Re: [Orasi] Χρήση των ATM

[Σκορδήλης Σπύρος]

υπάρχουν πράγματι αλλά καλό είναι να προσέχουμε γιατί εύκολα γίνετε το 
λάθος. όμως δεν υπάρχη πρόβλημα. χωρίς άνχος πατάμε ακύρωση και πάμε απο την 
αρχή. οι πρώτες φορές είναι. μετά πέρνης τον αέρα. και την κάρτα να σας φάη 
δεν τρέχη τίποτα. πάς μέσα και στην δίνουν. μήν φοβάστε το atm είναι 
φτιαγμένο για χαζούς. εμείς είμαστε εξυπνότεροι και πάντως επειδή 
ασχολούμαστε με την τεχνολογία είμαστε πάνω απο τον μέσο όρο. σπύρος
- Original Message - 
From: "Kostas D. Theodoropoulos" 

To: "orasi mailing list" 
Sent: Tuesday, February 09, 2016 8:51 AM
Subject: Re: [Orasi] Χρήση των ATM


Υπάρχουν ηχητικές ενδείξεις μια που δεν μιλάει ώστε να ξέρουμε αν μία μας 
επιλογή έχει επικυρωθεί ή έχουμε κάνει λάθος. Για παράδειγμα στην εισαγωγή 
του μπιν αν το έχουμε πληκτρολογήσει λάθος.

--Κώστας--


-Αρχικό μήνυμα- 
From: Dimitrios Tsakiridis

Sent: Tuesday, February 09, 2016 12:02 AM
To: 'orasi mailing list'
Subject: [Orasi] Χρήση των ATM

Στο κείμενο αυτό, θα παραθέσω οδηγίες για τη χρήση των ATM, συγκεκριμένα 
για

την Εθνική και την Πηραιός που χρησιμοποιώ.



Εθνική:

1.   Τοποθετούμε την κάρτα, έχοντας την πλευρά με το ανάγλυφο 
τετράγωνο
βελάκι από την πάνω μεριά και να κοιτάει προς της σχησμή του μηχανήματος 
και

όχι προς τα εμάς.

Μας ζητάει να επιλέξουμε γλώσσα, εμάς μας ενδιαφέρουν τα ελληνικά.

2.   Αφού περιμένουμε για 2 δευτερόλεπτα, πατάμε από τα πλήκτρα που
βρίσκονται δεξιά και αριστερά στην οθώνη, το πάνω-πάνω από δεξιά.

Εμφανίζει μια προειδοποίηση, όπου χρειάζεται να πατήσουμε το κουμπί
συνέχεια.

3. Στη συνέχεια, πατάμε το κάτω-κάτω δεξιά, από τα πλήκτρα της οθώνης.

4. Πληκτρολογούμε τον τετραψήφιο κωδικό Pin, στο αριθμητικό πληκτρολόγιο 
του

μηχανήματος.

Εκεί μας ζητάει να επιλέξουμε ανάληψη, κατάθεση, μεταφορά, πληρωμή, κ.λ.π.

Εμάς μας ενδιαφέρει η ανάληψη.

μετά πατάμε το πάνω-πάνω δεξιά, από τα πλήκτρα της οθώνης και επιλέγεται η
ανάληψη.

5. Στο επόμενο πινακάκι, μας ζητάει να επιλέξουμε το είδος του λογαριασμού
που έχουμε, π.χ. Ταμειευτήριο, τρεχούμενος, όψεως.

Επιλέγουμε ταμειευτήριο, συνήθως αυτό έχουμε όλοι.

Για να επιλέξουμε το ταμειευτήριο, πατάμε από τα πλήκτρα της οθώνης το
κάτω-κάτω δεξιά.

6. Στη συνέχεια, μας ζητάει να επιλέξουμε αν θέλουμε απόδειξη, ή όχι.

Αν θέλουμε να εκτυπώσει απόδειξη, πατάμε από τα δεξιά πλήκτρα της οθώνης 
το

δεύτερο από επάνω, ενώ αν δεν θέλουμε απόδειξη, επιλέγουμε το δεύτερο από
κάτω.

7. Στο επόμενο πινακάκι, εμφανίζει τα ποσά που θέλουμε να επιλέξουμε, π.χ.
20, 40, 60, 100 200 ευρώ.

Συνήθως επιλέγουμε το άλλο ποσό, το οποίο είναι το κάτω-κάτω δεξιά από τα
πλήκτρα της οθώνης.

8. Πληκτρολογούμε το ποσό που θέλουμε, π.χ. 420 ευρώ.

Αλλωτε χρειαζόταν να πληκτρολογήσουμε και 2 πρόσθετα μηδενικά, αλλά τώρα 
δε

χρειάζονται αυτά.

9. Μόλις πληκτρολογήσουμε το ποσό, πατάμε από τα δεξιά πλήκτρα της οθώνης 
το

δεύτερο από πάνω και η συναλλαγή μας πραγματοποιείται.



Δυστηχώς, δεν έχω ακόμη πραγματοποιήσει άλλη συναλλαγή, π.χ. κατάθεση,
μεταφορά, ή πληρωμή.

Για οτιδήποτε, θα επανέλθω.



Πηραιώς:

Στο ATM της πηραιώς, τα πράγματα είναι πολύ πιο απλά.

1.   Τοποθετούμε την κάρτα, όπως περιγράψαμε και παραπάνω.

Εμφανίζει να επιλέξουμε ανάληψη, κατάθεση, πληρωμή, μεταφορά, κ.λ.π.

Εδώ, μας ενδιαφέρει η ανάληψη.

2. Από τα αριστερά πλήκτρα της οθώνης, πατάμε το πάνω-πάνω αριστερά και
επιλέγουμε ανάληψη.

3. Πληκτρολογούμε το Pin, χρησιμοποιώντας το αριθμητικό πλήκτρο του
μηχανήματος.

4. Αν θέλουμε απόδειξη, πατάμε το κάτω-κάτω από τα αριστερά  πλήκτρα της
οθώνης, ενώ αν δεν θέλουμε απόδειξη, πατάμε το κάτω-κάτω από τα δεξιά
πλήκτρα της οθώνης.

5. Στην επόμενη οθώνη, μας ζητάει να επιλέξουμε ποσό, ωστόσο εμάς μας
ενδιαφέρει το άλλο ποσό.Πατάμε το κάτω-κάτω από τα δεξιά πλήκτρα της 
οθώνης,

για να επιλέξουμε το άλλο ποσό.

6. Πληκτρολογούμε το ποσό που θέλουμε, χρησιμοποιώντας το αριθμητικό
πληκτρολόγιο του ATM.

7. Πατάμε από τα δεξιά πλήκτρα της οθώνης το δεύτερο από κάτω και η
συναλλαγή μας πραγματοποιείται.



Κατάθεση:

Επειδή έχω χρησιμοποιήσει την κατάθεση στο μηχάνημα της πηραιώς, θα
περιγράψω πώς γίνεται.

1.   Τοποθετούμε την κάρτα.

2. Πατάμε από τα δεξιά πλήκτρα της οθώνης το δεύτερο από κάτω.

3. Στο πινακάκι αν θέλουμε απόδειξη, επιλέγουμε ανάλογα, αν θέλουμε, από 
τα

αριστερά πλήκτρα της οθώνης το κάτω-κάτω, ενώ αν δεν θέλουμε, το κάτω-κάτω
από τα δεξιά πλήκτρα.

4. Πληκτρολογούμε το Pin και στη συνέχεια, επιλέγουμε το κάτω-κάτω από τα
δεξιά πλήκτρα της οθώνης για συνέχεια.

5. ανοίγει τώρα η δεξιά θυρίδα, όχι αυτή που βγάζουμε τα χρήματα.

6. Τοποθετούμε τα χρήματα που θέλουμε και αμέσως κλείνει το πορτάκι
αυτόματα.

7. Σε 4 με 5 δευτερόλεπτα, εμφανίζεται το ποσό που εισάγαμε στην οθώνη,
δηλαδή έχει καταμετρήσει τα χρήματα και μας λέει πόσα βάλαμε.

Αν το ποσό που εμφανίζεται στην οθώνη είναι σωστό, τότε πατάμε το 
πάνω-πάνω

από τα δεξιά πλήκτρα της οθώνης και η συναλλαγή ολοκληρώνεται.

Χρήση της υπηρεσίας Λεφτά στο λεπτό, στην τράπεζα Πηραιώς:

Για τη χρήση της εν λόγω υπηρεσίας, απαραίτητη προϋπόθ

Re: [Orasi] Χρήση των ATM

[mastoros13]

Ηχητικα μπιπ υπαρχουν οσο αφορα το πιν αμα το βαλις λαθως το μιχανιμα τι να σου 
κανη δεν μηλαει εμενα Δεν μου έχει τύχει μια προσεκτικός κάνω την πληκτρολόγηση 
του κωδικού

Στάλθηκε από το iPhone μου

9 Φεβ 2016, 08:51, ο/η Kostas D. Theodoropoulos  έγραψε:

> Υπάρχουν ηχητικές ενδείξεις μια που δεν μιλάει ώστε να ξέρουμε αν μία μας 
> επιλογή έχει επικυρωθεί ή έχουμε κάνει λάθος. Για παράδειγμα στην εισαγωγή 
> του μπιν αν το έχουμε πληκτρολογήσει λάθος.
> --Κώστας--
> 
> 
> -Αρχικό μήνυμα- From: Dimitrios Tsakiridis
> Sent: Tuesday, February 09, 2016 12:02 AM
> To: 'orasi mailing list'
> Subject: [Orasi] Χρήση των ATM
> 
> Στο κείμενο αυτό, θα παραθέσω οδηγίες για τη χρήση των ATM, συγκεκριμένα για
> την Εθνική και την Πηραιός που χρησιμοποιώ.
> 
> 
> 
> Εθνική:
> 
> 1.   Τοποθετούμε την κάρτα, έχοντας την πλευρά με το ανάγλυφο τετράγωνο
> βελάκι από την πάνω μεριά και να κοιτάει προς της σχησμή του μηχανήματος και
> όχι προς τα εμάς.
> 
> Μας ζητάει να επιλέξουμε γλώσσα, εμάς μας ενδιαφέρουν τα ελληνικά.
> 
> 2.   Αφού περιμένουμε για 2 δευτερόλεπτα, πατάμε από τα πλήκτρα που
> βρίσκονται δεξιά και αριστερά στην οθώνη, το πάνω-πάνω από δεξιά.
> 
> Εμφανίζει μια προειδοποίηση, όπου χρειάζεται να πατήσουμε το κουμπί
> συνέχεια.
> 
> 3. Στη συνέχεια, πατάμε το κάτω-κάτω δεξιά, από τα πλήκτρα της οθώνης.
> 
> 4. Πληκτρολογούμε τον τετραψήφιο κωδικό Pin, στο αριθμητικό πληκτρολόγιο του
> μηχανήματος.
> 
> Εκεί μας ζητάει να επιλέξουμε ανάληψη, κατάθεση, μεταφορά, πληρωμή, κ.λ.π.
> 
> Εμάς μας ενδιαφέρει η ανάληψη.
> 
> μετά πατάμε το πάνω-πάνω δεξιά, από τα πλήκτρα της οθώνης και επιλέγεται η
> ανάληψη.
> 
> 5. Στο επόμενο πινακάκι, μας ζητάει να επιλέξουμε το είδος του λογαριασμού
> που έχουμε, π.χ. Ταμειευτήριο, τρεχούμενος, όψεως.
> 
> Επιλέγουμε ταμειευτήριο, συνήθως αυτό έχουμε όλοι.
> 
> Για να επιλέξουμε το ταμειευτήριο, πατάμε από τα πλήκτρα της οθώνης το
> κάτω-κάτω δεξιά.
> 
> 6. Στη συνέχεια, μας ζητάει να επιλέξουμε αν θέλουμε απόδειξη, ή όχι.
> 
> Αν θέλουμε να εκτυπώσει απόδειξη, πατάμε από τα δεξιά πλήκτρα της οθώνης το
> δεύτερο από επάνω, ενώ αν δεν θέλουμε απόδειξη, επιλέγουμε το δεύτερο από
> κάτω.
> 
> 7. Στο επόμενο πινακάκι, εμφανίζει τα ποσά που θέλουμε να επιλέξουμε, π.χ.
> 20, 40, 60, 100 200 ευρώ.
> 
> Συνήθως επιλέγουμε το άλλο ποσό, το οποίο είναι το κάτω-κάτω δεξιά από τα
> πλήκτρα της οθώνης.
> 
> 8. Πληκτρολογούμε το ποσό που θέλουμε, π.χ. 420 ευρώ.
> 
> Αλλωτε χρειαζόταν να πληκτρολογήσουμε και 2 πρόσθετα μηδενικά, αλλά τώρα δε
> χρειάζονται αυτά.
> 
> 9. Μόλις πληκτρολογήσουμε το ποσό, πατάμε από τα δεξιά πλήκτρα της οθώνης το
> δεύτερο από πάνω και η συναλλαγή μας πραγματοποιείται.
> 
> 
> 
> Δυστηχώς, δεν έχω ακόμη πραγματοποιήσει άλλη συναλλαγή, π.χ. κατάθεση,
> μεταφορά, ή πληρωμή.
> 
> Για οτιδήποτε, θα επανέλθω.
> 
> 
> 
> Πηραιώς:
> 
> Στο ATM της πηραιώς, τα πράγματα είναι πολύ πιο απλά.
> 
> 1.   Τοποθετούμε την κάρτα, όπως περιγράψαμε και παραπάνω.
> 
> Εμφανίζει να επιλέξουμε ανάληψη, κατάθεση, πληρωμή, μεταφορά, κ.λ.π.
> 
> Εδώ, μας ενδιαφέρει η ανάληψη.
> 
> 2. Από τα αριστερά πλήκτρα της οθώνης, πατάμε το πάνω-πάνω αριστερά και
> επιλέγουμε ανάληψη.
> 
> 3. Πληκτρολογούμε το Pin, χρησιμοποιώντας το αριθμητικό πλήκτρο του
> μηχανήματος.
> 
> 4. Αν θέλουμε απόδειξη, πατάμε το κάτω-κάτω από τα αριστερά  πλήκτρα της
> οθώνης, ενώ αν δεν θέλουμε απόδειξη, πατάμε το κάτω-κάτω από τα δεξιά
> πλήκτρα της οθώνης.
> 
> 5. Στην επόμενη οθώνη, μας ζητάει να επιλέξουμε ποσό, ωστόσο εμάς μας
> ενδιαφέρει το άλλο ποσό.Πατάμε το κάτω-κάτω από τα δεξιά πλήκτρα της οθώνης,
> για να επιλέξουμε το άλλο ποσό.
> 
> 6. Πληκτρολογούμε το ποσό που θέλουμε, χρησιμοποιώντας το αριθμητικό
> πληκτρολόγιο του ATM.
> 
> 7. Πατάμε από τα δεξιά πλήκτρα της οθώνης το δεύτερο από κάτω και η
> συναλλαγή μας πραγματοποιείται.
> 
> 
> 
> Κατάθεση:
> 
> Επειδή έχω χρησιμοποιήσει την κατάθεση στο μηχάνημα της πηραιώς, θα
> περιγράψω πώς γίνεται.
> 
> 1.   Τοποθετούμε την κάρτα.
> 
> 2. Πατάμε από τα δεξιά πλήκτρα της οθώνης το δεύτερο από κάτω.
> 
> 3. Στο πινακάκι αν θέλουμε απόδειξη, επιλέγουμε ανάλογα, αν θέλουμε, από τα
> αριστερά πλήκτρα της οθώνης το κάτω-κάτω, ενώ αν δεν θέλουμε, το κάτω-κάτω
> από τα δεξιά πλήκτρα.
> 
> 4. Πληκτρολογούμε το Pin και στη συνέχεια, επιλέγουμε το κάτω-κάτω από τα
> δεξιά πλήκτρα της οθώνης για συνέχεια.
> 
> 5. ανοίγει τώρα η δεξιά θυρίδα, όχι αυτή που βγάζουμε τα χρήματα.
> 
> 6. Τοποθετούμε τα χρήματα που θέλουμε και αμέσως κλείνει το πορτάκι
> αυτόματα.
> 
> 7. Σε 4 με 5 δευτερόλεπτα, εμφανίζεται το ποσό που εισάγαμε στην οθώνη,
> δηλαδή έχει καταμετρήσει τα χρήματα και μας λέει πόσα βάλαμε.
> 
> Αν το ποσό που εμφανίζεται στην οθώνη είναι σωστό, τότε πατάμε το πάνω-πάνω
> από τα δεξιά πλήκτρα της οθώνης και η συναλλαγή ολοκληρώνεται.
> 
> Χρήση της υπηρεσίας Λεφτά στο λεπτό, στην τράπεζα Πηραιώς:
> 
> Για τη χρήση της εν λόγω υπηρεσίας, απαραίτητη προϋπόθεση είναι να έχουμε
> ενεργοποιήσει την υπηρεσία Phone banking και να έχουμε κωδι

[Orasi] ΕΡΜΗΣ: Πιστοποιητικά μ’ ένα κλικ – Ποια έγγραφα μπορείτε να παραλάβετε στον υπολογιστή σας

[mastoros13]

ΕΡΜΗΣ: Πιστοποιητικά μ’ ένα κλικ – Ποια έγγραφα μπορείτε να παραλάβετε στον 
υπολογιστή σας



Ευκολότερη κάνει για τους πολίτες τη διαδικασία έκδοσης και… χρήσης εγγράφων 
μέσω της Διαδικτυακής Πύλης ΕΡΜΗΣ, δηλαδή πρακτικά μ’ ένα κλικ από τον 
υπολογιστή, το υπουργείο Διοικητικής Μεταρρύθμισης. Συγκεκριμένα, το άρθρο 34 
του νομοσχεδίου για το Δημόσιο υποχρεώνονται όλες οι δημόσιες υπηρεσίες να 
αναζητούν τα σχετικά έγγραφα ή πιστοποιητικά που είναι αποθηκευμένα στην 
ηλεκτρονική θυρίδα του πολίτη.

Παράλληλα με το ίδιο άρθρο απαγορεύεται ρητά στα υπουργεία να αλλάζουν τη 
διαδικασία που έχει καθορισθεί να διεκπεραιώνεται μέσω ΚΕΠ αν προηγουμένως δεν 
έχει ληφθεί απόφαση του Κυβερνητικού Συμβουλίου Μεταρρύθμισης.

Να σημειωθεί ότι η εγγραφή του πολίτη στον ΕΡΜΗ γίνεται πλέον με τους κωδικούς 
του TAXISnet


Πηγή
 


http://troktiko2.com/95729

http://troktiko2.com/95729


Στάλθηκε από το iPhone μου


Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας 
στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο 
ρεπερτόριο επισκεφθείτε το
http://www.isobitis.com

__

Re: [Orasi] Χρήση των ATM

[Kostas D. Theodoropoulos]

Υπάρχουν ηχητικές ενδείξεις μια που δεν μιλάει ώστε να ξέρουμε αν μία μας 
επιλογή έχει επικυρωθεί ή έχουμε κάνει λάθος. Για παράδειγμα στην εισαγωγή 
του μπιν αν το έχουμε πληκτρολογήσει λάθος.

--Κώστας--


-Αρχικό μήνυμα- 
From: Dimitrios Tsakiridis

Sent: Tuesday, February 09, 2016 12:02 AM
To: 'orasi mailing list'
Subject: [Orasi] Χρήση των ATM

Στο κείμενο αυτό, θα παραθέσω οδηγίες για τη χρήση των ATM, συγκεκριμένα για
την Εθνική και την Πηραιός που χρησιμοποιώ.



Εθνική:

1.   Τοποθετούμε την κάρτα, έχοντας την πλευρά με το ανάγλυφο τετράγωνο
βελάκι από την πάνω μεριά και να κοιτάει προς της σχησμή του μηχανήματος και
όχι προς τα εμάς.

Μας ζητάει να επιλέξουμε γλώσσα, εμάς μας ενδιαφέρουν τα ελληνικά.

2.   Αφού περιμένουμε για 2 δευτερόλεπτα, πατάμε από τα πλήκτρα που
βρίσκονται δεξιά και αριστερά στην οθώνη, το πάνω-πάνω από δεξιά.

Εμφανίζει μια προειδοποίηση, όπου χρειάζεται να πατήσουμε το κουμπί
συνέχεια.

3. Στη συνέχεια, πατάμε το κάτω-κάτω δεξιά, από τα πλήκτρα της οθώνης.

4. Πληκτρολογούμε τον τετραψήφιο κωδικό Pin, στο αριθμητικό πληκτρολόγιο του
μηχανήματος.

Εκεί μας ζητάει να επιλέξουμε ανάληψη, κατάθεση, μεταφορά, πληρωμή, κ.λ.π.

Εμάς μας ενδιαφέρει η ανάληψη.

μετά πατάμε το πάνω-πάνω δεξιά, από τα πλήκτρα της οθώνης και επιλέγεται η
ανάληψη.

5. Στο επόμενο πινακάκι, μας ζητάει να επιλέξουμε το είδος του λογαριασμού
που έχουμε, π.χ. Ταμειευτήριο, τρεχούμενος, όψεως.

Επιλέγουμε ταμειευτήριο, συνήθως αυτό έχουμε όλοι.

Για να επιλέξουμε το ταμειευτήριο, πατάμε από τα πλήκτρα της οθώνης το
κάτω-κάτω δεξιά.

6. Στη συνέχεια, μας ζητάει να επιλέξουμε αν θέλουμε απόδειξη, ή όχι.

Αν θέλουμε να εκτυπώσει απόδειξη, πατάμε από τα δεξιά πλήκτρα της οθώνης το
δεύτερο από επάνω, ενώ αν δεν θέλουμε απόδειξη, επιλέγουμε το δεύτερο από
κάτω.

7. Στο επόμενο πινακάκι, εμφανίζει τα ποσά που θέλουμε να επιλέξουμε, π.χ.
20, 40, 60, 100 200 ευρώ.

Συνήθως επιλέγουμε το άλλο ποσό, το οποίο είναι το κάτω-κάτω δεξιά από τα
πλήκτρα της οθώνης.

8. Πληκτρολογούμε το ποσό που θέλουμε, π.χ. 420 ευρώ.

Αλλωτε χρειαζόταν να πληκτρολογήσουμε και 2 πρόσθετα μηδενικά, αλλά τώρα δε
χρειάζονται αυτά.

9. Μόλις πληκτρολογήσουμε το ποσό, πατάμε από τα δεξιά πλήκτρα της οθώνης το
δεύτερο από πάνω και η συναλλαγή μας πραγματοποιείται.



Δυστηχώς, δεν έχω ακόμη πραγματοποιήσει άλλη συναλλαγή, π.χ. κατάθεση,
μεταφορά, ή πληρωμή.

Για οτιδήποτε, θα επανέλθω.



Πηραιώς:

Στο ATM της πηραιώς, τα πράγματα είναι πολύ πιο απλά.

1.   Τοποθετούμε την κάρτα, όπως περιγράψαμε και παραπάνω.

Εμφανίζει να επιλέξουμε ανάληψη, κατάθεση, πληρωμή, μεταφορά, κ.λ.π.

Εδώ, μας ενδιαφέρει η ανάληψη.

2. Από τα αριστερά πλήκτρα της οθώνης, πατάμε το πάνω-πάνω αριστερά και
επιλέγουμε ανάληψη.

3. Πληκτρολογούμε το Pin, χρησιμοποιώντας το αριθμητικό πλήκτρο του
μηχανήματος.

4. Αν θέλουμε απόδειξη, πατάμε το κάτω-κάτω από τα αριστερά  πλήκτρα της
οθώνης, ενώ αν δεν θέλουμε απόδειξη, πατάμε το κάτω-κάτω από τα δεξιά
πλήκτρα της οθώνης.

5. Στην επόμενη οθώνη, μας ζητάει να επιλέξουμε ποσό, ωστόσο εμάς μας
ενδιαφέρει το άλλο ποσό.Πατάμε το κάτω-κάτω από τα δεξιά πλήκτρα της οθώνης,
για να επιλέξουμε το άλλο ποσό.

6. Πληκτρολογούμε το ποσό που θέλουμε, χρησιμοποιώντας το αριθμητικό
πληκτρολόγιο του ATM.

7. Πατάμε από τα δεξιά πλήκτρα της οθώνης το δεύτερο από κάτω και η
συναλλαγή μας πραγματοποιείται.



Κατάθεση:

Επειδή έχω χρησιμοποιήσει την κατάθεση στο μηχάνημα της πηραιώς, θα
περιγράψω πώς γίνεται.

1.   Τοποθετούμε την κάρτα.

2. Πατάμε από τα δεξιά πλήκτρα της οθώνης το δεύτερο από κάτω.

3. Στο πινακάκι αν θέλουμε απόδειξη, επιλέγουμε ανάλογα, αν θέλουμε, από τα
αριστερά πλήκτρα της οθώνης το κάτω-κάτω, ενώ αν δεν θέλουμε, το κάτω-κάτω
από τα δεξιά πλήκτρα.

4. Πληκτρολογούμε το Pin και στη συνέχεια, επιλέγουμε το κάτω-κάτω από τα
δεξιά πλήκτρα της οθώνης για συνέχεια.

5. ανοίγει τώρα η δεξιά θυρίδα, όχι αυτή που βγάζουμε τα χρήματα.

6. Τοποθετούμε τα χρήματα που θέλουμε και αμέσως κλείνει το πορτάκι
αυτόματα.

7. Σε 4 με 5 δευτερόλεπτα, εμφανίζεται το ποσό που εισάγαμε στην οθώνη,
δηλαδή έχει καταμετρήσει τα χρήματα και μας λέει πόσα βάλαμε.

Αν το ποσό που εμφανίζεται στην οθώνη είναι σωστό, τότε πατάμε το πάνω-πάνω
από τα δεξιά πλήκτρα της οθώνης και η συναλλαγή ολοκληρώνεται.

Χρήση της υπηρεσίας Λεφτά στο λεπτό, στην τράπεζα Πηραιώς:

Για τη χρήση της εν λόγω υπηρεσίας, απαραίτητη προϋπόθεση είναι να έχουμε
ενεργοποιήσει την υπηρεσία Phone banking και να έχουμε κωδικούς πιστοποίησης
για το Phone banking.

Επίσης, η υπηρεσία λεφτά στο λεπτό, μπορεί να εκτελεστεί και μέσω του
Internet banking, αρκεί να έχουμε τους κωδικούς για το Internet.

Εδώ θα περιγράψουμε τη διαδικασία μέσω τηλεφώνου.

1.   Τηλεφωνούμε στο:

210-328-80-00.

2.   Στο μενού το ηχογραφημένο, λέμε τη λέξη Πιστοποίηση.

3.   Μετά, μας ζητάει να πούμε αν είμαστε εγγεγραμμένοι με ελληνικό
αριθμό, ή με αριθμό ξένου δικτύου.

4.   Τότε λέμε τη λέξη με Ελληνικό.

5.   Πληκτρολογούμε τον αριθμό του κινητού μας τηλεφώνο

Re: [Orasi] Χρήση των ATM

[mastoros13]

Μπραβο πολυ χρισιμο 

Στάλθηκε από το iPhone μου

9 Φεβ 2016, 00:02, ο/η Dimitrios Tsakiridis  έγραψε:

> Στο κείμενο αυτό, θα παραθέσω οδηγίες για τη χρήση των ATM, συγκεκριμένα για
> την Εθνική και την Πηραιός που χρησιμοποιώ.
> 
> 
> 
> Εθνική:
> 
> 1.   Τοποθετούμε την κάρτα, έχοντας την πλευρά με το ανάγλυφο τετράγωνο
> βελάκι από την πάνω μεριά και να κοιτάει προς της σχησμή του μηχανήματος και
> όχι προς τα εμάς.
> 
> Μας ζητάει να επιλέξουμε γλώσσα, εμάς μας ενδιαφέρουν τα ελληνικά.
> 
> 2.   Αφού περιμένουμε για 2 δευτερόλεπτα, πατάμε από τα πλήκτρα που
> βρίσκονται δεξιά και αριστερά στην οθώνη, το πάνω-πάνω από δεξιά.
> 
> Εμφανίζει μια προειδοποίηση, όπου χρειάζεται να πατήσουμε το κουμπί
> συνέχεια.
> 
> 3. Στη συνέχεια, πατάμε το κάτω-κάτω δεξιά, από τα πλήκτρα της οθώνης.
> 
> 4. Πληκτρολογούμε τον τετραψήφιο κωδικό Pin, στο αριθμητικό πληκτρολόγιο του
> μηχανήματος.
> 
> Εκεί μας ζητάει να επιλέξουμε ανάληψη, κατάθεση, μεταφορά, πληρωμή, κ.λ.π.
> 
> Εμάς μας ενδιαφέρει η ανάληψη.
> 
> μετά πατάμε το πάνω-πάνω δεξιά, από τα πλήκτρα της οθώνης και επιλέγεται η
> ανάληψη.
> 
> 5. Στο επόμενο πινακάκι, μας ζητάει να επιλέξουμε το είδος του λογαριασμού
> που έχουμε, π.χ. Ταμειευτήριο, τρεχούμενος, όψεως.
> 
> Επιλέγουμε ταμειευτήριο, συνήθως αυτό έχουμε όλοι.
> 
> Για να επιλέξουμε το ταμειευτήριο, πατάμε από τα πλήκτρα της οθώνης το
> κάτω-κάτω δεξιά.
> 
> 6. Στη συνέχεια, μας ζητάει να επιλέξουμε αν θέλουμε απόδειξη, ή όχι.
> 
> Αν θέλουμε να εκτυπώσει απόδειξη, πατάμε από τα δεξιά πλήκτρα της οθώνης το
> δεύτερο από επάνω, ενώ αν δεν θέλουμε απόδειξη, επιλέγουμε το δεύτερο από
> κάτω.
> 
> 7. Στο επόμενο πινακάκι, εμφανίζει τα ποσά που θέλουμε να επιλέξουμε, π.χ.
> 20, 40, 60, 100 200 ευρώ.
> 
> Συνήθως επιλέγουμε το άλλο ποσό, το οποίο είναι το κάτω-κάτω δεξιά από τα
> πλήκτρα της οθώνης.
> 
> 8. Πληκτρολογούμε το ποσό που θέλουμε, π.χ. 420 ευρώ.
> 
> Αλλωτε χρειαζόταν να πληκτρολογήσουμε και 2 πρόσθετα μηδενικά, αλλά τώρα δε
> χρειάζονται αυτά.
> 
> 9. Μόλις πληκτρολογήσουμε το ποσό, πατάμε από τα δεξιά πλήκτρα της οθώνης το
> δεύτερο από πάνω και η συναλλαγή μας πραγματοποιείται.
> 
> 
> 
> Δυστηχώς, δεν έχω ακόμη πραγματοποιήσει άλλη συναλλαγή, π.χ. κατάθεση,
> μεταφορά, ή πληρωμή.
> 
> Για οτιδήποτε, θα επανέλθω.
> 
> 
> 
> Πηραιώς:
> 
> Στο ATM της πηραιώς, τα πράγματα είναι πολύ πιο απλά.
> 
> 1.   Τοποθετούμε την κάρτα, όπως περιγράψαμε και παραπάνω.
> 
> Εμφανίζει να επιλέξουμε ανάληψη, κατάθεση, πληρωμή, μεταφορά, κ.λ.π.
> 
> Εδώ, μας ενδιαφέρει η ανάληψη.
> 
> 2. Από τα αριστερά πλήκτρα της οθώνης, πατάμε το πάνω-πάνω αριστερά και
> επιλέγουμε ανάληψη.
> 
> 3. Πληκτρολογούμε το Pin, χρησιμοποιώντας το αριθμητικό πλήκτρο του
> μηχανήματος.
> 
> 4. Αν θέλουμε απόδειξη, πατάμε το κάτω-κάτω από τα αριστερά  πλήκτρα της
> οθώνης, ενώ αν δεν θέλουμε απόδειξη, πατάμε το κάτω-κάτω από τα δεξιά
> πλήκτρα της οθώνης.
> 
> 5. Στην επόμενη οθώνη, μας ζητάει να επιλέξουμε ποσό, ωστόσο εμάς μας
> ενδιαφέρει το άλλο ποσό.Πατάμε το κάτω-κάτω από τα δεξιά πλήκτρα της οθώνης,
> για να επιλέξουμε το άλλο ποσό.
> 
> 6. Πληκτρολογούμε το ποσό που θέλουμε, χρησιμοποιώντας το αριθμητικό
> πληκτρολόγιο του ATM.
> 
> 7. Πατάμε από τα δεξιά πλήκτρα της οθώνης το δεύτερο από κάτω και η
> συναλλαγή μας πραγματοποιείται.
> 
> 
> 
> Κατάθεση:
> 
> Επειδή έχω χρησιμοποιήσει την κατάθεση στο μηχάνημα της πηραιώς, θα
> περιγράψω πώς γίνεται.
> 
> 1.   Τοποθετούμε την κάρτα.
> 
> 2. Πατάμε από τα δεξιά πλήκτρα της οθώνης το δεύτερο από κάτω.
> 
> 3. Στο πινακάκι αν θέλουμε απόδειξη, επιλέγουμε ανάλογα, αν θέλουμε, από τα
> αριστερά πλήκτρα της οθώνης το κάτω-κάτω, ενώ αν δεν θέλουμε, το κάτω-κάτω
> από τα δεξιά πλήκτρα.
> 
> 4. Πληκτρολογούμε το Pin και στη συνέχεια, επιλέγουμε το κάτω-κάτω από τα
> δεξιά πλήκτρα της οθώνης για συνέχεια.
> 
> 5. ανοίγει τώρα η δεξιά θυρίδα, όχι αυτή που βγάζουμε τα χρήματα.
> 
> 6. Τοποθετούμε τα χρήματα που θέλουμε και αμέσως κλείνει το πορτάκι
> αυτόματα.
> 
> 7. Σε 4 με 5 δευτερόλεπτα, εμφανίζεται το ποσό που εισάγαμε στην οθώνη,
> δηλαδή έχει καταμετρήσει τα χρήματα και μας λέει πόσα βάλαμε.
> 
> Αν το ποσό που εμφανίζεται στην οθώνη είναι σωστό, τότε πατάμε το πάνω-πάνω
> από τα δεξιά πλήκτρα της οθώνης και η συναλλαγή ολοκληρώνεται.
> 
> Χρήση της υπηρεσίας Λεφτά στο λεπτό, στην τράπεζα Πηραιώς:
> 
> Για τη χρήση της εν λόγω υπηρεσίας, απαραίτητη προϋπόθεση είναι να έχουμε
> ενεργοποιήσει την υπηρεσία Phone banking και να έχουμε κωδικούς πιστοποίησης
> για το Phone banking.
> 
> Επίσης, η υπηρεσία λεφτά στο λεπτό, μπορεί να εκτελεστεί και μέσω του
> Internet banking, αρκεί να έχουμε τους κωδικούς για το Internet.
> 
> Εδώ θα περιγράψουμε τη διαδικασία μέσω τηλεφώνου.
> 
> 1.   Τηλεφωνούμε στο:
> 
> 210-328-80-00.
> 
> 2.   Στο μενού το ηχογραφημένο, λέμε τη λέξη Πιστοποίηση.
> 
> 3.   Μετά, μας ζητάει να πούμε αν είμαστε εγγεγραμμένοι με ελληνικό
> αριθμό, ή με αριθμό ξένου δικτύου.
> 
> 4.   Τότε λέμε τη λέξη με Ελληνικό.
> 
> 5.   Πληκτρο

Re: [Orasi] Εναν μύθο θα σας πω, για τον καπιταλισμό

[Kostas D. Theodoropoulos]

Λίγο ξεπερασμένη η ανάλυση. Οι πρόσοδοι και τα κρατικά ομόλογα αποτελούν 
αυτή την στιγμή επισφαλή τοποθέτηση. Ας μην μιλήσουμε για τους μετόχους στην 
Ελλάδα.  Κλασικό παράδειγμα οι μετοχές των τραπεζών.

καλημέρες--
--Κώστας--


-Αρχικό μήνυμα- 
From: Christos Koromilas Κορομηλάς

Sent: Tuesday, February 09, 2016 6:29 AM
To: Α Ορασις
Subject: [Orasi] Εναν μύθο θα σας πω, για τον καπιταλισμό

Εναν μύθο θα σας πω, για τον καπιταλισμό


«Καλημέρα σας παιδιά,

Τραλαλά-τραλαλά…».

Το τραγούδι της θείας Λένας

Η ΑΝΟΔΟΣ. Μια φορά κι έναν καιρό σε μιαν αυτοκρατορία μακρινή, ζούσε ο γιος 
ενός μαχαραγιά. Ο νέος ήταν χαρισματικός. Είχε ένα όραμα. Να δημιουργήσει 
μια δική του οικονομική αυτοκρατορία. Σκέφθηκε λοιπόν κάτι απλό. «Ο κλάδος 
είναι σε κρίση. Τα εργοστάσια σε πολλά βασίλεια είναι κατεστραμμένα. Οι 
βασιλείς δεν ξέρουν τι να κάνουν με τις εκατόμβες των ανέργων. Φοβούνται 
κοινωνική αναταραχή και πολιτική αστάθεια. Θα πάω εγώ και θα τους σώσω». 
Πράγματι πήγε στο γειτονικό βασίλειο και υποσχέθηκε να διατηρήσει τις θέσεις 
εργασίας. Να εκσυγχρονίσει τις εγκαταστάσεις και να δώσει νέα πνοή στην 
οικονομία. Ο βασιλιάς καλοδέχθηκε τον χαρισματικό, πούλησε φτηνά το 
εργοστάσιο και σε λίγο καιρό η οικονομία ζωντάνεψε και οι υπήκοοι ήσαν 
ευτυχείς. Το πείραμα το επανέλαβε στην παραδιπλανή χώρα. Πέρασαν τα χρόνια, 
κι εκεί που κανείς δεν το περίμενε μεγάλο κακό χτύπησε τη Δυτική 
Αυτοκρατορία. Οι άρχοντες που με την εμμονή τους σε ιδανικά πορεύθηκαν με 
βάση αυτά και όχι με κατανόηση της πραγματικότητας οδήγησαν την απέραντη 
χώρα στον οικονομικό μαρασμό. Οι υπήκοοι εξεγέρθηκαν και η αυτοκρατορία 
διαλύθηκε, όπως τότε με τους διαδόχους του Μεγάλου Αλεξάνδρου του Ελληνα.Μια 
και δυο, ο γιος του πρίγκιπα, εργατικός και μορφωμένος στα σύγχρονα εργαλεία 
της οικονομίας, είπε να μιμηθεί τον πατέρα. Και το έκανε. Αγόρασε φτηνά όλα 
τα εργοστάσια της περιοχής, και έγινε ιδιοκτήτης εγκαταστάσεων σε 60 
βασίλεια.


Η ΠΤΩΣΗ. Ομως… Ομως, για να βρει τα απαραίτητα κεφάλαια, προσέφυγε σε 
δανεισμό από τα χρηματιστήρια – που κάποτε διαπραγματεύονταν τουλίπες –  και 
τις τράπεζες. Αλλά αυτή τη φορά έβαλε μετόχους και κεφάλαια, που τότε 
αποκαλούσαν funds. Η νέα οικονομία που αναπτυσσόταν παγκοσμίως είχε ένα καλό 
και ένα κακό. Το καλό ήταν η αφθονία κεφαλαίων. Χρυσή εποχή. Το κακό ήταν 
ότι οι απαιτήσεις των νέων μετόχων για μερίσματα ξεπέρασε το όριο της 
ευστάθειας του συστήματος. Οι μέτοχοι και ο ίδιος έφτασαν σε σημείο να 
ενθυλακώνουν δεκάδες δισεκατομμύρια ως μερίσματα και να ζουν ευτυχισμένοι 
στο Londinium.


Η εξέλιξη αυτή είχε σαν αποτέλεσμα να πάψει να επενδύει στο μέλλον και στην 
καινοτομία. Οι εγκαταστάσεις να μην εκσυγχρονίζονται και σιγά-σιγά να 
απαξιώνονται. Σε λίγα χρόνια η παγκόσμια αυτοκρατορία του βούλιαξε και οι 
άνθρωποι ξαναγύρισαν στην ανεργία, στη δυστυχία και οι άρχοντες έπαψαν να 
τον επαινούν και να τον καλοδέχονται στα παλάτια τους. Δεν έβγαιναν στο 
τηλέφωνο ούτε για «καλημέρα».


ΤΟ ΔΙΔΑΓΜΑ. Από το μακρινό παρελθόν βγαίνουν κάποια ζοφερά διδάγματα για το 
κοντινό μέλλον της μόνης υπαρκτής οικονομίας. Το σύστημα έχει ξεφύγει. Τα 
κεφάλαια που πλεονάζουν στις θυρίδες των 62 πλουσιότερων αρχόντων είναι ίσα 
με τον πλούτο των μισών κρατών της Γης. Αλλά και τα κεφάλαια πολλών 
πλεονασματικών χωρών, ασφαλειών, συνταξιοδοτικών ταμείων κ.λπ. εγκαταλείπουν 
τις παραγωγικές επενδύσεις. Και πώς να μην τις εγκαταλείψουν; Οταν ως 
πρόσφατα οι αποδόσεις στα ασφαλή κρατικά ομόλογα ήταν της τάξεως το 1%, ενώ 
οι επενδύσεις στα παράγωγα (CDOs, hedge funds, CDS) και άλλα εξωτικά 
εργαλεία παιδιά του Nash απέδιδαν ως πρόσφατα 20%-25%. Το πάνω χέρι έχει 
πλέον ο καπιταλισμός-καζίνο. Ζούμε την περίοδο «ενός μοντέλου κυριευμένου 
από τη βραχυπρόθεσμη κερδοφορία, προσανατολισμένου στα μερίσματα των μετόχων 
και σε βάρος του κοινού καλού» έγραφε ο γνωστός δημοσιογράφος Jérôme Fritel.


Ο επίσης γνωστός από τη σχέση του με την Ελλάδα και την κρίση της αυστριακός 
οικονομολόγος Stephan Schulmeister, του Αυστριακού Ινστιτούτου Οικονομικών 
Ερευνών, σημειώνει: «Ο σύγχρονος καπιταλισμός έχει γίνει ένα ακόρεστο θηρίο. 
Πηγαίνει εκεί που υπάρχει η περισσότερη τροφή. Ο καπιταλισμός αποκτά 
δυναμισμό όταν οι επιχειρήσεις επενδύουν. Σήμερα το χρήμα επενδύει στην 
κερδοσκοπία. Δεν κατασκευάζει νέα εργοστάσια, δεν δημιουργεί νέες θέσεις 
εργασίας. Το χρήμα τοποθετείται στις αγορές χρηματοπιστωτικών προϊόντων».


ΚΑΙ ΤΩΡΑ ΤΙ ΚΑΝΟΥΜΕ; Το 2015 υπήρξε μια χρονιά τουλάχιστον αποτυχημένη για 
την παγκόσμια οικονομία. Μια σειρά από γεγονότα μάς προϊδεάζουν για ένα 
μέλλον σκοτεινό. Τα τελευταία είκοσι χρόνια, μετά τις απορρυθμίσεις Κλίντον 
για τα προϊόντα της σκιώδους τραπεζικής, το σύστημα απέκτησε δυναμισμό, που 
όμως εξαερώνεται. Για τους λόγους που αναφέρθηκαν προηγουμένως. Οι 
αναδυόμενες αγορές, με το σκάσιμο της φούσκας των τιμών των πρώτων υλών, 
μπήκαν στη φάση της αποεπένδυσης. Τα κεφάλαια τις εγκαταλείπουν σχεδόν 
πανικόβλητα… Η παγκοσμιοποίηση «χάνει τον δυναμισμό της».


Και ο πρώτος κόσμος; Εχοντας απολέσει από και

[Orasi] Τουρκία: «Πόδι» στο Κοσσυφοπέδιο, θέλει τη βάση Μπόντστιλ!

[Christos Koromilas Κορομηλάς]

Τουρκία: «Πόδι» στο Κοσσυφοπέδιο, θέλει τη βάση Μπόντστιλ!


Μια ενδιαφέρουσα μελέτη για την εμπλοκή της Τουρκίας στο Κοσσυφοπέδιο και τα 
μελλοντικά σχέδια της Άγκυρας για την αξιοποίηση της περιοχής στο πλαίσιο της 
βαλκανικής της πολιτικής, δημοσίευσε στον διαδικτυακό του χώρο το RIMSE 
(Radical Islam Monitoring South Europe), που καταγράφει συστηματικά τις 
εξελίξεις στη νότια Ευρώπη, στον κρίσιμο θέμα της δράσης του 
ριζοσπαστικοποιημένου Ισλάμ…

Του Ιωάννη Μιχαλέτου
ΠΗΓΗ: http://www.rimse.gr/

Η Τουρκία εκδηλώνει ατύπως αλλά ουσιαστικώς και ενθέρμως την μελλοντική αγορά 
της Αμερικανικής βάσης “Μπίοντστιλ” στο Κόσοβο, μετά την αποχώρηση των 
Αμερικανών. Μια τέτοια εξέλιξη θα ήταν λίαν αρνητική για τα Ελληνικά συμφέροντα 
και την ευρύτερη σταθερότητα της περιοχής των Νοτίων Βαλκανίων.

Οι άξονες επιρροής της Άγκυρας στο Κόσοβο

>Οργανισμός Turkish International Cooperation and Development Agency “ΤΙΚΑ”

Αποτελεί κρατικό οργανισμό πλήρως ελεγχόμενο από το κυβερνών κόμμα AKP και έχει 
ετήσιο προϋπολογισμό άνω του 1.6 δις δολάρια. Συνεργάζεται με περίπου 100 κράτη 
και διαθέτει γραφεία με μόνιμο προσωπικό σε 30 εξ’ αυτών.

Κατά “σύμπτωση” από το 2011 και εντεύθεν στηρίζει ενεργά τους σκοπούς των 
οργανισμών της Μουσουλμανικής Αδελφότητας διεθνώς και ειδικότερα στα Δυτικά 
Βαλκάνια, όπως και τους Behar Avdiu, Nhari Toska, Bashkim Mehani, Ilir Xhoxhaj 
και Ilir Gashi, σημαίνοντα Αλβανικά στελέχη της εν λόγω.

Στο Κοσσυφοπέδιο χρηματοδοτεί περί των 400 διαφορετικών έργων στους τομείς της 
εκπαιδεύσεις κυρίως και του πολιτισμού ξοδεύοντας δεκάδες εκατομμύρια, κυρίως 
σε μετρητά, καθότι επισήμως οι χρηματοοικονομικές ροές είναι πολύ μικρότερες 
μέσω του τραπεζικού συστήματος.


Αναστηλώνει τα σημαντικότερα Οθωμανικά μνημεία, όπως το τάφο του Σουλτάνου 
Μουράτ, το τέμενος του Φατίχ και του Σινάν Πασά, ενώ έχει τη τελευταία 5ετία 
κατασκευάσει και 20 νέα τζαμιά. Προετοιμάζεται και η δημιουργία μεγάλου 
τεμένους στην Πρίστινα.

Η ΤΙΚΑ συνεργάζεται στενά με την οργάνωση IHH & την Yunus Emre, εξίσου στενά 
δεμένες με το AKP. Στο Κόσοβο υποστήριξαν σε θέματα φιλανθρωπικών δωρεών, 
ιμάμηδες και άτομα που μετέπειτα κατηγορήθηκαν για σχέσεις με την διεθνή 
τρομοκρατία και την αποστολή τζιχαντιστών στη Συρία, από τη τοπική γενική 
εισαγγελία και οι περισσότεροι εξ’ αυτών συνελήφθησαν.

Ορισμένα ονόματα εξ’ αυτών είναι:

>Sefket Krasniqi, Ιμάμης του μεγάλου Τεμένους στη Πρίστινα

>Sabahudin Selimi, Χότζας της Βιτίνα

>Enes Goga, Ιμάμης του Πετς

>Eroll Nesimi, Χότζας και υπεύθυνος του σάιτ www.perkujtimi.net

>Idriz Bilibani, Χότζας της Βοσνιακής-Μουσουλμανικής κοινότητας

>Leonard Ruli, Χότζας του Πρίζνεν

>Dardan Gjuka, Ιμάμης από το Πέτς

>Shefki Koraqi, Ιμάμης από το Κατσάνικ

>Mazllam Mazllami, Ιμάμης από το Πρίζνεν

>Bedri Robaj, Ιμάμης του τεμένους Δαρδανία της Πρίστινα

>Ekrem Avdiu, Ιμάμης από τη Μιτρόβιτσα

>Enis Rama, Ιμάμης από τη Μιτρόβιτσα

Η ΤΙΚΑ δίδει ανά έτος 100 υποτροφίες σε πολίτες του Κόσοβου για θρησκευτικές 
σπουδές στην Τουρκία και εκατοντάδες εσωτερικές υποτροφίες και μαθητικά βραβεία 
για σπουδές σε τοπικές Μαντράσσες που έχουν κατηγορηθεί από τα τοπικά ΜΜΕ ως 
φυτώρια εξτρεμισμού.


Η Τουρκία παραλλήλως εξαπλώνεται οικονομικά στο Κόσοβο αγοράζοντας τα καλύτερα 
φιλέτα όπως το αεροδρόμιο της Πρίστινα-το μοναδικό στη χώρα, την εταιρεία 
διαχείρισης δικτύου ηλεκτρισμού ενώ Τουρκικές εταιρείες κατασκευάζουν και θα 
διαχειρίζονται για τις επόμενες δεκαετίες τους αυτοκινητόδρομους 
Μερντάρε-Μόρινα και Πρίστινα-Χανί Ελεζίτ που θα συνδέουν με την Αλβανία και την 
ΠΓΔΜ αντιστοίχως.

Παραλλήλως με την εξαγορά του χώρου εμπορευματοκιβωτίων του Αλβανικού λιμένα 
του Δυρραχίου θα είναι σε θέση τα επόμενα έτη να ελέγχουν μεγάλο μέρους του 
εμπορίου που έρχεται δια θαλάσσης στο Κόσοβο, αλλά και στην Αλβανία και τα 
Σκόπια. Είναι ενδιαφέρον να ειπωθεί ότι μεγαλομέτοχος στις παραπάνω εταιρείες 
είναι ο γαμβρός του Προέδρου Ερντογάν. Ταυτοχρόνως η Τουρκία εξάγει 30 φορές 
περισσότερα προϊόντα από ότι εισάγει από το Κόσοβο, αποσβένοντας κατά αυτό το 
τρόπο άμεσα τις όποιες “δωρεές” δίδει.

Επιπλέον το μεγαλύτερο μέρος του τραπεζικού συστήματος ανήκει σε τουρκικά 
πιστωτικά ιδρύματα, τα οποία συνδέοντας αυτήν τη μη αναγνωρισμένη χώρα -άρα και 
περιοχή που δεν εμπίπτει σε διεθνείς χρηματοοικονομικές νόρμες- με αυτή των 
Κατεχομένων της Κύπρου, δημιουργεί κατά αυτό το τρόπο το μεγαλύτερο τρίγωνο 
διακίνησης “μη ελεγμένων κεφαλαίων” μεταξύ Ευρώπης και Ασίας.

ΜΜΕ της Πρίστινα επανειλημμένως την τελευταία διετία έχουν καταγγείλει ότι το 
AKP ξεπλένει πολλά εκατομμύρια δολάρια μέσω των φιλανθρωπιών και δωρεών με τις 
ΜΚΟ και οργανισμούς που ελέγχει, ενώ είναι κοινό μυστικό ότι το κλιμάκιο 
πληροφοριών της Τουρκίας στη περιοχή αριθμεί δεκάδες άτομα και ανταγωνίζεται 
ακόμα και αυτά των μεγαλύτερων δυνάμεων του πλανήτη.

Προς το παρόν η σθεναρή αντίδραση των ΗΠΑ-Γερμανίας-Ρωσίας (για διαφορετικούς 
λόγους) αποτελεί το μείζων εμπόδιο στα λεγόμενα Νέο-Οθωμανικά προγράμματα της 
Άγκυρας, κάτι όμως που μπορεί να αλλάξει στο

[Orasi] Επεισόδιο στα Ίμια Δεκαπενταύγουστο …με όπλα Έλληνες-Τούρκοι

[Christos Koromilas Κορομηλάς]

Επεισόδιο στα Ίμια Δεκαπενταύγουστο …με όπλα Έλληνες-Τούρκοι


Η ψύχραιμη αντιμετώπιση από την πλευρά της κυβέρνησης και η απόρριψη της 
πρότασης του υπουργού Εθνικής Άμυνας, Πάνου Καμμένου για αποστολή φρεγάτας που 
θα κλιμάκωνε την κρίση, αφού από το επίπεδο των δυνάμεων Λιμενικού – 
Ακτοφυλακής Ελλάδας και Τουρκίας θα περνούσαμε σε αυτό των ενόπλων δυνάμεων, 
απέτρεψε τα χειρότερα σε κρίση που ξέσπασε στις βραχονησίδες Ίμια τον περασμένο 
Δεκαπενταύγουστο και κρατήθηκε μακριά από τα φώτα της δημοσιότητας.

Την αποκάλυψη έκανε η εφημερίδα «Καθημερινή» (βλ. «Και νέο θρίλερ στα Ίμια 
μεταξύ Ελλήνων-Τούρκων» / http://www.kathimerini.gr/) και ο συνάδελφος Σωτήρης 
Σιδέρης: «…άνδρες του Λιμενικού της Ελλάδας και της Τουρκίας αποβιβάστηκαν 
ένοπλοι (!) στη βραχονησίδα, το πρωί της 14ης Αυγούστου. Και ήταν τότε που 
εκτυλίχθηκε ένα εξάωρο πολιτικό και στρατιωτικό θρίλερ με άγνωστες έως τώρα 
λεπτομέρειες και προεκτάσεις. Γιατί είναι η πρώτη φορά που συνέβη τέτοιο 
επεισόδιο, με Έλληνες και Τούρκους λιμενικούς να βρίσκονται αντιμέτωποι και 
μάλιστα ένοπλοι πάνω σε ελληνικό νησί. Η Τουρκία όχι μόνο δεν έχει αποσύρει τη 
θεωρία των γκρίζων ζωνών, αντίθετα την ενισχύει, όπως δείχνουν τα γεγονότα».


Ο συνάδελφος σημειώνει ότι μετά το συγκεκριμένο επεισόδιο ακολούθησε η επίσκεψη 
του Αλέξη Τσίπρα στην Τουρκία, τον Νοέμβριο του 2015, και η συμφωνία για τη 
συνέχιση των διερευνητικών συνομιλιών για το Αιγαίο. Σημασία έχει επίσης, ότι 
για μια ακόμη φορά το επεισόδιο σημειώθηκε ενώ στην Ελλάδα επικρατούσε πολιτική 
αναταραχή, δίνοντας έτσι ξεκάθαρα – κατά την υποκειμενική μας άποψη – ότι το 
περιστατικό μόνο τυχαίο δεν ήταν και η απέναντι πλευρά του Αιγαίου «ψαχνόταν» 
για επεισόδιο που θα οδηγούσε ενδεχομένως σε νέα τετελεσμένα…

Σύμφωνα με την τότε ανακοίνωση του Ελληνικού Λιμενικού, το πρωί της 14ης 
Αυγούστου: «Σήμερα περίπου στις 9 π.μ., 27 Σύροι πρόσφυγες διασώθηκαν από το 
Ελληνικό Λιμενικό, στην περιοχή των Ιμίων. Τα μέλη του Ελληνικού Λιμενικού 
Σώματος διαχειρίστηκαν με εξαιρετική αποτελεσματικότητα και υπευθυνότητα τόσο 
το ανθρωπιστικό έργο της διάσωσης όσο και την κατάσταση που δημιουργήθηκε από 
την παρουσία σκαφών της τουρκικής ακτοφυλακής στην περιοχή».

Η κατάσταση όμως, σύμφωνα με το αποκαλυπτικό δημοσίευμα, ήταν πολύ πιο 
πολύπλοκη: «Τα ελληνικά ραντάρ καταγράφουν κινήσεις γύρω από τα Ιμια, ενώ 
σχεδόν ταυτόχρονα το γραφείο του Λιμενικού στην Κάλυμνο δέχεται τηλεφώνημα από 
πρόσφυγες που ήδη βρίσκονταν στη βραχονησίδα, οι οποίοι ζήτησαν από τις 
ελληνικές αρχές να τους παραλάβουν γιατί ήθελαν να συνεχίσουν το ταξίδι τους 
προς την Ευρώπη».

Το προηγούμενο της κρίσης του 1996 έδινε ξεχωριστή βαρύτητα στο περιστατικό, 
ενώ στην περιοχή είχαν φθάσει σχεδόν ταυτόχρονα Έλληνες και Τούρκοι λιμενικοί, 
που μετά από «αψιμαχίες» στη θάλασσα με επικίνδυνους ελιγμούς με τα σκάφη τους, 
κατόρθωσαν αμφότεροι να αποβιβαστούν ένοπλοι. Με αποτέλεσμα να υπάρξουν και 
μικροσυμπλοκές, που ευτυχώς δεν κλιμακώθηκαν, παρότι υπήρξε «φυσική επαφή»…

Από το σημείο εκείνο παρενέβη η πολιτική ηγεσία καθώς είχε σημάνει συναγερμός 
στα υπουργεία Εθνικής Άμυνας και Εξωτερικών, με ταυτόχρονη ενημέρωση του 
Μεγάρου Μαξίμου, που απέρριψε την πρόταση Καμμένου να σταλεί στην περιοχή 
φρεγάτα του Πολεμικού Ναυτικού.

Το επεισόδιο διήρκεσε συνολικά έξι ώρες, ενώ αποχωρώντας, οι Τούρκοι πήραν παρά 
τη θέλησή τους μερικούς Σύρους, για να καταγράψουν ότι διενήργησαν στη 
συγκεκριμένη περιοχή αποστολή έρευνας και διάσωσης! Ήξεραν πολύ καλά τι έκαναν…

Η αποκάλυψη της «Καθημερινής» θέτει σε άλλη διάσταση τη γερμανική πρόταση για 
κοινές περιπολίες Ελλάδας-Τουρκίας, καθώς είναι μάλλον αδύνατο να μην υπήρξε 
ενημέρωση από ελληνικής πλευράς και «το ερώτημα ‘πώς θα γίνονται οι κοινές 
περιπολίες στα Ίμια’ ήταν κυρίαρχο».

