو مليار
دولار نهاية شهر أبريل الماضى ليصل الى 14.4 مليار دولار ، وكذا وجود استقرار
نسبى فى الشارع السياسى المصرى ،بالاضافة الى تلقى مصر مساعدات مالية من ليبيا
وقطر تقدر بنحو 5 مليار دولار ،وهو ما يثير سؤالا مهما حول مغزى توقيت صدور
هذا التصنيف ودقة المعطيات التى استند عليها.ويأتي التصنيف الائتماني من وكالة
استاندارد أند بور لمصر خلال الأيام القليلة الماضية كذلك في ظل تحسن ملموس
لمؤشرات الاقتصاد المصرى والأخبار المتوالية عن تحسن أداء ميزان المدفوعات
والصادرات والسياحة، مما يؤدي إلى تحسن المؤشرات الكلية ، وبخاصة تلك المتعلقة
بالموارد الدولارية.وعلى الرغم من أهمية هذه التقارير الصادرة عن وكالات
التصنيف الائتماني، إلا أن تاريخها يدعونا لإعادة النظر في مدى الأخذ بنتائجها
في الاعتبار، فقبل ثورة 25 يناير كانت هذه الوكالات تصدر تقاريرها بشكل إيجابي
عن أداء الاقتصاد المصري، بينما كان واقع هذا الاقتصاد يقول أنه يعاني على عدة
مستويات، مثل تزايد عجز الموازنة، وزيادة الدين العام المحلي، وعدم كفاءة
تخفيض الإنفاق العام، وتزايد معدلات الفقر والبطالة، والاعتماد على المصادر
الريعية، وتراجع مساهمة القطاعات الإنتاجية في الناتج المحلي الإجمالي، وغيرها
من المشكلات الهيكلية، مما جعل تقارير هذه الوكالات محل شك، أو أنها تأخذ
بمجموعة من المؤشرات غير معبرة بشكل دقيق عن أداء اقتصاديات الدول أو
الشركات.وعالميا تكرر هذا السيناريو ، فقبل وقوع الأزمة المالية العالمية فى
أغسطس 2008 كانت وكالات التصنيف العالمية تمنح البنوك والمؤسسات المالية
الأمريكية درجة ممتاز +AAA،وثبت بعد وقوع الأزمة ان المؤسسات الأمريكية لم تكن
تستحق هذا التصنيف حيث كانت تعانى مراكزها المالية من مشاكل حادة وحالات تعثر
أدت فى النهاية لانهيارها .ومن شأن تصنيف استاندارد أند بور الأخير لمصر أن
يرفع من تكلفة القروض التي تحاول الدولة الحصول عليها من السوق الدولية، وإن
كان التصنيف يصف الحالة في مصر على أنها مستقرة، ولم تصل مصر بعد إلى مرحلة
عدم الوفاء بالتزاماتها تجاه الدائنين، بل لعل السبب الرئيس الذي أدى إلى خفض
قيمة احتياطي النقد الأجنبي المصري إلى نحو 13.4 مليار دولار بنهاية مارس/
أذار الماضي، هو قيام مصر بسداد التزاماتها الدولية من أقساط وفوائد الدين
الخارجي والمقدرة بنحو 1.5 مليار ونصف المليار دولار سنويا منها 700 مليون
دولار تم سدادها فى يناير - كانون الثانى 2013.غياب المنهجيةلا توجد وكالة
واحدة لإصدار التصنيفات الائتمانية على مستوى العالم، ولكن توجد عدة وكالات،
أبرزوها الثلاثة الكبار (استاندارد أند بورز، موديز، فيتش)، التي تتخذ من
أمريكا مقرًا لها. واللافت للنظر تعدد التصنيفات للاقتصاد الواحد أو للمؤسسة
الواحدة، من قبل هذه الوكالات، فكل واحدة منها لها مكون مختلف لتصنيفها،
وبالتالي توجد مساحة كبيرة للتقديرات، ومدى اعتماد هذه التصنيفات.وعدم وجود
مؤشرات موحدة ومعتمدة في التقييم يخلق مساحة واسعة لمن يقوم بعمليات التقييم،
وقد تخضع في ظل هذه الأجواء عمليات التقييم للرؤية الشخصية، والأمر يتعلق
باقتصاديات دول وبقرارات استثمار، لا تحتمل أن تكون تحت وطأة التقدير
الشخصي.ومن الصعوبة بمكان أن تعمل هذه الوكالات تحت مظلة واحدة، ولكن من
المقبول أن تتوحد معايير التقييم، حتى يكون التصنيف الصادر معبرًا عن واقع
حقيقي.ولذلك يطالب البعض بوجود قوانين منظمة لعمل وكالات التصنيف الائتماني،
وبخاصة في ظل تضارب المصالح، حيث تحصل هذه الوكالات على رسوم نظير إصدارها هذه
التقارير. وهو الأمر المثير للجدل، فكيف تحصل تلك الوكالات على رسوم ونضمن
حيادها؟.وبالتالى من الأفضل أن تخضع هذه الوكالات لضوابط قانونية تضمن عدم
تعارض المصالح مع أداءها، بجمعها بين إصدار التصنيفات والحصول على رسوم.واقع
سلبيلعل أبرز الأخطاء التي وقعت فيها تلك الوكالات، أنها لم تشر من قريب أو
بعيد عن وقوع الأزمة المالية العالمية التى اطاحت بالاقتصاد الامريكى فى اغسطس
2008، وعلى الرغم من أن كافة تصنيفاتها تكون متعلقة بالمستقبل، إلا أنها لم
تتنبأ بتلك الأزمة، ومن يومها وتصنيفات هذه الوكالات محل شك، حيث كانت
تصنيفاتها للعديد من المؤسسات المالية واقتصاديات دولية تفيد بجدارتها
الائتمانية، وقدرتها على الوفاء بالتزاماتها، ولكن واقع الأزمة، أظهر نتائج
عكس ذلك، ولولا تدخل البنوك المركزية والحكومات الغربية وأمريكا، لكان
ال

{Kantakji Group}. Add '14829' شبح أزمة مالية.. احتمالات ضعيفة لتحسن الاقتصاد العالمي في 2020م

[Abd-el-ilah Taleb-Bendiab]

السلام عليكم،

شبح أزمة مالية.. احتمالات ضعيفة لتحسن الاقتصاد العالمي في 2020
02/01/2020

عبد الحافظ الصاوي



























































*الخبير الإقتصاديشهد عام 2019 صراعات اقتصادية عالمية كان أبرزها الحواجز
التجارية التي قادتها أميركا تجاه مجموعة من الدول، خاصة الصين، وأدى ذلك إلى
تراجع معدل النمو في الاقتصاد العالمي لنحو 3% في عام 2019، متراجعا عن 3.7%
في 2018، و3.8% في 2017.وكان لتراجع معدل نمو الاقتصاد العالمي وزيادة حدة
الحواجز التجارية الأثر الأكبر في تراجع معدل نمو التجارة الدولية، ليصل إلى
1% خلال النصف الأول من عام 2019، وهو أبطأ معدل تشهده التجارة الدولية منذ
عام 2012، وذلك حسب تقديرات صندوق النقد الدولي في تقريره عن آفاق الاقتصاد
العالمي بنهاية 2019.وكان من الطبيعي أن يلقي تراجع معدل النمو الاقتصادي
الضعيف بظلاله على صناع السياسة المالية، حيث اتجهت أغلبية دول العالم -وعلى
رأسها أميركا والصين وأوروبا- إلى تخفيض سعر الفائدة في البنوك من أجل إنعاش
الطلب المحلي، لوقف الآثار السلبية لتراجع معدل النمو.لكن الأسابيع الأخيرة من
عام 2019 شهدت حدثين مهمين، هما الإعلان عن قرب توصل الولايات المتحدة والصين
إلى اتفاق جزئي لإنهاء أزمة الرسوم التجارية بينهما، وهو ما أدى إلى تحسن بعض
المؤشرات الاقتصادية في البورصات العالمية وسوق النفط العالمي، والأمر الثاني
فوز حزب المحافظين بالانتخابات في بريطانيا، وإعلانه عن حسم قضية الخروج من
الاتحاد الأوروبي.ومع ذلك لا يزال شبح الأزمة المالية العالمية المنتظرة في
2020 يخيم على الاقتصاد العالمي، خاصة في ظل التداعيات السلبية لارتفاع أزمة
المديونية العالمية التي توقع لها معهد التمويل الدولي أن تقفز إلى 255
تريليون دولار بنهاية 2019، وبما يزيد على نسبة ثلاثة أضعاف الناتج المحلي
العالمي، وهذه المديونية تشمل مديونية الحكومات والشركات والأسر.الصراعات
تستنزف اقتصاديات المنطقةثمة مجموعة من التحديات تواجه اقتصاديات المنطقة خلال
2020، وعلى رأسها التحدي المتعلق بالتداعيات السلبية للصراعات المسلحة، خاصة
بعد التصعيد المصري التركي بشأن ليبيا، وهو ما يعني أن المنطقة مرشحة لأن تكون
في مقدمة الدول صاحبة الإنفاق الأعلى على التسليح بين دول العالم كما كانت
خلال السنوات الماضية، وبلا شك سيكون ذلك على حساب التنمية، وخصما من مستوى
معيشة الأفراد.كما أن الحراك الذي شهده عام 2019 أو ما سميت الموجة الثانية من
الربيع العربي أظهر التحدي الاقتصادي الذي يواجه حكومات دول الحراك، وهي
السودان والجزائر ولبنان والعراق، فالدافع الاقتصادي للحراك كان بارزا في
مطالب المتظاهرين بهذه البلدان.وبدون الديمقراطية وانتخابات حرة ونزيهة سيكون
من الصعب تحقيق مطالب الحراك في هذه الدول وغيرها من دول المنطقة، من العدالة
الاجتماعية، وعدالة توزيع الثروة، والقضاء على الفساد.وإن كانت توقعات صندوق
النقد الدولي تذهب لأن تحقق الدول النفطية في المنطقة معدل نمو 1.3% خلال 2020
فإن أداء سوق النفط يضع صانع السياسة الاقتصادية في حيرة من أمره، إما أن
يستفيد من التحسن الموجود في أسعار النفط مؤخرا ليعالج عجز الموازنة، أو يلتزم
بسياسة تخفيض الإنتاج وبالتالي يواجه عجز الموازنة.ولا يواجه الاقتصاد النفطي
العربي تحدي الأسعار ومتطلبات سوق النفط فقط، ولكنه يواجه كذلك التداعيات
السلبية الأخرى، مثل عزوف الاستثمار الأجنبي المباشر عن المنطقة، خاصة بعد أن
تورطت دول الخليج النفطية في حروب مباشرة وصراعات عدة بمنطقة الشرق الأوسط،
كما أن الإجراءات التقشفية التي تعيشها المجتمعات النفطية العربية لها
تداعياتها السلبية التي لا يتوقع لها أن تنفرج في الأجل المتوسط.وبقي التأكيد
على أن منطقة الشرق الأوسط عموما، والمنطقة العربية خصوصا سيكون من الأصعب
خلال 2020 التوقع بدخولها في كيان إقليمي اقتصادي يسعى لتنميتها أو تحسين
موقفها على خريطة الاقتصاد العالمي، فالمنطقة تتنازعها مشروعات عدة غير عربية،
والمشروع العربي لا داعم له.ولا يعتبر المحيط الإسلامي بعيدا عن المحيط الشرق
أوسطي أو العربي، وإن كان يتوقع لقمة الخمس الإسلامية -التي عقدت بماليزيا في
ديسمبر/كانون الأول 2019- أن تكون نواة لمشروع اقتصادي إسلامي، ولكن يبقى
الواقع ليصدق هذه الأماني أو يكذبها.فتركيا التي تعتبر العصب الحقيقي لهذا
التجمع تواجه تحديات جمة على صعد مختلفة، وإن كان الاقتصاد التركي قد شهد
تعافيا ملحوظا خلال عام 2019 إلا أنه منذ الإعلان عن اتفاقها مع ليبيا تراجعت
عملتها بنحو 20 قرشا أمام الدولار.كما أن إيران التي تعتبر رقما مهما في
معادلة إقليم الشرق الأوسط تدخل عام 2020 ورئيسها روحاني يصرح بأن أوضاع بلاده
هي الأصعب على مدار الأربعين عاما من الناحية الاقتصادية، بسبب التداعيات
السلبية لفرض العقوبات الاقتصادية الأميركية على إيران.صراع المصالحثمة توقعات
بأن يكون الاتفاق الجزئي الذي ينتظر أن يتم بين أميركا والصين بشأن خلافهما
التجاري بداية لإنهاء الصراع، ولكن الحقيقة أن كلا الطرفين لديه مصالحه
الاقتصادية على الصعيدين المحلي والعالمي، وستوظف قضية الرسوم الجمركية في
ضوئها.فالطموح الصيني لا حدود له، في حين تركز السياسة الأميركية تجاه دور
الصين في الاقتصاد العالمي على أن تظل محصورة في إنتاج السلع التقليدية،
والصناعات محدودة التكنولوجيا، على أن تظل أميركا هي راعية التكنولوجيا في
العالم، ولعل الفارق بين الناتج المحلي للدولتين يعكس نتائج هذه السياسة،
فالناتج المحلي لأميركا يصل لنحو 21 تريليون دولار، بينما الصين بحدود 12
تريليونا.ولا يعني ذلك أن الصين تسلم لأميركا بهذه المعطيات، ولكنها تعي أن
صراع التكنولوجيا هو الحاجز الأخير لتصدرها خريطة القوى الاقتصادية العالمية،
ولذلك نجد أن بعثاتها التعليمية إلى أميركا وكندا وأوروبا في زيادة مستمرة،
وكذلك تركيز استثماراتها في قطاع التكنولوجيا.وثمة مجالات أخرى للصراع
الأميركي الصيني، من أبرزها التمدد الصيني اقتصاديا في أماكن مختلفة بالعالم
عبر تقديم ا

{Kantakji Group}. Add '14827' إطلالة على مخالفات السوق قبل عشرة قرون

[Abd-el-ilah Taleb-Bendiab]

*السلام عليكم،*

إطلالة على مخالفات السوق قبل عشرة قرون

تبقى الحسبة بكلّ فروعها ومجالاتها واجبًا من واجبات الدولة الإسلامية، تحت أي
مسمّى سائغ، شريطة أن يكون مرجع أحكامه الشريعة الإسلامية ومتطلباتها

الجمعة 19 ذو القعدة 1433 هـ  -  5 أكتوبر 2012

د. سعد العتيبي


بسم الله الرحمن الرحيم


من قضايا السياسة الشرعية المتفرعة عن نظام الحسبة في الدولة الإسلامية : الحسبة
والرقابة البلدية على الأسواق وما إليها.. وهو موضوع يكشف مدى اهتمام المحتسب
في العصور الإسلامية المظلومة -التي تزامنت مع العصور المظلمة بالنسبة
لأوروبا- بحماية المستهلك، ثمرةً من ثمرات منع وقوع المنكر في الشرع و إزالته
إذا وقع ..

ومن يستعرض فهارس كتب الحِسبة التي تتطرق للجوانب العملية، ككتاب: "الرتبة في
طلب الحسبة"، لأبي الحسن الماوردي(364-450هـ)، وكتاب: "معالم القربة في أحكام
الحسبة"، لضياء الدين ابن الإخوة(648-729هـ) على سبيل المثال ليس إلا؛ فإنَّه
يجد أموراً عجيبة ولطيفة وظريفة أحياناً، وذلك حين يعدّدون أنواع الاحتساب
التي تتعدد بتعدد المهن والحرف والمنتجات الغذائية والصناعات إلخ ..

وهنا سأتحدث عن مجال واحد فقط، وهو الاحتساب على ما يتعلق باللحوم والأطعمة
وبعض ما يلحق به مما يتعلق بالحيوان، من غير المسائل التي عالجتها كتب الفقه
العام، أو ما يدخل فيما يُعرف قديماً بالاحتساب على: غشّ المبيعات، وتدليس
أرباب الصناعات.. إلخ

وسأضرب لذلك أمثلة يسيرة من كتاب الماوردي في الموضوع السابق فقط، لضيق المقام،
وبه أُقرِّب هذا الجانب من تراثنا، وهو أشبه بنافذة على حياة الناس في هذا
الموضوع، في ذلك العصر الذي مضى عليه ما يقارب عشرة قرون، كما يكشف نماذج من
التعليمات البلدية التي يفرضها جهاز الحسبة في هذا الموضوع آنذاك :

فمن ذلك ما جاء في : *الحسبة على الجزّارين*، فقد قال الماوردي: "وأمَّا
القصّابون فيمنعهم المحتسب من الذبح على أبواب حوانيتهم، فإنَّهم يلوثون
الطريق بالدم والروث، وهذا منكر يجب منعه، فإنَّ في ذلك تضييقا للطريق،
وإضراراً بالنّاس...*بل حقّه أن يذبحه بالمذبح* . ويأمرهم أن يفردوا لحوم
المعز عن لحوم الضأن، ولا يخلطوا بعضها ببعض، ويُنقّطوا لحم المعزّ بالزعفران،
ليتميز عن غيرها، وتكون أذناب المعز معلقة على لحومها إلى آخر البيع ..." .

ومنها قوله في: "*الاحتساب على الطبّاخين* : يؤمرون بتغطية أوانيهم، وحفظها من
الذّباب وهوامّ الأرض، بعد غسلها بالماء الحارّ والأشنان. وأن لا يخلطوا لحوم
المعز بلحوم الضأن، ولا لحوم الإبل بلحوم البقر؛ لئلا يأكلها من كان به مرض
فيكون سبباً لنكسته" ..

ونبّه المحتسبين إلى بعض طرق الغشّ لدى الطبّاخين، ثم قال: "ولولا أنّي أخاف
أن أنبّه كلّ من لا دين له على غشّ الأطعمة لذكرت من ذلك جُملاً كثيرة، ولكني
أعرضتُ عن ذكرها مخافة أن يتعلّمها أوغاد النّاس"!

وقال: "ولا يقدم على أطعمة النّاس إلا من يعرف جميع الأطبخة، ولا يقف على
اللوح إلا من كان ثقة أميناً على أموال النّاس" .

وقال: "ومتى فسد السمك المجلوب أو الكسود، رمى به على المزابل خارج البلد" .

ومنها قوله في: "*الحسبة على النقانقيين*: والأَولى أن تكون مواضعهم التي
يضعوا فيها النقانق بقرب دكّة المحتسب! ويلزمهم المحتسب أن لا يعملوا إلا بين
يديه؛ فإنَّ غشّهم فيها كثير، ويأمرهم بتنقية اللحم وجودته... ويكون عنده واحد
حين يدقّ اللحم، بيديه مذبَّة يطرد الذباب بها... ويأمرهم المحتسب بتغيير
الطاجن الذي تقلى فيه في كلّ ثلاثة أيّام" .

قال الماوردي في منكرات الأسواق مبيناً واجب أهلها: "ويأمر [المحتسب] أهل
الأسواق بكنسها وتنظيفها من الأوساخ المجتمعة وغير ذلك مما يضرّ بالناس؛ لأنَّ
النبي صلى الله عليه وسلم قال : (لا ضرر ولا ضرار)" .

ولم تقف أعمال الاحتساب الرسمي في شأن السوق عند العناية بالإنسان، بل كان
للحيوانات نصيب منها، قال الماوردي: "ويأمر [المحتسب] حاملي الحطب، والتبن،
والبلاط، والكرنب واللفت والبطيخ والقَرَظ إذا وقفوا في العراص أن يضعوها على
عن ظهور الدوابّ؛ لأنَّها إذا وقفت والأحمال عليها أضرّتها وكان ذلك تعذيبا
لها، وقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تعذيب الحيوان لغير مأكلة ".

وقال : " وينبغي لأرباب الدواب أن يتقوا الله تعالى في استعمالها، وأن
يُريحوها في كل يوم وليلة، لحاجتها إلى الراحة والسكون..." .

*وأختم بالحلوى!* قال الماوردي في باب "*الحسبة على الحلوانيين*: الحلوى أنواع
كثيرة وأجناس مختلفة، ولا يمكن أن نضبطها بصفة، وعيار أخلاطها مختلفة على قدر
أنواعها، مثل: النشا، واللوز، والفستق...وغير ذلك؛ فقد يكون كثيراً في نوع،
وقليلاً في نوع آخر؛ وإنَّما يرجع في ذلك كلّه إلى العرف، ونذكر ما اشتهر
منها، وهي: المقرصية، والمسكب، والصابونية [سميت بذلك لأنها تقطع في قوالب
تشبه الصابون]، واللوزية...والقطائف المقلي، والعاضدية، ورأس العصفور، وساق
الخادم، والحما، والبانوا، وزلابية إفرنجية، وكعك تركي، وأفطوا،... والصعيدية،
ولقم القاضي، وخدود الترك... وأسيوطية، ولبابية وردية، مسلوقة اليقطين...
وهريسة الورد... وبندق كعب غزال... ولوزينج رطب... ، وكل واشكر، ودلالات بنت
الصالح، وأمشاط سكري.

وينبغي أن تكون الحلوى تامّة النضج غير نية، ولا محترقة، ولا تبرح المذبّة في
يده يطرد عنها الذباب. ويعتبر عليهم ما يغشون به الحلوى، فإنَّ كثيراً منهم
يعمل المقرضة بغير عسل النحل... ويقولون للزبون إنّها بعسل النحل وهذا غشّ
..." .

ثم ذكر بعض طرق الحلوانيين في غشّ الحلوى وكيفية كشف غشها، وبيّن مقادير أنواع
الحلوى وأخلاطها بالأرطال، وبيّن أنَّ تجاوزها يعدّ مخالفة يؤاخذ بها الحلواني
الذي يتجاوز .

