[kisunda] Re: Dr Jalaluddin Rakhmat- Dahulukan Akhlak di Atas Fikih

2011-03-08 Terurut Topik Ahsa
Salam,
Teu cekap ku eta, urang ge kedah tiasa nalungtik: eta riwayat teh nya leres ti 
Kangjeng Nabi atanapi jijieuna. Aya elmuna nu kitu teh: elmu sajarah sareng 
ulumul hadits. Kiwari dua elmu teh dipraktekkeun ku Ustadz Jalal nu hasilna 
dibukukeun na buku nu judulna: Al-Mushthafa: Manusia Pilihan yang Disucikan 
(Penerbit Simbiosa). Mun teu lepat kantos di bahas na ieu milis... :-) 

--- In kisunda@yahoogroups.com, Akang Tajimalela  wrote:
>
> Haturnuhun Mang oman, kang denikanggo tambihannana...
> Sapuk sareng Mang Oman sakumaha nu dipedarkeun ku anjeunan.Memang medar "bab" 
> agama mah kedah aya alasan atanapi latarbelakang silsilahna...kunaon 
> alesanana eta ayat atanapi hadist make dikaluarkeun.
> 
> Diantos tinu sanes...
> TM
> --- Pada Sen, 7/3/11, oman abdurahman  menulis:
> 
> Dari: oman abdurahman 
> Judul: Re: [kisunda] Dr Jalaluddin Rakhmat- Dahulukan Akhlak di Atas Fikih
> Kepada: kisunda@yahoogroups.com
> Tanggal: Senin, 7 Maret, 2011, 4:07 AM
> 
> 
> 
> 
> 
> 
> 
> 
> 
> 
> 
> 
> 
> 
> 
>  
>  
> 
> 
> 
>   
> 
> 
> 
>   
>   
>   Aya ulama anu netelakeun yen ngawajab salam teh wajib hukumna, jadi 
> ngajawab salam eta bagean tina fiqih. Dina kasus ieu, lamun enya Rosul keur 
> wudu teu ngajawab salam ka anu ngucapkeun salam ka anjeunna, kusabab Rosul 
> saw keur ngalaksanakeun kawajiban (fiqih) nu sejenna, nyaeta wudu anu mana 
> salah sahiji aturan wudu nyaeta teu meunang ngucapkeun kalimah2 lian ti rukun 
> wudlu. Cindekna, aya fiqih anu leuwih luhur hukumna tinimbang fiqih 
> kawajiban ngajawab ucapan salam. Di dieu oge Rosul mere conto ngeunaan hukum 
> ngajawab salam nalika keur wudu atawa migawean kawajiban sejenna.
> 
>  
> Anu kaduana, can tangut kangjeng Rosul teu ngawaler eta salam. Bisa wae 
> diwaler di lebet manahna, atawa diwaler sanggeus wudlu na rengse, ngan anu 
> mimiti ngalaporkeun eta hadist (anu ngucapkeun salam) kaburu indit. Jadi, 
> masih loba kamungkinan tinimbang buru-buru nyangka yen Rosul teh teu 
> berakhlak dumeh (sangkaan) anjeunna  "teu ngajawab ucapan salam" nalika keur 
> wudlu. 
> 
>  
> manar
> 
> 
> 2011/3/7 deni solehudin 
> 
> 
>   
> 
> 
> 
> 
> 
> 
> 
> Salam,
> pami akhlak diantara contona ngucapkeun salam, jeung conto fikih nyaeta 
> wulu.. tapi nalika kanjeng Rasul keur wulu aya anu ngucapkeun salam tapi 
> Rasul teu ngawaler, naha Rasul teu berakhlak? atanapi dina kasus ieu bisa 
> berlaku "dahulukan fikih daripada akhlak". Eta di antarana, jeung rea-rea 