Πλέον, καταλήγει ο συνάδελφος Σωτήρης Σιδέρης το αποκαλυπτικό ρεπορτάζ, «σε 
πολλά νησιά του Αιγαίου υπάρχουν εκατοντάδες κοινοτικοί αξιωματούχοι που 
συνεργάζονται με τις ελληνικές αρχές για την αντιμετώπιση της προσφυγικής 
κρίσης. Αυτό που απασχολεί Έλληνες διπλωμάτες είναι πώς θα αντιδράσουν όλοι 
αυτοί αν η Τουρκία, για δικούς της λόγους, επιχειρήσει ένα παρόμοιο με τα Ίμια 
επεισόδιο».

http://www.defence-point.gr/news/?p=146391

http://www.defence-point.gr/news/?p=146391


Στάλθηκε από το iPhone μου 
Χρηστος Κορομηλας 


Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας 
στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο 
ρε

[Orasi] Δεν έχουν τον Θεό τους οι Τούρκοι… ζητούν ΝΟΜΠΕΛ!

[Christos Koromilas Κορομηλάς]

Δεν έχουν τον Θεό τους οι Τούρκοι… ζητούν ΝΟΜΠΕΛ!


Έχουν τρελαθεί εντελώς οι Τούρκοι ζητώντας, τώρα και βραβείο Νόμπελ για την 
προσφορά τους στην προσφυγική κρίση, έχοντας προφανώς ζηλέψει από την κίνηση 
υποιστήριξης των Ελλήνων νησιωτών για τη θυσία τους.

Ο αναπληρωτής πρόεδρος του κυβερνώντος κόμματος ΑΚΡ, Σεφέρ Οστούν, απέστειλε 
στη νορβηγική επιτροπή αίτημα με το οποίο ζητά να δοθεί το Νόμπελ ειρήνης στους 
κατοίκους της επαρχίας Κιλίς της νοτιοανατολικής Τουρκίας για την 
υποδειγματική, όπως λέει, φιλοξενία στους Σύρους πρόσφυγες.

«Η πολιτική των ανοικτών θυρών που ακολουθεί η Τουρκία τηρείται εξαρχής. Οι 
πολίτες μας είναι ευαίσθητοι επί του θέματος, όπως και η κυβέρνησή μας. Το 
Κιλίς είναι μια πόλη 129.000 κατοίκων που φιλοξενεί 120.000 πρόσφυγες από την 
Συρία», είπε ο Ουστούν, παρουσιάζοντας τη διαβίωση των Σύρων εκεί ως ειδυλλιακή.

Όπως αναφέρει το http://mignatiou.com, ο πονηρός Τούρκος αναφέρει στην αίτησή 
του προς τη νορβηγική επιτροπή πως οφείλει να αναρωτηθεί την πιθανότητα μεγάλος 
αριθμός Σύρων να βρεθεί στο Παρίσι ή το Όσλο και να κρίνει την «προσφορά» της 
Τουρκίας.

Βέβαια ο αξιότιμος Τούρκος πολιτικός ξεχνά να αναφέρει ότι η Τουρκία, με την 
συνεργασία των αρχών, στέλνουν δεκάδες χιλιάδες πρόσφυγες και μετανάστες, 
καθημερινά, προς Δυσμάς, στην Ελλάδα.


Μόνο τον Ιανουάριο του 2016, παρά τις άσχημες καιρικές συνθήκες οι Τούρκοι 
δουλέμποροι έστειλαν 62.000 συνανθρώπους μας στη Λέσβο, πνίγοντας δεκάδες 
ακόμα. Και απλά αναρωτιέται κανείς τι ακριβώς θα συμβεί μόλις οι καιρικές 
συνθήκες βελτιωθούν. Αν λοιπόν η Τουρκία αξίζει κάποιο βραβείο, στο προσφυγικό, 
αυτό είναι το βραβείο του κράτους καλύτερου δουλεμπόρου από την εποχή των 
σκλαβοπάζαρων της Ανατολής.

Είναι το μόνο βραβείο που αξίζει η χώρας σας, κ. Ουστούν. Άλλωστε ο «μέγας» 
ηγέτης σας είναι ο βασικός υπεύθυνος για την έκρηξη του πολέμου στην Συρία και 
κατά συνέπεια για τη δημιουργία της προσφυγικής κρίσης. Το αμέσως επόμενο άκρον 
άωτον του θράσους θα είναι να προταθεί ο ίδιος ο Ερντογάν για το Νόμπελ ειρήνης.

Και ναι μεν η πρότασή του αφορά την πόλη του Κιλίς, αλλά είναι δυνατόν να μη 
λαμβάνει υπόψη την ευρύτερη κατάσταση με το προσφυγικό; Μάλλον δεν θέλει.

http://www.defence-point.gr/news/?p=146427

http://www.defence-point.gr/news/?p=146427


Στάλθηκε από το iPhone μου 
Χρηστος Κορομηλας 


Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας 
στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο 
ρεπερτόριο επισκεφθείτε το
http://www.isobitis.com

__

[Orasi] ΑΙΡΕΤΙΚΑ: Αριστερή οπτική-απάντηση στο “Δεξιό κατηγορώ”!

[Christos Koromilas Κορομηλάς]

ΑΙΡΕΤΙΚΑ: Αριστερή οπτική-απάντηση στο “Δεξιό κατηγορώ”!


Απάντηση στο τελευταίο κείμενο της στήλης «ΑΙΡΕΤΙΚΑ» που αφορούσε στην εν 
Ελλάδι Αριστερά έστειλε φίλος αναγνώστης, ο οποίος με γλώσσα μετριοπάθειας, 
είτε συμφωνεί είτε διαφωνεί μαζί του, αρθρώνει τον δικό του λόγο, με 
ενδιαφέρουσα επιχειρηματολογία που αξίζει να δημοσιευθεί για στοιχειώδεις 
λόγους που υπαγορεύει η δεοντολογία.

Εμείς κρατάμε με μεγάλη ικανοποίηση την ωριμότητα των αναγνωστών, αφενός να 
κρατάνε τις απόψεις τους και να παρακολουθούν έναν ιστοχώρο για τους δικούς 
τους λόγους, χωρίς απαραίτητα να ταυτίζονται με τις θέσεις του και αφετέρου 
διότι δαπανούν χρόνο για να διατυπώσουν με κοσμιότητα την άποψή τους. Τους 
ευχαριστούμε θερμά όλους. Πάνω από όλα είμαστε Έλληνες και προς το παρόν, όλοι 
στο ίδιο καζάνι βράζουμε…

Ας δούμε την απάντηση:

Αγαπητέ Κε Αιρετικέ η αριστερά δεν θυματοποιεί τον εαυτό της. Μια επιφανειακή 
γνώση της ιστορίας θα σας έδινε τις πληροφορίες για το τι ακολούθησε ιστορικά 
το τέλος ενός σκληρού και απάνθρωπου εμφυλίου.

Επίσης, μια ελαφριά γνώση το τι πρεσβεύει το κάθε κόμμα της αριστεράς και από 
πού προέρχεται, θα σας βοηθούσε να κατανοήσετε τις τεράστιες πολιτικές διαφορές 
που υπάρχουν μέσα στα διάφορα κόμματα του αριστερού χώρου.

Φυσικό λοιπόν είναι να μην μπορεί η αριστερά σαν χώρος να έχει ενιαία άποψη για 
το τι θεωρείται δημοκρατία. Άλλοι υπερασπίζονται την αστική της μορφή και άλλοι 
την προλεταριακή της. Φυσικά, φαντάζομαι ότι αισθάνεστε πολύ ευτυχισμένος με 
την λειτουργία της αστικής δημοκρατίας στην χώρα μας και για αυτό φαντάζομαι 
ότι αισθάνεστε την ανάγκη να την υπερασπιστείτε.

Οι αγώνες που μιλάει η αριστερά αφορά τους λαϊκούς αγώνες. Το αν κάποιοι τους 
καπηλεύονται δεν μπορεί ο οποιοδήποτε να κατηγορεί το σύνολο της Αριστεράς.

Όσο αφορά αυτά που αναφέρονται για την περίοδο κατοχής και τον εμφύλιο καλό 
είναι, αφού από ότι καταλαβαίνω έχετε το ενδιαφέρον, να απευθυνθείτε στις 
ιστορικές πηγές.

Σας λέω μετά πάσα βεβαιότητας ότι εάν ασχοληθείτε λίγο με τα ιστορικά γεγονότα 
της εποχής θα αναθεωρήσετε σε μεγάλο βαθμό τις θέσεις σας. Άλλωστε αγαπητέ Κε 
Αιρετικέ η ιστορία πάντα διδάσκει.

Αγαπητέ κε Αιρετικέ προδότες πάντα υπάρχουν σε όλους τους πολιτικούς χώρους. 
Εκτός εάν θεωρείτε ότι όλοι οι δεξιοί είναι πατριώτες κάτι που δεν θα το 
υποστήριζε κανένας λογικός άνθρωπος.

Κύριε Αιρετικέ η λέξη διεθνισμός δεν μπορεί να υπάρξει χωρίς την λέξη έθνος 
(δια+έθνος+ισμός) . Άρα πως δεν μπορεί κάποιος να είναι διεθνιστής και 
πατριώτης;

Η αριστερά συνδέεται με το λαϊκό κίνημα διαχρονικά. Και δεν σημαίνει ότι σε 
όλους τους αριστερούς, τρέχουν τα εκατομμύρια από τα μπατζάκια μας όπως φυσικά 
το ίδιο ισχύει και για τους δεξιούς. Τέλος το τι είναι προοδευτικό ή όχι 
κρίνεται από τις ιδέες τους και την απήχηση που μπορούν να έχουν στην κοινωνία.

Αιρετικός Αριστερός

Υ.Γ. Παρακαλώ πολύ όπως δημοσιευθεί στο defence point… Ευχαριστώ εκ των προτέρων

http://www.defence-point.gr/news/?p=146429

http://www.defence-point.gr/news/?p=146429


Στάλθηκε από το iPhone μου 
Χρηστος Κορομηλας 


Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας 
στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο 
ρεπερτόριο επισκεφθείτε το
http://www.isobitis.com

__

[Orasi] Τα μαγαζιά στη Βενεζουέλα θα λειτουργούν πλέον μόνο 4 ώρες ημερησίως

[Christos Koromilas Κορομηλάς]

Τα μαγαζιά στη Βενεζουέλα θα λειτουργούν πλέον μόνο 4 ώρες ημερησίως


EPA/MIGUEL GUTIERREZ

Οι καταστηματάρχες στην πρωτεύουσα της Βενεζουέλας, το Καράκας, αποφάσισαν να 
μειώσουν το ωράριο λειτουργίας των μαγαζιών τους στις 4 ώρες ημερησίως, σε μια 
κίνηση "συμμόρφωσης" με τις ενεργειακές ανάγκες της χώρας.

Σύμφωνα με την κυβέρνηση, η σφοδρή ξηρασία που προκάλεσε το El Nino έφερε τα 18 
υδροηλεκτρικά φράγματα της χώρας σε επικίνδυνα χαμηλά επίπεδα νερού, κάτι που 
έχει συντελέσει σε πολλές διακοπές ρεύματος κατά μήκος της χώρας. Σαν 
αποτέλεσμα, η κρατική εταιρεία ενέργειας (Corpoelec) ζήτησε περικοπές στην 
κατανάλωση ηλεκτρικής ενέργειας δύο φορές την ημέρα, τα χρονικά διαστήματα 1-3 
το μεσημέρι και 7-9 το απόγευμα.

Σύμφωνα με το BBC, εκπρόσωπος της ομοσπονδίας εμπόρων σχολίασε πως η μείωση 
κατά 50% των ωρών λειτουργίας των καταστημάτων θα έχει τεράστιο αντίκτυπο στις 
θέσεις εργασίας. Ο ίδιος ανέφερε επίσης πως η ομοσπονδία Cavececo έκανε μια 
εναλλακτική πρόταση στην κυβέρνηση- τα μαγαζιά να ανοίγουν στις 12 το μεσημέρι 
και να κλείνουν στις 7 το απόγευμα, εξοικονομώντας έτσι 5 ώρες ηλεκτροδότησης. 
Ωστόσο, μέχρι στιγμής δεν έχουν πάρει απάντηση. 

Η Cavececo υποστηρίζει πως το να ανοίγοκλείνουν τα καταστήματα δύο φορές την 
ημέρα θα αποβεί καταστροφικό για τις τράπεζες, τα κέντρα υγείας, τα φαρμακεία, 
τα σούπερ μάρκετ αλλά και τα εστιατόρια, τα οποία έχουν ανάγκη συνεχούς 
ηλεκτροδότησης για να διατηρούν τα προϊόντα και την ίδια στιγμή θα έχει 
σημαντικές επιπτώσεις στο προσωπικό των επιχειρήσεων, καθώς η πλειοψηφία 
απασχολεί υπαλλήλους που κάνουν δύο βάρδιες. 

http://www.lifo.gr/now/world/89173

http://www.lifo.gr/now/world/89173


Στάλθηκε από το iPhone μου 
Χρηστος Κορομηλας 


Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας 
στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο 
ρεπερτόριο επισκεφθείτε το
http://www.isobitis.com

__

[Orasi] Πώς μέχρι το 2020 τα κινητά τηλέφωνα θα έχουν κατακτήσει τον πλανήτη

[Christos Koromilas Κορομηλάς]

Πώς μέχρι το 2020 τα κινητά τηλέφωνα θα έχουν κατακτήσει τον πλανήτη


Η δέκατη ετήσια μελέτη «Visual Networking Index» (VNI) της Cisco εκτιμά ότι έως 
το 2020 το 70% του παγκόσμιου πληθυσμού θα χρησιμοποιεί κινητές συσκευές.

Επιπλέον, η αύξηση στις ″έξυπνες″ συσκευές, στο mobile βίντεο και στα δίκτυα 
τέταρτης γενιάς 4G αναμένεται να οκταπλασιάσουν τη διακίνηση δεδομένων μέσω 
κινητής τηλεφωνίας μέσα στα επόμενα πέντε χρόνια.


Σύμφωνα με την μελέτη, από το 2000 ο αριθμός των χρηστών κινητών τηλεφώνων έχει 
πενταπλασιαστεί. Έως το 2020, θα υπάρχουν 5,5 δισεκατομμύρια χρήστες κινητών, 
που θα αντιπροσωπεύουν το 70% του παγκόσμιου πληθυσμού.


Οι ″έξυπνες″' κινητές συσκευές και συνδέσεις υπολογίζεται ότι θα 
αντιπροσωπεύουν το 72% του συνόλου των κινητών συσκευών και συνδέσεων έως το 
2020, σε σχέση με 36% το 2015. Οι ″έξυπνες″ συσκευές θα παράγουν το 98% της 
κίνησης δεδομένων μέσω κινητής τηλεφωνίας έως το 2020.


Τα ″έξυπνα″ κινητά θα αντιπροσωπεύουν το 81% του συνόλου της κίνησης δεδομένων 
μέσω κινητής τηλεφωνίας έως το 2020, σε σχέση με το 76% το 2015. Περισσότεροι 
άνθρωποι θα έχουν κινητά τηλέφωνα (5,4 δισεκατομμύρια), σε σχέση με αυτούς που 
θα έχουν ηλεκτρικό ρεύμα (5,3 δισεκατομμύρια), τρεχούμενο νερό (3,5 
δισεκατομμύρια) και αυτοκίνητα (2,8 δισεκατομμύρια) έως το 2020.


Το βίντεο αναμένεται να έχει το μεγαλύτερο ρυθμό ανάπτυξης από κάθε άλλη 
εφαρμογή κινητού. Η ζήτηση των καταναλωτικών και επιχειρηματικών χρηστών για 
υψηλότερη ανάλυση βίντεο, μεγαλύτερο εύρος ζώνης και ταχύτητα επεξεργασίας θα 
αυξήσει τη χρήση των συσκευών που συνδέονται μέσω 4G.


Το μερίδιο συνδεσιμότητας 4G υπολογίζεται ότι θα ξεπεράσει αυτό του 2G έως το 
2018 και του 3G έως το 2020. Το 4G θα αντιπροσωπεύει περισσότερο από το 70% της 
συνολικής κίνησης δεδομένων μέσω κινητής τηλεφωνίας και οι συνδέσεις 4G θα 
δημιουργούν έως το 2020 σχεδόν εξαπλάσια διακίνηση δεδομένων ανά μήνα, σε σχέση 
με τις μη-4G συνδέσεις.


Σύμφωνα με τη Cisco, έως το 2020:

Η παγκόσμια διακίνηση δεδομένων μέσω κινητής τηλεφωνίας θα φθάσει τα 30,6 
exabytes το μήνα, σε σχέση με 3,7 exabytes το 2015.
Η ετήσια παγκόσμια διακίνηση δεδομένων μέσω κινητής τηλεφωνίας θα φθάσει τα 
366,8 exabytes, σε σχέση με 44,2 exabytes το 2015.
Η παγκόσμια διακίνηση δεδομένων μέσω κινητής τηλεφωνίας θα αυξηθεί δύο φορές 
πιο γρήγορα σε σχέση με τη σταθερή διακίνηση δεδομένων.
Πάνω από το 75% της διακίνησης δεδομένων μέσω κινητής τηλεφωνίας στον κόσμο θα 
είναι βίντεο.
Ο αριθμός των κινητών συσκευών - συνδέσεων θα ανέλθει στα 11,6 δισεκατομμύρια.
Σε παγκόσμιο επίπεδο, το 67% των κινητών συσκευών - συνδέσεων θα είναι 
″έξυπνες″ έως το 2020, σε σχέση με 36% το 2015.
Σε παγκόσμιο επίπεδο, το 98% της διακίνησης δεδομένων μέσω κινητής τηλεφωνίας 
θα προέρχεται από ″έξυπνες″ συσκευές - συνδέσεις έως το 2020, έναντι 89% το 
2015.
Τα ″έξυπνα″» κινητά (smartphones), οι φορητοί υπολογιστές και οι ταμπλέτες 
(tablets) θα δημιουργούν το 92% περίπου της παγκόσμιας διακίνησης δεδομένων 
μέσω κινητής τηλεφωνίας έως το 2020, έναντι 94% το 2015.

Εξάλλου, έως το 2020, οι συνδέσεις μεταξύ μηχανών (Machine to Machine ή M2M) θα 
αντιπροσωπεύουν το 26,4% των κινητών - συνδεδεμένων συσκευών, σε σχέση με 7,7% 
το 2015. Επίσης, ο παγκόσμιος αριθμός των «φορετών» συσκευών (wearables) θα 
εξαπλασιαστεί μεταξύ 2015 - 2020 και θα υπάρχουν περισσότερα από 600 εκατ. 
τέτοιες συσκευές σε χρήση, από σχεδόν 97 εκατομμύρια το 2015.


Ακόμη, οι μέσες ταχύτητες σε παγκόσμιο επίπεδο των δικτύων κινητής τηλεφωνίας 
αναμένεται να αυξηθούν κατά 3,2 φορές μεταξύ 2015 (2,0 Mbps) και 2020 (6,5 
Mbps). Η αποδοχή σε παγκόσμιο επίπεδο του 4G θα είναι ο κύριος καταλύτης για τη 
βελτίωση της ταχύτητας του δικτύου της κινητής.


Επίσης, σε παγκόσμιο επίπεδο, ο συνολικός αριθμός των σημείων ασύρματης 
πρόσβασης Wi-Fi, συμπεριλαμβανομένων των οικιακών σημείων πρόσβασης, θα αυξηθεί 
κατά επτά φορές μεταξύ 2015 (64 εκατομμύρια) και 2020 (432 εκατομμύρια). Τα 
οικιακά σημεία πρόσβασης θα αυξηθούν από 57 εκατομμύρια (2015) σε 423 
εκατομμύρια (2020).


Το 2015, η μηνιαία διακίνηση δεδομένων μέσω Wi-Fi (3,9 exabytes) θα υπερβεί για 
πρώτη φορά τη μηνιαία διακίνηση δεδομένων μέσω κινητής/δικτύου κινητής (3,7 
exabytes).

http://www.lifo.gr/now/digital-life/89177

http://www.lifo.gr/now/digital-life/89177


Στάλθηκε από το iPhone μου 
Χρηστος Κορομηλας 


Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας 
στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα 

[Orasi] Τo Kickstarter έφτασε τις 100.000 χρηματοδοτήσεις

[Christos Koromilas Κορομηλάς]

Τo Kickstarter έφτασε τις 100.000 χρηματοδοτήσεις


Τον αριθμό - ορόσημο των 100.000 έργων που έλαβαν επιτυχή χρηματοδότηση, έφτασε 
η δημοφιλής πλατφόρμα εξεύρεσης πόρων μέσω Internet (ή 'crowdfunding'), 
Kickstarter.

Όπως αναφέρει το The Verge, χρειάστηκαν 7 χρόνια λειτουργίας ώστε να φτάσει 
αυτό τον εντυπωσιακό αριθμό, με δεδομένο όμως ότι οι χρηματοδοτήσεις πλέον 
γίνονται με ταχύτατους ρυθμούς σε σχέση με το 2009 που το Kickstarter ξεκίνησε 
τη λειτουργία του, αφού το σάιτ έχει λάβει πια τεράστια δημοσιότητα. 
Ενδεικτικά, το έτος ίδρυσής του, χρειάστηκαν 121 ημέρες για να χρηματοδοτηθούν 
επιτυχώς τα 100 πρώτα projects που εμφανίστηκαν στο Kickstarter, ενώ τα 100 πιο 
πρόσφατα projects του χρειάστηκαν μοναχά 3 ημέρες.

Σύμφωνα με την πανηγυρική ανάρτηση στο επίσημο blog του, πάνω από 1,9 
δισεκατομμύρια δολάρια έχουν διοχετευθεί επιτυχώς μέσω του Kickstarter σε 
διάφορα έργα όπως gadgets, τρελές αλλά και σοβαρές εφευρέσεις καθώς και 
παιχνίδια, με τουλάχιστον το 1/3 εξ αυτών να έχει επιτύχει τον στόχο τους. 
Δηλαδή να κυκλοφορήσει μαζικά στο εμπόριο ως προίόν ή υπηρεσία.

http://www.lifo.gr/now/digital-life/89201

http://www.lifo.gr/now/digital-life/89201


Στάλθηκε από το iPhone μου 
Χρηστος Κορομηλας 


Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας 
στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο 
ρεπερτόριο επισκεφθείτε το
http://www.isobitis.com

__

[Orasi] Εναν μύθο θα σας πω, για τον καπιταλισμό

[Christos Koromilas Κορομηλάς]

Εναν μύθο θα σας πω, για τον καπιταλισμό


«Καλημέρα σας παιδιά,

Τραλαλά-τραλαλά…».

Το τραγούδι της θείας Λένας

Η ΑΝΟΔΟΣ. Μια φορά κι έναν καιρό σε μιαν αυτοκρατορία μακρινή, ζούσε ο γιος 
ενός μαχαραγιά. Ο νέος ήταν χαρισματικός. Είχε ένα όραμα. Να δημιουργήσει μια 
δική του οικονομική αυτοκρατορία. Σκέφθηκε λοιπόν κάτι απλό. «Ο κλάδος είναι σε 
κρίση. Τα εργοστάσια σε πολλά βασίλεια είναι κατεστραμμένα. Οι βασιλείς δεν 
ξέρουν τι να κάνουν με τις εκατόμβες των ανέργων. Φοβούνται κοινωνική αναταραχή 
και πολιτική αστάθεια. Θα πάω εγώ και θα τους σώσω». Πράγματι πήγε στο 
γειτονικό βασίλειο και υποσχέθηκε να διατηρήσει τις θέσεις εργασίας. Να 
εκσυγχρονίσει τις εγκαταστάσεις και να δώσει νέα πνοή στην οικονομία. Ο 
βασιλιάς καλοδέχθηκε τον χαρισματικό, πούλησε φτηνά το εργοστάσιο και σε λίγο 
καιρό η οικονομία ζωντάνεψε και οι υπήκοοι ήσαν ευτυχείς. Το πείραμα το 
επανέλαβε στην παραδιπλανή χώρα. Πέρασαν τα χρόνια, κι εκεί που κανείς δεν το 
περίμενε μεγάλο κακό χτύπησε τη Δυτική Αυτοκρατορία. Οι άρχοντες που με την 
εμμονή τους σε ιδανικά πορεύθηκαν με βάση αυτά και όχι με κατανόηση της 
πραγματικότητας οδήγησαν την απέραντη χώρα στον οικονομικό μαρασμό. Οι υπήκοοι 
εξεγέρθηκαν και η αυτοκρατορία διαλύθηκε, όπως τότε με τους διαδόχους του 
Μεγάλου Αλεξάνδρου του Ελληνα.Μια και δυο, ο γιος του πρίγκιπα, εργατικός και 
μορφωμένος στα σύγχρονα εργαλεία της οικονομίας, είπε να μιμηθεί τον πατέρα. 
Και το έκανε. Αγόρασε φτηνά όλα τα εργοστάσια της περιοχής, και έγινε 
ιδιοκτήτης εγκαταστάσεων σε 60 βασίλεια.

Η ΠΤΩΣΗ. Ομως… Ομως, για να βρει τα απαραίτητα κεφάλαια, προσέφυγε σε δανεισμό 
από τα χρηματιστήρια – που κάποτε διαπραγματεύονταν τουλίπες –  και τις 
τράπεζες. Αλλά αυτή τη φορά έβαλε μετόχους και κεφάλαια, που τότε αποκαλούσαν 
funds. Η νέα οικονομία που αναπτυσσόταν παγκοσμίως είχε ένα καλό και ένα κακό. 
Το καλό ήταν η αφθονία κεφαλαίων. Χρυσή εποχή. Το κακό ήταν ότι οι απαιτήσεις 
των νέων μετόχων για μερίσματα ξεπέρασε το όριο της ευστάθειας του συστήματος. 
Οι μέτοχοι και ο ίδιος έφτασαν σε σημείο να ενθυλακώνουν δεκάδες δισεκατομμύρια 
ως μερίσματα και να ζουν ευτυχισμένοι στο Londinium.

Η εξέλιξη αυτή είχε σαν αποτέλεσμα να πάψει να επενδύει στο μέλλον και στην 
καινοτομία. Οι εγκαταστάσεις να μην εκσυγχρονίζονται και σιγά-σιγά να 
απαξιώνονται. Σε λίγα χρόνια η παγκόσμια αυτοκρατορία του βούλιαξε και οι 
άνθρωποι ξαναγύρισαν στην ανεργία, στη δυστυχία και οι άρχοντες έπαψαν να τον 
επαινούν και να τον καλοδέχονται στα παλάτια τους. Δεν έβγαιναν στο τηλέφωνο 
ούτε για «καλημέρα».

ΤΟ ΔΙΔΑΓΜΑ. Από το μακρινό παρελθόν βγαίνουν κάποια ζοφερά διδάγματα για το 
κοντινό μέλλον της μόνης υπαρκτής οικονομίας. Το σύστημα έχει ξεφύγει. Τα 
κεφάλαια που πλεονάζουν στις θυρίδες των 62 πλουσιότερων αρχόντων είναι ίσα με 
τον πλούτο των μισών κρατών της Γης. Αλλά και τα κεφάλαια πολλών πλεονασματικών 
χωρών, ασφαλειών, συνταξιοδοτικών ταμείων κ.λπ. εγκαταλείπουν τις παραγωγικές 
επενδύσεις. Και πώς να μην τις εγκαταλείψουν; Οταν ως πρόσφατα οι αποδόσεις στα 
ασφαλή κρατικά ομόλογα ήταν της τάξεως το 1%, ενώ οι επενδύσεις στα παράγωγα 
(CDOs, hedge funds, CDS) και άλλα εξωτικά εργαλεία παιδιά του Nash απέδιδαν ως 
πρόσφατα 20%-25%. Το πάνω χέρι έχει πλέον ο καπιταλισμός-καζίνο. Ζούμε την 
περίοδο «ενός μοντέλου κυριευμένου από τη βραχυπρόθεσμη κερδοφορία, 
προσανατολισμένου στα μερίσματα των μετόχων και σε βάρος του κοινού καλού» 
έγραφε ο γνωστός δημοσιογράφος Jérôme Fritel.

Ο επίσης γνωστός από τη σχέση του με την Ελλάδα και την κρίση της αυστριακός 
οικονομολόγος Stephan Schulmeister, του Αυστριακού Ινστιτούτου Οικονομικών 
Ερευνών, σημειώνει: «Ο σύγχρονος καπιταλισμός έχει γίνει ένα ακόρεστο θηρίο. 
Πηγαίνει εκεί που υπάρχει η περισσότερη τροφή. Ο καπιταλισμός αποκτά δυναμισμό 
όταν οι επιχειρήσεις επενδύουν. Σήμερα το χρήμα επενδύει στην κερδοσκοπία. Δεν 
κατασκευάζει νέα εργοστάσια, δεν δημιουργεί νέες θέσεις εργασίας. Το χρήμα 
τοποθετείται στις αγορές χρηματοπιστωτικών προϊόντων».

ΚΑΙ ΤΩΡΑ ΤΙ ΚΑΝΟΥΜΕ; Το 2015 υπήρξε μια χρονιά τουλάχιστον αποτυχημένη για την 
παγκόσμια οικονομία. Μια σειρά από γεγονότα μάς προϊδεάζουν για ένα μέλλον 
σκοτεινό. Τα τελευταία είκοσι χρόνια, μετά τις απορρυθμίσεις Κλίντον για τα 
προϊόντα της σκιώδους τραπεζικής, το σύστημα απέκτησε δυναμισμό, που όμως 
εξαερώνεται. Για τους λόγους που αναφέρθηκαν προηγουμένως. Οι αναδυόμενες 
αγορές, με το σκάσιμο της φούσκας των τιμών των πρώτων υλών, μπήκαν στη φάση 
της αποεπένδυσης. Τα κεφάλαια τις εγκαταλείπουν σχεδόν πανικόβλητα… Η 
παγκοσμιοποίηση «χάνει τον δυναμισμό της».

Και ο πρώτος κόσμος; Εχοντας απολέσει από καιρό την παραγωγική του δύναμη και 
έχοντας στραφεί στις υπηρεσίες, έχει λουστεί από κρύο ιδρώτα βλέποντας το φίδι 
να δαγκώνει την ουρά του. Μια και οι καταθέσεις μας στις τράπεζες έχουν 
κατευθυνθεί σε μεγάλο βαθμό στις αναδυόμενες. Οταν φταρνίζεται η Βραζιλία, 
κάνουν πυρετό η Φρανκφούρτη, η Βασιλεία και το Σίτι.

Δεν έχω, παιδιά μου, συμβουλές να σας δώσω για το τι να κάνουμε. Μόνο μία. Μην 
εμπιστεύεστε όσο

[Orasi] Ρομαντικές κρατήσεις

[Christos Koromilas Κορομηλάς]

Ρομαντικές κρατήσεις


Η ωραία εκδρομή από το... δωμάτιο φαίνεται. Ακολουθούν τέσσερις ξεχωριστές 
επιλογές.

Καβάλα
Ξενοδοχείο Ιμαρέτ
 
ΚΕΙΜΕΝΟ: Όλγα Χαραμή
Οι εσωτερικοί κήποι με τα βότανα και τα εσπεριδοειδή ευωδιάζουν, το μυστηριακό 
φως των κεριών τρεμοπαίζει στα φαναράκια, οι ήχοι του τρεχούμενου νερού και η 
ανατολίτικη μουσική συνοδεύουν κάθε βήμα και η θέα στην Καβάλα σε υποβάλλει. Η 
διαμονή στο Ιμαρέτ είναι μια πραγματική εμπειρία. Ενα εντυπωσιακό kulliye 
(ισλαμικό ιεροδιδασκαλείο), κτισμένο τον 19ο αιώνα από τον Μεχμέτ Αλή ως δώρο 
στη γενέτειρά του, απετελείτο από δύο μεντρεσέδες (εκπαιδευτικά 
ιδρύματα-ιεροδιδασκαλεία), μεστζίτ (χώρος προσευχής), ιμαρέτ (κουζίνα) και 
μεκτέμπ (σχολείο).

Για την υποδειγματική αναστήλωσή του και την άψογη λειτουργία του υπεύθυνη 
είναι η οικοδέσποινα του ξενώνα Αννα Μισιριάν. Τα ιδιαίτερα δωμάτια και οι 
σουίτες με τους θόλους και τους φεγγίτες, τα πολυτελή έπιπλα και τα χειροποίητα 
χαλιά, ακόμη και οι μπανιέρες δίπλα στο χώρο ύπνου, καθώς φωτίζονται από 
αναμμένα καντηλέρια και τζάκια, προσφέρουν μια αξέχαστη διαμονή. Το εστιατόριο 
είναι για εκλεκτούς ουρανίσκους, το χαμάμ άκρως ατμοσφαιρικό, οι θεραπείες στην 
κινστέρνα χαλαρωτικές και οι υπηρεσίες υψηλού επιπέδου.
• Παναγία Καβάλας, Τ/2510-620.151, www.imaret.com

Βόλτα στην Καβάλα
Περπατήστε μέχρι την Παναγία, την παλιά γειτονιά της Καβάλας με τα 
μακεδονίτικα, οθωμανικά και νεοκλασικά κτίρια. Δείτε το επίσης ατμοσφαιρικό 
κονάκι του Μεχμέτ Αλή, μουσείο σήμερα, και την παλιά Μουσική -δηλαδή το 
συγκρότημα Χαλίλ μπέη- με το τζαμί, τον μεντρεσέ και το γυάλινο δάπεδο κάτω από 
το οποίο φαίνεται ο βυζαντινός ναός της Αγίας Παρασκευής. Ανεβείτε στο κάστρο 
και απολαύστε τη θέα προς όλες τις κατευθύνσεις κι έπειτα βγείτε στη νέα πόλη. 
Εντοπίστε τις παλιές καπναποθήκες και το Μουσείο Καπνού, ανακαλύψτε την παλιά 
αγορά με τα μαγαζάκια, περπατήστε κάτω από τις εντυπωσιακές Καμάρες και, 
φυσικά, απολαύστε έναν χαλαρό περίπατο δίπλα στη θάλασσα.

Για φαγητό
Εκτός από το εξαιρετικό εστιατόριο του ίδιου του Ιμαρέτ, μπορείτε να 
επισκεφτείτε το Μπαχάρι (Αγ. Νικολάου 4, Τ/2513-006.424), που στεγάζεται σε ένα 
παλιό χαμάμ και προσφέρει συνταγές στον ξυλόφουρνο. Για ψάρι και θαλασσινά 
κατευθυνθείτε στο δημοφιλές ουζερί της Καβάλας Πάνος - Ζαφείρα (Πλ. Καραολή και 
Δημητρίου 20, Τ/2510-227.978), αλλά και στο καινούργιο ουζερί Ψαράκι (Β΄ 
Πάροδος Ομονοίας 2α, Τ/ 2510-211.750).

Μεγάλο Χωριό
Ανεράδα Ιnn
 
ΚΕΙΜΕΝΟ: Όλγα Χαραμή
Εδώ θα έρθετε για να απολαύσετε το χουζούρι δίπλα στο τζάκι υπό τους ήχους της 
τζαζ μουσικής και να χαζέψετε την ευρυτανική φύση από το παράθυρό σας. 
Εναλλακτικά, θα αφεθείτε στις χαλαρωτικές θεραπείες (ρέικι, ρεφλεξολογία) στο 
χώρο σας. Τα δωμάτια του Anerada Inn στο Μεγάλο Χωριό είναι διακοσμημένα με 
γούστο και διαθέτουν μπανιέρα, μίνι μπαρ και μουσική. Σε δύο, μάλιστα, από αυτά 
παρέχεται υπηρεσία room service.

Ιδιαίτερες επιλογές αποτελούν η πολυτελής κίτρινη σουίτα με το γυάλινο αίθριο, 
το οποίο προσφέρει θέα στη φύση, και το αυτόνομο σπίτι του κήπου - στην 
πραγματικότητα, πρόκειται για μια μικρή βίλα, που είναι εξοπλισμένη με κουζίνα 
και κάβα και διαθέτει επίσης ένα μικρό κιόσκι στον κήπο με αραχνοΰφαντες 
κουρτίνες.
• Anerada Inn, Μεγάλο Χωριό Ευρυτανίας, Τ/22370-41.479, www.anerada.com.gr

Βόλτα στο Μεγάλο Χωριό

Ανηφορίστε μέχρι την πλατεία και θαυμάστε τα παλιά πέτρινα σπίτια - είναι από 
τα ελάχιστα της περιοχής που διατηρούν παραδοσιακά στοιχεία. Επισκεφτείτε το 
ιδιαίτερα αξιόλογο Λαογραφικό Μουσείο και κάντε οπωσδήποτε στάση στο καφέ 
Παραμύθι ή στο Καφενείο της Κυρα- Παρασκευής.

Και τα δύο έχουν ζεστή ατμόσφαιρα και σερβίρουν ροφήματα και γλυκά. Αν 
επιθυμείτε, μπορείτε να περπατήσετε στα δύο ωραία και σύντομα μονοπάτια, από το 
Κεφαλόβρυσο ή προς το χωριό Γαύρος, και να περιηγηθείτε στην περιοχή της 
Ποταμιάς, αφού το χωριό βρίσκεται στη διαδρομή που οδηγεί από το Καρπενήσι στον 
Προυσό. Μια ρομαντική βόλτα στο πλατανόδασος δίπλα στον ποταμό Καρπενησιώτη 
επιβάλλεται.

Για φαγητό

Για κρεατικά θα καθίσετε στον Θανάση (Τ/22370-41.213), ενώ στο γειτονικό Νέο 
Μικρό Χωριό θα βρείτε την εξαιρετική ταβέρνα Χωριάτικο (Τ/22370-41.257, 
www.tohoriatiko.gr) με σούβλες και εκλεκτά μαγειρευτά και κυνήγι. Λίγο πιο 
μακριά, στον Γαύρο, θα καθίσετε στο Πέταλο (Τ/22370-41.487) για καλοψημένα 
κρέατα, σούβλες και μαγειρευτά, στο Σπίτι του ψαρά (Τ/22370-41.202) για την 
τοπική πέστροφα στο τηγάνι με βούτυρο, στη Λαδόκολλα ή στο Χάνι 
(Τ/22370-41.501). Λίγο πριν από τη διασταύρωση για Μικρό και Μεγάλο Χωριό, θα 
βρείτε επίσης καλό φαγητό στην ταβέρνα Μεσοστράτι (Τ/22370-41.118).

Τρίκαλα Κορινθίας
Πλειάδων Γη
 
ΚΕΙΜΕΝΟ: Nατάσσα Μπλάτσιου
Αυτό το ορεινό ξενοδοχείο με λίγα μπορεί να συγκριθεί στην Ελλάδα και αυτό 
γιατί κατόρθωσε να συνδυάσει την απλότητα, τη λειτουργικότητα και την 
πολυτέλεια, κάτι στο οποίο οι περισσότεροι ανταγωνιστές του στους διάσημους 
ορεινούς προορισμούς της Ελλάδας έχουν αποτύχει παταγωδώς, είτε ρέποντας προς 
τη βαριά (σχεδόν αποπνικτική) διακόσμηση από πέτρα και ξύ

[Orasi] Προορισμοί με αιτία

[Christos Koromilas Κορομηλάς]

Προορισμοί με αιτία


Ο σταθμός «Μέγα Σπήλαιον» στον όμορφο οικισμό της Ζαχλωρούς. (Φωτογραφία: 
ΠΕΡΙΚΛΗΣ ΜΕΡΑΚΟΣ)

Ιδέες για να δώσετε στην εκδρομή σας θεματικό χαρακτήρα.

Μέτσοβο
Οινογνωσία, φύση και παράδοση
 
ΚΕΙΜΕΝΟ: ΝΑΤΑΣΣΑ ΜΠΛΑΤΣΙΟΥ
Το Μέτσοβο έχει μπει δυναμικά στους ορεινούς προορισμούς όχι μόνο γιατί η 
Εγνατία Οδός το έφερε πιο κοντά, αλλά και χάρη στη μεγάλη γκάμα εμπειριών που 
προσφέρει. Περιηγηθείτε στα λιθόστρωτα ανάμεσα στα σπίτια, που είναι χτισμένα 
με την παραδοσιακή ηπειρώτικη αρχιτεκτονική, επισκεφτείτε το Λαογραφικό Μουσείο 
και την Πινακοθήκη Ε. Αβέρωφ και κάντε στάση στο Πρότυπο Τυροκομείο Ιδρύματος 
Τοσίτσα-Αβέρωφ, που παράγει ονομαστά τυριά με πρωταγωνιστή το περίφημο 
μετσοβόνε από τη δεκαετία του ’50. Μην παραλείψετε να κλείσετε ραντεβού για μια 
πραγματικά ξεχωριστή οινογνωσία στο Κατώγι Αβέρωφ. Εχουν κλείσει 50 χρόνια από 
την ημέρα που ο Ευάγγελος Αβέρωφ βρέθηκε στη γενέθλια γη του, το Μέτσοβο, για 
να φυτέψει το πρώτο κλήμα Cabernet Sauvignon στις πλαγιές του Γινιέτς.

Ηταν ο πρώτος που πάντρεψε με επιτυχία ελληνικές και ξένες ποικιλίες και 
ξεκίνησε μια πραγματική επανάσταση. Στο χώρο του οινοποιείου η τέχνη συνυπάρχει 
με τη λειτουργικότητα και η οικειότητα με την πολυτέλεια. Προβολές βίντεο 
ξετυλίγουν την ιστορία του οινοποιείου και, καθώς περπατάς ανάμεσα στα βαρέλια 
που μεταμορφώνονται σε έργα τέχνης με τις φωτογραφίες προσώπων στους πάτους 
τους, άλλα βαρέλια και ανοξείδωτες δεξαμενές γεμίζουν με εικόνες βίντεο από 
τους αμπελώνες μέχρι την εμφιάλωση. Θα καταλήξετε στο wine bar και στο 
εξαιρετικό πωλητήριο. Εξαιρετική ιδέα επίσης είναι να ξεφύγετε από τον 
οικιστικό ιστό για να γνωρίσετε τις καταπράσινες πλαγιές της Πίνδου, κάνοντας 
το γύρο της τεχνητής λίμνης των Πηγών του Αώου ή ακολουθώντας την καταπληκτική 
οδική διαδρομή μέχρι τη Βωβούσα.

Διαμονή - Φαγητό

Υψηλής αισθητικής και πολυτέλειας είναι το Grand Hotel Metsovo 
(Τ/26560-29.001-4, www.grand-forest.gr) με σπα και γκουρμέ εστιατόριο. Το Κτήμα 
Αβέρωφ (Τ/26560-42.505) προσφέρει επίσης όμορφη διαμονή (Τ/26560-31.490, 
www.katogihotel.gr). Για φαγητό επιλέξτε το διάσημο Κουτούκι του Νικόλα 
(Τ/26560-41.732) αλλά και το λιγότερο γνωστό Παραδοσιακό (Τ/26560-42.773) για 
υπέροχα κρεατικά και σούπες. Για γλυκά επιλέξτε το ζαχαροπλαστείο Μετσόβου 
Γεύσεις.
 

Καλάβρυτα
Βόλτα με τον οδοντωτό
 
ΚΕΙΜΕΝΟ: ΝΑΤΑΣΣΑ ΜΠΛΑΤΣΙΟΥ
Αποδέσμευση από τους τέσσερις τροχούς. Αυτός θα πρέπει να είναι ο κύριος στόχος 
της εκδρομής σας αν επιλέξετε να ταξιδέψετε σε στυλ ρετρό και να επιβιβαστείτε 
στον οδοντωτό. Το τρενάκι ξεκινά από το σταθμό του Διακοπτού (160 χλμ. απόσταση 
από την Αθήνα) -μέχρι εκεί θα οδηγήσετε- και διασχίζει το περίφημο φαράγγι του 
Βουραϊκού. Θα απολαύσετε ορεινά τοπία άγριας ομορφιάς -αθέατα με κάθε άλλο 
μέσο-, θα περάσετε από λαξευμένες σήραγγες, σκοτεινά τούνελ και σιδερένιες 
γέφυρες και θα φωτογραφίσετε ένα ιδιαίτερο θέαμα που η ελληνική μυθολογία 
αποδίδει στον άθλο του Ηρακλή, ο οποίος έσκισε τον γιγαντιαίο βράχο με το σπαθί 
του για να περάσει με τον Ερυμάνθιο κάπρο ανά χείρας και να τον παραδώσει στον 
Ευρυσθέα - δεν είναι άλλο από το στενότερο πέρασμα του φαραγγιού. Πρώτη στάση 
στο σταθμό της καταπράσινης Κάτω Ζαχλωρούς.

Το σκηνικό μοιάζει βγαλμένο από ελληνική ταινία -μάλλον όχι τυχαία εδώ 
γυρίστηκε ο «Αγαπητικός της βοσκοπούλας». Κατεβείτε για καφέ και χάζι και, αν 
αγαπάτε το περπάτημα, μπορείτε να ανηφορίσετε μέχρι τη Μονή Μεγάλου Σπηλαίου (2 
χλμ. απόσταση). Μετά από συνολικά 22 χλμ. και 700 μ. ανάβαση -ένα ταξίδι που 
διαρκεί 1 ώρα- θα καταλήξετε στον τελικό προορισμό σας, τα Καλάβρυτα. Η 
ιστορική ορεινή κωμόπολη με το παραδοσιακό χρώμα, στις παρυφές του Χελμού, έχει 
μεγάλο ενδιαφέρον. Μη χάσετε το Μουσείο Ολοκαυτώματος, που στεγάζεται στο 
πέτρινο κτίριο του δημοτικού σχολείου, το ρολόι του μητροπολιτικού ναού στην 
κεντρική πλατεία με τα πλατάνια που σταμάτησε στις 13 Δεκεμβρίου 1943, την 
ημέρα που οι Γερμανοί έκαψαν την πόλη και εκτέλεσαν όλο τον αντρικό πληθυσμό. 
Για άλλα σημαντικά αξιοθέατα της πόλης, όπως τον Τόπο Θυσίας και την Αγία 
Λαύρα, θα χρειαστείτε ταξί.

Διαμονή - Φαγητό

Στην πλατεία Ελευθερίας ο Χελμός (Τ/26920-29.222, www.hotelhelmos.gr) είναι 
όμορφα ανακαινισμένος και προσφέρει εξαιρετική θέα. Επίσης στο κέντρο της πόλης 
θα βρείτε το μοντέρνο Kalavryta Canyon Hotel&Spa (Τ/26920-22.004, 
www.kalavritacanyon.gr). Για φαγητό ο Βαρβιτσιώτης (Τ/26920-22.049) θεωρείται 
από τις καλές ταβέρνες της περιοχής με ιδιαίτερα πλούσιο μενού, ενώ το Σπιτικό 
(Τ/26920-24.260) είναι το στέκι των ντόπιων για μαγειρευτά.

Μετέωρα
Πτήση με αερόστατο
 
ΚΕΙΜΕΝΟ: ΑΛΕΞΑΝΔΡΑ ΤΖΑΒΕΛΛΑ
Ο έρωτας σίγουρα μοιάζει με μια πτήση με αερόστατο: η «φλόγα» ανάβει και 
ξαφνικά πετάς στα ύψη. Ευτυχώς, στην περίπτωση του αερόστατου υπάρχει ο έλεγχος 
του πιλότου. Η απογείωσή σας στους αιθέρες θα ξεκινήσει από ένα χωράφι λίγο έξω 
από την Καλαμπάκα. Μέσα σε λίγα λεπτά, το πανί που είναι απλωμένο στο έδαφος 
μετατρέπεται σε μπαλόνι, ο πιλότος ενεργοποιεί το μηχανισμό και το καλάθι 
απογειώνεται στον θεσσα

[Orasi] «Λύση (και) για την ερημοποίηση της Κρήτης η νόμιμη κάνναβη»

[Christos Koromilas Κορομηλάς]

«Λύση (και) για την ερημοποίηση της Κρήτης η νόμιμη κάνναβη»


Με αναφορά, μεταξύ άλλων, στις δυνατότητες αντιμετώπισης του προβλήματος 
ερημοποίησης της νότιας Κρήτης 20 βουλευτές του ΣΥΡΙΖΑ ζητούν την πλήρη 
νομιμοποίηση της κλωστικής κάνναβης για ιατρικούς και φαρμακευτικούς λόγους, με 
ερώτησή τους στα συναρμόδια υπουργεία. 

Οι 20 βουλευτές τονίζουν πως δεν έχει γίνει ευρύτερα γνωστή η διαφορά της 
κλωστικής από την ινδική κάνναβη, και πως η κλωστική  καλλιεργείται εδώ και 
χρόνια σε χώρες της Ευρώπης και μάλιστα η καλλιέργειά της επιδοτείται από την 
Ε.Ε.

Οι βουλευτές του ΣΥΡΙΖΑ ζητούν από τα υπουργεία, Δικαιοσύνης, Υγείας, 
Οικονομίας, Εσωτερικών και Αγροτικής Ανάπτυξης  να προωθηθεί άμεσα η νομοθεσία 
για την πλήρη νομιμοποίηση της βιομηχανικής κάνναβης, η οποία έχει 
αποδεδειγμένες ευεργετικές δράσεις σε ιδιαίτερα επικίνδυνες παθήσεις, όπως το 
γλαύκωμα, ο καρκίνος, η επιληψία, η νευρική ανορεξία, κακοήθεις νεοπλασίες.

Επιπλέον, όπως τονίζουν η αλλαγή της νομοθεσίας θα δώσει δυνατότητα για 
αναζωογόνηση της ελληνικής υπαίθρου με μεγάλα έσοδα από την καλλιέργεια και τη 
μεταποίησή της ενώ αναφέρονται ιδιαίτερα στη Νότια Κρήτη η οποία αντιμετωπίζει 
σήμερα σοβαρό πρόβλημα ερημοποίησης.

Αναλυτικά, στην ερώτησή τους οι 20 βουλευτές αναφέρουν:

Προς τους κ.κ. Υπουργούς:
-Δικαιοσύνης, Διαφάνειας και Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων
-Υγείας
-Οικονομίας, Ανάπτυξης και Τουρισμού
-Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων
-Υπουργείο Εσωτερικών και Διοικητικής Ανασυγκρότησης

Από το 2013 περιμένουμε την υπογραφή των συναρμόδιων υπουργείων για τη 
νομιμοποίηση της κλωστικής ή αλλιώς βιομηχανικής κάνναβης. Ενώ ήδη σε πολλές 
ευρωπαϊκές χώρες καλλιεργείται η κλωστική κάνναβη και μάλιστα επιδοτείται από 
την ΕΕ, στην Ελλάδα δεν έχει γίνει ακόμα σαφές  στο ευρύ κοινό ότι η κλωστική 
κάνναβη με την ινδική κάνναβη δεν έχουν καμία σχέση, καθώς η ευφορική ινδική 
κάνναβη περιέχει την ψυχοτρόπο ουσία THC σε ποσοστό 16%, ενώ η κλωστική κάνναβη 
μόλις σε ποσοστό 0,2%. Τη στιγμή που για χιλιάδες χρόνια και μέχρι τα τέλη του 
19ου αιώνα σε όλα τα μήκη και τα πλάτη του πλανήτη, της χώρας μας 
συμπεριλαμβανομένης, οι άνθρωποι έφτιαχναν στη συντριπτική τους πλειοψηφία τα 
καραβόπανα, τα σχοινιά, τα νήματα, και τα κορδόνια, τα υφάσματα, το φωτιστικό 
λάδι, το χαρτί, χρώματα και βερνίκια, καθώς και τόσα άλλα απαραίτητα για τη 
διαβίωσή τους, από το φυτό της κάνναβης, είναι αδιανόητο εμείς σήμερα να τη 
θεωρούμε ένα επιβλαβές φυτό.

Πλέον χρησιμοποιείται και ως πρώτη ύλη για καλλυντικά, μονώσεις, κατασκευές 
κτιρίων, κτηνοτροφές, ενώ θεωρείται και superfood (τροφές που περιέχουν πολύ 
περισσότερα θρεπτικά συστατικά συγκριτικά με άλλες). Από την κάνναβη όχι μόνο 
παράγονται χιλιάδες διαφορετικά χρήσιμα προϊόντα, αλλά πολλά από αυτά είναι πιο 
ανθεκτικά και καλύτερης ποιότητας σε σχέση με τα χημικά ή με άλλες πρώτες ύλες 
(χαρακτηριστική είναι η περίπτωση του χαρτιού), ενώ η επίδρασή τους στο 
περιβάλλον είναι ασύγκριτα καλύτερη. Χρησιμοποιούνται όλα της τα στελέχη και 
άρα δεν πετιέται τίποτα, δεν έχει μεγάλες καλλιεργητικές απαιτήσεις και δεν 
απαιτεί ιδιαίτερες εδαφοκλιματικές συνθήκες.

Με λίγα λόγια, η καλλιέργεια της βιομηχανικής κάνναβης μπορεί να αποβεί θετικός 
παράγοντας στην προσπάθεια της χώρας μας να επαναπροσανατολίσει και να 
αναπτύξει εκ νέου την πρωτογενή και δευτερογενή της παραγωγή, ενώ παρέχει μια 
πρώτης τάξεως ευκαιρία αξιοποίησης των εγκαταλελειμμένων εδαφών. Θα σταματήσουν 
οι εισαγωγές προϊόντων κλωστικής κάνναβης από το εξωτερικό, ενώ θα δοθεί 
διέξοδος στο πρόβλημα της ερημοποίησης περιοχών, όπως της νότιας Κρήτης. Η 
αύξηση της παραγωγής, η εξαγωγική δραστηριότητα και η μεταποίηση των προϊόντων 
της κάνναβης μπορούν να δώσουν ώθηση στην ελληνική οικονομία, να δημιουργήσουν 
θέσεις εργασίας και να φέρουν έσοδα στα δημόσια ταμεία. Δεν συντρέχει λοιπόν 
κανένας λόγος περαιτέρω καθυστέρησης της επανανομιμοποίησης της βιομηχανικής 
κάνναβης.

Το αίτημα νομιμοποίησης της ινδικής κάνναβης για ιατρικούς και φαρμακευτικούς 
λόγους είναι επίσης καίριο. Η ινδική κάνναβη ήταν γνωστή και ευρέως διαδεδομένη 
ως φάρμακο σε όλους τους πολιτισμούς της γης, ενώ χρησιμοποιούνταν μέχρι και 
τις αρχές του 20ου αιώνα ως πρώτης τάξεως θεραπευτικό μέσο. Από τη δεκαετία του 
1930, ωστόσο, άρχισε ο εξοβελισμός της ως θεραπευτικού μέσου μιας και, στο 
πλαίσιο της καταπολέμησης των ναρκωτικών ουσιών, τοποθετήθηκε ιδεοληπτικά και 
άκριτα στην κατηγορία αυτή. Ωστόσο, η απόλυτη αντικατάσταση αυτού του 
καταξιωμένου μέχρι τότε  θεραπευτικού μέσου από τα προϊόντα της 
φαρμακοβιομηχανίας δεν είχε τα αναμενόμενα αποτελέσματα στην αντιμετώπιση μιας 
σειράς από σημαντικές ασθένειες, θύματα των οποίων πέφτουν εκατομμύρια άνθρωποι 
σε όλο τον κόσμο κάθε χρόνο. Για το λόγο αυτό ο ιατρικός κόσμος άρχισε να 
αναθεωρεί τη στάση του απέναντι στην κάνναβη από τη δεκαετία του 1960.

Σήμερα όλο και περισσότερες έρευνες αναδεικνύουν τις ευεργετικές και ενίοτε 
πλήρως θεραπευτικές συνέπειες της χρήσης της ινδικής κάνναβης και κυρίως του 
ελαίου που προέρχεται από το

[Orasi] Η εφιαλτική όψη της λαγνείας

[Σκορδίλης Σπύρος]

Η εφιαλτική όψη της λαγνείας


Ενα τολμηρό μυθιστόρημα ανεβαίνει στη σκηνή. Τη «Λούλα» του Βαγγέλη Ραπτόπουλου 
παρουσιάζει η θεατρική ομάδα Elephas tiliensis στο Θέατρο του Νέου Κόσμου σε 
σκηνοθεσία των Δημήτρη Αγαρτζίδη και Δέσποινας Αναστάσογλου.

Μια όμορφη φοιτήτρια έρχεται αντιμέτωπη με την εφιαλτική όψη της λαγνείας. Η 
Λούλα αναζητά απεγνωσμένα τη σωματική εκτόνωση. Η ανοργασμία της προβάλλει σαν 
αναπηρία παγιδεύοντας όλη της τη ζωή. Στον αντίποδα, η συγκάτοικός της, χωρίς 
να διαθέτει την εκθαμβωτική ομορφιά της Λούλας, απολαμβάνει τον έρωτα και κάνει 
τους άντρες να τρέχουν πίσω της.

Στο φοιτητικό τους δωμάτιο στα Εξάρχεια βλέπουν τηλεόραση και φαντασιώνονται 
τους γυμναστές των πρωινάδικων, μιλούν για το σεξ, ενημερώνονται από τα 
περιοδικά του Κωστόπουλου, μέχρι που ένας βρικόλακας τους βγάζει βόλτα στη 
διαβολική λάγνα Αθήνα.

Είναι μια παράσταση που μελετά την ενηλικίωση και τον αυτισμό μιας γενιάς 
μιλώντας για τον γυναικείο οργασμό και την απουσία του, για τη χρήση της 
ινδικής κάνναβης, για τις σεξουαλικές διαστροφές, για τον κόσμο των ψυχώσεων. 
Μια παράσταση αυστηρά ακατάλληλη για τους ανηλίκους, μια «πολιτική 
πορνογραφία», όπως τη συστήνει η ομάδα των Δημήτρη Αγαρτζίδη, Δέσποινας 
Αναστάσογλου. Δεν είναι πρώτη φορά που δραματοποιεί μυθιστόρημα για το θέατρο. 
Είναι μια ασφαλής μέθοδος η επιλογή της λογοτεχνίας, μια από γραφής εγγύηση για 
την παράσταση;

Δημήτρης Αγαρτζίδης: Μας παρακινεί η εκ νέου δημιουργία ενός έργου, που έχει ως 
ερέθισμα τη λογοτεχνία ή την ποίηση. Σ' αυτήν την περιοχή μπορεί να ανιχνευτούν 
έως και άπειρα κέντρα, προκειμένου να συνθέσει κανείς ένα θεατρικό κείμενο. Η 
επιλογή ενός από αυτά και η διερεύνηση της κατάλληλης μεθόδου, προκειμένου αυτό 
το κέντρο να αναπτυχθεί, αποτελεί για εμάς μια γοητευτική και δημιουργική 
διαδικασία.

Η «Λούλα» π.χ. είναι ένα μυθιστόρημα που φλερτάρει με πολλά είδη (θρίλερ, 
νουάρ, πορνογραφία κ.ά.), ακόμα και η πλοκή της ενέχει αντιθέσεις και 
αντιφάσεις ηθελημένες του συγγραφέα. Συνέπεια αυτού ήταν η δική μας προσέγγιση 
ν' αλλάζει διαρκώς μορφή, προκειμένου να εντοπίσουμε τον πυρήνα της παράστασης.