هذه إطلالة مختصرة معتصرة من الاحتساب في الأسوق قبل ما يقارب عشرة قرون، وهو
أحد مهام نظام الحسبة الواسع في الدولة الإسلامية على مرّ التاريخ، إلى أن جاء
محمد علي فأنهى نظام الحسبة الإسلامي القديم الشامل من مصر؛

{Kantakji Group}. Add '14819' الاستعمار المالي للعالم + سرقة البشرية

[Abd-el-ilah Taleb-Bendiab]

الشلام عليكم،

الاستعمار المالي للعالم .. ربط دول العالم بالدولار والاحتياطي الفيدرالي
الأمريكي
https://youtu.be/jIhh_kcrm7o

سرقة البشرية... الأوراق النقدية والنظام المصرفي والديون الربوية
https://youtu.be/Ug2TUQkwKx8

*وصلي اللهم وسلم على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبعه بإحسان*

*عبدالإله*
*الجزائر العاصمة*

-- 
-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى 
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي 
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة 
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل 
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي 
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
--- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email 
to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com.
To view this discussion on the web visit 
https://groups.google.com/d/msgid/kantakjigroup/CAJXkxoYyyCyWEaY0mp03evTRUbVZYn-LR-ap9kOZL2LhusBbLg%40mail.gmail.com.

Re: {Kantakji Group}. Add '14813' خطأ بيولوجي

[Abd-el-ilah Taleb-Bendiab]

*قال الله تعالى: {وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ
أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ ۚ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ ۖ
وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ (30)} الأنفال *

*الفديو بالعربي :*
https://www.youtube.com/watch?v=zHNpzC8aUUM

*الكتاب بالانجليزي :*
https://files.cercomp.ufg.br/weby/up/410/o/Our_Final_Hour_%E2%80%93_A_Scientist's_Warning_._2003_._Martin_Rees_c%C3%B3pia.pdf

*كتاب ريس "ساعتنا الأخيرة" النسخة العربية*
https://free-bookspdf.com/wp-content/uploads/2020/01/%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D9%86%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%8A%D8%B1%D8%A9.pdf


*وهذا للفائدة المتصلة كتاب بناء الكون ومصير الإنسان - هشام طالب - ملهم من
كتاب Rees*
https://www.sunnewsnow.com/2020/03/%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A8%D9%86%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%88%D9%86-%D9%88%D9%85%D8%B5%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86-pdf/


*وصلي اللهم وسلم على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبعه بإحسان*

*عبدالإله*
*الجزائر العاصمة*

Le ven. 3 avr. 2020 à 11:42, Dr. Samer Kantakji  a
écrit :

>
> بسم الله الرحمن الرحيم
> السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
>
> العالِم Martin Rees.. في مقابلة ٢٠١٠ يتوقع حصول خطأ بيولوجي في ٢٠٢٠ يتسبب
> بحدوث كارثة قد تذهب بمليون شخص. وقد تناول الأمر في كتابه: Our Final Hour
>
> https://www.youtube.com/watch?v=zq-OBNft2OM
>
> لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين..
>
> *Prof. Dr. Samer Kantakji,*
> KIE University Chairman,
> Islamic Business Research Center Chairman,
> Global Islamic Economics Magazine, Editor in Chief GIEM,
>
> Email: kanta...@gmail.com
> Mobile: +963 94 4273 000 (WhatsAPP, Viber, Botim, Telegram,..etc.)
> Tel: +963 33 2530 772
> Tel: +963 33 2518 535
> SKYPE: Kantakji
> www.kantakji.com
> Twitter: @kantakji
> Skype: kantakji
> Facebook Personal page 
> LinkedIn Personal page
> 
>
> --
> --
> You received this message because you are subscribed to the Google Groups
> "Kantakji Group" group.
> To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
> To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان
> التالي رسالة فارغة, send email to
> kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
> For more options, visit this group at
> http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
> سياسة النشر في المجموعة:
> ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد
> الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على
> مستوى الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر
> العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد
> الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم
> على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة
> تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
> ---
> You received this message because you are subscribed to the Google Groups
> "Kantakji Group" group.
> To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an
> email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com.
> To view this discussion on the web visit
> https://groups.google.com/d/msgid/kantakjigroup/CAG_-QCu2%3DxHX_ysUdMyGKxSLN%3DnpL17LjKk0Fv-%3DUeUF4ZehxQ%40mail.gmail.com
> 
> .
>

-- 
-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى 
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي 
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة 
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل 
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي 
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
--- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email 
to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com.
To view this discussion on the web visit 
https://groups.google.com/d/msgid/kantakjigroup/CAJXkxoYTOs9t3cSLBRoa%3DrsdS%2BxFnJ0eTuAXC2GJ11vui%3DD_dw%40mail.gmail.com.

{Kantakji Group}. Add '14810' كلمة صواب في "نظرية المؤامرة" وآثارها على الإقلاع والتنمية !!

[Abd-el-ilah Taleb-Bendiab]

*السلام عليكمكلمة نراها صواب في "نظرية المؤامرة" آثارها معلومة على
المتعاملين والمفكرين في مجالات الإقتصاد والمعاملات المالية
والتجارية.. وأكثر... وتثبيطها للعزائم وتأثيرها على الهمم.أ.د.عبد الكريم
بكار18 مارس 2020م (منقول من صفحته الرسمية على الفيسبوك)( نظرية المؤامرة ) :
هناك فرق بين وجود مؤامرة علينا وبين نظرية المؤامرة.المؤامرة موجودة وهي جزء
أصيل ومستمر من مساعي الدول لتحقيق مصالحها وبسط نفوذها.أما نظرية المؤامرة
فهي تلك الإشكالية أو الرؤية المركبة التي تجعل من الآخرين سببا في شقائنا مما
يعفينا من تحمل المسؤولية وممارسة النقد الذاتي.إن ما نعانيه من تخلف وضعف هو
ظاهرة تتحكم فيها عوامل داخلية وخارجية وإن العوامل الداخلية تظل هي الأساسية
وتظل الخارجية هامشية ما لم يتوفر ما يحولها إلى داخلية.نظرية المؤامرة تساعد
على ذلك حيث تُشعرنا أننا شعوب عاجزة مغلوبة على أمرها وما حل ويحل بها سببه
الآخر المعتدي والمتربص.الله تعالى يقول: ( وإن تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم
شيئا)التقوى التي يتصف بها معظم المجتمع والصبر الاستراتيجي على العمل
والإنجاز هما صمام الأمان في مجابهة كيد الأشرار وإن ضعفهما مشكلة داخلية
محضة.العودة الصادقة إلى الذات بالترقية والإصلاح هي الحل الممكن
والوحيد.والله ولينا وهو المستعان. اهـ.والحمد لله والصلاة السلام على رسول
الله وعلى آله وصحبه ومن تبعه بإحسانعبدالإلهالجزائر العاصمة*

-- 
-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى 
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي 
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة 
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل 
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي 
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
--- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email 
to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com.
To view this discussion on the web visit 
https://groups.google.com/d/msgid/kantakjigroup/CAJXkxob03yZGeZdH8JqaVrKS0rUDv3VnMp13YuogSwwpKwEP%3Dw%40mail.gmail.com.

{Kantakji Group}. Add '14809' معناة القنوات الفضائية الإسلامية من مشكلة التمويل الناجع ؟ هل من حلّ ؟

[Abd-el-ilah Taleb-Bendiab]

*السلام عليكم إخواني الكرام،*

*كثير من القنوات الإسلامية (أو ما يوصف بالدينية) لأهل السنة أغلقت ومنها من
هي على وشك الإفلاس والسبب واحد وهو نقص أوغياب تموميل حقيقي في إطار مشروع
تجاري مدروس رغم توفرها على مشروع علمي دعوي تكويني حقيقي في الغالب الأعم .*

*نعرف جيدا أن مثل هذه القنوات الفضائية لها أعداء كثيرون ممن يعادون الإسلام
وأهله وأيضا من الفرق الضالة*

*لأهمية "سلاح" الإعلام من جهة وأهمية مثل هذه القنوات بالنسبة للمسلمين أولا
: *
*فمن** منظور اسلامي هل يمكن اقتراح صيغة لتمويل هذه القنوات وسداد ديونها
تجعلها في منئ عن "التسول" وطلب المساعدات من أهل الخير باستمرار؟*
*هل من مشروع أو دراسة جدوى ناجعة تحقق انشاء و بقاء مثل هذه القنوات وتحقيق
تمويل ذاتي في إطار مشروع مربح ؟*
*أفيدونا بإقتراحاتكم بارك الله لكم في جهودكم*
*والحمد لله والصلاة السلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبعه بإحسان*

*عبدالإله*
*الجزائر العاصمة*

-- 
-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى 
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي 
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة 
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل 
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي 
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
--- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email 
to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com.
To view this discussion on the web visit 
https://groups.google.com/d/msgid/kantakjigroup/CAJXkxobU8DZzzoDGN2mLSJwsoEaqws3Z5jTn17Y33qf_Dd_4Fg%40mail.gmail.com.

{Kantakji Group}. Add '14802' من أين ستأني أمريكا ومجموعة G20 بكل هذه الترليونات من الدولارات لمواجهة أزمة فيروس كورونا

[Abd-el-ilah Taleb-Bendiab]

ا*لسلام عليكم،*

الرئيس الأمريكي ترامب يخصص حوالي 2 ترليون دولار لمواجهة أزمة فيروس كورونا
من أين سيأتي بهذا المبلغ الفلكي :
1- هل سيطبع الدولار ؟
2- أم يأخذها من الدول الأخرى خاصة دول الخليح المنتجة للنفط والغاز .؟
ماذا سيحث في كلتا الحالتين على الإقتصاد العالمي :

تغريدة:
أ.د. حاكم المطيري
@DrHAKEM
فكر وأنت حر!
*أقر الكونغرس رصد ٢ ترليون دولار لمواجهة وباء #كورونا في ظل أزمة أمريكا
الاقتصادية وليس هناك مصدر لتمويلها بهذه الميرانية الفلكية إلا محمياتها
العربية والأسيوية وهو ما يقتضي منها الاستنفار الأمني وتعطيل الحياة كلها وشد
الحزام لتوفير الجزية المطلوبة لإنقاذ أمريكا!*
https://twitter.com/DrHAKEM/status/1243172925475299329

*أخبار:*
*Trump’s $1.2 Trillion Won’t Do It. Try $2.5 Trillion*
https://www.bloomberg.com/opinion/articles/2020-03-17/coronavirus-crisis-trump-s-1-2-trillion-stimulus-isn-t-enough

*G20 leaders pledge USD 5 trillion, 'united' response to coronavirus crisis*
https://economictimes.indiatimes.com/news/international/business/g20-leaders-pledge-usd-5-trillion-united-response-to-coronavirus-crisis/articleshow/74835666.cms

*تعليق الدكتور نور الدين مصطفاي الجزائري إمام بمدينة بجاية الجزائر على هذه
الأحداث : *
"من المقاصد التي ترمي إليها الدول الكبرى استغلالا لعدوى الكورونا لخدمة
أجندة جماعة النظام الشمولي العالمي globalistes هو جعل الأزمة الاقتصادية
تحتدم وإدخال شعوب العالم في مأزق يظهر وكأنه لا مخرج منه إلاّ بالحلول التي
سيطرحونها والتي تلزم الإتحاد والاجتماع للخروج من الأزمة، وهكذا النظام
العالمي الجديد يفرض نفسه في ظروف استثنائية وتفرض الدول الكبرى أجندتها،
والمستشار الصهيوني جاك أطالي مستشار مقرب لدى العائلة السعودية ... يريد لهم
المبادرة لمثل هذا المشروع. فوراء كل هذه الزخارف ليس إلاّ تمرير النظام
العالمي الجديد. والحكام المسلمين هم المكنسة التي يتعمل على تنظيف الأرضية
التي سيقبع عليها حكام دول ال : 20 وبعدها لن تكون هناك أموال ورقية بل مجرد
حسابات ألكترونية متحكم فيها 100 بالمئة وعندها ستفقد شعوب العالم بأسره قليل
الحرية الذي كانت تتمتع به. والشيء الذي لا يعلمه السعوديون أن الإمارات
والصهاينة وترامب هم بصدد تقسيم اليمن والعودة بها إلى ما قبل الإتحاد وأنه
بمجرد الانتهاء من ذلك يلتفتون إلى السعودية لقسمتها على 3 مناطق متباينة
بالضغط عن طريق الثورات الداخلية أو نقل الحرب إليها.  فتقسيم السعودية ضروري
لتحقيق مشروع الشرق الأوسط الكبير."

*والله المستعان.*

*عبدالإله طالب*
*الجزائر العاصمة*

-- 
-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى 
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي 
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة 
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل 
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي 
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
--- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email 
to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com.
To view this discussion on the web visit 
https://groups.google.com/d/msgid/kantakjigroup/CAJXkxoafw9-zRkOt_UJrG5%3D3Qc24n58nMwjb%3DLDT1kkV0iB6UQ%40mail.gmail.com.

Re: {Kantakji Group}. Add '14793' وثائقي خطير حرب الفيروسات معركة نهاية العالم.. وآثارها على الإقتصاد

[Abd-el-ilah Taleb-Bendiab]

*نعم فضيلة الدكتور سامر فهمتك... نحن فقط نتحاور لنصل الى فهم القضية...*

*اقرؤوا ان شئتم هذا المقالين الجديدين وتابعوا أيضا مراجع المقالين لفهم
القضايا:*
*No quarantine has overcome any disease*
*by Thierry Meyssan*
https://www.voltairenet.org/article209492.html

*The world after the pandemic*
*by Thierry Meyssan*
https://www.voltairenet.org/article209489.html

*عبدالإله*
*الجزائر العاصمة*



Le mar. 17 mars 2020 à 06:44, Dr. Samer Kantakji  a
écrit :

>
> بسم الله الرحمن الرحيم
> السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
>
> أخي عبد الإله..
> أنا أدليت برأيي ولم يكن ردا على ما تفضلت به..
>
> لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين..
>
> *Prof. Dr. Samer Kantakji,*
> KIE University Chairman,
> Islamic Business Research Center Chairman,
> Global Islamic Economics Magazine, Editor in Chief GIEM,
>
> Email: kanta...@gmail.com
> Mobile: +963 94 4273 000 (WhatsAPP, Viber, Botim, Telegram,..etc.)
> Tel: +963 33 2530 772
> Tel: +963 33 2518 535
> SKYPE: Kantakji
> www.kantakji.com
> Twitter: @kantakji
> Skype: kantakji
> Facebook Personal page <https://www.facebook.com/kantakji>
> LinkedIn Personal page
> <https://www.linkedin.com/in/samer-kantakji-5ab8b037/>
>
>
> On Tue, Mar 17, 2020 at 7:42 AM Abd-el-ilah Taleb-Bendiab <
> tba.0...@gmail.com> wrote:
>
>> *فضيلة الدكتور قل لنا بربك :*
>> *- هل منظمة الصحة العالمية عندها مصداقية؟؟؟ هذه المنظمة التي تتبعها تهم
>> الدعارة في افريقيا والإعتداءات الجنسية على الأطفال ومن مصادر غربية...*
>> *- هل الأمم المتحد وكل منظامتها ذات مصاقية ؟ هل خدمت العالم ؟ هل خدمت
>> السلم ؟ هل دافعت عن المظلومين ؟ ماا فعلت لسوريا ؟ وأفغنستان ...الخ*
>> *- هل الإرانيين الفرس أصحاب مصداقية .. هم الذين يمارسون التقية في
>> اعتقادهم ويزنون بالمسلمات تحت غطاء زواج المتعة !!؟ هل تعلم ماذا فعلوا في
>> العراق وسوريا ؟؟؟*
>> *- لماذ يصاب العالم بالأزمات الإقتصادية والمالية وبالأوبئة والأمراض
>> واسرائيل تنجو دائما *
>> *- إذا كانت الأسلحة البيولوجية ليست للإستعمال لماذا طوروها ؟ والنجاة
>> والأحوط كان غلق هذا الباب من اصله وترك المجال للطب لمواجهة ما يستجد من
>> أمراض وأوبئة ؟*
>> *- المؤامرة حقيقة والسلم حول العالم كان يمكن تحقيقه على كل المستويات وفي
>> كل البلدان .. السلم هو اساس التطور لكن أولياء الشياطين الكفار يعلمون أن
>> السلم عدو رغبتهم في الهيمنة على كل شيئ.. والله المستعان*
>> *- في الأخير ما معنى قول الله تعالى  {كَيْفَ وَإِن يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ
>> لاَ يَرْقُبُواْ فِيكُمْ إِلاًّ وَلاَ ذِمَّةً يُرْضُونَكُم بِأَفْوَاهِهِمْ
>> وَتَأْبَى قُلُوبُهُمْ وَأَكْثَرُهُمْ فَاسِقُونَ (8) اشْتَرَوْا بِآيَاتِ
>> اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلاً فَصَدُّواْ عَن سَبِيلِهِ إِنَّهُمْ سَاء مَا
>> كَانُواْ يَعْمَلُونَ (9) لاَ يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِنٍ إِلاًّ وَلاَ ذِمَّةً
>> وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُعْتَدُونَ (10)} -التوبة-*
>>
>> Le lun. 16 mars 2020 à 09:26, Dr. Samer Kantakji  a
>> écrit :
>>
>>>
>>> بسم الله الرحمن الرحيم
>>> السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
>>>
>>> أعتقد أن الأمر يحتاج دليلا علميا بأن كورونا فيروس بيولوجي، فقد سمعت أكثر
>>> من مقابلة من أطباء وعلماء جراثيم ينفون ذلك، ولربما منظمة الصحة العالمية كان
>>> يجدر بها قول ذلك فلا تستطيع إخفاؤه، ومنها هذا الخبر:
>>>
>>> أعلن مساعد وزير الصحة الإيراني، رضا ملك زاده، عن رفضه نظرية المؤامرة
>>> القائلة إن تفشي فیروس کورونا كان في سياق "حرب بيولوجية"، وقال: "وفقًا
>>> لتقديراتنا، لیس الأمر کذلك".
>>> للاطلاع على الخبر..
>>> <https://www.alarabiya.net/ar/iran/2020/03/14/مسؤول-ايراني-بارز-يكذب-نظرية-المؤامرة-حول-تفشي-كورونا>
>>>
>>>
>>> موقع المعلومات في منظمة الصحة العالمية (بالعربية) رابط
>>> <https://www.who.int/ar/emergencies/diseases/novel-coronavirus-2019>
>>>
>>> لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين..
>>>
>>> *Prof. Dr. Samer Kantakji,*
>>> KIE University Chairman,
>>> Islamic Business Research Center Chairman,
>>> Global Islamic Economics Magazine, Editor in Chief GIEM,
>>>
>>> Email: kanta...@gmail.com
>>> Mobile: +963 94 4273 000 (WhatsAPP, Viber, Botim, Telegram,..etc.)
>>> Tel: +963 33 2530 772
>>> Tel: +963 33 2518 535
>>> SKYPE: Kantakji
>>> www.kantakji.com
>>> Twitter: @kantakji
>>> Skype: kantakji
>>> Facebook Personal page <https://www.facebook.com/kantakji>
>>> LinkedIn Personal page
>>> <https://www.linkedin.com/in/samer-kantakji-5ab8b037/>
>>>
>>>
>>> On Mon, Mar 16, 2020 at 10:03 AM Abd-el-ilah Taleb-Bendiab <
>>> tba.0...@gmail.com> wrote:
>>>
>>>> *السلام عليكم،*
>>>>
>>>> *هل نستطيع بعد كل م

Re: {Kantakji Group}. Add '14791' وثائقي خطير حرب الفيروسات معركة نهاية العالم.. وآثارها على الإقتصاد

[Abd-el-ilah Taleb-Bendiab]

*فضيلة الدكتور قل لنا بربك :*
*- هل منظمة الصحة العالمية عندها مصداقية؟؟؟ هذه المنظمة التي تتبعها تهم
الدعارة في افريقيا والإعتداءات الجنسية على الأطفال ومن مصادر غربية...*
*- هل الأمم المتحد وكل منظامتها ذات مصاقية ؟ هل خدمت العالم ؟ هل خدمت السلم
؟ هل دافعت عن المظلومين ؟ ماا فعلت لسوريا ؟ وأفغنستان ...الخ*
*- هل الإرانيين الفرس أصحاب مصداقية .. هم الذين يمارسون التقية في اعتقادهم
ويزنون بالمسلمات تحت غطاء زواج المتعة !!؟ هل تعلم ماذا فعلوا في العراق
وسوريا ؟؟؟*
*- لماذ يصاب العالم بالأزمات الإقتصادية والمالية وبالأوبئة والأمراض
واسرائيل تنجو دائما *
*- إذا كانت الأسلحة البيولوجية ليست للإستعمال لماذا طوروها ؟ والنجاة
والأحوط كان غلق هذا الباب من اصله وترك المجال للطب لمواجهة ما يستجد من
أمراض وأوبئة ؟*
*- المؤامرة حقيقة والسلم حول العالم كان يمكن تحقيقه على كل المستويات وفي كل
البلدان .. السلم هو اساس التطور لكن أولياء الشياطين الكفار يعلمون أن السلم
عدو رغبتهم في الهيمنة على كل شيئ.. والله المستعان*
*- في الأخير ما معنى قول الله تعالى  {كَيْفَ وَإِن يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ
لاَ يَرْقُبُواْ فِيكُمْ إِلاًّ وَلاَ ذِمَّةً يُرْضُونَكُم بِأَفْوَاهِهِمْ
وَتَأْبَى قُلُوبُهُمْ وَأَكْثَرُهُمْ فَاسِقُونَ (8) اشْتَرَوْا بِآيَاتِ
اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلاً فَصَدُّواْ عَن سَبِيلِهِ إِنَّهُمْ سَاء مَا
كَانُواْ يَعْمَلُونَ (9) لاَ يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِنٍ إِلاًّ وَلاَ ذِمَّةً
وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُعْتَدُونَ (10)} -التوبة-*

Le lun. 16 mars 2020 à 09:26, Dr. Samer Kantakji  a
écrit :

