[Orasi] Apple: iOS update θα φέρνει απευθείας πληρωμές στα iPhone
https://techblog.gr/software/apple-ios-update-tha-fernei-apeytheias-pliromes-sta-iphone/ Apple: iOS update θα φέρνει απευθείας πληρωμές στα iPhone Τάσος Παπανικολάου Με ένα update, η Apple θέλει να φέρει στο iOS τη δυνατότητα να δέχεται ένα iPhone απευθείας πληρωμές μέσω NFC. Αυτό σημαίνει ότι ότι ένα iPhone θα μπορεί να πάρει πληρωμές από πιστωτικές και χρεωστικές κάρτες. Η λογική που θα διέπει αυτή τη λειτουργία θα είναι παρόμοια με εκείνη που διέπει το Apple Pay, οπότε ένα iPhone με ένα απλό update θα μπορεί να δεχτεί πληρωμές, σαν ένα POS. Το ενσωματωμένο NFC chip σε ένα iPhone θα μπορούσε να χρησιμοποιηθεί από το αναβαθμισμένο λειτουργικό σύστημα προκειμένου να μετατρέπει το iPhone σε POS, όποτε το επιθυμεί ο ιδιοκτήτης του. Είναι προφανές ότι μία τέτοια λειτουργία θα ήταν πολύ ενδιαφέρουσα για μικρές επιχειρήσεις που δεν θα ήταν αναγκασμένες έτσι να προχωρούν σε αγορά επιπρόσθετου εξοπλισμού προκειμένου να δέχονται πληρωμές με κάρτες. Εννοείται ότι το συγκεκριμένο χαρακτηριστικό θα μπορεί να ισχύει και για το Apple Pay, πράγμα που σημαίνει ότι θα μπορεί να ακουμπά κανείς ένα iPhone πάνω σε ένα άλλο προκειμένου να κάνει μία πληρωμή με άυλο τρόπο. Το συγκεκριμένο χαρακτηριστικό αναμένεται να γίνει διαθέσιμο σύντομα, ίσως και στο iOS 15.4, αλλά όχι στο iOS 15.3. Μεγαλωμένος στην Πάτρα, ο Τάσος Παπανικολάου λατρεύει τα smartphones και οποιοδήποτε gadget μπορεί να κάνει την ζωή του πιο εύκολη και ευχάριστη. Σπουδάζει ηλεκτρολόγος - μηχανικός και συνεργάζεται με εταιρείες Stem στην Ισπανία. Κώστας στάλθηκε από το iPhone μου Orasi mailing list για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση orasi-requ...@hostvis.net και στο θέμα γράψτε unsubscribe Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας στείλτε email στην διεύθυνση Orasi@hostvis.net διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net Για το αρχείο της λίστας http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/ Εναλλακτικό αρχείο: http://hostvis.net/pipermail/orasi_hostvis.net/ παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) http://www.freelists.org/archives/orasi __ NVDA δωρεάν αναγνώστης οθόνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού http://www.nvda-project.org/ _ Τα ηχογραφημένα βιβλία με φυσική φωνή που ανεβαίνουν στις βιβλιοπροτάσεις προσφέρονται από τις βιβλιοθήκες που λειτουργούν οι φορείς των τυφλών ενώ Για να κατεβάσετε τον σχετικό κατάλογο επισκεφθείτε το http://www.hostvis.net/audiobooks/katalogos.zip
[Orasi] Οταν η μομφή Τσίπρα είναι «δώρο» στον Μητσοτάκη | Protagon.gr