Δέσποινα Αναστάσογλου: Πρόκειται για μια κειμενική μετάλλαξη που διερευνά τον 
τρόπο με τον οποίο οι λέξεις και οι έννοιες δημιουργούν έναν πραγματικό χώρο 
φαντασίας, ονείρου και σκέψης. Αυτή η διαδικασία εμπεριέχει ρίσκο, αλλά για 
εμάς αποτελεί ισχυρό πόλο έλξης.

Το δύσκολο είναι να καταφέρουμε να αφουγκραστούμε αυτό που συμβαίνει στην 
πρόβα, στα σώματα και στον ψυχισμό των ηθοποιών σε σχέση με τη δραματουργία. 
Αυτό σημαίνει ότι χρειάζεται να αφήνουμε πίσω ένα κομμάτι του έργου, που μπορεί 
να είναι γοητευτικό αλλά δεν είναι λειτουργικό. Ουσιαστικά γίνεται μια 
επανεγγραφή πάνω στην πρόβα. Και αυτό δίνει μια αίσθηση ελευθερίας του υλικού.

• Η «Λούλα» γράφτηκε πριν από 20 χρόνια. Προκάλεσε, δίχασε, ενθουσίασε, 
μισήθηκε. Το έργο φωτογράφιζε μια Ελλάδα εκείνης της αλλοτινής επίπλαστης 
υπεραφθονίας.

Δ. Αγαρτζίδης: Η Ελλάδα της υπεραφθονίας είναι η Ελλάδα που γεννηθήκαμε, η 
σημερινή Ελλάδα είναι αυτή που μεγαλώνουμε τα δικά μας παιδιά. Είναι σαν δύο 
διαφορετικές χώρες. Στην ηλικία της Λούλας φαινόταν ότι τίποτα δεν μπορεί να 
ταράξει αυτήν την ευημερία, όλα ήταν δυνατά, που σήμαινε πάντα όμως το εξής 
ένα: να ζήσεις άνετα και ασφαλής. Κάθε επιλογή είχε αυτόν τον στόχο. Χωρίς 
καμιά αμφισβήτηση, χωρίς καμιά ρήξη, μένοντας πάντα στην οικογενειακή 
πολυκατοικία, απολαμβάνοντας τα αγαθά της εκτεταμένης οικογένειας, που 
φροντίζει τους δικούς της και αφήνει τους άλλους να καίγονται.

Δ. Αναστάσογλου: Οπως λένε και οι στίχοι του Αρη Δαβαράκη στην «Πορνογραφία» 
του Μάνου Χατζιδάκι «… Για την Ευρώπη μα και για την Ασία πορνογραφούμε στα 
μάτια των παιδιών». Ο συγγραφέας αποκαλεί τη «Λούλα» πολιτική πορνογραφία. Το 
πορνό δεν εξαντλείται στην εμπορευματοποίηση του σεξ, αλλά επεκτείνεται στον 
δημόσιο και ιδιωτικό βίο, στην καθημερινότητά μας. Παρ' όλη την κρίση που 
επήλθε ως αποτέλεσμα της εποχής με την πλαστή ευμάρεια, η νοοτροπία που 
καλλιεργήθηκε ριζώθηκε μέσα μας και παλεύουμε να την αποβάλουμε χωρίς να 
γνωρίζουμε ακόμα τον τρόπο. Σαν ζώα στο κλουβί.

• Πιστεύετε δηλαδή ότι «τα πρωινάδικα, οι γυμναστές, η πορνογραφία και η 
ανοργασμία» εξακολουθούν να είναι σημεία αναφοράς στη σημερινή ζωή των νέων 
μέσα στην κρίση;

Δ. Αγαρτζίδης: Η κουλτούρα του πρωινάδικου και του σκυλομάγαζου επιβλήθηκε 
μόλις τα πρώτα κεφάλαια άνοιξαν τα «μαγαζιά» τους και εδώ. Η επιβολή της 
κουλτούρας της φτήνιας, του άσχημου, της καψούρας έγινε με την υποστήριξη 
τεράστιων κεφαλαίων και επενδύσεων. Θα μπορούσε να διακρίνει κανείς τη 
σκοπιμότητα.

Ο νεοέλληνας δεν μόρφωσε τα παιδιά του, δεν σεβάστηκε το περιβάλλον του, δεν 
αγάπησε τη χώρα του. Τη γέμισε φασιστοειδή εκτρώματα και θεμελίωσε την 
κουλτούρα της αγένειας, του «είμαστε Ελληνες». Μακριά από κάθε ουσία 
δημοκρατικότητας αφέθηκε επιλέγοντας κυβερνήσεις που αγόραζαν την ψήφο του με 
αντάλλαγμα την εξασφάλισή του.

Δ. Αναστάσογλου: Ο σκοταδισμός της σύγχρονης Ελλάδας δυστυχώς πήρε ανεξέλεγκτε

[Orasi] Ερχονται οι μπαταρίες υδρογόνου - Θα δίνουν... εβδομαδιαία ζωή στα smartphone

[Σκορδίλης Σπύρος]

Ερχονται οι μπαταρίες υδρογόνου - Θα δίνουν... εβδομαδιαία ζωή στα smartphone


Τα smartphones μπορεί να έχουν πολλά θετικά, όμως από μπαταρία... πάσχουν. Το 
μόνιμο πρόβλημα των έξυπνων συσκευών ωστόσο, υπολογίζεται πως αρκετά σύντομα θα 
λυθεί.

Η λύση, που έχουν ήδη αρχίσει να εξετάζουν σχεδόν όλες οι πρωτοπόρες εταιρίες 
παραγωγής κινητών τηλεφώνων, φαίνεται πως δόθηκε κατ' αρχήν από την Intelligent 
Energy, που μάλιστα υπέγραψε συμφωνία με μια εταιρία κινητής τηλεφωνίας. Οι 
νέες μπαταρίες, χρησιμοποιώντας σαφώς διαφορετική τεχνολογία από τις τωρινές, 
θα μπορούν να διαρκούν έως και μια εβδομάδα.

Η νέα τεχνική που χρησιμοποιεί η Intelligent Energy, συμπεριλαμβάνει μια πολύ 
μικρής διάστασης κυψέλη υδρογόνου. Μάλιστα η συγκεκριμένη μέθοδος φαίνεται πως 
είναι και αρκετά φιλική προς το περιβάλλον, καθώς δεν δημιουργεί παρά 
ελάχιστους ρύπους. Οι μπαταρίες μέσα από την καύση του υδρογόνου καταφέρνουν να 
παράξουν ηλεκτρική ενέργεια. Από αυτήν την διαδικασία όμως δεν δημιουργείται 
κάποιο ρυπογόνο υποπροϊόν.

Η λειτουργία αυτών των μπαταριών δεν έχει καμία σχέση με αυτήν των 
συνηθισμένων. Αντί να αποθηκεύει ενέργεια, η μπαταρία υδρογόνου παράγει συνεχώς 
ενέργεια μέσα από ηλεκτροχημικές μετατροπές. Κάπως έτσι επιτυγχάνεται και η 
μεγάλη διάρκεια της.

Παράλληλα με αυτό, το μέγεθος των νέων μπαταριών θα είναι πολύ μικρό, 
πιθανότατα ακόμα μικρότερο από αυτές που έχουν τα σημερινά smartphone 
τελευταίας τεχνολογίας. Αυτό σημαίνει πως δεν θα πρέπει να επιλέξει ανάμεσα σε 
design και... διάρκεια ζωής. Θα έχει και τα δύο σε ένα.

Αναμένεται να δούμε πότε αυτή η νέα τεχνολογία θα εφοδιάσει τα smartphones, 
ξεφορτώνοντας τα από το μόνιμο πρόβλημα τους.

http://www.iefimerida.gr/news/249996/erhontai-oi-mpataries-ydrogonoy-tha-dinoyn-evdomadiaia-zoi-sta-smartphone

http://www.iefimerida.gr/news/249996/erhontai-oi-mpataries-ydrogonoy-tha-dinoyn-evdomadiaia-zoi-sta-smartphone


Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας 
στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο 
ρεπερτόριο επισκεφθείτε το
http://www.isobitis.com

__

[Orasi] 2016-02-08_5 Δελτίο τύπου Σωματείου Ατόμων με Ειδικές Ανάγκες Ν.Λακωνίας - Θέμα: Ενημέρωση για την επικαιροποίηση του μητρώου ΕΚΟ (ευπαθών κοινωνικών ομάδων) στην υπηρεσία του ΟΑΕΔ

[ΑΛΕΞΑΝΔΡΑΚΗΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ]

Αλεξανδράκης Τάκης
 skype name: liquid-takis
 blog: http://takisalexandrakis.blogspot.gr/
 mobile phone: +306932-312-912
 Facebook name: takis alexandrakis
 Twitter: @talexandrakis
 
 Εάν σας είναι ανεπιθύμητη η λήψη των μηνυμάτων ηλεκτρονικού ταχυδρομείου που 
σας στέλνω παρακαλώ ζητήστε μου να διαγράψω την ηλεκτρονική σας διεύθυνση από 
τη λίστα επαφών μου.
 Ευχαριστώ!


--- Στις Τρίτ., 09/02/16, ο/η Αλεξανδράκης Τάκης  
έγραψε:

> Από: Αλεξανδράκης Τάκης 
> Θέμα: 2016-02-08_5 Δελτίο τύπου Σωματείου Ατόμων με Ειδικές Ανάγκες 
> Ν.Λακωνίας - Θέμα: Ενημέρωση για την επικαιροποίηση του μητρώου ΕΚΟ (ευπαθών 
> κοινωνικών ομάδων) στην υπηρεσία του ΟΑΕΔ
> Προς: 
> Ημερομηνία: Τρίτη, 9 Φεβρουάριος 2016, 2:15
> Το Δ.Σ. του Σωματείου
> Ατόμων με Ειδικές Ανάγκες Ν.
> Λακωνίας ενημερώνει
> τα μέλη του για τη διαδικασία της
> επικαιροποίησης του μητρώου
> ανέργων
> ΕΚΟ (ευπαθών κοινωνικών ομάδων)
> την οποία έχει ξεκινήσει η
> υπηρεσία
> του ΟΑΕΔ. Πιό συγκεκριμένα, τα
> Άτομα με Ειδικές Ανάγκες τα
> οποία είχαν
> κατά το παρελθόν εκδόσει δελτίο
> ανεργίας και εφόσον επιθυμούν να
> το
> διατηρήσουν ώστε να μπορούν να
> ενταχθούν σε προγράμματα
> απασχόλησης
> και κατάρτισης, οφείλουν το
> συντομότερο να προσέλθουν στην
> πλησιέστερη
> υπηρεσία του ΟΑΕΔ για την
> επικαιροποίηση των στοιχείων
> τους,
> προσκομίζοντας:
> 
> Δείτε το δελτίο τύπου πατώντας
> τον ακόλουθο σύνδεσμο:
> http://takisalexandrakis.blogspot.gr/2016/01/2016-01-031.html
> -- 
> Αλεξανδράκης Τάκης
> skype name: liquid-takis
> blog: http://takisalexandrakis.blogspot.gr/
> mobile phone: +306932-312-912
> Facebook name: takis alexandrakis
> Twitter: @talexandrakis
> 
> Εάν σας είναι ανεπιθύμητη η λήψη
> των μηνυμάτων ηλεκτρονικού
> ταχυδρομείου που σας στέλνω
> παρακαλώ ζητήστε μου να διαγράψω
> την
> ηλεκτρονική σας διεύθυνση από τη
> λίστα επαφών μου.
> Ευχαριστώ!
> 
> -- 
> Αλεξανδράκης Τάκης
> skype name: liquid-takis
> blog: http://takisalexandrakis.blogspot.gr/
> mobile phone: +306932-312-912
> Facebook name: takis alexandrakis
> Twitter: @talexandrakis
> 
> Εάν σας είναι ανεπιθύμητη η λήψη
> των μηνυμάτων ηλεκτρονικού
> ταχυδρομείου που σας στέλνω
> παρακαλώ ζητήστε μου να διαγράψω
> την
> ηλεκτρονική σας διεύθυνση από τη
> λίστα επαφών μου.
> Ευχαριστώ!
> 


Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας 
στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο 
ρεπερτόριο επισκεφθείτε το
http://www.isobitis.com

__

[Orasi] λασανης γεωργιος

[Θανάσης Παπαϊωάννου]

Λασσάνης Γεώργιος – Κώστα Δ. Παπαδημητρίου.
Καταχωρήθηκε στις 9 Φεβρουαρίου 2016από τον/τηνadmin
Λύπη απερίγραπτη πλημμύρισε την καρδιά του Λασσάνη ο θάνατος του
Υψηλάντη.
Ήταν ο άνθρωπος που τον συντρόφεψε ως την τελευταία του πνοή. Και ύστερα 
τίποτα δεν τον κρατά στην ξενιτιά. Βιαζόταν να κατεβεί στην Ελλάδα, να 
πολεμήσει. Κι επειδή η αυστριακή κυβέρνηση τον εμπόδιζε να φύγει για την 
Ελλάδα, αναγκάζεται να περάσει στη Γαλλία.
Περνώντας απ” τη Βαυαρία, στο Μόναχο, όχι μονάχα οι Έλληνες μα και οι 
ξένοι, τον τίμησαν. Ο ίδιος ο βασιλιάς τον δέχτηκε με μεγάλη οικειότητα 
για μια ολόκληρη ώρα στην κρεβατοκάμαρα του και τον ρωτούσε συνέχεια για 
τον Υψηλάντη.

Και του πρόσθεσε:
«…Φλέγομαι για την Ελλάδα, το απέδειξα στο συνέδριο, όταν έβαλα την 
υπογραφή μου κάτω από του αυτοκράτορος Αλεξάνδρου. Ήδη προ δέκα 
ετώνεμίλησα με τον Καποδίστρια περίτης απελευθέρωσης της Ελλάδος! Είναι 
ο μόνος άνδρας, που μπορεί αυτή τη στιγμή να ελευθερώσει την Ελλάδα. 
Έχει την εκτίμησιν όλων των ηγεμόνων. Ξέρει την κατεύθυνσιν της 
διπλωματίας όλων των ανακτοβουλίων. Ελπίζω να μη μείνει αδρα¬νής… Σας 
βεβαιώνω ότι για την απελευθέρωση της Ελλάδος ένιωσα την ίδια χαρά που 
εδοκίμασα όταν ελευθερώθηκε η πατρίδα μου από τους Γάλλους».
Στη Γαλλία έμεινε λίγο και ύμνησε από τις εφημερίδες το έργο του 
Υψηλάντη. Και από την Τουλών φτάνει στην Ελλάδα.
Ο Καποδίστριας τον διορίζει αμέσως στρατοπεδάρχη στο στρατόπεδο του 
Δημήτριου Υψηλάντη. Και παίρνει μέρος στις μάχες των Θηβών, της 
Λειβαδιάς και της Πέτρας.
Μετά την απελευθέρωση τιμήθηκε με τα αξιώματα του Επιθεωρητή του 
στρατού, του γενικού έφορου, του νομάρχη και του Γενικού Γραμματέα σε 
διάφορα υπουργεία.

Πέθανε το 1870 σε μεγάλη ηλικία.
Η εφημερίδα «Αιών» του Φιλήμωνα έγραφε την μέρα της θανής του: «Την 
εσπέραν της Δευτέρας προς την Τρίτην, απεβίωσεν εν ταις Αθήναις, μετά 
βραχείαν νόσον, ο υποστράτηγος Γεώργιος Λασσάνης εν ηλικία υπέρ τα 
εβδομήκοντα μεν έτη, αλλ” ακμαίας έχων προ ημερών έτι τας διανοητικάς 
και σωματικάς δυνάμεις… Ουδείς εκ της αυλής ή της βασι¬λικής θεραπείας 
εφάνη παρακολουθών την κηδείαν του μεγάλου πατριώ¬του, ουδείς εκ των 
αξιούντωντα πρωτεία εν τη πολιτεία και την διεύθυνσιν της τύχης της 
Ελλάδος».
Από το βιβλίο του Κώστα Δ. Παπαδημητρίου: «ΤΕΛΕΥΤΑΙΕΣ ΩΡΕΣ -ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ 
ΛΟΓΙΑ των ΑΓΩΝΙΣΤΩΝ του 21.» Αθήνα, Φλεβάρης 1993.

Μου αρέσει!Μου αρέσει!



Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας 
στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο 
ρεπερτόριο επισκεφθείτε το
http://www.isobitis.com

__

[Orasi] γρυπη επαγρυπνηση για αποφυγη επιπλοκψων

[Θανάσης Παπαϊωάννου]

Η νόσος συνήθως περνάει σε 2-3 μέρες, ενώ ήπιος βήχας μπορεί να 
παραμείνει για μία βδομάδα.

Η/Υ ΠΗΓΗ:
Πεμπτουσία.gr: 06 Φεβρουαρίου 2016.



Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας 
στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο 
ρεπερτόριο επισκεφθείτε το
http://www.isobitis.com

__

[Orasi] (no subject)

[Θανάσης Παπαϊωάννου]

η ανοχη στα εελατωματα των αλλωνΗ ανοχή στα ελαττώματα των άλλων – 
Κεμπησίου Θωμά.

Καταχωρήθηκε στις 9 Φεβρουαρίου 2016από τον/τηνadmin
ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΙΣΤ’
Είναι απαραίτητο να βαστάζωμε «τα βάρη αλλήλων».
ΟΠΟΙΟΥ ΠΡΑΓΜΑΤΟΣ η διόρθωσις δεν εξαρτάται από την θέλησί μας, πρέπει 
μευπομονή να το υποφέρουμε, έχοντας απόλυτη εμπιστοσύνη στον Θεό.
Σ’ αυτές τις περιπτώσεις πρέπει να σκέπτεσαι πως ίσως καλλίτερα τα 
πράγματα να γίνωνται έτσι, ώστε να δοκιμάζεται η υπομονή σου και να 
γυμνάζεται η ψυχή σου που έχει αξία ανεκτίμητη.
Πρέπει πάντως να προσεύχεσαι θερμά, και να ζητάς απ’ τον Θεό να δυναμώνη 
την υπομονή σου, ώστε να υποφέρης χωρίς γογγυσμούς και να περνάς σίγουρα 
όλα τα εμπόδια.
Όταν βλέπης πως ένας συνάνθρωπός σου παρά τις επανειλημμένες σου 
προσπάθειες μένει αδιόρθωτος, μην φιλονικείς μαζί του. Άφησέ τον στο 
έλεος του Θεού κι Εκείνος ξέρει να τακτοποιήση τα πάντα.
Βλέπεις στους αδελφούς σου ελαττώματα; Πρέπει να υποφέρης με κατανόησι 
και αγάπη. Σκέψου ότι κι εσύ ασφαλώς έχεις πολλά, κι οι άλλοι εν τούτοις 
σε ανέχονται.
Αφού εσύ δεν μπορείς να είσαι όπως σε θέλουν οι άλλοι γιατί περιμένεις 
να είναι οι άλλοι όπως θέλης εσύ;
Έχουμε την απαίτησι οι άλλοι να είναι τέλειοι. Εμείς όμως αφήνουμε τον 
εαυτό μας, γεμάτο ελαττώματα.
Στους άλλους μας αρέσει να κάνουμε τον αυστηρό. Των άλλων όμως η 
αυστηρότης απέναντί μας, μας στενοχωρεί.
Για τον εαυτό μας τα θέλουμε όλα ελεύθερα. Τους άλλους όμως μας αρέσει 
να τους βλέπουμε μέσα σε περιορισμούς. Οι άλλοι ας είναι δεμένοι με 
νόμους αυστηρούς. Εμείς να μην έχουμε κανένα περιορισμό.

Με άλλο τρόπο ζυγίζουμε τον εαυτό μας κα με άλλο τον αδελφό μας.
Αν όλοι ήσαν τέλειοι, από ποιούς τότε εμείς θα υποφέραμε χάριν του Θεού;
Ο πάνσοφος Θεός τακτοποίησε έτσι τα πράγματα, ώστε να μάθουμε να 
ανεχώμεθα «αλλήλων τα βάρη». Κανείς τέλειος δεν υπάρχει. Κανείς χωρίς 
φορτίο. Κανείς χωρίς την ανάγκη του πλησίον του. Κανείς τόσο σοφός ώστε 
να περιφρονή τις γνώμες και τις συμβουλές των άλλων. Έχουμε λοιπόν 
ανάγκη να αλληλοανεχώμεθα, να αλληλοπαρηγορούμεθα, να αλληλοβοηθούμεθα 
και να συμπληρώνη ο ένας τις γνώμες και την πείρα του άλλου.
Ο βαθμός και το σημείο της αρετής που φθάσαμε, θα φανή στις δύσκολες 
περιστάσεις.
Ποιός είναι πράγματι ο άνθρωπος, φαίνεται όχι στις ήσυχες κι ανέφελες 
στιγμές. Στις δοκιμασίες˙ στις θλίψεις˙ τότε φαίνεται.
Από το βιβλίο: Η Μίμησις του Χριστού, του Κεμπησίου Θωμά. Νεοελληνική 
απόδοσις της εκδοθείσης το 1902 μεταφράσεως του Αβερκίου Λαμπίρη υπό την 
έγκρισιν και ευλογίαν της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος.

Εκδόσεις ΦΩΣ



Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας 
στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο 
ρεπερτόριο επισκεφθείτε το
http://www.isobitis.com

__

[Orasi] η ανοχη στα ελατοματα των αλλων

[Θανάσης Παπαϊωάννου]

Η ανοχή στα ελαττώματα των άλλων – Κεμπησίου Θωμά.
Καταχωρήθηκε στις 9 Φεβρουαρίου 2016από τον/τηνadmin
ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΙΣΤ’
Είναι απαραίτητο να βαστάζωμε «τα βάρη αλλήλων».
ΟΠΟΙΟΥ ΠΡΑΓΜΑΤΟΣ η διόρθωσις δεν εξαρτάται από την θέλησί μας, πρέπει 
μευπομονή να το υποφέρουμε, έχοντας απόλυτη εμπιστοσύνη στον Θεό.
Σ’ αυτές τις περιπτώσεις πρέπει να σκέπτεσαι πως ίσως καλλίτερα τα 
πράγματα να γίνωνται έτσι, ώστε να δοκιμάζεται η υπομονή σου και να 
γυμνάζεται η ψυχή σου που έχει αξία ανεκτίμητη.
Πρέπει πάντως να προσεύχεσαι θερμά, και να ζητάς απ’ τον Θεό να δυναμώνη 
την υπομονή σου, ώστε να υποφέρης χωρίς γογγυσμούς και να περνάς σίγουρα 
όλα τα εμπόδια.
Όταν βλέπης πως ένας συνάνθρωπός σου παρά τις επανειλημμένες σου 
προσπάθειες μένει αδιόρθωτος, μην φιλονικείς μαζί του. Άφησέ τον στο 
έλεος του Θεού κι Εκείνος ξέρει να τακτοποιήση τα πάντα.
Βλέπεις στους αδελφούς σου ελαττώματα; Πρέπει να υποφέρης με κατανόησι 
και αγάπη. Σκέψου ότι κι εσύ ασφαλώς έχεις πολλά, κι οι άλλοι εν τούτοις 
σε ανέχονται.
Αφού εσύ δεν μπορείς να είσαι όπως σε θέλουν οι άλλοι γιατί περιμένεις 
να είναι οι άλλοι όπως θέλης εσύ;
Έχουμε την απαίτησι οι άλλοι να είναι τέλειοι. Εμείς όμως αφήνουμε τον 
εαυτό μας, γεμάτο ελαττώματα.




Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας 
στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο 
ρεπερτόριο επισκεφθείτε το
http://www.isobitis.com

__

Re: [Orasi] ΟΙ ΤΡΑΠΕΖΕΣ ΠΑΡΑΒΙΑΖΟΥΝ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ ΤΑ ΑΤΟΜΙΚΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΩΝ ΤΥΦΛΩΝ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ: ΘΑ ΜΑΣ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΣΕΙ ΚΑΝΕΙΣ;

[Dimitrios Tsakiridis]

Εμείς καλά τα προτίνουμε, το θέμα είναι πώς να τα προωθήσουμε.
Ένα καλό μέσω είναι τα Μ.Μ.Ε, ραδιόφωνο και εφημερίδα, γιατί όχι και σε κάποιο 
τηλεοπτικό κανάλι.

Με εκτίμηση, Τσακιρίδης Δημήτριος.
-Original Message-
From: Orasi [mailto:orasi-boun...@hostvis.net] On Behalf Of Kostas D. 
Theodoropoulos
Sent: Monday, February 08, 2016 11:08 PM
To: orasi mailing list
Subject: Re: [Orasi] ΟΙ ΤΡΑΠΕΖΕΣ ΠΑΡΑΒΙΑΖΟΥΝ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ ΤΑ ΑΤΟΜΙΚΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ 
ΤΩΝ ΤΥΦΛΩΝ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ: ΘΑ ΜΑΣ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΣΕΙ ΚΑΝΕΙΣ;

Δημήτρη. Πολύ απλά αυτά που έγραψα παρα πάνω στον χρήστο χατζή ισχύουν και στο 
εξωτερικό. Απλά σε μία σειρά από χώρες όπως στην μεγάλη βρετανία, βέλγιο, 
καναδάς ηπα, παίρνουν επιπλέον πρωτοβουλίες όπως ομιλούντα atms ή εκτύπωση των 
λογαριασμών σε braille ή σε μεγένθυνση. Δίνουν ιδιαίτερη έμφαση στο θέμα των 
ηλεκτρονικών συναλλαγών μέσα από το web banking ή το phone banking. 
Γνωρίζουμε απόλυτα τι συμβαίνει στο εξωτερικό και σε αυτή την κατεύθυνση είναι 
και τα όσα προτείνουμε εδώ.
--Κώστας--

-Αρχικό μήνυμα-
From: Dimitrios Tsakiridis
Sent: Monday, February 08, 2016 10:40 PM
To: 'orasi mailing list'
Subject: Re: [Orasi] ΟΙ ΤΡΑΠΕΖΕΣ ΠΑΡΑΒΙΑΖΟΥΝ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ ΤΑ ΑΤΟΜΙΚΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ 
ΤΩΝ ΤΥΦΛΩΝ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ: ΘΑ ΜΑΣ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΣΕΙ ΚΑΝΕΙΣ;

Μάλιστα για την τράπεζα Πηραιώς, είχα γράψει οδηγίες και παλιότερα.
Σε ότι αφορά τώρα τη χρήση των ATM, δυστηχώς μέχρι σήμερα η χρήση τους γίνεται 
μηχανικά, όποιος δηλαδή μάθει τη σειρά των πλήκτρων από έξω.
Για να μην κουράζουμε με όλα αυτά, έχω να προτίνω κάτι:
Επειδή οι δικοί μας αντιπρόσωποι είναι κατά πολύ άσχετοι, επιπόλεοι και με 
δουλειές του ποδαριού, προτίνω να αναλάβουμε ακόμη και ως λίστα μια σημαντική 
πρωτοβουλία:
1. Να ψάξουμε το τι ισχύει στο εξωτερικό σχετικά με τις συναλλαγές των τυφλών 
με τις τράπεζες και εάν μπορεί κάποιος από κάποια χώρα, να μας παράσχει 
τεχνογνωσία.
Με βάση αυτών, έχουμε να προτίνουμε τα ανάλογα και στη χώρα μας.
Δε μπορούμε να αφήνουμε μια Εότ, να προτίνει ανεξέλεγκτα, χωρίς πρώτα να 
ψάχνουμε και επιπλέον, μόνο με ξερά έγγραφα και επιστολές, δουλειά δε γίνεται.
2. Επειδή άκουσα προ ημερών για εφαρμογές που θα επικοινωνούν με το ATM μέσω 
Smart phone και Tablet, προτίνω με την τεχνογνωσία που έχουμε να συμβάλλουμε, 
για την υποστήρηξη των ελληνικών.

3. Ισως και το πιο βασικό από όλα:
Μπορούμε να διοργανώσουμε ημερίδες-ενημερώσεις, όλων των βασικών στελεχών και 
υπαλλήλων των τραπεζών σχετικά με τις δυνατότητες που έχουμε ως τυφλοί να 
συναλλασσόμαστε με τις ράπεζες, δεν μπορεί να μας αμφισβητούν ότι ίσως δε 
μπορούμε να αναγνωρίσουμε τα χαρτονομίσματα, τη συγκεκριμένη πρωτοβουλία, 
μπορεί να την αναλάβει ο σύλλογος τεχνολογικής ανάπτυξης τυφλών.
Μετά από όλα αυτά, μπορούσαν να αναλάβουν πρωτοβουλία εταιρείες όπως η 
E-rhetor, η enlogic, ή και η Igi-group, με στόχο την πρόσβαση μας στα 
μηχανήματα ATM.

Με εκτίμηση, Τσακιρίδης Δημήτριος.
-Original Message-
From: Orasi [mailto:orasi-boun...@hostvis.net] On Behalf Of Kostas D. 
Theodoropoulos
Sent: Monday, February 08, 2016 8:52 PM
To: orasi mailing list
Subject: Re: [Orasi] ΟΙ ΤΡΑΠΕΖΕΣ ΠΑΡΑΒΙΑΖΟΥΝ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ ΤΑ ΑΤΟΜΙΚΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ 
ΤΩΝ ΤΥΦΛΩΝ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ: ΘΑ ΜΑΣ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΣΕΙ ΚΑΝΕΙΣ;

Να ενημερώσουμε ότι αυτή η δυνατότητα ανάγνωσης των κωδικών ασφαλείας παρέχουν 
η alpha bank και η πειραιώς είτε μέσω sms είτε μέσα από δική τους εφαρμογή που 
παράγει κωδικούς .
η ενεργοποίηση γίνεται για όλες τις τράπεζες με τους τρόπους που περιέγραψες.
--Κώστας--


-Αρχικό μήνυμα-
From: Dimitrios Tsakiridis
Sent: Monday, February 08, 2016 8:34 PM
To: 'orasi mailing list'
Subject: Re: [Orasi] ΟΙ ΤΡΑΠΕΖΕΣ ΠΑΡΑΒΙΑΖΟΥΝ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ ΤΑ ΑΤΟΜΙΚΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ 
ΤΩΝ ΤΥΦΛΩΝ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ: ΘΑ ΜΑΣ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΣΕΙ ΚΑΝΕΙΣ;

Καλησπέρα σε όλους:

Κώστα, συμφωνώ μαζί σου απόλυτα, στο γεγονός ότι πρέπει οι τυφλοί να 
ενθαρύνονται για τη χρήση καρτών και ηλεκτρονικών συναλλαγών.
Ιδιαίτερα τώρα με τα Capital control, οι ηλεκτρονικές συναλλαγές είναι ότι 
καλύτερο.
Εγώ προσωπικά, χρησιμοποιώ κάρτα για το ATM, αλλά και χρήση ηλεκτρονικών 
συναλλαγών, όπως Phone banking και Internet banking.
Θα πρέπει να τονίσω στο σημείο αυτό, ότι η Εθνική τράπεζα βελτίωσε πλήρως το 
θέμα με το Ikode, δηλαδή όταν χρειαζόταν να κάνουμε μια συναλλαγή, χρειαζόταν 
να έχουμε τη συσκευή του κλειδαρίθμου και να μας διαβάζει κάποιος βλέποντας τον 
εξαψήφιο κωδικό που εμφάνιζε κάθε φορά.
Αυτό λύθηκε, με τη νέα υπηρεσία SMS I kode, όπου κάθε φορά που κάνουμε μια 
συναλλαγή, επιλέγουμε το κουμπί Αποστολή I kode με SMS, όπου έρχεται κανονικά ο 
κωδικός στο κινητό μας και τον πληκτρολογούμε στο σχετικό πλαίσιο.
Για την ενεργοποίηση της εν λόγω υπηρεσίας, μπορούμε να το κάνουμε με 2 
τρόπους, είτε μέσω καταστήματος, προσκομίζοντας το βιβλιάριο και μια βεβαίωση 
από την εταιρεία κινητής τηλεφωνίας ότι ο αριθμός κινητού που έχουμε ανήκει σε 
εμάς.
Ο άλλος τρόπος είναι μέσω του Internet banking της Εθνικής, όπου αφού 
συνδεθούμε με τους κωδικούς μας, πηγαίνουμε προφίλ-ασφάλεια και επιλέγουμε την 
ενεργοποίηση SMS I Kode και πληκτρολογούμε το κινητό μας κα

[Orasi] Χρήση των ATM

[Dimitrios Tsakiridis]

Στο κείμενο αυτό, θα παραθέσω οδηγίες για τη χρήση των ATM, συγκεκριμένα για
την Εθνική και την Πηραιός που χρησιμοποιώ.

 

Εθνική:

1.   Τοποθετούμε την κάρτα, έχοντας την πλευρά με το ανάγλυφο τετράγωνο
βελάκι από την πάνω μεριά και να κοιτάει προς της σχησμή του μηχανήματος και
όχι προς τα εμάς.

Μας ζητάει να επιλέξουμε γλώσσα, εμάς μας ενδιαφέρουν τα ελληνικά.

2.   Αφού περιμένουμε για 2 δευτερόλεπτα, πατάμε από τα πλήκτρα που
βρίσκονται δεξιά και αριστερά στην οθώνη, το πάνω-πάνω από δεξιά.

Εμφανίζει μια προειδοποίηση, όπου χρειάζεται να πατήσουμε το κουμπί
συνέχεια.

3. Στη συνέχεια, πατάμε το κάτω-κάτω δεξιά, από τα πλήκτρα της οθώνης.

4. Πληκτρολογούμε τον τετραψήφιο κωδικό Pin, στο αριθμητικό πληκτρολόγιο του
μηχανήματος.

Εκεί μας ζητάει να επιλέξουμε ανάληψη, κατάθεση, μεταφορά, πληρωμή, κ.λ.π.

Εμάς μας ενδιαφέρει η ανάληψη.

μετά πατάμε το πάνω-πάνω δεξιά, από τα πλήκτρα της οθώνης και επιλέγεται η
ανάληψη.

5. Στο επόμενο πινακάκι, μας ζητάει να επιλέξουμε το είδος του λογαριασμού
που έχουμε, π.χ. Ταμειευτήριο, τρεχούμενος, όψεως.

Επιλέγουμε ταμειευτήριο, συνήθως αυτό έχουμε όλοι.

Για να επιλέξουμε το ταμειευτήριο, πατάμε από τα πλήκτρα της οθώνης το
κάτω-κάτω δεξιά.

6. Στη συνέχεια, μας ζητάει να επιλέξουμε αν θέλουμε απόδειξη, ή όχι.

Αν θέλουμε να εκτυπώσει απόδειξη, πατάμε από τα δεξιά πλήκτρα της οθώνης το
δεύτερο από επάνω, ενώ αν δεν θέλουμε απόδειξη, επιλέγουμε το δεύτερο από
κάτω.

7. Στο επόμενο πινακάκι, εμφανίζει τα ποσά που θέλουμε να επιλέξουμε, π.χ.
20, 40, 60, 100 200 ευρώ.

Συνήθως επιλέγουμε το άλλο ποσό, το οποίο είναι το κάτω-κάτω δεξιά από τα
πλήκτρα της οθώνης.

8. Πληκτρολογούμε το ποσό που θέλουμε, π.χ. 420 ευρώ.

Αλλωτε χρειαζόταν να πληκτρολογήσουμε και 2 πρόσθετα μηδενικά, αλλά τώρα δε
χρειάζονται αυτά.

9. Μόλις πληκτρολογήσουμε το ποσό, πατάμε από τα δεξιά πλήκτρα της οθώνης το
δεύτερο από πάνω και η συναλλαγή μας πραγματοποιείται.

 

Δυστηχώς, δεν έχω ακόμη πραγματοποιήσει άλλη συναλλαγή, π.χ. κατάθεση,
μεταφορά, ή πληρωμή.

Για οτιδήποτε, θα επανέλθω.

 

Πηραιώς:

Στο ATM της πηραιώς, τα πράγματα είναι πολύ πιο απλά.

1.   Τοποθετούμε την κάρτα, όπως περιγράψαμε και παραπάνω.

Εμφανίζει να επιλέξουμε ανάληψη, κατάθεση, πληρωμή, μεταφορά, κ.λ.π.

Εδώ, μας ενδιαφέρει η ανάληψη.

2. Από τα αριστερά πλήκτρα της οθώνης, πατάμε το πάνω-πάνω αριστερά και
επιλέγουμε ανάληψη.

3. Πληκτρολογούμε το Pin, χρησιμοποιώντας το αριθμητικό πλήκτρο του
μηχανήματος.

4. Αν θέλουμε απόδειξη, πατάμε το κάτω-κάτω από τα αριστερά  πλήκτρα της
οθώνης, ενώ αν δεν θέλουμε απόδειξη, πατάμε το κάτω-κάτω από τα δεξιά
πλήκτρα της οθώνης.

5. Στην επόμενη οθώνη, μας ζητάει να επιλέξουμε ποσό, ωστόσο εμάς μας
ενδιαφέρει το άλλο ποσό.Πατάμε το κάτω-κάτω από τα δεξιά πλήκτρα της οθώνης,
για να επιλέξουμε το άλλο ποσό.

6. Πληκτρολογούμε το ποσό που θέλουμε, χρησιμοποιώντας το αριθμητικό
πληκτρολόγιο του ATM.

7. Πατάμε από τα δεξιά πλήκτρα της οθώνης το δεύτερο από κάτω και η
συναλλαγή μας πραγματοποιείται.

 

Κατάθεση:

Επειδή έχω χρησιμοποιήσει την κατάθεση στο μηχάνημα της πηραιώς, θα
περιγράψω πώς γίνεται.

1.   Τοποθετούμε την κάρτα.

2. Πατάμε από τα δεξιά πλήκτρα της οθώνης το δεύτερο από κάτω.

3. Στο πινακάκι αν θέλουμε απόδειξη, επιλέγουμε ανάλογα, αν θέλουμε, από τα
αριστερά πλήκτρα της οθώνης το κάτω-κάτω, ενώ αν δεν θέλουμε, το κάτω-κάτω
από τα δεξιά πλήκτρα.

4. Πληκτρολογούμε το Pin και στη συνέχεια, επιλέγουμε το κάτω-κάτω από τα
δεξιά πλήκτρα της οθώνης για συνέχεια.

5. ανοίγει τώρα η δεξιά θυρίδα, όχι αυτή που βγάζουμε τα χρήματα.

6. Τοποθετούμε τα χρήματα που θέλουμε και αμέσως κλείνει το πορτάκι
αυτόματα.

7. Σε 4 με 5 δευτερόλεπτα, εμφανίζεται το ποσό που εισάγαμε στην οθώνη,
δηλαδή έχει καταμετρήσει τα χρήματα και μας λέει πόσα βάλαμε.

Αν το ποσό που εμφανίζεται στην οθώνη είναι σωστό, τότε πατάμε το πάνω-πάνω
από τα δεξιά πλήκτρα της οθώνης και η συναλλαγή ολοκληρώνεται.

Χρήση της υπηρεσίας Λεφτά στο λεπτό, στην τράπεζα Πηραιώς:

Για τη χρήση της εν λόγω υπηρεσίας, απαραίτητη προϋπόθεση είναι να έχουμε
ενεργοποιήσει την υπηρεσία Phone banking και να έχουμε κωδικούς πιστοποίησης
για το Phone banking.

Επίσης, η υπηρεσία λεφτά στο λεπτό, μπορεί να εκτελεστεί και μέσω του
Internet banking, αρκεί να έχουμε τους κωδικούς για το Internet.

Εδώ θα περιγράψουμε τη διαδικασία μέσω τηλεφώνου.

1.   Τηλεφωνούμε στο:

210-328-80-00.

2.   Στο μενού το ηχογραφημένο, λέμε τη λέξη Πιστοποίηση.

3.   Μετά, μας ζητάει να πούμε αν είμαστε εγγεγραμμένοι με ελληνικό
αριθμό, ή με αριθμό ξένου δικτύου.

4.   Τότε λέμε τη λέξη με Ελληνικό.

5.   Πληκτρολογούμε τον αριθμό του κινητού μας τηλεφώνου και τον κωδικό
Passwort, που στην προκειμένη περίπτωση είναι το Pin της κάρτας μας.

6. Αφού γίνουν δεκτά τα στοιχεία μας, συνδεόμαστε με αντιπρόσωπο της
τράπεζας πηραιώος και του ζητάμε την υπηρεσία λεφτά στο λεπτό.

7. Ο εκπρόσωπος μας ζητάει να του πούμε το ποσό που θέλουμε να τραβήξουμε
από το μηχάνημα και για πόσες ώρες θέλουμε να ισχύει ο κωδικός 

[Orasi] Χαιρετισμός εις την Βουλήν. Δύο σατυρικά ποιήματα του Γεώργιου Σουρή

[Γιωργος Καλουδακης]

Σουρής - Χαιρετισμός εις την Βουλήν

Δύο σατυρικά ποιήματα του Γεώργιου Σουρή

Καλώς έρχεσθε καί πάλιν, εκλεκτοί μας συμπολίται,

 

σείς πού Σύνταγμα καί έθνος πάντοτε πιστώς φρουρείτε.

 

Καλώς έρχεοθε, πατέρες, πού ό κόσμος σας προσμένει,

 

καί μέ ανοικτάς άγκάλας ή Βουλή διορθωμένη.

 

 

 

Άλλα πριν γενήτε μέλη καί τής νέας περιόδου,

 

πριν τάς δύο χιλιάδας έκπορθήσετ' έξ εφόδου,

 

πριν ο λόγος σας νευρώδης εις τό βήμα αντηχήσει,

 

ή κι ο βούνευρος ακόμη, ώς καί άλλοτε, λαλήσει,

 

πριν αρχίσετε εκ νέου τάς φαιδράς ταυρομαχίας,

 

δέν μάς λέγετε τί κάμνουν κάτω εις τάς 'Επαρχίας;

 

foroi1

 

Είναι αληθές τον τόπον πώς κρατεί αχρηματία:

 

Κι αν τωόντι υποφέρει ποια τάχα ή αιτία;

 

Είναι αληθές στούς φόρους ό λαός πώς δέν αντέχει,

 

καί εις έκρυθμα εκ τούτου διαβήματα προστρέχει;

 

Έσπουδάσατε τούς λόγους ώς καλοί έντολοδόχοι,

 

ή θά αρκεσθήτε μόνον εις τό ναί καί εις τό όχι;

 

 

 

'Άραγε στάς Επαρχίας ή Κυβέρνησις αρέσει,

 

καί έπιθυμοΰν νά μείνει ή επιθυμούν νά πέσει;

 

Κι άν έπιθυμοΰν τοιαύτην σοβαράν ανωμαλίαν,

 

έχουν άφορμάς σπουδαίας, ή διά τήν ποικιλίαν:

 

 

 

Αλλά βλέπετε τό πάθος δυστυχώς με παραφέρει

 

κι ίσως ες υμών κανένας "πώς δέν μούσκασες" προφέρει.

 

 

 

Δι αυτό κι έγώ τον λόγον στρέφω στά τής πρωτευούσης,

 

-τής Βουλής κατ' ευτυχίαν απερίγραπτον απούσης-

 

καί αρκοΰμαι νά σάς δώσω μόνον μερικάς ειδήσεις,

 

ΐνα φέρετε κατόπιν καί τάς ίδικάς σας κρίσεις.

 

 

 

Καί εν πρώτοι; εκ θεάτρων ήτο πλησμονή έφέτος,

 

δεύτερον καθ' εβδομάδα έψαλλεν ό Περικλέτος,

 

τρίτον είχομεν σπουδαίας στόν στρατόν καινοτομίας,

 

τέταρτον στόν Φαληρέα Ανθρωποϊπποδρομίας,

 

 

 

Είχομεν διαδηλώσεις καί τινας ραβδοσκοπήσεις,

 

είχομεν τών εΐσπρακτόρων συνεχείς αποπλανήσεις

 

Είχομεν εφημερίδων πόλεμον κεραυνοβόλον

 

καί αυξήσαμεν σπουδαίως τόν λιμενικόν μας στόλον.

 

Καί αφού έδόθ' εις όλα αύξησις κι ευρυχωρία,

 

προσετεθησαν καί άλλα στήν Βουλήν μας θεωρεία.

 

 

 

Πλήν σέ σάς καί πάλι βλέπω έπανήλθον λεληθότως.

 

ώς νά ήμουν κομματάρχης έκ τών Ιδικών σας πρώτος.

 

 

 

Άλλ' έγώ. απλούς πολίτης, μίαν χάριν θά ζητήσω,

 

εν έκ τόσων θεωρείων μοναχός νά κατακτήσω,

 

να σας Ιχω άντικρύ μου, να γελώ καί να καπνίζω,

 

κάποτε νά σάς θαυμάζω,. κάποτε νά σάς σφυρίζω.

 

'Οκτώβριος 1883

Σουρής

Ανοίγομεν και την Βουλήν και με αφέλειαν πολλήν 

 

Κηρύττομεν την έναρξιν τής νέας περιόδου,

 

καί βλέπομεν μετά χαράς τούς βουλευτές τού κράτους

 

λαβόντας όδοιπορικά άνόδου καί καθόδου,

 

καί είς τό άκρον σκεπτικούς, άλλά καί παχυτάτους.

 

Κι είναι πολύ παρήγορον μετά τινα άργίαν

 

νά σάς έπαναλάβωμεν μέ σιδηράν υγείαν.

 

Κατά τήν άπουσίαν σας έξάμηνον καί πλέον

 

τό έθνος πρός τήν πρόοδον όλοταχώς βαδίζει,

 

κι άν δέν σκεφθώμεν όλοι μας περί τού τι πρακτέον,

 

πού θά τό σπρώξ ή πρόοδος κανένας δέν γνωρίζει.

 

Πρός τούτο ή Κυβέρνησις εργάζεται συντόνως,

 

μά κι ή άντιπολίτευσις έργάζεται συγχρόνως.

 

Καί πρώτον οίκονομικώς κατάπριμα πηγαίνει,

 

είς τόν προϋπολογισμόν περίσευμα ύπάρχει,

 

κι είς τόν στρατόν μας εύτυχώς όλοι προβιβασμένοι

 

προσμένουν άνυπόμονα οργανωτήν Στρατάρχη.

 

Καί όταν έλθει κι ο Βοσσέρ καί ένα δύο άλλοι,

 

τότε συγχωνευόμεθα καί "Ελληνες καί Γάλλοι.

 

 

 

Έξ άλλου καί τό ναυτικόν αύξάνει οσημέραι

 

κι έντός ολίγου γίνεται πρώτον τής Μεσογείου,

 

συνάμα καταφθάνουσι καί άλλαι κανονιέραι,

 

αϊτινες παρηγγέλθησαν παρά τοΰ Υπουργείου,

 

ένώ δέ μεγαλώνουσιν οί έθνικοί μας στόλοι,

 

συγχρόνως προβιβάζονται κι οί ναυτικοί μας όλοι.

 

 

 

Αίρεται, ώς άκούομεν, καί ή κυκλοφορία,

 

καί τοΰτο κατορθώνεται υπό τοΰ υπουργείου

 

μία φωνή άκούεται άπό τά θεωρεία:

 

«καί δέν μάς λέτε τίποτε καί περί του δανείου;».

 

Υπήρχε καί άνέχεια χρηματική όλίγη,

 

άλλά κι αύτή, ώς φαίνεται, μετ' ού πολύ θά φύγει.

 

 

 

 

Μέ τίς Δυνάμεις έχομεν άδελφικάς τάς σχέσεις

 

καί τήν Εύρώπην κυβερνά είρήνη κι ήσυχία,

 

καί φαίνεται έπικρατεΐ εκεί μεγάλη ζέσις,

 

ώστε κι έμείς είς τήν τριπλή νά μποΰμε συμμαχία.

 

Άλλά τό ζήτημα αυτό άκόμη συζητεΐται,

 

καί πάντοτε υπομονή ολίγη απαιτείται.

 

 

 

Έγίναμε δέ σύμμαχοι καί τής Αβησσυνίας

 

καί είναι σάν θεότρελλος μέ μάς ο Ιωάννης,

 

μάς ζήτησε κι Ινα γιατρό μετά πολλής μανίας,

 

κι ίσως γενή Πρωθυπουργός έκεΐ κι ο Δεληγιάννης...

 

Καί είν' αύτά παρόλ ντονέρ τεκμήρια προόδου...

 

Κηρύττομεν τήν έναρξιν τής νέας περιόδου.

 

'Οκτώβριος 1884

Αντικλείδι , http://antikleidi.com

Γιώργος


Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας 
στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρε

Re: [Orasi] ΟΙ ΤΡΑΠΕΖΕΣ ΠΑΡΑΒΙΑΖΟΥΝ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ ΤΑ ΑΤΟΜΙΚΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΩΝ ΤΥΦΛΩΝ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ: ΘΑ ΜΑΣ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΣΕΙ ΚΑΝΕΙΣ;

[Kostas D. Theodoropoulos]

Δημήτρη. Πολύ απλά αυτά που έγραψα παρα πάνω στον χρήστο χατζή ισχύουν και 
στο εξωτερικό. Απλά σε μία σειρά από χώρες όπως στην μεγάλη βρετανία, 
βέλγιο, καναδάς ηπα,
παίρνουν επιπλέον πρωτοβουλίες όπως ομιλούντα atms ή εκτύπωση των 
λογαριασμών σε braille ή σε μεγένθυνση. Δίνουν ιδιαίτερη έμφαση στο θέμα των 
ηλεκτρονικών συναλλαγών μέσα από το web banking ή το phone banking. 
Γνωρίζουμε απόλυτα τι συμβαίνει στο εξωτερικό και σε αυτή την κατεύθυνση 
είναι και τα όσα προτείνουμε εδώ.

--Κώστας--

-Αρχικό μήνυμα- 
From: Dimitrios Tsakiridis

Sent: Monday, February 08, 2016 10:40 PM
To: 'orasi mailing list'
Subject: Re: [Orasi] ΟΙ ΤΡΑΠΕΖΕΣ ΠΑΡΑΒΙΑΖΟΥΝ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ ΤΑ ΑΤΟΜΙΚΑ 
ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΩΝ ΤΥΦΛΩΝ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ: ΘΑ ΜΑΣ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΣΕΙ ΚΑΝΕΙΣ;


Μάλιστα για την τράπεζα Πηραιώς, είχα γράψει οδηγίες και παλιότερα.
Σε ότι αφορά τώρα τη χρήση των ATM, δυστηχώς μέχρι σήμερα η χρήση τους 
γίνεται μηχανικά, όποιος δηλαδή μάθει τη σειρά των πλήκτρων από έξω.

Για να μην κουράζουμε με όλα αυτά, έχω να προτίνω κάτι:
Επειδή οι δικοί μας αντιπρόσωποι είναι κατά πολύ άσχετοι, επιπόλεοι και με 
δουλειές του ποδαριού, προτίνω να αναλάβουμε ακόμη και ως λίστα μια 
σημαντική πρωτοβουλία:
1. Να ψάξουμε το τι ισχύει στο εξωτερικό σχετικά με τις συναλλαγές των 
τυφλών με τις τράπεζες και εάν μπορεί κάποιος από κάποια χώρα, να μας 
παράσχει τεχνογνωσία.

Με βάση αυτών, έχουμε να προτίνουμε τα ανάλογα και στη χώρα μας.
Δε μπορούμε να αφήνουμε μια Εότ, να προτίνει ανεξέλεγκτα, χωρίς πρώτα να 
ψάχνουμε και επιπλέον, μόνο με ξερά έγγραφα και επιστολές, δουλειά δε 
γίνεται.
2. Επειδή άκουσα προ ημερών για εφαρμογές που θα επικοινωνούν με το ATM μέσω 
Smart phone και Tablet, προτίνω με την τεχνογνωσία που έχουμε να 
συμβάλλουμε, για την υποστήρηξη των ελληνικών.


3. Ισως και το πιο βασικό από όλα:
Μπορούμε να διοργανώσουμε ημερίδες-ενημερώσεις, όλων των βασικών στελεχών 
και υπαλλήλων των τραπεζών σχετικά με τις δυνατότητες που έχουμε ως τυφλοί 
να συναλλασσόμαστε με τις ράπεζες, δεν μπορεί να μας αμφισβητούν ότι ίσως δε 
μπορούμε να αναγνωρίσουμε τα χαρτονομίσματα, τη συγκεκριμένη πρωτοβουλία, 
μπορεί να την αναλάβει ο σύλλογος τεχνολογικής ανάπτυξης τυφλών.
Μετά από όλα αυτά, μπορούσαν να αναλάβουν πρωτοβουλία εταιρείες όπως η 
E-rhetor, η enlogic, ή και η Igi-group, με στόχο την πρόσβαση μας στα 
μηχανήματα ATM.


Με εκτίμηση, Τσακιρίδης Δημήτριος.
-Original Message-
From: Orasi [mailto:orasi-boun...@hostvis.net] On Behalf Of Kostas D. 
Theodoropoulos

Sent: Monday, February 08, 2016 8:52 PM
To: orasi mailing list
Subject: Re: [Orasi] ΟΙ ΤΡΑΠΕΖΕΣ ΠΑΡΑΒΙΑΖΟΥΝ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ ΤΑ ΑΤΟΜΙΚΑ 
ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΩΝ ΤΥΦΛΩΝ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ: ΘΑ ΜΑΣ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΣΕΙ ΚΑΝΕΙΣ;


Να ενημερώσουμε ότι αυτή η δυνατότητα ανάγνωσης των κωδικών ασφαλείας 
παρέχουν η alpha bank και η πειραιώς είτε μέσω sms είτε μέσα από δική τους 
εφαρμογή που παράγει κωδικούς .
η ενεργοποίηση γίνεται για όλες τις τράπεζες με τους τρόπους που 
περιέγραψες.

--Κώστας--


-Αρχικό μήνυμα-
From: Dimitrios Tsakiridis
Sent: Monday, February 08, 2016 8:34 PM
To: 'orasi mailing list'
Subject: Re: [Orasi] ΟΙ ΤΡΑΠΕΖΕΣ ΠΑΡΑΒΙΑΖΟΥΝ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ ΤΑ ΑΤΟΜΙΚΑ 
ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΩΝ ΤΥΦΛΩΝ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ: ΘΑ ΜΑΣ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΣΕΙ ΚΑΝΕΙΣ;


Καλησπέρα σε όλους:

Κώστα, συμφωνώ μαζί σου απόλυτα, στο γεγονός ότι πρέπει οι τυφλοί να 
ενθαρύνονται για τη χρήση καρτών και ηλεκτρονικών συναλλαγών.
Ιδιαίτερα τώρα με τα Capital control, οι ηλεκτρονικές συναλλαγές είναι ότι 
καλύτερο.
Εγώ προσωπικά, χρησιμοποιώ κάρτα για το ATM, αλλά και χρήση ηλεκτρονικών 
συναλλαγών, όπως Phone banking και Internet banking.
Θα πρέπει να τονίσω στο σημείο αυτό, ότι η Εθνική τράπεζα βελτίωσε πλήρως το 
θέμα με το Ikode, δηλαδή όταν χρειαζόταν να κάνουμε μια συναλλαγή, 
χρειαζόταν να έχουμε τη συσκευή του κλειδαρίθμου και να μας διαβάζει κάποιος 
βλέποντας τον εξαψήφιο κωδικό που εμφάνιζε κάθε φορά.
Αυτό λύθηκε, με τη νέα υπηρεσία SMS I kode, όπου κάθε φορά που κάνουμε μια 
συναλλαγή, επιλέγουμε το κουμπί Αποστολή I kode με SMS, όπου έρχεται 
κανονικά ο κωδικός στο κινητό μας και τον πληκτρολογούμε στο σχετικό 
πλαίσιο.
Για την ενεργοποίηση της εν λόγω υπηρεσίας, μπορούμε να το κάνουμε με 2 
τρόπους, είτε μέσω καταστήματος, προσκομίζοντας το βιβλιάριο και μια 
βεβαίωση από την εταιρεία κινητής τηλεφωνίας ότι ο αριθμός κινητού που 
έχουμε ανήκει σε εμάς.
Ο άλλος τρόπος είναι μέσω του Internet banking της Εθνικής, όπου αφού 
συνδεθούμε με τους κωδικούς μας, πηγαίνουμε προφίλ-ασφάλεια και επιλέγουμε 
την ενεργοποίηση SMS I Kode και πληκτρολογούμε το κινητό μας και ότι άλλα 
στοιχεία μας ζητήσει.


Με εκτίμηση, Τσακιρίδης Δημήτριος.
-Original Message-
From: Orasi [mailto:orasi-boun...@hostvis.net] On Behalf Of Kostas D.
Theodoropoulos
Sent: Monday, February 08, 2016 7:41 PM
To: orasi mailing list
Subject: Re: [Orasi] ΟΙ ΤΡΑΠΕΖΕΣ ΠΑΡΑΒΙΑΖΟΥΝ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ ΤΑ ΑΤΟΜΙΚΑ 
ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΩΝ ΤΥΦΛΩΝ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ: ΘΑ ΜΑΣ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΣΕΙ ΚΑΝΕΙΣ;


Καλησπέρα Χρήστο. Αν και το έχουμε γράψει δεκάδες φορές ας το ξανα γράψουμε 
ακόμη μία.
Ο τυφλός μπορεί να προσέρ

[Orasi] Ο προφήτης - Χαλίλ Γκιμπράν

[Γιωργος Καλουδακης]

Ο προφήτης - Χαλίλ Γκιμπράν 

 

Οι Εκδόσεις Πατάκη

παρουσιάζουν το βιβλίο του Χαλίλ Γκιμπράν με τίτλο "Ο προφήτης" που εκδόθηκε 
για πρώτη φορά το 1923.

Μετάφραση: Γιώργος Λαμπράκος

Με επιρροές από τον χριστιανισμό, τον σουφισμό, τον ινδουισμό και τη θεοσοφία, 
επικεντρώνεται στη σημασία της πνευματικής αγάπης που μπορεί να συνδέσει τους 
ανθρώπους, ενώ είναι παράλληλα ένα από τα πιο ευπώλητα ποιητικά βιβλία όλων των 
εποχών. Στον Προφήτη αλλά και σε άλλα βιβλία του, που έχουν εικονογραφηθεί από 
τον ίδιο με μυστικιστικά σχέδια, εκφράζονται οι βαθύτερες ορμές της ανθρώπινης 
ψυχής και του πνεύματος, ενώ η ανθρώπινη επικοινωνία και συνύπαρξη γίνεται το 
κύριο αντικείμενο του ποιητικού στοχασμού. Ο ίδιος ο ποιητής πίστευε πως ο 
Προφήτης ήταν το σημαντικότερο έργο του.