>
> بسم الله الرحمن الرحيم
> السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
>
> أعتقد أن الأمر يحتاج دليلا علميا بأن كورونا فيروس بيولوجي، فقد سمعت أكثر
> من مقابلة من أطباء وعلماء جراثيم ينفون ذلك، ولربما منظمة الصحة العالمية كان
> يجدر بها قول ذلك فلا تستطيع إخفاؤه، ومنها هذا الخبر:
>
> أعلن مساعد وزير الصحة الإيراني، رضا ملك زاده، عن رفضه نظرية المؤامرة
> القائلة إن تفشي فیروس کورونا كان في سياق "حرب بيولوجية"، وقال: "وفقًا
> لتقديراتنا، لیس الأمر کذلك".
> للاطلاع على الخبر..
> <https://www.alarabiya.net/ar/iran/2020/03/14/مسؤول-ايراني-بارز-يكذب-نظرية-المؤامرة-حول-تفشي-كورونا>
>
>
> موقع المعلومات في منظمة الصحة العالمية (بالعربية) رابط
> <https://www.who.int/ar/emergencies/diseases/novel-coronavirus-2019>
>
> لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين..
>
> *Prof. Dr. Samer Kantakji,*
> KIE University Chairman,
> Islamic Business Research Center Chairman,
> Global Islamic Economics Magazine, Editor in Chief GIEM,
>
> Email: kanta...@gmail.com
> Mobile: +963 94 4273 000 (WhatsAPP, Viber, Botim, Telegram,..etc.)
> Tel: +963 33 2530 772
> Tel: +963 33 2518 535
> SKYPE: Kantakji
> www.kantakji.com
> Twitter: @kantakji
> Skype: kantakji
> Facebook Personal page <https://www.facebook.com/kantakji>
> LinkedIn Personal page
> <https://www.linkedin.com/in/samer-kantakji-5ab8b037/>
>
>
> On Mon, Mar 16, 2020 at 10:03 AM Abd-el-ilah Taleb-Bendiab <
> tba.0...@gmail.com> wrote:
>
>> *السلام عليكم،*
>>
>> *هل نستطيع بعد كل ما نعيشه من حروب بمختلف الوسائل حتى البيولودية أن ننكر
>> أنه يوجد ما يسمى بـ نظية المؤامرة" وعلى الكل لصالح فئة قليلة لا تستطيع حكم
>> العالم وهو في حالة سلم ورختء*
>>
>> *واثائقي خطير:*
>> *حرب الفيروسات معركة نهاية العالم، هل صوبت أمريكا بنادقها البيولوجية على
>> الصين؟*
>> https://www.youtube.com/watch?v=HiPe5PQ87o4
>>
>> *متى يتحرك المسلمون ؟ ومتى يوقنون أن قوتهم في التمسك بدينهم ووحدة كلمتهم
>> ؟ متى ؟؟؟*
>>
>> *نسال الله العافية*
>>
>> *عبدالإله طالب*
>> *الجزائر*
>>
>>
>> --
>> --
>> You received this message because you are subscribed to the Google Groups
>> "Kantakji Group" group.
>> To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
>> To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان
>> التالي رسالة فارغة, send email to
>> kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
>> For more options, visit this group at
>> http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
>> سياسة النشر في المجموعة:
>> ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد
>> الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على
>> مستوى الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر
>> العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد
>> الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم
>> على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة
>> تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
>> ---
>> You received this message because you are subscribed to the Google Groups
>> "Kantakji Group" group.
>> To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an
>> email to kantakjigroup+unsubscr...@goog

{Kantakji Group}. Add '14788' وثائقي خطير حرب الفيروسات معركة نهاية العالم.. وآثارها على الإقتصاد

[Abd-el-ilah Taleb-Bendiab]

*السلام عليكم،*

*هل نستطيع بعد كل ما نعيشه من حروب بمختلف الوسائل حتى البيولودية أن ننكر
أنه يوجد ما يسمى بـ نظية المؤامرة" وعلى الكل لصالح فئة قليلة لا تستطيع حكم
العالم وهو في حالة سلم ورختء*

*واثائقي خطير:*
*حرب الفيروسات معركة نهاية العالم، هل صوبت أمريكا بنادقها البيولوجية على
الصين؟*
https://www.youtube.com/watch?v=HiPe5PQ87o4

*متى يتحرك المسلمون ؟ ومتى يوقنون أن قوتهم في التمسك بدينهم ووحدة كلمتهم ؟
متى ؟؟؟*

*نسال الله العافية*

*عبدالإله طالب*
*الجزائر*

-- 
-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى 
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي 
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة 
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل 
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي 
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
--- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email 
to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com.
To view this discussion on the web visit 
https://groups.google.com/d/msgid/kantakjigroup/CAJXkxoY_tsk5%3DFfucCYMy%2BNFefkziUMQOptS6%3DxHBfV_%3D7XMkg%40mail.gmail.com.

{Kantakji Group}. Add '14784' ملف : هل يأثر الفساد ومنظومة الفساد في التسيير على انهيار الأنظمة والأمم و أمن الأوطان ؟

[Abd-el-ilah Taleb-Bendiab]

*السلام عليكم،*

*ملف خطير للتحليل والمناقشة و *

*ملف : هل يأثر الفساد ومنظومة الفساد في التسيير على انهيار الأنظمة والأمم و
أمن الأوطان ؟*

*ما هو الفساد في التسيير ؟ ما هي آلياته ؟ هل هو من آثار انعدام الرقابة ؟
كيف يبدأ الفساد ؟ هل هو عفوي ولا مبالات ؟ هل هو فساد أخلاقي ؟ أم خطة مدروسة
يشتغل وفق مكيانزمات ؟ هل الفساد هو حتما فساد النخبة أم غياب النخبة أم تغييب
النعبة ؟*
*هل الفساد يهدم الأمم والحضارات ؟*
*هل للفساد آثار على الأمن الوطني ؟ كيف ؟*
*العلاقة بين الأخلاق والفساد ؟*
*الدين والفساد ؟*
*إذا كان الفساد منظومة هل يمكن القضاء عليها ؟ كيف ؟*

*نرجو اثراء هذا الموضوع الهام بالمشاركة والدراسة والبحث الشامل ... مشكورين*

-- 
-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى 
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي 
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة 
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل 
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي 
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
--- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email 
to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com.
To view this discussion on the web visit 
https://groups.google.com/d/msgid/kantakjigroup/CAJXkxoag-hggVE5ROvsaP%3DAs1gWhutN6ArDHkO6J2p8afYkudA%40mail.gmail.com.

{Kantakji Group}. Add '14779' كذبة نيسان قبل الأوان : كورونا والأزمات الاقتضادية والمالية

[Abd-el-ilah Taleb-Bendiab]

*السلام عليكم،*


*كذبة نيسان قبل الأوان ( poisson d'avril ):من مدة والبنوك في انهيار متواصل
ومن شهور بنك واحد نظامي مثل دوتش بانك ( Deutsche Bank ) أفلست ( مع خطة
تسريح 18000 عامل!!) لكن لا أحد يجرؤ على إعلان إفلاسها لأنّ الأمر سينجرّ عنه
تسلسل في إفلاس العديد من البنوك والأنظمة على المستوى الدولي (اليونان
وإيطاليا على رأس القائمة)، وها هي البورصة العالمية تخرج علينا بخسارة في
أوّل تقدير له ب6 تريليون دولار أي 6000 مليار تبخرت من سوق البورصة والأمر
مستمر، والمتهم الرئيسي هو "كورونا فيروس"، لا يمكن حبك سيناريو المهازل بحجم
العالم بأفضل من هذا، والغريب أنه سنرى أشباه المختصين من سيقف امام الشاشة
وسيحلف برأس أمّه وأبيه العزيز أنّ كورونا هو السبب وعلينا تصديقه، مثل ما على
الناس تصديق أن الفيروس سببه خفاش يأكله الصينيون الذين يأكلون كلّ شيء ( صحيح
أن ذلك الخفاش صورته بشعة ) ولكن من بين كل الأطعمة القذرة التي يطعمونها وقع
الاختيار على الخفاش ( المظهر مهم جدا ) مع أن الحيوان المتهم يقتصر في تغذيته
على فواكه الأشجار لا غير. سينيما بلا دراهم. *
*الأستاذ نور الدين مصطفاي - بجاية - الجزائر*

-- 
-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى 
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي 
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة 
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل 
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي 
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
--- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email 
to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com.
To view this discussion on the web visit 
https://groups.google.com/d/msgid/kantakjigroup/CAJXkxoYzKK2UwN3NaHwBEiLG7OMdL654yucw-M-1u1_PObLpqg%40mail.gmail.com.

{Kantakji Group}. Add '14777' المطلقات الأساسية للتنمية الاقتصادية في نظام الإسلام التربوي رؤية معاصرة

[Abd-el-ilah Taleb-Bendiab]

*السلام عليكم،كتاب : المطلقات الأساسية للتنمية الاقتصادية في نظام الإسلام
التربوي رؤية معاصرةللدكتور والمربي عدنان باحارثفهرس المحتويات :مقدمة
البحثمشكلة البحثأهداف البحثأهمية البحثمنهج البحثالدراسات السابقةالتعليق على
الدراسات السابقةمدخلالمنطلق الأول :إدراك الغاية من التنمية الاقتصادية
الشاملةالمنطلق الثاني:جاوز النموذج الغربي للتنمية الاقتصاديةالمنطلق الثالث
:الانطلاقات التنموية من ذات الأمة الإسلامية*
*صفحة الكتاب:*
http://bahareth.org/index.php?browse=book&id=7
*رابط مباشر لتحميل الكتاب:*
http://bahareth.org/files/book/al-mntlqat_al-asasyh_lltnmyh_al-aqtsadyh.pdf

*عبدالإله طالب الجزائر*
*الجزائر العاصمة*

-- 
-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى 
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي 
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة 
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل 
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي 
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
--- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email 
to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com.
To view this discussion on the web visit 
https://groups.google.com/d/msgid/kantakjigroup/CAJXkxoZ%2BMKO2TP4HuwkehDKykNUN_qzCAbds0Vmsf0A9xCsBLw%40mail.gmail.com.

{Kantakji Group}. Add '14716' المعاملات المالية في المذهب المالكي - الملتقى الدولي 15 للمذهب المالكي الجزائر

[Abd-el-ilah Taleb-Bendiab]

*السلام عليكم،*

*قد يهمكم الأمر.. *



*جرت مؤخرا الدورة 15 للملتقى الدولي للمذهب المالكي مدينة عين الدفلة
بالجزائروكان موضوع الملتقى " المعاملات المالية في المذهب المالكي "جرت
أحداثه من 8-10 نوفمبر 2019م*

*رابط موقع الملتقى:*
http://www.malikia-dz.com/index.php?option=com_content&view=article&id=475:2019-11-08-07-10-45&catid=55:-15


*رابط صفحة Facebook*
https://www.facebook.com/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A-%D9%84%D9%84%D9%85%D8%B0%D9%87%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%8A-1249413538462309/



*عبدالإله طالب*
*الجزائر العاصمة *

-- 
-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى 
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي 
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة 
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل 
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي 
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
--- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email 
to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com.
To view this discussion on the web visit 
https://groups.google.com/d/msgid/kantakjigroup/CAJXkxoa%2BFCbKi5dxTggvhi%3DQ1N4NjpnV0irUnNP4DGkyCTeSaw%40mail.gmail.com.

{Kantakji Group}. Add '14711' ISDS التحكيم في منازعات الاستثمار على الدول الأفريقية بالأرقام

[Abd-el-ilah Taleb-Bendiab]

*السلام عليكم،*

*ISDS*
*التحكيم في منازعات الاستثمار على الدول الأفريقية بالأرقام*

* ISDS in numbers Impacts of investment arbitration against African states*
*الصفحة باللغة الإنجليزية*
https://www.tni.org/en/isdsafrica
*التقرير للتحميل بالعربية*
https://www.tni.org/files/publication-downloads/isds_africa_arabisch_1010.pdf

*عبدالإله*
*الجزائر العاصمة*

-- 
-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى 
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي 
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة 
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل 
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي 
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
--- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email 
to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com.
To view this discussion on the web visit 
https://groups.google.com/d/msgid/kantakjigroup/CAJXkxoYGvQa8ELn6LAYODeXdDb26%2BVL6VhYSCucnSDwcJMoJuw%40mail.gmail.com.

{Kantakji Group}. Add '14710' ارامكو السعودية : تعليق رجل الاعمال جميل فارسي عن خطورة بيع الأسهم

[Abd-el-ilah Taleb-Bendiab]

*السلام عليكم،*

تعليق رجل الاعمال جميل فارسي عن خطورة بيع ارامكو

*https://www.youtube.com/watch?v=JZYGF2vhFKI
  *

*عبدالإله*
*الجزائر العاصمة*

-- 
-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى 
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي 
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة 
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل 
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي 
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
--- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email 
to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com.
To view this discussion on the web visit 
https://groups.google.com/d/msgid/kantakjigroup/CAJXkxoaMBuqHuHb9MWaXcBZUtBqHrXUBOJYYQre9-bH35w_gWA%40mail.gmail.com.

{Kantakji Group}. Add '14705' جنود أمريكان ضد الحروب الرأسمالية

[Abd-el-ilah Taleb-Bendiab]

*السلام عليكم،*

*جنود أمريكان ضد الحروب الرأسمالية*
https://www.youtube.com/watch?v=QJRHwCMgSgo

-- 
-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى 
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي 
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة 
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل 
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي 
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
--- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email 
to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com.
To view this discussion on the web visit 
https://groups.google.com/d/msgid/kantakjigroup/CAJXkxoaPWzLS3v6nr5QMDVmCU0pBNV4oRwLks5NZWF9c-nSxYQ%40mail.gmail.com.

{Kantakji Group}. Add '14701' وثائقي هام حول العمل والعمالة والأجور ورأس المال والربح والسوق... لتصحيح المفاهيم وتصويب التفكير والرؤى

[Abd-el-ilah Taleb-Bendiab]

*السلام عليكم،*

*بعد الأزمات المالية والاقتصادية الأخيرة وآثارها الخطيرة على أحوال الناس
والتنبؤ بحدوث أزمات أخرى في المستقبل القريب اصبح الناس يرغبون في فهم حقيقة
الإقتصاد والمعاملات المالية لعلهم يتوصلوا إلى أسباب هذه الأزمات التي تهدد
حياتهم ومستقبل أبناءهم*
*وللمساهمة في تعميم وتيسير شرح المفاهيم الإقتصادية التي يسمعها الناس مرارا
لكن لا يفهمون معناها ولا مدلولاتها ولا آثارها على حياتهم هذا **وثائقي من 6
أجزاء نراه هام يدور حول مفاهيم الإقتصاد العالمي : **العمل والعمالة والأجور
ورأس المال والربح والسوق*
*قام معدوا هذا الوثائقي من استشارة 21 خبيرا و باحثًا من أوروبا والولايات
المتحدة والصين وإفريقيا حول المفاهيم الأساسية للاقتصاد المذكورة أعلاه*
*لكن لم يشركوا العلماء المسلمين المتخصصين في الإقتصاد الإسلامي... فيبقى
الموضوع ناقص من وجهة نظر اسلامية و من جهة أخرى فتنة لكثير من المسلمين الذين
لا يعرفون شيئ عن الإقتصاد الإسلامي في مواجهة النظم الرأسمالية والإشتراكية
خاصة وما يعرف بالنظام العالمي الجديد المسلط على يلداننا *
*ننشره هنا لعلى اخوننا واساتذتنا يشاركون في تفهيم المسلمين خاصة وكشف حقيقة
واسرار ومآلات ما يقوله كل هؤلاء الخبراء مجتمعين وتصحيح وتصويب المفاهيم
وإدراجها في سياق الإقتصاد الإسلامي*

*روابط الوثائقي من موقع اليوتوب*
*العنوان الأصلي للوثائقي*
*Travail, salaire, profit*
*ح1*
https://www.youtube.com/watch?v=Dpzv8H16R-Q
*ح2*
https://www.youtube.com/watch?v=0-rOqywzWEY
*ح3*
https://www.youtube.com/watch?v=pBHsV1Vr10w
*ح4*
https://www.youtube.com/watch?v=j1cdjO5vvC8
*ح5*
https://www.youtube.com/watch?v=_p8upOtnNFw
*ح6*
https://www.youtube.com/watch?v=otMYq9xI7P0

*ملاحظة لمن يهمه الأمر*
*الترجمة لعدة لغات متوفرة ومنها الإنجليزية... لتفعيلها يتم بالضغط تباعا على*
*Options أو رمز العجلة المسننة*
*ثم Sous-titres*
*ثم Traduire auto*
*ثم اختيار اللغة المرغوب فيها*

*والله الموفق*

*عبدالإله*
* الجزائر العاصمة*

-- 
-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى 
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي 
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة 
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل 
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي 
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
--- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email 
to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com.
To view this discussion on the web visit 
https://groups.google.com/d/msgid/kantakjigroup/CAJXkxoZY7Mv632jsFGOADs%2BpHQijqu_N3Y%3D6Gnc8Ap0wAJzGhg%40mail.gmail.com.

Re: {Kantakji Group}. Add '14695' قضيىة السماح للخواص في الجزائر بإستراد سيارت قديمة مستعملة؟

[Abd-el-ilah Taleb-Bendiab]

خبراء ومختصون وتجار وجمعيات تحذر في ندوة "الشروق":شركات أجنبية ستغرق السوق
بسيارات لا تتجاوز 100 مليون
https://www.echoroukonline.com/%d8%b4%d8%b1%d9%83%d8%a7%d8%aa-%d8%a3%d8%ac%d9%86%d8%a8%d9%8a%d8%a9-%d8%b3%d8%aa%d8%ba%d8%b1%d9%82-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%88%d9%82-%d8%a8%d8%b3%d9%8a%d8%a7%d8%b1%d8%a7%d8%aa-%d9%84%d8%a7-%d8%aa%d8%aa/


Le ven. 20 sept. 2019 à 20:11, Dr. Samer Kantakji  a
écrit :

> بسم الله الرحمن الرحيم
> السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
>
> - لا أتصور فكرا مستقيما يدعو للتأميم الظالم..
> - لا أعتقد أن فرض الضرائب يقدم أي حل؛ فإلى جانب حرمة الضرائب، فإن آثارها
> ضارة بالاقتصاد.
> - المعامل غير ذات الجدوى عليها إعادة إصلاح نفسها Reform بغض النظر عن
> ملاكها بتحويلها لشركات مساهمة محلية وما فعله من وصفتهم بالفساد عائد عليهم،
> ونحن نريد قطاف ما يفيد الناس..
> - أما قرار استيراد السيارات المستعملة فلابد أن نطلع على مسوغات الحكومة
> لبيان الرأي فيه، فحاجة السوق تفرض أحيانا نفسها، ثم لتكاليف الصيانة لتلك
> السيارات وقطع غيارها دور أيضا في بيان صحة هكذا قرار.
>
> لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين..
>
> *Prof. Dr. Samer Kantakji,*
> KIE University Chairman,
> Islamic Business Research Center Chairman,
> Global Islamic Economics Magazine Editor in Chief,
>
> Email 1 , Email 2 
> Mobile: +963 94 4273 000
> Tel:  +963 33 2530 772
> Tel / Fax: +963 33 2518 535
> SKYPE: Kantakji
> www.kantakji.com
>
> Visit our facebook pages & other activities:
> Personal page <https://www.facebook.com/kantakji> الصفحة الشخصية
> Dr. Kantakji Articles & Books Archives
> <http://kantakji.com/samer-kantakji-books-articles.aspx> مؤلفات الدكتور
> سامر مظهر قنطقجي
>
>
> On Fri, Sep 20, 2019 at 1:53 PM Abd-el-ilah Taleb-Bendiab <
> tba.0...@gmail.com> wrote:
>
>> *أستاذنا الفاضل د. سامر القنطقجي*
>> *السلام عليكم*
>>
>> *الجزائر تستعد للسماح للخواص باستراد سيارات قديمة أقل من 3 أو 5 سنوات..
>> القرار لم يحسم فيه...*
>> *المقال الصحفي:*
>>
>> https://www.echoroukonline.com/%d8%b3%d9%86%d8%b7%d8%a7%d9%84%d8%a8-%d8%a8%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d9%8a%d8%b1%d8%a7%d8%af-%d8%b3%d9%8a%d8%a7%d8%b1%d8%a7%d8%aa-%d8%a3%d9%82%d9%84-%d9%85%d9%86-5-%d8%b3%d9%86%d9%88%d8%a7%d8%aa-%d8%a8%d8%af/
>>
>>
>> *سؤالنا: ما هي رأيتكم لمثل هذها القرار ؟ ما فائدة مثل هذا الاستراد على
>> اقتصاد بلد خاصة البلدان المتخلفة ؟*
>> *مع العلم أنه يوجد في الجزائر مصانع تركيب السيارات تابعة لبضعة خواص حصلوا
>> على أموال الاستثمارات بالفساد*
>> *لكن المصانع تعمل وتنتج وتبيع لكن بغش في طبيعة المصنع مخالفة للقوانين
>> المسيرة لمصانع التركيب ما يعرف بــ SKD و CKD.. يعني يتسودون السايرات شبه
>> كاملة ويضيفون لها بعض القطع كالعجلات والأنوار... ويحصلون على الإعفاءات
>> الجمركية والضريبية على مصانع التركيب أو كما يقال تحفيزات للإستثمار... الخ*
>> *أصحاب هذه المصانع في السجون لضلوعهم في الفساد وأكيد أنهم غير قادرين
>> تسديد القروض البنكية الضخمة .. القسط الكبير من القروض مصدرها بنوك الدولة*
>> *- لماذا لا تؤممها الدولة ؟*
>> *- هل الأحسن السماح باستراد سيارات قديمة أو تخفيظ حقوق الجمركة والضرائب
>> لإستراد سيارات جديدة مضمونة ؟*
>> *ما هو رأيكم بارك الله لكم في جهودكم*
>>
>> *عبدالإله - الجزائر العاصمة*
>>
>> --
>> --
>> You received this message because you are subscribed to the Google Groups
>> "Kantakji Group" group.
>> To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
>> To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان
>> التالي رسالة فارغة, send email to
>> kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
>> For more options, visit this group at
>> http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
>> سياسة النشر في المجموعة:
>> ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد
>> الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على
>> مستوى الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر
>> العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد
>> الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم
>> على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة
>> تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
>> ---
>> You received this message because you are subscribed to the Google Groups
>> "Kantakji Group" group.
>> To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an
>> email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com.
>> To view this discussion on the web visit
>> https://groups.google.com/d/msgid/kantakjigroup/CAJXkxoY5pK0rs5Nvx9J2KcQmsZJBt2x2Zp0dVjbnQO3VEtkDmQ%40mail.gmail.com
>> <https://groups.google.com/d/msgid/kantakjigroup/CAJXkxoY5pK0rs5Nvx9J2KcQmsZJBt2