> deui contona.
> 
> 
> 
> --- Pada Sen, 7/3/11, Akang Tajimalela  menulis:
> 
> 
> Dari: Akang Tajimalela  
> 
> Judul: Re: [kisunda] Dr Jalaluddin Rakhmat- Dahulukan Akhlak di Atas Fikih
> Kepada: kisunda@yahoogroups.com
> Tanggal: Senin, 7 Maret, 2011, 6:39 AM 
> 
> 
> 
> 
> 
>   
> 
> 
> 
> 
> 
> 
> Nambihan...kang ahmad, Mang Oca
>  
> Ngeunaan tulisan Jalaludin Rakhmat , mun ceuk ABG tea " Ya iyalah masa ya iya 
> dong...anak kecil mah kudu di bedong"hahah
>  
> Upami fikih mah beda wewengkon, beda nagara, jeung beda ulama mah bisa beda 
> fikihna. Rek bukti? tuh USA tiasa aya di Irakkunaon? lantaran arab anu 
> tadina ngahiji jadi benten2  kelompok2 jeung aliran...lain salah agamana 
> atanapi nabina tapi pengikutna nu melintir ajaran.
> 
>  
> TM
> 
> 
> --- Pada Ming, 6/3/11, Roza R. Mintaredja  menulis:
> 
> 
> Dari: Roza R. Mintaredja 
> Judul: Re: [kisunda] Dr Jalaluddin Rakhmat- Dahulukan Akhlak di Atas Fikih
> 
> Kepada: kisunda@yahoogroups.com
> Tanggal: Minggu, 6 Maret, 2011, 1:19 AM
> 
> 
>   
> 
> goood, acungan dua jempol! 
> sae pisan artikelna. nuhun kang Ahmad, katampi. 
> ti kapungkur uin pengagum kang Jalal.
> pecahna umat islam, sederhana, gara2 fikih, 
> kusabab lolobana 'taklid buta' ka fikihna masing2.
> tapi hilap atw nga nomer duakeun kana hubungan horizontal, dasar KA MANUSAAN.!
> upami uin bisa nyilokakeun, alusna mah boa kieu
> cangkangna FIKIH, eusina KAMANUSAAN.
> damai di bumi.!
> naon anu disebut KAMANUSAAN?
> nyaeta anu ngalakukeun ka hadean ka sasama kalayan sipat asih didasaran ku 
> hate bersih tanpa merhatikeun wates agama, wates fikih, wates suku, wates 
> partai jrrd.
> hn*R3M
> 
> 
> 2011/3/3 Ahmad Sahidin 
> 
> 
>   
> 
> 
> 
> Salah satu perkembangan memprihatinkan di masyarakat Islam Indonesia 
> belakangan ini adalah makin kuatnya kecenderungan meninggalkan akhlak ketika 
> menghadapi perbedaan dalam paham keagamaan. Karena itu, Dr. Jalaluddin 
> Rakhmat menulis buku Dahulukan Akhlak di Atas Fikih, yang akan diluncurkan 
> pekan ini di Jakarta. Apa isi buku itu dan bagaimana Kang Jalalâ€"sapaan 
> cendikiawan muslim ituâ€"melihat perkembangan masyarakat Indonesia? 
> 
> 
> Berikut perbincangan Burhanuddin dan M. Guntur Romli dari Jaringan Islam 
> Liberal (KIUK) dengan beliau, Kamis (29/9) lalu. 
> JIL: Kang Jalal, tanggal 8 Oktober ini, Anda akan meluncurkan buku Dahulukan 
> Akhlak di Atas Fikih. Apa latar belakang penulisannya?
> 
> 
> DR. JALALUDDIN RAHMAT: Saya harus mengingat kembali pen