Είχε πει χαρακτηριστικά: «Πιστεύω πως, από τότε που συνέλαβα τον Προφήτη στο 
όρος Λίβανος, δεν μπορώ να υπάρξω χωρίς αυτόν. Φαίνεται πως έγινε ένα τμήμα του 
εαυτού μου. Φύλαξα το χειρόγραφο για τέσσερα χρόνια προτού το παραδώσω στον 
εκδότη μου, επειδή ήθελα να είμαι βέβαιος, απόλυτα βέβαιος, πως κάθε του λέξη 
είναι ό,τι καλύτερο έχω να προσφέρω». Το αίτημα της καθολικής αγάπης που 
διαπνέει τον Προφήτη του Γκιμπράν τού προσδίδει μια οραματική, όσο και απτή 
διάσταση. Είναι ένα έργο του οποίου το μήνυμα παραμένει και σήμερα επίκαιρο όσο 
και αναγκαίο.

 

 

 

Ο συγγραφέας: 

 

Ο ποιητής, στοχαστής και ζωγράφος Χαλίλ Γκιμπράν (1883-1931) γεννήθηκε στον 
Λίβανο και υπήρξε, για τον αραβόφωνο κόσμο, η κορυφαία πνευματική προσωπικότητα 
της εποχής του. Όμως η φήμη και η επίδρασή του απλώθηκαν πέρα από τον αραβικό 
κόσμο. Η ποίησή του έχει μεταφραστεί σε πάνω από σαράντα γλώσσες και έχει 
αγαπηθεί από εκατομμύρια ανθρώπους. Τα σχέδια και οι πίνακές του έχουν εκτεθεί 
στις μεγαλύτερες πρωτεύουσες του κόσμου, ενώ ο Ογκύστ Ροντέν τούς έχει 
συγκρίνει με το έργο του Γουίλλιαμ Μπλέικ. Στις Ηνωμένες Πολιτείες, όπου έζησε 
πολλά χρόνια της ζωής του, άρχισε να γράφει στα αγγλικά.

http://www.culturenow.gr/21366/o-profhths-xalil-gkimpran

Γιώργος


Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας 
στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο 
ρεπερτόριο επισκεφθείτε το
http://www.isobitis.com

__

Re: [Orasi] ΟΙ ΤΡΑΠΕΖΕΣ ΠΑΡΑΒΙΑΖΟΥΝ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ ΤΑ ΑΤΟΜΙΚΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΩΝ ΤΥΦΛΩΝ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ: ΘΑ ΜΑΣ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΣΕΙ ΚΑΝΕΙΣ;

[Dimitrios Tsakiridis]

Μάλιστα για την τράπεζα Πηραιώς, είχα γράψει οδηγίες και παλιότερα.
Σε ότι αφορά τώρα τη χρήση των ATM, δυστηχώς μέχρι σήμερα η χρήση τους γίνεται 
μηχανικά, όποιος δηλαδή μάθει τη σειρά των πλήκτρων από έξω.
Για να μην κουράζουμε με όλα αυτά, έχω να προτίνω κάτι:
Επειδή οι δικοί μας αντιπρόσωποι είναι κατά πολύ άσχετοι, επιπόλεοι και με 
δουλειές του ποδαριού, προτίνω να αναλάβουμε ακόμη και ως λίστα μια σημαντική 
πρωτοβουλία:
1. Να ψάξουμε το τι ισχύει στο εξωτερικό σχετικά με τις συναλλαγές των τυφλών 
με τις τράπεζες και εάν μπορεί κάποιος από κάποια χώρα, να μας παράσχει 
τεχνογνωσία.
Με βάση αυτών, έχουμε να προτίνουμε τα ανάλογα και στη χώρα μας.
Δε μπορούμε να αφήνουμε μια Εότ, να προτίνει ανεξέλεγκτα, χωρίς πρώτα να 
ψάχνουμε και επιπλέον, μόνο με ξερά έγγραφα και επιστολές, δουλειά δε γίνεται.
2. Επειδή άκουσα προ ημερών για εφαρμογές που θα επικοινωνούν με το ATM μέσω 
Smart phone και Tablet, προτίνω με την τεχνογνωσία που έχουμε να συμβάλλουμε, 
για την υποστήρηξη των ελληνικών.

3. Ισως και το πιο βασικό από όλα:
Μπορούμε να διοργανώσουμε ημερίδες-ενημερώσεις, όλων των βασικών στελεχών και 
υπαλλήλων των τραπεζών σχετικά με τις δυνατότητες που έχουμε ως τυφλοί να 
συναλλασσόμαστε με τις ράπεζες, δεν μπορεί να μας αμφισβητούν ότι ίσως δε 
μπορούμε να αναγνωρίσουμε τα χαρτονομίσματα, τη συγκεκριμένη πρωτοβουλία, 
μπορεί να την αναλάβει ο σύλλογος τεχνολογικής ανάπτυξης τυφλών.
Μετά από όλα αυτά, μπορούσαν να αναλάβουν πρωτοβουλία εταιρείες όπως η 
E-rhetor, η enlogic, ή και η Igi-group, με στόχο την πρόσβαση μας στα 
μηχανήματα ATM.

Με εκτίμηση, Τσακιρίδης Δημήτριος.
-Original Message-
From: Orasi [mailto:orasi-boun...@hostvis.net] On Behalf Of Kostas D. 
Theodoropoulos
Sent: Monday, February 08, 2016 8:52 PM
To: orasi mailing list
Subject: Re: [Orasi] ΟΙ ΤΡΑΠΕΖΕΣ ΠΑΡΑΒΙΑΖΟΥΝ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ ΤΑ ΑΤΟΜΙΚΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ 
ΤΩΝ ΤΥΦΛΩΝ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ: ΘΑ ΜΑΣ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΣΕΙ ΚΑΝΕΙΣ;

Να ενημερώσουμε ότι αυτή η δυνατότητα ανάγνωσης των κωδικών ασφαλείας παρέχουν 
η alpha bank και η πειραιώς είτε μέσω sms είτε μέσα από δική τους εφαρμογή που 
παράγει κωδικούς .
η ενεργοποίηση γίνεται για όλες τις τράπεζες με τους τρόπους που περιέγραψες.
--Κώστας--


-Αρχικό μήνυμα-
From: Dimitrios Tsakiridis
Sent: Monday, February 08, 2016 8:34 PM
To: 'orasi mailing list'
Subject: Re: [Orasi] ΟΙ ΤΡΑΠΕΖΕΣ ΠΑΡΑΒΙΑΖΟΥΝ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ ΤΑ ΑΤΟΜΙΚΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ 
ΤΩΝ ΤΥΦΛΩΝ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ: ΘΑ ΜΑΣ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΣΕΙ ΚΑΝΕΙΣ;

Καλησπέρα σε όλους:

Κώστα, συμφωνώ μαζί σου απόλυτα, στο γεγονός ότι πρέπει οι τυφλοί να 
ενθαρύνονται για τη χρήση καρτών και ηλεκτρονικών συναλλαγών.
Ιδιαίτερα τώρα με τα Capital control, οι ηλεκτρονικές συναλλαγές είναι ότι 
καλύτερο.
Εγώ προσωπικά, χρησιμοποιώ κάρτα για το ATM, αλλά και χρήση ηλεκτρονικών 
συναλλαγών, όπως Phone banking και Internet banking.
Θα πρέπει να τονίσω στο σημείο αυτό, ότι η Εθνική τράπεζα βελτίωσε πλήρως το 
θέμα με το Ikode, δηλαδή όταν χρειαζόταν να κάνουμε μια συναλλαγή, χρειαζόταν 
να έχουμε τη συσκευή του κλειδαρίθμου και να μας διαβάζει κάποιος βλέποντας τον 
εξαψήφιο κωδικό που εμφάνιζε κάθε φορά.
Αυτό λύθηκε, με τη νέα υπηρεσία SMS I kode, όπου κάθε φορά που κάνουμε μια 
συναλλαγή, επιλέγουμε το κουμπί Αποστολή I kode με SMS, όπου έρχεται κανονικά ο 
κωδικός στο κινητό μας και τον πληκτρολογούμε στο σχετικό πλαίσιο.
Για την ενεργοποίηση της εν λόγω υπηρεσίας, μπορούμε να το κάνουμε με 2 
τρόπους, είτε μέσω καταστήματος, προσκομίζοντας το βιβλιάριο και μια βεβαίωση 
από την εταιρεία κινητής τηλεφωνίας ότι ο αριθμός κινητού που έχουμε ανήκει σε 
εμάς.
Ο άλλος τρόπος είναι μέσω του Internet banking της Εθνικής, όπου αφού 
συνδεθούμε με τους κωδικούς μας, πηγαίνουμε προφίλ-ασφάλεια και επιλέγουμε την 
ενεργοποίηση SMS I Kode και πληκτρολογούμε το κινητό μας και ότι άλλα στοιχεία 
μας ζητήσει.

Με εκτίμηση, Τσακιρίδης Δημήτριος.
-Original Message-
From: Orasi [mailto:orasi-boun...@hostvis.net] On Behalf Of Kostas D. 
Theodoropoulos
Sent: Monday, February 08, 2016 7:41 PM
To: orasi mailing list
Subject: Re: [Orasi] ΟΙ ΤΡΑΠΕΖΕΣ ΠΑΡΑΒΙΑΖΟΥΝ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ ΤΑ ΑΤΟΜΙΚΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ 
ΤΩΝ ΤΥΦΛΩΝ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ: ΘΑ ΜΑΣ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΣΕΙ ΚΑΝΕΙΣ;

Καλησπέρα Χρήστο. Αν και το έχουμε γράψει δεκάδες φορές ας το ξανα γράψουμε 
ακόμη μία.
Ο τυφλός μπορεί να προσέρχεται στο γκισέ των συναλλαγών και η συναλλαγή του να 
συνυπογράφεται από 2 υπαλλήλους της τράπεζας. Ως γνωστόν οι υπάλληλοι των 
τραπεζών εκ του νόμου  δεσμεύονται από το απόρρητο των συναλλαγών. Αυτή η λύση 
έχει ιυοθετηθεί από την Εθνική τράπεζα και την ακολουθούν με παραλλαγές η alpha 
bank και η πιραιώς.  Παράλληλα θα πρέπει οι τυφλοί να ενθαρρύνονται να κάνουν 
χρήση των καρτών και των ηλεκτρονικών συναλλαγών όπου με την χρήση τους υπάρχει 
ο απόλυτος έλεγχος της κάθε συναλλαγής από τον ίδιο τον τυφλό συναλλασσόμενο. 
Αυτή είναι η απόλυτη λύση.
--Κώστας--


-Αρχικό μήνυμα-
From: Χρηστοσ Χατζησ
Sent: Monday, February 08, 2016 6:01 PM
To: orasi mailing list
Subject: Re: [Orasi] ΟΙ ΤΡΑΠΕΖΕΣ ΠΑΡΑΒΙΑΖΟΥΝ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ ΤΑ ΑΤΟΜΙΚΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ 
ΤΩΝ ΤΥΦΛ

[Orasi] Χαλίλ Γκιμπράν: Η αγάπη. Απο το βιβλίο του: Ο προφήτης

[Γιωργος Καλουδακης]

Χαλίλ Γκιμπράν: Η αγάπη

? Διδακτικές ιστορίες και μύθοι

Η Αλμήτρα είπε:

Μίλησέ μας για την Αγάπη.

Κι εκείνος, ύψωσε το κεφάλι του κι αντίκρυσε το λαό, κι απλώθηκε βαθιά ησυχία. 
Και με φωνή μεγάλη είπε:

Όταν η αγάπη σε καλεί, ακολούθησέ την, Μ' όλο που τα μονοπάτια της είναι τραχιά 
κι απότομα. Κι όταν τα φτερά της σ' αγκαλιάσουν, παραδώσου, μ' όλο που το σπαθί 
που είναι κρυμμένο ανάμεσα στις φτερούγες της μπορεί να σε πληγώσει. Κι όταν 
σου μιλήσει, πίστεψέ την, μ' όλο που η φωνή της μπορεί να διασκορπίσει τα 
όνειρά σου σαν το βοριά που ερημώνει τον κήπο. Γιατί, όπως η αγάπη σε 
στεφανώνει, έτσι και θα σε σταυρώσει. Κι όπως είναι για το μεγάλωμά σου, είναι 
και για το κλάδεμά σου. Κι όπως ανεβαίνει ως την κορφή σου και χαϊδεύει τα πιο 
τρυφερά κλαδιά σου που τρεμοσαλεύουν στον ήλιο, Έτσι κατεβαίνει κι ως τις ρίζες 
σου και ταράζει την προσκόλλησή τους στο χώμα. Σα δεμάτια σταριού σε μαζεύει 
κοντά της. Σε αλωνίζει για να σε ξεσταχιάσει. Σε κοσκινίζει για να σε 
λευτερώσει από τα φλούδια σου. Σε αλέθει για να σε λευκάνει. Σε ζυμώνει ώσπου 
να γίνεις απαλός. Και μετά σε παραδίνει στην ιερή φωτιά της για να γίνεις ιερό 
ψωμί για του Θεού το  άγιο δείπνο.

Όλα αυτά θα σου κάνει η αγάπη για να μπορέσεις να γνωρίσεις τα μυστικά της 
καρδιάς σου, και με τη γνώση αυτή να γίνεις κομμάτι της καρδιάς της ζωής. Αλλά 
αν από το φόβο σου, γυρέψεις μόνο την ησυχία της αγάπης και την ευχαρίστηση της 
αγάπης, Τότε, θα ήταν καλύτερα για σένα να σκεπάσεις τη γύμνια σου και να βγεις 
έξω από το αλώνι της αγάπης. Και να σταθείς στον χωρίς εποχές κόσμο όπου θα 
γελάς, αλλά όχι με ολάκερο το γέλιο σου, και θα κλαις, αλλά όχι με όλα τα 
δάκρυά σου. Η αγάπη δε δίνει τίποτα παρά μόνο τον εαυτό της, και δεν παίρνει 
τίποτα παρά από τον εαυτό της. Η αγάπη δεν κατέχει κι ούτε μπορεί να κατέχεται. 
γιατί η αγάπη αρκείται στην αγάπη.

Και μη πιστέψεις οτι μπορείς να κατευθύνεις την πορεία της αγάπης, γιατί η 
αγάπη, αν σε βρει άξιο, θα κατευθύνει εκείνη τη δική σου πορεία. Η αγάπη δεν 
έχει καμιά άλλη επιθυμία έκτος από την εκπλήρωσή της. Αλλά αν αγαπάς κι είναι 
ανάγκη να έχεις επιθυμίες, ας είναι αυτές οι επιθυμίες σου: Να λιώσεις και να 
γίνεις σαν το τρεχούμενο ρυάκι που λέει το τραγούδι του στη νύχτα. Να γνωρίσεις 
τον πόνο της πολύ μεγάλης τρυφερότητας. Να πληγωθείς από την ίδια τη γνώση σου 
της αγάπης. Και να ματώσεις πρόθυμα και χαρούμενα. Να ξυπνάς την αυγή με καρδιά 
έτοιμη να πετάξει και να προσφέρεις ευχαριστίες για μια ακόμα μέρα αγάπης. Να 
αναπαύεσαι το μεσημέρι και να στοχάζεσαι την έκσταση της αγάπης· Να γυρίζεις 
σπίτι το σούρουπο μ' ευγνωμοσύνη στην καρδιά. Και ύστερα να κοιμάσαι με μια 
προσευχή για την αγάπη που έχεις στην καρδιά σου και μ' έναν ύμνο δοξαστικό στα 
χείλη σου.

http://antikleidi.com/2013/04/09/kahlil/

Γιώργος


Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας 
στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο 
ρεπερτόριο επισκεφθείτε το
http://www.isobitis.com

__

Re: [Orasi] ΟΙ ΤΡΑΠΕΖΕΣ ΠΑΡΑΒΙΑΖΟΥΝ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ ΤΑ ΑΤΟΜΙΚΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΩΝ ΤΥΦΛΩΝ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ: ΘΑ ΜΑΣ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΣΕΙ ΚΑΝΕΙΣ;

[Kostas D. Theodoropoulos]

Δημήτρη αλλά και για όπια φίλη ή φίλο γνωρίζε θα έχει ενδιαφέρον να μας 
γράψεις την διαδικασία πρόσβασης στα atms βήμα προς βήμα μια που τα μενού 
τους δεν είναι με ομιλία.

θα ήταν καλό αν το κάνεις να ανοίξεις χωριστό θέμα.
ευχαριστώ πολύ
--Κώστας--


-Αρχικό μήνυμα- 
From: Kostas D. Theodoropoulos

Sent: Monday, February 08, 2016 8:52 PM
To: orasi mailing list
Subject: Re: [Orasi] ΟΙ ΤΡΑΠΕΖΕΣ ΠΑΡΑΒΙΑΖΟΥΝ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ ΤΑ ΑΤΟΜΙΚΑ 
ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΩΝ ΤΥΦΛΩΝ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ: ΘΑ ΜΑΣ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΣΕΙ ΚΑΝΕΙΣ;


Να ενημερώσουμε ότι αυτή η δυνατότητα ανάγνωσης των κωδικών ασφαλείας
παρέχουν η alpha bank και η πειραιώς είτε μέσω sms είτε μέσα από δική τους
εφαρμογή που παράγει κωδικούς .
η ενεργοποίηση γίνεται για όλες τις τράπεζες με τους τρόπους που
περιέγραψες.
--Κώστας--


-Αρχικό μήνυμα- 
From: Dimitrios Tsakiridis

Sent: Monday, February 08, 2016 8:34 PM
To: 'orasi mailing list'
Subject: Re: [Orasi] ΟΙ ΤΡΑΠΕΖΕΣ ΠΑΡΑΒΙΑΖΟΥΝ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ ΤΑ ΑΤΟΜΙΚΑ
ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΩΝ ΤΥΦΛΩΝ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ: ΘΑ ΜΑΣ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΣΕΙ ΚΑΝΕΙΣ;

Καλησπέρα σε όλους:

Κώστα, συμφωνώ μαζί σου απόλυτα, στο γεγονός ότι πρέπει οι τυφλοί να
ενθαρύνονται για τη χρήση καρτών και ηλεκτρονικών συναλλαγών.
Ιδιαίτερα τώρα με τα Capital control, οι ηλεκτρονικές συναλλαγές είναι ότι
καλύτερο.
Εγώ προσωπικά, χρησιμοποιώ κάρτα για το ATM, αλλά και χρήση ηλεκτρονικών
συναλλαγών, όπως Phone banking και Internet banking.
Θα πρέπει να τονίσω στο σημείο αυτό, ότι η Εθνική τράπεζα βελτίωσε πλήρως το
θέμα με το Ikode, δηλαδή όταν χρειαζόταν να κάνουμε μια συναλλαγή,
χρειαζόταν να έχουμε τη συσκευή του κλειδαρίθμου και να μας διαβάζει κάποιος
βλέποντας τον εξαψήφιο κωδικό που εμφάνιζε κάθε φορά.
Αυτό λύθηκε, με τη νέα υπηρεσία SMS I kode, όπου κάθε φορά που κάνουμε μια
συναλλαγή, επιλέγουμε το κουμπί Αποστολή I kode με SMS, όπου έρχεται
κανονικά ο κωδικός στο κινητό μας και τον πληκτρολογούμε στο σχετικό
πλαίσιο.
Για την ενεργοποίηση της εν λόγω υπηρεσίας, μπορούμε να το κάνουμε με 2
τρόπους, είτε μέσω καταστήματος, προσκομίζοντας το βιβλιάριο και μια
βεβαίωση από την εταιρεία κινητής τηλεφωνίας ότι ο αριθμός κινητού που
έχουμε ανήκει σε εμάς.
Ο άλλος τρόπος είναι μέσω του Internet banking της Εθνικής, όπου αφού
συνδεθούμε με τους κωδικούς μας, πηγαίνουμε προφίλ-ασφάλεια και επιλέγουμε
την ενεργοποίηση SMS I Kode και πληκτρολογούμε το κινητό μας και ότι άλλα
στοιχεία μας ζητήσει.

Με εκτίμηση, Τσακιρίδης Δημήτριος.
-Original Message-
From: Orasi [mailto:orasi-boun...@hostvis.net] On Behalf Of Kostas D.
Theodoropoulos
Sent: Monday, February 08, 2016 7:41 PM
To: orasi mailing list
Subject: Re: [Orasi] ΟΙ ΤΡΑΠΕΖΕΣ ΠΑΡΑΒΙΑΖΟΥΝ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ ΤΑ ΑΤΟΜΙΚΑ
ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΩΝ ΤΥΦΛΩΝ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ: ΘΑ ΜΑΣ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΣΕΙ ΚΑΝΕΙΣ;

Καλησπέρα Χρήστο. Αν και το έχουμε γράψει δεκάδες φορές ας το ξανα γράψουμε
ακόμη μία.
Ο τυφλός μπορεί να προσέρχεται στο γκισέ των συναλλαγών και η συναλλαγή του
να συνυπογράφεται από 2 υπαλλήλους της τράπεζας. Ως γνωστόν οι υπάλληλοι των
τραπεζών εκ του νόμου  δεσμεύονται από το απόρρητο των συναλλαγών. Αυτή η
λύση έχει ιυοθετηθεί από την Εθνική τράπεζα και την ακολουθούν με παραλλαγές
η alpha bank και η πιραιώς.  Παράλληλα θα πρέπει οι τυφλοί να ενθαρρύνονται
να κάνουν χρήση των καρτών και των ηλεκτρονικών συναλλαγών όπου με την χρήση
τους υπάρχει ο απόλυτος έλεγχος της κάθε συναλλαγής από τον ίδιο τον τυφλό
συναλλασσόμενο. Αυτή είναι η απόλυτη λύση.
--Κώστας--


-Αρχικό μήνυμα-
From: Χρηστοσ Χατζησ
Sent: Monday, February 08, 2016 6:01 PM
To: orasi mailing list
Subject: Re: [Orasi] ΟΙ ΤΡΑΠΕΖΕΣ ΠΑΡΑΒΙΑΖΟΥΝ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ ΤΑ ΑΤΟΜΙΚΑ
ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΩΝ ΤΥΦΛΩΝ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ: ΘΑ ΜΑΣ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΣΕΙ ΚΑΝΕΙΣ;

γνώμες; τι νομίζετε ότι θα πρέπει να γίνει, ώστε οι συνάδελφοι να μήν
αντιμετοπίζουν αδικιολόγιτες δυσκολείες λόγω άγνιας τους από τις τράπεζες.
δεν μπορώ να δεχτώ ότι μερικοί δεν αντιμετοπίζουν δυσκολείες ενω άλοι λένε
ότι δεν εξυπηρετούντε.η ευθύνη μάλον είναι ημών των ιδίων.

--
From: "Σκορδίλης Σπύρος" 
Sent: Monday, February 08, 2016 8:42 AM
To: "Α Όραση Όραση" 
Subject: [Orasi] ΟΙ ΤΡΑΠΕΖΕΣ ΠΑΡΑΒΙΑΖΟΥΝ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ ΤΑ ΑΤΟΜΙΚΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ
ΤΩΝ ΤΥΦΛΩΝ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ: ΘΑ ΜΑΣ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΣΕΙ ΚΑΝΕΙΣ;


ΟΙ ΤΡΑΠΕΖΕΣ ΠΑΡΑΒΙΑΖΟΥΝ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ ΤΑ ΑΤΟΜΙΚΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΩΝ ΤΥΦΛΩΝ
ΤΗΣ
ΧΩΡΑΣ: ΘΑ ΜΑΣ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΣΕΙ ΚΑΝΕΙΣ;



Οι τράπεζες κατηγορηματικά απαγορεύουν σε τυφλούς συναλλασσόμενους να
έχουν κάρτες ανάληψης από ATM. Δεν τους παρέχουν ούτε κωδικούς για
ηλεκτρονικές ή τηλεφωνικές συναλλαγές (web-banking και phone banking).

Κάθε τυφλός, για όποιο λόγο και αν στέκεται μπροστά στο γκισέ μιας
τράπεζας, θα πρέπει να έχει μαζί του δύο μάρτυρες, οι οποίοι με τις
υπογραφές τους να βεβαιώνουν την πνευματική διαύγεια αυτού που δε βλέπει!

Τυφλοί σπουδαστές σε άλλη πόλη εκτός του τόπου κατοικίας τους, αν ζουν
μόνοι τους, δε μπορούν να κάνουν ανάληψη ούτε το ποσό του προνοιακού
επιδόματος που λαμβάνουν, γιατί οι υπάλληλοι της κάθε τράπεζας δεν
υπογράφουν ως μάρτυρες της συναλλαγής!

Το τραπεζικό απόρρητο και η ιδιωτική ζωή των τυφλών παραβιάζεται
καθημ

Re: [Orasi] ΟΙ ΤΡΑΠΕΖΕΣ ΠΑΡΑΒΙΑΖΟΥΝ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ ΤΑ ΑΤΟΜΙΚΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΩΝ ΤΥΦΛΩΝ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ: ΘΑ ΜΑΣ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΣΕΙ ΚΑΝΕΙΣ;

[Kostas D. Theodoropoulos]

Να ενημερώσουμε ότι αυτή η δυνατότητα ανάγνωσης των κωδικών ασφαλείας 
παρέχουν η alpha bank και η πειραιώς είτε μέσω sms είτε μέσα από δική τους 
εφαρμογή που παράγει κωδικούς .
η ενεργοποίηση γίνεται για όλες τις τράπεζες με τους τρόπους που 
περιέγραψες.

--Κώστας--


-Αρχικό μήνυμα- 
From: Dimitrios Tsakiridis

Sent: Monday, February 08, 2016 8:34 PM
To: 'orasi mailing list'
Subject: Re: [Orasi] ΟΙ ΤΡΑΠΕΖΕΣ ΠΑΡΑΒΙΑΖΟΥΝ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ ΤΑ ΑΤΟΜΙΚΑ 
ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΩΝ ΤΥΦΛΩΝ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ: ΘΑ ΜΑΣ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΣΕΙ ΚΑΝΕΙΣ;


Καλησπέρα σε όλους:

Κώστα, συμφωνώ μαζί σου απόλυτα, στο γεγονός ότι πρέπει οι τυφλοί να 
ενθαρύνονται για τη χρήση καρτών και ηλεκτρονικών συναλλαγών.
Ιδιαίτερα τώρα με τα Capital control, οι ηλεκτρονικές συναλλαγές είναι ότι 
καλύτερο.
Εγώ προσωπικά, χρησιμοποιώ κάρτα για το ATM, αλλά και χρήση ηλεκτρονικών 
συναλλαγών, όπως Phone banking και Internet banking.
Θα πρέπει να τονίσω στο σημείο αυτό, ότι η Εθνική τράπεζα βελτίωσε πλήρως το 
θέμα με το Ikode, δηλαδή όταν χρειαζόταν να κάνουμε μια συναλλαγή, 
χρειαζόταν να έχουμε τη συσκευή του κλειδαρίθμου και να μας διαβάζει κάποιος 
βλέποντας τον εξαψήφιο κωδικό που εμφάνιζε κάθε φορά.
Αυτό λύθηκε, με τη νέα υπηρεσία SMS I kode, όπου κάθε φορά που κάνουμε μια 
συναλλαγή, επιλέγουμε το κουμπί Αποστολή I kode με SMS, όπου έρχεται 
κανονικά ο κωδικός στο κινητό μας και τον πληκτρολογούμε στο σχετικό 
πλαίσιο.
Για την ενεργοποίηση της εν λόγω υπηρεσίας, μπορούμε να το κάνουμε με 2 
τρόπους, είτε μέσω καταστήματος, προσκομίζοντας το βιβλιάριο και μια 
βεβαίωση από την εταιρεία κινητής τηλεφωνίας ότι ο αριθμός κινητού που 
έχουμε ανήκει σε εμάς.
Ο άλλος τρόπος είναι μέσω του Internet banking της Εθνικής, όπου αφού 
συνδεθούμε με τους κωδικούς μας, πηγαίνουμε προφίλ-ασφάλεια και επιλέγουμε 
την ενεργοποίηση SMS I Kode και πληκτρολογούμε το κινητό μας και ότι άλλα 
στοιχεία μας ζητήσει.


Με εκτίμηση, Τσακιρίδης Δημήτριος.
-Original Message-
From: Orasi [mailto:orasi-boun...@hostvis.net] On Behalf Of Kostas D. 
Theodoropoulos

Sent: Monday, February 08, 2016 7:41 PM
To: orasi mailing list
Subject: Re: [Orasi] ΟΙ ΤΡΑΠΕΖΕΣ ΠΑΡΑΒΙΑΖΟΥΝ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ ΤΑ ΑΤΟΜΙΚΑ 
ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΩΝ ΤΥΦΛΩΝ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ: ΘΑ ΜΑΣ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΣΕΙ ΚΑΝΕΙΣ;


Καλησπέρα Χρήστο. Αν και το έχουμε γράψει δεκάδες φορές ας το ξανα γράψουμε 
ακόμη μία.
Ο τυφλός μπορεί να προσέρχεται στο γκισέ των συναλλαγών και η συναλλαγή του 
να συνυπογράφεται από 2 υπαλλήλους της τράπεζας. Ως γνωστόν οι υπάλληλοι των 
τραπεζών εκ του νόμου  δεσμεύονται από το απόρρητο των συναλλαγών. Αυτή η 
λύση έχει ιυοθετηθεί από την Εθνική τράπεζα και την ακολουθούν με παραλλαγές 
η alpha bank και η πιραιώς.  Παράλληλα θα πρέπει οι τυφλοί να ενθαρρύνονται 
να κάνουν χρήση των καρτών και των ηλεκτρονικών συναλλαγών όπου με την χρήση 
τους υπάρχει ο απόλυτος έλεγχος της κάθε συναλλαγής από τον ίδιο τον τυφλό 
συναλλασσόμενο. Αυτή είναι η απόλυτη λύση.

--Κώστας--


-Αρχικό μήνυμα-
From: Χρηστοσ Χατζησ
Sent: Monday, February 08, 2016 6:01 PM
To: orasi mailing list
Subject: Re: [Orasi] ΟΙ ΤΡΑΠΕΖΕΣ ΠΑΡΑΒΙΑΖΟΥΝ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ ΤΑ ΑΤΟΜΙΚΑ 
ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΩΝ ΤΥΦΛΩΝ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ: ΘΑ ΜΑΣ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΣΕΙ ΚΑΝΕΙΣ;


γνώμες; τι νομίζετε ότι θα πρέπει να γίνει, ώστε οι συνάδελφοι να μήν 
αντιμετοπίζουν αδικιολόγιτες δυσκολείες λόγω άγνιας τους από τις τράπεζες.
δεν μπορώ να δεχτώ ότι μερικοί δεν αντιμετοπίζουν δυσκολείες ενω άλοι λένε 
ότι δεν εξυπηρετούντε.η ευθύνη μάλον είναι ημών των ιδίων.


--
From: "Σκορδίλης Σπύρος" 
Sent: Monday, February 08, 2016 8:42 AM
To: "Α Όραση Όραση" 
Subject: [Orasi] ΟΙ ΤΡΑΠΕΖΕΣ ΠΑΡΑΒΙΑΖΟΥΝ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ ΤΑ ΑΤΟΜΙΚΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ 
ΤΩΝ ΤΥΦΛΩΝ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ: ΘΑ ΜΑΣ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΣΕΙ ΚΑΝΕΙΣ;



ΟΙ ΤΡΑΠΕΖΕΣ ΠΑΡΑΒΙΑΖΟΥΝ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ ΤΑ ΑΤΟΜΙΚΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΩΝ ΤΥΦΛΩΝ
ΤΗΣ
ΧΩΡΑΣ: ΘΑ ΜΑΣ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΣΕΙ ΚΑΝΕΙΣ;



Οι τράπεζες κατηγορηματικά απαγορεύουν σε τυφλούς συναλλασσόμενους να
έχουν κάρτες ανάληψης από ATM. Δεν τους παρέχουν ούτε κωδικούς για
ηλεκτρονικές ή τηλεφωνικές συναλλαγές (web-banking και phone banking).

Κάθε τυφλός, για όποιο λόγο και αν στέκεται μπροστά στο γκισέ μιας
τράπεζας, θα πρέπει να έχει μαζί του δύο μάρτυρες, οι οποίοι με τις
υπογραφές τους να βεβαιώνουν την πνευματική διαύγεια αυτού που δε βλέπει!

Τυφλοί σπουδαστές σε άλλη πόλη εκτός του τόπου κατοικίας τους, αν ζουν
μόνοι τους, δε μπορούν να κάνουν ανάληψη ούτε το ποσό του προνοιακού
επιδόματος που λαμβάνουν, γιατί οι υπάλληλοι της κάθε τράπεζας δεν
υπογράφουν ως μάρτυρες της συναλλαγής!

Το τραπεζικό απόρρητο και η ιδιωτική ζωή των τυφλών παραβιάζεται
καθημερινά. Ένα ζευγάρι τυφλών δυσκολεύεται να βρει μετρητά, αν δεν
έχει συγγενείς ή φίλους να μπορούν να χάσουν το μεροκάματό τους και να
τους συνοδεύσουν στο γκισέ της τράπεζας για ανάληψη.

Οι λιγοστοί υπάλληλοι που εργάζονται στα σωματεία των τυφλών,
αρνούνται πια να βοηθούν όσους δε βλέπουν, από φόβο μήπως «μπλέξουν»
από τις κατά συρροή υπογραφές που βάζουν ως μάρτυρες καθημερινά σε
τραπεζικές συναλλαγές δεκάδων τυφλών.

Πολλά, καθημερινά και από όλη την Ελλάδ

Re: [Orasi] ΟΙ ΤΡΑΠΕΖΕΣ ΠΑΡΑΒΙΑΖΟΥΝ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ ΤΑ ΑΤΟΜΙΚΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΩΝ ΤΥΦΛΩΝ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ: ΘΑ ΜΑΣ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΣΕΙ ΚΑΝΕΙΣ;

[Kostas D. Theodoropoulos]

Τα atms δεν είναι προσβάσιμα για εμάς. όχι όμως ότι δεν υπάρχει το απόρρητο 
των συναλλαγών.

--Κώστας--

-Αρχικό μήνυμα- 
From: Γιωργος Καλουδακης

Sent: Monday, February 08, 2016 7:53 PM
To: orasi mailing list
Subject: Re: [Orasi] ΟΙ ΤΡΑΠΕΖΕΣ ΠΑΡΑΒΙΑΖΟΥΝ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ ΤΑ ΑΤΟΜΙΚΑ 
ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΩΝ ΤΥΦΛΩΝ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ: ΘΑ ΜΑΣ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΣΕΙ ΚΑΝΕΙΣ;


Κώστα όταν κάνουμε ανάληψη στο ATM το ποσό αναγράφεται και ο συνοδός το
βλέπει, άρα δέν υπάρχει απόρρητο, εκτός και γνωρίζεις τη χρήση
του΄συγκεκριμμένου ATM.  Γιώργος

--
From: "Kostas D. Theodoropoulos" 
Sent: Monday, February 08, 2016 7:40 PM
To: "orasi mailing list" 
Subject: Re: [Orasi] ΟΙ ΤΡΑΠΕΖΕΣ ΠΑΡΑΒΙΑΖΟΥΝ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ ΤΑ ΑΤΟΜΙΚΑ
ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΩΝ ΤΥΦΛΩΝ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ: ΘΑ ΜΑΣ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΣΕΙ ΚΑΝΕΙΣ;

Καλησπέρα Χρήστο. Αν και το έχουμε γράψει δεκάδες φορές ας το ξανα 
γράψουμε ακόμη μία.
Ο τυφλός μπορεί να προσέρχεται στο γκισέ των συναλλαγών και η συναλλαγή 
του να συνυπογράφεται από 2 υπαλλήλους της τράπεζας. Ως γνωστόν οι 
υπάλληλοι των τραπεζών εκ του νόμου  δεσμεύονται από το απόρρητο των 
συναλλαγών. Αυτή η λύση έχει ιυοθετηθεί από την Εθνική τράπεζα και την 
ακολουθούν με παραλλαγές η alpha bank και η πιραιώς.  Παράλληλα θα πρέπει 
οι τυφλοί να ενθαρρύνονται να κάνουν χρήση των καρτών και των ηλεκτρονικών 
συναλλαγών όπου με την χρήση τους υπάρχει ο απόλυτος έλεγχος της κάθε 
συναλλαγής από τον ίδιο τον τυφλό συναλλασσόμενο. Αυτή είναι η απόλυτη 
λύση.

--Κώστας--


-Αρχικό μήνυμα- 
From: Χρηστοσ Χατζησ

Sent: Monday, February 08, 2016 6:01 PM
To: orasi mailing list
Subject: Re: [Orasi] ΟΙ ΤΡΑΠΕΖΕΣ ΠΑΡΑΒΙΑΖΟΥΝ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ ΤΑ ΑΤΟΜΙΚΑ 
ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΩΝ ΤΥΦΛΩΝ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ: ΘΑ ΜΑΣ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΣΕΙ ΚΑΝΕΙΣ;


γνώμες; τι νομίζετε ότι θα πρέπει να γίνει, ώστε οι συνάδελφοι να μήν
αντιμετοπίζουν αδικιολόγιτες δυσκολείες λόγω άγνιας τους από τις τράπεζες.
δεν μπορώ να δεχτώ ότι μερικοί δεν αντιμετοπίζουν δυσκολείες ενω άλοι λένε
ότι δεν εξυπηρετούντε.η ευθύνη μάλον είναι ημών των ιδίων.

--
From: "Σκορδίλης Σπύρος" 
Sent: Monday, February 08, 2016 8:42 AM
To: "Α Όραση Όραση" 
Subject: [Orasi] ΟΙ ΤΡΑΠΕΖΕΣ ΠΑΡΑΒΙΑΖΟΥΝ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ ΤΑ ΑΤΟΜΙΚΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ
ΤΩΝ ΤΥΦΛΩΝ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ: ΘΑ ΜΑΣ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΣΕΙ ΚΑΝΕΙΣ;

ΟΙ ΤΡΑΠΕΖΕΣ ΠΑΡΑΒΙΑΖΟΥΝ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ ΤΑ ΑΤΟΜΙΚΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΩΝ ΤΥΦΛΩΝ ΤΗΣ 
ΧΩΡΑΣ: ΘΑ ΜΑΣ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΣΕΙ ΚΑΝΕΙΣ;




Οι τράπεζες κατηγορηματικά απαγορεύουν σε τυφλούς συναλλασσόμενους να 
έχουν κάρτες ανάληψης από ATM. Δεν τους παρέχουν ούτε κωδικούς για 
ηλεκτρονικές ή τηλεφωνικές συναλλαγές (web-banking και phone banking).


Κάθε τυφλός, για όποιο λόγο και αν στέκεται μπροστά στο γκισέ μιας 
τράπεζας, θα πρέπει να έχει μαζί του δύο μάρτυρες, οι οποίοι με τις 
υπογραφές τους να βεβαιώνουν την πνευματική διαύγεια αυτού που δε βλέπει!


Τυφλοί σπουδαστές σε άλλη πόλη εκτός του τόπου κατοικίας τους, αν ζουν 
μόνοι τους, δε μπορούν να κάνουν ανάληψη ούτε το ποσό του προνοιακού 
επιδόματος που λαμβάνουν, γιατί οι υπάλληλοι της κάθε τράπεζας δεν 
υπογράφουν ως μάρτυρες της συναλλαγής!


Το τραπεζικό απόρρητο και η ιδιωτική ζωή των τυφλών παραβιάζεται 
καθημερινά. Ένα ζευγάρι τυφλών δυσκολεύεται να βρει μετρητά, αν δεν έχει 
συγγενείς ή φίλους να μπορούν να χάσουν το μεροκάματό τους και να τους 
συνοδεύσουν στο γκισέ της τράπεζας για ανάληψη.


Οι λιγοστοί υπάλληλοι που εργάζονται στα σωματεία των τυφλών, αρνούνται 
πια να βοηθούν όσους δε βλέπουν, από φόβο μήπως «μπλέξουν» από τις κατά 
συρροή υπογραφές που βάζουν ως μάρτυρες καθημερινά σε τραπεζικές 
συναλλαγές δεκάδων τυφλών.


Πολλά, καθημερινά και από όλη την Ελλάδα τα παραδείγματα που δικαιολογούν 
πλήρως την αγανάκτηση των τυφλών της χώρας, οι οποίοι υφίστανται μεγάλη 
ταλαιπωρία και καταπάτηση των ατομικών τους δικαιωμάτων για να καταφέρουν 
κάθε εβδομάδα να έχουν πρόσβαση στα 420€ που τους αναλογούν.


Ως εφιάλτη, «βλέπουν» οι τυφλοί της χώρας και το ενδεχόμενο όλες οι 
συναλλαγές να γίνονται με κάρτα και να λιγοστέψουν τα μετρητά που θα 
δικαιούνται να αναλαμβάνουν κάθε εβδομάδα από την τράπεζα. Κάρτες οι 
τράπεζες δεν τους δίνουν, αλλά και αν κατά λάθος τους δώσουν, πολλά 
καταστήματα έχουν μηχανήματα με πληκτρολόγιο αφής! Οπότε κάποιος που 
βλέπει πρέπει να μάθει το πιν τους για να το πληκτρολογήσει ώστε η 
συναλλαγή να είναι έγκυρη. Λογικό;


Μόνο δύο τράπεζες έχουν καταρχήν ανταποκριθεί στο έγγραφο, αγωνιώδες 
αίτημα της Εθνικής Ομοσπονδίας Τυφλών για συνάντηση και συζήτηση των 
προβλημάτων, ενώ καμία επίσημη αντίδραση ακόμη από την Ένωση των 
Ελληνικών Τραπεζών, με τις πριν από 70 χρόνια θεσπισμένες διατάξεις του 
Αστικού Κώδικα να κατασκευάζουν το αναχρονιστικό άλλοθι των πιστωτικών 
ιδρυμάτων που αψηφούν τη Διεθνή Σύμβαση του ΟΗΕ για τα δικαιώματα των 
ΑμεΑ.


«Θεωρούμε απαράδεκτο στον 21ο αιώνα οι τυφλοί να λογίζονται από τον 
Αστικό Κώδικα και τους νόμους ως οιονεί άτομα περιορισμένης 
δικαιοπρακτικής ικανότητας, να υποχρεώνονται να αποποιηθούν του 
δικαιώματος της τήρησης προσωπικών δεδομένων με την υποχρεωτική παρουσία 
μ

Re: [Orasi] ΟΙ ΤΡΑΠΕΖΕΣ ΠΑΡΑΒΙΑΖΟΥΝ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ ΤΑ ΑΤΟΜΙΚΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΩΝ ΤΥΦΛΩΝ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ: ΘΑ ΜΑΣ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΣΕΙ ΚΑΝΕΙΣ;

[Dimitrios Tsakiridis]

Καλησπέρα σε όλους:

Κώστα, συμφωνώ μαζί σου απόλυτα, στο γεγονός ότι πρέπει οι τυφλοί να 
ενθαρύνονται για τη χρήση καρτών και ηλεκτρονικών συναλλαγών.
Ιδιαίτερα τώρα με τα Capital control, οι ηλεκτρονικές συναλλαγές είναι ότι 
καλύτερο.
Εγώ προσωπικά, χρησιμοποιώ κάρτα για το ATM, αλλά και χρήση ηλεκτρονικών 
συναλλαγών, όπως Phone banking και Internet banking.
Θα πρέπει να τονίσω στο σημείο αυτό, ότι η Εθνική τράπεζα βελτίωσε πλήρως το 
θέμα με το Ikode, δηλαδή όταν χρειαζόταν να κάνουμε μια συναλλαγή, χρειαζόταν 
να έχουμε τη συσκευή του κλειδαρίθμου και να μας διαβάζει κάποιος βλέποντας τον 
εξαψήφιο κωδικό που εμφάνιζε κάθε φορά.
Αυτό λύθηκε, με τη νέα υπηρεσία SMS I kode, όπου κάθε φορά που κάνουμε μια 
συναλλαγή, επιλέγουμε το κουμπί Αποστολή I kode με SMS, όπου έρχεται κανονικά ο 
κωδικός στο κινητό μας και τον πληκτρολογούμε στο σχετικό πλαίσιο.
Για την ενεργοποίηση της εν λόγω υπηρεσίας, μπορούμε να το κάνουμε με 2 
τρόπους, είτε μέσω καταστήματος, προσκομίζοντας το βιβλιάριο και μια βεβαίωση 
από την εταιρεία κινητής τηλεφωνίας ότι ο αριθμός κινητού που έχουμε ανήκει σε 
εμάς.
Ο άλλος τρόπος είναι μέσω του Internet banking της Εθνικής, όπου αφού 
συνδεθούμε με τους κωδικούς μας, πηγαίνουμε προφίλ-ασφάλεια και επιλέγουμε την 
ενεργοποίηση SMS I Kode και πληκτρολογούμε το κινητό μας και ότι άλλα στοιχεία 
μας ζητήσει.

Με εκτίμηση, Τσακιρίδης Δημήτριος.  
-Original Message-
From: Orasi [mailto:orasi-boun...@hostvis.net] On Behalf Of Kostas D. 
Theodoropoulos
Sent: Monday, February 08, 2016 7:41 PM
To: orasi mailing list
Subject: Re: [Orasi] ΟΙ ΤΡΑΠΕΖΕΣ ΠΑΡΑΒΙΑΖΟΥΝ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ ΤΑ ΑΤΟΜΙΚΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ 
ΤΩΝ ΤΥΦΛΩΝ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ: ΘΑ ΜΑΣ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΣΕΙ ΚΑΝΕΙΣ;

Καλησπέρα Χρήστο. Αν και το έχουμε γράψει δεκάδες φορές ας το ξανα γράψουμε 
ακόμη μία.
Ο τυφλός μπορεί να προσέρχεται στο γκισέ των συναλλαγών και η συναλλαγή του να 
συνυπογράφεται από 2 υπαλλήλους της τράπεζας. Ως γνωστόν οι υπάλληλοι των 
τραπεζών εκ του νόμου  δεσμεύονται από το απόρρητο των συναλλαγών. Αυτή η λύση 
έχει ιυοθετηθεί από την Εθνική τράπεζα και την ακολουθούν με παραλλαγές η alpha 
bank και η πιραιώς.  Παράλληλα θα πρέπει οι τυφλοί να ενθαρρύνονται να κάνουν 
χρήση των καρτών και των ηλεκτρονικών συναλλαγών όπου με την χρήση τους υπάρχει 
ο απόλυτος έλεγχος της κάθε συναλλαγής από τον ίδιο τον τυφλό συναλλασσόμενο. 
Αυτή είναι η απόλυτη λύση.
--Κώστας--


-Αρχικό μήνυμα-
From: Χρηστοσ Χατζησ
Sent: Monday, February 08, 2016 6:01 PM
To: orasi mailing list
Subject: Re: [Orasi] ΟΙ ΤΡΑΠΕΖΕΣ ΠΑΡΑΒΙΑΖΟΥΝ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ ΤΑ ΑΤΟΜΙΚΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ 
ΤΩΝ ΤΥΦΛΩΝ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ: ΘΑ ΜΑΣ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΣΕΙ ΚΑΝΕΙΣ;

γνώμες; τι νομίζετε ότι θα πρέπει να γίνει, ώστε οι συνάδελφοι να μήν 
αντιμετοπίζουν αδικιολόγιτες δυσκολείες λόγω άγνιας τους από τις τράπεζες.
δεν μπορώ να δεχτώ ότι μερικοί δεν αντιμετοπίζουν δυσκολείες ενω άλοι λένε ότι 
δεν εξυπηρετούντε.η ευθύνη μάλον είναι ημών των ιδίων.

--
From: "Σκορδίλης Σπύρος" 
Sent: Monday, February 08, 2016 8:42 AM
To: "Α Όραση Όραση" 
Subject: [Orasi] ΟΙ ΤΡΑΠΕΖΕΣ ΠΑΡΑΒΙΑΖΟΥΝ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ ΤΑ ΑΤΟΜΙΚΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΩΝ 
ΤΥΦΛΩΝ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ: ΘΑ ΜΑΣ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΣΕΙ ΚΑΝΕΙΣ;

> ΟΙ ΤΡΑΠΕΖΕΣ ΠΑΡΑΒΙΑΖΟΥΝ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ ΤΑ ΑΤΟΜΙΚΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΩΝ ΤΥΦΛΩΝ 
> ΤΗΣ
> ΧΩΡΑΣ: ΘΑ ΜΑΣ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΣΕΙ ΚΑΝΕΙΣ;
>
>
>
> Οι τράπεζες κατηγορηματικά απαγορεύουν σε τυφλούς συναλλασσόμενους να 
> έχουν κάρτες ανάληψης από ATM. Δεν τους παρέχουν ούτε κωδικούς για 
> ηλεκτρονικές ή τηλεφωνικές συναλλαγές (web-banking και phone banking).
>
> Κάθε τυφλός, για όποιο λόγο και αν στέκεται μπροστά στο γκισέ μιας 
> τράπεζας, θα πρέπει να έχει μαζί του δύο μάρτυρες, οι οποίοι με τις 
> υπογραφές τους να βεβαιώνουν την πνευματική διαύγεια αυτού που δε βλέπει!
>
> Τυφλοί σπουδαστές σε άλλη πόλη εκτός του τόπου κατοικίας τους, αν ζουν 
> μόνοι τους, δε μπορούν να κάνουν ανάληψη ούτε το ποσό του προνοιακού 
> επιδόματος που λαμβάνουν, γιατί οι υπάλληλοι της κάθε τράπεζας δεν 
> υπογράφουν ως μάρτυρες της συναλλαγής!
>
> Το τραπεζικό απόρρητο και η ιδιωτική ζωή των τυφλών παραβιάζεται 
> καθημερινά. Ένα ζευγάρι τυφλών δυσκολεύεται να βρει μετρητά, αν δεν 
> έχει συγγενείς ή φίλους να μπορούν να χάσουν το μεροκάματό τους και να 
> τους συνοδεύσουν στο γκισέ της τράπεζας για ανάληψη.
>
> Οι λιγοστοί υπάλληλοι που εργάζονται στα σωματεία των τυφλών, 
> αρνούνται πια να βοηθούν όσους δε βλέπουν, από φόβο μήπως «μπλέξουν» 
> από τις κατά συρροή υπογραφές που βάζουν ως μάρτυρες καθημερινά σε 
> τραπεζικές συναλλαγές δεκάδων τυφλών.
>
> Πολλά, καθημερινά και από όλη την Ελλάδα τα παραδείγματα που 
> δικαιολογούν πλήρως την αγανάκτηση των τυφλών της χώρας, οι οποίοι 
> υφίστανται μεγάλη ταλαιπωρία και καταπάτηση των ατομικών τους 
> δικαιωμάτων για να καταφέρουν κάθε εβδομάδα να έχουν πρόσβαση στα 420€ που 
> τους αναλογούν.
>
> Ως εφιάλτη, «βλέπουν» οι τυφλοί της χώρας και το ενδεχόμενο όλες οι 
> συναλλαγές να γίνονται με κάρτα και να λιγοστέψουν τα μετρητά που θα 
> δικαιούνται να αναλαμβάνουν κάθε εβδομάδα από την τράπεζα. Κά

Re: [Orasi] ο πατέρας της δημοκρατίας

[Kostas D. Theodoropoulos]

μεγάλωσε το παράθυρο και θα ακούς την γραμμή λιγότερο.
με alt+διάστημα ενεργοποιείς το μενού και με το κάτω βέλος πάς μεγιστοποίηση 
και πατάς έντερ.