Re: {Kantakji Group}. Add '14692' قضيىة السماح للخواص في الجزائر بإستراد سيارت قديمة مستعملة؟

[Abd-el-ilah Taleb-Bendiab]

*وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته*
*- لا يوجد مصوغات قدمت لمثل هه القضية فقط شراء السلم الاجتماعي نظرا للأحوال
السياسية الخطيرة التي تعيشها البلاد..*
*- نعم كان يكفي اعادة هيكلة مصانع الخواص لتركيب السيارات التي بدأت تبيع
السيارات منذ أكثر من 3سنوات و بوفرة... لكن اصحابها هربوا أموال هذه الشركات
نحو الخارج عن طريق تضخيم القروض*
*- في الجزائر تعودنا على أن المستفيد من مثل هذه العمليات هم رجال الدولة
والحاشية وخاصة السماسرة والمحتكرين*
*- حتى شراء سيارة قديمة من الخارج سيجعل سعرها أغلى من التي تركب والجديدة في
الجزائر نظرا لسعر العملة الصعبة وارتفاع الحقوق الجمركية والضرائب المختلفة*
*- المصيبة أن الجزائر ستصبح سوق للنفايات لأننا جربنا مثل هذه العمليات حيث
أنه في وسط ينتشر فيه الفساد يستطيع المستوردين تزييف سيارات قديمة لأكثر من
3 ** سنوات وادخالها بتصاريح كاذبة على أساس أنها مستعملة لأقل من 3 سنوات...*
*أ/ر غريب ظننا أننا سنطور مصانع التركيب لكن عودة الى الوراء... مهزلة لا
مبرر لها. *

Le ven. 20 sept. 2019 à 20:11, Dr. Samer Kantakji  a
écrit :

> بسم الله الرحمن الرحيم
> السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
>
> - لا أتصور فكرا مستقيما يدعو للتأميم الظالم..
> - لا أعتقد أن فرض الضرائب يقدم أي حل؛ فإلى جانب حرمة الضرائب، فإن آثارها
> ضارة بالاقتصاد.
> - المعامل غير ذات الجدوى عليها إعادة إصلاح نفسها Reform بغض النظر عن
> ملاكها بتحويلها لشركات مساهمة محلية وما فعله من وصفتهم بالفساد عائد عليهم،
> ونحن نريد قطاف ما يفيد الناس..
> - أما قرار استيراد السيارات المستعملة فلابد أن نطلع على مسوغات الحكومة
> لبيان الرأي فيه، فحاجة السوق تفرض أحيانا نفسها، ثم لتكاليف الصيانة لتلك
> السيارات وقطع غيارها دور أيضا في بيان صحة هكذا قرار.
>
> لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين..
>
> *Prof. Dr. Samer Kantakji,*
> KIE University Chairman,
> Islamic Business Research Center Chairman,
> Global Islamic Economics Magazine Editor in Chief,
>
> Email 1 , Email 2 
> Mobile: +963 94 4273 000
> Tel:  +963 33 2530 772
> Tel / Fax: +963 33 2518 535
> SKYPE: Kantakji
> www.kantakji.com
>
> Visit our facebook pages & other activities:
> Personal page <https://www.facebook.com/kantakji> الصفحة الشخصية
> Dr. Kantakji Articles & Books Archives
> <http://kantakji.com/samer-kantakji-books-articles.aspx> مؤلفات الدكتور
> سامر مظهر قنطقجي
>
>
> On Fri, Sep 20, 2019 at 1:53 PM Abd-el-ilah Taleb-Bendiab <
> tba.0...@gmail.com> wrote:
>
>> *أستاذنا الفاضل د. سامر القنطقجي*
>> *السلام عليكم*
>>
>> *الجزائر تستعد للسماح للخواص باستراد سيارات قديمة أقل من 3 أو 5 سنوات..
>> القرار لم يحسم فيه...*
>> *المقال الصحفي:*
>>
>> https://www.echoroukonline.com/%d8%b3%d9%86%d8%b7%d8%a7%d9%84%d8%a8-%d8%a8%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d9%8a%d8%b1%d8%a7%d8%af-%d8%b3%d9%8a%d8%a7%d8%b1%d8%a7%d8%aa-%d8%a3%d9%82%d9%84-%d9%85%d9%86-5-%d8%b3%d9%86%d9%88%d8%a7%d8%aa-%d8%a8%d8%af/
>>
>>
>> *سؤالنا: ما هي رأيتكم لمثل هذها القرار ؟ ما فائدة مثل هذا الاستراد على
>> اقتصاد بلد خاصة البلدان المتخلفة ؟*
>> *مع العلم أنه يوجد في الجزائر مصانع تركيب السيارات تابعة لبضعة خواص حصلوا
>> على أموال الاستثمارات بالفساد*
>> *لكن المصانع تعمل وتنتج وتبيع لكن بغش في طبيعة المصنع مخالفة للقوانين
>> المسيرة لمصانع التركيب ما يعرف بــ SKD و CKD.. يعني يتسودون السايرات شبه
>> كاملة ويضيفون لها بعض القطع كالعجلات والأنوار... ويحصلون على الإعفاءات
>> الجمركية والضريبية على مصانع التركيب أو كما يقال تحفيزات للإستثمار... الخ*
>> *أصحاب هذه المصانع في السجون لضلوعهم في الفساد وأكيد أنهم غير قادرين
>> تسديد القروض البنكية الضخمة .. القسط الكبير من القروض مصدرها بنوك الدولة*
>> *- لماذا لا تؤممها الدولة ؟*
>> *- هل الأحسن السماح باستراد سيارات قديمة أو تخفيظ حقوق الجمركة والضرائب
>> لإستراد سيارات جديدة مضمونة ؟*
>> *ما هو رأيكم بارك الله لكم في جهودكم*
>>
>> *عبدالإله - الجزائر العاصمة*
>>
>> --
>> --
>> You received this message because you are subscribed to the Google Groups
>> "Kantakji Group" group.
>> To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
>> To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان
>> التالي رسالة فارغة, send email to
>> kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
>> For more options, visit this group at
>> http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
>> سياسة النشر في المجموعة:
>> ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد
>> الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على
>> مستوى الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر
>> العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد
>> الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم
>> على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة
>> تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.

{Kantakji Group}. Add '14690' قضيىة السماح للخواص في الجزائر بإستراد سيارت قديمة مستعملة؟

[Abd-el-ilah Taleb-Bendiab]

*أستاذنا الفاضل د. سامر القنطقجي*
*السلام عليكم*

*الجزائر تستعد للسماح للخواص باستراد سيارات قديمة أقل من 3 أو 5 سنوات..
القرار لم يحسم فيه...*
*المقال الصحفي:*
https://www.echoroukonline.com/%d8%b3%d9%86%d8%b7%d8%a7%d9%84%d8%a8-%d8%a8%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d9%8a%d8%b1%d8%a7%d8%af-%d8%b3%d9%8a%d8%a7%d8%b1%d8%a7%d8%aa-%d8%a3%d9%82%d9%84-%d9%85%d9%86-5-%d8%b3%d9%86%d9%88%d8%a7%d8%aa-%d8%a8%d8%af/


*سؤالنا: ما هي رأيتكم لمثل هذها القرار ؟ ما فائدة مثل هذا الاستراد على
اقتصاد بلد خاصة البلدان المتخلفة ؟*
*مع العلم أنه يوجد في الجزائر مصانع تركيب السيارات تابعة لبضعة خواص حصلوا
على أموال الاستثمارات بالفساد*
*لكن المصانع تعمل وتنتج وتبيع لكن بغش في طبيعة المصنع مخالفة للقوانين
المسيرة لمصانع التركيب ما يعرف بــ SKD و CKD.. يعني يتسودون السايرات شبه
كاملة ويضيفون لها بعض القطع كالعجلات والأنوار... ويحصلون على الإعفاءات
الجمركية والضريبية على مصانع التركيب أو كما يقال تحفيزات للإستثمار... الخ*
*أصحاب هذه المصانع في السجون لضلوعهم في الفساد وأكيد أنهم غير قادرين تسديد
القروض البنكية الضخمة .. القسط الكبير من القروض مصدرها بنوك الدولة*
*- لماذا لا تؤممها الدولة ؟*
*- هل الأحسن السماح باستراد سيارات قديمة أو تخفيظ حقوق الجمركة والضرائب
لإستراد سيارات جديدة مضمونة ؟*
*ما هو رأيكم بارك الله لكم في جهودكم*

*عبدالإله - الجزائر العاصمة*

-- 
-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى 
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي 
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة 
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل 
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي 
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
--- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email 
to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com.
To view this discussion on the web visit 
https://groups.google.com/d/msgid/kantakjigroup/CAJXkxoY5pK0rs5Nvx9J2KcQmsZJBt2x2Zp0dVjbnQO3VEtkDmQ%40mail.gmail.com.

Re: {Kantakji Group}. Add '14684' هل يمكن انشاء بنوك ومصارف إسلامية في "لإطار" اقتصاد راسمالي ربوي ؟ الجزائر: غياب هيئة وطنية للرقابة الشرعية أكبر معوقات شبابيك الصيرفة الإسلامية

[Abd-el-ilah Taleb-Bendiab]

*صحيح، الإرادة السياسية في الجزائر هي العائق لأي اقلاع للمجتمع الجزائري من
هول تراكم الخونة في دوليب الحكم وسطوتهم أيضا على المال و "تجارة البزار و
الطربندو"... فالله المستعان... شباك اسلامي في بنك ربوي شيئ مضحك ومبكي في
نفس الوقت والتلاعب بعواطف المسلمين في الجزائر.*

Le lun. 16 sept. 2019 à 17:42, HADJER BOUHALLA  a
écrit :

> السلام عليكم
> مازال القطاع المصرفي الاسلامي الجزائري حبر على ورق على الرغم من أن الجزائر
> تعد من أولى الدول التي خاضت في هذا المجال، والسبب الاول والرئيسي هو غياب
> إرادة سياسية* حقيقية *للنهوض بهذا القطاع
>
> Envoyé à partir d’Outlook <http://aka.ms/weboutlook>
>
> --
> *De :* kantakjigroup@googlegroups.com  de
> la part de Abd-el-ilah Taleb-Bendiab 
> *Envoyé :* dimanche 15 septembre 2019 23:34
> *À :* Dr. Samer Kantakji ;
> kantakjigroup@googlegroups.com 
> *Objet :* {Kantakji Group}. Add '14682' هل يمكن انشاء بنوك ومصارف إسلامية
> في "لإطار" اقتصاد راسمالي ربوي ؟ الجزائر: غياب هيئة وطنية للرقابة الشرعية
> أكبر معوقات شبابيك الصيرفة الإسلامية
>
> *السلام عليكم،*
>
> * السؤال بعد قراءة هذا المقال:  هل يمكن انشاء بنوك ومصارف إسلامية في
> "إطار" اقتصاد رأسمالي ربوي ؟ *
>
>
>
> * دعا للكشف عنها في أقرب الآجال.. الخبير الاقتصادي رزيق: غياب هيئة وطنية
> للرقابة الشرعية أكبر معوقات شبابيك الصيرفة الإسلامية زهيرة مجراب *
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
> *صحافية بجريدة الشروق اليومي الجزائرية 2019/09/15 أوضح الخبير الاقتصادي
> كمال رزيق، أن مشروع فتح أكشاك للصرافة الإسلامية على مستوى البنوك التقليدية
> اصطدم بجملة من العراقيل أهمها غياب هيئة وطنية للرقابة الشرعية، وهي التي
> تتولى التأشير بجواز المعاملات التي ستقدمها هذه البنوك من عدمه، فهذا الإجراء
> مازال يكتنفه الغموض على مستوى البنك المركزي. أكد الدكتور رزيق أن إجراءات
> فتح نوافذ للصيرفة الإسلامية في الجزائر مازالت متأخرة جدا، بالرغم من وجود
> بنكين إسلاميين ممثلين في بنكي البركة والسلام، ليأتي القانون التنظيمي 02.18
> الذي سمح بقيام الصيرفة الإسلامية وأطلق عليها تسمية “صيرفة تشاركية”، وهو ما
> أعطى غطاء للبنكين وسمح للبنوك العمومية والخاصة بفتح نوافذ إسلامية في
> بنوكها، غير أن تفعيلها مازال متأخرا نظرا لاصطدام المشروع بجملة من العراقيل
> على أرض الواقع. وكشف الخبير عن ضرورة مرافقة البنك المركزي لهذه العملية مع
> تحديد الهيئة الشرعية المختصة في الإفتاء في المعاملات بمرسوم من رئاسة
> الجمهورية سواء كانت وزارة الشؤون الدينية أو المجلس الإسلامي الأعلى وهو
> الأقرب لتولي هذه المهمة، واعتبر المختص فتح هذه الأكشاك على مستوى البنوك ليس
> بالإجراء الهين، بل يتطلب إمكانيات مادية وبشرية، وجملة من الإجراءات بداية
> بتقديم البنك طلبا لدى البنك المركزي لفتح هذه الشبابيك على مستواه، ثم عرض
> المنتجات أي الخدمات التي سيقدمها مع بطاقية فنية عن كل منتج، ثم الحصول على
> موافقة البنك المركزي. ليأتي بعدها –حسب المتحدث- دور الهيئة الوطنية للرقابة
> الشرعية لمنح تأشيراتها على المنتجات بعبارة “حلال”، والإشكالية مازالت في هذه
> الهيئة وهذا أكبر معرقل للمشروع على حد قول الدكتور رزيق، ليضيف بأن وزارة
> الشؤون الدينية غير معنية بهذه المعاملة إلا في حال ما قررت الدولة إسناد مهمة
> تشكيل هيئة الرقابة الشرعية لها، أما في حال تم إسنادها للمجلس الإسلامي
> الأعلى فلا يمكن للوزارة التدخل في هذه المعاملة. وطالب الخبير الاقتصادي،
> وزارة الشؤون الدينية بالاهتمام أكثر بصندوق الزكاة والعمل على تطويره مع
> ضرورة إطلاق سراحه فهو حبيس لديها منذ 18 سنة، وحان الوقت لإطلاقه على شكل
> مؤسسة مستقلة وهذا نظرا للأهمية الكبيرة للتمويل غير الربحي في بناء الاقتصاد.
> اهـ.*
>
> *بارك الله فيكم*
> *عبدالإله - الجزائر العاصمة*
>
> --
> --
> You received this message because you are subscribed to the Google Groups
> "Kantakji Group" group.
> To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
> To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان
> التالي رسالة فارغة, send email to
> kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
> For more options, visit this group at
> http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
> سياسة النشر في المجموعة:
> ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد
> الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على
> مستوى الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر
> العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد
> الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم
> على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة
> تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
> ---
> You received this message because you are subscribed to the Google Groups
> "Kantakji Group" group.
> To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an
> email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com.
> To view this discussion on the web visit
> https://groups.google.com/d/msgid/kantakjigroup/CAJXkxoaBk

{Kantakji Group}. Add '14682' هل يمكن انشاء بنوك ومصارف إسلامية في "لإطار" اقتصاد راسمالي ربوي ؟ الجزائر: غياب هيئة وطنية للرقابة الشرعية أكبر معوقات شبابيك الصيرفة الإسلامية

[Abd-el-ilah Taleb-Bendiab]

*السلام عليكم،*

*السؤال بعد قراءة هذا المقال: هل يمكن انشاء بنوك ومصارف إسلامية في "إطار"
اقتصاد رأسمالي ربوي ؟*



*دعا للكشف عنها في أقرب الآجال.. الخبير الاقتصادي رزيق:غياب هيئة وطنية
للرقابة الشرعية أكبر معوقات شبابيك الصيرفة الإسلاميةزهيرة مجراب *











*صحافية بجريدة الشروق اليومي الجزائرية2019/09/15أوضح الخبير الاقتصادي كمال
رزيق، أن مشروع فتح أكشاك للصرافة الإسلامية على مستوى البنوك التقليدية اصطدم
بجملة من العراقيل أهمها غياب هيئة وطنية للرقابة الشرعية، وهي التي تتولى
التأشير بجواز المعاملات التي ستقدمها هذه البنوك من عدمه، فهذا الإجراء مازال
يكتنفه الغموض على مستوى البنك المركزي.أكد الدكتور رزيق أن إجراءات فتح نوافذ
للصيرفة الإسلامية في الجزائر مازالت متأخرة جدا، بالرغم من وجود بنكين
إسلاميين ممثلين في بنكي البركة والسلام، ليأتي القانون التنظيمي 02.18 الذي
سمح بقيام الصيرفة الإسلامية وأطلق عليها تسمية “صيرفة تشاركية”، وهو ما أعطى
غطاء للبنكين وسمح للبنوك العمومية والخاصة بفتح نوافذ إسلامية في بنوكها، غير
أن تفعيلها مازال متأخرا نظرا لاصطدام المشروع بجملة من العراقيل على أرض
الواقع.وكشف الخبير عن ضرورة مرافقة البنك المركزي لهذه العملية مع تحديد
الهيئة الشرعية المختصة في الإفتاء في المعاملات بمرسوم من رئاسة الجمهورية
سواء كانت وزارة الشؤون الدينية أو المجلس الإسلامي الأعلى وهو الأقرب لتولي
هذه المهمة، واعتبر المختص فتح هذه الأكشاك على مستوى البنوك ليس بالإجراء
الهين، بل يتطلب إمكانيات مادية وبشرية، وجملة من الإجراءات بداية بتقديم
البنك طلبا لدى البنك المركزي لفتح هذه الشبابيك على مستواه، ثم عرض المنتجات
أي الخدمات التي سيقدمها مع بطاقية فنية عن كل منتج، ثم الحصول على موافقة
البنك المركزي.ليأتي بعدها –حسب المتحدث- دور الهيئة الوطنية للرقابة الشرعية
لمنح تأشيراتها على المنتجات بعبارة “حلال”، والإشكالية مازالت في هذه الهيئة
وهذا أكبر معرقل للمشروع على حد قول الدكتور رزيق، ليضيف بأن وزارة الشؤون
الدينية غير معنية بهذه المعاملة إلا في حال ما قررت الدولة إسناد مهمة تشكيل
هيئة الرقابة الشرعية لها، أما في حال تم إسنادها للمجلس الإسلامي الأعلى فلا
يمكن للوزارة التدخل في هذه المعاملة.وطالب الخبير الاقتصادي، وزارة الشؤون
الدينية بالاهتمام أكثر بصندوق الزكاة والعمل على تطويره مع ضرورة إطلاق سراحه
فهو حبيس لديها منذ 18 سنة، وحان الوقت لإطلاقه على شكل مؤسسة مستقلة وهذا
نظرا للأهمية الكبيرة للتمويل غير الربحي في بناء الاقتصاد. اهـ.*

*بارك الله فيكم*
*عبدالإله - الجزائر العاصمة*

-- 
-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى 
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي 
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة 
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل 
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي 
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
--- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email 
to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com.
To view this discussion on the web visit 
https://groups.google.com/d/msgid/kantakjigroup/CAJXkxoaBkr%2BAhOHFk48dQLBYR4KAa4j0SmUJ%3DyYPUcoOAYCFkw%40mail.gmail.com.

{Kantakji Group}. Add '14634' لماذا يتهاوى سعر عملة وطنية رغم توفر عوامل ارتفاع سعرها ؟ حالة الجزائر ؟؟

[Abd-el-ilah Taleb-Bendiab]

*فضيلة الدكتور سامر القنطقجي*
*السلام عليكم،*

*لماذا الدينار الجزائر ضعيف وسعره يتهاوى في سوق العملات رغم توفر بعض عوامل
ارتفاع سعره؟*
*هذا هو الاشكال الذي يطرح على هذا الفدية الأخ سليم العايب الناقد الجزائري
والمتابع لأحوال الجزائر*
*نريد ان نفهم: رغم توفر الجزائر على عدة عوامل يجعل عملتها أقوى من كثير من
البلدان إلآ أن الدينار الجزائري يتهاوى *
*حتى أن الحكومة الهالكة لأحمد أويحي ذهبت الى طبع النقود في عملية شبه
انتحارية لم يجني منها الاقتصاد الجزائري شيء بل العكس *
*وقد علمنا أنها كانت عملية مستجعلة تمت تحت "تهديد" أولغارشيا المال والأعمال
الجزائريين لدفع مستحتاقاتهم قبل الانتخابات الرئاسية التي كانت مبرمجة في
أفريل 2019 الفارط والتي ألغيت بعد استقالت الرئيس*

*أرجو أن تفهموا عن الأخ سليم كلامه لأنه لا يحسن جيدا العربية تكوينه
فرنكوفوني.. رابط الشريط:*
https://www.youtube.com/watch?v=I8PKi0XuMKA

*لمن أراد نص الشريط للقراءة باللغة الفرنسية على موقع صاحب الفديو:*
https://www.lelibrepenseur.org/actu-au-scalpel-45-pourquoi-le-dinar-algerien-est-il-aussi-faible/

*بارك الله فيكم*

*عبدالإله طالب الجزائري*
*الجزائر العاصمة *

-- 
-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى 
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي 
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة 
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل 
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي 
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
--- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email 
to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com.
Visit this group at https://groups.google.com/group/kantakjigroup.
To view this discussion on the web visit 
https://groups.google.com/d/msgid/kantakjigroup/CAJXkxobyQ6t-xgiP-VRsL1QhTFp1Hs-JiGE7fjo2EtN2pvUSDA%40mail.gmail.com.
For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.