[kisunda] Re: Dr Jalaluddin Rakhmat- Dahulukan Akhlak di Atas Fikih

2011-03-06 Terurut Topik Ahsa
Leres, kusabab kitu na agama, khususna wilayah sosial kemasyarakatan mah nu 
kudu diheulakan teh kamanusaan sareng akhlak nu sae. Keun bae keur nyalira2 we 
fikih mah: da urusan na ge jeung Pangeran lin ari ibadah mah. Fikih ibadah nu 
janten pacarogregan teh... 

--- In kisunda@yahoogroups.com, Akang Tajimalela  wrote:
>
> Nambihan...kang ahmad, Mang Oca
>  
> Ngeunaan tulisan Jalaludin Rakhmat , mun ceuk ABG tea " Ya iyalah masa ya iya 
> dong...anak kecil mah kudu di bedong"hahah
>  
> Upami fikih mah beda wewengkon, beda nagara, jeung beda ulama mah bisa beda 
> fikihna. Rek bukti? tuh USA tiasa aya di Irakkunaon? lantaran arab anu 
> tadina ngahiji jadi benten2  kelompok2 jeung aliran...lain salah agamana 
> atanapi nabina tapi pengikutna nu melintir ajaran.
>  
> TM
> 
> 
> --- Pada Ming, 6/3/11, Roza R. Mintaredja  menulis:
> 
> 
> Dari: Roza R. Mintaredja 
> Judul: Re: [kisunda] Dr Jalaluddin Rakhmat- Dahulukan Akhlak di Atas Fikih
> Kepada: kisunda@yahoogroups.com
> Tanggal: Minggu, 6 Maret, 2011, 1:19 AM
> 
> 
>   
> 
> 
> 
> goood, acungan dua jempol!
> sae pisan artikelna. nuhun kang Ahmad, katampi.
> ti kapungkur uin pengagum kang Jalal.
> pecahna umat islam, sederhana, gara2 fikih, 
> kusabab lolobana 'taklid buta' ka fikihna masing2.
> tapi hilap atw nga nomer duakeun kana hubungan horizontal, dasar KA MANUSAAN.!
> upami uin bisa nyilokakeun, alusna mah boa kieu
> cangkangna FIKIH, eusina KAMANUSAAN.
> damai di bumi.!
> naon anu disebut KAMANUSAAN?
> nyaeta anu ngalakukeun ka hadean ka sasama kalayan sipat asih didasaran ku 
> hate bersih tanpa merhatikeun wates agama, wates fikih, wates suku, wates 
> partai jrrd.
> hn*R3M
> 
> 
> 2011/3/3 Ahmad Sahidin 
> 
> 
>   
> 
> 
> 
> Salah satu perkembangan memprihatinkan di masyarakat Islam Indonesia 
> belakangan ini adalah makin kuatnya kecenderungan meninggalkan akhlak ketika 
> menghadapi perbedaan dalam paham keagamaan. Karena itu, Dr. Jalaluddin 
> Rakhmat menulis buku Dahulukan Akhlak di Atas Fikih, yang akan diluncurkan 
> pekan ini di Jakarta. Apa isi buku itu dan bagaimana Kang Jalalâ€"sapaan 
> cendikiawan muslim ituâ€"melihat perkembangan masyarakat Indonesia? 
> 
> Berikut perbincangan Burhanuddin dan M. Guntur Romli dari Jaringan Islam 
> Liberal (KIUK) dengan beliau, Kamis (29/9) lalu. 
> JIL: Kang Jalal, tanggal 8 Oktober ini, Anda akan meluncurkan buku Dahulukan 
> Akhlak di Atas Fikih. Apa latar belakang penulisannya?
> 
> DR. JALALUDDIN RAHMAT: Saya harus mengingat kembali pengalaman hidup saya. 
> Saya dilahirkan dalam keluarga nahdliyin. Kakek saya punya pesantren di 
> puncak bukit Cicalengka. Ayah saya pernah ikut serta dalam gerakan keagamaan 
> untuk menegakkan syariat Islam. Begitu bersemangatnya, beliau sampai 
> meninggalkan saya pada waktu kecil dan bergabung dengan para pecinta syariat. 
> Saya lalu berangkat ke kota untuk belajar, dan bergabung mula-mula dengan 
> kelompok Persatuan Islam (Persis) dan masuk kelompok diskusi yang menyebut 
> dirinya Rijâlul Ghad, atau pemimpin masa depan. 
> Pada saat yang sama, saya juga bergabung dengan Muhammadiyah, dan dididik di 
> Darul Arqam Muhammadiyah, dan pusat pengkaderan Muhammadiyah. Dari latar 
> belakang itu, saya sempat kembali ke kampung untuk memberantas bid’ah, 
> khurafat, dan tahayul. Tapi sebetulnya, yang saya berantas adalah perbedaan 
> fikih antara fikih Muhammadiyah dengan fikih NU orang kampung saya. Misi 
> hidup saya waktu itu saya rumuskan singkat: menegakkan misi Muhammadiyah 
> dengan memuhammadiyahkan orang lain. 
> Tapi apa yang kemudian terjadi? Saya bertengkar dengan Uwa’ (paman) saya 
> yang masih membina pesantren, dan penduduk kampung. Sebab, ketika semua orang 
> berdiri untuk salat qabliyah Jumat, saya duduk secara demonstratif. Saya 
> hampir-hampir dipukuli karena membawa fikih yang baru itu. Singkat cerita, 
> melalui pengalaman hidup, saya menemukan bahwa fikih hanyalah pendapat para 
> ulama dengan merujuk pada sumber yang sama, yaitu Alqur’an dan sunnah. 
> Hanya saja, kemudian berkembang pendapat yang berbeda-beda. Kekeliruan saya 
> waktu itu: berpikir bahwa fikih itu sama dengan Alqur’an dan sunnah. 
> Artinya, kalau orang menentang Alqur’an dan sunnah, jelas dia kafir. Tapi 
> kalau hanya menentang pendapat orang tentang Alquran dan sunnah, kita tidak 
> boleh menyebutnya kafir. Itu perbedaan tafsiran saja.
> Karena itulah kemudian saya berpikir bahwa sebenarnya ada hal yang mungkin 
> mempersatukan kita semua, yaitu akhlak. Dalam bidang akhlak, semua orang bisa 
> bersetuju, apapun mazhabnya. Lalu saya punya pendirian: kalau berhadapan 
> dengan perbedaan pada level fikih, saya akan dahulukan akhlak. Kalau datang 
> ke jamaah NU yang qunut subuh, demi ukhuwwah dan memelihara akhlak di 
> tengah-tengah saudara saya, saya akan ikut qunut, walau saya misalnya orang 
> Muhammadiyah yang tidak qunut. Tapi, ketika bergabung dengan orang-orang 
> Muhammadiyah, saya mungkin tidak qunut demi menghargai jamaah