--Κώστας--

-Αρχικό μήνυμα- 
From: Γιωργος Καλουδακης

Sent: Monday, February 08, 2016 8:10 PM
To: orasi mailing list
Subject: Re: [Orasi] ο πατέρας της δημοκρατίας

Το κείμενο το ακούω. Τι ενοείς εσύ να το μεγενθύνω αφού δέν το βλέπω .
Γιώργος

--
From: "Kostas D. Theodoropoulos" 
Sent: Monday, February 08, 2016 8:01 PM
To: "orasi mailing list" 
Subject: Re: [Orasi] ο πατέρας της δημοκρατίας


Κάνε μεγένθυση στο κείμενο και αυτή την γραμμή θα την βλέπεις πολύ λίγο.
--Κώστας--


-Αρχικό μήνυμα- 
From: Γιωργος Καλουδακης

Sent: Monday, February 08, 2016 7:48 PM
To: orasi mailing list
Subject: Re: [Orasi] ο πατέρας της δημοκρατίας

Ανάμεσα στο κείμενο  έχει μια γραμμή που επαναλαμβάνεται δέκα φορές κάθε
λίγες γραμμμές του κειμένου. Γιώργος

--
From: "Kostas D. Theodoropoulos" 
Sent: Monday, February 08, 2016 7:22 PM
To: "orasi mailing list" 
Subject: Re: [Orasi] ο πατέρας της δημοκρατίας


Φίλε εγώ το διαβάζω μια χαρά.
--Κώστας--


-Αρχικό μήνυμα- 
From: Γιωργος Καλουδακης

Sent: Monday, February 08, 2016 6:43 PM
To: orasi mailing list
Subject: Re: [Orasi] ο πατέρας της δημοκρατίας

Χρήστο άν μπορείς καθάριζε το κείμενο απο τα σκουπίδια  ωστε να 
διαβάζεται

απρόσκοπτα Γιώργος

--
From: "Χρηστοσ Χατζησ" 
Sent: Monday, February 08, 2016 6:24 PM
To: 
Subject: [Orasi] ο πατέρας της δημοκρατίας

Ο πρώτος πολίτης του Χρυσού Αιώνα που έκανε την Ελλάδα αθάνατη στον 
χρόνο «Και καλείται το πο­λίτευμά μας Δημοκρατία, γιατί η κυβέρνηση της 
πόλης δεν βρίσκεται στα χέρια των ολίγων, βρίσκεται στα χέρια των 
πολλών», γράφει ο αθηναίος ρήτορας, πολιτικός και στρατηγός Περικλής 
στον «Επιτάφιο Λόγο» του βάζοντας τα θεμέλια όχι μόνο της αθηναϊκής 
ακμής αλλά και του δυτικού πολιτισμού.
Ο άνθρωπος που συνύφανε την προσωπική του ζωή με την ίδια τη βιογραφία 
της πρώτης Δημοκρατίας ανέλαβε το έργο να καταστήσει πραγματικότητα το 
πολίτευμα του Κλεισθένη, τελειοποιώντας στην πράξη τις βασικές αρχές της 
λαϊκής βούλησης.
Και τα έκανε όλα χωρίς να έχει να βασιστεί κάπου, παρά μόνο στην ίδια 
την ανθρώπινη εμπειρία και το γενικό καλό! Η ιστορική πορεία του 
δημοκρατικού πολιτεύματος γεννιέται λοιπόν ως πολιτικό και κοινωνικό 
πείραμα του στρατηγού Περικλή, που χωρίς πρότυπα να ακολουθήσει, 
βασίζεται στις εμπνεύσεις του φωτεινού του πνεύματος για να αφήσει 
παρακαταθήκη τον αποτελεσματικότερο και δικαιότερο τρόπο συλλογικής 
ζωής.
Ο διαπρεπέστερος πολιτικός άνδρας της αρχαιότητας έκανε όμως πολλά 
περισσότερα από την εγκαθίδρυση της δημοκρατίας, καθώς στην εποχή του 
έλαβε χώρα η μεγαλύτερη ακμή της Αθήνας, όταν αποθεώθηκαν οι τέχνες, τα 
γράμματα και οι επιστήμες αφήνοντας κληρονομιά στην ανθρωπότητα την 
κλασική τελειότητα του 5ου π.Χ. αιώνα, που θα έπαιρνε τελικά το όνομα 
του πρώτου αυτού αθηναίου πολίτη.
Ο Χρυσός Αιώνας του Περικλή ήταν όλος έργο ενός ανθρώπου που αγάπησε τον 
κόσµο του, την Αθήνα, πιο πολύ από τον εαυτό του και πίστεψε τόσο πολύ 
στους συμπολίτες του ώστε να αντλήσει τη σχεδόν αυθάδικη δύναμη για να 
πειραματιστεί με τους ίδιους τους όρους της ανθρώπινης ύπαρξης. Το 
ευρύτατο πείραμά του θα τον δικαίωνε ιστορικά, καθώς το θάρρος της 
κολοσσιαίας δημιουργίας του θα γεννούσε έναν κόσμο που όμοιό του δεν 
είχε ξαναδεί η κλασική αρχαιότητα. Και δεν θα ξανάβλεπε ίσως ποτέ η 
οικουμένη στους αιώνες που θα έρχονταν.
Ο Περικλής του Ξανθίππου ο Χολαργεύς, αυτός ο περιτριγυρισμένος από δόξα 
άντρας, χάρισε στην Αθήνα την πνευματική, οικονομική και καλλιτεχνική 
της φήμη με μια σειρά από γενναίες αποφάσεις που αποκαλύπτουν στην πλήρη 
έκτασή τους τα χαρίσματα του χαρακτήρα του. Όπως τα αριθμεί ο κορυφαίος 
αθηναίος ιστοριογράφος Θουκυδίδης, ο Περικλής απέκτησε τη δύναμή του με 
το προσωπικό του κύρος, τη διανοητική του δεινότητα και τον ανιδιοτελή 
χαρακτήρα του. Συγκρατούσε τους συμπολίτες του χωρίς να περιορίζει τις 
ελευθερίες τους και δεν παρασύρθηκε ποτέ από τις επιταγές του πλήθους, 
αλλά αντιθέτως ήταν αυτός που καθοδηγούσε τον λαό, καθώς είχε το σθένος 
να αντιστρατεύεται, όταν χρειαζόταν, τα ιδιοτελή συμφέροντα του πλήθους.
Όταν διαπίστωνε ότι οι Αθηναίοι κυριεύονταν από έπαρση και επιδείκνυαν 
παράτολμο θάρρος, τότε τους μιλούσε με τέτοιον τρόπο ώστε να τους 
φοβίζει, ενώ αντίθετα όταν τους έβλεπε να δειλιάζουν χωρίς κάποιον 
σοβαρό λόγο, τους εγκαρδίωνε με τα λόγια του, όπως μας λέει ο 
Θουκυδίδης.
«Ο πολιτικός με τη βαθύτερη καλλιέργεια, ο πιο αυθεντικός και ο πιο 
ευγενής», όπως τον χαρακτήρισε αιώνες αργότερα ο μεγάλος Χέγκελ, στήριξε 
την οικοδόμηση του μεγαλείου της αθηναϊκής δημοκρατίας πάνω στα πυρηνικά 
χαρακτηριστικά της προσωπικότητάς του, την έμφυτη δύναμη του νου του, τη 
διορατικότητα και την οξυδέρκεια, αλλά προπαντός την ανιδιοτέλειά του.
Ήξερε από όραμα ότι οι λαοί προκόβουν μό

Re: [Orasi] ο πατέρας της δημοκρατίας

[Γιωργος Καλουδακης]

Το κείμενο το ακούω. Τι ενοείς εσύ να το μεγενθύνω αφού δέν το βλέπω . 
Γιώργος


--
From: "Kostas D. Theodoropoulos" 
Sent: Monday, February 08, 2016 8:01 PM
To: "orasi mailing list" 
Subject: Re: [Orasi] ο πατέρας της δημοκρατίας


Κάνε μεγένθυση στο κείμενο και αυτή την γραμμή θα την βλέπεις πολύ λίγο.
--Κώστας--


-Αρχικό μήνυμα- 
From: Γιωργος Καλουδακης

Sent: Monday, February 08, 2016 7:48 PM
To: orasi mailing list
Subject: Re: [Orasi] ο πατέρας της δημοκρατίας

Ανάμεσα στο κείμενο  έχει μια γραμμή που επαναλαμβάνεται δέκα φορές κάθε
λίγες γραμμμές του κειμένου. Γιώργος

--
From: "Kostas D. Theodoropoulos" 
Sent: Monday, February 08, 2016 7:22 PM
To: "orasi mailing list" 
Subject: Re: [Orasi] ο πατέρας της δημοκρατίας


Φίλε εγώ το διαβάζω μια χαρά.
--Κώστας--


-Αρχικό μήνυμα- 
From: Γιωργος Καλουδακης

Sent: Monday, February 08, 2016 6:43 PM
To: orasi mailing list
Subject: Re: [Orasi] ο πατέρας της δημοκρατίας

Χρήστο άν μπορείς καθάριζε το κείμενο απο τα σκουπίδια  ωστε να 
διαβάζεται

απρόσκοπτα Γιώργος

--
From: "Χρηστοσ Χατζησ" 
Sent: Monday, February 08, 2016 6:24 PM
To: 
Subject: [Orasi] ο πατέρας της δημοκρατίας

Ο πρώτος πολίτης του Χρυσού Αιώνα που έκανε την Ελλάδα αθάνατη στον 
χρόνο «Και καλείται το πο­λίτευμά μας Δημοκρατία, γιατί η κυβέρνηση της 
πόλης δεν βρίσκεται στα χέρια των ολίγων, βρίσκεται στα χέρια των 
πολλών», γράφει ο αθηναίος ρήτορας, πολιτικός και στρατηγός Περικλής 
στον «Επιτάφιο Λόγο» του βάζοντας τα θεμέλια όχι μόνο της αθηναϊκής 
ακμής αλλά και του δυτικού πολιτισμού.
Ο άνθρωπος που συνύφανε την προσωπική του ζωή με την ίδια τη βιογραφία 
της πρώτης Δημοκρατίας ανέλαβε το έργο να καταστήσει πραγματικότητα το 
πολίτευμα του Κλεισθένη, τελειοποιώντας στην πράξη τις βασικές αρχές της 
λαϊκής βούλησης.
Και τα έκανε όλα χωρίς να έχει να βασιστεί κάπου, παρά μόνο στην ίδια 
την ανθρώπινη εμπειρία και το γενικό καλό! Η ιστορική πορεία του 
δημοκρατικού πολιτεύματος γεννιέται λοιπόν ως πολιτικό και κοινωνικό 
πείραμα του στρατηγού Περικλή, που χωρίς πρότυπα να ακολουθήσει, 
βασίζεται στις εμπνεύσεις του φωτεινού του πνεύματος για να αφήσει 
παρακαταθήκη τον αποτελεσματικότερο και δικαιότερο τρόπο συλλογικής 
ζωής.
Ο διαπρεπέστερος πολιτικός άνδρας της αρχαιότητας έκανε όμως πολλά 
περισσότερα από την εγκαθίδρυση της δημοκρατίας, καθώς στην εποχή του 
έλαβε χώρα η μεγαλύτερη ακμή της Αθήνας, όταν αποθεώθηκαν οι τέχνες, τα 
γράμματα και οι επιστήμες αφήνοντας κληρονομιά στην ανθρωπότητα την 
κλασική τελειότητα του 5ου π.Χ. αιώνα, που θα έπαιρνε τελικά το όνομα 
του πρώτου αυτού αθηναίου πολίτη.
Ο Χρυσός Αιώνας του Περικλή ήταν όλος έργο ενός ανθρώπου που αγάπησε τον 
κόσµο του, την Αθήνα, πιο πολύ από τον εαυτό του και πίστεψε τόσο πολύ 
στους συμπολίτες του ώστε να αντλήσει τη σχεδόν αυθάδικη δύναμη για να 
πειραματιστεί με τους ίδιους τους όρους της ανθρώπινης ύπαρξης. Το 
ευρύτατο πείραμά του θα τον δικαίωνε ιστορικά, καθώς το θάρρος της 
κολοσσιαίας δημιουργίας του θα γεννούσε έναν κόσμο που όμοιό του δεν 
είχε ξαναδεί η κλασική αρχαιότητα. Και δεν θα ξανάβλεπε ίσως ποτέ η 
οικουμένη στους αιώνες που θα έρχονταν.
Ο Περικλής του Ξανθίππου ο Χολαργεύς, αυτός ο περιτριγυρισμένος από δόξα 
άντρας, χάρισε στην Αθήνα την πνευματική, οικονομική και καλλιτεχνική 
της φήμη με μια σειρά από γενναίες αποφάσεις που αποκαλύπτουν στην πλήρη 
έκτασή τους τα χαρίσματα του χαρακτήρα του. Όπως τα αριθμεί ο κορυφαίος 
αθηναίος ιστοριογράφος Θουκυδίδης, ο Περικλής απέκτησε τη δύναμή του με 
το προσωπικό του κύρος, τη διανοητική του δεινότητα και τον ανιδιοτελή 
χαρακτήρα του. Συγκρατούσε τους συμπολίτες του χωρίς να περιορίζει τις 
ελευθερίες τους και δεν παρασύρθηκε ποτέ από τις επιταγές του πλήθους, 
αλλά αντιθέτως ήταν αυτός που καθοδηγούσε τον λαό, καθώς είχε το σθένος 
να αντιστρατεύεται, όταν χρειαζόταν, τα ιδιοτελή συμφέροντα του πλήθους.
Όταν διαπίστωνε ότι οι Αθηναίοι κυριεύονταν από έπαρση και επιδείκνυαν 
παράτολμο θάρρος, τότε τους μιλούσε με τέτοιον τρόπο ώστε να τους 
φοβίζει, ενώ αντίθετα όταν τους έβλεπε να δειλιάζουν χωρίς κάποιον 
σοβαρό λόγο, τους εγκαρδίωνε με τα λόγια του, όπως μας λέει ο 
Θουκυδίδης.
«Ο πολιτικός με τη βαθύτερη καλλιέργεια, ο πιο αυθεντικός και ο πιο 
ευγενής», όπως τον χαρακτήρισε αιώνες αργότερα ο μεγάλος Χέγκελ, στήριξε 
την οικοδόμηση του μεγαλείου της αθηναϊκής δημοκρατίας πάνω στα πυρηνικά 
χαρακτηριστικά της προσωπικότητάς του, την έμφυτη δύναμη του νου του, τη 
διορατικότητα και την οξυδέρκεια, αλλά προπαντός την ανιδιοτέλειά του.
Ήξερε από όραμα ότι οι λαοί προκόβουν μόνο όταν το κοινό καλό 
τοποθετείται πάνω από το ατομικό συμφέρον, κι έτσι μίλησε στους 
αθηναίους πολίτες με ευθύτητα και ειλικρίνεια, καθοδηγώντας τους με 
γνώμονα το συλλογικό συμφέρον της πατρίδας. Αυτός, ένας αριστοκράτης και 
παραδειγματικό μέλος της ελίτ, έπαιρνε αποφάσεις όχι με γνώμονα τα 
συμφέροντα της τάξης του 

[Orasi] Οι αλλεργίες της άνοιξης: Αντιμετώπιση τώρα (πριν σε πάρουν από κάτω!)

[Γιωργος Καλουδακης]

Οι αλλεργίες της άνοιξης: Αντιμετώπιση τώρα (πριν σε πάρουν από κάτω!)

 

Κάνουν δυναμικό comeback κάθε χρόνο και είναι η μόνη ενοχλητική πλευρά της 
άνοιξης. Μάθε τις εαρινές αλλεργίες και πώς θα τις αντιμετωπίσεις! 

Εδώ και μέρες τσούζουν τα μάτια σου, τρέχει η μύτη σου, δυσκολεύεσαι να 
αναπνεύσεις. Έχεις σκεφτεί την πιθανότητα να μη σε ταλαιπωρεί ένα κρύωμα, αλλά 
μία από τις λεγόμενες «εαρινές αλλεργίες»; Μάθε ποιες είναι οι πιο συνηθισμένες 
και πώς μπορείς να τις αντιμετωπίσεις. 

 

Περίμενες πώς και πώς να φτιάξει ο καιρός για να περνάς περισσότερα 
Σαββατοκύριακα εκτός πόλης. Δυστυχώς, η εκδήλωση μιας αλλεργίας κάνει τα σχέδιά 
σου για weekends στην εξοχή να μοιάζουν με όνειρο. εαρινής νυκτός. Αντί όμως να 
αναθεματίζεις την κακή σου τύχη για τα συμπτώματα που σε έχουν βγάλει off, 
αναζήτησε τον ένοχο στον ερχομό της άνοιξης. Και αυτό γιατί τη συγκεκριμένη 
εποχή του χρόνου κυκλοφορούν αρκετά αλλεργιογόνα στην ατμόσφαιρα, συνέπεια της 
ανθοφορίας, της βελτίωσης των καιρικών συνθηκών και της αναπαραγωγής 
μικροοργανισμών και εντόμων. 

Τι είναι αλλεργία;

Με απλά λόγια είναι η αντίδραση του ανοσοποιητικού συστήματος σε κάποια 
αλλεργιογόνα ουσία, η οποία προκαλεί την εκδήλωση ενοχλητικών -ενίοτε σοβαρών- 
συμπτωμάτων, ενώ υπό φυσιολογικές συνθήκες δεν θα δημιουργούσε κανένα πρόβλημα 
στον οργανισμό. 

 

Αλλεργική ρινίτιδα

Πρόκειται για φλεγμονή στο βλεννογόνο της μύτης, στη μεμβράνη δηλαδή που 
καλύπτει το εσωτερικό της ρινικής κοιλότητας, την οποία προκαλούν αλλεργιογόνα 
που μεταφέρονται με τον αέρα, όπως η γύρη. 

Συμπτώματα: Συνεχόμενο φτέρνισμα, μπούκωμα, καταρροή, ξηρός λαιμός, βήχας, 
ερεθισμένα μάτια, πονοκέφαλος και απώλεια της αίσθησης της γεύσης. 

Πώς θα την αντιμετωπίσεις: Ο αλλεργιολόγος συνήθως συνταγογραφεί φάρμακα, 
κυρίως αντιισταμινικά. Στην περίπτωση που βρεθεί το αίτιο της αλλεργίας και το 
πρόβλημα επιμένει, εξετάζει την πιθανότητα ανοσοθεραπείας, η οποία 
πραγματοποιείται με τη χορήγηση αυξανόμενων δόσεων αλλεργιογόνων προκειμένου να 
απευαισθητοποιηθεί ο οργανισμός. Εξίσου καλά αποτελέσματα εγγυάται η 
ομοιοπαθητική, ο βελονισμός και ο βιοσυντονισμός, ενώ ανακούφιση από τα 
συμπτώματα μπορεί να προσφέρει και η βοτανοθεραπεία, ειδικά το αφέψημα από 
τσουκνίδα, κουφοξυλιά ή ευφρασία. 

Πώς θα την προλάβεις:

.   Μην έρχεσαι σε επαφή με τον καπνό από το τσιγάρο και με προϊόντα 
που έχουν έντονη μυρωδιά, όπως τα αρώματα και τα απορρυπαντικά. 

.   Μην αερίζεις το σπίτι νωρίς το πρωί και αργά το απόγευμα, επειδή 
αυτές τις ώρες η συγκέντρωση της γύρης στην ατμόσφαιρα είναι υψηλή. 

.   Κάνε μασάζ στην περιοχή γύρω από τη μύτη, στα ζυγωματικά και στο 
μέτωπο με αμυγδαλέλαιο.

.   Μην αμελείς τη συστηματική συντήρηση των κλιματιστικών. 

.   Κάνε εισπνοές με ευκάλυπτο ή μέντα για να περιορίσεις τα συμπτώματα 
(ρίξε μερικές σταγόνες από το αιθέριο έλαιο της προτίμησής σου σε καυτό νερό 
και πάρε βαθιές ανάσες).

http://www.bing.com/search?q=%CE%9F%CE%B9+%CE%B1%CE%BB%CE%BB%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%AF%CE%B5%CF%82+%CF%84%CE%B7%CF%82+%CE%AC%CE%BD%CE%BF%CE%B9%CE%BE%CE%B7%CF%82%3A+%CE%91%CE%BD%CF%84%CE%B9%CE%BC%CE%B5%CF%84%CF%8E%CF%80%CE%B9%CF%83%CE%B7+%CF%84%CF%8E%CF%81%CE%B1+%28%CF%80%CF%81%CE%B9%CE%BD+%CF%83%CE%B5+%CF%80%CE%AC%CF%81%CE%BF%CF%85%CE%BD+%CE%B1%CF%80%CF%8C+%CE%BA%CE%AC%CF%84%CF%89%21%29&form=PRGREL&pc=SK2M&refig=9c1c99cfc8e34320bb1e5b95df3a677f&pq=%CE%BF%CE%B9+%CE%B1%CE%BB%CE%BB%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%AF%CE%B5%CF%82+%CF%84%CE%B7%CF%82+%CE%AC%CE%BD%CE%BF%CE%B9%CE%BE%CE%B7%CF%82%3A+%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B9%CE%BC%CE%B5%CF%84%CF%8E%CF%80%CE%B9%CF%83%CE%B7+%CF%84%CF%8E%CF%81%CE%B1+%28%CF%80%CF%81%CE%B9%CE%BD+%CF%83%CE%B5+%CF%80%CE%AC%CF%81%CE%BF%CF%85%CE%BD+%CE%B1%CF%80%CF%8C+%CE%BA%CE%AC%CF%84%CF%89%21%29&sc=0-0&sp=-1&qs=n&sk=

Γιώργος


Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας 
στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο 
ρεπερτόριο επισκεφθείτε το
http://www.isobitis.com

__

[Orasi] Διαστρεβλωμένες απόψεις για το φύλο

[Γιωργος Καλουδακης]

Διαστρεβλωμένες απόψεις για το φύλο 

 

Οι μη υγιείς σχέσεις της παιδικής ηλικίας με γυναίκες, μπορούν να στρεβλώσουν 
την άποψη ενός άντρα για το γυναικείο φύλο, να επηρεάσουν τον τρόπο που βλέπει 
τον εαυτό του σε σχέση με τις γυναίκες, να βλάψει την αίσθηση της αρρενωπότητάς 
του και να αποτρέψει τη φυσιολογική ανάπτυξη μιας αίσθησης ταυτότητας φύλου. 

 

Αυτό μπορεί να κάνει το άτομο να μην αισθάνεται το αντίθετο φύλο ως 
συμπληρωματικό και ελκυστικό.

 

Εκτός από το ότι δημιουργούν προϋποθέσεις για μη υγιείς σχέσεις με τις 
γυναίκες, οι μη υγιείς εμπειρίες της παιδικής ηλικίας με τις γυναίκες μπορεί 
διαστρεβλώσουν την ιδέα που έχει ένας άντρας για το γυναικείο φύλο. Πολλά άτομα 
με ομοφυλοφιλική έλξη, αναπτύσσουν απόψεις σχετικά με τις γυναίκες που δεν 
ισχύουν για τις γυναίκες ως σύνολο. Για παράδειγμα, μπορεί να θεωρούν όλες τις 
γυναίκες ως ισχυρές, κυριαρχικές ή ότι ασκούν έλεγχο ή ίσως ότι υποτιμούν, 
ευνουχίζουν και διαπομπεύουν. Μπορεί να τις βλέπουν ως «αναγκεμένες» και 
καταβροχθιστικές, χειριστικές και απαιτητικές. Ή μπορεί να αντιλαμβάνονται τις 
γυναίκες γενικά ως ηλίθιες, αδύναμες ή κυκλοθυμικές, παραπονιάρες και 
γκρινιάρες. 

 

Από την άλλη πλευρά, μπορεί να εξιδανικεύουν τις γυναίκες, θεωρώντας ότι είναι 
πιο έξυπνες από τους άνδρες, εξωπραγματικά αγνές ή ακόμα και «ιερές». Μπορεί να 
βλέπουν τις γυναίκες ως προστάτες ή παρόχους. Ή μπορεί να θεωρούν τη ζωή των 
γυναικών και τους ρόλους τους ως προτιμότερους επειδή είναι πιο εύκολοι ή πιο 
ταιριαστοί στη δική τους προσωπικότητα.

 

Οι μη υγιείς εμπειρίες της παιδικής ηλικίας με τις γυναίκες, μπορούν επίσης να 
δημιουργήσουν στρεβλωμένες ιδέες του εαυτού σε σχέση με τις γυναίκες. Ένας 
άνδρας με έλξη προς το ίδιο φύλο, μπορεί να βλέπει τον εαυτό του ως 
«αναγκεμένο» και αδύναμο σε σύγκριση με τις γυναίκες ή να θεωρεί ότι είναι 
ανεπιθύμητος, ευάλωτος και κατώτερος από τις γυναίκες. Μπορεί να αισθάνεται 
μικρός και ανίκανος να χειριστεί τις απαιτήσεις μιας στενής σχέσης με το 
αντίθετο φύλο. Στο άλλο άκρο, μπορεί να νομίζει ότι είναι ανώτερος από τις 
γυναίκες -ότι είναι πολύ καλύτερος από ότι το «αδύναμο» φύλο. 

 

 

 

 

Για πολλούς, οι γυναίκες ήταν η κυρίαρχη επιρροή στη ζωή τους καθώς μεγάλωναν. 
Είτε αντιλαμβάνονταν τις σχέσεις τους με τις γυναίκες ως στοργικές είτε ως 
τραυματικές, οι γυναίκες ήταν παρούσες και ασχολούνταν μαζί τους. Συχνά οι 
γυναίκες λειτουργούσαν ως κύρια πηγή προτύπου και συντροφικότητας ενώ οι άνδρες 
στη ζωή τους μπορεί να είχαν μικρή επίδραση.

 

Οι άνδρες που μεγάλωσαν σε τέτοιες συνθήκες συχνά ταυτίζονται με τις γυναίκες, 
βιώνοντάς τες ως πολύ συντονισμένες μαζί τους και οικείες. Αν επίσης έχουν 
καταλήξει να θεωρούν τη ζωή των γυναικών και τους ρόλους τους ως προτιμότερους, 
μπορεί να εύχονται να ήταν θηλυκά. Αυτό μπορεί να ισχύει ιδιαίτερα εάν η ντροπή 
για το φύλο τους διατάραξε τη σύνδεσή τους με τη δική τους αρσενική ταυτότητα ή 
τους απώθησε από την ιδέα του να είσαι αρσενικά. 

 

Εάν αυτός ο συνδυασμός των θεμάτων είναι αρκετά ισχυρός, ένας άντρας μπορεί να 
φτάσει να δει τον εαυτό του ως «μια γυναίκα εγκλωβισμένη στο σώμα ενός άντρα.» 
Πιο σύνηθες είναι ότι μάλλον έχει μια σαφή αναγνώριση του βιολογικού του φύλου 
αλλά νιώθει πολύ ισχυρότερη αίσθηση ταύτισης με το αντίθετο φύλο.

 

Η ταύτιση και υπερβολική οικειότητα με τα θηλυκά, μπορεί να επηρεάσει σε μεγάλο 
βαθμό την αίσθηση ταυτότητας φύλου ενός αναπτυσσόμενου αγοριού. Εκτός από τις 
ανατομικές διαφορές, τα αρσενικά και τα θηλυκά διαφέρουν με πολλούς άλλους 
τρόπους. Για παράδειγμα, διαφέρουν ως προς τους τρόπους που σχετίζονται, που 
βιώνουν συναισθήματα και επικοινωνούν, στις αντιλήψεις, στον τρόπο σκέψης και 
στις αξίες. 

 

Για να αναπτύξει την αίσθηση ταυτότητας φύλου, ένα αγόρι πρέπει ο ίδιος να 
βιώνει τον εαυτό του ως αρσενικό με τρόπους που έρχονται σε αντίθεση με τη 
θηλυκότητα των κοριτσιών και των γυναικών. Η ταύτιση και υπερβολική εξοικείωση 
με τα θηλυκά, καταργεί αυτή την αντίθεση.

 

 

 

Οι διαστρεβλωμένες απόψεις για το γυναικείο φύλο, μαζί με διαστρεβλωμένες 
αντιλήψεις για τον εαυτό του σε σχέση με τις γυναίκες, μπορεί να εμποδίσει ένα 
αγόρι να αναπτύξει την αίσθηση ότι τα κορίτσια και αργότερα οι γυναίκες, είναι 
συμπληρωματικές ως προς τον ανδρισμό του. Μπορεί να μην είναι σε θέση να 
αναγνωρίσει τη θετική σχέση που μπορεί να υπάρχει μεταξύ των δύο φύλων, όπου τα 
φυσικά χαρακτηριστικά του καθενός συμπληρώνουν, εξισορροπούν και βελτιώνουν τον 
άλλο. Ίσως να μην αντιλαμβάνεται τις γυναίκες ως επιθυμητές ή ότι έχουν κάτι 
πολύτιμο να συμβάλουν σε αυτόν. Και αυτός μπορεί να μη νιώθει ότι έχει κάτι 
πολύτιμο να συμβάλει σε μια γυναίκα. Από αυτή την άποψη, τα θηλυκά δεν θα 
φαίνονται ελκυστικά.

 

 

 

 

Η ετεροφυλοφιλία φαίνεται να εξαρτάται από την αίσθηση ταυτότητας φύλου και τη 
συμπληρωματικότητα. Οι άνδρες πρέπει να βλέπουν τις γυναίκες ως διαφορετικές 
απ' αυτούς -συναρπαστικά διαφορετικές, εξωτικές και μυστηριώδεις- και ότι 
παρέχουν την ευκαιρία για μια αμοιβαία ικανοποιητική και επωφελή σχέση. 

 

Re: [Orasi] ο πατέρας της δημοκρατίας

[Kostas D. Theodoropoulos]

Κάνε μεγένθυση στο κείμενο και αυτή την γραμμή θα την βλέπεις πολύ λίγο.
--Κώστας--


-Αρχικό μήνυμα- 
From: Γιωργος Καλουδακης

Sent: Monday, February 08, 2016 7:48 PM
To: orasi mailing list
Subject: Re: [Orasi] ο πατέρας της δημοκρατίας

Ανάμεσα στο κείμενο  έχει μια γραμμή που επαναλαμβάνεται δέκα φορές κάθε
λίγες γραμμμές του κειμένου. Γιώργος

--
From: "Kostas D. Theodoropoulos" 
Sent: Monday, February 08, 2016 7:22 PM
To: "orasi mailing list" 
Subject: Re: [Orasi] ο πατέρας της δημοκρατίας


Φίλε εγώ το διαβάζω μια χαρά.
--Κώστας--


-Αρχικό μήνυμα- 
From: Γιωργος Καλουδακης

Sent: Monday, February 08, 2016 6:43 PM
To: orasi mailing list
Subject: Re: [Orasi] ο πατέρας της δημοκρατίας

Χρήστο άν μπορείς καθάριζε το κείμενο απο τα σκουπίδια  ωστε να διαβάζεται
απρόσκοπτα Γιώργος

--
From: "Χρηστοσ Χατζησ" 
Sent: Monday, February 08, 2016 6:24 PM
To: 
Subject: [Orasi] ο πατέρας της δημοκρατίας

Ο πρώτος πολίτης του Χρυσού Αιώνα που έκανε την Ελλάδα αθάνατη στον χρόνο 
«Και καλείται το πο­λίτευμά μας Δημοκρατία, γιατί η κυβέρνηση της πόλης 
δεν βρίσκεται στα χέρια των ολίγων, βρίσκεται στα χέρια των πολλών», 
γράφει ο αθηναίος ρήτορας, πολιτικός και στρατηγός Περικλής στον 
«Επιτάφιο Λόγο» του βάζοντας τα θεμέλια όχι μόνο της αθηναϊκής ακμής αλλά 
και του δυτικού πολιτισμού.
Ο άνθρωπος που συνύφανε την προσωπική του ζωή με την ίδια τη βιογραφία 
της πρώτης Δημοκρατίας ανέλαβε το έργο να καταστήσει πραγματικότητα το 
πολίτευμα του Κλεισθένη, τελειοποιώντας στην πράξη τις βασικές αρχές της 
λαϊκής βούλησης.
Και τα έκανε όλα χωρίς να έχει να βασιστεί κάπου, παρά μόνο στην ίδια την 
ανθρώπινη εμπειρία και το γενικό καλό! Η ιστορική πορεία του δημοκρατικού 
πολιτεύματος γεννιέται λοιπόν ως πολιτικό και κοινωνικό πείραμα του 
στρατηγού Περικλή, που χωρίς πρότυπα να ακολουθήσει, βασίζεται στις 
εμπνεύσεις του φωτεινού του πνεύματος για να αφήσει παρακαταθήκη τον 
αποτελεσματικότερο και δικαιότερο τρόπο συλλογικής ζωής.
Ο διαπρεπέστερος πολιτικός άνδρας της αρχαιότητας έκανε όμως πολλά 
περισσότερα από την εγκαθίδρυση της δημοκρατίας, καθώς στην εποχή του 
έλαβε χώρα η μεγαλύτερη ακμή της Αθήνας, όταν αποθεώθηκαν οι τέχνες, τα 
γράμματα και οι επιστήμες αφήνοντας κληρονομιά στην ανθρωπότητα την 
κλασική τελειότητα του 5ου π.Χ. αιώνα, που θα έπαιρνε τελικά το όνομα του 
πρώτου αυτού αθηναίου πολίτη.
Ο Χρυσός Αιώνας του Περικλή ήταν όλος έργο ενός ανθρώπου που αγάπησε τον 
κόσµο του, την Αθήνα, πιο πολύ από τον εαυτό του και πίστεψε τόσο πολύ 
στους συμπολίτες του ώστε να αντλήσει τη σχεδόν αυθάδικη δύναμη για να 
πειραματιστεί με τους ίδιους τους όρους της ανθρώπινης ύπαρξης. Το 
ευρύτατο πείραμά του θα τον δικαίωνε ιστορικά, καθώς το θάρρος της 
κολοσσιαίας δημιουργίας του θα γεννούσε έναν κόσμο που όμοιό του δεν είχε 
ξαναδεί η κλασική αρχαιότητα. Και δεν θα ξανάβλεπε ίσως ποτέ η οικουμένη 
στους αιώνες που θα έρχονταν.
Ο Περικλής του Ξανθίππου ο Χολαργεύς, αυτός ο περιτριγυρισμένος από δόξα 
άντρας, χάρισε στην Αθήνα την πνευματική, οικονομική και καλλιτεχνική της 
φήμη με μια σειρά από γενναίες αποφάσεις που αποκαλύπτουν στην πλήρη 
έκτασή τους τα χαρίσματα του χαρακτήρα του. Όπως τα αριθμεί ο κορυφαίος 
αθηναίος ιστοριογράφος Θουκυδίδης, ο Περικλής απέκτησε τη δύναμή του με 
το προσωπικό του κύρος, τη διανοητική του δεινότητα και τον ανιδιοτελή 
χαρακτήρα του. Συγκρατούσε τους συμπολίτες του χωρίς να περιορίζει τις 
ελευθερίες τους και δεν παρασύρθηκε ποτέ από τις επιταγές του πλήθους, 
αλλά αντιθέτως ήταν αυτός που καθοδηγούσε τον λαό, καθώς είχε το σθένος 
να αντιστρατεύεται, όταν χρειαζόταν, τα ιδιοτελή συμφέροντα του πλήθους.
Όταν διαπίστωνε ότι οι Αθηναίοι κυριεύονταν από έπαρση και επιδείκνυαν 
παράτολμο θάρρος, τότε τους μιλούσε με τέτοιον τρόπο ώστε να τους 
φοβίζει, ενώ αντίθετα όταν τους έβλεπε να δειλιάζουν χωρίς κάποιον σοβαρό 
λόγο, τους εγκαρδίωνε με τα λόγια του, όπως μας λέει ο Θουκυδίδης.
«Ο πολιτικός με τη βαθύτερη καλλιέργεια, ο πιο αυθεντικός και ο πιο 
ευγενής», όπως τον χαρακτήρισε αιώνες αργότερα ο μεγάλος Χέγκελ, στήριξε 
την οικοδόμηση του μεγαλείου της αθηναϊκής δημοκρατίας πάνω στα πυρηνικά 
χαρακτηριστικά της προσωπικότητάς του, την έμφυτη δύναμη του νου του, τη 
διορατικότητα και την οξυδέρκεια, αλλά προπαντός την ανιδιοτέλειά του.
Ήξερε από όραμα ότι οι λαοί προκόβουν μόνο όταν το κοινό καλό 
τοποθετείται πάνω από το ατομικό συμφέρον, κι έτσι μίλησε στους αθηναίους 
πολίτες με ευθύτητα και ειλικρίνεια, καθοδηγώντας τους με γνώμονα το 
συλλογικό συμφέρον της πατρίδας. Αυτός, ένας αριστοκράτης και 
παραδειγματικό μέλος της ελίτ, έπαιρνε αποφάσεις όχι με γνώμονα τα 
συμφέροντα της τάξης του αλλά το καλό του λαού, υποστηρίζοντας τις λαϊκές 
μάζες με προνόμια και δικαιώματα σε βάρος της αριστοκρατίας.
Γι’ αυτό και στέφθηκε ως ο απόλυτος κυρίαρχος της πολιτικής σκηνής επί 
δεκαετίες, πριν μετατραπεί σε σκηνοθέτη της μνημειακής χωροταξίας της 
πόλης και στείλει την Αθήνα και

Re: [Orasi] ΟΙ ΤΡΑΠΕΖΕΣ ΠΑΡΑΒΙΑΖΟΥΝ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ ΤΑ ΑΤΟΜΙΚΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΩΝ ΤΥΦΛΩΝ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ: ΘΑ ΜΑΣ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΣΕΙ ΚΑΝΕΙΣ;

[Γιωργος Καλουδακης]

Κώστα όταν κάνουμε ανάληψη στο ATM το ποσό αναγράφεται και ο συνοδός το 
βλέπει, άρα δέν υπάρχει απόρρητο, εκτός και γνωρίζεις τη χρήση 
του΄συγκεκριμμένου ATM.  Γιώργος


--
From: "Kostas D. Theodoropoulos" 
Sent: Monday, February 08, 2016 7:40 PM
To: "orasi mailing list" 
Subject: Re: [Orasi] ΟΙ ΤΡΑΠΕΖΕΣ ΠΑΡΑΒΙΑΖΟΥΝ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ ΤΑ ΑΤΟΜΙΚΑ 
ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΩΝ ΤΥΦΛΩΝ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ: ΘΑ ΜΑΣ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΣΕΙ ΚΑΝΕΙΣ;


Καλησπέρα Χρήστο. Αν και το έχουμε γράψει δεκάδες φορές ας το ξανα 
γράψουμε ακόμη μία.
Ο τυφλός μπορεί να προσέρχεται στο γκισέ των συναλλαγών και η συναλλαγή 
του να συνυπογράφεται από 2 υπαλλήλους της τράπεζας. Ως γνωστόν οι 
υπάλληλοι των τραπεζών εκ του νόμου  δεσμεύονται από το απόρρητο των 
συναλλαγών. Αυτή η λύση έχει ιυοθετηθεί από την Εθνική τράπεζα και την 
ακολουθούν με παραλλαγές η alpha bank και η πιραιώς.  Παράλληλα θα πρέπει 
οι τυφλοί να ενθαρρύνονται να κάνουν χρήση των καρτών και των ηλεκτρονικών 
συναλλαγών όπου με την χρήση τους υπάρχει ο απόλυτος έλεγχος της κάθε 
συναλλαγής από τον ίδιο τον τυφλό συναλλασσόμενο. Αυτή είναι η απόλυτη 
λύση.

--Κώστας--


-Αρχικό μήνυμα- 
From: Χρηστοσ Χατζησ

Sent: Monday, February 08, 2016 6:01 PM
To: orasi mailing list
Subject: Re: [Orasi] ΟΙ ΤΡΑΠΕΖΕΣ ΠΑΡΑΒΙΑΖΟΥΝ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ ΤΑ ΑΤΟΜΙΚΑ 
ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΩΝ ΤΥΦΛΩΝ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ: ΘΑ ΜΑΣ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΣΕΙ ΚΑΝΕΙΣ;


γνώμες; τι νομίζετε ότι θα πρέπει να γίνει, ώστε οι συνάδελφοι να μήν
αντιμετοπίζουν αδικιολόγιτες δυσκολείες λόγω άγνιας τους από τις τράπεζες.
δεν μπορώ να δεχτώ ότι μερικοί δεν αντιμετοπίζουν δυσκολείες ενω άλοι λένε
ότι δεν εξυπηρετούντε.η ευθύνη μάλον είναι ημών των ιδίων.

--
From: "Σκορδίλης Σπύρος" 
Sent: Monday, February 08, 2016 8:42 AM
To: "Α Όραση Όραση" 
Subject: [Orasi] ΟΙ ΤΡΑΠΕΖΕΣ ΠΑΡΑΒΙΑΖΟΥΝ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ ΤΑ ΑΤΟΜΙΚΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ
ΤΩΝ ΤΥΦΛΩΝ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ: ΘΑ ΜΑΣ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΣΕΙ ΚΑΝΕΙΣ;

ΟΙ ΤΡΑΠΕΖΕΣ ΠΑΡΑΒΙΑΖΟΥΝ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ ΤΑ ΑΤΟΜΙΚΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΩΝ ΤΥΦΛΩΝ ΤΗΣ 
ΧΩΡΑΣ: ΘΑ ΜΑΣ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΣΕΙ ΚΑΝΕΙΣ;




Οι τράπεζες κατηγορηματικά απαγορεύουν σε τυφλούς συναλλασσόμενους να 
έχουν κάρτες ανάληψης από ATM. Δεν τους παρέχουν ούτε κωδικούς για 
ηλεκτρονικές ή τηλεφωνικές συναλλαγές (web-banking και phone banking).


Κάθε τυφλός, για όποιο λόγο και αν στέκεται μπροστά στο γκισέ μιας 
τράπεζας, θα πρέπει να έχει μαζί του δύο μάρτυρες, οι οποίοι με τις 
υπογραφές τους να βεβαιώνουν την πνευματική διαύγεια αυτού που δε βλέπει!


Τυφλοί σπουδαστές σε άλλη πόλη εκτός του τόπου κατοικίας τους, αν ζουν 
μόνοι τους, δε μπορούν να κάνουν ανάληψη ούτε το ποσό του προνοιακού 
επιδόματος που λαμβάνουν, γιατί οι υπάλληλοι της κάθε τράπεζας δεν 
υπογράφουν ως μάρτυρες της συναλλαγής!


Το τραπεζικό απόρρητο και η ιδιωτική ζωή των τυφλών παραβιάζεται 
καθημερινά. Ένα ζευγάρι τυφλών δυσκολεύεται να βρει μετρητά, αν δεν έχει 
συγγενείς ή φίλους να μπορούν να χάσουν το μεροκάματό τους και να τους 
συνοδεύσουν στο γκισέ της τράπεζας για ανάληψη.


Οι λιγοστοί υπάλληλοι που εργάζονται στα σωματεία των τυφλών, αρνούνται 
πια να βοηθούν όσους δε βλέπουν, από φόβο μήπως «μπλέξουν» από τις κατά 
συρροή υπογραφές που βάζουν ως μάρτυρες καθημερινά σε τραπεζικές 
συναλλαγές δεκάδων τυφλών.


Πολλά, καθημερινά και από όλη την Ελλάδα τα παραδείγματα που δικαιολογούν 
πλήρως την αγανάκτηση των τυφλών της χώρας, οι οποίοι υφίστανται μεγάλη 
ταλαιπωρία και καταπάτηση των ατομικών τους δικαιωμάτων για να καταφέρουν 
κάθε εβδομάδα να έχουν πρόσβαση στα 420€ που τους αναλογούν.


Ως εφιάλτη, «βλέπουν» οι τυφλοί της χώρας και το ενδεχόμενο όλες οι 
συναλλαγές να γίνονται με κάρτα και να λιγοστέψουν τα μετρητά που θα 
δικαιούνται να αναλαμβάνουν κάθε εβδομάδα από την τράπεζα. Κάρτες οι 
τράπεζες δεν τους δίνουν, αλλά και αν κατά λάθος τους δώσουν, πολλά 
καταστήματα έχουν μηχανήματα με πληκτρολόγιο αφής! Οπότε κάποιος που 
βλέπει πρέπει να μάθει το πιν τους για να το πληκτρολογήσει ώστε η 
συναλλαγή να είναι έγκυρη. Λογικό;


Μόνο δύο τράπεζες έχουν καταρχήν ανταποκριθεί στο έγγραφο, αγωνιώδες 
αίτημα της Εθνικής Ομοσπονδίας Τυφλών για συνάντηση και συζήτηση των 
προβλημάτων, ενώ καμία επίσημη αντίδραση ακόμη από την Ένωση των 
Ελληνικών Τραπεζών, με τις πριν από 70 χρόνια θεσπισμένες διατάξεις του 
Αστικού Κώδικα να κατασκευάζουν το αναχρονιστικό άλλοθι των πιστωτικών 
ιδρυμάτων που αψηφούν τη Διεθνή Σύμβαση του ΟΗΕ για τα δικαιώματα των 
ΑμεΑ.


«Θεωρούμε απαράδεκτο στον 21ο αιώνα οι τυφλοί να λογίζονται από τον 
Αστικό Κώδικα και τους νόμους ως οιονεί άτομα περιορισμένης 
δικαιοπρακτικής ικανότητας, να υποχρεώνονται να αποποιηθούν του 
δικαιώματος της τήρησης προσωπικών δεδομένων με την υποχρεωτική παρουσία 
μαρτύρων ακόμα και για απλές δικαιοπρακτικές ενέργειες, όπως 
παραδείγματος χάρη η ανάληψη του μισθού τους από την τράπεζα, και να μην 
είναι ελεύθεροι να υπογράφουν υπ’ ευθύνη τους από τις μικρότερες μέχρι 
τις μεγαλύτερες συμβάσεις που απαιτεί η καθημερινότητα, όπως οι λοιποί 
πολίτες. Άλλωστε σταδιακά καθιερώνεται σε κάποιους τομείς και η 
ηλ

Re: [Orasi] ο πατέρας της δημοκρατίας

[Γιωργος Καλουδακης]

Ανάμεσα στο κείμενο  έχει μια γραμμή που επαναλαμβάνεται δέκα φορές κάθε 
λίγες γραμμμές του κειμένου. Γιώργος


--
From: "Kostas D. Theodoropoulos" 
Sent: Monday, February 08, 2016 7:22 PM
To: "orasi mailing list" 
Subject: Re: [Orasi] ο πατέρας της δημοκρατίας


Φίλε εγώ το διαβάζω μια χαρά.
--Κώστας--


-Αρχικό μήνυμα- 
From: Γιωργος Καλουδακης

Sent: Monday, February 08, 2016 6:43 PM
To: orasi mailing list
Subject: Re: [Orasi] ο πατέρας της δημοκρατίας

Χρήστο άν μπορείς καθάριζε το κείμενο απο τα σκουπίδια  ωστε να διαβάζεται
απρόσκοπτα Γιώργος

--
From: "Χρηστοσ Χατζησ" 
Sent: Monday, February 08, 2016 6:24 PM
To: 
Subject: [Orasi] ο πατέρας της δημοκρατίας

Ο πρώτος πολίτης του Χρυσού Αιώνα που έκανε την Ελλάδα αθάνατη στον χρόνο 
«Και καλείται το πο­λίτευμά μας Δημοκρατία, γιατί η κυβέρνηση της πόλης 
δεν βρίσκεται στα χέρια των ολίγων, βρίσκεται στα χέρια των πολλών», 
γράφει ο αθηναίος ρήτορας, πολιτικός και στρατηγός Περικλής στον 
«Επιτάφιο Λόγο» του βάζοντας τα θεμέλια όχι μόνο της αθηναϊκής ακμής αλλά 
και του δυτικού πολιτισμού.
Ο άνθρωπος που συνύφανε την προσωπική του ζωή με την ίδια τη βιογραφία 
της πρώτης Δημοκρατίας ανέλαβε το έργο να καταστήσει πραγματικότητα το 
πολίτευμα του Κλεισθένη, τελειοποιώντας στην πράξη τις βασικές αρχές της 
λαϊκής βούλησης.
Και τα έκανε όλα χωρίς να έχει να βασιστεί κάπου, παρά μόνο στην ίδια την 
ανθρώπινη εμπειρία και το γενικό καλό! Η ιστορική πορεία του δημοκρατικού 
πολιτεύματος γεννιέται λοιπόν ως πολιτικό και κοινωνικό πείραμα του 
στρατηγού Περικλή, που χωρίς πρότυπα να ακολουθήσει, βασίζεται στις 
εμπνεύσεις του φωτεινού του πνεύματος για να αφήσει παρακαταθήκη τον 
αποτελεσματικότερο και δικαιότερο τρόπο συλλογικής ζωής.
Ο διαπρεπέστερος πολιτικός άνδρας της αρχαιότητας έκανε όμως πολλά 
περισσότερα από την εγκαθίδρυση της δημοκρατίας, καθώς στην εποχή του 
έλαβε χώρα η μεγαλύτερη ακμή της Αθήνας, όταν αποθεώθηκαν οι τέχνες, τα 
γράμματα και οι επιστήμες αφήνοντας κληρονομιά στην ανθρωπότητα την 
κλασική τελειότητα του 5ου π.Χ. αιώνα, που θα έπαιρνε τελικά το όνομα του 
πρώτου αυτού αθηναίου πολίτη.
Ο Χρυσός Αιώνας του Περικλή ήταν όλος έργο ενός ανθρώπου που αγάπησε τον 
κόσµο του, την Αθήνα, πιο πολύ από τον εαυτό του και πίστεψε τόσο πολύ 
στους συμπολίτες του ώστε να αντλήσει τη σχεδόν αυθάδικη δύναμη για να 
πειραματιστεί με τους ίδιους τους όρους της ανθρώπινης ύπαρξης. Το 
ευρύτατο πείραμά του θα τον δικαίωνε ιστορικά, καθώς το θάρρος της 
κολοσσιαίας δημιουργίας του θα γεννούσε έναν κόσμο που όμοιό του δεν είχε 
ξαναδεί η κλασική αρχαιότητα. Και δεν θα ξανάβλεπε ίσως ποτέ η οικουμένη 
στους αιώνες που θα έρχονταν.
Ο Περικλής του Ξανθίππου ο Χολαργεύς, αυτός ο περιτριγυρισμένος από δόξα 
άντρας, χάρισε στην Αθήνα την πνευματική, οικονομική και καλλιτεχνική της 
φήμη με μια σειρά από γενναίες αποφάσεις που αποκαλύπτουν στην πλήρη 
έκτασή τους τα χαρίσματα του χαρακτήρα του. Όπως τα αριθμεί ο κορυφαίος 
αθηναίος ιστοριογράφος Θουκυδίδης, ο Περικλής απέκτησε τη δύναμή του με 
το προσωπικό του κύρος, τη διανοητική του δεινότητα και τον ανιδιοτελή 
χαρακτήρα του. Συγκρατούσε τους συμπολίτες του χωρίς να περιορίζει τις 
ελευθερίες τους και δεν παρασύρθηκε ποτέ από τις επιταγές του πλήθους, 
αλλά αντιθέτως ήταν αυτός που καθοδηγούσε τον λαό, καθώς είχε το σθένος 
να αντιστρατεύεται, όταν χρειαζόταν, τα ιδιοτελή συμφέροντα του πλήθους.
Όταν διαπίστωνε ότι οι Αθηναίοι κυριεύονταν από έπαρση και επιδείκνυαν 
παράτολμο θάρρος, τότε τους μιλούσε με τέτοιον τρόπο ώστε να τους 
φοβίζει, ενώ αντίθετα όταν τους έβλεπε να δειλιάζουν χωρίς κάποιον σοβαρό 
λόγο, τους εγκαρδίωνε με τα λόγια του, όπως μας λέει ο Θουκυδίδης.
«Ο πολιτικός με τη βαθύτερη καλλιέργεια, ο πιο αυθεντικός και ο πιο 
ευγενής», όπως τον χαρακτήρισε αιώνες αργότερα ο μεγάλος Χέγκελ, στήριξε 
την οικοδόμηση του μεγαλείου της αθηναϊκής δημοκρατίας πάνω στα πυρηνικά 
χαρακτηριστικά της προσωπικότητάς του, την έμφυτη δύναμη του νου του, τη 
διορατικότητα και την οξυδέρκεια, αλλά προπαντός την ανιδιοτέλειά του.
Ήξερε από όραμα ότι οι λαοί προκόβουν μόνο όταν το κοινό καλό 
τοποθετείται πάνω από το ατομικό συμφέρον, κι έτσι μίλησε στους αθηναίους 
πολίτες με ευθύτητα και ειλικρίνεια, καθοδηγώντας τους με γνώμονα το 
συλλογικό συμφέρον της πατρίδας. Αυτός, ένας αριστοκράτης και 
παραδειγματικό μέλος της ελίτ, έπαιρνε αποφάσεις όχι με γνώμονα τα 
συμφέροντα της τάξης του αλλά το καλό του λαού, υποστηρίζοντας τις λαϊκές 
μάζες με προνόμια και δικαιώματα σε βάρος της αριστοκρατίας.
Γι’ αυτό και στέφθηκε ως ο απόλυτος κυρίαρχος της πολιτικής σκηνής επί 
δεκαετίες, πριν μετατραπεί σε σκηνοθέτη της μνημειακής χωροταξίας της 
πόλης και στείλει την Αθήνα και την Ελλάδα στο βάθρο που ανήκε μέχρι 
πρότινος μόνο στους θεούς…

Πρώτα χρόνια
ppprpsiikkklllises1a
Ο Περικλής του Ξανθίππου ο Χολαργεύς γεννιέται περί το 495 π.Χ. στον δήμο 
Χολαργού ως γιος του περίφημου αθηναίου στρατηγού Ξανθίππου, θριαμβευτή

[Orasi] Αθλητισμός: Ψυχολογικές Τεχνικές για την Μεγιστοποίηση της Απόδοσης

[Γιωργος Καλουδακης]

Για την βελτίωση των επιδόσεων στον αθλητισμό, παράλληλα με την προπόνηση 
μπορεί να πραγματοποιείται η ψυχολογική προετοιμασία του αθλητή. Τα μέσα και οι 
μέθοδοι που χρησιμοποιούνται στα πλαίσια προγραμμάτων ψυχολογικής προετοιμασίας 
στον αθλητισμό είναι κυρίως γνωστικό-συμπεριφορικής κατεύθυνσης.

 

Ο αθλητικός ψυχολόγος εκτός από την αντιμετώπιση προβλημάτων, βοηθάει και 
κατευθύνει τον αθλητή να προετοιμαστεί κατάλληλα με στόχο την καλύτερη αθλητική 
επίδοση.

Οι τεχνικές που χρησιμοποιούνται στην εφαρμογή της αθλητικής ψυχολογίας είναι 
συγκεκριμένες και έχουν αναπτυχθεί μετά από συστηματική μελέτη και παρατήρηση 
μεγάλων αθλητών. Συγχρόνως γίνεται η εφαρμογή ψυχολογικών τεχνικών σε συνδυασμό 
με τα χαρακτηριστικά και τις απαιτήσεις του κάθε αθλήματος.

 

Οι βασικότερες ψυχολογικές τεχνικές που χρησιμοποιούνται στον αθλητισμό είναι 
οι εξής:

 

Νοερή εξάσκηση  

Κατά τη νοερή εξάσκηση πραγματοποιούνται με τη φαντασία του αθλητή οι φυσικές 
δεξιότητες χωρίς όμως να υπάρχει κίνηση στην πραγματικότητα. Σύμφωνα με έρευνες 
με τη μέθοδο αυτή πραγματοποιούνται νευρογνωστικοί μηχανισμοί οι οποίοι 
προετοιμάζουν και συστηματοποιούν μια κίνηση. Η νοερή εξάσκηση είναι πολύ 
αποτελεσματική στην μεγιστοποίηση της απόδοσης των αθλητών καθώς μπορεί να 
χρησιμοποιηθεί για την εκμάθηση μιας κινητικής δραστηριότητας, για την 
διαχείριση του άγχους, την ανάπτυξη της αυτοπεποίθησης και την βελτίωση 
προσοχής και αυτοσυγκέντρωσης.

 

 

Τεχνικές χαλάρωσης 

Οι τεχνικές χαλάρωσης χρησιμοποιούνται για την επίτευξη ηρεμίας, συγκέντρωσης 
και για τον έλεγχο του άγχους. Μπορούν να χρησιμοποιηθούν πριν, μετά αλλά και 
κατά τη διάρκεια ενός αγώνα. Συνήθως οι τεχνικές χαλάρωσης γίνονται με τη 
ρύθμιση της αναπνοής, ενώ υπάρχουν και άλλες τεχνικές όπως η προοδευτική 
χαλάρωση των μυών και η τεχνική βιοανατροφοδότησης.

 

 

Ανάπτυξη  της αυτοπεποίθησης

Ο αθλητής που πιστεύει στον εαυτό του σίγουρα θα πετύχει περισσότερα από αυτόν 
που έχει αμφιβολίες. Η ανάπτυξη της αυτοπεποίθησης είναι πολύ σημαντική στον 
αθλητισμό. Υπάρχουν σημεία κλειδιά τα οποία πρέπει πάντα να εφαρμόζονται από 
τους προπονητές, τους γονείς άλλα και τους ίδιους τους αθλητές τα οποία 
τονώνουν και διατηρούν την αυτοπεποίθηση.

 

 

Καθορισμός  στόχων 

Ο σωστός καθορισμός των στόχων βοηθάει τον αθλητή να προσδιορίσει ακριβώς τι 
θέλει να επιτύχει και να εστιαστεί στα βήματα που θα κάνει για την επίτευξή 
τους. Οι στόχοι στον αθλητισμό βοηθάνε τον αθλητή να συγκεντρωθεί στην 
προσπάθεια, τονώνουν την αυτοπεποίθηση μειώνουν το άγχος και αυξάνουν τα 
κίνητρα για περισσότερη δουλειά.

 

 

Αυτοδιάλογος 

Με τον αυτοδιάλογο μπορούν να κατευθυνθούν οι σκέψεις των αθλητών, οι οποίες 
επηρεάζουν  την απόδοση θετικά ή αρνητικά, ανάλογα με το περιεχόμενό τους. Ο 
αθλητής με την εξάσκηση αυτοδιαλόγου μαθαίνει πως να κατευθύνει τις σκέψεις του 
ώστε να έχει τα επιθυμητά αποτέλεσμα. Ο  αυτοδιάλογος χρησιμοποιείται επίσης 
για παρακίνηση, για τη δημιουργία κατάλληλης ψυχικής διάθεσης, την εστίαση της 
προσοχής αλλά και την εκμάθηση και σωστή εκτέλεση της τεχνικής.

 

Ψούνη Λίνα Ψυχολόγος, Msc 

pso...@gmail.com 

www.psychinfo.gr 

Γιώργος


Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας 
στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο 
ρεπερτόριο επισκεφθείτε το
http://www.isobitis.com

__

Re: [Orasi] ΟΙ ΤΡΑΠΕΖΕΣ ΠΑΡΑΒΙΑΖΟΥΝ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ ΤΑ ΑΤΟΜΙΚΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΩΝ ΤΥΦΛΩΝ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ: ΘΑ ΜΑΣ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΣΕΙ ΚΑΝΕΙΣ;

[Kostas D. Theodoropoulos]

Καλησπέρα Χρήστο. Αν και το έχουμε γράψει δεκάδες φορές ας το ξανα γράψουμε 
ακόμη μία.
Ο τυφλός μπορεί να προσέρχεται στο γκισέ των συναλλαγών και η συναλλαγή του 
να συνυπογράφεται από 2 υπαλλήλους της τράπεζας. Ως γνωστόν οι υπάλληλοι των 
τραπεζών εκ του νόμου  δεσμεύονται από το απόρρητο των συναλλαγών. Αυτή η 
λύση έχει ιυοθετηθεί από την Εθνική τράπεζα και την ακολουθούν με παραλλαγές 
η alpha bank και η πιραιώς.  Παράλληλα θα πρέπει οι τυφλοί να ενθαρρύνονται 
να κάνουν χρήση των καρτών και των ηλεκτρονικών συναλλαγών όπου με την χρήση 
τους υπάρχει ο απόλυτος έλεγχος της κάθε συναλλαγής από τον ίδιο τον τυφλό 
συναλλασσόμενο. Αυτή είναι η απόλυτη λύση.

--Κώστας--


-Αρχικό μήνυμα- 
From: Χρηστοσ Χατζησ

Sent: Monday, February 08, 2016 6:01 PM
To: orasi mailing list
Subject: Re: [Orasi] ΟΙ ΤΡΑΠΕΖΕΣ ΠΑΡΑΒΙΑΖΟΥΝ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ ΤΑ ΑΤΟΜΙΚΑ 
ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΩΝ ΤΥΦΛΩΝ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ: ΘΑ ΜΑΣ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΣΕΙ ΚΑΝΕΙΣ;


γνώμες; τι νομίζετε ότι θα πρέπει να γίνει, ώστε οι συνάδελφοι να μήν
αντιμετοπίζουν αδικιολόγιτες δυσκολείες λόγω άγνιας τους από τις τράπεζες.
δεν μπορώ να δεχτώ ότι μερικοί δεν αντιμετοπίζουν δυσκολείες ενω άλοι λένε
ότι δεν εξυπηρετούντε.η ευθύνη μάλον είναι ημών των ιδίων.

--
From: "Σκορδίλης Σπύρος" 
Sent: Monday, February 08, 2016 8:42 AM
To: "Α Όραση Όραση" 
Subject: [Orasi] ΟΙ ΤΡΑΠΕΖΕΣ ΠΑΡΑΒΙΑΖΟΥΝ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ ΤΑ ΑΤΟΜΙΚΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ
ΤΩΝ ΤΥΦΛΩΝ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ: ΘΑ ΜΑΣ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΣΕΙ ΚΑΝΕΙΣ;

ΟΙ ΤΡΑΠΕΖΕΣ ΠΑΡΑΒΙΑΖΟΥΝ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ ΤΑ ΑΤΟΜΙΚΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΩΝ ΤΥΦΛΩΝ ΤΗΣ 
ΧΩΡΑΣ: ΘΑ ΜΑΣ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΣΕΙ ΚΑΝΕΙΣ;




Οι τράπεζες κατηγορηματικά απαγορεύουν σε τυφλούς συναλλασσόμενους να 
έχουν κάρτες ανάληψης από ATM. Δεν τους παρέχουν ούτε κωδικούς για 
ηλεκτρονικές ή τηλεφωνικές συναλλαγές (web-banking και phone banking).


Κάθε τυφλός, για όποιο λόγο και αν στέκεται μπροστά στο γκισέ μιας 
τράπεζας, θα πρέπει να έχει μαζί του δύο μάρτυρες, οι οποίοι με τις 
υπογραφές τους να βεβαιώνουν την πνευματική διαύγεια αυτού που δε βλέπει!


Τυφλοί σπουδαστές σε άλλη πόλη εκτός του τόπου κατοικίας τους, αν ζουν 
μόνοι τους, δε μπορούν να κάνουν ανάληψη ούτε το ποσό του προνοιακού 
επιδόματος που λαμβάνουν, γιατί οι υπάλληλοι της κάθε τράπεζας δεν 
υπογράφουν ως μάρτυρες της συναλλαγής!


Το τραπεζικό απόρρητο και η ιδιωτική ζωή των τυφλών παραβιάζεται 
καθημερινά. Ένα ζευγάρι τυφλών δυσκολεύεται να βρει μετρητά, αν δεν έχει 
συγγενείς ή φίλους να μπορούν να χάσουν το μεροκάματό τους και να τους 
συνοδεύσουν στο γκισέ της τράπεζας για ανάληψη.


Οι λιγοστοί υπάλληλοι που εργάζονται στα σωματεία των τυφλών, αρνούνται 
πια να βοηθούν όσους δε βλέπουν, από φόβο μήπως «μπλέξουν» από τις κατά 
συρροή υπογραφές που βάζουν ως μάρτυρες καθημερινά σε τραπεζικές 
συναλλαγές δεκάδων τυφλών.


Πολλά, καθημερινά και από όλη την Ελλάδα τα παραδείγματα που δικαιολογούν 
πλήρως την αγανάκτηση των τυφλών της χώρας, οι οποίοι υφίστανται μεγάλη 
ταλαιπωρία και καταπάτηση των ατομικών τους δικαιωμάτων για να καταφέρουν 
κάθε εβδομάδα να έχουν πρόσβαση στα 420€ που τους αναλογούν.


Ως εφιάλτη, «βλέπουν» οι τυφλοί της χώρας και το ενδεχόμενο όλες οι 
συναλλαγές να γίνονται με κάρτα και να λιγοστέψουν τα μετρητά που θα 
δικαιούνται να αναλαμβάνουν κάθε εβδομάδα από την τράπεζα. Κάρτες οι 
τράπεζες δεν τους δίνουν, αλλά και αν κατά λάθος τους δώσουν, πολλά 
καταστήματα έχουν μηχανήματα με πληκτρολόγιο αφής! Οπότε κάποιος που 
βλέπει πρέπει να μάθει το πιν τους για να το πληκτρολογήσει ώστε η 
συναλλαγή να είναι έγκυρη. Λογικό;


Μόνο δύο τράπεζες έχουν καταρχήν ανταποκριθεί στο έγγραφο, αγωνιώδες 
αίτημα της Εθνικής Ομοσπονδίας Τυφλών για συνάντηση και συζήτηση των 
προβλημάτων, ενώ καμία επίσημη αντίδραση ακόμη από την Ένωση των Ελληνικών 
Τραπεζών, με τις πριν από 70 χρόνια θεσπισμένες διατάξεις του Αστικού 
Κώδικα να κατασκευάζουν το αναχρονιστικό άλλοθι των πιστωτικών ιδρυμάτων 
που αψηφούν τη Διεθνή Σύμβαση του ΟΗΕ για τα δικαιώματα των ΑμεΑ.