{Kantakji Group}. Add '14559' تداول الذهب، لماذا يعتبر أفضل استثمار على المدى البعيد؟ - مقال

[Abd-el-ilah Taleb-Bendiab]

*السلام عليكم،*


تداول الذهب، لماذا يعتبر أفضل استثمار على المدى البعيد؟

October 16, 2018



لقد ذكرنا في المقالات السابقة عن تداول الذهب ووضحنا مفهومه وأساسيات التداول
فيه … كما ذكرنا مميزاته وعيوب تداوله.
في هذا المقال ادناه سينوضح بعض الاستراتيجيات و النصائح التي يجب اخذها يعين
الاعتبار عند البدء في تداول الذهب.






استراتيجية تداول الذهب : الأستراتيجية هي بمثابة خطه ذات هدف معين للمدى
البعيد أو القريب بناءا على تكييف بعض العوامل من التكتيكات /الإجراءات التي
يتم استخدامها للوصول الى اكبر عدد من المكاسب او الاهداف التي يتطلع اليها
المتداولون وإتباع الاستراتيجيات بشكل عام.
مما يجعل عمليه تداول الذهب عملية واضحة المعالم في أوقات وطريقة أخذ مراكز
بيع او شراء للمعدن النفيس وانتظار للإسشارة الواضحه للدخول أو الخروج مع
تحديد مناسب لمستويات "وقف الخسارة".
مما يجعل عملية التداول بعيدة عن القلق ونعرف بها اسباب ربحنا أو خسارتنا.

افضل استراتيجية للتداول بالذهب :-  هناك استراتيجية تعتمد على التحليل الفني
وهناك أيضا استراتيجية تعتمد على المحفظة المالية.







الاستراتيجيات التي تعتمد على التحليل الاساسى والاقتصادى :-  ان الذهب هو
الملاذ الآمن الأكبر عالميا والمفضل ايضا مع اقبال البنوك المركزية و الدول في
تخزينه كقيمة استراتيجية وحافظه للثروات و منها فأن اهم استراتيجيه وأفضل
استراتيجية للتداول بالذهب هي من تعتمد على :-

– البيانات الاقتصاديه المؤثره على الذهب - مثلا أخبار الفائده فعندما ترتفع
الفائده في البنوك المركزية قد تتدفق السيولة
ويبتعد المستثمرين والمتداولين عن الذهب وقد تهبط اسعار الذهب وبالعكس عندما
تنخفض اسعار الفائده تضعف السيولة فى البنوك و يلجيء المستثمر الى الذهب.








– الاخبار الاقتصاديه المؤثره على تحركات الذهب - كالتحفيز الكمي أو ما يسمّى
بالتيسير الكمي و تأثيره الكبير على ارتفاع الذهب فى الفتره الماضية وأيضا
تأثيره المقبل على انخفاض سعر الذهب مع سحب خطط التحفيز وبالتحديد التحفيز
الامريكى للاقتصاد وأيضا قد تكون استراتيجيات التداول على الذهب تستند على
تحركات النمو الاقتصادى وأيضا زياده الطلب العالمى فهي قد تكون محرك كبير
لتحركات أسعار الذهب.


فى نهاية المطاف قد تكون الاستراتيجية تعتمد على التحليل البيانات الاقتصادية
والأخبار بحذافيرها ومدى علاقتها في تحركات الذهب لإنشاء استراتيجية تعمل عن
طريقها على تحديد أوامر الدخول او الخروج في تداولاتك على الذهب .




استراتجية المحفظة المالية:

ينصح بأن يشكل الذهب نسبة تزيد على أربعين في المائة من المحفظة الاستثمارية
للمستثمر ، و ذلك ضمن إطار تنويع المحفظة ،وطبعا لتقليل الخسائر المحتملة قدر
المستطاع . ينصح أيضا بالابتعاد عن شراء الذهب المشغول ، و ذلك إذا كان الشراء
بغرض الاستثمار ، لأن أسعار المصنعية تكون مرتفعة ، كما ينصح بالتحاشي عن شراء
المشغولات التي تحوي أحجارا كريمة أو شبه كريمة ،  لأنه عند البيع يتم خصم
قيمة التصنيع و قيمة الأحجار من السعر.






استراتيجية استثمارية :

يجب على لمستثمر الذهب تحديد السعر الذي يودّ الوصول إليه لتحقيق أرباح معينة
، لكي يبيع في حالة وصول السعر إلى النقطة التي تم تحديدها ، ليربح و يعاود
الشراء والاستثمار مرة أخرى  وان يكون على إطلاع دائم على أخبار الاقتصاد
الأميركي ، وبالذات عن التقارير التي تتحدث عن قوة أو ضعف الدولار ،وهذا قبل
الشراء و الاستثمار ، لأن هناك علاقة عكسية قوية بين الدولار الأمريكي والذهب
، فكلما كان الاقتصاد الأميركي قويا وسعر الدولار مرتفع مقابل العملات الأخرى
، يؤدي ذلك إلى انخفاض الذهب ، بينما ترتفع أسعار الذهب عندما يحدث تباطؤ في
الاقتصاد العالمي ،
وتنخفض قيمة الدولار الأمريكي.

من المفضّل بأن تكون هناك استراتيجية واضحة للاستثمار على المدى البعيد ، بعكس
المضاربات ، إذ يقوم المضاربون بالشراء جريا وراء الكسب السريع ، ثم يتهورن
بالبيع والخروج من السوق ، ما يؤثر على الأسعار.
لابد من تحديد استراتيجية واضحة تصلح لتداول الذهب تنسجم فيها أدوات التحاليل
الفني والأساسي والاقتصادي العالمي,فشراء الذهب يعتبر افضل استراتيجية قد نعمل
بها هو وقت الازمات العالمية.


*المصدر:*

https://www.alfawaz-souq.com/single-post/2018/10/16/%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%87%D8%A8-%D9%8A%D9%82%D9%8A%D8%B3-%D8%A3%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%B3%D8%B9%D8%B1-%D9%84%D9%87-%D9%81%D9%8A-%D8%AB%D9%84%D8%A7%D8%AB%D8%A9-%D8%A3%D8%B4%D9%87%D8%B1-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%B1-%D9%82%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%A9-%D8%A3%D8%B9%D9%84%D9%89-%D9%85%D8%B3%D8%AA%D9%88%D9%89-%D9%81%D9%8A-%D8%B4%D9%87%D8%B1%D9%8A%D9%86?fbclid=IwAR2199IzUgFKPNdQHBPHKyIed-u9grrL8j4WlCkbGiKTS0002XxePXnTvMk

-- 
-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلو

{Kantakji Group}. Add '14554' حين يعطون الأولوية للاقتصاد على الأخلاق...

[Abd-el-ilah Taleb-Bendiab]

*السلام عليكم*

مقولة جديرة بالمناقشة والتحليل...

" يعلمنا التاريخ أن الناس حين يعطون الأولوية للاقتصاد على الأخلاق
*فإنهم يخسرون الأخلاق والاقتصاد معاً *
*ومتى كان التهاون بالأخلاق بابا للرزق؟! "*
*د. عبد الكريم بكار‏ *
*@Drbakkar  *

-- 
-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى 
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي 
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة 
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل 
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي 
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
--- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email 
to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com.
Visit this group at https://groups.google.com/group/kantakjigroup.
For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.

{Kantakji Group}. Add '14548' هل تعرفون تنظيم أقوى من أقوى دولة في العالم ؟ إنها مؤسسة بنكية !!

[Abd-el-ilah Taleb-Bendiab]

*السلام عليكم،*

*هل تعرفون تنظيم أقوى من أقوى دولة في العالم ؟ إنها مؤسسة بنكية !!*

*البنك هو بنك HSBC بنك أنشئ في هونكنغ*
*وبعد استرجاع الصين لهذه الأرض فتح هذا البنك مقرا رئيسيا له في لندن
بإنجليترا وأبقى على قاعدته العملية في **هونكنغ*
*بنك أنشأه تجار الأفيون الإنجليز على أرض **هونكنغ في زمن وصاية **إنجليترا
على **هونكنغ*
*بنك يتعامل مع كل الفاسدين وتجار المخدرات ولا تستطيع أي دولة معاقبته بمعنى
الكلمة*
*أول بنك يجسد العولمة قبل السياسيين...*
*بنك تسيطر عليه الآن الصين*
*بنك تستعمله الصين لفرض عملتها yuan كعملة عالمية*
*بنك يسميه أهل الاختصاص Bankster قياسا على كلمة Gangster (عصابة أشرار)... *
*هذه ثلاثة وثائفيات تفصل لكم ماهية بنك HSBC... بنك أقوى من أقوى دولة في
العالم*

*1*
*HSBC عصابة المال والأعمال*
*Les BanKsters de la Finance HSBC*
https://www.youtube.com/watch?v=obMynVkqfWM

*2*
*بنك ضخم * فساد * حروب الأفيون... شهادة المُبلغ John Cruz*
*Big Banks • Corruption • Opium Wars • HSBC Whistleblower John Cruz Pul*
https://www.youtube.com/watch?v=Y8sZb2U9lDI

*3*
*وثائقي فضيحة بنك HSBC*
*The Definitive HSBC Scandal Documentary*
https://www.youtube.com/watch?v=1LdIR9cCeBE

*وإنا لله وإنا إليخ راجعون*

*عبدالإله - الجزائر العاصمة*

-- 
-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى 
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي 
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة 
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل 
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي 
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
--- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email 
to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com.
Visit this group at https://groups.google.com/group/kantakjigroup.
For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.

{Kantakji Group}. Add '14538' وثائفي رائع بعنوان الرأسمالية يبحث في جذور و تنقضات واسباب انهيار النظام الرأسمالي

[Abd-el-ilah Taleb-Bendiab]

*السلام عليكم،*

*وثائقي رائع يبحث في جذور الرأسمالية هل هي نظام رأسمالي أم هي تطور طبيعي
للمجتمعات اثرت عليها التغيرات السياسية والتطور التكنولوجي.. أم هي مؤامرة...*
*وثائقي فيه نقد موضوعي للرأسمالية الى حد بعيد وطرح فريد من نوعه (نعني
الوثائقي) يظهر الكثير من التناقضات وأسباب الإنهيار الوشيك...*
*الوثائقي موجود باللغة الفرنسية والألمانية وتم بثه حصريا على القناة الفرنكو
ألمانية Arte tv وهذه صفحة الوثائقي على موقع القناة الرسمي:*

*https://info.arte.tv/fr/capitalisme *

*بشرى :* *كل ما ستشاهدونه وتسمعونه من تشريح لجذور الرأسمالية واظهار عيوبها
والأسباب والمسببات *
*ستجدون لها بمشيئة الله وتوفيقه أجوبة وردود علمية وحلول على ضوء الشريعة
الإسلامية مبنية على موقع:*
*"مركز أبحاث فقه المعاملات الإسلامية" -  www.kantakji.com
 *
*يعني موقعتا هذا.. ولا نزكي على الله أحدا...*
*لو علم منتجي هذا الوثائقي بمحتوى موقعنا هذا ربما كانوا سبعرضون حلول عديدة
لمعضلات ونكبات الرأسمالية.. والله أعلم.*




*الجزء الأول 6/1*
*آدم سميث مصدر فكرة تحرير السوق*
*Adam Smith à l'origine du libre marché *
https://www.youtube.com/watch?v=ScLGS91DRzU

*الجزء الثاني 6/2*
*كتاب ثروة الأمّم الإنجيل الجديد*
*La richesse des nations, nouvel évangile*
https://www.youtube.com/watch?v=Iw3-GDUF5Jw

*الجزء الثالث 6/3*
*ريكاردو و مالتوس، هل أنتم مع السوق الحرّة حقيقة*
*Ricardo et Malthus, vous avez dit liberté*
https://www.youtube.com/watch?v=aHrNl0gbfXg

*الجزء الرابع 6/4*
*ماذا لو كان ماركس محقا في رؤيته للراسمالية*
*Et si Marx avait raison*
https://www.youtube.com/watch?v=JUaZyYAfA5k

*الجزء الخامس 6/5*
*كينز و حايك ، معركة مغشوشة*
*Keynes Hayek, un Combat Truqué*
https://www.youtube.com/watch?v=3KqYAXzZEBc


*الجزء السادس* *6/6*
*كارل بولانيي والعامل الإنساني*
* Karl Polanyi le facteur humain*
https://www.youtube.com/watch?v=OqugHrhuxtI


*هام:  الوثائقي موجود أيضا على هذه الصفحة للتحميل بصيغة HD :*
https://9docu.net/?s=capitalisme

*في الأخير تعرض هذا الوثائقي لبعض الانتقادات الحادّة.. منها هذه:*
*لماذا تعتبر سلسلة وثائقي الرأسمالية لقناة Arte tv اخفاقا كلي*
*Pourquoi la série d'Arte sur le capitalisme est un naufrage*
https://www.challenges.fr/economie/pourquoi-la-serie-d-arte-sur-le-capitalisme-est-un-naufrage_130660

*والحمد لله ربّ العالمين*

*عبدالإله - الجزائر العاصمة*

-- 
-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى 
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي 
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة 
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل 
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي 
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
--- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email 
to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com.
Visit this group at https://groups.google.com/group/kantakjigroup.
For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.

Re: {Kantakji Group}. Add '14531' هل يُضعِف الدين الحكومي دولة قوية ؟

[Abd-el-ilah Taleb-Bendiab]

*شكرا لكم فضيلة الدكتور...*
*أعلم هذا... كنت أريد فقط لفت الانتباه الى هذه الحالة بعد شبه الغدر
باليونان.*

Le jeu. 10 janv. 2019 à 03:53, Dr. Samer Kantakji 
a écrit :

> بسم الله الرحمن الرحيم
> السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
>
> جميع كلماتي الافتتاحي تركز على أخطاء السياسيات المالية والنقدية العالمية؛
> والتي أفرزتها مدارس غربية تلاحقت عبر الزمن وخاصة خلال القرنين الماضيين..
> وفي كل ما أكتب أقدم الحل الإسلامي الناجع لها.. وذلك على المستويين الجزئي
> والكلي.
> ولو تفضلت بالاطلاع والقراءة على ما أكتبه لرأيت الإجابات الواضحة تماما على
> ما سألت عنه.
> رابط مؤلفات الدكتور سامر مظهر قنطقجي: رابط
> <https://kantakji.com/samer-kantakji-books-articles.aspx> (بإمكانك
> الاطلاع على الكلمات الافتتاحية لرئيس تحرير مجلة الاقتصاد الإسلامي العالمية
> فقط).
>
> لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين..
>
> *Prof. Dr. Samer Kantakji,*
> KIE University Chairman,
> Islamic Business Research Center Chairman,
> Global Islamic Economics Magazine Editor in Chief,
>
> Email 1 , Email 2 
> Mobile: +963 94 4273 000
> Tel:  +963 33 2530 772
> Tel / Fax: +963 33 2518 535
> SKYPE: Kantakji
>
> http://kie.university  <http://www.kie.university>
> www.kantakji.com <http://kantakji.com/>
>
> Visit our facebook pages & other activities:
> KIE facebook page
> <https://www.facebook.com/KIE-university-1791868571077927/>
> Personal page <https://www.facebook.com/kantakji> الصفحة الشخصية
> Dr. Kantakji Articles & Books Archives
> <http://kantakji.com/samer-kantakji-books-articles.aspx> مؤلفات الدكتور
> سامر مظهر قنطقجي
>
>
> On Thu, Jan 10, 2019 at 10:48 AM Abd-el-ilah Taleb-Bendiab <
> tba.0...@gmail.com> wrote:
>
>> *نفس السؤال مع التصحيح لبعض الأخطاء .. فعذرا.*
>>
>> *السلام عليكم،*
>>
>> *هل يُضعِف الدين الحكومي دولة قوية ؟ والى أي مدى ؟...*
>>
>> *أزمة الدين الحكومي في اليونان (140% من الناتج المحلي) جعلت هذا البلد في
>> وضعية افلاس أو أفلس على الحقيقة!*
>>
>> *فرنسا بلد محسوب على القوى العظمى ومتطور... G20, Nato*
>> *على حسب المعلومات المتواترة من مراقبين وأقلام حرّة بلغ دينها الحكومي
>> 300% على الأقل (استعملوا حيلة بعدم احتساب ديون الجماعات المحلية!)*
>>
>> *ما معنى مثل هذا الوضع بنظرة اقتصادية ؟ ثم استراتجية استشرافية؟*
>>
>> *موضوع للإفهام والمناقشة والإثراء...*
>>
>> Le mer. 9 janv. 2019 à 04:04, Abd-el-ilah Taleb-Bendiab <
>> tba.0...@gmail.com> a écrit :
>>
>>> *السلام عليكم،*
>>>
>>> *هل يُضعِف الدين الحكومي دولة قوية ؟ والى أي مدى ؟...*
>>>
>>> *أزمة الدين الحكومي في اليونان (140% من الناتج المحلي) جعلت هذا البلاد
>>> في وضعية افلاس أو أفلس على الحقيقة!*
>>>
>>> *فرنسا بلد محسوب على القوى العظمى ومتطور على حسب المعلومات المتواترة من
>>> موافبين وأقلام حرّة بلغ دينها الحكومي 300% على الأقل (استعملوا حيلة بعدم
>>> احنساب ديون الجماعات المحلية!)*
>>>
>>> *ما معنى مثل هذا الوضع بنظرة اقتصادية ؟ ثم استراتجية استشرافية؟*
>>>
>>> *موضوع للإفهام والمناقشة والإثراء...*
>>>
>>> --
>>> --
>>> You received this message because you are subscribed to the Google
>>> Groups "Kantakji Group" group.
>>> To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
>>> To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان
>>> التالي رسالة فارغة, send email to
>>> kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
>>> For more options, visit this group at
>>> http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
>>> سياسة النشر في المجموعة:
>>> ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد
>>> الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على
>>> مستوى الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر
>>> العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد
>>> الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم
>>> على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة
>>> تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
>>> ---
>>> You received this message because you are subscribed to the Google
>>> Groups "Kantakji Group" group.
>>> To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send
>>> an email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com.
>>> To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com.
>>> Visit this group at https://groups.google.com/group/kantakjigroup.
>>> For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.
>&

Re: {Kantakji Group}. Add '14522' هل يُضعِف الدين الحكومي دولة قوية ؟

[Abd-el-ilah Taleb-Bendiab]

*نفس السؤال مع التصحيح لبعض الأخطاء .. فعذرا.*

*السلام عليكم،*

*هل يُضعِف الدين الحكومي دولة قوية ؟ والى أي مدى ؟...*

*أزمة الدين الحكومي في اليونان (140% من الناتج المحلي) جعلت هذا البلد في
وضعية افلاس أو أفلس على الحقيقة!*

*فرنسا بلد محسوب على القوى العظمى ومتطور... G20, Nato*
*على حسب المعلومات المتواترة من مراقبين وأقلام حرّة بلغ دينها الحكومي 300%
على الأقل (استعملوا حيلة بعدم احتساب ديون الجماعات المحلية!)*

*ما معنى مثل هذا الوضع بنظرة اقتصادية ؟ ثم استراتجية استشرافية؟*

*موضوع للإفهام والمناقشة والإثراء...*

Le mer. 9 janv. 2019 à 04:04, Abd-el-ilah Taleb-Bendiab 
a écrit :

> *السلام عليكم،*
>
> *هل يُضعِف الدين الحكومي دولة قوية ؟ والى أي مدى ؟...*
>
> *أزمة الدين الحكومي في اليونان (140% من الناتج المحلي) جعلت هذا البلاد في
> وضعية افلاس أو أفلس على الحقيقة!*
>
> *فرنسا بلد محسوب على القوى العظمى ومتطور على حسب المعلومات المتواترة من
> موافبين وأقلام حرّة بلغ دينها الحكومي 300% على الأقل (استعملوا حيلة بعدم
> احنساب ديون الجماعات المحلية!)*
>
> *ما معنى مثل هذا الوضع بنظرة اقتصادية ؟ ثم استراتجية استشرافية؟*
>
> *موضوع للإفهام والمناقشة والإثراء...*
>
> --
> --
> You received this message because you are subscribed to the Google Groups
> "Kantakji Group" group.
> To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
> To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان
> التالي رسالة فارغة, send email to
> kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
> For more options, visit this group at
> http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
> سياسة النشر في المجموعة:
> ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد
> الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على
> مستوى الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر
> العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد
> الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم
> على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة
> تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
> ---
> You received this message because you are subscribed to the Google Groups
> "Kantakji Group" group.
> To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an
> email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com.
> To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com.
> Visit this group at https://groups.google.com/group/kantakjigroup.
> For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.
>

-- 
-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى 
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي 
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة 
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل 
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي 
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
--- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email 
to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com.
Visit this group at https://groups.google.com/group/kantakjigroup.
For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.

{Kantakji Group}. Add '14518' هل يُضعِف الدين الحكومي دولة قوية ؟

[Abd-el-ilah Taleb-Bendiab]

*السلام عليكم،*

*هل يُضعِف الدين الحكومي دولة قوية ؟ والى أي مدى ؟...*

*أزمة الدين الحكومي في اليونان (140% من الناتج المحلي) جعلت هذا البلاد في
وضعية افلاس أو أفلس على الحقيقة!*

*فرنسا بلد محسوب على القوى العظمى ومتطور على حسب المعلومات المتواترة من
موافبين وأقلام حرّة بلغ دينها الحكومي 300% على الأقل (استعملوا حيلة بعدم
احنساب ديون الجماعات المحلية!)*

*ما معنى مثل هذا الوضع بنظرة اقتصادية ؟ ثم استراتجية استشرافية؟*

*موضوع للإفهام والمناقشة والإثراء...*

-- 
-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى 
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي 
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة 
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل 
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي 
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
--- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email 
to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com.
Visit this group at https://groups.google.com/group/kantakjigroup.
For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.