https://www.protagon.gr/apopseis/otan-i-momfi-tsipra-einai-dwro-ston-mitsotaki-44342432324 Οταν η μομφή Τσίπρα είναι «δώρο» στον Μητσοτάκη | Protagon.gr Λογικά ο Κυριάκος Μητσοτάκης θα πρέπει να άνοιξε κάποια σαμπάνια στο Μέγαρο Μαξίμου το μεσημέρι της Πέμπτης. Τη στιγμή που η κυβέρνησή του δεχόταν την μεγαλύτερη ίσως πίεση από τη στιγμή της εκλογικής της νίκης του 2019, λόγω της κακής διαχείρισης της κρίσης της κακοκαιρίας, ο Αλέξης Τσίπρας κατέθεσε πρόταση μομφής. Αντί λοιπόν να αφήσει την κυβέρνηση να φθείρεται ή εν πάση περιπτώσει να διαχειρίζεται τη φθορά της, προσέφερε στον Πρωθυπουργό τη μοναδική ευκαιρία να συσπειρώσει δυνάμεις και πρωταγωνιστήσει σε μία κοινοβουλευτική κόντρα, δίχως ουσία και πιθανώς δίχως κοινό και ακροατήριο – πέραν των άμεσα ενδιαφερομένων. Ο Πρωθυπουργός θα πρέπει να ευχαριστήσει τον αρχηγό της αντιπολίτευσης γι’ αυτά. Ό,τι δε και αν συνέβη και όσο και αν είναι πολλοί εκείνοι που μπορεί να έχουν τους λόγους τους να δυσανασχετούν για τα όσα (δεν) συνέβησαν κατά την αντιμετώπιση της «Ελπίδας», εξακολουθεί να φανερώνει άγνοια της πραγματικότητας η δυσανάλογη, πομπώδης καταγγελία του Αλέξη Τσίπρα, που εκστόμισε ο πρόεδρος του ΣΥΡΙΖΑ: «Καταθέτω εκ μέρους της κοινοβουλευτικής ομάδας του ΣΥΡΙΖΑ πρόταση μομφής εναντίον της χειρότερης κυβέρνησης που γνώρισε ο τόπος από την μεταπολίτευση και μετά. Γιατί έχει έρθει η ώρα να φύγετε. Να ανασάνει ο τόπος. Στην Δημοκρατία δεν υπάρχουν αδιέξοδα. Θα κάνουμε ότι μπορούμε για να δοθεί διέξοδος». Επιπλέον, όταν έχει προηγηθεί η ανάληψη ευθύνης, η αναγνώριση λαθών και η συγγνώμη από τον ίδιο τον Πρωθυπουργό, η κίνηση του αρχηγού της αντιπολίτευσης είναι πολλαπλώς άκυρη. Σε μία συγκυρία που η ατζέντα γίνεται μονοθεματική και δεν ορίζεται από την κυβέρνηση, αλλά από τα γεγονότα, το να την αλλάζεις και να προκαλείς μία συζήτηση εφ’ όλης της ύλης, από την οποία δεν μπορεί να πιστεύεις ότι θα πέσει η κυβέρνηση, δύσκολα κρύβεις ότι άλλα είναι τα κίνητρα σου. Όταν μάλιστα το κάνεις αυτό σε μία στιγμή που έχεις έναν σχεδόν ανοιχτό εσωκομματικό πόλεμο με τις «Ομπρέλες» και τις «γέφυρες» και όταν βλέπεις το ΠΑΣΟΚ να σε πλησιάζει επικίνδυνα στις δημοσκοπήσεις, άντε να πείσεις ότι αυτό που σε απασχολεί είναι τι έγινε στον χιονιά και ότι αναζητείς δημοκρατική διέξοδο. Το μόνο που πετυχαίνεις, είναι τελικά να δίνεις διέξοδο στον Μητσοτάκη. Η κοντόφθαλμη τακτική του Τσίπρα είναι περισσότερο από προφανές ότι στοχεύει στην καλλιέργεια ρηχών και πρόσκαιρων εντυπώσεων. Σπεκουλάρει με την απουσία του Ανδρουλάκη από τη Βουλή και θέλει να το παίξει γενικώς ηγέτης της αντιπολίτευσης, αφού λογικά και το ΠΑΣΟΚ θα καταψηφίσει την κυβέρνηση. Ούτε αυτό θα καταφέρει και πάντως, πέραν αυτού, ουδέν. Παρά ταύτα, η κυβέρνηση θα παραμείνει και θα λάβει μία δεύτερη ψήφο εμπιστοσύνης μέσα σε ένα μήνα (έπειτα από εκείνη του Προϋπολογισμού). Και μετά από αυτό, θα έχει ξεχαστεί και το χάλι των προηγούμενων ημερών και θα ζήσουν αυτοί καλά και εμείς… χειρότερα. Ακολουθήστε το Protagon στο Google News Κώστας στάλθηκε από το iPhone μου Orasi mailing list για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση orasi-requ...