«Θεωρούμε απαράδεκτο στον 21ο αιώνα οι τυφλοί να λογίζονται από τον Αστικό 
Κώδικα και τους νόμους ως οιονεί άτομα περιορισμένης δικαιοπρακτικής 
ικανότητας, να υποχρεώνονται να αποποιηθούν του δικαιώματος της τήρησης 
προσωπικών δεδομένων με την υποχρεωτική παρουσία μαρτύρων ακόμα και για 
απλές δικαιοπρακτικές ενέργειες, όπως παραδείγματος χάρη η ανάληψη του 
μισθού τους από την τράπεζα, και να μην είναι ελεύθεροι να υπογράφουν υπ’ 
ευθύνη τους από τις μικρότερες μέχρι τις μεγαλύτερες συμβάσεις που απαιτεί 
η καθημερινότητα, όπως οι λοιποί πολίτες. Άλλωστε σταδιακά καθιερώνεται σε 
κάποιους τομείς και η ηλεκτρονική υπογραφή», σημείωσε μεταξύ άλλων η 
αντιπροσωπία της Εθνικής Ομοσπονδίας Τυφλών, αποτελούμενη κυρίως από νέους 
τυφλούς δικηγόρους, οι οποίοι στις 28/1ου συνάντησαν τον Υπουργό 
Δικαιοσύνης κ. Παρασκευόπουλο, ζητώντας αποφασιστική παρέμβαση εκ μέρους 
της πολιτείας στον καθημερινό παραλογισμό των τραπεζών.


Εργάζομαι ως δικηγόρος και με τις υπογραφές μου εκπροσωπώ τους πελάτες που 
με έχουν εξουσιοδοτήσει γι’αυτό. Στην ταυτότητά μου έχω κατοχ

Re: [Orasi] ο πατέρας της δημοκρατίας

[Kostas D. Theodoropoulos]

Φίλε εγώ το διαβάζω μια χαρά.
--Κώστας--


-Αρχικό μήνυμα- 
From: Γιωργος Καλουδακης

Sent: Monday, February 08, 2016 6:43 PM
To: orasi mailing list
Subject: Re: [Orasi] ο πατέρας της δημοκρατίας

Χρήστο άν μπορείς καθάριζε το κείμενο απο τα σκουπίδια  ωστε να διαβάζεται
απρόσκοπτα Γιώργος

--
From: "Χρηστοσ Χατζησ" 
Sent: Monday, February 08, 2016 6:24 PM
To: 
Subject: [Orasi] ο πατέρας της δημοκρατίας

Ο πρώτος πολίτης του Χρυσού Αιώνα που έκανε την Ελλάδα αθάνατη στον χρόνο 
«Και καλείται το πο­λίτευμά μας Δημοκρατία, γιατί η κυβέρνηση της πόλης 
δεν βρίσκεται στα χέρια των ολίγων, βρίσκεται στα χέρια των πολλών», 
γράφει ο αθηναίος ρήτορας, πολιτικός και στρατηγός Περικλής στον «Επιτάφιο 
Λόγο» του βάζοντας τα θεμέλια όχι μόνο της αθηναϊκής ακμής αλλά και του 
δυτικού πολιτισμού.
Ο άνθρωπος που συνύφανε την προσωπική του ζωή με την ίδια τη βιογραφία της 
πρώτης Δημοκρατίας ανέλαβε το έργο να καταστήσει πραγματικότητα το 
πολίτευμα του Κλεισθένη, τελειοποιώντας στην πράξη τις βασικές αρχές της 
λαϊκής βούλησης.
Και τα έκανε όλα χωρίς να έχει να βασιστεί κάπου, παρά μόνο στην ίδια την 
ανθρώπινη εμπειρία και το γενικό καλό! Η ιστορική πορεία του δημοκρατικού 
πολιτεύματος γεννιέται λοιπόν ως πολιτικό και κοινωνικό πείραμα του 
στρατηγού Περικλή, που χωρίς πρότυπα να ακολουθήσει, βασίζεται στις 
εμπνεύσεις του φωτεινού του πνεύματος για να αφήσει παρακαταθήκη τον 
αποτελεσματικότερο και δικαιότερο τρόπο συλλογικής ζωής.
Ο διαπρεπέστερος πολιτικός άνδρας της αρχαιότητας έκανε όμως πολλά 
περισσότερα από την εγκαθίδρυση της δημοκρατίας, καθώς στην εποχή του 
έλαβε χώρα η μεγαλύτερη ακμή της Αθήνας, όταν αποθεώθηκαν οι τέχνες, τα 
γράμματα και οι επιστήμες αφήνοντας κληρονομιά στην ανθρωπότητα την 
κλασική τελειότητα του 5ου π.Χ. αιώνα, που θα έπαιρνε τελικά το όνομα του 
πρώτου αυτού αθηναίου πολίτη.
Ο Χρυσός Αιώνας του Περικλή ήταν όλος έργο ενός ανθρώπου που αγάπησε τον 
κόσµο του, την Αθήνα, πιο πολύ από τον εαυτό του και πίστεψε τόσο πολύ 
στους συμπολίτες του ώστε να αντλήσει τη σχεδόν αυθάδικη δύναμη για να 
πειραματιστεί με τους ίδιους τους όρους της ανθρώπινης ύπαρξης. Το 
ευρύτατο πείραμά του θα τον δικαίωνε ιστορικά, καθώς το θάρρος της 
κολοσσιαίας δημιουργίας του θα γεννούσε έναν κόσμο που όμοιό του δεν είχε 
ξαναδεί η κλασική αρχαιότητα. Και δεν θα ξανάβλεπε ίσως ποτέ η οικουμένη 
στους αιώνες που θα έρχονταν.
Ο Περικλής του Ξανθίππου ο Χολαργεύς, αυτός ο περιτριγυρισμένος από δόξα 
άντρας, χάρισε στην Αθήνα την πνευματική, οικονομική και καλλιτεχνική της 
φήμη με μια σειρά από γενναίες αποφάσεις που αποκαλύπτουν στην πλήρη 
έκτασή τους τα χαρίσματα του χαρακτήρα του. Όπως τα αριθμεί ο κορυφαίος 
αθηναίος ιστοριογράφος Θουκυδίδης, ο Περικλής απέκτησε τη δύναμή του με το 
προσωπικό του κύρος, τη διανοητική του δεινότητα και τον ανιδιοτελή 
χαρακτήρα του. Συγκρατούσε τους συμπολίτες του χωρίς να περιορίζει τις 
ελευθερίες τους και δεν παρασύρθηκε ποτέ από τις επιταγές του πλήθους, 
αλλά αντιθέτως ήταν αυτός που καθοδηγούσε τον λαό, καθώς είχε το σθένος να 
αντιστρατεύεται, όταν χρειαζόταν, τα ιδιοτελή συμφέροντα του πλήθους.
Όταν διαπίστωνε ότι οι Αθηναίοι κυριεύονταν από έπαρση και επιδείκνυαν 
παράτολμο θάρρος, τότε τους μιλούσε με τέτοιον τρόπο ώστε να τους φοβίζει, 
ενώ αντίθετα όταν τους έβλεπε να δειλιάζουν χωρίς κάποιον σοβαρό λόγο, 
τους εγκαρδίωνε με τα λόγια του, όπως μας λέει ο Θουκυδίδης.
«Ο πολιτικός με τη βαθύτερη καλλιέργεια, ο πιο αυθεντικός και ο πιο 
ευγενής», όπως τον χαρακτήρισε αιώνες αργότερα ο μεγάλος Χέγκελ, στήριξε 
την οικοδόμηση του μεγαλείου της αθηναϊκής δημοκρατίας πάνω στα πυρηνικά 
χαρακτηριστικά της προσωπικότητάς του, την έμφυτη δύναμη του νου του, τη 
διορατικότητα και την οξυδέρκεια, αλλά προπαντός την ανιδιοτέλειά του.
Ήξερε από όραμα ότι οι λαοί προκόβουν μόνο όταν το κοινό καλό τοποθετείται 
πάνω από το ατομικό συμφέρον, κι έτσι μίλησε στους αθηναίους πολίτες με 
ευθύτητα και ειλικρίνεια, καθοδηγώντας τους με γνώμονα το συλλογικό 
συμφέρον της πατρίδας. Αυτός, ένας αριστοκράτης και παραδειγματικό μέλος 
της ελίτ, έπαιρνε αποφάσεις όχι με γνώμονα τα συμφέροντα της τάξης του 
αλλά το καλό του λαού, υποστηρίζοντας τις λαϊκές μάζες με προνόμια και 
δικαιώματα σε βάρος της αριστοκρατίας.
Γι’ αυτό και στέφθηκε ως ο απόλυτος κυρίαρχος της πολιτικής σκηνής επί 
δεκαετίες, πριν μετατραπεί σε σκηνοθέτη της μνημειακής χωροταξίας της 
πόλης και στείλει την Αθήνα και την Ελλάδα στο βάθρο που ανήκε μέχρι 
πρότινος μόνο στους θεούς…

Πρώτα χρόνια
ppprpsiikkklllises1a
Ο Περικλής του Ξανθίππου ο Χολαργεύς γεννιέται περί το 495 π.Χ. στον δήμο 
Χολαργού ως γιος του περίφημου αθηναίου στρατηγού Ξανθίππου, θριαμβευτή 
στη Ναυμαχία της Μυκάλης κατά των Περσών. Η μητέρα του, η Αγαρίστη, ήταν 
γόνος μιας από τις σημαντικότερες οικογένειες των Αθηνών, των Αλκμεωνιδών, 
και συγγενής του μεγάλου οραματιστή της δημοκρατίας Κλεισθένη. Λίγο πριν 
από τη γέννησή του, η Αγαρίστη βλέπει στο όνειρό της ότι δεν φέρνει στον 
κόσμο παιδί,

[Orasi] Δελτίο Τύπου του Κ.Ε.Α.Τ. σχετικά με την 1η Ενημερωτική Συνάντηση με Θέμα: «Ανεξάρτητη Διαβίωση των Ατόμων με προβλήματα όρασης με τη χρήση του Λευκού Μπαστουνιού και με Σκύλο Οδηγό»

[Σκορδήλης Σπύρος]

Δελτίο Τύπου του Κ.Ε.Α.Τ. σχετικά με την 1η Ενημερωτική Συνάντηση με Θέμα: 
«Ανεξάρτητη Διαβίωση των Ατόμων με προβλήματα όρασης με τη χρήση του Λευκού 
Μπαστουνιού και με Σκύλο Οδηγό»
Το Κέντρο Εκπαίδευσης και Αποκατάστασης Τυφλών (Περιφερειακή Διεύθυνση 
Θεσσαλονίκης) και η Περιφερειακή Ένωση Κεντρικής Μακεδονίας του Πανελληνίου 
Συνδέσμου Τυφλών πραγματοποίησαν την 1η Ενημερωτική Συνάντηση με Θέμα: 
«Ανεξάρτητη Διαβίωση των Ατόμων με προβλήματα όρασης με τη χρήση του Λευκού 
Μπαστουνιού και με Σκύλο Οδηγό».

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ, ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΑΣΦΑΛΙΣΗΣ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ

ΚΕΝΤΡΟN ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΕΩΣ & ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΕΩΣ ΤΥΦΛΩΝ
(Ν.Π.Δ.Δ.)
Καθολικός Διάδοχος του τ. Σωματείου «Οίκος Τυφλών» & του «Ιδρύματος Προστασίας 
Τυφλών Βορείου Ελλάδος - Σχολή Τυφλών Ο Ήλιος»
Κεντρική Υπηρεσία: Ελ. Βενιζέλου 210 Καλλιθέα - ΑΘΗΝΑ - Τ. Κ. 17675 
Παράρτημα: Β. Όλγας 32, Θεσ/νίκη, Τ.Κ. 54661. Ιστοθέση: www.keat.gr
Γραφείο Δημοσίων Σχέσεων
Τηλ.: 2109520623 fax:2109595868
e- mail: prk...@gmail.com.

Καλλιθέα, 8-2-2016

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

H πρώτη συστηματική προσπάθεια εκπαίδευσης σκύλων για συνοδεία τυφλών, έγινε το 
1780 στο Παρίσι. Η σύγχρονη ιστορία των σκύλων-οδηγών, ωστόσο, αρχίζει κατά τη 
διάρκεια του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, με χιλιάδες στρατιώτες που επιστρέφουν 
από το Μέτωπο τυφλοί. Ένας Γερμανός γιατρός, ο Δρ Gerhard Stalling άρχισε να 
διερευνά τρόπους εκπαίδευσης σκύλων ώστε να γίνουν αξιόπιστοι οδηγοί και το 
1916 άνοιξε το πρώτο κέντρο για σκύλους - οδηγούς για τους τυφλούς, οδηγώντας 
στη δημιουργία και άλλων σε άλλες πόλεις. Ταυτόχρονα, μια Αμερικανίδα, η 
Dorothy Eustis Harrison, εκπαίδευε ήδη σκύλους για τον στρατό και την αστυνομία 
στην Ελβετία, ξεκινώντας το κίνημα για τους σκύλους οδηγούς διεθνώς. Το 1928 
ιδρύθηκε. μια ιταλική οργάνωση Σκύλων, η Scuola Nazionale Cani Guida per Ciechi 
και το 1934, ιδρύθηκε το The Guide Dogs for the Blind Association στο Ηνωμένο 
Βασίλειο.

Από τότε, κέντρα για σκύλους οδηγούς έχουν ανοίξει σε όλο τον κόσμο. Χιλιάδες 
άνθρωποι είχαν την ευκαιρία να μεταμορφώσουν τη ζωή τους με τη χρήση σκύλων - 
οδηγών, χάρη στους οργανισμούς αυτούς. Η δέσμευση των ανθρώπων που εργάζονται 
εκεί, είναι τόσο βαθιά και σήμερα όπως ήταν πάντα, συνεχίζοντας να δουλεύουν 
για την αξιοπρέπεια και την ανεξαρτησία των ατόμων με αναπηρία όρασης σε όλο 
τον κόσμο. Το κίνημα συνεχίζεται.

Η χρήση σκύλων - οδηγών με στόχο την ολοκληρωτική αυτονομία στην κίνηση, είναι 
μια επιλογή με πολλαπλά οφέλη για το άτομο με αναπηρία όρασης. Ο σκύλος - 
οδηγός μπορεί να μειώσει θεαματικά τα συναισθήματα της κοινωνικής απομόνωσης 
και να συμβάλλει στη βελτίωση του αισθήματος εμπιστοσύνης, της αυτοεκτίμησης, 
της ανεξαρτησίας και τελικά, της ποιότητας ζωής του ατόμου.

Το Κέντρο Εκπαίδευσης και Αποκατάστασης Τυφλών (Περιφερειακή Δ/νση Θεσ/νικης) 
και η Περιφερειακή Ένωση Κεντρικής Μακεδονίας του Πανελληνίου Συνδέσμου Τυφλών 
πραγματοποίησαν την 1η Ενημερωτική Συνάντηση με Θέμα: «Ανεξάρτητη Διαβίωση των 
Ατόμων με προβλήματα όρασης με τη χρήση του Λευκού Μπαστουνιού και με Σκύλο 
Οδηγό». Η συνάντηση διοργανώθηκε σε συνεργασία με το Κέντρο Σκύλων Οδηγών, 
ιδρυτικά μέλη του οποίου είναι το ΚΕΑΤ και ο Πανελλήνιος Σύνδεσμος Τυφλών, 
μεταξύ άλλων.

Η συνάντηση πραγματοποιήθηκε το Σάββατο 6 Φεβρουαρίου 2016, στην αίθουσα 
εκδηλώσεων «ΠΟΛΥΚΑΡΠΟΣ ΧΑΤΖΗΠΑΥΛΙΔΗΣ» του κτιρίου Διοίκησης του Κ.Ε.Α.Τ. στη 
Θεσ/νίκη. Την Κυριακή 7 Φεβρουαρίου 2016, οι ενδιαφερόμενοι, άτομα με αναπηρία 
όρασης, είχαν την δυνατότητα να αποκτήσουν μία πρώτη εμπειρία στη συνοδεία με 
Σκύλο Οδηγό.

Στην συνάντηση συμμετείχαν Εκπαιδευτές Κινητικότητας και Προσανατολισμού του 
ΚΕΑΤ και εκπρόσωποι από το Κέντρο «Σκύλοι Οδηγοί Ελλάδος», οι οποίοι 
παρουσίασαν το έργο του Κέντρου.


Η ΔΙΟΙΚΗΤΗΣ ΚΑΙ ΠΡΟΕΔΡΟΣ
Δ.Σ. ΤΟΥ Κ.Ε.Α.Τ.
ΠΑΝΑΓΙΩΤΑ Ι. ΛΕΩΤΣΑΚΟΥ 
www.eoty.gr


Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας 
στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο 
ρεπερτόριο επισκεφθείτε το
http://www.isobitis.com

__

[Orasi] Έρχονται προσλήψεις μονίμων τηλεφωνητών στο Δημόσιο - Ποιοι προκρίνονται

[Σκορδήλης Σπύρος]

Έρχονται προσλήψεις μονίμων τηλεφωνητών στο Δημόσιο - Ποιοι προκρίνονται
Το Υπουργείο Εσωτερικών με εγκύκλιό του κάνει γνωστό ότι οι φορείς του δημοσίου 
τομέα καθώς και οι δημόσιες υπηρεσίες, τα Ν.Π.Δ.Δ. και οι ΟΤΑ κάθε βαθμίδας, 
υποχρεούνται να διορίζουν ή να προσλαμβάνουν στο 80% των κενών θέσεων 
τηλεφωνητών οικιακών τηλεφωνικών κέντρων, τυφλούς πτυχιούχους των σχολών 
εκπαίδευσης τυφλών τηλεφωνητών.

Σύμφωνα πάντα με την εγκύκλιο, ορίζεται ως προσόν διορισμού στον εισαγωγικό 
βαθμό του κλάδου ΔΕ τηλεφωνητών πτυχίο σχολών εκπαίδευσης τυφλών τηλεφωνητών 
που εποπτεύονται από το Υπουργείο Υγείας.

Τα άτομα με προβλήματα όρασης, απόφοιτοι των Σχολών Τηλεφωνητών, κυρίως 
απασχολούνται σε τηλεφωνικά κέντρα φορέων και οργανισμών του Δημοσίου. Όπως 
είναι προφανές σύμφωνα με την εγκύκλιο, η απόφαση για την κίνηση της 
διαδικασίας πλήρωσης των θέσεων που κενώνονται ή συνιστώνται ανήκει στην 
αρμοδιότητα του οικείου φορέα και ως εκ τούτου, εφόσον υπάρχουν κενές θέσεις 
που υπάρχει ανάγκη να καλυφθούν, το Υπουργείο καλεί έως τις 29/02/2016, οι 
δημόσιες υπηρεσίες να ενεργήσουν, ώστε οι θέσεις αυτές να πληρωθούν με την 
υποβολή σχετικού αιτήματος από τον αρμόδιο κατά περίπτωση Υπουργό, καθώς και 
βεβαίωση του Γενικού Λογιστηρίου του Κράτους για την ύπαρξη των απαιτούμενων 
πιστώσεων.

Οι προσλήψεις θα γίνουν λαμβάνοντας πάντα υπόψη τους περιορισμούς προσλήψεων 
που υπάρχουν από τις μνημονιακές δεσμεύσεις ενώ οι υπηρεσίες θα πρέπει να 
υποβάλλουν τις παραπάνω θέσεις ώστε να προωθηθούν στην αρμόδια Επιτροπή ΠΥΣ 
33/2006 και να προχωρήσει η έγκριση τους.

Σύμφωνα με την εγκύκλιο του ΥΠΕΣ είναι θεμελιώδες δικαίωμα των ατόμων με 
προβλήματα όρασης, να ζουν με αξιοπρέπεια και να συμμετέχουν ενεργά στην 
κοινωνία και είναι καθήκον όλων να συμβάλλουν στην εξασφάλιση απασχόλησης, 
προκειμένου να αντιμετωπισθεί το πρόβλημα της ανεργίας και του κοινωνικού 
αποκλεισμού, προβλήματα που κατά τόπους είναι και πιο έντονα.

Σημειώνεται ότι η εφαρμογή των προαναφερόμενων διατάξεων εμπίπτουν στην 
αρμοδιότητα του Ο.Α.Ε.Δ. και του Υπουργείου Εργασίας, Κοινωνικής Ασφάλισης και 
Κοινωνικής Αλληλεγγύης.

Τέλος, επισημαίνεται ότι ισχύουν οι διατάξεις σύμφωνα με τις οποίες οι 
προσλήψεις ατόμων κατηγορίας ΥΕ και ΔΕ, όλων των κλάδων και ειδικοτήτων, των 
ΟΤΑ α΄ και β΄ βαθμού και των ΝΠΙΔ αυτών αναστέλλονται έως την 31η/12/2016.


Πηγή: http://www.dikaiologitika.gr/ 
www.eoty.gr


Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας 
στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο 
ρεπερτόριο επισκεφθείτε το
http://www.isobitis.com

__

Re: [Orasi] ο πατέρας της δημοκρατίας

[Γιωργος Καλουδακης]

Χρήστο άν μπορείς καθάριζε το κείμενο απο τα σκουπίδια  ωστε να διαβάζεται 
απρόσκοπτα Γιώργος


--
From: "Χρηστοσ Χατζησ" 
Sent: Monday, February 08, 2016 6:24 PM
To: 
Subject: [Orasi] ο πατέρας της δημοκρατίας

Ο πρώτος πολίτης του Χρυσού Αιώνα που έκανε την Ελλάδα αθάνατη στον χρόνο 
«Και καλείται το πο­λίτευμά μας Δημοκρατία, γιατί η κυβέρνηση της πόλης 
δεν βρίσκεται στα χέρια των ολίγων, βρίσκεται στα χέρια των πολλών», 
γράφει ο αθηναίος ρήτορας, πολιτικός και στρατηγός Περικλής στον «Επιτάφιο 
Λόγο» του βάζοντας τα θεμέλια όχι μόνο της αθηναϊκής ακμής αλλά και του 
δυτικού πολιτισμού.
Ο άνθρωπος που συνύφανε την προσωπική του ζωή με την ίδια τη βιογραφία της 
πρώτης Δημοκρατίας ανέλαβε το έργο να καταστήσει πραγματικότητα το 
πολίτευμα του Κλεισθένη, τελειοποιώντας στην πράξη τις βασικές αρχές της 
λαϊκής βούλησης.
Και τα έκανε όλα χωρίς να έχει να βασιστεί κάπου, παρά μόνο στην ίδια την 
ανθρώπινη εμπειρία και το γενικό καλό! Η ιστορική πορεία του δημοκρατικού 
πολιτεύματος γεννιέται λοιπόν ως πολιτικό και κοινωνικό πείραμα του 
στρατηγού Περικλή, που χωρίς πρότυπα να ακολουθήσει, βασίζεται στις 
εμπνεύσεις του φωτεινού του πνεύματος για να αφήσει παρακαταθήκη τον 
αποτελεσματικότερο και δικαιότερο τρόπο συλλογικής ζωής.
Ο διαπρεπέστερος πολιτικός άνδρας της αρχαιότητας έκανε όμως πολλά 
περισσότερα από την εγκαθίδρυση της δημοκρατίας, καθώς στην εποχή του 
έλαβε χώρα η μεγαλύτερη ακμή της Αθήνας, όταν αποθεώθηκαν οι τέχνες, τα 
γράμματα και οι επιστήμες αφήνοντας κληρονομιά στην ανθρωπότητα την 
κλασική τελειότητα του 5ου π.Χ. αιώνα, που θα έπαιρνε τελικά το όνομα του 
πρώτου αυτού αθηναίου πολίτη.
Ο Χρυσός Αιώνας του Περικλή ήταν όλος έργο ενός ανθρώπου που αγάπησε τον 
κόσµο του, την Αθήνα, πιο πολύ από τον εαυτό του και πίστεψε τόσο πολύ 
στους συμπολίτες του ώστε να αντλήσει τη σχεδόν αυθάδικη δύναμη για να 
πειραματιστεί με τους ίδιους τους όρους της ανθρώπινης ύπαρξης. Το 
ευρύτατο πείραμά του θα τον δικαίωνε ιστορικά, καθώς το θάρρος της 
κολοσσιαίας δημιουργίας του θα γεννούσε έναν κόσμο που όμοιό του δεν είχε 
ξαναδεί η κλασική αρχαιότητα. Και δεν θα ξανάβλεπε ίσως ποτέ η οικουμένη 
στους αιώνες που θα έρχονταν.
Ο Περικλής του Ξανθίππου ο Χολαργεύς, αυτός ο περιτριγυρισμένος από δόξα 
άντρας, χάρισε στην Αθήνα την πνευματική, οικονομική και καλλιτεχνική της 
φήμη με μια σειρά από γενναίες αποφάσεις που αποκαλύπτουν στην πλήρη 
έκτασή τους τα χαρίσματα του χαρακτήρα του. Όπως τα αριθμεί ο κορυφαίος 
αθηναίος ιστοριογράφος Θουκυδίδης, ο Περικλής απέκτησε τη δύναμή του με το 
προσωπικό του κύρος, τη διανοητική του δεινότητα και τον ανιδιοτελή 
χαρακτήρα του. Συγκρατούσε τους συμπολίτες του χωρίς να περιορίζει τις 
ελευθερίες τους και δεν παρασύρθηκε ποτέ από τις επιταγές του πλήθους, 
αλλά αντιθέτως ήταν αυτός που καθοδηγούσε τον λαό, καθώς είχε το σθένος να 
αντιστρατεύεται, όταν χρειαζόταν, τα ιδιοτελή συμφέροντα του πλήθους.
Όταν διαπίστωνε ότι οι Αθηναίοι κυριεύονταν από έπαρση και επιδείκνυαν 
παράτολμο θάρρος, τότε τους μιλούσε με τέτοιον τρόπο ώστε να τους φοβίζει, 
ενώ αντίθετα όταν τους έβλεπε να δειλιάζουν χωρίς κάποιον σοβαρό λόγο, 
τους εγκαρδίωνε με τα λόγια του, όπως μας λέει ο Θουκυδίδης.
«Ο πολιτικός με τη βαθύτερη καλλιέργεια, ο πιο αυθεντικός και ο πιο 
ευγενής», όπως τον χαρακτήρισε αιώνες αργότερα ο μεγάλος Χέγκελ, στήριξε 
την οικοδόμηση του μεγαλείου της αθηναϊκής δημοκρατίας πάνω στα πυρηνικά 
χαρακτηριστικά της προσωπικότητάς του, την έμφυτη δύναμη του νου του, τη 
διορατικότητα και την οξυδέρκεια, αλλά προπαντός την ανιδιοτέλειά του.
Ήξερε από όραμα ότι οι λαοί προκόβουν μόνο όταν το κοινό καλό τοποθετείται 
πάνω από το ατομικό συμφέρον, κι έτσι μίλησε στους αθηναίους πολίτες με 
ευθύτητα και ειλικρίνεια, καθοδηγώντας τους με γνώμονα το συλλογικό 
συμφέρον της πατρίδας. Αυτός, ένας αριστοκράτης και παραδειγματικό μέλος 
της ελίτ, έπαιρνε αποφάσεις όχι με γνώμονα τα συμφέροντα της τάξης του 
αλλά το καλό του λαού, υποστηρίζοντας τις λαϊκές μάζες με προνόμια και 
δικαιώματα σε βάρος της αριστοκρατίας.
Γι’ αυτό και στέφθηκε ως ο απόλυτος κυρίαρχος της πολιτικής σκηνής επί 
δεκαετίες, πριν μετατραπεί σε σκηνοθέτη της μνημειακής χωροταξίας της 
πόλης και στείλει την Αθήνα και την Ελλάδα στο βάθρο που ανήκε μέχρι 
πρότινος μόνο στους θεούς…

Πρώτα χρόνια
ppprpsiikkklllises1a
Ο Περικλής του Ξανθίππου ο Χολαργεύς γεννιέται περί το 495 π.Χ. στον δήμο 
Χολαργού ως γιος του περίφημου αθηναίου στρατηγού Ξανθίππου, θριαμβευτή 
στη Ναυμαχία της Μυκάλης κατά των Περσών. Η μητέρα του, η Αγαρίστη, ήταν 
γόνος μιας από τις σημαντικότερες οικογένειες των Αθηνών, των Αλκμεωνιδών, 
και συγγενής του μεγάλου οραματιστή της δημοκρατίας Κλεισθένη. Λίγο πριν 
από τη γέννησή του, η Αγαρίστη βλέπει στο όνειρό της ότι δεν φέρνει στον 
κόσμο παιδί, αλλά λιοντάρι, σαν να της έκλεινε η μοίρα το μάτι δηλαδή.
Μεγαλώνοντας μέσα στις ανέσεις και τα προνόμια της αριστοκρατικής τάξης, ο 
μικρός Περικλής λαμβάνει την καλύτερη μόρφωση της εποχής που μπορούσε

Re: [Orasi] ΟΙ ΤΡΑΠΕΖΕΣ ΠΑΡΑΒΙΑΖΟΥΝ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ ΤΑ ΑΤΟΜΙΚΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΩΝ ΤΥΦΛΩΝ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ: ΘΑ ΜΑΣ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΣΕΙ ΚΑΝΕΙΣ;

[Σκορδήλης Σπύρος]

καλησππέρα χρίστο. με τις τράπεζες υπάρχη ζήτημα. ανεξάρτητα αν εγώ η εσύ 
εξυπηρετούμαστε. αυτό που πλέον συζητάμε είναι το πώς το αντιμετοπίζουμε. 
επαυτού νομίζω πως έχουμε κουράση. τα έχουμε γράψη και ξαναγράψη. κάθε φορά 
όμως υποχρεονόμαστε να το ξανασυζητάμε γιατί όλο και κάτι χειρότερο μας 
προβάλουν οι εθνικοί μας εκπρόσοποι. σπύρος
- Original Message - 
From: "Χρηστοσ Χατζησ" 

To: "orasi mailing list" 
Sent: Monday, February 08, 2016 6:01 PM
Subject: Re: [Orasi] ΟΙ ΤΡΑΠΕΖΕΣ ΠΑΡΑΒΙΑΖΟΥΝ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ ΤΑ ΑΤΟΜΙΚΑ 
ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΩΝ ΤΥΦΛΩΝ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ: ΘΑ ΜΑΣ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΣΕΙ ΚΑΝΕΙΣ;



γνώμες; τι νομίζετε ότι θα πρέπει να γίνει, ώστε οι συνάδελφοι να μήν 
αντιμετοπίζουν αδικιολόγιτες δυσκολείες λόγω άγνιας τους από τις τράπεζες. 
δεν μπορώ να δεχτώ ότι μερικοί δεν αντιμετοπίζουν δυσκολείες ενω άλοι λένε 
ότι δεν εξυπηρετούντε.η ευθύνη μάλον είναι ημών των ιδίων.


--
From: "Σκορδίλης Σπύρος" 
Sent: Monday, February 08, 2016 8:42 AM
To: "Α Όραση Όραση" 
Subject: [Orasi] ΟΙ ΤΡΑΠΕΖΕΣ ΠΑΡΑΒΙΑΖΟΥΝ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ ΤΑ ΑΤΟΜΙΚΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ 
ΤΩΝ ΤΥΦΛΩΝ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ: ΘΑ ΜΑΣ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΣΕΙ ΚΑΝΕΙΣ;


ΟΙ ΤΡΑΠΕΖΕΣ ΠΑΡΑΒΙΑΖΟΥΝ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ ΤΑ ΑΤΟΜΙΚΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΩΝ ΤΥΦΛΩΝ ΤΗΣ 
ΧΩΡΑΣ: ΘΑ ΜΑΣ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΣΕΙ ΚΑΝΕΙΣ;




Οι τράπεζες κατηγορηματικά απαγορεύουν σε τυφλούς συναλλασσόμενους να 
έχουν κάρτες ανάληψης από ATM. Δεν τους παρέχουν ούτε κωδικούς για 
ηλεκτρονικές ή τηλεφωνικές συναλλαγές (web-banking και phone banking).


Κάθε τυφλός, για όποιο λόγο και αν στέκεται μπροστά στο γκισέ μιας 
τράπεζας, θα πρέπει να έχει μαζί του δύο μάρτυρες, οι οποίοι με τις 
υπογραφές τους να βεβαιώνουν την πνευματική διαύγεια αυτού που δε βλέπει!


Τυφλοί σπουδαστές σε άλλη πόλη εκτός του τόπου κατοικίας τους, αν ζουν 
μόνοι τους, δε μπορούν να κάνουν ανάληψη ούτε το ποσό του προνοιακού 
επιδόματος που λαμβάνουν, γιατί οι υπάλληλοι της κάθε τράπεζας δεν 
υπογράφουν ως μάρτυρες της συναλλαγής!


Το τραπεζικό απόρρητο και η ιδιωτική ζωή των τυφλών παραβιάζεται 
καθημερινά. Ένα ζευγάρι τυφλών δυσκολεύεται να βρει μετρητά, αν δεν έχει 
συγγενείς ή φίλους να μπορούν να χάσουν το μεροκάματό τους και να τους 
συνοδεύσουν στο γκισέ της τράπεζας για ανάληψη.


Οι λιγοστοί υπάλληλοι που εργάζονται στα σωματεία των τυφλών, αρνούνται 
πια να βοηθούν όσους δε βλέπουν, από φόβο μήπως «μπλέξουν» από τις κατά 
συρροή υπογραφές που βάζουν ως μάρτυρες καθημερινά σε τραπεζικές 
συναλλαγές δεκάδων τυφλών.


Πολλά, καθημερινά και από όλη την Ελλάδα τα παραδείγματα που δικαιολογούν 
πλήρως την αγανάκτηση των τυφλών της χώρας, οι οποίοι υφίστανται μεγάλη 
ταλαιπωρία και καταπάτηση των ατομικών τους δικαιωμάτων για να καταφέρουν 
κάθε εβδομάδα να έχουν πρόσβαση στα 420€ που τους αναλογούν.


Ως εφιάλτη, «βλέπουν» οι τυφλοί της χώρας και το ενδεχόμενο όλες οι 
συναλλαγές να γίνονται με κάρτα και να λιγοστέψουν τα μετρητά που θα 
δικαιούνται να αναλαμβάνουν κάθε εβδομάδα από την τράπεζα. Κάρτες οι 
τράπεζες δεν τους δίνουν, αλλά και αν κατά λάθος τους δώσουν, πολλά 
καταστήματα έχουν μηχανήματα με πληκτρολόγιο αφής! Οπότε κάποιος που 
βλέπει πρέπει να μάθει το πιν τους για να το πληκτρολογήσει ώστε η 
συναλλαγή να είναι έγκυρη. Λογικό;


Μόνο δύο τράπεζες έχουν καταρχήν ανταποκριθεί στο έγγραφο, αγωνιώδες 
αίτημα της Εθνικής Ομοσπονδίας Τυφλών για συνάντηση και συζήτηση των 
προβλημάτων, ενώ καμία επίσημη αντίδραση ακόμη από την Ένωση των 
Ελληνικών Τραπεζών, με τις πριν από 70 χρόνια θεσπισμένες διατάξεις του 
Αστικού Κώδικα να κατασκευάζουν το αναχρονιστικό άλλοθι των πιστωτικών 
ιδρυμάτων που αψηφούν τη Διεθνή Σύμβαση του ΟΗΕ για τα δικαιώματα των 
ΑμεΑ.


«Θεωρούμε απαράδεκτο στον 21ο αιώνα οι τυφλοί να λογίζονται από τον 
Αστικό Κώδικα και τους νόμους ως οιονεί άτομα περιορισμένης 
δικαιοπρακτικής ικανότητας, να υποχρεώνονται να αποποιηθούν του 
δικαιώματος της τήρησης προσωπικών δεδομένων με την υποχρεωτική παρουσία 
μαρτύρων ακόμα και για απλές δικαιοπρακτικές ενέργειες, όπως 
παραδείγματος χάρη η ανάληψη του μισθού τους από την τράπεζα, και να μην 
είναι ελεύθεροι να υπογράφουν υπ’ ευθύνη τους από τις μικρότερες μέχρι 
τις μεγαλύτερες συμβάσεις που απαιτεί η καθημερινότητα, όπως οι λοιποί 
πολίτες. Άλλωστε σταδιακά καθιερώνεται σε κάποιους τομείς και η 
ηλεκτρονική υπογραφή», σημείωσε μεταξύ άλλων η αντιπροσωπία της Εθνικής 
Ομοσπονδίας Τυφλών, αποτελούμενη κυρίως από νέους τυφλούς δικηγόρους, οι 
οποίοι στις 28/1ου συνάντησαν τον Υπουργό Δικαιοσύνης κ. Παρασκευόπουλο, 
ζητώντας αποφασιστική παρέμβαση εκ μέρους της πολιτείας στον καθημερινό 
παραλογισμό των τραπεζών.


Εργάζομαι ως δικηγόρος και με τις υπογραφές μου εκπροσωπώ τους πελάτες 
που με έχουν εξουσιοδοτήσει γι’αυτό. Στην ταυτότητά μου έχω κατοχυρώσει 
κανονικά την υπογραφή μου. Έχω διατελέσει 4 χρόνια Αντιδήμαρχος και 
υπέγραφα πολλές αποφάσεις οικονομικού περιεχομένου. Εργάζομαι εδώ και ένα 
χρόνο ως νομικός σύμβουλος τυφλού Υπουργού της Κυβέρνησης και οι δύο μας 
μπορούμε να νομοθετούμε. Κανείς τυφλός σήμερα όμως δε μπορεί να κινήσει 
τις δικές του τραπεζι

[Orasi] ''Sexting'' ... Η ψηφιακή διάσταση της σεξουαλικής επικοινωνίας.

[Γιωργος Καλουδακης]

''Sexting'' ... Η ψηφιακή διάσταση της σεξουαλικής επικοινωνίας.

 Η αναζήτηση επαφών τόσο φιλικών όσο και ερωτικών μέσω διαδικτύου, μοιάζει να 
γίνεται μία συνήθεια που συναντιέται μεταξύ των ηλικιών 14-30 ολοένα και πιο 
συχνά. Αντικατάσταση των bars και των cafe φαίνεται να κάνουν τα social media 
και τα chat-rooms. Τα μέρη τα οποία συνήθιζαν οι νέοι να αναζητούν φίλους, 
διασκέδαση, φλερτ και σεξ έχουν επαναπροσδιοριστεί βάση της σύγχρονης 
τεχνολογίας. 

Ειδικοί από τον χώρο της ψυχολογίας και της κοινωνιολογίας, κρίνουν πως αυτές 
οι νέες συμπεριφορές είναι αποτέλεσμα της πιεστικής εξωτερικής πραγματικότητας. 
Φαίνεται πως το διαδίκτυο είναι ένας χώρος που προσφέρει μία πραγματικότητα, 
χωρίς πολλές πιέσεις και με ποικίλους τρόπους αποφυγής των απαιτήσεων της 
πραγματικής ζωής.

Το σύγχρονο φαινόμενο του "sexting" επιτρέπει την αποστολή και λήψη μηνυμάτων 
και φωτογραφιών με σεξουαλικό περιεχόμενο. Για παράδειγμα, μία γυναίκα μπορεί 
να αποστέλλει γυμνές φωτογραφίες της σε έναν άντρα που την ενδιαφέρει 
σεξουαλικά ή αντίστοιχα ο άντρας να στέλνει σεξουαλικά μηνύματα σε εκείνη. Σε 
αυτό συμβάλλουν τα κινητά τηλέφωνα τελευταίας τεχνολογίας (smartphones) με τις 
εφαρμογές και ηλεκτρονικοί υπολογιστές με τις σελίδες κοινωνικής δικτύωσης 
(όπως Facebook, MySpace, Twitter) που καθιστούν την επικοινωνία άμεση και 
ταχύτατη.

Έχει παρατηρηθεί πως τα Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης ανά τον κόσμο έχουν εστιάσει 
στην νέα αυτή συμπεριφορά των νέων καθώς επίσης και στις κοινωνικές και νομικές 
συνέπειες που έχει αυτή. Υπάρχουν μελέτες από το 2009 που εξετάζουν την 
επικράτηση της συμπεριφοράς ''sexting'' μεταξύ των εφήβων και νεαρών ενηλίκων. 
Η πιο πρόσφατη έρευνα του Lenhart (2009) και των συνεργατών του διαπίστωσε ότι 
το 13% των ατόμων ηλικίας 18 έως 29 ετών είχαν στείλει γυμνές ή ημίγυμνες 
εικόνες μέσω κινητών τηλεφώνων και το 31% είχε λάβει μηνύματα αυτού του είδους. 

 Διαπιστώθηκε επίσης οι νέοι αυτών των ηλικιών που είναι σεξουαλικά ενεργοί 
παρουσιάζουν διπλάσιες πιθανότητες να στέλνουν μεταξύ τους γυμνές φωτογραφίες, 
συγκριτικά με τους συνομήλικούς τους που δεν είναι σεξουαλικά ενεργοί. Μερικοί 
ερευνητές δείχνουν ότι η ψυχική υγεία ενός νέου συνδέεται με το κίνητρο που τον 
ωθεί στην ανταλλαγή σεξουαλικών μηνυμάτων και φωτογραφιών. Τα άτομα με 
κοινωνικό άγχος μπορεί να προτιμούν το ''sexting'' ως μέσω για την σεξουαλική 
επικοινωνία. Άλλοι ερευνητές, όπως και τα Μ.Μ.Ε., υποστηρίζουν ότι το 
''sexting'' είναι πράγματι δημοφιλής μεταξύ των νέων ενήλικων, αλλά δεν 
συσχετίζεται απαραίτητα με άλλες ριψοκίνδυνες σεξουαλικές συμπεριφορές, όπως 
διαπίστωσαν οι Gordon και Messer (2013).

Αντίθετα, σε έρευνα του Benotch (2013) και των συνεργατών του, φάνηκε ότι το 
''sexting'' μεταξύ των νέων ενηλίκων σχετίζεται και με υψηλού κινδύνου 
σεξουαλικές συμπεριφορές, όπως η κατάχρηση ουσιών, η σεξουαλική επαφή χωρίς 
προφύλαξη και οι σεξουαλικές επαφές με πολλούς συντρόφους παράλληλα.

http://www.askitis.gr/monthly/view/sexting_..._i_psiphiaki_diastasi_tis_seksoialikis_epikoinonias

Γιώργος


Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας 
στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο 
ρεπερτόριο επισκεφθείτε το
http://www.isobitis.com

__

[Orasi] ο πατέρας της δημοκρατίας

[Χρηστοσ Χατζησ]

Ο πρώτος πολίτης του Χρυσού Αιώνα που έκανε την Ελλάδα αθάνατη στον χρόνο   
  «Και καλείται το πο­λίτευμά μας Δημοκρατία, γιατί η κυβέρνηση της πόλης δεν 
βρίσκεται στα χέρια των ολίγων, βρίσκεται στα χέρια των πολλών», γράφει ο 
αθηναίος ρήτορας, πολιτικός και στρατηγός Περικλής στον «Επιτάφιο Λόγο» του 
βάζοντας τα θεμέλια όχι μόνο της αθηναϊκής ακμής αλλά και του δυτικού 
πολιτισμού.
Ο άνθρωπος που συνύφανε την προσωπική του ζωή με την ίδια τη βιογραφία της 
πρώτης Δημοκρατίας ανέλαβε το έργο να καταστήσει πραγματικότητα το πολίτευμα 
του Κλεισθένη, τελειοποιώντας στην πράξη τις βασικές αρχές της λαϊκής βούλησης.
Και τα έκανε όλα χωρίς να έχει να βασιστεί κάπου, παρά μόνο στην ίδια την 
ανθρώπινη εμπειρία και το γενικό καλό! Η ιστορική πορεία του δημοκρατικού 
πολιτεύματος γεννιέται λοιπόν ως πολιτικό και κοινωνικό πείραμα του στρατηγού 
Περικλή, που χωρίς πρότυπα να ακολουθήσει, βασίζεται στις εμπνεύσεις του 
φωτεινού του πνεύματος για να αφήσει παρακαταθήκη τον αποτελεσματικότερο και 
δικαιότερο τρόπο συλλογικής ζωής.
Ο διαπρεπέστερος πολιτικός άνδρας της αρχαιότητας έκανε όμως πολλά περισσότερα 
από την εγκαθίδρυση της δημοκρατίας, καθώς στην εποχή του έλαβε χώρα η 
μεγαλύτερη ακμή της Αθήνας, όταν αποθεώθηκαν οι τέχνες, τα γράμματα και οι 
επιστήμες αφήνοντας κληρονομιά στην ανθρωπότητα την κλασική τελειότητα του 5ου 
π.Χ. αιώνα, που θα έπαιρνε τελικά το όνομα του πρώτου αυτού αθηναίου πολίτη.
Ο Χρυσός Αιώνας του Περικλή ήταν όλος έργο ενός ανθρώπου που αγάπησε τον κόσµο 
του, την Αθήνα, πιο πολύ από τον εαυτό του και πίστεψε τόσο πολύ στους 
συμπολίτες του ώστε να αντλήσει τη σχεδόν αυθάδικη δύναμη για να πειραματιστεί 
με τους ίδιους τους όρους της ανθρώπινης ύπαρξης. Το ευρύτατο πείραμά του θα 
τον δικαίωνε ιστορικά, καθώς το θάρρος της κολοσσιαίας δημιουργίας του θα 
γεννούσε έναν κόσμο που όμοιό του δεν είχε ξαναδεί η κλασική αρχαιότητα. Και 
δεν θα ξανάβλεπε ίσως ποτέ η οικουμένη στους αιώνες που θα έρχονταν.
Ο Περικλής του Ξανθίππου ο Χολαργεύς, αυτός ο περιτριγυρισμένος από δόξα 
άντρας, χάρισε στην Αθήνα την πνευματική, οικονομική και καλλιτεχνική της φήμη 
με μια σειρά από γενναίες αποφάσεις που αποκαλύπτουν στην πλήρη έκτασή τους τα 
χαρίσματα του χαρακτήρα του. Όπως τα αριθμεί ο κορυφαίος αθηναίος ιστοριογράφος 
Θουκυδίδης, ο Περικλής απέκτησε τη δύναμή του με το προσωπικό του κύρος, τη 
διανοητική του δεινότητα και τον ανιδιοτελή χαρακτήρα του. Συγκρατούσε τους 
συμπολίτες του χωρίς να περιορίζει τις ελευθερίες τους και δεν παρασύρθηκε ποτέ 
από τις επιταγές του πλήθους, αλλά αντιθέτως ήταν αυτός που καθοδηγούσε τον 
λαό, καθώς είχε το σθένος να αντιστρατεύεται, όταν χρειαζόταν, τα ιδιοτελή 
συμφέροντα του πλήθους.
Όταν διαπίστωνε ότι οι Αθηναίοι κυριεύονταν από έπαρση και επιδείκνυαν 
παράτολμο θάρρος, τότε τους μιλούσε με τέτοιον τρόπο ώστε να τους φοβίζει, ενώ 
αντίθετα όταν τους έβλεπε να δειλιάζουν χωρίς κάποιον σοβαρό λόγο, τους 
εγκαρδίωνε με τα λόγια του, όπως μας λέει ο Θουκυδίδης.
«Ο πολιτικός με τη βαθύτερη καλλιέργεια, ο πιο αυθεντικός και ο πιο ευγενής», 
όπως τον χαρακτήρισε αιώνες αργότερα ο μεγάλος Χέγκελ, στήριξε την οικοδόμηση 
του μεγαλείου της αθηναϊκής δημοκρατίας πάνω στα πυρηνικά χαρακτηριστικά της 
προσωπικότητάς του, την έμφυτη δύναμη του νου του, τη διορατικότητα και την 
οξυδέρκεια, αλλά προπαντός την ανιδιοτέλειά του.
Ήξερε από όραμα ότι οι λαοί προκόβουν μόνο όταν το κοινό καλό τοποθετείται πάνω 
από το ατομικό συμφέρον, κι έτσι μίλησε στους αθηναίους πολίτες με ευθύτητα και 
ειλικρίνεια, καθοδηγώντας τους με γνώμονα το συλλογικό συμφέρον της πατρίδας. 
Αυτός, ένας αριστοκράτης και παραδειγματικό μέλος της ελίτ, έπαιρνε αποφάσεις 
όχι με γνώμονα τα συμφέροντα της τάξης του αλλά το καλό του λαού, 
υποστηρίζοντας τις λαϊκές μάζες με προνόμια και δικαιώματα σε βάρος της 
αριστοκρατίας.
Γι’ αυτό και στέφθηκε ως ο απόλυτος κυρίαρχος της πολιτικής σκηνής επί 
δεκαετίες, πριν μετατραπεί σε σκηνοθέτη της μνημειακής χωροταξίας της πόλης και 
στείλει την Αθήνα και την Ελλάδα στο βάθρο που ανήκε μέχρι πρότινος μόνο στους 
θεούς…
Πρώτα χρόνια
ppprpsiikkklllises1a
Ο Περικλής του Ξανθίππου ο Χολαργεύς γεννιέται περί το 495 π.Χ. στον δήμο 
Χολαργού ως γιος του περίφημου αθηναίου στρατηγού Ξανθίππου, θριαμβευτή στη 
Ναυμαχία της Μυκάλης κατά των Περσών. Η μητέρα του, η Αγαρίστη, ήταν γόνος μιας 
από τις σημαντικότερες οικογένειες των Αθηνών, των Αλκμεωνιδών, και συγγενής 
του μεγάλου οραματιστή της δημοκρατίας Κλεισθένη. Λίγο πριν από τη γέννησή του, 
η Αγαρίστη βλέπει στο όνειρό της ότι δεν φέρνει στον κόσμο παιδί, αλλά 
λιοντάρι, σαν να της έκλεινε η μοίρα το μάτι δηλαδή.
Μεγαλώνοντας μέσα στις ανέσεις και τα προνόμια της αριστοκρατικής τάξης, ο 
μικρός Περικλής λαμβάνει την καλύτερη μόρφωση της εποχής που μπορούσε να 
εξασφαλίσει το χρήμα και οι υψηλές διασυνδέσεις. Οι δάσκαλοί του ήταν οι 
φιλόσοφοι Αναξαγόρας ο Κλαζομένιος και Ζήνων ο Ελεάτης, αλλά και ο Πρωταγόρας 
και ο περίφημος μουσικός Δάμωνας. Τη βαθύτερη επίδραση στον ψυχισμό του 
μελετηρού μαθητή και φωτει

Re: [Orasi] ΟΙ ΤΡΑΠΕΖΕΣ ΠΑΡΑΒΙΑΖΟΥΝ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ ΤΑ ΑΤΟΜΙΚΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΩΝ ΤΥΦΛΩΝ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ: ΘΑ ΜΑΣ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΣΕΙ ΚΑΝΕΙΣ;

[Χρηστοσ Χατζησ]

γνώμες; τι νομίζετε ότι θα πρέπει να γίνει, ώστε οι συνάδελφοι να μήν 
αντιμετοπίζουν αδικιολόγιτες δυσκολείες λόγω άγνιας τους από τις τράπεζες. 
δεν μπορώ να δεχτώ ότι μερικοί δεν αντιμετοπίζουν δυσκολείες ενω άλοι λένε 
ότι δεν εξυπηρετούντε.η ευθύνη μάλον είναι ημών των ιδίων.


--
From: "Σκορδίλης Σπύρος" 
Sent: Monday, February 08, 2016 8:42 AM
To: "Α Όραση Όραση" 
Subject: [Orasi] ΟΙ ΤΡΑΠΕΖΕΣ ΠΑΡΑΒΙΑΖΟΥΝ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ ΤΑ ΑΤΟΜΙΚΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ 
ΤΩΝ ΤΥΦΛΩΝ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ: ΘΑ ΜΑΣ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΣΕΙ ΚΑΝΕΙΣ;


ΟΙ ΤΡΑΠΕΖΕΣ ΠΑΡΑΒΙΑΖΟΥΝ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ ΤΑ ΑΤΟΜΙΚΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΩΝ ΤΥΦΛΩΝ ΤΗΣ 
ΧΩΡΑΣ: ΘΑ ΜΑΣ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΣΕΙ ΚΑΝΕΙΣ;




Οι τράπεζες κατηγορηματικά απαγορεύουν σε τυφλούς συναλλασσόμενους να 
έχουν κάρτες ανάληψης από ATM. Δεν τους παρέχουν ούτε κωδικούς για 
ηλεκτρονικές ή τηλεφωνικές συναλλαγές (web-banking και phone banking).


Κάθε τυφλός, για όποιο λόγο και αν στέκεται μπροστά στο γκισέ μιας 
τράπεζας, θα πρέπει να έχει μαζί του δύο μάρτυρες, οι οποίοι με τις 
υπογραφές τους να βεβαιώνουν την πνευματική διαύγεια αυτού που δε βλέπει!


Τυφλοί σπουδαστές σε άλλη πόλη εκτός του τόπου κατοικίας τους, αν ζουν 
μόνοι τους, δε μπορούν να κάνουν ανάληψη ούτε το ποσό του προνοιακού 
επιδόματος που λαμβάνουν, γιατί οι υπάλληλοι της κάθε τράπεζας δεν 
υπογράφουν ως μάρτυρες της συναλλαγής!


Το τραπεζικό απόρρητο και η ιδιωτική ζωή των τυφλών παραβιάζεται 
καθημερινά. Ένα ζευγάρι τυφλών δυσκολεύεται να βρει μετρητά, αν δεν έχει 
συγγενείς ή φίλους να μπορούν να χάσουν το μεροκάματό τους και να τους 
συνοδεύσουν στο γκισέ της τράπεζας για ανάληψη.


Οι λιγοστοί υπάλληλοι που εργάζονται στα σωματεία των τυφλών, αρνούνται 
πια να βοηθούν όσους δε βλέπουν, από φόβο μήπως «μπλέξουν» από τις κατά 
συρροή υπογραφές που βάζουν ως μάρτυρες καθημερινά σε τραπεζικές 
συναλλαγές δεκάδων τυφλών.


Πολλά, καθημερινά και από όλη την Ελλάδα τα παραδείγματα που δικαιολογούν 
πλήρως την αγανάκτηση των τυφλών της χώρας, οι οποίοι υφίστανται μεγάλη 
ταλαιπωρία και καταπάτηση των ατομικών τους δικαιωμάτων για να καταφέρουν 
κάθε εβδομάδα να έχουν πρόσβαση στα 420€ που τους αναλογούν.


Ως εφιάλτη, «βλέπουν» οι τυφλοί της χώρας και το ενδεχόμενο όλες οι 
συναλλαγές να γίνονται με κάρτα και να λιγοστέψουν τα μετρητά που θα 
δικαιούνται να αναλαμβάνουν κάθε εβδομάδα από την τράπεζα. Κάρτες οι 
τράπεζες δεν τους δίνουν, αλλά και αν κατά λάθος τους δώσουν, πολλά 
καταστήματα έχουν μηχανήματα με πληκτρολόγιο αφής! Οπότε κάποιος που 
βλέπει πρέπει να μάθει το πιν τους για να το πληκτρολογήσει ώστε η 
συναλλαγή να είναι έγκυρη. Λογικό;


Μόνο δύο τράπεζες έχουν καταρχήν ανταποκριθεί στο έγγραφο, αγωνιώδες 
αίτημα της Εθνικής Ομοσπονδίας Τυφλών για συνάντηση και συζήτηση των 
προβλημάτων, ενώ καμία επίσημη αντίδραση ακόμη από την Ένωση των Ελληνικών 
Τραπεζών, με τις πριν από 70 χρόνια θεσπισμένες διατάξεις του Αστικού 
Κώδικα να κατασκευάζουν το αναχρονιστικό άλλοθι των πιστωτικών ιδρυμάτων 
που αψηφούν τη Διεθνή Σύμβαση του ΟΗΕ για τα δικαιώματα των ΑμεΑ.


«Θεωρούμε απαράδεκτο στον 21ο αιώνα οι τυφλοί να λογίζονται από τον Αστικό 
Κώδικα και τους νόμους ως οιονεί άτομα περιορισμένης δικαιοπρακτικής 
ικανότητας, να υποχρεώνονται να αποποιηθούν του δικαιώματος της τήρησης 
προσωπικών δεδομένων με την υποχρεωτική παρουσία μαρτύρων ακόμα και για 
απλές δικαιοπρακτικές ενέργειες, όπως παραδείγματος χάρη η ανάληψη του 
μισθού τους από την τράπεζα, και να μην είναι ελεύθεροι να υπογράφουν υπ’ 
ευθύνη τους από τις μικρότερες μέχρι τις μεγαλύτερες συμβάσεις που απαιτεί 
η καθημερινότητα, όπως οι λοιποί πολίτες. Άλλωστε σταδιακά καθιερώνεται σε 
κάποιους τομείς και η ηλεκτρονική υπογραφή», σημείωσε μεταξύ άλλων η 
αντιπροσωπία της Εθνικής Ομοσπονδίας Τυφλών, αποτελούμενη κυρίως από νέους 
τυφλούς δικηγόρους, οι οποίοι στις 28/1ου συνάντησαν τον Υπουργό 
Δικαιοσύνης κ. Παρασκευόπουλο, ζητώντας αποφασιστική παρέμβαση εκ μέρους 
της πολιτείας στον καθημερινό παραλογισμό των τραπεζών.


Εργάζομαι ως δικηγόρος και με τις υπογραφές μου εκπροσωπώ τους πελάτες που 
με έχουν εξουσιοδοτήσει γι’αυτό. Στην ταυτότητά μου έχω κατοχυρώσει 
κανονικά την υπογραφή μου. Έχω διατελέσει 4 χρόνια Αντιδήμαρχος και 
υπέγραφα πολλές αποφάσεις οικονομικού περιεχομένου. Εργάζομαι εδώ και ένα 
χρόνο ως νομικός σύμβουλος τυφλού Υπουργού της Κυβέρνησης και οι δύο μας 
μπορούμε να νομοθετούμε. Κανείς τυφλός σήμερα όμως δε μπορεί να κινήσει 
τις δικές του τραπεζικές καταθέσεις! Για να κάνω τη δουλειά μου, οι 
τράπεζες με εξανάγκασαν να βάλω συνδικαιούχο στους τραπεζικούς μου 
λογαριασμούς.


Ο κ. Υπουργός Δικαιοσύνης σύστησε ομάδα εργασίας στο Υπουργείο, υπό την 
προεδρία του κ. Παπαϊωάννου Γενικού Γραμματέα Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, με 
τη συμμετοχή και της Εθνικής Ομοσπονδίας Τυφλών, όπου μας ζήτησε σύντομα 
να καταλήξουμε σε μια λύση.


Συναντήσεις έχουμε κάνει πολλές και σε πολλά επίπεδα. Καλές προθέσεις 
έχουμε διαπιστώσει. Πλέον όμως όλα κρίνονται στο αποτέλεσμα και αυτό είναι 
αναγκαίο και κατεπείγον. Προτάσεις υπάρχουν. Μέχρι όμως να νομοθετηθε

Re: [Orasi] κ. Μαυριδης, γιατι μας αγαπησε ο ερντογαν?