Re: {Kantakji Group}. Add '14502' قطر, تركيا و ماليزيا يطلقون أكبر مبادرة لتمويل الإسلامي بالعالم بقيمة تريليوني دولار

[Abd-el-ilah Taleb-Bendiab]

*أستاذنا الفاضل سامر القنطقجي*

*ما رأيكم في مثل هذه المبادرات ؟ كذب ومراوغة وسياسة أم حقيقة ؟*

Le ven. 28 déc. 2018 à 19:10, Mamdouh Zayed  a écrit :

> *وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،، *
>
>
>
> *هذه المبادرة يبدو انها مجرد محاولة للخروج من المقاطعة الرباعية العربية (
> مصر – السعودية – الامارات – البحرين ) وبايعاز من الرئيس التركى اردوغان
> للاستفادة من الأموال القطرية وفى نفس الوقت لمزيد من الهيمنة والسيطرة على
> احدى دويلات الخليج العربى التي تدفع بسخاء بلا ضابط او مراقبة *
>
> *تماما مثلما انشأوا مايسمى باتحاد علماء المسلمين كمحاولة يائسة لالفاء
> الازهر ومنظمة التعاون الاسلامى ولشق صفوفها ومن الملاحظ ان تأسيس كل تلك
> الكيانات المشبوهة يتم تدشينه وتأسيسه اما في بريطانيا أو بلجيكا أو بولندا
> وما وراءهم جميعنا نعرفه *
>
>
>
> *المهم في الموضوع هو فيما ستستخدم هذه الأموال ويجب على الدول المتضررة من
> قطر وتركيا ان تنتبه وتستعد لمواجهة هذه الأموال واستخداماتها *
>
>
>
> *ونسأل الله ان يعطينا خيرها ان وجد ويقينا شرها الذى نظنه *
>
>
>
> *Best Regards *
>
>
>
> *Mamdouh Zayed*
>
> *General Manager*
>
>
>
> *[image: cid:image001.gif@01D48998.1C032730]*
>
>
>
> *Egyptian Gulf for Marine Brokerage Co. W.L.L.*
>
> *Tel. +965 2245 9183*
>
> *Fax. +965 2245 9173*
>
> *Mob. +965 9790 5002- 69338111*
>
> *www.egcss.com* <http://www.egcss.com>
>
> *Office #6, Floor #1, Fahd Mohamed *
>
> *Al Oteky Bldg., Al Shohada St., Sharq, Kuwait**.*
>
>
>
> *From:* kantakjigroup@googlegroups.com [mailto:
> kantakjigroup@googlegroups.com] *On Behalf Of *Abd-el-ilah Taleb-Bendiab
> *Sent:* Tuesday, December 25, 2018 5:07 PM
> *To:* kantakjigroup@googlegroups.com
> *Subject:* {Kantakji Group}. Add '14494' قطر, تركيا و ماليزيا يطلقون أكبر
> مبادرة لتمويل الإسلامي بالعالم بقيمة تريليوني دولار
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
> *السلام عليكم، قطر, تركيا و ماليزيا يطلقون أكبر مبادرة لتمويل الإسلامي
> بالعالم بقيمة تريليوني دولار تعتزم دولة قطر تنفيذ مبادرة جديدة وطموحة،
> بالاشتراك مع ماليزيا وتركيا، تهدف إلى إنشاء 3 مراكز مالية عالمية تشمل
> الدوحة وإسطنبول وكوالالمبور، لتغطية جميع المعاملات المالية الإسلامية حول
> العالم. وبحسب اتفاق جرى التوصل إليه بين الدول الثلاث، فإن المركز المالي
> بقطر يتولى مسؤولية التمويل الإسلامي في الشرق الأوسط، وتركيا تهتم بالتمويل
> في أوروبا، على أن تركز ماليزيا على قارة آسيا، وفق ما ذكرته مجلة "نيكيا"
> الآسيوية. ومن المقرر أن تبلغ قيمة الاستثمار بالمراكز المالية الثلاثة،
> تريليوني دولار، وذلك باستخدام منصات وتكنولوجية مشتركة، بحسب المصدر ذاته.
> وتعتبر المبادرة جزءاً من الجهود التي تبذلها الدوحة للتغلب على الحصار الذي
> فرضته عليها الرياض والمنامة وأبوظبي والقاهرة منذ أكثر من عام ونصف عام،
> وتهدف أيضاً إلى تنويع اقتصادها بعيداً عن النفط والغاز. ونقلت المجلة
> العالمية عن يوسف محمد الجيدة، الرئيس التنفيذي لمركز قطر المالي، قوله:
> "لدينا رؤية لتغطية المعاملات المالية الإسلامية في العالم بأكمله بين ثلاثة
> مراكز مالية، وهذا يتطلب منصات وتكنولوجيا دولية، ونعتقد أن مركز قطر المالي
> يمتلكها". وفقاً للخطة، كما يقول الجيدة، فإن تركيا تغطي احتياجات التمويل
> الإسلامي بعموم قارة أوروبا، في حين تغطي قطر منطقة الشرق الأوسط وشمال
> أفريقيا، على أن تغطي ماليزيا قارة آسيا. وقال: "هذه رؤية كبيرة، ونحن نعمل
> عليها"، مضيفاً أن زخم العلاقات بين قطر وتركيا وماليزيا "تكثّف خلال الفترة
> الأخيرة، وأصبحنا قريبين بعضنا من بعض أكثر من السابق". وتابع أن "الخطط
> المشتركة بين الدول الثلاث متقاربة.. لذلك يمكن تحقيق الكثير من الأهداف
> المشتركة"، في حين لم يعطِ جدولاً زمنياً لهذا المشروع. وأضاف: "تعتبر بورصة
> لندن حالياً مكاناً عالمياً لإصدار الصكوك، في حين حققت هونغ كونغ ولوكسمبورغ
> أيضاً تقدماً في هذا المجال، لكن قطر تعتقد أن سوق التمويل الإسلامي يجب أن
> تقوده الدول الإسلامية". وتعتبر ماليزيا فعلياً واحدة من أكبر مصدري الصكوك في
> العالم، أو السندات المتوافقة مع الشريعة الإسلامية، حيث شكلت 34٪ من السوق
> العالمية العام الماضي. وتشكل مبادرة التمويل الإسلامي الجديدة جزءاً من خطط
> قطر، أكبر مصدّر للغاز الطبيعي المسال في العالم، لتنويع اقتصادها والنمو
> بعيداً عن جيرانها، الذين فرضوا حصاراً على حدودها ومجالها الجوي في يونيو عام
> 2017. وعلى غرار المسؤولين القطريين الآخرين المشاركين في منتدى الدوحة، وصف
> الجيدة الحصار بأنه "نعمة مقنّعة"، مشيراً إلى أنه "رغم التكاليف الإضافية
> الكبيرة التي فرضها الحصار، فإنه أرغم بلادنا على أن تتمتع أكثر بالاكتفاء
> الذاتي في مجالات عديدة". وأعادت قطر، التي تتمتع بأعلى نصيب للفرد من الناتج
> المحلي الإجمالي عالمياً، زخم النمو الاقتصادي لديها من خلال إعادة توجيه 50
> مليار دولار من صندوق ثروتها السيادي واحتياطاتها لدعم النظام المصرفي وحماية
> سعر صرف عملتها المحلية. وقال الجيدة إن الإمارات قوضت نموذج الأعمال في دبي
> كمركز إقليمي من خلال مشاركتها في حصار قطر. ونتيجة لذلك، ارتفع عدد الشركات
> الأجنبية العاملة 

{Kantakji Group}. Add '14494' قطر, تركيا و ماليزيا يطلقون أكبر مبادرة لتمويل الإسلامي بالعالم بقيمة تريليوني دولار

[Abd-el-ilah Taleb-Bendiab]

*السلام عليكم،قطر, تركيا و ماليزيا يطلقون أكبر مبادرة لتمويل الإسلامي
بالعالم بقيمة تريليوني دولارتعتزم دولة قطر تنفيذ مبادرة جديدة وطموحة،
بالاشتراك مع ماليزيا وتركيا، تهدف إلى إنشاء 3 مراكز مالية عالمية تشمل
الدوحة وإسطنبول وكوالالمبور، لتغطية جميع المعاملات المالية الإسلامية حول
العالم.وبحسب اتفاق جرى التوصل إليه بين الدول الثلاث، فإن المركز المالي بقطر
يتولى مسؤولية التمويل الإسلامي في الشرق الأوسط، وتركيا تهتم بالتمويل في
أوروبا، على أن تركز ماليزيا على قارة آسيا، وفق ما ذكرته مجلة "نيكيا"
الآسيوية.ومن المقرر أن تبلغ قيمة الاستثمار بالمراكز المالية الثلاثة،
تريليوني دولار، وذلك باستخدام منصات وتكنولوجية مشتركة، بحسب المصدر
ذاته.وتعتبر المبادرة جزءاً من الجهود التي تبذلها الدوحة للتغلب على الحصار
الذي فرضته عليها الرياض والمنامة وأبوظبي والقاهرة منذ أكثر من عام ونصف عام،
وتهدف أيضاً إلى تنويع اقتصادها بعيداً عن النفط والغاز.ونقلت المجلة العالمية
عن يوسف محمد الجيدة، الرئيس التنفيذي لمركز قطر المالي، قوله: "لدينا رؤية
لتغطية المعاملات المالية الإسلامية في العالم بأكمله بين ثلاثة مراكز مالية،
وهذا يتطلب منصات وتكنولوجيا دولية، ونعتقد أن مركز قطر المالي يمتلكها".وفقاً
للخطة، كما يقول الجيدة، فإن تركيا تغطي احتياجات التمويل الإسلامي بعموم قارة
أوروبا، في حين تغطي قطر منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، على أن تغطي
ماليزيا قارة آسيا.وقال: "هذه رؤية كبيرة، ونحن نعمل عليها"، مضيفاً أن زخم
العلاقات بين قطر وتركيا وماليزيا "تكثّف خلال الفترة الأخيرة، وأصبحنا قريبين
بعضنا من بعض أكثر من السابق".وتابع أن "الخطط المشتركة بين الدول الثلاث
متقاربة.. لذلك يمكن تحقيق الكثير من الأهداف المشتركة"، في حين لم يعطِ
جدولاً زمنياً لهذا المشروع.وأضاف: "تعتبر بورصة لندن حالياً مكاناً عالمياً
لإصدار الصكوك، في حين حققت هونغ كونغ ولوكسمبورغ أيضاً تقدماً في هذا المجال،
لكن قطر تعتقد أن سوق التمويل الإسلامي يجب أن تقوده الدول الإسلامية".وتعتبر
ماليزيا فعلياً واحدة من أكبر مصدري الصكوك في العالم، أو السندات المتوافقة
مع الشريعة الإسلامية، حيث شكلت 34٪ من السوق العالمية العام الماضي.وتشكل
مبادرة التمويل الإسلامي الجديدة جزءاً من خطط قطر، أكبر مصدّر للغاز الطبيعي
المسال في العالم، لتنويع اقتصادها والنمو بعيداً عن جيرانها، الذين فرضوا
حصاراً على حدودها ومجالها الجوي في يونيو عام 2017.وعلى غرار المسؤولين
القطريين الآخرين المشاركين في منتدى الدوحة، وصف الجيدة الحصار بأنه "نعمة
مقنّعة"، مشيراً إلى أنه "رغم التكاليف الإضافية الكبيرة التي فرضها الحصار،
فإنه أرغم بلادنا على أن تتمتع أكثر بالاكتفاء الذاتي في مجالات عديدة".وأعادت
قطر، التي تتمتع بأعلى نصيب للفرد من الناتج المحلي الإجمالي عالمياً، زخم
النمو الاقتصادي لديها من خلال إعادة توجيه 50 مليار دولار من صندوق ثروتها
السيادي واحتياطاتها لدعم النظام المصرفي وحماية سعر صرف عملتها المحلية.وقال
الجيدة إن الإمارات قوضت نموذج الأعمال في دبي كمركز إقليمي من خلال مشاركتها
في حصار قطر. ونتيجة لذلك، ارتفع عدد الشركات الأجنبية العاملة في مركز قطر
المالي بنسبة 100% منذ الحصار.- الدوحة - ترجمة الخليج أونلاين.*
https://www.turkey-ar.tk/2018/12/blog-post_82.html?fbclid=IwAR1911pqBm1MEg8HB54lA8MQAnHYlh0ShtE0VBslavk0-_r0Mxurc6lAOR4

-- 
-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى 
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي 
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة 
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل 
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي 
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
--- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email 
to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com.
Visit this group at https://groups.google.com/group/kantakjigroup.
For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.

{Kantakji Group}. Add '14491' ماذا تسمون هذا الصنف من الإقتصاد ؟

[Abd-el-ilah Taleb-Bendiab]

*السلام عليكم،*

*إقتصاد يكثر فيه الوسائط بين منتج السلع والخدمات والمستهلك *
*وسائط وسماسرة يعملون قانونيا وأيضا خارج القانون يؤدي الى ارتفاع الأسعار لا
محالة *
*لأن كل وسيط يأخذ عمولة ثم يدرجها هو أو النتج في السعر النهائي*
*لم نسمع علماء افقتصاد والمختصين ينصحون يالتقليل من الوطاء "التجاريين" لخفظ
السعار*

*ماذ تسمون هذا الصنف من "الإقتصاد" ؟ *
*وهل هو آفة أم جائز لا يضر ؟.*

*بارك الله فيكم* .

-- 
-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى 
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي 
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة 
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل 
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي 
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
--- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email 
to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com.
Visit this group at https://groups.google.com/group/kantakjigroup.
For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.

{Kantakji Group}. Add '14483' أويحي*: طباعة النقود.. بداية الطريق الفنزويلي - رياض حاوي

[Abd-el-ilah Taleb-Bendiab]

السلام عليكم،
أنقل لكم هذا المقال لأهميته من صفحة القيسبوك لأخ رياض حاوي Riadh Haoui

أويحي: طباعة النقود.. بداية الطريق الفنزويلي..
*
عندما لا نفهم ما معنى النقود وما هو دورها في الاقتصاد نقع في مشكلات كبيرة..
القاعدة الأولى: النقود ليست الثروة.. المنتجات والخدمات هي الثروة..
القاعدة الثانية: النقود هي أداة قياس للمنتجات والخدمات مثل المتر للطول
والكيلو للوزن..
القاعدة الثالثة: النقود أداة تبادل للمنتجات والخدمات بين افراد المجتمع..
القاعدة الرابعة: النقود أداة تخزين للجهد والعمل..
القاعدة الخامسة الهامة جدا: أي تلاعب بالنقود هو تلاعب بالاقتصاد كله.
فالتلاعب بالكتلة النقدية بالزيادة يؤدي مباشرة الى التضخم.
سأحاول ان أشرح هذه القواعد الخمسة في مثال بسيط:
نفترض انه لدينا 100 منتج وخدمة.. ولدينا 100 دولار ككتلة نقدية.. فرياضيا كل
منتج قيمته دولار..
لو لدينا 200 دولار وبقي عدد المنتجات 100 فقط لم يتغير، فكل منتج اصبح ثمنه 2
دولار..
لان النقود اداة قياس للسلع والخدمات..
لو ازداد عدد المنتجات والخدمات الى 200 وعندنا فقط 100 دولار فرياضيا يصبح
ثمن كل خدمة ومنتج نصف دولار..
لو حدث زلزال ودمر 50% من المنتجات والخدمات ولدينا 100 دولار فيصبح ثمن كل
منتج 2 دولار.. وهكذا.
طيب الآن لو وجد شخص ما (أويحي) مطبعة نقود.. وبدأ يطبع في بيته النقود ويخرج
الى السوق.. سيكون هو أغنى شخص في البداية (تذكر في البداية).. لأنه هو من
يملك النقود أكثر من غيره.. كل مرة يدخل السوق (قاعة المزاد) يستطيع ان يرفع
السعر لانه هو من يملك نقودا أكثر..رغم ان المنتجات المعروضة للبيع لم تتغير.
الغريب أن الدولة لو تمسك شخص عنده هذه المطبعة فانها مباشرة تقوم بسجنه وهذا
مفهوم.
ولكن رئيس الحكومة ومدير البنك المركزي اذا قاما بنفس الشيء الوضع مختلف.
طيب ما هي الدوافع التي تدفع أويحي الى طباعة النقود؟
أولا يجب ان نفهم أن أويحي لا يملك المال وانما المجتمع هو الذي يملك المال..
والمجتمع هو الذي يجمع له "مصروفه" هو والبيروقراطيين الذين معه من أجل أن
يغطي مصاريفه ويغطي المصاريف المشتركة للخدمات التي يقدمها.
فالمجتمع ينتج الثروة أولا ويقطتع جزء منها عبر الضرائب ويعطيها له حتى يتدبر
أموره وأمور حكومته..
وبما انه لجأ الى طباعة النقود دون انتظار ما سنعطيه له يعني مباشرة هناك
مشكلة كبيرة وكبيرة جدا..
كيف يشتغل القطاع العام..
ميزانية القطاع العام كأي ميزانية اخرى مداخيل ومصاريف.. اذا كانت المداخيل
اعلى من المصاريف فالسنة ايجابية والعكس السنة سلبية..
المشكلة اذن تتعلق بالمداخيل..
في حالة الجزائر تتشكل من مصدرين: الجباية النفطية بنسبة 41% والباقي جباية
عامة..
لتبسيط الامور (نستبعد هنا نسبة ضريبة النفط)
تقريبا كل موظف في القطاع العام يحتاج الى 4 أشخاص من المجتمع حتى يدعمون
راتبه (حسب نسبة الضريبة) ولذلك كلما يتضخم القطاع العام ويقوم اويحي برفع
رواتب البيروقراطيين التابعين له نحتاج الى عدد اكبر من افراد المجتمع لتغطية
مصاريفهم..

بحسبة بسيطة
علي يعمل في القطاع العام براتب 1 دج
من أين ياتي هذا المال حتى نغطي راتب علي؟
من الضرائب التي يدفعها المواطنون المنتجون للثروة..
كم نحتاج من شخص حتى نجمع راتب علي الذي يشتغل في القطاع العام..
على حسب نسبة الضريبة طبعا
نفترض ان الضريبة 20% لتبسيط الحسابات..
كم شخص نحتاج حتى ندعم راتب علي؟ على ان يكون صافي راتب هؤلاء الأشخاص هو نفس
راتب علي؟
نحتاج الى 4 أشخاص كل واحد منهم راتبه اعلى بـ25% من علي أي 12500 وبعد اقتطاع
الضريبة 20% يكون صافي راتبههم 1 (مثل علي)
4 أشخاص منتجين لدعم شخص واحد بيروقراطي..
الآن يأتي أويحي ويقرر رفع راتب علي من الهواء هكذا (الراتب كنموذج فقط
بالاضافة الى المصاريف الأخرى التي يريد ان يغطيها أويحي)..
هناك حلين أمام أويحي:
• يحتاج الى عدد اكبر من الافراد حتى يدعم علي (من أي يأتي بهؤلاء الاشخاص
الاضافيين وهو غالق سوق الاستثمار)
• يرفع نسبة الاقتطاع على الاربعة الذين يدعمون علي.. (يفقرهم من اجل ان يربح
علي)
سياسيا في الوقت الحالي كلا القرارين صعب.. وقد يؤديان الى توتر اجتماعي..
حاول اويحي مثلا فرض ضريبة على مستندات ادارية ولكنه تراجع لانه وجدها غير
عملية ولن تدخل مبلغا كبيرا للخزينة..
هنا لجأ أويحي الى طباعة النقود حتى يغطي مصاريفه بأي طريقة..
خلاصة الدوافع وراء طباعة النقود كما يلي:
ضعف شديد في تحصيل الضرائب (المجتمع لم يعد قادر على الدفع)..
تراجع شديد في انتاجية المجتمع (بالتعبير الدارج السوق حابس)..
تضخم غير مبرر في مصاريف اويحي والبيروقراطيين والقطاع العام
تراجع الجباية النفطية بشكل كبير جدا.. النفط أصبح عاجز عن تغطية مصاريف اويحي
والبيروقراطيين الذين معه.