@hostvis.net και στο θέμα γράψτε unsubscribe Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας στείλτε email στην διεύθυνση Orasi@hostvis.net διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net Για το αρχείο της λίστας http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/ Εναλλακτικό αρχείο: http://hostvis.net/pipermail/orasi_hostvis.net/ παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) http://www.freelists.org/archives/orasi __ NVDA δωρεάν αναγνώστης οθόνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού http://www.nvda-project.org/ _ Τα ηχογραφημένα βιβλία με φυσική φωνή που ανεβαίνουν στις βιβλιοπροτάσεις προσφέρονται από τις βιβλιοθήκες που λειτουργούν οι φορείς των τυφλών ενώ Για να κατεβάσετε τον σχετικό κατάλογο επισκεφθείτε το http://www.hostvis.net/audiobooks/katalogos.zip
[Orasi] Ημέρα (επανεξέτασης) Μνήμης Ολοκαυτώματος | Protagon.gr
https://www.protagon.gr/apopseis/imera-epaneksetasis-mnimis-olokaftwmatos-44342431633 Ημέρα (επανεξέτασης) Μνήμης Ολοκαυτώματος | Protagon.gr «Οι άνθρωποι είναι παγιδευμένοι στην Ιστορία και η Ιστορία παγιδευμένη στους ανθρώπους» έχει γράψει σε κάποιο δοκίμιό του ο αφροαμερικανός συγγραφέας Τζέιμς Μπόλντουιν. Η μνήμη είναι ένα βάρος για ομάδες ανθρώπων που η ιστορία τούς έχει σημαδέψει ανεξίτηλα, ένα βάρος όμως που συνήθως δεν αρνούνται να σηκώσουν. Από την άλλη, όσοι είχαν την τύχη μιας συγκριτικά περισσότερο γενναιόδωρης αντιμετώπισης της Ιστορίας, τοποθετούν τη μοίρα των πρώτων εκτός της δικής τους συλλογικής μνήμης, παρόλο που μπορεί να συμπορεύονταν σαν μέλη ενός ευρύτερου συνόλου. Η 27η Ιανουαρίου έχει καθιερωθεί από τον ΟΗΕ ως η Διεθνής Ημέρα Μνήμης για τα Θύματα του Ολοκαυτώματος. Η ίδια ημέρα έχει καθιερωθεί από το 2005 με απόφαση της Βουλής και στην Ελλάδα ως «Ημέρα Μνήμης των Ελλήνων Εβραίων Μαρτύρων και Ηρώων του Ολοκαυτώματος». Η σημασία μία τέτοιας ημέρας για τα θύματα και τους απογόνους τους, όπως και για όλους τους Εβραίους, είναι αυτονόητη. Αλλά για όσους δεν είναι Εβραίοι, τι μπορεί να σημαίνει μία τέτοια ημέρα; Για τι είδους στοχασμό είναι ευκαιρία; Συνήθως οι φωτογραφίες της συγκεκριμένης περιόδου προκαλούν σε αυτούς οίκτο για τα θύματα και αποτροπιασμό για τους θύτες. Θα ήταν ενδιαφέρον όμως εάν το κάδρο της φωτογραφίας εκτός από τα θύματα και τους θύτες είχε και τους εξωτερικούς παρατηρητές. Τι σκέψεις και τι συναισθήματα θα μπορούσαμε να διακρίναμε αν βλέπαμε τους ανθρώπους που παρατηρούσαν χωρίς να συμμετέχουν; Ποιο μυστικό θα βλέπαμε στα μάτια τους; Και στα πλαίσια της ελληνικής