[Kostas D. Theodoropoulos]

Τα πράγματα δεν είναι τόσο απλά όσο δείχνουν. Μάλιστα σε ότι αφορά την 
ελλάδα οι ιδεοληψίες και οι φαντασιώσεις της αριστερής μας θεός να την κάνει 
κυβέρνησης γυρίζουν μπούμεραν.

υπάρχει ένα πολύ αποκαλυπτικό άρθρο στο euro2day θα το ποστάρω.
πολλές καλησπέρες φίλε.
--Κώστας--


-Αρχικό μήνυμα- 
From: geo.prodromou

Sent: Monday, February 08, 2016 12:55 PM
To: Orasi
Subject: [Orasi] κ. Μαυριδης, γιατι μας αγαπησε ο ερντογαν?

Γιατί μας «αγάπησε» ο Ερντογάν;

(Δημοσιεύτηκε στο “Φιλελεύθερο” και “Σημερινή” στις 6  και 7 Φεβρουαρίου 
2016)


Τις προάλλες, ευρισκόμενος στο Στρασβούργο, φιλοξενήθηκα σε τηλεοπτική 
εκπομπή με συνάδελφο ευρωβουλευτή (όχι Κύπριο). Πέραν από όσα συμφωνούσαμε, 
ήταν φανερή η διαφορά μας για την ευρωπαϊκή στρατηγική έναντι της Τουρκίας. 
Με το συνάδελφο μου και άλλους, κάνουμε τις ίδιες διαπιστώσεις για την 
Τουρκία, αλλά εκείνος επιμένει στη συνέχιση της ίδιας πολιτικής. Εκείνης που 
δοκιμάστηκε και απέτυχε όπως αντικειμενικά διαπιστώνουμε (!). Κατανοητό για 
ξένο αξιωματούχο να επιμένει στην ίδια πολιτική εφόσον αυτό εξυπηρετεί τα 
συμφέροντα της χώρας του. Αυτό όμως επικρατεί σε μεγάλη μερίδα της πολιτικής 
σε Κύπρο-Ελλάδα. Ωστόσο, να κάνεις το ίδιο πείραμα με ίδια συστατικά αλλά να 
προσδοκείς διαφορετικό αποτέλεσμα, είναι αδιανόητο. Πως λοιπόν η συνέχιση 
της ίδιας πολιτικής, που δοκιμάστηκε και απέτυχε, θα φέρει διαφορετικά 
αποτελέσματα, παραμένει αίνιγμα για Κύπρο και Ελλάδα.




Η πολιτική του Ελσίνκι, ξεκίνησε πριν δεκαετίες ως η ευρωπαϊκή στρατηγική 
Ελλάδας-Κύπρου απέναντι στην Τουρκία. Το 2005 η Κύπρος (Κυβέρνηση Τ. 
Παπαδόπουλου με ευρεία πολιτική στήριξη) παραχώρησε καθεστώς ενταξιακών στην 
Τουρκία με ταυτόχρονο ομόφωνο πάγωμα αριθμού κεφαλαίων και αναπόσπαστο μέρος 
εκείνου του «ανοίγματος», την ετοιμότητα της εκάστοτε Κυβέρνησης για πρόταξη 
βέτο,  εφόσον η Τουρκία δεν προσαρμοζόταν. Οι στόχοι ήταν σαφείς και 
αφορούσαν μια ευρωπαϊκή λύση στο Κυπριακό και τερματισμό των παραβιάσεων στο 
Αιγαίο. Έκτοτε, οι παραβιάσεις των κυριαρχικών δικαιωμάτων της Ελλάδας έχουν 
εκτοξευτεί και επεκταθεί. Ειδικά στο Κυπριακό, η Τουρκία δεν έχει εφαρμόσει 
οποιαδήποτε υποχρέωση ανέλαβε προς την ΕΕ σχετικά με την Κυπριακή 
Δημοκρατία. Λόγω άρνησης και της γενικότερης επεκτατικής συμπεριφοράς της 
στην Κυπριακή ΑΟΖ, η Κυβέρνηση Δ. Χριστόφια προχώρησε σε πρόσθετο μονομερές 
πάγωμα κεφαλαίων το 2009. Έτσι, φτάσαμε στο σήμερα με την Τουρκία να αναζητά 
επειγόντως μια διευθέτηση στο Κυπριακό που θα της επιτρέψει δύο πράγματα: 
την εξαφάνιση της Κυπριακής Δημοκρατίας και πρωταγωνιστικό ρόλο στην Αν. 
Μεσόγειο με επίκεντρο την ενέργεια. Αυτά τα δηλώνει δημόσια η Τουρκία και ο 
Ακκιντζί ως κατοχικός εκπρόσωπος που αναφέρεται σε ισότιμη συγκυριαρχία. Και 
τα δύο, η Τουρκία  μπορεί να τα πετύχει μόνο μέσω μιας λύσης τουρκικών 
προδιαγραφών.


Ο ορθολογισμός επιβάλλει ότι στην επιδίωξη για συμβιβασμό, το αδύνατο κράτος 
αξιοποιεί κάθε δυνατότητα κόστους και οφέλους υπέρ του (π.χ. μπλοκάρισμα 
ενταξιακών της Τουρκίας,  αποκλεισμό της από την Αν. Μεσόγειο, προώθηση της 
ενεργειακής στρατηγικής με Ισραήλ-Ελλάδα-Αίγυπτο). Ωστόσο, η αντίληψη των 
δύο, Αβ. Νεοφύτου-ΔΗΣΥ και Α. Κυπριανού-ΑΚΕΛ, είναι ανάποδη: Αν δεχτούμε 
πρώτα λύση -ως αποτέλεσμα διαλυθεί η Κυπριακή Δημοκρατία, χάσουμε κάθε 
έλεγχο στις τουρκικές ενταξιακές και αποκτήσει η Τουρκία κυρίαρχο ρόλο στην 
Αν. Μεσόγειο-, θα … έχουμε καλύτερο αποτέλεσμα στο περιεχόμενο της λύσης.


Στις διαπιστώσεις για την Τουρκία, προστίθεται και το εξής: «Η Τουρκία, ως 
έχει, δεν μπαίνει στην ΕΕ ούτε στα επόμενα 30 χρόνια αφού άλλες χώρες δεν θα 
το επιτρέψουν. Ας αφήσουμε την Γερμανία και Γαλλία να εκτεθούν και όχι 
εμείς». Η διαπίστωση ότι η Τουρκία δεν μπαίνει στην ΕΕ είναι σωστή. Αλλά, οι 
άλλες χώρες δεν πρόκειται να εκτεθούν επειδή συμφέρει να έχουν τα οικονομικά 
και άλλα οφέλη από τις «καλές» σχέσεις με την Τουρκία και μετά από δεκαετίες 
εάν χρειαστεί θα εμποδίσουν την ένταξη της, όπως ομολογούν ιδιωτικά. Είναι 
εμείς που καιγόμαστε για λύση στο Κυπριακό και έχουμε μοχλό πίεσης ενόσω ο 
Ερντογάν αναζητεί ευρωπαϊκή «νομιμοποίηση» του καθεστώτος του μέσω 
ανοίγματος κεφαλαίων και άλλης αναβάθμισης.


Ο εξευρωπαϊσμός της Τουρκίας απέτυχε. Σήμερα, ο νεοσουλτάνος Ερντογάν 
εκβιάζει πάνω στις ζωές κατατρεγμένων προσφύγων, συνεργάζεται με την μάστιγα 
του Ισλ. Κράτους, ξεριζώνει τους Κούρδους και τα οικονομικά προβλήματα 
διογκώνονται. Μπορεί ο Ερντογάν να περιχαρακώνεται στην εξουσία, αλλά η 
Τουρκία περιχαρακώνεται στα προβλήματα. Αυτά τεκμηριώνουν δυτικά ινστιτούτα 
διαμόρφωσης διεθνούς πολιτικής όπως το γνωστό  Brookings Institute που δεν 
έγινε «απορριπτικό», ούτε λυσοφοβικό. Για αυτό, ας μας τεκμηριώσουν, οι δύο 
κομματάρχες, γιατί μας «αγάπησε» ο Ερντογάν.


Κώστας Μαυρίδης- ευρωβουλευτής ΔΗΚΟ (S&D) - 
costas.mavri...@europarl.europa.eu


Γιατί μας «αγάπησε» ο Ερντογάν;

(Δημοσιεύτηκε στο “Φιλελεύθερο” και “Σημερινή” στις 6  και 7 Φεβρουαρίου 
2016)


Τις προάλλες, ευρισκόμενος στο Στρασβούργο, φιλοξενήθηκα σε τηλεοπτική 
εκπομπή με συν

[Orasi] κ. Μαυριδης, γιατι μας αγαπησε ο ερντογαν?

[geo.prodromou]

Γιατί μας «αγάπησε» ο Ερντογάν;

 (Δημοσιεύτηκε στο “Φιλελεύθερο” και “Σημερινή” στις 6  και 7 Φεβρουαρίου 2016)

Τις προάλλες, ευρισκόμενος στο Στρασβούργο, φιλοξενήθηκα σε τηλεοπτική εκπομπή 
με συνάδελφο ευρωβουλευτή (όχι Κύπριο). Πέραν από όσα συμφωνούσαμε, ήταν φανερή 
η διαφορά μας για την ευρωπαϊκή στρατηγική έναντι της Τουρκίας. Με το συνάδελφο 
μου και άλλους, κάνουμε τις ίδιες διαπιστώσεις για την Τουρκία, αλλά εκείνος 
επιμένει στη συνέχιση της ίδιας πολιτικής. Εκείνης που δοκιμάστηκε και απέτυχε 
όπως αντικειμενικά διαπιστώνουμε (!). Κατανοητό για ξένο αξιωματούχο να 
επιμένει στην ίδια πολιτική εφόσον αυτό εξυπηρετεί τα συμφέροντα της χώρας του. 
Αυτό όμως επικρατεί σε μεγάλη μερίδα της πολιτικής σε Κύπρο-Ελλάδα. Ωστόσο, να 
κάνεις το ίδιο πείραμα με ίδια συστατικά αλλά να προσδοκείς διαφορετικό 
αποτέλεσμα, είναι αδιανόητο. Πως λοιπόν η συνέχιση της ίδιας πολιτικής, που 
δοκιμάστηκε και απέτυχε, θα φέρει διαφορετικά αποτελέσματα, παραμένει αίνιγμα 
για Κύπρο και Ελλάδα.  



Η πολιτική του Ελσίνκι, ξεκίνησε πριν δεκαετίες ως η ευρωπαϊκή στρατηγική 
Ελλάδας-Κύπρου απέναντι στην Τουρκία. Το 2005 η Κύπρος (Κυβέρνηση Τ. 
Παπαδόπουλου με ευρεία πολιτική στήριξη) παραχώρησε καθεστώς ενταξιακών στην 
Τουρκία με ταυτόχρονο ομόφωνο πάγωμα αριθμού κεφαλαίων και αναπόσπαστο μέρος 
εκείνου του «ανοίγματος», την ετοιμότητα της εκάστοτε Κυβέρνησης για πρόταξη 
βέτο,  εφόσον η Τουρκία δεν προσαρμοζόταν. Οι στόχοι ήταν σαφείς και αφορούσαν 
μια ευρωπαϊκή λύση στο Κυπριακό και τερματισμό των παραβιάσεων στο Αιγαίο. 
Έκτοτε, οι παραβιάσεις των κυριαρχικών δικαιωμάτων της Ελλάδας έχουν εκτοξευτεί 
και επεκταθεί. Ειδικά στο Κυπριακό, η Τουρκία δεν έχει εφαρμόσει οποιαδήποτε 
υποχρέωση ανέλαβε προς την ΕΕ σχετικά με την Κυπριακή Δημοκρατία. Λόγω άρνησης 
και της γενικότερης επεκτατικής συμπεριφοράς της στην Κυπριακή ΑΟΖ, η Κυβέρνηση 
Δ. Χριστόφια προχώρησε σε πρόσθετο μονομερές πάγωμα κεφαλαίων το 2009. Έτσι, 
φτάσαμε στο σήμερα με την Τουρκία να αναζητά επειγόντως μια διευθέτηση στο 
Κυπριακό που θα της επιτρέψει δύο πράγματα: την εξαφάνιση της Κυπριακής 
Δημοκρατίας και πρωταγωνιστικό ρόλο στην Αν. Μεσόγειο με επίκεντρο την 
ενέργεια. Αυτά τα δηλώνει δημόσια η Τουρκία και ο Ακκιντζί ως κατοχικός 
εκπρόσωπος που αναφέρεται σε ισότιμη συγκυριαρχία. Και τα δύο, η Τουρκία  
μπορεί να τα πετύχει μόνο μέσω μιας λύσης τουρκικών προδιαγραφών. 

Ο ορθολογισμός επιβάλλει ότι στην επιδίωξη για συμβιβασμό, το αδύνατο κράτος 
αξιοποιεί κάθε δυνατότητα κόστους και οφέλους υπέρ του (π.χ. μπλοκάρισμα 
ενταξιακών της Τουρκίας,  αποκλεισμό της από την Αν. Μεσόγειο, προώθηση της 
ενεργειακής στρατηγικής με Ισραήλ-Ελλάδα-Αίγυπτο). Ωστόσο, η αντίληψη των δύο, 
Αβ. Νεοφύτου-ΔΗΣΥ και Α. Κυπριανού-ΑΚΕΛ, είναι ανάποδη: Αν δεχτούμε πρώτα λύση 
-ως αποτέλεσμα διαλυθεί η Κυπριακή Δημοκρατία, χάσουμε κάθε έλεγχο στις 
τουρκικές ενταξιακές και αποκτήσει η Τουρκία κυρίαρχο ρόλο στην Αν. Μεσόγειο-, 
θα … έχουμε καλύτερο αποτέλεσμα στο περιεχόμενο της λύσης. 

Στις διαπιστώσεις για την Τουρκία, προστίθεται και το εξής: «Η Τουρκία, ως 
έχει, δεν μπαίνει στην ΕΕ ούτε στα επόμενα 30 χρόνια αφού άλλες χώρες δεν θα το 
επιτρέψουν. Ας αφήσουμε την Γερμανία και Γαλλία να εκτεθούν και όχι εμείς». Η 
διαπίστωση ότι η Τουρκία δεν μπαίνει στην ΕΕ είναι σωστή. Αλλά, οι άλλες χώρες 
δεν πρόκειται να εκτεθούν επειδή συμφέρει να έχουν τα οικονομικά και άλλα οφέλη 
από τις «καλές» σχέσεις με την Τουρκία και μετά από δεκαετίες εάν χρειαστεί θα 
εμποδίσουν την ένταξη της, όπως ομολογούν ιδιωτικά. Είναι εμείς που καιγόμαστε 
για λύση στο Κυπριακό και έχουμε μοχλό πίεσης ενόσω ο Ερντογάν αναζητεί 
ευρωπαϊκή «νομιμοποίηση» του καθεστώτος του μέσω ανοίγματος κεφαλαίων και άλλης 
αναβάθμισης. 

Ο εξευρωπαϊσμός της Τουρκίας απέτυχε. Σήμερα, ο νεοσουλτάνος Ερντογάν εκβιάζει 
πάνω στις ζωές κατατρεγμένων προσφύγων, συνεργάζεται με την μάστιγα του Ισλ. 
Κράτους, ξεριζώνει τους Κούρδους και τα οικονομικά προβλήματα διογκώνονται. 
Μπορεί ο Ερντογάν να περιχαρακώνεται στην εξουσία, αλλά η Τουρκία 
περιχαρακώνεται στα προβλήματα. Αυτά τεκμηριώνουν δυτικά ινστιτούτα διαμόρφωσης 
διεθνούς πολιτικής όπως το γνωστό  Brookings Institute που δεν έγινε 
«απορριπτικό», ούτε λυσοφοβικό. Για αυτό, ας μας τεκμηριώσουν, οι δύο 
κομματάρχες, γιατί μας «αγάπησε» ο Ερντογάν. 

Κώστας Μαυρίδης- ευρωβουλευτής ΔΗΚΟ (S&D) -  costas.mavri...@europarl.europa.eu

Γιατί μας «αγάπησε» ο Ερντογάν;

 (Δημοσιεύτηκε στο “Φιλελεύθερο” και “Σημερινή” στις 6  και 7 Φεβρουαρίου 2016)

Τις προάλλες, ευρισκόμενος στο Στρασβούργο, φιλοξενήθηκα σε τηλεοπτική εκπομπή 
με συνάδελφο ευρωβουλευτή (όχι Κύπριο). Πέραν από όσα συμφωνούσαμε, ήταν φανερή 
η διαφορά μας για την ευρωπαϊκή στρατηγική έναντι της Τουρκίας. Με το συνάδελφο 
μου και άλλους, κάνουμε τις ίδιες διαπιστώσεις για την Τουρκία, αλλά εκείνος 
επιμένει στη συνέχιση της ίδιας πολιτικής. Εκείνης που δοκιμάστηκε και απέτυχε 
όπως αντικειμενικά διαπιστώνουμε (!). Κατανοητό για ξένο αξιωματούχο να 
επιμένει στην ίδια πολιτική εφόσον αυτό εξυπηρετεί τα συμ

[Orasi] Χώρισα, .... έκανα καλά;

[Γιωργος Καλουδακης]

Χώρισα,  έκανα καλά; 

Αρθρογράφος: Εύα Θεοδοσιάδου 

 

Είναι πραγματικά δύσκολο να ξεχωρίσεις αν το πιο επώδυνο στάδιο είναι αυτό της 
λήψης της απόφασης για τον χωρισμό ή των αμφιβολιών που μπορεί στην πορεία κατά 
στιγμές, να προκύπτουν. Στις περισσότερες περιπτώσεις χωρισμού οι αμφιβολίες το 
πρώτο διάστημα που ακολουθεί τον χωρισμό, έρχονται και καρφώνονται σαν έμμονες 
ιδέες που βασανίζουν, εγκλωβίζουν και δεν αφήνουν να προχωρήσουμε παρακάτω:

Μήπως δεν έπρεπε να χωρίσω;

Μήπως να έδινα άλλη μια ευκαιρία;

Αν συμπεριφερόμουν διαφορετικά ...

Αν άλλαζα αυτή μου τη συνήθεια

Αν έκανα περισσότερη υπομονή;

Αν πηγαίναμε σε σύμβουλο γάμου

Αν με τον καιρό άλλαζε;

Αν με τον καιρό κατάφερνα να τον/την αλλάξω ... Αν, αν, αν 

'Αν' που έρχονται και παίρνουν τη θέση των άλλων ερωτημάτων που θα βοηθούσαν 
περισσότερο αν προβλημάτιζαν τώρα σ' αυτήν τη μεταβατική φάση, όπως:

Τι θέλω τώρα για τη ζωή μου;

Ποια λάθη μου να μην επαναλάβω;

Τι έμαθα για τον εαυτό μου μέσα από αυτήν τη σχέση;

Τι θα μου λείψει και θα προσπαθήσω να πάρω μαζί μου από τη σχέση αυτή;

Γιατί όμως αυτές οι αμφιβολίες έρχονται; Η παρουσία τους σημαίνει την έλλειψη 
ορθότητας στην απόφαση μου να χωρίσω;

Όχι βέβαια.

Η παρουσία τους δείχνει την ανασφάλεια και σύγχυση στην οποία βρίσκομαι. Όταν 
απομακρυνόμαστε χρονικά από μια εμπειρία μας, αυτή πλέον γίνεται ανάμνηση. Η 
ανάμνηση δεν είναι ίδια με το βίωμα της εμπειρίας. Το βίωμα στην ανάμνηση είναι 
διαφορετικό από αυτό της εμπειρίας.Έτσι για παράδειγμα, ένας καβγάς τη στιγμή 
που τον βιώνουμε μπορεί να μας δίνει την αίσθηση της 'κάθαρσης', 'εκτόνωσης' 
και 'υπερέντασης' ενώ όταν θυμόμαστε αυτόν τον καβγά μπορεί να τον θυμόμαστε ως 
κάτι θλιβερό, τραυματικό και απειλητικό. Οι αναμνήσεις λοιπόν αλλοιώνουν το 
βίωμα της εμπειρίας, άλλες φορές μεγενθύνουν, άλλες φορές υποτιμούν τα 
συναισθηματικά φορτία, πολλές φορές αποκλίνουν τελείως και από την 
πραγματικότητα της εμπειρίας μας.

Οι αμφιβολίες μας λοιπόν μετά από έναν χωρισμό έχουν να κάνουν με τις 
αναμνήσεις μας από τη σχέση αυτή. Οι αναμνήσεις αυτές προσδιορίζουν αρκετά την 
τωρινή μας συναισθηματική κατάσταση και όχι καθαρά το βίωμα της εμπειρίας μέσα 
στη σχέση. Μέσα από τις αναμνήσεις που έχουμε από τη σχέση από την οποία 
αποφασίσαμε να φύγουμε, φιλτράρουμε συναισθήματα, επιλέγουμε στιγμές που 
κουβαλάμε στη μνήμη μας και αυτά καθορίζουν την ανάμνηση που έχουμε από τη 
σχέση αυτή. Έτσι, η σχέση αυτή μπορεί να γίνει πολύ πιο αφόρητη ή πολύ πιο 
ευχάριστη ως ανάμνηση, τώρα που αποστασιοποιηθήκαμε με την απόφαση χωρισμού.

Πώς επαναξιολογώ λοιπόν την απόφασή μου; Κατά τη γνώμη μου, δεν την 
επαναξιολογώ; Συμπεράσματα εκ των υστέρων, δεν μπορούν να βγουν, γιατί οδηγούν 
απλά σε εναλλακτικές άπειρες αφηγήσεις. Τα συμπεράσματα βγαίνουν όταν βιώνονται 
οι καταστάσεις, όταν γεύομαι τη σχέση μου με τον άλλον, τη στιγμή που έχω επαφή 
με το βίωμα μου και με τον εαυτό μου ώστε να αγγίξω τη δική μου 'γνήσια και 
απόλυτη αλήθεια'. Είμαι ευτυχισμένος μέσα σ'αυτό που ζω; Με ικανοποιεί το 
'μέχρι τώρα' ώστε να το συνεχίσω; Η μεγαλύτερη παγίδα στις σχέσεις είναι η 
προσπάθεια να τη διατηρήσω έχοντας την ελπίδα ότι θα αλλάξει ο άλλος στο 
μέλλον. Ανειλικρινές απέναντι στον εαυτό μου και απέναντι στον άλλον.

Το μόνο υλικό που έχω λοιπόν, για να αξιολογήσω μια κατάσταση είναι 'το μέχρι 
τώρα' βάση του οποίου θα καθορίσω 'το από δω και πέρα' και όχι το ενδοχόμενο 
'αν' που έρχεται στρέφοντας το βλέμμα μου σε ένα ενδεχόμενο μέλλον. Και αν αυτό 
το υλικό, το 'μέχρι τώρα', με οδήγησε στην απόφαση του χωρισμού  από εκεί 
και πέρα αναθεώρηση 'δεν χωράει'.

Πίστη και εμπιστοσύνη λοιπόν στον εαυτό για την απόφαση που πήρε, γιατί καμία 
αμφιβολία δεν μπορεί να σταθεί έγκυρη στο βίωμα της εμπειρίας μου!

Συγγραφέας Άρθρου



Εύα Θεοδοσιάδου 

Ψυχολόγος 

Ψυχοθεραπεία ενηλίκων και εφήβων Οικογενειακή θεραπεία και θεραπεία ζεύγους 
Ομαδική θεραπεία- αυτογνωσία 

http://www.e-psychology.gr/relations-sexual-disorders/1348-hwrisa-ekana-kala.html

Γιώργος


Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας 
στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο 
ρεπερτόριο επισκεφθείτε το
http://www.isobitis.com

__

[Orasi] Γυναίκα: Το άγχος για την τελειότητα

[Γιωργος Καλουδακης]

Το άγχος για την τελειότητα

Το άγχος για την τελειότητα αντιμετωπίζει κυρίως η συγχρονη γυναίκα,ώστε να 
είναι πάντα πολύ καλή σε όλα.

1.όμορφη και περιποιημένη(κομμωτηριο,πεντικιούρ,μακιγιαζ,ρούχακλπ)

2.ικανή επαγγελματίας πετυχημένη στη δουλειά της

3.ερωτεύσιμη και γοητευτική ,δηλαδή πρέπει να είναι και γυναίκα

4.γυμνασμένη με ένα καλλίγραμμο σώμα

5.δυνατή στις δυσκολες καταστάσεις

6.καλή μητέρα όταν υπάρχει παιδί

7.Ανώτερη και όχι Κατίνα

Η αυτονομία κάθε μορφής και ιδιαίτερα η οικονομική, η αυτοδιάθεση, ο 
αυτοσεβασμός απλά επέκτειναν την αποδοχή περισσότερων ρόλων, με αποτέλεσμα να 
νιώθουν εξαντλημένες και εγκλωβισμένες στα κοινά παραδεκτά πρότυπα αλλα΄και τις 
δικές τους χαραγμένες παραδοσιακές συμπεριφορές.

Σχετικά με το γυναικείο σώμα, παρατηρούμε ότι η ανθρώπινη ιστορία δείχνει πως 
πάντα ήταν το αντικείμενο για κανόνες και συγκρίσεις. Για παράδειγμα, αν η 
εποχή καθιερώνει τις παχουλές, οι περισσότερες γυναίκες θα ακολουθήσουν τον 
κανόνα και αντίστοιχα τις αδύνατες κλπ και θα υποστούν πειθήνια τη σύγκριση, 
κάτω από το βάρος του ανδρικού βλέμματος και της ανδρικής επιθυμίας. Αν και 
αυτά τα καθιερωμένα πρότυπα ομορφιάς οδηγούν τις γυναίκες σε ικανοποιητικά 
αποτελέσματα- γίνονται επιθυμητές- γνωρίζουν ότι δεν θα μπορέσουν να 
αντιμετωπίσουν την φθορά του χρόνου, τότε που η σύγκριση δεν θα είναι 
επιτυχημένη.

Το άγχος λοιπόν για το πρότυπο της τέλειας γυναίκας προέρχεται από την 
γυναικεία αμφιθυμία μπροστά σ΄αυτό το παράδοξο, που αδυνατεί να αλλάξει. Αυτή η 
αδυναμία, από ψυχαναλυτική άποψη σηματοδοτεί την ανάγκη του κοριτσιού να έχει 
ένα σύντροφο που επιθυμεί, να έλκει το ανδρικό βλέμμα, να είναι επιθυμητό 
αντικείμενο. Κι αυτό γιατί ο πατέρας δεν είναι τόσο παρών στην οικογένεια όσο η 
μητέρα. Την παρουσία του λοιπόν θα αναζητήσει με λαχτάρα στην ενήλικη ζωή της, 
είναι δύσκολο, σχεδόν αδύνατο να απελευθερωθεί απ΄αυτήν, στο πρόσωπο ενός 
συντρόφου και για χάρη του θα κάνει τους συνδυασμούς που αυτός απαιτεί, χωρίς 
να χάσει την αυτονομία της. Η κοινωνία επιβεβαιώνει την ικανότητά της να είναι 
τέλεια, να εδραιώνει δεσμούς, να τους διατηρεί και την ικανότητα της να αποκτά 
καινούριους ρόλους και να τους « παίζει» επάξια.

Σε αντίθεση με όλα αυτά, οι άνδρες κρατούν ρόλους και προνόμια που αντέχουν 
περισσότερο στον χρόνο ή είναι καθορισμένοι και δεδομένοι από παλιά, όπως είναι 
η δύναμη, η πνευματικότητα και η επαγγελματική επιτυχία.

Η εικόνα της « Κατίνας» είναι άλλο ένα στερεότυπο, που αφορά τις διακρίσεις των 
φύλων, μια παγίδα, ενώ καθημερινά έχουμε την εμπειρία της ανδρικής μικροψυχιάς, 
του κουτσομπολιού και του κακόβουλου σχολίου εκ μέρους τους.

.

Στον εργασιακό χώρο βλέπουμε ότι είναι προνόμιο η θηλυκότητα και η νεότητα αλλά 
και οι διακρίσεις.

Μια γυναίκα για να επιτύχει- δηλαδή να « κριθεί» από τον ανδροκρατούμενο 
εργασιακό χώρο πρέπει να αποδείξει πολύ περισσότερα πράγματα από ότι χρειάζεται 
ένας άνδρας.

Η περιπλοκότητα των ρόλων και η αντιφατικότητά τους οδηγεί τις γυναίκες σε μια 
προοδευτική εχθρότητα και ανταγωνισμό για το άλλο φύλο, επειδή ουσιαστικά 
περιμένουν να βρεθούν λύσεις από τους άνδρες και όχι από τις ίδιες, σε 
κοινωνικό και ατομικό επίπεδο. Η απόφαση μιας απελευθέρωσης από τον εγκλωβισμό 
της είναι μια συγκινησιακή καταιγίδα, γεμάτη φόβους και ανασφάλειες και από τον 
κίνδυνο να μείνει μόνη, που της αποκλείουν την δυνατότητα να αποκτήσει μια 
πανοραμική άποψη της ζωής της.

Ισως οι επόμενες γενιές να ξεκαθαρίσουν το τοπίο, να αναζητήσουν μαζί λύσεις 
που θα εξασφαλίζουν και στα δυο φύλα την αμοιβαιότητα και το μοίρασμα των 
ρόλων. Προς το παρόν, φαίνεται οι γυναίκες να « χάνουν» αρκετά όμορφα κομμάτια 
της ζωής, αλλά τι να κάνουμε κάθε γενιά, κάθε αλλαγή έχει και τους.πεσόντες 
της. Οι προηγούμενες φεμινιστικές επαναστάσεις κατέθεσαν τον μόχθο τους και 
φαίνεται ότι οι σύγχρονες γυναίκες καταθέτουν τον δικό τους τους με την ανάληψη 
ενός τεράστιου φορτίου , ώστε να είναι ικανές σε όλα. 

http://www.diakonima.gr/2009/09/18/to-anchos-gia-tin-teleiotita/

Γιώργος


Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας 
στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο 
ρεπερτόριο επισκεφθείτε το
http://www.isobitis.com

__

Re: [Orasi] Αστέρας: “Γραφικός ο Αλαφούζος”

[Χρηστοσ Χατζησ]

ξέρετε την παρημία;φονάζει ο κλέφτης για να φοβηθεί ο νοικοκύρης; σε κάθε 
δικιολογιμένη 'η μη περίπτωση ο αλ. σκούζει σα ... μήπως συμετέχει και σε 
τίποτα στιχήματα;


--
From: "Christos Koromilas Κορομηλάς" 
Sent: Monday, February 08, 2016 7:46 AM
To: "Α Ορασις" 
Subject: [Orasi] Αστέρας: “Γραφικός ο Αλαφούζος”


Αστέρας: “Γραφικός ο Αλαφούζος”


Ο Αστέρας Τρίπολης δεν άφησε αναπάντητες τις αιχμές του προέδρου του 
Παναθηναϊκού, με τους ιθύνοντες της ομάδας της Αρκαδίας να απαντούν με μία 
ιδιαιτέρως καυστική ανακοίνωση, στην οποία, ούτε λίγο ούτε πολύ, 
χαρακτηρίζουν ως «γραφικό» τον πρόεδρο του Παναθηναϊκού!


Αναλυτικά η ανακοίνωση:

«Για ακόμα μία φορά ο πρόεδρος του Παναθηναϊκού μας αναγκάζει να 
απαντήσουμε σε φαιδρές κατηγορίες που εξαπέλυσε εναντίον της ομάδας μας. 
Μας κατηγόρησε ότι δεν έχουμε τιμωρηθεί για «χειραγωγημένα» παιχνίδια.


Για ποιο λόγο ο γραφικός πρόεδρος δεν αναφέρει ότι και η δική του ομάδα 
ελέγχεται από την ίδια εταιρεία για «χειραγωγημένα» παιχνίδια; Αν δεν τα 
θυμάται, του τα θυμίζουμε εμείς γιατί, ίσως, έχει μικρή ή επιλεκτική 
μνήμη.


24/11/2013: Παναθηναϊκός-ΠΑΣ Γιάννινα 3-1

8/12/2013: Καλλονή-Παναθηναϊκός 0-4

26/03/2014: Παναθηναϊκός-Καλλονή 3-0

4/12/2014: Παναθηναϊκός-Πανθρακικός 4-0

Υπάρχει βέβαια και το περίφημο Ξάνθη-Παναθηναϊκός το 2008 (3-2).

Συμπέρασμα. Οσο ελεγχόμενοι είμαστε εμείς ως ΑΣΤΕΡΑΣ, σύμφωνα με εταιρεία 
ελέγχου στοιχηματισμού, άλλο τόσο ελεγχόμενοι είστε και εσείς, αλλά και 
όλες οι ελληνικές ομάδες. Γιατί κρύβεστε πίσω από το δάχτυλό σας; Με αυτά 
τα τρικ δεν πρόκειται να κοροϊδεύετε για πολύ ακόμη τον κόσμο της ομάδας 
σας.


Κύριε πρόεδρε του Παναθηναϊκού, είναι καιρός να αντιληφθείτε επιτέλους, 
ότι ο Παναθηναϊκός είναι ένας ΤΕΡΑΣΤΙΟΣ σύλλογος που έχει δοξάσει πολλές 
φορές τη χώρα μας στην Ευρώπη. Είναι ένας σύλλογος στον οποίο δεν 
ταιριάζει το κλαψούρισμα και η ρουφιανιά. Πρέπει να καταλάβετε ότι ο 
πρόεδρος αυτού του τεράστιου συλλόγου οφείλει να λέει λίγα και να επενδύει 
πολλά. Εσείς, πράττετε τα ακριβώς αντίθετα.


Είναι πλέον ολοφάνερο, ότι σας ενδιαφέρει μόνο η προσωπική σας ικανοποίηση 
και όχι το καλό του συλλόγου τον οποίο εκπροσωπείτε. Επειδή το ποδόσφαιρο 
είναι ένα πολύ ακριβό χόμπι που έχει ανάγκη από ακέραιες συμπεριφορές, 
σκεφτείτε ξανά και ψύχραιμα αν έχετε θέση σε αυτό.


Μη μας αναγκάσετε να επανέλθουμε με πιο ακραίες και… αποκαλυπτικές 
ανακοινώσεις».


Σχετικά Άρθρα

Κοινοποίηση Άρθρου

http://www.rednews.gr/asteras-grafikos-o-alafouzos/

http://www.rednews.gr/asteras-grafikos-o-alafouzos/


Στάλθηκε από το iPhone μου
Χρηστος Κορομηλας


Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της 
λίστας στείλτε email στην διεύθυνση

Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και 
παγκόσμιο ρεπερτόριο επισκεφθείτε το

http://www.isobitis.com

__

-
No virus found in this message.
Checked by AVG - www.avg.com
Version: 2016.0.7357 / Virus Database: 4522/11572 - Release Date: 02/07/16





Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας 
στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο 
ρεπερτόριο επισκεφθείτε το
http://www.isobitis.com

__

Re: [Orasi] Στροφή Τσίπρα με δύο διαφορετικά Plan B

[Χρηστοσ Χατζησ]

απο τις πολλές στροφές έχει γίνει σβούρα1600: Η Ιερά Εξέταση καταδικάζει 
σε θάνατο τον φιλόσοφο Τζορντάνο Μπρούνο επειδή υποστήριζε την ηλιοκεντρική 
θεωρία του Κοπέρνικου.
1692: Ένας γιατρός στο Σάλεμ της Μασαχουσέτης αποφαίνεται ότι τρία κορίτσια 
έχουν κυριευτεί από το Σατανά. Η διαπίστωση αυτή θα οδηγήσει αργότερα στο 
Κυνήγι Μαγισσών του Σάλεμ, όπως έμεινε στην ιστορία.
1828: Με διάταγμα του Ιωάννη Καποδίστρια καθορίζονται οι ισοτιμίες των ξένων 
νομισμάτων με το γρόσι, το οποίο αποτελεί ακόμη το κύριο νόμισμα συναλλαγών 
στην Ελλάδα. Σύμφωνα με το διάταγμα, με το οποίο η κυβέρνηση προσπαθεί να 
πατάξει την αισχροκέρδεια, μία λίρα στερλίνα ισοδυναμεί με 73 γρόσια κι ένα 
γαλλικό πεντόφραγκο με 13,30 γρόσια.
1833: Με Βασιλικό Διάταγμα του Όθωνα, αντικαθίσταται ο Φοίνικας με την 
Δραχμή.
1883: Ο ασφαλιστής Λιούις Γουότερμαν αρχίζει τα πειράματά του, με στόχο να 
δημιουργήσει την πρώτη πένα διαρκείας. Ένα χρόνο αργότερα, η ευρεσιτεχνία 
του κατοχυρώνεται, οπότε θα ιδρύσει και την εταιρεία Waterman.
1905: Αιματηρές σκηνές στο Πανεπιστήμιο Αθηνών, μεταξύ φοιτητών της ιατρικής 
και των φυσικών επιστημών για το θέμα των σπουδών.
1956: Ο Ζακ Ιβ Κουστό, ο διασημότερος ωκεανογράφος, γυρίζει την πρώτη του 
ταινία σχετικά με τα μυστήρια του βυθού.
1965: Στις ΗΠΑ, 84 άνθρωποι σκοτώνονται κατά τη συντριβή ενός αεροσκάφους 
DC-7 στο Τζόουνς Μπιτς.
1971: Κάνει την πρώτη του εμφάνιση ο δείκτης Νάζντακ στο Χρηματιστήριο της 
Νέας Υόρκης.
1981: Σε τραγωδία καταλήγει το ποδοσφαιρικό ντέρμπι Ολυμπιακού-ΑΕΚ, στο 
γήπεδο Καραϊσκάκη στον Πειραιά. Οι φίλαθλοι του Ολυμπιακού παραληρούν από 
ενθουσιασμό για το 6-0 και ανυπομονούν να εγκαταλείψουν τις κερκίδες, ώστε 
να βρεθούν στην έξοδο των παικτών από τα αποδυτήρια για να τους αποθεώσουν. 
Εικοσιένα άτομα, τα περισσότερα νεαρής ηλικίας, στριμώχνονται, στην έξοδο 
της Θύρας 7 κι άρχισαν να πέφτουν ο ένας πάνω στον άλλο, γράφοντας μία από 
τις τραγικότερες σελίδες του ελληνικού ποδοσφαίρου.
1991: Στο όρος Όθρυς εντοπίζονται τα συντρίμμια του αγνοούμενου αεροσκάφους 
C130, στο οποίο επέβαιναν 63 αξιωματικοί, υπαξιωματικοί και σμηνίτες. Το 
σκάφος προσέκρουσε στο όρος τρεις ημέρες νωρίτερα.
1995: Σεισμός πλήττει την Κολομβία, προκαλώντας τον θάνατο 38 ανθρώπων και 
τον τραυματισμό τουλάχιστον 230.

2004: Ο Γεώργιος Παπανδρέου εκλέγεται πρόεδρος του ΠΑΣΟΚ.
2005: Η Βουλή των Ελλήνων εκλέγει Πρόεδρο της Δημοκρατίας τον Κάρολο 
Παπούλια.
2010: Τρομερή χιονοθύελλα στο Αφγανιστάν προκαλεί δεκάδες χιονοστιβάδες με 
αποτέλεσμα να σκοτωθούν 172 άτομα.

Γεννήσεις
1404 - Κωνσταντίνος ΙΑ' Παλαιολόγος, ο τελευταίος Αυτοκράτορας της 
Βυζαντινής Αυτοκρατορίας

1677 - Ζακ Κασσινί, Γάλλος αστρονόμος
1700 - Ντάνιελ Μπερνούλι, Ολλανδοελβετός μαθηματικός
1819 - Τζον Ράσκιν, Άγγλος συγγραφέας, ζωγράφος και κριτικός τέχνης
1828 - Ιούλιος Βερν, Γάλλος συγγραφέας
1834 - Ντμίτρι Μεντελέγιεφ, Ρώσος χημικός
1925 - Τζακ Λέμμον, Αμερικανός ηθοποιός και σκηνοθέτης
1931 - Τζέιμς Ντην, Αμερικανός ηθοποιός
1941 - Νικ Νόλτε, Αμερικανός ηθοποιός
1960 - Άλφρεντ Γκουζενμπάουερ, Πρωθυπουργός της Αυστρίας (2007-08)
1975 - Αλέξανδρος Λιβάνης, Προπονητής Καλαθοσφαίρισης, Πρόεδρος Δημοτικής 
Κοινότητας Αστακού Δήμου Ξηρομέρου (2011-15)

1984 - Παναγιώτης Βασιλόπουλος, Έλληνας μπασκετμπολίστας
Θάνατοι
1204 - Αλέξιος Δ', Βυζαντινός αυτοκράτορας
1709 - Τζουζέπε Τορέλι, Ιταλός μουσικός
1910 - Χανς Γιέγκερ, Νορβηγός συγγραφέας και ακτιβιστής
1921 - Πιοτρ Κροπότκιν, Ρώσος θεωρητικός του αναρχισμού και επαναστάτης
1957 - Τζον φον Νόιμαν, Αμερικανός μαθηματικός
1960 - Τζάιλς Γκίλμπερτ Σκοτ, Άγγλος αρχιτέκτονας
1972 - Μάρκος Βαμβακάρης, Έλληνας ρεμπέτης
1980 - Νίκος Ξυλούρης, Έλληνας λυράρης και τραγουδιστής
1994 - Στέργιος Σπανάκης, ιστορικός της Κρήτης
2002 - Γιάννης Παθιακάκης, Έλληνας ποδοσφαιριστής και προπονητής
2007 - Άννα Νικόλ Σμιθ, Αμερικανίδα ηθοποιός και φωτομοντέλο
No virus found in this message.
Checked by AVG - www.avg.com
Version: 2016.0.7357 / Virus Database: 4522/11572 - Release Date: 
02/07/161600: Η Ιερά Εξέταση καταδικάζει σε θάνατο τον φιλόσοφο Τζορντάνο 
Μπρούνο επειδή υποστήριζε την ηλιοκεντρική θεωρία του Κοπέρνικου.
1692: Ένας γιατρός στο Σάλεμ της Μασαχουσέτης αποφαίνεται ότι τρία κορίτσια 
έχουν κυριευτεί από το Σατανά. Η διαπίστωση αυτή θα οδηγήσει αργότερα στο 
Κυνήγι Μαγισσών του Σάλεμ, όπως έμεινε στην ιστορία.
1828: Με διάταγμα του Ιωάννη Καποδίστρια καθορίζονται οι ισοτιμίες των ξένων 
νομισμάτων με το γρόσι, το οποίο αποτελεί ακόμη το κύριο νόμισμα συναλλαγών 
στην Ελλάδα. Σύμφωνα με το διάταγμα, με το οποίο η κυβέρνηση προσπαθεί να 
πατάξει την αισχροκέρδεια, μία λίρα στερλίνα ισοδυναμεί με 73 γρόσια κι ένα 
γαλλικό πεντόφραγκο με 13,30 γρόσια.
1833: Με Βασιλικό Διάταγμα του Όθωνα, αντικαθίσταται ο Φοίνικας με την 
Δραχμή.
1883: Ο ασφαλιστής Λιούις Γουότερμαν αρχίζει τα πειράματά του, με στόχο να 
δημιουργήσει την πρώτη πένα διαρκείας. Ένα χρόνο αργότερα, η ευρεσιτεχνία 
του κατοχυρώνεται, οπότε θα ιδρύσει και την εταιρεία Waterman.
1905: Αιματηρές σκηνές στο Πανεπιστήμιο Αθηνών, μεταξύ φο

[Orasi] Τι πρέπει και τι δεν πρέπει να λέμε σε έναν άρρωστο;

[Γιωργος Καλουδακης]

Τι πρέπει και τι δεν πρέπει να λέμε σε έναν άρρωστο; 

 

Ολοι ξέρουμε κάποιον που είναι άρρωστος ή υποφέρει. Οταν όμως αυτός ο κάποιος 
είναι φίλος ή συγγενής μας, οι περισσότεροι δεν ξέρουν τι να κάνουν.

Αλλοι παγώνουν ή πανικοβάλλονται στη θέα ενός ανθρώπου που αλλάζει μπροστά στα 
μάτια τους, κάποιοι προσπαθούν να τον βοηθήσουν «με ό,τι πρέπει να λέμε σ' 
αυτές τις περιπτώσεις», άλλοι μιλάνε νευρικά ή κάνουν χαζά αστεία. Υπάρχουν κι 
εκείνοι που δεν πλησιάζουν καν τον άρρωστο. Ή πάλι όσοι πάνε να τον δουν και 
ξεχνούν να φύγουν από δίπλα του.

Την κατάσταση αυτή αντιμετώπισε προ τριετίας η διάσημη αμερικανίδα συγγραφέας 
και φεμινίστρια Λέτι Κότιν Πόγκρεμπιν, η οποία στα 70 της έμαθε ότι έχει 
καρκίνο του μαστού. Αυτό που την αιφνιδίασε ήταν η διαφορετικότητα στις 
αντιδράσεις των δικών της ανθρώπων: πόσο περίεργα φέρονταν κάποιοι, πώς άλλοι 
παρερμήνευαν τις ανάγκες της και πόσο υπέροχα ήταν με εκείνους τους λίγους που 
έκαναν αυτό ακριβώς που χρειαζόταν.

Ολα αυτά διαδραματίζονται τον χειμώνα του 2010, όταν η κυρία Πόγκρεμπιν 
υποβάλλεται σε ογκεκτομή και πηγαίνει καθημερινά επί έξι εβδομάδες στο 
φημισμένο Κέντρο Καρκίνου Memorial Sloan-Kettering στη Νέα Υόρκη για 
ακτινοθεραπείες. Τις ώρες που βρίσκεται στο νοσοκομείο συζητά με άλλους 
ασθενείς και ανακαλύπτει ότι δεν ήταν η μόνη που πολλές φορές τα χάνει από τη 
συμπεριφορά των φίλων της.

Η κυρία Πόγκρεμπιν άρχισε να σημειώνει όσα της έλεγαν και όταν τελείωσε τις 
θεραπείες της, ερεύνησε βαθύτερα το θέμα, συζητώντας με δεκάδες άλλους 
πάσχοντες από σοβαρά νοσήματα.

Οσα βρήκε συνοψίζονται στο βιβλίο - οδηγό «How to Be a Friend to a Friend Who's 
Sick» («Πώς να είστε φίλος σε έναν άρρωστο φίλο σας»), το οποίο κυκλοφόρησε τις 
ΗΠΑ πριν από τρεις μήνες (εκδόσεις Public Affairs).

Πολλές από τις συμβουλές που περιέχει προκαλούν αληθινή έκπληξη. Η αθώα ερώτηση 
«Τι κάνεις;» λ.χ. είναι μία από αυτές που πρέπει να αποφεύγονται, διότι μπορεί 
να οδηγήσει τον πάσχοντα σε αρνητικές σκέψεις. Προτιμότερο, λέει η συγγραφέας, 
είναι να λέμε απλώς «Χαίρομαι που σε βλέπω».

 Μία άλλη πρόταση που πρέπει να αποφεύγουμε είναι το «Πώς είσαι, στ' αλήθεια;». 
«Αν είστε αρκετά κοντινοί φίλοι με τον ασθενή, θα σας πει την αλήθεια μόνος 
του, δεν χρειάζεται να ρωτήσετε», εξηγεί.



Πολλοί ασθενείς δυσφορούν επίσης με την έκφραση «η μάχη εναντίον του καρκίνου» 
ή άλλου νοσήματος. Γενικώς, οι στρατιωτικές αναλογίες δεν είναι κατάλληλες, 
κατά την κυρία Πόγκρεμπιν, διότι η αρρώστια και το πένθος δεν είναι μάχες, αλλά 
δυσάρεστες εμπειρίες.



Τα «μη»

Μερικές ακόμα χρήσιμες συμβουλές είναι οι εξής:

* Μην μιλάτε για ανθρώπους που ξέρετε πως είχαν κάτι παρόμοιο, αλλά το ξεπέρασαν

* Μην λέτε στον φίλο σας ότι δείχνει μια χαρά, όταν είναι εμφανές ότι είναι 
χάλια

* Μην λέτε «ξέρω τι περνάς», εκτός κι αν πραγματικά έχετε περάσει το ίδιο

* Προσφερθείτε να κάνετε πράγματα γι' αυτόν - λ.χ. να παίρνετε εσείς τα παιδιά 
από το σχολείο ή να πηγαίνετε για ψώνια. Να αναζητάτε ενδείξεις από εκείνον ή 
όσους τον φροντίζουν, για να ξέρετε πότε είναι η κατάλληλη στιγμή να πάτε και 
πότε πρέπει να φύγετε.

* Αποδεχθείτε ότι είστε ανίσχυροι μπροστά στην ασθένεια του φίλου σας, ιδίως 
εάν είναι τελικού σταδίου. Κι αν νιώσετε ότι ο φίλος σας θέλει να σας 
αποχαιρετήσει, αφήστε του το περιθώριο να το κάνει.

Η καλύτερη, όμως, συμβουλή της κυρία Πόγκρεμπιν είναι πιθανώς η απλούστερη 
όλων: Να τον ακούτε. Να τον αφήνετε να μιλάει και να αφουγκράζεστε τις ανάγκες 
του.



Για ασθενείς και φροντιστές



Οι πάσχοντες από σοβαρά νοσήματα χρειάζονται πολλή βοήθεια. Το ίδιο, όμως, και 
όσοι τους φροντίζουν. Πρακτικά αυτό σημαίνει ότι πρέπει να έχουμε κατά νου τα 
εξής:

* Αξιοπρέπεια και ποιότητα ζωής. Προσπαθήστε να κάνετε για τον φίλο σας 
πράγματα που βελτιώνουν την ποιότητα της ζωής του

* Ομάδες στήριξης. Αναζητήστε πληροφορίες για ομάδες ή συλλόγους στήριξης που 
έχουν δημιουργήσει πάσχοντες από το νόσημα του φίλου σας. Με τον τρόπο αυτό θα 
ανακαλύψετε κι εσείς κι εκείνος πως δεν είναι μόνος.

* Στήριξη από ειδικό. Επειδή τα σοβαρά νοσήματα επηρεάζουν βαθιά τους ασθενείς 
και τους οικείους τους, είναι σημαντικό να συμβουλευθείτε έναν ειδικό (λ.χ. 
έναν ψυχολόγο), ούτως ώστε να είναι διαθέσιμος, εάν παραστεί ανάγκη

* Βοήθεια από άλλους. Διατηρήστε τις κοινωνικές επαφές, διότι αυτό μπορεί να 
είναι πολύ σημαντικό από συναισθηματικής αλλά και πρακτικής πλευράς. Έχει 
μεγάλη σημασία να ζητά κάποιος και να δέχεται βοήθεια από τους άλλους.

* Ενημέρωση. Μη διστάσετε να ζητήσετε πληροφορίες από τον θεράποντα γιατρό ή 
από τον ίδιο τον ασθενή για το πρόβλημά του, ούτως ώστε να έχετε μία σαφή και 
λεπτομερή εικόνα για το τι συμβαίνει.

* Στιγμές χαλάρωσης. Η συμπαράσταση σε έναν αγαπημένο, άρρωστο άνθρωπο, είναι 
πολύ δύσκολη. Γι' αυτό τον λόγο πρέπει να βρίσκετε λίγο χρόνο για να 
ανασυγκροτείτε τις δυνάμεις σας. Μόνο με αυτό τον τρόπο μπορείτε να βοηθήσετε 
για καιρό έναν φίλο σας.

* Αναγνώριση συναισθημάτων. Είναι φυσιολογικό να νιώθει κάποιος θυμό, 
απογοήτευση ή απελπισία. Αυτά τα αρνητικά συν

[Orasi] Η ιστορία πίσω από τον πρώτο γάμο λεσβιών: Το ξύλο στα Εξάρχεια, οι δίκες και το ΟΧΙ στο Σύμφωνο

[Kostas D. Theodoropoulos]

Μίκα Κοντορούση 

Adtech Ad

«Χάρηκα. Φυσικά! Αλλά ταυτόχρονα έβριζα και μούντζωνα από μέσα μου. Το Σύμφωνο 
Συμβίωσης είναι νόμος μισερός και ήρθε καθυστερημένα. Είναι απλά μισό βήμα».
Η Ευαγγελία Βλάμη είναι σήμερα 55 ετών. Το όνομά της διέρρευσε με ταχύτητα 
φωτός, τον Ιούνιο του 2008. Τότε που στο νησί της Τήλου τελέστηκαν οι δύο πρώτοι
πολιτικοί γάμοι ομόφυλων ζευγαριών στην ιστορία της Ελλάδας. Η απόβαση δύο γκέι 
και δύο λεσβιών σε ένα από τα μικρότερα νησιά των Δωδεκανήσων, ήταν αρκετή
για να πλημμυρίσει αγάπη και χαμόγελα ο «ευλογημένος τόπος» (όπως η ίδια 
επαναλάμβανε από τότε), ενώ την ίδια στιγμή, στην υπόλοιπη «έξω από τον γαμήλιο
χορό» Ελλάδα, οι αντιδράσεις φούντωναν και το χάσμα μεταξύ προοδευτικών και 
συντηρητικών ενισχυόταν, όχι μόνο τηλεοπτικά.

AdTech Ad

23 Δεκεμβρίου 2015. Οκτώ χρόνια μετά, η Ευαγγελία, από τα θεωρεία της Βουλής, 
παρακολουθεί το ψήφισμα – «αγκάθι» για την κυβέρνηση, μαζί με άλλους ομόφυλους,
μέλη της κοινότητας «Λεσβίες για την Ισότητα», φίλους και γνωστούς. Λίγο μετά 
τα μεσάνυχτα, το Σύμφωνο Συμβίωσης αποτελεί πλέον νόμο του κράτους, με ΣΥΡΙΖΑ,
Ποτάμι, ΠΑΣΟΚ, Ένωση Κεντρώων, καθώς και ορισμένα στελέχη της ΝΔ και των ΑΝ.ΕΛ 
να υπερψηφίζουν το «πρώτο σκαλί» στη νομική κατοχύρωση των σχέσεων της LGBT
κοινότητας και το δικαίωμα στο «να υπάρχουν στα χαρτιά». «Μπορεί να μην 
φιλήθηκα με κάποια, αλλά πανηγύρισα! Πριν χρόνια, αντίστοιχος νόμος φάνταζε 
ουτοπικός.
Όμως σημειώθηκε πρόοδος».

Δικαιωμένη; «Αρκετά». Άλλωστε, συνέδραμε και η ίδια κατά κάποιο τρόπο στην 
«πρώτη ρήξη με παρελθούσες πολιτικές και στερεότυπα που κρατούσαν μέρος της
κοινωνίας γονατισμένο στο παρελθόν». «Έχουμε όμως ακόμη δρόμο. Για την ακρίβεια 
ανηφορικό, μέχρι την πλήρη εξίσωση των δικαιωμάτων μας με ετερόφυλους».

Σύμφωνο Συμβίωσης ή πολιτικός γάμος; Και ποιες πρακτικά οι νομικές «τρύπες» του 
πρώτου; Τι θυμάται από την εμπειρία της στην Τήλο, πριν ξεκινήσει ο δικαστικός
της Γολγοθάς, 8ετούς διάρκειας; Πόσο ανεκτική είναι η ελληνική κοινωνία 
απέναντι στο διαφορετικό; Και τελικά ποια τα δικαιώματα της ομοφυλοφιλικής 
κοινότητας
στο εξωτερικό; 

Δίπλα στο κύμα. Στην παραλία Λούτσας. Εκεί που βρίσκει την ψυχική της γαλήνη, η 
Ευαγγελία ξετυλίγει στο 
NEWS 247
το κουβάρι της περιπέτειάς της, στο δρόμο πριν και μετά τον πολιτικό γάμο με 
την Όλγα Καρποδίνη. Την ημέρα που έμελλε να αλλάξει τη ζωή της. Και την 
ημερομηνία
που ευελπιστεί να αποτελέσει ορόσημο και να συμπαρασύρει στην πλήρη δικαίωση, 
το σύνολο εκείνων που μέχρι πρότινος ζούσαν ως «νομικά αόρατοι», με 
«προμετωπίδες»
ή «κουσούρια» του ’60 και ’70, α λα «Ο κίναιδος τάδε συνελήφθη με τον τάδε…» 
(πρωτοσέλιδα της εποχής), εξοβελισμένοι διαρκώς στο περιθώριο και που πλέον
αναζητούν το κάτι παραπάνω από μια τομή στο Οικογενειακό Δίκαιο. 3/6/2008.

Δημόσια φιλιά με ξύλο και αποβολές από σπουδές και εργασία

Flashback. Πρώτο κρούσμα μη ανοχής στη διαφορετικότητα. Τότε που έχασε την 
υποτροφία για τουριστικές σπουδές, στο Λονδίνο. «Πήγα σε Τεχνική Σχολή και μετά
κλήθηκα να κάνω την πρακτική μου σε ξενοδοχείο. Έπαιρνα καλούς βαθμούς, αλλά το 
γεγονός ότι έκανα σχέση με μία κοπέλα, κατέληξε στο να παίρνω διαγωγή ‘Κοσμία’
και να αποκλειστώ από οποιαδήποτε ανέλιξη, με το πρόσχημα της ανάρμοστης 
(λεσβιακής) συμπεριφοράς». Δεύτερο «χαστούκι», λίγα χρόνια αργότερα σε 
εστιατόριο
της Αθήνας, όπου απασχολούνταν ως σερβιτόρα. «Με απέλυσαν, όταν ξεκίνησε η 
σύντροφός μου να έρχεται ως πελάτισσα στο μαγαζί». Τρίτο. Μετά από πέντε χρόνια
εργασίας σε ναυτιλιακή εταιρία επισκευών πλοίων, την έδιωξαν με την αιτιολογία 
ότι η επιχείρηση είναι οικογενειακή και όλοι οι υπάλληλοι «ετερό». «Το χειρότερο
που άκουσα: Δεν θέλουμε να μας πάρεις τις γυναίκες μας!». Τέταρτο. «Πολλά και 
διάφορα», θυμάται. «Ξύλο στο λεωφορείο επειδή κράτησα από το χέρι την κοπέλα
μου. Μπουνιές σε ανοιχτή συζήτηση στα Εξάρχεια, επειδή έδωσα ένα φιλί δημόσια. 
Μαλλιοκούβαρα, σου λέω. Πράγματι, το να φιλιέσαι στην Ομόνοια πριν 45 χρόνια,
ήταν θέμα. Ήταν στα ρίσκα της καθημερινότητας. Ακόμη και στην Ερεσό της Λέσβου, 
έκαναν έφοδο στις σκηνές μας. Και εκεί κάπου αντιλαμβάνεσαι τελικά, ότι
δεν υπάρχουν ομάδες προοδευτικές ή μη, απλά υπάρχουν μεμονωμένοι άνθρωποι που 
αποδέχονται το διαφορετικό ή όχι. Ανεξάρτητα εάν είναι Αριστεροί ή Δεξιοί». 