الآثار المباشرة لطباعة النقود: التضخم.. وانهيار قيمة العملة
**
حصل هذا في كل عصور التاريخ.. منذ عهد الرومان الى فنزويلا.. سواءا كانت
النقود ذهبا أو تماسيح صغيرة (عملة التبادل في ماليزيا قبل قرون) أو أوراق
نقدية وآخر التجارب في الزمبابوي وفنزويلا.. أي تلاعب بالكتلة النقدية ورفعها
بدون مبرر يؤدي تلقائيا الى ارتفاع الأسعار.
عندما استولى الاسكندر على كنوز الفرس وذهبهم ارتفعت الاسعار في اليونان..
عندما عاد الاسبان من امريكا الجنوبية محملين بالذهب من مناجم امريكا ارتفعت
الاسعار في اوروبا كلها.. عندما طبعت حكومة النمسا النقود بعد الحرب العالمية
الأولى ارتفعت الاسعار حتى اصبحت النقود لا قيمة لها وكذلك حدث لهتلر في
المانيا حتى اضطر الى تقنين الاسعار ونفس الشيء لنيكسون في امريكا وفي اليابان
مطلع السبعينات وبريطانيا.. في امريكا كانت هناك هيئة لمتابعة الأسعار..
وفي مطلع هذا القرن في ايران وزمبابوي وفنزويلا.. حتى طبعت زمبابوي ورقة نقدية
بقيمة 100 ترليون دولار زمبابوي..
والسبب بسيط
النقود سواء كانت ذهبا او فضة أو اوراقا كلها لا قيمة لها.. ليس فيها قيمة
مخزنة (قيمة سحرية بداخلها).. قيمتها هي ما يضفيه الناس عليها من مصداقية..
وذل

Re: {Kantakji Group}. Add '14448' Fwd: وثائقي هام حول الذهب والنقد وقاعدة الذهب - رائع

[Abd-el-ilah Taleb-Bendiab]

*تابع...*

*رابط لتحميل الكتاب بصيغة pdf*
*2- الكتاب :*
*The power of gold the history of an obsession*
*by , Peter L. Bernstein*

*https://www.pdfdrive.com/the-power-of-gold-the-history-of-an-obsession-d32831090.html*
<https://www.pdfdrive.com/the-power-of-gold-the-history-of-an-obsession-d32831090.html>

Le mar. 13 nov. 2018 à 17:52, Dr. Samer Kantakji  a
écrit :

> -- Forwarded message -
> From: Abd-el-ilah Taleb-Bendiab 
> Date: Tue, Nov 13, 2018 at 6:21 PM
> ‪Subject: وثائقي هام حول الذهب والنقد وقاعدة الذهب - رائع‬
> To: Dr. Samer Kantakji 
>
>
> *فضيلة الدكتور سامر القنطقجي*
> *السلام عليكم،*
>
> *وثائقي هام ربما لم يسبق لكم مشاهدته...*
> *أراه رائعا حول الذهب لمن يريد معرفة قصة الذهب من البدء الى تحول الذهب الى
> نقد، ثم الى ما يعرف عند أهل الاختصاص بقاعدة الذهب ثم تحول الذهب لشبه سلعة
> وتعويضه بالدولار... قصة رائعة وموثقة توثيق جيد والله أعلم. وقد استعان منتج
> الوثائقي بكتاب هام في نفس الموضوع.*
>
> *1- هذه راوابط الأجزاء الثلاثة للوثائقي :*
>
>
>
> *part1https://www.youtube.com/watch?v=puN36_2axBU
> <https://www.youtube.com/watch?v=puN36_2axBU>Part2:https://www.youtube.com/watch?v=wyxKV0B72Hk
> <https://www.youtube.com/watch?v=wyxKV0B72Hk>Part3:https://www.youtube.com/watch?v=amc71GZ6YJI
> <https://www.youtube.com/watch?v=amc71GZ6YJI>*
>
> *2- الكتاب :*
> *The power of gold the history of an obsession*
> *by , Peter L. **Bernstein*
>
> *والله الموفق*
>
> *عبدالإله طالب بن دياب*
> *الجزائر العاصمة*
>
> --
> --
> You received this message because you are subscribed to the Google Groups
> "Kantakji Group" group.
> To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
> To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان
> التالي رسالة فارغة, send email to
> kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
> For more options, visit this group at
> http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
> سياسة النشر في المجموعة:
> ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد
> الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على
> مستوى الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر
> العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد
> الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم
> على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة
> تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
> ---
> You received this message because you are subscribed to the Google Groups
> "Kantakji Group" group.
> To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an
> email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com.
> To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com.
> Visit this group at https://groups.google.com/group/kantakjigroup.
> For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.
>

-- 
-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى 
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي 
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة 
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل 
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي 
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
--- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email 
to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com.
Visit this group at https://groups.google.com/group/kantakjigroup.
For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.

Re: {Kantakji Group}. Add '14448' Fwd: وثائقي هام حول الذهب والنقد وقاعدة الذهب - رائع

[Abd-el-ilah Taleb-Bendiab]

*تابع 2...*

*الوثائقي باللغة الفرنسية لمن يريد :*

*L'or histoire d'une obsession *
1ére Partie
https://www.youtube.com/watch?v=yNIvC9_379g
2éme Partie
https://www.youtube.com/watch?v=CN4s9vRcSiE
3éme Partie
https://www.youtube.com/watch?v=ResqSuaYSEU

Le mar. 13 nov. 2018 à 17:52, Dr. Samer Kantakji  a
écrit :

> -- Forwarded message -----
> From: Abd-el-ilah Taleb-Bendiab 
> Date: Tue, Nov 13, 2018 at 6:21 PM
> ‪Subject: وثائقي هام حول الذهب والنقد وقاعدة الذهب - رائع‬
> To: Dr. Samer Kantakji 
>
>
> *فضيلة الدكتور سامر القنطقجي*
> *السلام عليكم،*
>
> *وثائقي هام ربما لم يسبق لكم مشاهدته...*
> *أراه رائعا حول الذهب لمن يريد معرفة قصة الذهب من البدء الى تحول الذهب الى
> نقد، ثم الى ما يعرف عند أهل الاختصاص بقاعدة الذهب ثم تحول الذهب لشبه سلعة
> وتعويضه بالدولار... قصة رائعة وموثقة توثيق جيد والله أعلم. وقد استعان منتج
> الوثائقي بكتاب هام في نفس الموضوع.*
>
> *1- هذه راوابط الأجزاء الثلاثة للوثائقي :*
>
>
>
> *part1https://www.youtube.com/watch?v=puN36_2axBU
> <https://www.youtube.com/watch?v=puN36_2axBU>Part2:https://www.youtube.com/watch?v=wyxKV0B72Hk
> <https://www.youtube.com/watch?v=wyxKV0B72Hk>Part3:https://www.youtube.com/watch?v=amc71GZ6YJI
> <https://www.youtube.com/watch?v=amc71GZ6YJI>*
>
> *2- الكتاب :*
> *The power of gold the history of an obsession*
> *by , Peter L. **Bernstein*
>
> *والله الموفق*
>
> *عبدالإله طالب بن دياب*
> *الجزائر العاصمة*
>
> --
> --
> You received this message because you are subscribed to the Google Groups
> "Kantakji Group" group.
> To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
> To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان
> التالي رسالة فارغة, send email to
> kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
> For more options, visit this group at
> http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
> سياسة النشر في المجموعة:
> ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد
> الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على
> مستوى الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر
> العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد
> الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم
> على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة
> تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
> ---
> You received this message because you are subscribed to the Google Groups
> "Kantakji Group" group.
> To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an
> email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com.
> To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com.
> Visit this group at https://groups.google.com/group/kantakjigroup.
> For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.
>

-- 
-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى 
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي 
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة 
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل 
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي 
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
--- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email 
to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com.
Visit this group at https://groups.google.com/group/kantakjigroup.
For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.

Re: {Kantakji Group}. Add '11233' غرامة التأخير في تسليم السلعة ؟

[Abd-el-ilah Taleb-Bendiab]

*وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته و مغفرته*

*شكرا الأخ عيسى الجبوري على الجهد و جزاكم الله خيرا.*
*
*
*شراء السيارة كان للإقتناء ، و ظني كان صائبا و جزئيا، إذ كنت أظن أنه حتى و
إن وجدت غرامة التأخير في توريد سلعة ما فستكون لطرف آخر كبيت المال أو ما
شابه ذلك كعقوبة تعزيرية.*
*أما الغرامة التي يمكن دفعها للزبون فستكون في حالة وقوع ضرر في حق هذا
الأخير و لا أدري كيف سيتم تقدير الضرر في هذه الحالة ؟ و الله أعلم.*
*لكن يبقى السؤال مطروح والمشكلة قائمة : في حالة شراء سيارة مع تحديد تاريخ
التسليم على وثيقة البيع ، ماذا لو تأخر البائع في تسليم السلعة ؟ أليس هنالك
سبيل للمشتري في أن يقتص علما أن العقد شريعة المتعاقدين !.*
*
*
*وشكرا لمن يرشدنا في هذه المسألة.  *
2012/8/31 Essa Ahmed 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المسألة فيها خلاف بخصوص الغرامة التاخيرية

,  عدم جواز الغرامة التاخيرية اذا نص ذلك في العقد. اما اذا لم تذكر الغرامة
في العقد فالمسألة فيها الخلاف بين العلماء المعاصرين حول جوازها من عدمها,
فيجب الاخذ بنظر الاعتبار اذا كان المدين المماطل موسر ام معسر. من اجازها وضع
شروط للمدين الموسر  وهي:( ثبات انه موسر قادر, وقوع الضرر , والمماطلة)ا
علما ان المجمع الفقهي وهيئة العلماء وغيرهم  يذهبون الى عدم الجواز حتى في
حال عدم ذكرها في نص العقد

 اما حق الدائن فهي وقوع العقوبة التعزيرية على المدين (والعقوبة تقدر من قبل
الحاكم. اما عقوبة مالية تذهب لبيت المال , او عقوبة تعزيرية بالسجن)ا
اما بالنسبة لتقدير الضرر الواقع , فيجب تبيان سبب شراء السيارة. هل هي
للمتاجرة؟ ام للاقتناء؟ اذا كانت للمتاجرة يقدر ثمن  الربح المتوقع من خلال
عملية بيعها  بعد الشراء ومن ثم يحسبه  على اساس عدد الايام.
والله اعلم


انظر الرابط ادناه ففيه تفصيل لما سألت

http://www.saaid.net/bahoth/70.htm

عيسى الجبوري

  --
*From:* Abd-el-ilah Taleb-Bendiab 
*To:* kantakjigroup@googlegroups.com
*Sent:* Wednesday, August 29, 2012 12:48 AM
*Subject:* Re: {Kantakji Group}. Add '11224' غرامة التأخير في تسليم السلعة ؟

السلام عليكم

هل من مجيب على سؤالنا أسفله بارك الله فيكم.

2012/8/19 Abd-el-ilah Taleb-Bendiab 

*السلام عليكم ورحمة الله و بركاته*
*
*
*ماهو حكم الشريعة الإسلامية في طلب و تسلُم ما يلي:*
*
*
*- غرامة التأخر في تسليم سيارة عملا بشروط قوانين المورد المطبوعة في ظهر
وثائق البيع ‎‎‎(إيصال الطلب و فاتورة البيع) ؟
*
*- فهل هذا المال حلال ؟
*
*
*
*- و إذا لم يكن كذلك فما الذي يستطيع أن يُحصل عليه الزبون في مقابل هذا
التأخير (الضرر) خاصة إذا علمنا أن المبلغ الكلي للسيارة دُفع بأكثر من شهر
قبل التسليم ؟
*
*- و إذا جاز له ذلك فكيف يُقدر قيمة هذا الضرر ؟
*
*
*
*أفيدونا بارك الله بكم.*
*
*
 --
-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد
الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على
مستوى الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر
العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد
الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم
على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة
تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.





 --
-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد
الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على
مستوى الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر
العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد
الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم
على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة
تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.





  --
-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد
الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على
مستوى الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري 

{Kantakji Group}. Add '11207' غرامة التأخير في تسليم السلعة ؟

[Abd-el-ilah Taleb-Bendiab]

*السلام عليكم ورحمة الله و بركاته*
*
*
*ماهو حكم الشريعة الإسلامية في طلب و تسلُم ما يلي:*
*
*
*- غرامة التأخر في تسليم سيارة عملا بشروط قوانين المورد المطبوعة في ظهر
وثائق البيع ‎‎‎(إيصال الطلب و فاتورة البيع) ؟
*
*- فهل هذا المال حلال ؟
*
*
*
*- و إذا لم يكن كذلك فما الذي يستطيع أن يُحصل عليه الزبون في مقابل هذا
التأخير (الضرر) خاصة إذا علمنا أن المبلغ الكلي للسيارة دُفع بأكثر من شهر
قبل التسليم ؟
*
*- و إذا جاز له ذلك فكيف يُقدر قيمة هذا الضرر ؟
*
*
*
*أفيدونا بارك الله بكم.*
*
*

-- 
-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى 
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي 
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة 
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل 
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي 
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.

Re: {Kantakji Group}. Add '10669' طلب مساعدة عاجلة

[Abd-el-ilah Taleb-Bendiab]

*بسم الله الرحمان الرحيم*
*السلام عليكم و رحمة الله و بركاته*
*
*
*هنالك على المواقع التالية عدة مراجع، بحوث و كتب تعينك إن شاء الله في بحثك*
*
*
*موقع الدكتور سامر القنطقجي*
*www.kantakji.com*
*موقع الدكتور علي بن أحمد السالوس*
*http://www.alisalous.com/* 
*و مكتبة الوقفية*
*www.waqfeya.com*
*و المصطفى*
*www.al-mostafa.com*
*الموقع العالمي للإقتصاد الإسلامي*
*www.isegs.com/forum/*
*موقع الإقتصاد الإسلامي*
*www.aliqtissad.wordpress.com/*
*و هذه الصفحة من هذا الموقع الفقهي*
مواقع مهمة جداً لدراسات وبحوث الاقتصاد الإسلامي
*www.feqhweb.com/vb/t4256.html*
*
*
*والله الموفق*


2012/1/13 زينب السنهوري 

> السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته السادة أعضاء المجموعة أود منكم
> مساعدتي في إجراء بحث تحت عنوان :"الخيارات بين المحددات الفقهية
> والمحددات الفنية  والمحاسبية "لاستكمال متطلبات الماستر في الاقتصاد
> الاسلامي وذلك بإمدادي بالمراجع الضرورية.وشكراجزيلا
>
> --
> You received this message because you are subscribed to the Google Groups
> "Kantakji Group" group.
> To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
> To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان
> التالي رسالة فارغة, send email to
> kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
> For more options, visit this group at
> http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
> سياسة النشر في المجموعة:
> ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد
> الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على
> مستوى الأمة كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه
> باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة
> المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة،
> والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل
> المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة
> المجموعة بالضرورة.
>

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة 
كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر 
العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد 
الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على 
التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر 
عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.

Re: {Kantakji Group}. Add '10662' ماليزيا: دولة اسلامية ؟

[Abd-el-ilah Taleb-Bendiab]

*بسم الله الرحمان الرحيم*
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

شكرا يا دكتور سامرعلى هذا الرد الصريح
و لكن اسمح لي أن اقول لكم و أنا كاتب الرسالة و الله عليم بنيتي أنكم جانبتم
الصواب في فهم السؤال فكلنا نخأ و
نصيب و لا حول و لا قوة إلا بالله

كل ما قلتم به في ردكم هو من صميم عقيدتي تعلمته و أعمل به و أدع به بمشيئة
الله و توفيقه و لكن بهذه الصيغة كلامكم حق أريد به باطل

  سؤالي كان بكل بساطة رغبة في معرفة كل شيئ ممكن عن "التنظيم و التسيير
الإسلامي" لدولة ماليزيا التي يقول عليها العديد من الناس أنها كذلك و لكن أين
الدليل، أين الشواهد و كيف تمكنوا من ذلك إذا كانت حقيقة يصدقها الواقع
 الملموس. فهذا ليس أبدا تكفير و سوء الظن فيمن لا أعرف و لا حول و لا قوة إلا
بالله

فلو سألت عن أسلامية "بنك البركة" هل هذا يعني أني أكفر المملكة السعودية أو
أشك في أهلها

فالفرق أني اعرف الكثير عن المملكة العربية السعودية و لا أعرف شيئ عن دولة
ماليزيا : لا دليل و لا حجة و لا  !ـ

شهادة ثقاة من الناس فدولة ماليزيا بالنسبة لي هي مجرد صورة صماء بكماء ؟

أرجوا من الله أن يجد سؤالي جواب كافي شافي و كفانا من سوء الظن و التعالي على
الخلق

استمحكم عذرا على هذا الرد

و جزاكم الله خيرا على حسب نياتكم

2012/1/11 Dr. Samer Kantakji 

> بسم الله الرحمن الرحيم
> السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
>
> فكرت بالرسالة (أدناه) مليا قبل نشرها.. ورأيت أن لا غرض يرتجى مما تسعى
> الرسالة له حسب ظني. لكني فكرت بأن أمررها ثم أكتب رأيي مباشرة عليها..
> فهل من دليل على أني (سامر) مسلم ملتزم؟ وهل من دليل على أن (فلانا) كذلك؟
> هل يعرف أحد موقعه من جنة أو نار لمجرد أنه لبس لباسا أو عمل عملا أو فعل
> فعلا يحسب لطرف دون آخر..؟؟ فحتى الشهيد الذي نراه يقتل قتل العين في موقع لا
> غبار عليه نقول عنه تقبله الله شهيدا تأدبا مع الله تعالى.. ولا يخفى الحديث
> الشريف الذي شهد البعض بأن القتيل شهيد فقال عنه صلى الله عليه وسلم غير ذلك..
> وكلنا يعلم الرجل الذي قتله أحد الصحابة بعدما نطق بالشهادة فلامه صلى الله
> عليه وسلم قائلا هلا شققت على قلبه!!
> ثم نحن نرى أناسا يوميا بل كل ساعة نحسبهم شهداء عند الله ولا يجرؤ أحد على
> قول كلمة شهيد بشكل مجرد رغم الشواهد الدالة برأينا كبشر..
> فتصور أن الجواب كان لا.. أو كان نعم.. فبالله عليك ماذا أنت فاعل بعد ذلك؟؟
>
> أحسب أن السؤال مضيعة للوقت ومثير للفتن دون طائل وحبذا لو استثمرنا الوقت
> اللازم للإجابة عن السؤال فيما يفيد الأمة التي تحتاج منا أكثر مما نفعل
> فتقصيرنا كبير وهو سبب أساسي من أسباب تخلفنا... أرجو الله أن يسامحنا وألا
> يشدد علينا الحساب كما نشدد على بعضنا بالسؤال بحق وبغير حق..!!
>
>
>
> لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين..
>
> *Samer Kantakji, PhD., TCA*
> www.kantakji.com
> www.kantakji.net
> http://groups.google.com/group/kantakjigroup
> Email: kanta...@kantakji.com , kanta...@gmail.com
> Mobile:+963 94 4273 000
> Tel: +963 33 2530 772
> Tel: +963 33 2518 535
> SKYPE: Kantakji
>
>
>
> 2012/1/11 Abd-el-ilah Taleb-Bendiab 
>
>> بسم الله الرحمان الرحيم
>> السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
>> يقولون أن دولة ماليزيا هي دولة إسلامية ذات إقتصاد اسلامي
>> هل هذا الكلام حقيقة أو خرافة ؟ أو ما هي إلا كباقي الدول الإسلامية الأخرى ليس
>> لها شأن يذكر
>>
>> و إذا كانت ذات إقتصاد اسلامي فما شواهد ذلك؟
>>
>> و فيما يوافق النظام السياسي و الإقصادي و الإجتماعي... الماليزي الشريعة
>> الإسلامية و فيما يخالفها ؟
>>
>> أن لم أزور هذا البلد و لم يحدث لي أن تعاملت مع طرف ماليزي
>>
>> فمن يعرف ماليزية معرفة العالم الـمُـبصر فليقدم لنا مشكورا تقريرا مفصلا
>> عن اسلامية هذا البلد من عدمها
>>
>> و جزاكم الله كل خير
>>
>> --
>> You received this message because you are subscribed to the Google Groups
>> "Kantakji Group" group.
>> To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
>> To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان
>> التالي رسالة فارغة, send email to
>> kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
>> For more options, visit this group at
>> http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
>> سياسة النشر في المجموعة:
>> ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد
>> الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على
>> مستوى الأمة كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه
>> باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة
>> المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة،
>> والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل
>> المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة
>> المجموعة بالضرورة.
>>
>
>  --
> You received this message because you are subscribed to the Google Groups
> "Kantakji Group" group.
> To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
> To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان
> التالي رسالة فارغة, send email to
> kantakjigroup+unsubscr...@goo

{Kantakji Group}. Add '10657' ماليزيا: دولة اسلامية ؟

[Abd-el-ilah Taleb-Bendiab]

بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

يقولون أن دولة ماليزيا هي دولة إسلامية ذات إقتصاد اسلامي
هل هذا الكلام حقيقة أو خرافة ؟ أو ما هي إلا كباقي الدول الإسلامية الأخرى ليس
لها شأن يذكر

و إذا كانت ذات إقتصاد اسلامي فما شواهد ذلك؟

و فيما يوافق النظام السياسي و الإقصادي و الإجتماعي... الماليزي الشريعة
الإسلامية و فيما يخالفها ؟

أن لم أزور هذا البلد و لم يحدث لي أن تعاملت مع طرف ماليزي

فمن يعرف ماليزية معرفة العالم الـمُـبصر فليقدم لنا مشكورا تقريرا مفصلا عن
اسلامية هذا البلد من عدمها

و جزاكم الله كل خير

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة 
كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر 
العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد 
الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على 
التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر 
عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.

{Kantakji Group}. Add '10537' سلسلة محو الأمية التربوية - هامة جدا جدا !