πραγματικότητας, τι σκέφτονταν οι Ελληνες Χριστιανοί που δεν φαίνονται στη χαρακτηριστική φωτογραφία από την Πλατεία Ελευθερίας στη Θεσσαλονίκη, που απεικονίζει τους έλληνες εβραίους άνδρες να εξευτελίζονται από τις δυνάμεις κατοχής το Σάββατο 11 Ιουλίου 1942; Τι σκέφτονταν άραγε, για να πάμε και λίγα χρόνια αργότερα, οι Χριστιανοί όταν έβλεπαν τους Εβραίους που επέστρεφαν από τα στρατόπεδα συγκέντρωσης να βρίσκουν τα σπίτια τους κατειλημμένα; Η συλλογική μας μνήμη έχει αρχειοθετήσει μεροληπτικά τα γεγονότα του παρελθόντος, ώστε να μην ανασύρονται εύκολα. Η αντίληψη για τον αντισημιτισμό στην Ελλάδα είναι μάλλον αντιφατική. Ενώ το Ολοκαύτωμα προκαλεί ευρέως αποτροπιασμό, ο αντισημιτισμός στην ελληνική κοινωνία είναι διάχυτος, όπως δείχνουν συχνά έρευνες. Είναι σαν να «εκχωρούμε» το Ολοκαύτωμα σε κάτι ανοίκειο, σαν να το αποσυνδέουμε από τις αιτίες του. Αν όμως αποδίδεται σε τέρατα, είναι πιθανό σαν γεγονός να μετατραπεί σε θρίλερ που προκαλεί συναισθήματα και όχι σε Ιστορία που γεννά ερωτήματα. Στη γερμανόφωνη λογοτεχνία, όπως είναι και αναμενόμενο, έχουν τεθεί τέτοια ερωτήματα. Ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι μία σχετικά πρόσφατη έκδοση στην Ελλάδα (Εκδόσεις Δώμα, Οκτώβριος 2020). Έχει τον τίτλο «Αναμνήσεις ενός Αντισημίτη» και ήταν το πιο απρόσμενα ενδιαφέρον βιβλίο που διάβασα το τελευταίο διάστημα. Ο συγγραφέας του βιβλίου, ο Γκρέγκορ Φον Ρετσόρι (1914-1998), γεννήθηκε σε μία γερμανόφωνη οικογένεια της Μπουκοβίνα στην Αυστροουγγαρία (σήμερα ανήκει στη Ρουμανία). Τα χρόνια πριν και κατά τη διάρκεια του πολέμου τα πέρασε στο Βουκουρέστι, στη Βιέννη και στο Βερολίνο, ζώντας και στη συνέχεια μεταφέροντας στο έργο του την αίσθηση της περιρρέουσας ατμόσφαιρας της εποχής. Ο τίτλος θα μπορούσε να χαρακτηριστεί προκλητικός. Αλλά στη πραγματικότητα το προκλητικό είναι ότι δεν έχει κάτι το εμφανώς προκλητικό η αφήγηση. Δεν πρόκειται για μία εξομολόγηση προς άφεση αμαρτιών, δεν έχει στόχο την απολογιστική αυτοκριτική. Ο χαρακτηρισμός του αντισημίτη που περιλαμβάνει ο τίτλος δεν κυριαρχεί στις ιστορίες του βιβλίου αλλά τις συνοδεύει (πρόκειται για πέντε ιστορίες, στις οποίες ο αφηγητής-συγγραφέας περιγράφει ισάριθμες φάσεις της ζωής του στις διάφορες πόλεις από στις οποίες έζησε). Ο αντισημιτισμός του αφηγητή και της κοινωνίας στην οποία ανήκει είναι πάντα παρόν στις ιστορίες, χωρίς να αξιολογείται, να αιτιολογείται, πολύ περισσότερο να δικαιολογείται. Ο αφηγητής παρατηρεί παρεμπιπτόντως την Ιστορία να επιταχύνεται δίπλα στη προσωπική του κάθε φορά, σημαντική για τον ίδιο, ιστορία. Ο αντισημιτισμός είναι μία αξιακά ουδέτερη ιδιότητα που την αναγνωρίζει πάνω του, δεν τον καθορίζει και δεν να τον εμποδίζει να συναναστρέφεται Εβραίους, ακόμα και να παντρευτεί Εβραία. «Πάντως οι άνθρωποι του