Η Ευαγγελία σπάνια αυτοχαρακτηρίζεται ως θύμα «κοινωνικού ρατσισμού». Εμμένει 
απλά στις διακρίσεις και την ανισότητα και χαρακτηρίζει την ελληνική κοινωνία
γενικά ανεκτική. «Χρειάζεται απλά επιμόρφωση. Ακόμη και το ’83, όταν 
καταργήθηκε η προίκα και παραχωρήθηκε στις γυναίκες το δικαίωμα να διατηρούν το 
επώνυμό
τους, υπήρχε κόσμος που αντέδρασε. Είναι η φύση της κοινωνίας μας τέτοια. Γι’ 
αυτό η Νομική Επιστήμη οφείλει να διδάξει και να κάνει βήματα προς τα εμπρός»,
λέει και προσθέτει ότι ο λόγος που η κοινωνία παραμένει οπισθοδρομική, έχει να 
κάνει με τις αποφάσεις πολιτικών, εκκλησίας και δικαστών και όχι με τους
ίδιους τους πολίτες.

Για της «νομικής αποστέωσης» το αληθές, μέιλ που κατέφθαναν μέχρι και πριν από 
μερικούς μήνες στον υπολογιστή τη

[Orasi] καλημέρα σαν σήμερα

[Χρηστοσ Χατζησ]

1600: Η Ιερά Εξέταση καταδικάζει σε θάνατο τον φιλόσοφο Τζορντάνο Μπρούνο 
επειδή υποστήριζε την ηλιοκεντρική θεωρία του Κοπέρνικου.
1692: Ένας γιατρός στο Σάλεμ της Μασαχουσέτης αποφαίνεται ότι τρία κορίτσια 
έχουν κυριευτεί από το Σατανά. Η διαπίστωση αυτή θα οδηγήσει αργότερα στο 
Κυνήγι Μαγισσών του Σάλεμ, όπως έμεινε στην ιστορία.
1828: Με διάταγμα του Ιωάννη Καποδίστρια καθορίζονται οι ισοτιμίες των ξένων 
νομισμάτων με το γρόσι, το οποίο αποτελεί ακόμη το κύριο νόμισμα συναλλαγών 
στην Ελλάδα. Σύμφωνα με το διάταγμα, με το οποίο η κυβέρνηση προσπαθεί να 
πατάξει την αισχροκέρδεια, μία λίρα στερλίνα ισοδυναμεί με 73 γρόσια κι ένα 
γαλλικό πεντόφραγκο με 13,30 γρόσια.
1833: Με Βασιλικό Διάταγμα του Όθωνα, αντικαθίσταται ο Φοίνικας με την Δραχμή.
1883: Ο ασφαλιστής Λιούις Γουότερμαν αρχίζει τα πειράματά του, με στόχο να 
δημιουργήσει την πρώτη πένα διαρκείας. Ένα χρόνο αργότερα, η ευρεσιτεχνία του 
κατοχυρώνεται, οπότε θα ιδρύσει και την εταιρεία Waterman.
1905: Αιματηρές σκηνές στο Πανεπιστήμιο Αθηνών, μεταξύ φοιτητών της ιατρικής 
και των φυσικών επιστημών για το θέμα των σπουδών.
1956: Ο Ζακ Ιβ Κουστό, ο διασημότερος ωκεανογράφος, γυρίζει την πρώτη του 
ταινία σχετικά με τα μυστήρια του βυθού.
1965: Στις ΗΠΑ, 84 άνθρωποι σκοτώνονται κατά τη συντριβή ενός αεροσκάφους DC-7 
στο Τζόουνς Μπιτς.
1971: Κάνει την πρώτη του εμφάνιση ο δείκτης Νάζντακ στο Χρηματιστήριο της Νέας 
Υόρκης.
1981: Σε τραγωδία καταλήγει το ποδοσφαιρικό ντέρμπι Ολυμπιακού-ΑΕΚ, στο γήπεδο 
Καραϊσκάκη στον Πειραιά. Οι φίλαθλοι του Ολυμπιακού παραληρούν από ενθουσιασμό 
για το 6-0 και ανυπομονούν να εγκαταλείψουν τις κερκίδες, ώστε να βρεθούν στην 
έξοδο των παικτών από τα αποδυτήρια για να τους αποθεώσουν. Εικοσιένα άτομα, τα 
περισσότερα νεαρής ηλικίας, στριμώχνονται, στην έξοδο της Θύρας 7 κι άρχισαν να 
πέφτουν ο ένας πάνω στον άλλο, γράφοντας μία από τις τραγικότερες σελίδες του 
ελληνικού ποδοσφαίρου.
1991: Στο όρος Όθρυς εντοπίζονται τα συντρίμμια του αγνοούμενου αεροσκάφους 
C130, στο οποίο επέβαιναν 63 αξιωματικοί, υπαξιωματικοί και σμηνίτες. Το σκάφος 
προσέκρουσε στο όρος τρεις ημέρες νωρίτερα.
1995: Σεισμός πλήττει την Κολομβία, προκαλώντας τον θάνατο 38 ανθρώπων και τον 
τραυματισμό τουλάχιστον 230.
2004: Ο Γεώργιος Παπανδρέου εκλέγεται πρόεδρος του ΠΑΣΟΚ.
2005: Η Βουλή των Ελλήνων εκλέγει Πρόεδρο της Δημοκρατίας τον Κάρολο Παπούλια.
2010: Τρομερή χιονοθύελλα στο Αφγανιστάν προκαλεί δεκάδες χιονοστιβάδες με 
αποτέλεσμα να σκοτωθούν 172 άτομα.
Γεννήσεις
1404 - Κωνσταντίνος ΙΑ' Παλαιολόγος, ο τελευταίος Αυτοκράτορας της Βυζαντινής 
Αυτοκρατορίας
1677 - Ζακ Κασσινί, Γάλλος αστρονόμος
1700 - Ντάνιελ Μπερνούλι, Ολλανδοελβετός μαθηματικός
1819 - Τζον Ράσκιν, Άγγλος συγγραφέας, ζωγράφος και κριτικός τέχνης
1828 - Ιούλιος Βερν, Γάλλος συγγραφέας
1834 - Ντμίτρι Μεντελέγιεφ, Ρώσος χημικός
1925 - Τζακ Λέμμον, Αμερικανός ηθοποιός και σκηνοθέτης
1931 - Τζέιμς Ντην, Αμερικανός ηθοποιός
1941 - Νικ Νόλτε, Αμερικανός ηθοποιός
1960 - Άλφρεντ Γκουζενμπάουερ, Πρωθυπουργός της Αυστρίας (2007-08)
1975 - Αλέξανδρος Λιβάνης, Προπονητής Καλαθοσφαίρισης, Πρόεδρος Δημοτικής 
Κοινότητας Αστακού Δήμου Ξηρομέρου (2011-15)
1984 - Παναγιώτης Βασιλόπουλος, Έλληνας μπασκετμπολίστας
Θάνατοι
1204 - Αλέξιος Δ', Βυζαντινός αυτοκράτορας
1709 - Τζουζέπε Τορέλι, Ιταλός μουσικός
1910 - Χανς Γιέγκερ, Νορβηγός συγγραφέας και ακτιβιστής
1921 - Πιοτρ Κροπότκιν, Ρώσος θεωρητικός του αναρχισμού και επαναστάτης
1957 - Τζον φον Νόιμαν, Αμερικανός μαθηματικός
1960 - Τζάιλς Γκίλμπερτ Σκοτ, Άγγλος αρχιτέκτονας
1972 - Μάρκος Βαμβακάρης, Έλληνας ρεμπέτης
1980 - Νίκος Ξυλούρης, Έλληνας λυράρης και τραγουδιστής
1994 - Στέργιος Σπανάκης, ιστορικός της Κρήτης
2002 - Γιάννης Παθιακάκης, Έλληνας ποδοσφαιριστής και προπονητής
2007 - Άννα Νικόλ Σμιθ, Αμερικανίδα ηθοποιός και φωτομοντέλο
No virus found in this message.
Checked by AVG - www.avg.com
Version: 2016.0.7357 / Virus Database: 4522/11572 - Release Date: 02/07/16


Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας 
στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο 
ρεπερτόριο επισκεφθείτε το
http://www.isobitis.com

__

Re: [Orasi] ΟΙ ΤΡΑΠΕΖΕΣ ΠΑΡΑΒΙΑΖΟΥΝ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ ΤΑ ΑΤΟΜΙΚΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΩΝ ΤΥΦΛΩΝ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ: ΘΑ ΜΑΣ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΣΕΙ ΚΑΝΕΙΣ;

[Γιωργος Καλουδακης]

Μόνο ένας αμόρφωτος θα συνέτασε ένα τέτοιο νομικό κείμενο. Αλοίμονο στον 
υπουργό. Θα τον κλείσει μέσα στο μέλλον. Γιώργος


--
From: "Kostas D. Theodoropoulos" 
Sent: Monday, February 08, 2016 9:05 AM
To: "orasi mailing list" 
Subject: Re: [Orasi] ΟΙ ΤΡΑΠΕΖΕΣ ΠΑΡΑΒΙΑΖΟΥΝ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ ΤΑ ΑΤΟΜΙΚΑ 
ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΩΝ ΤΥΦΛΩΝ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ: ΘΑ ΜΑΣ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΣΕΙ ΚΑΝΕΙΣ;


Παραθέτω το πιο κάτω απόσπασμα από την εγκύκλιο της τράπεζας πειραιώς. Τα 
συμπεράσματα δικά σας για την ποιότητα και νομική επάρκεια του τυφλού 
νομικού συμβούλου του τυφλού υπουργού που υπογράφει το άρθρο.

«
Με το Ν. 2447/199Η καταργήθηκαν οι διατάξεις περί δικαστικής απαγόρευσης 
και δικαστικής αντίληψης των τυφλών και
κωφαλάλων, οι οποίο κατ' αρχήν, δεν εμπίπτουν εξ ορισμού στους 
δικαιοπρακτικά ανίκανους ή περιορισμένα ικανούς και δύνανται να
εκτελούν αυτοπροσώπως συναλλαγές με την Τράπεζα, αν και δεν καθορίστηκε 
νομοθετικά ο τρόπος διενέργειας των συναλλαγών των

προσώπων αυτών.»
τέλος παράθεσης.
--Κώστας--


-Αρχικό μήνυμα- 
From: Σκορδίλης Σπύρος

Sent: Monday, February 08, 2016 8:42 AM
To: Α Όραση Όραση
Subject: [Orasi] ΟΙ ΤΡΑΠΕΖΕΣ ΠΑΡΑΒΙΑΖΟΥΝ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ ΤΑ ΑΤΟΜΙΚΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ 
ΤΩΝ ΤΥΦΛΩΝ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ: ΘΑ ΜΑΣ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΣΕΙ ΚΑΝΕΙΣ;


ΟΙ ΤΡΑΠΕΖΕΣ ΠΑΡΑΒΙΑΖΟΥΝ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ ΤΑ ΑΤΟΜΙΚΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΩΝ ΤΥΦΛΩΝ ΤΗΣ 
ΧΩΡΑΣ: ΘΑ ΜΑΣ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΣΕΙ ΚΑΝΕΙΣ;




Οι τράπεζες κατηγορηματικά απαγορεύουν σε τυφλούς συναλλασσόμενους να 
έχουν κάρτες ανάληψης από ATM. Δεν τους παρέχουν ούτε κωδικούς για 
ηλεκτρονικές ή τηλεφωνικές συναλλαγές (web-banking και phone banking).


Κάθε τυφλός, για όποιο λόγο και αν στέκεται μπροστά στο γκισέ μιας 
τράπεζας, θα πρέπει να έχει μαζί του δύο μάρτυρες, οι οποίοι με τις 
υπογραφές τους να βεβαιώνουν την πνευματική διαύγεια αυτού που δε βλέπει!


Τυφλοί σπουδαστές σε άλλη πόλη εκτός του τόπου κατοικίας τους, αν ζουν 
μόνοι τους, δε μπορούν να κάνουν ανάληψη ούτε το ποσό του προνοιακού 
επιδόματος που λαμβάνουν, γιατί οι υπάλληλοι της κάθε τράπεζας δεν 
υπογράφουν ως μάρτυρες της συναλλαγής!


Το τραπεζικό απόρρητο και η ιδιωτική ζωή των τυφλών παραβιάζεται 
καθημερινά. Ένα ζευγάρι τυφλών δυσκολεύεται να βρει μετρητά, αν δεν έχει 
συγγενείς ή φίλους να μπορούν να χάσουν το μεροκάματό τους και να τους 
συνοδεύσουν στο γκισέ της τράπεζας για ανάληψη.


Οι λιγοστοί υπάλληλοι που εργάζονται στα σωματεία των τυφλών, αρνούνται 
πια να βοηθούν όσους δε βλέπουν, από φόβο μήπως «μπλέξουν» από τις κατά 
συρροή υπογραφές που βάζουν ως μάρτυρες καθημερινά σε τραπεζικές 
συναλλαγές δεκάδων τυφλών.


Πολλά, καθημερινά και από όλη την Ελλάδα τα παραδείγματα που δικαιολογούν 
πλήρως την αγανάκτηση των τυφλών της χώρας, οι οποίοι υφίστανται μεγάλη 
ταλαιπωρία και καταπάτηση των ατομικών τους δικαιωμάτων για να καταφέρουν 
κάθε εβδομάδα να έχουν πρόσβαση στα 420€ που τους αναλογούν.


Ως εφιάλτη, «βλέπουν» οι τυφλοί της χώρας και το ενδεχόμενο όλες οι 
συναλλαγές να γίνονται με κάρτα και να λιγοστέψουν τα μετρητά που θα 
δικαιούνται να αναλαμβάνουν κάθε εβδομάδα από την τράπεζα. Κάρτες οι 
τράπεζες δεν τους δίνουν, αλλά και αν κατά λάθος τους δώσουν, πολλά 
καταστήματα έχουν μηχανήματα με πληκτρολόγιο αφής! Οπότε κάποιος που 
βλέπει πρέπει να μάθει το πιν τους για να το πληκτρολογήσει ώστε η 
συναλλαγή να είναι έγκυρη. Λογικό;


Μόνο δύο τράπεζες έχουν καταρχήν ανταποκριθεί στο έγγραφο, αγωνιώδες 
αίτημα της Εθνικής Ομοσπονδίας Τυφλών για συνάντηση και συζήτηση των 
προβλημάτων, ενώ καμία επίσημη αντίδραση ακόμη από την Ένωση των Ελληνικών 
Τραπεζών, με τις πριν από 70 χρόνια θεσπισμένες διατάξεις του Αστικού 
Κώδικα να κατασκευάζουν το αναχρονιστικό άλλοθι των πιστωτικών ιδρυμάτων 
που αψηφούν τη Διεθνή Σύμβαση του ΟΗΕ για τα δικαιώματα των ΑμεΑ.


«Θεωρούμε απαράδεκτο στον 21ο αιώνα οι τυφλοί να λογίζονται από τον Αστικό 
Κώδικα και τους νόμους ως οιονεί άτομα περιορισμένης δικαιοπρακτικής 
ικανότητας, να υποχρεώνονται να αποποιηθούν του δικαιώματος της τήρησης 
προσωπικών δεδομένων με την υποχρεωτική παρουσία μαρτύρων ακόμα και για 
απλές δικαιοπρακτικές ενέργειες, όπως παραδείγματος χάρη η ανάληψη του 
μισθού τους από την τράπεζα, και να μην είναι ελεύθεροι να υπογράφουν υπ’ 
ευθύνη τους από τις μικρότερες μέχρι τις μεγαλύτερες συμβάσεις που απαιτεί 
η καθημερινότητα, όπως οι λοιποί πολίτες. Άλλωστε σταδιακά καθιερώνεται σε 
κάποιους τομείς και η ηλεκτρονική υπογραφή», σημείωσε μεταξύ άλλων η 
αντιπροσωπία της Εθνικής Ομοσπονδίας Τυφλών, αποτελούμενη κυρίως από νέους 
τυφλούς δικηγόρους, οι οποίοι στις 28/1ου συνάντησαν τον Υπουργό 
Δικαιοσύνης κ. Παρασκευόπουλο, ζητώντας αποφασιστική παρέμβαση εκ μέρους 
της πολιτείας στον καθημερινό παραλογισμό των τραπεζών.


Εργάζομαι ως δικηγόρος και με τις υπογραφές μου εκπροσωπώ τους πελάτες που 
με έχουν εξουσιοδοτήσει γι’αυτό. Στην ταυτότητά μου έχω κατοχυρώσει 
κανονικά την υπογραφή μου. Έχω διατελέσει 4 χρόνια Αντιδήμαρχος και 
υπέγραφα πολλές αποφάσεις οικονομικού περιεχομένου. Εργάζομαι εδώ και ένα 
χρόνο ως νομικός σύμβουλος τυφλού Υπουργού της Κυβ

[Orasi] Σφάλμα error 53 – Επίσημη ενημέρωση από την Apple

[Σκορδίλης Σπύρος]

Σφάλμα error 53 – Επίσημη ενημέρωση από την Apple



Πριν από μερικούς μήνες είχαμε αναφερθεί στο σφάλμα 53 (error 53) που 
ουσιαστικά καθιστούσε άχρηστο το iPhone / iPad:

Εδώ και μερικές ημέρες το Support ( 1 , 2 , 3  και πολλά ακόμα ) της Apple έχει 
κατακλυστεί από χρήστες που βρέθηκαν με ένα iTunes error που χαρακτηρίζεται ως 
“φονέας” των iPhone. Το συγκεκριμένο error μέχρι στιγμής δείχνει να απασχολεί 
χρήστες που οι συσκευές του έχουν το Touch ID και κυρίως τα iPhone 6 και iPhone 
6 Plus.

Η Apple έχει δώσει στο παρελθόν μια λίστα  με κάποια iTunes errors που μπορεί 
να συναντήσει κάποιος κάτοχος iPhone μαζί με τις λύσεις αυτών, αλλά το 
συγκεκριμένο (error 53) δεν υπάρχει πουθενά σε αυτή την λίστα.

Το πρόβλημα αυτό που αντιμετώπισαν οι χρήστες από κοινές συζητήσεις 
προσδιορίζεται σε κάποια στοιχεία Hardware τα οποία όμως δεν είναι σαφές τι 
αφορούν. Κάποιοι κάνουν λόγω για το σένσορα του Touch ID και κάποιοι άλλοι για 
την οθόνη της συσκευής. Οι περιπτώσεις που θα μπορούσε κανείς να σκεφτεί ως 
προφανείς είναι να έχει αλλάξει κανείς αυτά τα δύο μέρη της συσκευής ή κάποιο 
από τα 2 με κάποια από τα λεγόμενα OEM Parts λόγω κάποια ζημιάς .

Η επίσημη ενημέρωση από την Apple:

Αν η συσκευή σας iOS διαθέτει Touch ID, το iOS ελέγχει ότι ο αισθητήρας Touch 
ID αντιστοιχεί στα άλλα στοιχεία της συσκευής σας κατά τη διάρκεια μιας 
ενημέρωσης ή επαναφοράς. Αυτός ο έλεγχος διατηρεί τη συσκευή σας και τις 
λειτουργίες του iOS που σχετίζονται με το Touch ID ασφαλείς.

Όταν το iOS εντοπίσει μη αναγνωρισμένη ή μη αναμενόμενη μονάδα Touch ID, ο 
έλεγχος αποτυγχάνει. Για παράδειγμα, μια μη εξουσιοδοτημένη ή προβληματική 
αντικατάσταση οθόνης μπορεί να προκαλέσει την αποτυχία του ελέγχου.

Αν ο έλεγχος του Touch ID αποτύχει, η ενημέρωση δεν θα ολοκληρωθεί. Θα 
εμφανιστεί μια οθόνη “Σύνδεση με iTunes” στη συσκευή σας ή ένα μήνυμα σαν αυτό 
στο iTunes στον υπολογιστή σας: Δεν ήταν δυνατή η επαναφορά του iPhone [όνομα 
συσκευής]. Παρουσιάστηκε άγνωστο σφάλμα (53).

Ακολουθήστε τα εξής βήματα

Βεβαιωθείτε ότι διαθέτετε την πιο πρόσφατη έκδοση του iTunes.
Κάντε υποχρεωτική επανεκκίνηση της συσκευής σας.
Δοκιμάστε ξανά να επαναφέρετε τη συσκευή σας.
Αν συνεχίζει να εμφανίζεται το σφάλμα 53, όταν προσπαθείτε να επαναφέρετε τη 
συσκευή σας, επικοινωνήστε με την υποστήριξη της Apple. Αν η επαναφορά δεν 
ολοκληρώνεται και εμφανίζεται διαφορετικός κωδικός σφάλματος, μάθετε τι 
μπορείτε να κάνετε.
Αν αντικαταστήσατε την οθόνη ή κάποιο άλλο εξάρτημα της συσκευής σας

Αν η οθόνη του iPhone ή του iPad αντικαταστάθηκε σε ένα κέντρο σέρβις της 
Apple, σε ένα Apple Store ή σε έναν εξουσιοδοτημένο πάροχο σέρβις της Apple, 
επικοινωνήστε με την υποστήριξη της Apple. Αν η οθόνη ή οποιοδήποτε άλλο 
εξάρτημα του iPhone ή του iPad αντικαταστάθηκε κάπου αλλού, επικοινωνήστε με 
την υποστήριξη της Apple για πληροφορίες τιμολόγησης για επισκευές εκτός 
εγγύησης.

Η συνέχεια στο forum

About Vasilis Ananiadis

Ο ζωντανός θρύλος της Ελληνικής blogόσφαιρας, ο αβυσσαλέος master του SEO, o 
πρίγκηπας των Social Media, ο τυφώνας των Web Startups, ο οργασμός της 
ιντερνετικής επιτυχίας. Τώρα και στο twitter: @vananiadis

This entry was posted on Monday, February 8th, 2016 at 11:03 and is filed under 
iPad, iPhone, iTunes. You can follow any responses to this entry through the 
RSS 2.0 feed. Responses are currently closed, but you can trackback from your 
own site.

http://feedproxy.google.com/~r/iphonehellas/~3/aF0P_0F8qLA/

http://feedproxy.google.com/~r/iphonehellas/~3/aF0P_0F8qLA/


Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας 
στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο 
ρεπερτόριο επισκεφθείτε το
http://www.isobitis.com

__

[Orasi] Ο Ξένος, του Αλμπέρ Καμύ, Δευτερότριτα στο Bios -Από την ομάδα Abnormal [εικόνες]

[Σκορδίλης Σπύρος]

Ο Ξένος, του Αλμπέρ Καμύ, Δευτερότριτα στο Bios -Από την ομάδα Abnormal 
[εικόνες]


Ενα από τα σημαντικότερα έργα της γαλλικής λογοτεχνίας του 20ού αιώνα, 
ανεβαίνει στην σκηνή. Με την υποστήριξη του Γαλλικού Ινστιτούτου.

«Οταν ήμουν νέος είχα πολλές φιλοδοξίες, αργότερα κατάλαβα πως όλα αυτά δεν 
έχουν καμία σημασία στην ουσία. Σαν το καλοσκέφτομαι δεν είμαι 
δυστυχισμένος...» Αλμπέρ Καμύ, Ξένος, 1954

Πολλά έχουν ειπωθεί γύρω από τον Μερσώ, το κεντρικό πρόσωπο της ιστορίας του 
Ξένου . Αναλύσεις λογοτεχνικού, φιλοσοφικού και ψυχολογικού χαρακτήρα. Ο ίδιος 
ο Καμύ αναφέρει: «Προσπάθησα ν' αποδώσω με τον ήρωά μου τον μόνο Χριστό που μας 
αξίζει». 

Η ομάδα Abnormal επιχειρεί να αναβιώσει επί σκηνής τον Ξένο του Αλμπέρ Καμύ, 
ένα από τα πιο σπουδαία έργα παγκοσμίως. Πειραματιζόμενοι με την αφηγηματική 
δράση, χρησιμοποιώντας κινησιολογικές επαναλήψεις, λεκτικά μοτίβα και 
συμβολισμούς, επιχειρούν ν’ αποκαλύψουν τον παράλογο κόσμο στον οποίο ζει ο 
Μερσώ.

Ο Μερσώ εμφανίζεται σαν παρατηρητής στην αφήγηση της ζωής του, ενώ 
πρωταγωνιστές είναι τα πρόσωπα που τον περιβάλλουν και συνθέτουν τον κόσμο 
εμπρός του. Ο χώρος του θεάτρου μεταμορφώνεται σε δικαστήριο όπου 
παρακολουθούμε ένα παιχνίδι μεταξύ συνειδητού και ασυνείδητου, λέξης και 
κίνησης, πράξης και απραξίας. 

Σκηνοθεσία: Πηνελόπη Φλουρή
Παίζουν: Ηλέκτρα Αγγελοπούλου , Μαριλένα Γερμανού, Δάφνη Λιανάκη, Παναγιώτης 
Γαρμπής 

Η παράσταση
«Ο ξένος», του Αλμπέρ Καμύ
BIOS.TESLA Basement: Πειραιώς 84, Αθήνα, τηλ. 210 3425335
Παίζεται: ως 1 Μαρτίου 
Ημέρες: Δευτέρα & Τρίτη
Ωρα έναρξης: 20:30
Διάρκεια: 90’
Τιμή εισιτηρίου: 10 ευρώ (ενιαίο)

http://www.iefimerida.gr/news/249845/o-xenos-toy-almper-kamy-deyterotrita-sto-bios-apo-tin-omada-abnormal-eikones

http://www.iefimerida.gr/news/249845/o-xenos-toy-almper-kamy-deyterotrita-sto-bios-apo-tin-omada-abnormal-eikones


Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας 
στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο 
ρεπερτόριο επισκεφθείτε το
http://www.isobitis.com

__

[Orasi] Τι σηματοδοτεί για τις δημοτικές βιβλιοθήκες η ψηφιοποίηση της Εθνικής Βιβλιοθήκης

[Σκορδίλης Σπύρος]

Τι σηματοδοτεί για τις δημοτικές βιβλιοθήκες η ψηφιοποίηση της Εθνικής 
Βιβλιοθήκης


Λίγοι μήνες απομένουν μέχρι να μεταφερθεί η Εθνική Βιβλιοθήκη στο νέο της 
κτίριο, στο Κέντρο Πολιτισμού-Ίδρυμα Σταύρος Νιάρχος, και να σηματοδοτηθεί έτσι 
η είσοδός της σε μια νέα εποχή, ψηφιακή, καινοτομίας και εξωστρέφειας.

Τι θα σημαίνει αυτό, όμως, για τις υπόλοιπες βιβλιοθήκες της χώρας; Ο αριθμός 
των δημόσιων βιβλιοθηκών ανέρχεται στις 45, ενώ οι δημοτικές ξεπερνούν τις 120. 
Ένα εθνικό δίκτυο βιβλιοθηκών, ένας «διακαής πόθος» για τις βιβλιοθήκες της 
ελληνικής περιφέρειας, σε άλλες ευρωπαϊκές χώρες έχει γίνει πραγματικότητα εδώ 
και δεκαετίες, αλλά στην Ελλάδα είναι ακόμα σε επίπεδο συζητήσεων.

Κάτι φαίνεται, όμως, αυτή τη φορά να «κινείται» και να δίνει ελπίδες ότι τα 
ευχολόγια θα μετατραπούν σε πράξεις. Γιατί, όμως, είναι τόσο σημαντικό ένα 
εθνικό δίκτυο βιβλιοθηκών; Γιατί να ασχοληθούμε με τις βιβλιοθήκες;

Έτοιμο το νομοθετικό πλαίσιο, μέχρι τον Μάρτιο

Πρόσφατα, πραγματοποιήθηκε συνάντηση, στο υπουργείο Παιδείας, Έρευνας και 
Θρησκευμάτων, των διευθυντών και εκπροσώπων των δημοσίων βιβλιοθηκών της χώρας, 
υπό τον υφυπουργό Θεοδόση Πελεγρίνη, με στόχο να «χαρτογραφηθεί» η 
πραγματικότητα των βιβλιοθηκών -οι δυσκολίες τους, οι ελλείψεις, αλλά και οι 
δράσεις και τα προγράμματά τους.

Ο κ. Πελεγρίνης τούς ενημέρωσε ότι έχουν ξεκινήσει εργασίες, εδώ και δύο μήνες, 
για τη διαμόρφωση του πλαισίου λειτουργίας των δημόσιων βιβλιοθηκών, ώστε να 
έρθουν πιο κοντά στην κοινωνία και να ανταποκρίνονται στις ανάγκες της.

«Αν και έχουμε να αντιμετωπίσουμε ένα σύνθετο πλέγμα δυσκολιών, μέχρι τον 
Μάρτιο θα είναι έτοιμο το νομοθετικό πλαίσιο» είπε, μιλώντας στο ΑΠΕ-ΜΠΕ ο κ. 
Πελεγρίνης και ανέφερε ότι έχει αρχίσει ήδη η ένταξη της διαδικασίας 
δημιουργίας εθνικού δικτύου βιβλιοθηκών στο ΕΣΠΑ.

‘Αξονας του εθνικού δικτύου, η Εθνική Βιβλιοθήκη

Σύμφωνα με τον σχεδιασμό που γίνεται, κύριος άξονας του εθνικού αυτού δικτύου 
θα είναι η Εθνική Βιβλιοθήκη και γύρω από αυτή, θα λειτουργούν οι βιβλιοθήκες 
της περιφέρειας. «Πρόκειται για έναν δίαυλο επικοινωνίας των βιβλιοθηκών της 
περιφέρειας, δημόσιων και δημοτικών, με άξονα την Εθνική Βιβλιοθήκη» εξήγησε 
στο ΑΠΕ-ΜΠΕ ο διευθυντής της Εθνικής Βιβλιοθήκης Φίλιππος Τσιμπόγλου. Ως 
θεματοφύλακας, η Εθνική Βιβλιοθήκη έχει αποστολή «να διαφυλάξει και να διαδώσει 
ό,τι δημοσιεύεται, εκδίδεται και γράφεται στη χώρα και επιπλέον, να εντοπίσει 
ό,τι δημοσιεύεται, εκδίδεται και γράφεται για τη χώρα στον πλανήτη και να το 
συγκεντρώσει ώστε να διατηρηθούν όλα αυτά στις επόμενες γενιές και τους 
επόμενους αιώνες» προσθέτει ο κ. Τσιμπόγλου.

Έτσι, γίνεται φανερό ότι η Εθνική Βιβλιοθήκη έχει πολλά να προσφέρει σε ένα 
εθνικό δίκτυο, ως πρότυπο, καθώς θα μπορεί να συντονίζει τις περιφερειακές 
βιβλιοθήκες, να μεταδίδει καλές πρακτικές που συνδέονται με την οργάνωση του 
προγράμματος ψηφιοποίησης χειρογράφων, ώστε να είναι προσβάσιμα από όλους, με 
νομική υποστήριξη, για θέματα πνευματικών δικαιωμάτων και δανεισμού, καθώς και 
με την παροχή ηλεκτρονικών πόρων. Και όλα αυτά, μέσα σε ένα πλαίσιο αρχών που 
οριοθετείται από την ανοικτή πρόσβαση, τα ανοικτά δεδομένα, την αξιοποίηση 
συνεργιών και το οποίο θα συμβάλλει στη δια βίου μάθηση και την ευημερία των 
ανθρώπων, όπως συμφωνήθηκε στην πρόσφατη συνάντηση των εμπλεκόμενων φορέων, στο 
υπουργείο. «Έχουμε την τεχνογνωσία, οπότε για εμάς είναι εύκολη η δημιουργία 
υπηρεσιών προς τις άλλες βιβλιοθήκες» τονίζει ο κ. Τσιμπόγλου. Ο πιο σημαντικός 
και άμεσος, όμως, ρόλος που θα κληθεί να παίξει η Εθνική Βιβλιοθήκη σε αυτό το 
δίκτυο, είναι εκείνος του διαχειριστή ενός Συλλογικού Καταλόγου των 
βιβλιοθηκών, προχωρώντας στην καταλογογράφηση όλων των βιβλίων που υπάρχουν στη 
διάθεσή τους.

Τα αυτόνομα… «νησάκια»

Όλα τα παραπάνω, σίγουρα ακούγονται σαν βάλσαμο στα αυτιά όσων είναι στη 
διοίκηση βιβλιοθηκών της περιφέρειας. Η Κατερίνα Κεράστα, γραμματέας της 
δημόσιας βιβλιοθήκης της Λιβαδειάς, προσδοκά πολλά από την Εθνική Βιβλιοθήκη 
και το εθνικό δίκτυο βιβλιοθηκών, γνωρίζοντας, παράλληλα τη μακρά ιστορία 
προσπαθειών συγκρότησής του και τις δυσκολίες του εγχειρήματος. «Μέχρι σήμερα, 
κάθε βιβλιοθήκη λειτουργούσε αυτόνομα, σαν “νησάκι”» αναφέρει στο ΑΠΕ-ΜΠΕ η κ. 
Κεράστα και προσθέτει: «Αν και προσδοκούμε πολλά, δεν έχουμε την πολυτέλεια της 
απαίτησης “όλα, εδώ και τώρα”. Είμαστε ρεαλιστές. Γνωρίζουμε τα προβλήματά της 
(σ.σ. της Εθνικής Βιβλιοθήκης), όπως και τα δικά μας. Σε πρώτη φάση, μας αρκεί 
να ξεκινήσει η λειτουργία της ως καταλογογραφικό κέντρο που θα συντονίζει και 
ορίζει τις καλές βιβλιοθηκονομικές πρακτικές και την επιμόρφωση των 
βιβλιοθηκονόμων. Είναι ο κατεξοχήν φορέας που θα πρέπει να αναλάβει τη 
διαχείριση του Συλλογικού Κατάλόγου και τη διάθεση των ψηφιακών συλλογών όλων 
των βιβλιοθηκών του δικτύου. Επίσης, είναι αναγκαίες οι πρωτοβουλίες της για τη 
βελτίωση και επικαιροποίηση του υφισταμένου και αναχρονιστικού νομικού πλαισίου 
λειτουργίας των βιβλιοθηκών».

Δεν είναι, ωστόσο, μόνο οι βιβλιοθήκες της περιφέρειας εκείνες που

Re: [Orasi] Κρατούμενοι σε ρόλο... φούρναρη

[Γιωργος Καλουδακης]

Η τελευταία σειρά του άρθρου τα λέει όλα. Καλημέρα Χρήστο. Γιώργος

--
From: "Christos Koromilas Κορομηλάς" 
Sent: Monday, February 08, 2016 6:23 AM
To: "Α Ορασις" 
Subject: [Orasi] Κρατούμενοι σε ρόλο... φούρναρη


Κρατούμενοι σε ρόλο... φούρναρη


Ο μεγαλύτερος από τους έξι φούρνους φυλακών είναι αυτός του Κορυδαλλού, ο 
οποίος προμηθεύει με ψωμί νοσοκομεία του ΕΣΥ και ιδρύματα στο Λεκανοπέδιο, 
στο πλαίσιο της νέας οικονομικής σωφρονιστικής πολιτικής του υπουργείου.


Πολλά ιδρύματα αλλά και δημόσια νοσοκομεία εξασφαλίζουν καθημερινά τις 
προμήθειές τους σε ψωμί, αρτοσκευάσματα, ακόμα και σε γλυκά από τους 
φούρνους των φυλακών, που δουλεύουν εντατικά, νυχθημερόν, για να καλύψουν 
τις ανάγκες των «πελατών» τους.


Η λειτουργία οργανωμένων αρτοποιείων σε σωφρονιστικά καταστήματα μπορεί να 
μην είναι ευρέως γνωστή, όμως υπάρχει και αποτελεί σημαντική παράμετρο, 
όχι μόνον για την κοινωνική επανένταξη των κρατουμένων αλλά και για έσοδα 
των φυλακών.


Στην εποχή της οικονομικής δυσπραγίας, το υπουργείο Δικαιοσύνης, με 
πρωτοβουλία του υπουργού Νίκου Παρασκευόπουλου, προσβλέπει σε αυτές τις 
μονάδες, όπως επίσης και στη ριζική αναβάθμιση των αγροτικών φυλακών, σε 
μια προσπάθεια να στραφεί και προς την αυτοχρηματοδότηση το σωφρονιστικό 
σύστημα για να καλύψει μέρος των αναγκών του.


Οι λόγοι της ανάπτυξης τέτοιων μονάδων είναι παιδευτικοί για τους 
κρατούμενους, συντελούν στην κοινωνική τους επανένταξη, εναρμονίζουν τα 
των φυλακών με ισχύοντα σε άλλες χώρες, ενώ συμβάλλουν και στην αύξηση των 
εσόδων τους.


Οι φούρνοι των φυλακών, που λειτουργούν σε έξι προς το παρόν φυλακές, 
αποτελούν προτεραιότητα της νέας οικονομικής σωφρονιστικής πολιτικής του 
υπουργείου.


Ο μεγαλύτερος από αυτούς, ο φούρνος του Κορυδαλλού, που είναι γνωστός ως 
ΚΑΥΦ, δηλαδή Κεντρική Αποθήκη Υλικού Φυλακών, προμηθεύει σε καθημερινή 
βάση ψωμί νοσοκομεία του ΕΣΥ και πολλά ιδρύματα στο λεκανοπέδιο. 
Στεγάζεται δίπλα από τις φυλακές και απασχολεί πάνω από εκατό 
κρατουμένους. Οι περισσότεροι δουλεύουν μαζί με εξειδικευμένους 
αρτεργάτες, ενώ περί τους 40 καθημερινά επανδρώνουν τα βανάκια που 
βγαίνουν από τη φυλακή και διανέμουν το ψωμί και τα άλλα αρτοσκευάσματα 
στους πολλούς «πελάτες» τους. Η συνολική παραγωγή; Διόλου ευκαταφρόνητη, 
πλησιάζει τους δύο τόνους την ημέρα, για την ακρίβεια 1.865 κιλά.


Φούρνους όμως έχουν και άλλες φυλακές. Ο γενικός γραμματέας του υπουργείου 
σε θέματα Αντιεγκληματικής Πολιτικής που έχει την αρμοδιότητα των φυλακών, 
Ευτύχης Φυτράκης, μας δίνει τη χωροταξική τους κατανομή.


Αρτοποιεία διαθέτουν οι φυλακές στην Αγιά Χανίων, στην Κασσαβέτεια έξω από 
τον Βόλο, αλλά και η αγροτική φυλακή της Τύρινθας. Ολες αυτές παράγουν 
ψωμί και αρτοσκευάσματα καλύπτοντας τις ανάγκες τους και πουλώντας «έξω» 
σε ιδρύματα και νοσοκομεία. Δύο ακόμα φυλακές έχουν αρτοποιητικές μονάδες, 
αλλά μόνον για δική τους χρήση. Η Πάτρα, που παράγει σε καθημερινή βάση 
700 κιλά ψωμί για τους κρατουμένους –δεν εμπορεύεται προς το παρόν– και η 
φυλακή της Κασσάνδρας, όπου επίσης το ψωμί καταναλώνεται από τους 
εγκλείστους.


Οπως εξηγεί στην «Κ» ο κ. Φυτράκης, το αρτοποιείο του σωφρονιστικού 
καταστήματος στην Αγιά των Χανίων είναι το μόνο που, εκτός από ψωμί και 
αρτοσκευάσματα, παράγει και εξαιρετικά γλυκά που διανέμονται σε πελάτες, 
οι οποίοι τα προτιμούν και τα παραγγέλνουν.


Και ραφεία

Ο υπουργός Δικαιοσύνης Νίκος Παρασκευόπουλος, που έχει εστιάσει το 
ενδιαφέρον της ασκούμενης πολιτικής στις χρόνιες παθογένειες του 
σωφρονιστικού συστήματος, αποφάσισε να αναπροσαρμόσει την κατεύθυνση στα 
οικονομικά των φυλακών.


Η οικονομική στενότητα και τα λίγα κονδύλια που διατίθενται για την κάλυψη 
των λειτουργικών αναγκών των φυλακών τον οδήγησαν –για πρώτη φορά– σε 
εκπόνηση σχεδίων για ενίσχυση της αυτοχρηματοδότησης του σωφρονιστικού 
συστήματος.


Προς αυτή την κατεύθυνση οι φούρνοι αποτελούν σημαντικό εργαλείο, και η 
προσπάθεια του υπουργείου κατατείνει στην αύξηση της παραγωγικότητάς τους 
και στη δημιουργία και άλλων αρτοποιητικών μονάδων σε άλλες φυλακές.


Εκτός από τα αρτοποιεία, το υπουργείο προωθεί λειτουργία και ραφείων σε 
φυλακές, όπως στις γυναικείες στη Θήβα, αλλά και αλλού, για την παραγωγή 
στολών για το σωφρονιστικό προσωπικό, την αστυνομία και τον στρατό.


Γενικά, η κατεύθυνση είναι οι κρατούμενοι να εργάζονται μέσα στις φυλακές 
όσο μπορούν περισσότερο με τις συνακόλουθες ωφέλειες. Στο πλαίσιο αυτό, η 
ριζική αναβάθμιση των αγροτικών φυλακών αποτελεί πρώτη προτεραιότητα. Ηδη 
έχουν γίνει μελέτες για την αξιοποίηση των αγροτικών φυλακών και για νέες 
και αποδοτικές καλλιέργειες.


Παράλληλα, ο υπουργός προώθησε το κατάλληλο νομοθετικό πλαίσιο –ο σχετικός 
νόμος ήδη ψηφίστηκε (4356)– για να μπορούν οι φυλακές να προωθούν στην 
αγορά ο,τι παράγουν, χωρίς γραφειοκρατικά εμπόδια. Να που κάτι κινείται 
προς τη σωστή κατεύθυνση.


http://www.kathimerini.gr/848529/article/epikairothta/ellada/kratoymenoi-se-rolo-foyrnarh

http://www.kathimerini.gr/848529/article/epika

Re: [Orasi] Λ. Ρακιντζής: «Περιμένοντας το... κάρο να περάσει»

[Σκορδήλης Σπύρος]

ενοήτε. αγόρασα μαζί και τον διευθυντή. χαχαχα σπύρος
- Original Message - 
From: "Γιωργος Καλουδακης" 

To: "orasi mailing list" 
Sent: Monday, February 08, 2016 10:55 AM
Subject: Re: [Orasi] Λ. Ρακιντζής: «Περιμένοντας το... κάρο να περάσει»


Το αυτοκίνητο του διευθυντή της υγιειονομικής υπηρεσία  έμαθα ότι αγόρασες 
και έχεις για οδηγό τον μάγειρα του μετρό, αληθεύει΄χα χα . Γιώργος΄ς


--
From: "Σκορδίλης Σπύρος" 
Sent: Monday, February 08, 2016 1:58 AM
To: "Α Όραση Όραση" 
Subject: [Orasi] Λ. Ρακιντζής: «Περιμένοντας το... κάρο να περάσει»


Λ. Ρακιντζής: «Περιμένοντας το... κάρο να περάσει»


 «Θυμάμαι τις προσλήψεις στο μετρό το 2009. Προσέλαβαν οδηγούς 
υποτίθεται, ο ένας ήταν μάγειρας, ο άλλος μουσικός, ο τρίτος κάτι άλλο 
και κανένας δεν ήταν οδηγός!», λέει ο κ. Ρακιντζής που ακόμα αναρωτιέται 
πού μπορεί να φτάσει ο άνθρωπος.


Σε μερικές εβδομάδες από σήμερα, ο Λέανδρος Ρακιντζής δεν θα κάθεται πια 
σ’ αυτό το γραφείο απέναντί μου, και το «γενικός επιθεωρητής Δημόσιας 
Διοίκησης» δεν θα συμπληρώνεται αυτονοήτως με τ’ όνομά του. Σχεδόν 12 
χρόνια καριέρα στη γωνία που συναντά η Κηφισίας την Αλεξάνδρας. Στη γωνία 
που συναντούν οι πατέντες του Δημοσίου τον αεικίνητο επιθεωρητή. «Πώς τα 
πάτε;», τον ρωτάω με το που περνώ την πόρτα. «Σαν τους μελλοθανάτους που 
περιμένουν να έρθει το κάρο να τους πάρει!», μου απαντάει, και μετά 
γελάει πρόσχαρα. «Μια χαρά είμαι!», κάνει. «Τι νομίζατε;».


«Ακόμα κι ο Κιγκινάτος», είπε ο κ. Ρακιντζής, «κάποτε έφυγε». Τώρα, 
περιμένοντας τον αντικαταστάτη του, αποτολμά έναν απολογισμό πεπραγμένων 
11 και κάτι ετών. Απ’ το καλοκαίρι του 2004, που όπως λέει «ούτε που 
ήξερα πως υπάρχει τέτοια Αρχή», μέχρι σήμερα.


«Θυμάμαι τότε», κάνει ο κ. Ρακιντζής, «πως λόγω εκλογών έπρεπε να 
αντικατασταθεί ο Δαφέρμος. Εγώ είχα προοπτική σ’ ένα χρόνο να 
συνταξιοδοτηθώ όταν μου είπαν “να πας εκεί για τα επόμενα πέντε χρόνια”. 
Αυτό ήταν». Δώδεκα χρόνια μετά, δεν υπάρχει Ελληνας που να μην ξέρει τον 
γενικό επιθεωρητή Δημόσιας Διοίκησης. «Δεν είναι πως δεν δούλευε η 
υπηρεσία όταν ήρθα», λέει ο κ. Ρακιντζής όταν τον ρωτάω τι άλλαξε. «Είναι 
που δεν υπήρχε συντονισμός. Ευτυχώς ήταν ο Προκόπης Παυλόπουλος τότε 
υπουργός και καταλάβαινε τι ζητούσα. Αρχίσαμε να βγάζουμε τους νόμους για 
την υπηρεσία μου, είχαμε εξαιρετική συνεργασία». Με βλέπει που τον 
κοιτάζω περίεργα και… «μην το θεωρείτε αυτονόητο πως καταλαβαίνει ο 
υπουργός τι του ζητάς», λέει. «Πέρασαν πολλοί υπουργοί επί των ημερών μου 
και σας διαβεβαιώνω πως δεν καταλάβαιναν όλοι».


Οι ενοχλημένοι

Κάποιοι απ’ αυτούς, πάντως, ενοχλήθηκαν απ’ τον υπερδραστήριο επιθεωρητή. 
Το 2012 επί Δημήτρη Ρέππα του αφαίρεσαν τη δυνατότητα ένστασης κατά 
πειθαρχικών συμβουλίων, γιατί έθιξε τους συνδικαλιστές.


«Εβαλα τις φωνές στον Ρέππα, και τις ξαναπήρα τις αρμοδιότητες», λέει ο 
κ. Ρακιντζής. Και το 2013, επί Αντώνη Ρουπακιώτη, πήγε το γρηγορόσημο να 
ξεγλιστρήσει από ποινικό αδίκημα. «Ο συμφοιτητής μου ο Ρουπακιώτης τα 
άκουσε για καλά τότε!», κάνει ο κ. Ρακιντζής. Και βέβαια, πέρασε και ο 
Αντώνης Μανιτάκης, που επιχείρησε να καταργήσει τη θέση του επιθεωρητή 
διά της συγχωνεύσεως. «Εκεί τα media με βοήθησαν. Η αναγνωρισιμότητά μου. 
Μ’ αυτήν πολέμησα και κέρδισα τη μάχη». Αλλά βέβαια, ήταν μια μικρή μάχη. 
Γιατί για τον επιθεωρητή Δημόσιας Διοίκησης, ο πόλεμος είναι πάντοτε 
απέναντι στο Δημόσιο.


«Εγώ βλέπω από μέσα πού πάσχει το σύστημα και κάνω και προτάσεις 
διορθωτικές», λέει ο κ. Ρακιντζής. «Αυτό δεν το ξέρει ο κόσμος. Πέρα απ’ 
το να τιμωρήσω τον φταίχτη, προσπαθώ να βελτιώσω τους νόμους. Πάρτε, ας 
πούμε, το κόλλημα εντοπιότητας. Δεν μπορείς να κάνεις τον δικαστή ή τον 
εφοριακό στον τόπο σου. Γιατί φτάνουμε να έχουμε στη μία γωνία του δρόμου 
μια εφορία και απέναντι να έχει ανοίξει η γυναίκα του διευθυντή της 
εφορίας φορολογικό γραφείο. Ή σκεφτείτε τη διαδικασία επικύρωσης των 
δασικών χαρτών. Εγώ βλέπω τι γίνεται και λέω στους αρμόδιους “μόνο στις 
αεροφωτογραφίες να στηριχτείτε, μην πάτε στο δικαστήριο να διεκδικήσετε 
τίποτα”. Η πείρα μου λέει πως το Δημόσιο ποτέ δεν την κερδίζει στη δίκη – 
ποιος θα πάει μάρτυρας υπέρ του Δημοσίου;».


Είναι όλα αυτά που υπαγορεύει η κοινή λογική, αλλά κάποιος πρέπει να τα 
εφαρμόσει. Τουλάχιστον ο Λέανδρος Ρακιντζής μπορεί να περηφανεύεται πως, 
στα 11 χρόνια της θητείας του, οι καταγγελίες από απλούς ανθρώπους 
εικοσαπλασιάστηκαν. «Η συνεργασία του κόσμου ήταν το κλειδί», λέει. 
«Αλλοι άνθρωποι σε υψηλές θέσεις φοβούνται τι θα σκεφτεί ο κόσμος και 
κλειδώνονται. Εγώ ανοίχτηκα στον Τύπο, στα media. Πίστευα πως θα με 
βοηθήσουν στο έργο μου. Και έτσι έγινε. Ειδικά στην επαρχία, υπήρχε 
ομερτά. Δεν κατήγγελλε κανείς κανέναν, φοβούνταν οι άνθρωποι τον 
χωροφύλακα. Εκεί κάτι άλλαξε». Τον ρωτάω, αφού είναι έτσι, γιατί υπάρχει 
ακόμη διαφθορά. «Γιατί δεν υπάρχει τιμωρία», απαντά χωρίς περιστροφές. 
«Απ’ όλες τις υποθέσεις που έστειλα εγώ στον εισαγγελέα, είναι ζήτημα ένα 
10% να έχει τελειώσει δικαστικά. Ολες οι άλλες εκκρεμούν.

Re: [Orasi] Λ. Ρακιντζής: «Περιμένοντας το... κάρο να περάσει»

[Γιωργος Καλουδακης]

Το αυτοκίνητο του διευθυντή της υγιειονομικής υπηρεσία  έμαθα ότι αγόρασες 
και έχεις για οδηγό τον μάγειρα του μετρό, αληθεύει΄χα χα . Γιώργος΄ς


--
From: "Σκορδίλης Σπύρος" 
Sent: Monday, February 08, 2016 1:58 AM
To: "Α Όραση Όραση" 
Subject: [Orasi] Λ. Ρακιντζής: «Περιμένοντας το... κάρο να περάσει»


Λ. Ρακιντζής: «Περιμένοντας το... κάρο να περάσει»


 «Θυμάμαι τις προσλήψεις στο μετρό το 2009. Προσέλαβαν οδηγούς υποτίθεται, 
ο ένας ήταν μάγειρας, ο άλλος μουσικός, ο τρίτος κάτι άλλο και κανένας δεν 
ήταν οδηγός!», λέει ο κ. Ρακιντζής που ακόμα αναρωτιέται πού μπορεί να 
φτάσει ο άνθρωπος.


Σε μερικές εβδομάδες από σήμερα, ο Λέανδρος Ρακιντζής δεν θα κάθεται πια σ’ 
αυτό το γραφείο απέναντί μου, και το «γενικός επιθεωρητής Δημόσιας 
Διοίκησης» δεν θα συμπληρώνεται αυτονοήτως με τ’ όνομά του. Σχεδόν 12 
χρόνια καριέρα στη γωνία που συναντά η Κηφισίας την Αλεξάνδρας. Στη γωνία 
που συναντούν οι πατέντες του Δημοσίου τον αεικίνητο επιθεωρητή. «Πώς τα 
πάτε;», τον ρωτάω με το που περνώ την πόρτα. «Σαν τους μελλοθανάτους που 
περιμένουν να έρθει το κάρο να τους πάρει!», μου απαντάει, και μετά γελάει 
πρόσχαρα. «Μια χαρά είμαι!», κάνει. «Τι νομίζατε;».


«Ακόμα κι ο Κιγκινάτος», είπε ο κ. Ρακιντζής, «κάποτε έφυγε». Τώρα, 
περιμένοντας τον αντικαταστάτη του, αποτολμά έναν απολογισμό πεπραγμένων 
11 και κάτι ετών. Απ’ το καλοκαίρι του 2004, που όπως λέει «ούτε που ήξερα 
πως υπάρχει τέτοια Αρχή», μέχρι σήμερα.


«Θυμάμαι τότε», κάνει ο κ. Ρακιντζής, «πως λόγω εκλογών έπρεπε να 
αντικατασταθεί ο Δαφέρμος. Εγώ είχα προοπτική σ’ ένα χρόνο να 
συνταξιοδοτηθώ όταν μου είπαν “να πας εκεί για τα επόμενα πέντε χρόνια”. 
Αυτό ήταν». Δώδεκα χρόνια μετά, δεν υπάρχει Ελληνας που να μην ξέρει τον 
γενικό επιθεωρητή Δημόσιας Διοίκησης. «Δεν είναι πως δεν δούλευε η 
υπηρεσία όταν ήρθα», λέει ο κ. Ρακιντζής όταν τον ρωτάω τι άλλαξε. «Είναι 
που δεν υπήρχε συντονισμός. Ευτυχώς ήταν ο Προκόπης Παυλόπουλος τότε 
υπουργός και καταλάβαινε τι ζητούσα. Αρχίσαμε να βγάζουμε τους νόμους για 
την υπηρεσία μου, είχαμε εξαιρετική συνεργασία». Με βλέπει που τον κοιτάζω 
περίεργα και… «μην το θεωρείτε αυτονόητο πως καταλαβαίνει ο υπουργός τι 
του ζητάς», λέει. «Πέρασαν πολλοί υπουργοί επί των ημερών μου και σας 
διαβεβαιώνω πως δεν καταλάβαιναν όλοι».


Οι ενοχλημένοι

Κάποιοι απ’ αυτούς, πάντως, ενοχλήθηκαν απ’ τον υπερδραστήριο επιθεωρητή. 
Το 2012 επί Δημήτρη Ρέππα του αφαίρεσαν τη δυνατότητα ένστασης κατά 
πειθαρχικών συμβουλίων, γιατί έθιξε τους συνδικαλιστές.


«Εβαλα τις φωνές στον Ρέππα, και τις ξαναπήρα τις αρμοδιότητες», λέει ο κ. 
Ρακιντζής. Και το 2013, επί Αντώνη Ρουπακιώτη, πήγε το γρηγορόσημο να 
ξεγλιστρήσει από ποινικό αδίκημα. «Ο συμφοιτητής μου ο Ρουπακιώτης τα 
άκουσε για καλά τότε!», κάνει ο κ. Ρακιντζής. Και βέβαια, πέρασε και ο 
Αντώνης Μανιτάκης, που επιχείρησε να καταργήσει τη θέση του επιθεωρητή διά 
της συγχωνεύσεως. «Εκεί τα media με βοήθησαν. Η αναγνωρισιμότητά μου. Μ’ 
αυτήν πολέμησα και κέρδισα τη μάχη». Αλλά βέβαια, ήταν μια μικρή μάχη. 
Γιατί για τον επιθεωρητή Δημόσιας Διοίκησης, ο πόλεμος είναι πάντοτε 
απέναντι στο Δημόσιο.


«Εγώ βλέπω από μέσα πού πάσχει το σύστημα και κάνω και προτάσεις 
διορθωτικές», λέει ο κ. Ρακιντζής. «Αυτό δεν το ξέρει ο κόσμος. Πέρα απ’ 
το να τιμωρήσω τον φταίχτη, προσπαθώ να βελτιώσω τους νόμους. Πάρτε, ας 
πούμε, το κόλλημα εντοπιότητας. Δεν μπορείς να κάνεις τον δικαστή ή τον 
εφοριακό στον τόπο σου. Γιατί φτάνουμε να έχουμε στη μία γωνία του δρόμου 
μια εφορία και απέναντι να έχει ανοίξει η γυναίκα του διευθυντή της 
εφορίας φορολογικό γραφείο. Ή σκεφτείτε τη διαδικασία επικύρωσης των 
δασικών χαρτών. Εγώ βλέπω τι γίνεται και λέω στους αρμόδιους “μόνο στις 
αεροφωτογραφίες να στηριχτείτε, μην πάτε στο δικαστήριο να διεκδικήσετε 
τίποτα”. Η πείρα μου λέει πως το Δημόσιο ποτέ δεν την κερδίζει στη δίκη – 
ποιος θα πάει μάρτυρας υπέρ του Δημοσίου;».


Είναι όλα αυτά που υπαγορεύει η κοινή λογική, αλλά κάποιος πρέπει να τα 
εφαρμόσει. Τουλάχιστον ο Λέανδρος Ρακιντζής μπορεί να περηφανεύεται πως, 
στα 11 χρόνια της θητείας του, οι καταγγελίες από απλούς ανθρώπους 
εικοσαπλασιάστηκαν. «Η συνεργασία του κόσμου ήταν το κλειδί», λέει. «Αλλοι 
άνθρωποι σε υψηλές θέσεις φοβούνται τι θα σκεφτεί ο κόσμος και 
κλειδώνονται. Εγώ ανοίχτηκα στον Τύπο, στα media. Πίστευα πως θα με 
βοηθήσουν στο έργο μου. Και έτσι έγινε. Ειδικά στην επαρχία, υπήρχε 
ομερτά. Δεν κατήγγελλε κανείς κανέναν, φοβούνταν οι άνθρωποι τον 
χωροφύλακα. Εκεί κάτι άλλαξε». Τον ρωτάω, αφού είναι έτσι, γιατί υπάρχει 
ακόμη διαφθορά. «Γιατί δεν υπάρχει τιμωρία», απαντά χωρίς περιστροφές. «Απ’ 
όλες τις υποθέσεις που έστειλα εγώ στον εισαγγελέα, είναι ζήτημα ένα 10% 
να έχει τελειώσει δικαστικά. Ολες οι άλλες εκκρεμούν. Αρχίζουν οι αναβολές 
και μετά σου λέει ο άλλος, ό,τι και να κάνω, δεν θα τιμωρηθώ. Οπότε...».


Ανευ τιμωρίας... κυρίως

Οπότε απ’ τις άπειρες υποθέσεις που κυνηγά ο επιθεωρητής, μία στις δέκα 
καταλήγει όπως πρέπει. «Οχι, δεν απογοητεύομαι», με προλαβα