[Abd-el-ilah Taleb-Bendiab]

*ب**سم الله الرحمان الرحيم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

هذه سلسلتين بعنوان "محو الأمية التربوية" للشيخ محمد بن إسماعيل المقدم فريدة
من نوعها و مباركة إن شاء الله
الكثير من المسلمين على وجه الخصوص يعرفون الكتابة و القراءة و لكن صراحة
أغلبيتهم أميون في التربية الإسلامية لجهلهم بماهجها و أساليبها و ما أدراك ما
التربية أيه الإخوة و الأخوات و لا حول و لا قوة إلا بالله. و هذه صراحتا
مشكلتنا العظمى و بيت القصيد!ـ

أرجوا من المشرف المحترم أن ينشر هذا الموضوع لأهميته
*

*أولا: ترجمة شيخنا الفاضل الشيخ الدكتور محمد أسماعيل المقدم حفظه الله تعالى
على هذا الرابط
*http://www.forsanelhaq.com/showthread.php?t=62728

*سلسلة محو الأمية التربية الجزء الأول 1*
*مقدمة و مدخل*
http://download.media.islamway.net/lessons/ismael/347-AlMokaddem_AlOmmeah/01.mp3
http://download.media.islamway.net/lessons/ismael/347-AlMokaddem_AlOmmeah/01.rm
*من هنا نبدأ*
http://download.media.islamway.net/lessons/ismael/347-AlMokaddem_AlOmmeah/02.mp3
http://download.media.islamway.net/lessons/ismael/347-AlMokaddem_AlOmmeah/02.rm
*حقوق زوجية*
http://download.media.islamway.net/lessons/ismael/347-AlMokaddem_AlOmmeah/03.mp3
http://download.media.islamway.net/lessons/ismael/347-AlMokaddem_AlOmmeah/03.rm
* القوامة*
http://download.media.islamway.net/lessons/ismael/347-AlMokaddem_AlOmmeah/04.mp3
http://download.media.islamway.net/lessons/ismael/347-AlMokaddem_AlOmmeah/04.rm
*أخطار تهدد الأسرة*
http://download.media.islamway.net/lessons/ismael/347-AlMokaddem_AlOmmeah/05.mp3
http://download.media.islamway.net/lessons/ismael/347-AlMokaddem_AlOmmeah/05.rm
*مقومات شخصية الأب*
http://download.media.islamway.net/lessons/ismael/347-AlMokaddem_AlOmmeah/06.mp3
http://download.media.islamway.net/lessons/ismael/347-AlMokaddem_AlOmmeah/06.rm
*التشجيع و أثره في التربية*
http://download.media.islamway.net/lessons/ismael/347-AlMokaddem_AlOmmeah/07.mp3
http://download.media.islamway.net/lessons/ismael/347-AlMokaddem_AlOmmeah/07.rm
*رفقا أيها المربي*
http://download.media.islamway.net/lessons/ismael/347-AlMokaddem_AlOmmeah/08.mp3
http://download.media.islamway.net/lessons/ismael/347-AlMokaddem_AlOmmeah/08.rm
* أطفالنا و الصلاة*
http://download.media.islamway.net/lessons/ismael/347-AlMokaddem_AlOmmeah/09.mp3
http://download.media.islamway.net/lessons/ismael/347-AlMokaddem_AlOmmeah/09.rm
*مشاكل الأطفال النفسية*
http://download.media.islamway.net/lessons/ismael/347-AlMokaddem_AlOmmeah/10.mp3
http://download.media.islamway.net/lessons/ismael/347-AlMokaddem_AlOmmeah/10.rm
* الطفل العني*د
http://download.media.islamway.net/lessons/ismael/347-AlMokaddem_AlOmmeah/11.mp3
http://download.media.islamway.net/lessons/ismael/347-AlMokaddem_AlOmmeah/11.rm

*السلسلة  ج1 مفرغة على شكل كتاب على هذا الرابط*
http://www.archive.org/download/Lectures_732/Lectures_Sheikh-Dr.Muhammad-Ismail.pdf

*سلسلة محو الأمية التربية الجزء الثاني 2*
*طفلك ليس ملكك*
http://download.media.islamway.net/lessons/ismael/126_Ma5wo_Al2omih_Altrbawih/01.mp3
http://download.media.islamway.net/lessons/ismael/126_Ma5wo_Al2omih_Altrbawih/01.rm
*احتياجات الطفل النفسية*
http://download.media.islamway.net/lessons/ismael/126_Ma5wo_Al2omih_Altrbawih/02.mp3
http://download.media.islamway.net/lessons/ismael/126_Ma5wo_Al2omih_Altrbawih/02.rm
*حاجة الطفل إلى الطمأنينة والمدح والقبول*
http://download.media.islamway.net/lessons/ismael/126_Ma5wo_Al2omih_Altrbawih/03.mp3
http://download.media.islamway.net/lessons/ismael/126_Ma5wo_Al2omih_Altrbawih/03.rm
*حاجة الطفل إلى الت*أديب
http://download.media.islamway.net/lessons/ismael/126_Ma5wo_Al2omih_Altrbawih/04.mp3
http://download.media.islamway.net/lessons/ismael/126_Ma5wo_Al2omih_Altrbawih/04.rm
*الطفل فى الحضارة الإسلامية*
http://download.media.islamway.net/lessons/ismael/126_Ma5wo_Al2omih_Altrbawih/05.mp3
http://download.media.islamway.net/lessons/ismael/126_Ma5wo_Al2omih_Altrbawih/05.rm
*حقوق ال*طفل
http://download.media.islamway.net/lessons/ismael/126_Ma5wo_Al2omih_Altrbawih/06.mp3
http://download.media.islamway.net/lessons/ismael/126_Ma5wo_Al2omih_Altrbawih/06.rm
*ثمار رعاية الطفولة في الحضارة الإسلامية*
http://download.media.islamway.net/lessons/ismael/126_Ma5wo_Al2omih_Altrbawih/07.mp3
http://download.media.islamway.net/lessons/ismael/126_Ma5wo_Al2omih_Altrbawih/07_video.wmv
*الترهيب والترغيب مبدأ إسلامي تربوي*
http://download.media.islamway.net/lessons/ismael/126_Ma5wo_Al2omih_Altrbawih/08.mp3
http://download.media.islamway.net/lessons/ismael/126_Ma5wo_Al2omih_Altrbawih/08_video.wmv
*احذروا أعداء النجاح*
http://download.media.islamway.net/lessons/ismael/126_Ma5wo_Al2omih_Altrbawih/09.mp3
http://download.media.islamway.net/lessons/ismael/126_Ma5wo_Al2omih_Altrbawih/09_video.wmv

*السلسلة  ج2 مفرغة على شكل كتاب على هذا الرابط*
http://www.archive.org/download/lectures_2/lectures_2.zip

*و الله الموفق

و الله من وراء القصد و هو حسبنا و نعم الوكيل*

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل

{Kantakji Group}. Add '10532' سلسلة محو الأمية التربوية - هامة جدا جدا !

[Abd-el-ilah Taleb-Bendiab]

*بسم الله الرحمان الرحيم*
**
*السلام عليكم و رحمة الله و بركاته*
**
*هذه سلسلتين بعنوان "محو الأمية التربوية" للشيخ محمد بن إسماعيل المقدم
فريدة من نوعها و مباركة إن شاء الله*
*الكثير من المسلمين على وجه الخصوص يعرفون الكتابة و القراءة و لكن صراحة
أغلبيتهم أميون في التربية الإسلامية لجهلهم بماهجها و أساليبها و ما أدراك ما
التربية أيه الإخوة و الأخوات و لا حول و لا قوة إلا بالله. و هذه صراحتا
مشكلتنا العظمى و بيت القصيد!ـ*
**
*أرجوا من المشرف المحترم أن ينشر هذا الموضوع لأهميته*
**

*أولا: ترجمة شيخنا الفاضل الشيخ الدكتور محمد أسماعيل المقدم حفظه الله تعالى
على هذا الرابط
**http://www.forsanelhaq.com/showthread.php?t=62728*

*سلسلة محو الأمية التربية الجزء الأول 1*
*مقدمة و مدخل
**
http://download.media.islamway.net/lessons/ismael/347-AlMokaddem_AlOmmeah/01.mp3
*
*
http://download.media.islamway.net/lessons/ismael/347-AlMokaddem_AlOmmeah/01.rm
*
*من هنا نبدأ
**
http://download.media.islamway.net/lessons/ismael/347-AlMokaddem_AlOmmeah/02.mp3
*
*
http://download.media.islamway.net/lessons/ismael/347-AlMokaddem_AlOmmeah/02.rm
*
*حقوق زوجية
**
http://download.media.islamway.net/lessons/ismael/347-AlMokaddem_AlOmmeah/03.mp3
*
*
http://download.media.islamway.net/lessons/ismael/347-AlMokaddem_AlOmmeah/03.rm
*
* القوامة
**
http://download.media.islamway.net/lessons/ismael/347-AlMokaddem_AlOmmeah/04.mp3
*
*
http://download.media.islamway.net/lessons/ismael/347-AlMokaddem_AlOmmeah/04.rm
*
*أخطار تهدد الأسرة
**
http://download.media.islamway.net/lessons/ismael/347-AlMokaddem_AlOmmeah/05.mp3
*
*
http://download.media.islamway.net/lessons/ismael/347-AlMokaddem_AlOmmeah/05.rm
*
*مقومات شخصية الأب
**
http://download.media.islamway.net/lessons/ismael/347-AlMokaddem_AlOmmeah/06.mp3
*
*
http://download.media.islamway.net/lessons/ismael/347-AlMokaddem_AlOmmeah/06.rm
*
*التشجيع و أثره في التربية
**
http://download.media.islamway.net/lessons/ismael/347-AlMokaddem_AlOmmeah/07.mp3
*
*
http://download.media.islamway.net/lessons/ismael/347-AlMokaddem_AlOmmeah/07.rm
*
*رفقا أيها المربي
**
http://download.media.islamway.net/lessons/ismael/347-AlMokaddem_AlOmmeah/08.mp3
*
*
http://download.media.islamway.net/lessons/ismael/347-AlMokaddem_AlOmmeah/08.rm
*
* أطفالنا و الصلاة
**
http://download.media.islamway.net/lessons/ismael/347-AlMokaddem_AlOmmeah/09.mp3
*
*
http://download.media.islamway.net/lessons/ismael/347-AlMokaddem_AlOmmeah/09.rm
*
*مشاكل الأطفال النفسية
**
http://download.media.islamway.net/lessons/ismael/347-AlMokaddem_AlOmmeah/10.mp3
*
*
http://download.media.islamway.net/lessons/ismael/347-AlMokaddem_AlOmmeah/10.rm
*
* الطفل العنيد
**
http://download.media.islamway.net/lessons/ismael/347-AlMokaddem_AlOmmeah/11.mp3
*
*
http://download.media.islamway.net/lessons/ismael/347-AlMokaddem_AlOmmeah/11.rm
*

*السلسلة  ج1 مفرغة على شكل كتاب على هذا الرابط
**
http://www.archive.org/download/Lectures_732/Lectures_Sheikh-Dr.Muhammad-Ismail.pdf
*

*سلسلة محو الأمية التربية الجزء الثاني 2*
*طفلك ليس ملكك
**
http://download.media.islamway.net/lessons/ismael/126_Ma5wo_Al2omih_Altrbawih/01.mp3
*

Re: {Kantakji Group}. Add '10528' أزمة اليونان

[Abd-el-ilah Taleb-Bendiab]

*و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته*
**
*شكرا على ردكم*

*لست ممن يرى المؤامرة وراء كل حدث و لكن هل نصدق بأن دول العالم تعيش في محبة
و تعاون أم هي المصلحة فقط و الحروب و البقاء للأقوى ! فكيف تصل الأطراف
الباغية إلى أهدافها لولا المؤامرات و نظريات الفوضى الخلاقة ؟ فتابع مثلا
دراساتهم المستقبلية فهي الحرب العالمية الثلثة - ثقب الأزون - إرتفاع حرارة
الأرض...فالسؤال هو لماذا و ما هو الهدف ؟ ألست نظريات الشر و البغي ؟*
**
* و مع هذا فأن أتفق معكم في ضرورة فهم الأمور جيدا و تقديريها بقدرها كي
تتبين لنا الحلول الممكنة للخروج من أزمة من الأزمات فالتجرد  العلمي و ملاصقة
الواقع أمران ضروريان لمباشرة تحليل موضوعي*
**
*و لكن المؤامرات موجودة في الكثير من الحوادث و هذا أمر يثبته الواقع و
الشهادات مع مرور الوقت و من جهة أخرى المؤامرة مُعطية مهمة جدا لمعرفة خبايا
الأزمات و تحليل تفاصيل المؤامرة بدون أن نبرئ الضحايا من السذاجة في التسيير
و العمالة للأعداء و قصر النظر و التبعية...ـ*
**
*فيما يخص أزمة اليونان فالأمر يبدوا بشهادة العارفين أنه دبر بليل و هذه
شهادة رئيس حكومة سابق لليونان:ـ*
**
*Who wants to destroy Greece*
http://www.voltairenet.org/Who-wants-to-destroy-Greece
*Greek P-M Zionism and the IMF-s Last Best Friend*
http://www.voltairenet.org/Greek-P-M-Zionism-and-the-IMF-s
*The Stuttering of the Euro Crisis*
http://www.voltairenet.org/The-stuttering-of-the-Euro-crisis
*Greece The Curse of Three Generations of Papandreou's*
http://www.voltairenet.org/Greece-The-Curse-of-Three

*و جزاكم الله خيرا*
2011/12/6 Dr. Samer Kantakji 

>   بسم الله الرحمن الرحيم
> السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
>
> أولا إن تعليق الأمور على قضية المؤامرة إنما يخفي حقائق ومؤشرات كثيرة.. بل
> هو سبب للهروب من المواجهة، وللأسف فإن المؤامرة مزروعة في عقول الكثيرين (ولا
> أقصد السائل طبعا) وعلينا استبعادها في الدراسة كليا ولا بأس أن نأخذها بعين
> الاعتبار لاحقا للنتائج التي من الواجب أنها موضوعية.
>
> ثانيا إن رأيي بالموضوع (أتكلم عن نفسي كعضو من المجموعة) لا يخرج عما ذكرته
> في كتابي ضوابط الاقتصاد الإسلامي في معالجة الأزمات المالية العالمية والمتاح
> منه نسخة قديمة على 
> الموقع<http://www.kantakji.com/fiqh/Files/Economics/52000.pdf>
> .
>
> وبالعودة لنص سؤالك فإن أزمة الديون هي نتيجة وليست سببا أما الأزمات
> السياسية والاقتصادية فإن سببها هو منهجية الحياة والنظام السائد والذي يتخلص
> بإباحة محظورات لا يبيحها النظام الإسلامي وهي بحسب ما أسلفت في الكتاب
> المذكور مسببات الأزمة.
>
> أما اختلاف شدة الأزمة من مكان لآخر فبسبب طبيعة القاعدة الإنتاجية ومدى
> اعتماد الاقتصاد على الخدمات مثلا أو على وفرة المواد الأولية وما إلى ذلك من
> عوامل.
>
> لذلك تختلف الأزمة بالقياس بين الولايات المتحدة واليونان مثلا فالأولى لديها
> قطاع إنتاجي متنوع وقوي رغم الهنات التي حدثت بالقطاع المالي، لكن اليونان
> أغلب اعتمادها على القطاع الخدمي وخاصة السياحة وهذا قطاع حساس فنجده سريع
> التأثر. كما أن القاعدة الإنتاجية اليونانية ضعيفة عموما بالنسبة لباقي
> البلدان الأوربية.
>
> إذن الأمر يحتاج شروحا كثيرة لا يسع المجال لذكرها.. لكن ما أ{جوه هو أن
> نُبعد المؤامرة لأنها تجعل على العيون رمادا تخفي حقائق يجب معرفتها،
> والمؤامرة هي سلاح الضعيف بل هي أهونها، لأن الفرد أو النظام الكسول يكفيه أن
> يطلق هذه الكلمة ويستريح من عناء البحث والدراسة، فتضيع الحقائق وتتعمق الأزمة
> وهذا أشبه بمن يضع يده أمام وجهه في يوم مشمس ثم يقول بأن الشمس غير موجود!
> وحقيقة الأمر أنه يعمد إلى تجاهلها من وجهة نظره مستخدما يده.
>
> لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين..
>
>  *Samer Kantakji, PhD., TCA*
> www.kantakji.com
> www.kantakji.net
> http://groups.google.com/group/kantakjigroup
> Email: kanta...@kantakji.com , kanta...@gmail.com
> Mobile:+963 94 4273 000
> Tel: +963 33 2530 772
> Tel: +963 33 2518 535
> SKYPE: Kantakji
>
>
>
> 2011/12/6 Abd-el-ilah Taleb-Bendiab 
>
>>  *السلام عليكم و رحمة الله و بركاته*
>> **
>> *أزمة اليونان هل هي أزمة ديون  أو أزمة إقتصادية أو أزمة سياسية ؟*
>> **
>> *أم هي بكل بساطة مؤامرة من الدول "العظمى" و كبش فداءها اليونان ؟ إذا كان
>> الأمر كذلك فكيف حدث ذلك و لماذا و ماهي ٍخبايا أزمة اليونان و متى تتوقف؟*
>> **
>> *و أمر آخر أليس اليونانيون من بني جلدة الدول الغربية المتؤامرة *
>> **
>> *نرجوا ممن له علم و دراية بهذه المسألة أن يفتح علينا بما فتح اللع عليه
>> أو عليها*
>> **
>> *جزاكم الله خيرا*
>>
>> --
>> You received this message because you are subscribed to the Google Groups
>> "Kantakji Group" group.
>> To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
>> To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان
>> التالي رسالة فارغة, send email to
>> kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
>> For more options, visit this group at
>> http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
>> سياسة النشر في المجموعة:
>> ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد
>> الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على
>> مستو

{Kantakji Group}. Add '10363' مجموعة كتب حول الأزمة المالية و الإقتصادية - بالإنجليزية -

[Abd-el-ilah Taleb-Bendiab]

*السلام عليكم و رحمة الله و بركاته*
**
*هذه مجموعة كتب كبيرة حول الأزمة اإلمالية بالإنجليزية*
*عسى الله أن يجعلها بيانا و برهانا على أن الحل هو شريعة الله سبحانه و تعالى
: الإقتصاد الإسلامي*
*١٨٦ كتاب - حجم الملف ٩٣٣ م.ب*
The Financial & Economic Crisis Collection
A collection of books and scientific articles covering aspects of financial
and economical crises. A large portion of literature is devoted to the
recent 2008-2009 crisis/recession and the possibility of a new one. There
is a bunch of classics here as well.

*The Financial & Economic Crisis Collection
*186 books | 2008-2009 | PDF | 933.29 MB

*The Money Trick (The Institute of Economic Democracy,1982).pdf 38.40 MB
Reinhart & Rogoff - This Time is Different; Eight Centuries of Financial
Folly (2009).pdf 36.79 MB
Hoa & Harvie - The Causes and Impact of the Asian Financial Crisis
(2000).pdf 33.75 MB
Sher - What Rich People Know & Desperately Want to Keep a Secret (1999).pdf
32.63 MB
Prechter - Conquer the Crash; You Can Survive and Prosper in a Deflationary
Depression (2002).pdf 30.72 MB
Geisst - Wall Street; A History from its Beginning to the Fall of Enron
(2004).pdf 28.91 MB
O'Callaghan - Usury, Funds, and Banks; Also Forestalling Traffick, and
Monopoly (1834).pdf 25.11 MB
Bryce - Pipe Dreams; Greed, Ego and the Death of Enron (2003).pdf 19.97 MB
Hemeijck - Aftershocks; Economic Crisis and Institutional Choice (2009).pdf
17.80 MB
Block - The Origins of International Economic Disorder (1977).pdf 16.70 MB
Dow & Saville - A Critique of Monetary Policy; Theory and British
Experience (2001).pdf 15.79 MB
Huber & Robertson - Creating New Money; A Monetary Reform for the
Information Age (2000).pdf 15.77 MB
Drobny - Inside the House of Money; Top Hedge Fund Traders on Profiting in
the Global Markets (2006).pdf 14.91 MB
Phillips - Banking and The Business Cycle; A Study of the Great Depression
in the U. S. (1937).pdf 13.51 MB
Garrett - A Bubble that Broke the World (1932).pdf 13.27 MB
Magdoff & Yates - The ABCs of The Economic Crisis; What Working People Need
to Know (2009).pdf 12.88 MB
Ferguson - The Broadband Problem; Anatomy of a Market Failure and a Policy
Dilemma (2004).pdf 12.68 MB
Kurtz - The Fortune Tellers- Inside Wall Street's Game of Money, Media, and
Manipulation (2000).CHM 12.41 MB
McCleskey - When Free Markets Fail; Saving the Market When It Can't Save
Itself (2010).pdf 12.24 MB
Ritholtz - Bailout Nation; How Greed and Easy Money Corrupted Wall Street
and Shock the World Economy (2009).pdf 11.77 MB
Allen - Financial Crisis and Recession in the Global Economy (1999).CHM
11.60 MB
Abramson - Digital Phoenix; Why the Information Economy Collapsed and How
It Will Rise Again (2005).pdf 11.43 MB
Talani - The Global Crash; Towards a New Global Financial Regime (2010).pdf
11.07 MB
Jonsson - Why Iceland; How One of the World's Smallest Countries Became the
Meltdown's Biggest Casualty (2009).pdf 10.80 MB
Thomas - The Financial Crisis and Federal Reserve Policy (2011).pdf 10.66 MB
The Financial Crisis Inquiry Report; Final Report of the National
Commission on the Causes of the Financial and Economic Crisis (2011).pdf
10.42 MB
Altucher - SuperCash; The New Hedge Fund Capitalism (2006).pdf 10.30 MB
Sinn - Casino Capitalism; How the Financial Crisis Came about and What
Needs to be Done Now (2010).pdf 10.17 MB
Hendrickson - Regulation and Instability in U.S. Commercial Banking; A
History of Crises (2011).pdf 10.09 MB
Lumley - Breaking the Banks in Motor City (2009).pdf 9.87 MB
Menschel - Markets, Mobs & Mayhem; A Modern Look At the Madness of Crowds
(2002).pdf 9.43 MB
Stiegler - For a New Critique of Political Economy (2010).pdf 8.43 MB
Gregoriou - Banking Crisis Handbook (2010).pdf 7.46 MB
Conrad - Profiting from the Worldaˆ™s Economic Crisis (2010).pdf 7.40 MB
Barth - The Rise and Fall of the U.S. Mortgage and Credit Markets
(2009).pdf 7.14 MB
Rothbard - Making Economic Sense (1995).pdf 6.77 MB
Dowd & Hutchinson - Alchemists of Loss; How Modern Finance and Government
Intervention Crashed the Financial System (2010).pdf 6.62 MB
Fraser - Every Man a Speculator; A History of Wall Street in American Life
(2005).pdf 6.21 MB
Minsky - Stabilizing an Unstable Economy (2008).pdf 6.20 MB
Barreveld - The Enron Collapse (2002).pdf 6.12 MB
Farrow - The Money Lender Unmasked (1895).djvu 6.06 MB
Caprio & Vittas - Reforming Financial Systems; Historical Implications for
Policy (1997).pdf 6.00 MB
Global Financial Stability Report; Meeting New Challenges to Stability and
Building a Safer System (IMF, 2010).pdf 5.99 MB
Aslund - Russia after the Global Economic Crisis (2010).PDF 5.90 MB
Jungmann & Sagemann - Financial Crisis in Eastern Europe; Road to Recovery
(2011).pdf 5.57 MB
The Economist - After the Storm; How to Make the Best of Recovery
(October3-9, 2009).pdf 5.52 MB
Bemholz - Monetary Regimes and Inflation (2003).pdf 5.49 MB
Bernstein - Capital Ideas; The Improbable Origins of Wall Street
(1992).djvu 5.39 MB
Hazlitt - From Bretton Woods to World Inflation (1984).pdf 5