δικού μας φυράματος, οι άνθρωποι με παιδεία και αγωγή, δεν χρειαζόμασταν τέτοια βαρύγδουπα επιχειρήματα για να βλέπουμε τους Εβραίους σαν ανθρώπους δευτέρας διαλογής. Ήταν πολύ απλό: δεν μας αρέσανε — ή τέλος πάντων μας άρεσαν λιγότερο απ’ ότι οι άλλοι συνάνθρωποί μας. Κι αυτό ήταν κάτι τόσο φυσικό όσο και το να σ’ αρέσουν τα σκυλιά περισσότερο από τις γάτες ή οι μέλισσες περισσότερο από τους κοριούς». Αυτό το απόσπασμα του βιβλίου συμπυκνώνει μία ιδέα που προκαλεί σάστισμα. Το «ήταν πολύ απλό» είναι μία απλή φράση που υποδεικνύει ότι το Ολοκαύτωμα ήταν ο επί
[Orasi] Ο κλασικός φιλελευθερισμός και η γεωπολιτική αντιπαράθεση με τη Ρωσία | Liberal.gr
https://www.liberal.gr/ Ο κλασικός φιλελευθερισμός και η γεωπολιτική αντιπαράθεση με τη Ρωσία φωτογραφία αρχείου Shutterstock Ολόκληρες γενιές φοιτητών διεθνών σχέσεων στα βρετανικά πανεπιστήμια έχουν μάθει ότι οι φιλελεύθεροι απεχθάνονται τον πόλεμο και αναζητούν ενεργά ευκαιρίες για την εξάλειψη των συγκρούσεων από την παγκόσμια πολιτική σκηνή - για παράδειγμα, με τη μετακίνηση της ισχύος από το εθνικό κράτος σε διεθνείς οργανισμούς, ή από τη διεύρυνση του διεθνούς δικαίου, τον καθορισμό ξεκάθαρων κανόνων συμπεριφοράς και την τιμωρία των κρατών εκείνων που φεύγουν από τα όρια του νομικού πλαισίου των, για παράδειγμα, Ηνωμένων Εθνών. Άλλες φιλελεύθερες “λύσεις” έχουν επικεντρωθεί στην εγχώρια πολιτική, και ιδίως την προσπάθεια περιορισμού των υποτιθέμενων πολεμοκάπηλων ομάδων (των στρατηγών, διπλωματών και αριστοκρατών), μέσω της αύξησης της ισχύος του υποτιθέμενα φιλειρηνικού γενικού κοινού σε ό,τι αφορά τις διεθνείς σχέσεις. Στο πρόσφατο παρελθόν, είδαμε πολλές προσπάθειες έξωθεν εισαγωγής της δημοκρατίας μέσω στρατιωτικών παρεμβάσεων, υπό την πεποίθηση ότι οι δημοκρατίες δεν πολεμούν μεταξύ τους. Πολλά έχουν ειπωθεί γι’ αυτές τις φιλελεύθερες αρχές, όμως σπανίως επισημαίνεται ότι αυτού του είδους η σκέψη είναι όντως “φιλελεύθερη” (liberal), υπό την αμερικανική όμως εννοιολόγηση του όρου. Πώς βλέπουν οι άλλου είδους φιλελεύθεροι τις διεθνείς σχέσεις, ιδίως στο πλαίσιο της σημερινής γεωπολιτικής αντιπαράθεσης με τη Ρωσία; Οι κλασικοί φιλελεύθεροι, από τον Ντέιβιντ Χιουμ και τον Άνταμ Σμιθ μέχρι τον Φρίντριχ Χάγιεκ και άλλους, είχαν πάντα διαφορετικές απόψεις ως προς τις διεθνείς σχέσεις. Η ρεαλιστική τους εικόνα για την ανθρώπινη φύση, σύμφωνα με την οποία ο άνθρωπος φαίνεται να καθοδηγείται τόσο από τη λογική όσο και από το συναίσθημα, τους εμποδίζει να είναι υπερβολικά αισιόδοξοι ως προς την πιθανότητα εξάλειψης των συγκρούσεων και της βίας από τις ανθρώπινες υποθέσεις, οι οποίες βεβαίως συμπεριλαμβάνουν και την παγκόσμια πολιτική σκηνή. Οι στοχαστές αυτοί αναγνωρίζουν ότι τα άτομα έχουν μια συναισθηματική εγγύτητα με τα έθνη τους (σήμερα, με τις χώρες τους) και σίγουρα δεν διστάζουν να υποστηρίξουν τον πόλεμο, ακόμα και στις περιπτώσεις όπου ταυτόχρονα αναγνωρίζουν ότι ο πόλεμος είναι ένα φρικτό και καταστροφικό γεγονός. Αναζητούν τρόπους να αντιμετωπίσουν τα δυσάρεστα, αλλά αναπόφευκτα συμβάντα διεθνούς σύγκρουσης. Στο πλαίσιο αυτό, οι κλασικοί φιλελεύθεροι δεν έχουν αιθεροβάμονα οράματα για τα φιλειρηνικά αποτελέσματα της διεθνούς συνεργασίας, των διεθνών συμφωνιών και των υπερθνικών δομών. Σίγουρα πιστεύουν ότι η διπλωματία, το διεθνές δίκαιο και οι διαπραγματεύσεις έχουν σημαντικό ρόλο στην προστασία και την πιθανή διεύρυνση της ανοιχτής διεθνούς τάξης, μιας σημαντικής, αλλά προφανώς όχι επαρκούς, συνθήκης για την ευημερία των ατόμων. Αναγνωρίζουν ωστόσο ότι αυτό μερικές φορές μπορεί να μην επαρκεί. Τα κράτη πρέπει επίσης να είναι έτοιμα να υπερασπιστούν τον εαυτό τους και τους συμμάχους τους, και πρέπει να έχουν την στρατιωτική ισχύ για να απωθήσουν πιθανούς εισβολείς. Συχνά, η παγκόσμια πολιτική σκηνή είναι μια πολύ πιο άσχημη υπόθεση απ’ ό,τι θέλουν να αναγνωρίσουν οι προοδευτικοί. Η διεθνής αρένα δεν γνωρίζει κάποιον ύπατο κριτή ή κάποια ύπατη αρχή. Αυτό δεν σημαίνει ότι θα πρέπει να θεωρείται ως η κατ’ εξοχήν “φυσική κατάσταση” - υπάρχουν πάρα πολλές διεθνείς συμφωνίες (του κάθε είδους) και άλλοι ισχυροί δεσμοί μεταξύ των κρατών για να ισχύει αυτό. Σε κάθε περίπτωση όμως, τα εθνικά κράτη πρέπει να φροντίζουν για την ασφάλειά τους και να θεωρούν αυτή την υποχρέωση ως τον πρώτο στόχο της διεθνούς τους πολιτικής. Εδώ, μία από τις παραμέτρους είναι η ισορροπία ισχύος. Στον ακαδημαϊκό χώρο, αυτός ο μηχανισμός ως επί το πλείστον σχετίζεται με τη θεωρία του “ρεαλισμού”. Ο Χιουμ όμως ήταν εκείνος που έγραψε ένα ενθουσιώδες δοκίμιο για το θέμα, όπου υποστήριζε ότι η ισορροπία ισχύος βασίζεται στη κοινή λογική και σε προφανή επιχειρήματα. Ο Σμιθ συμφωνούσε απολύτως. Ο κεντρικός σκοπός της ισορροπίας είναι η αποφυγή του πολέμου, διασφαλίζοντας ότι η κυριαρχία ή τα φιλοπόλεμα σχέδια της μίας δύναμης ή συμμαχίας αντιπαραβάλλονται με μια αντίρροπη δύναμη ή συμμαχία. Οι δύο πλευρές εξισορροπούνται. Μολονότι ο Χάγιεκ ποτέ δεν έγραψε ευθέως για το ζήτημα, πρόκειται για μια μορφή αυθαίρετης τάξης στο διεθνές επίπεδο, με το απρόθετο αλλά καλοδεχούμενο αποτέλεσμα της διεθνούς τάξης. Αυτό δεν σημαίνει ότι ο πόλεμος εξαλεφεται πλήρως, αλλά συχνά θα έχει πιο περιορισμένη έκταση. Ας περάσουμε τώρα από τη θεωρία στην πράξη. Μετά την κατάληψη της Κριμέας το 2014 και τη συνεχιζόμενη υποστήριξη των αποσχιστικών δυνάμεων στα ανατολικά της Ουκρανίας, οι Ρώσοι συγκέντρωσαν εκ νέου μια μεγάλη στρατιωτική παρουσία στα σύνορα με την Ουκρανία. Παραμένει ασαφές το αν ο Πρόεδρος Πούτιν όντως σχεδιάζει μια εισβολή, αλλά είναι σίγουρο πως χρησιμοποιεί αυτή την στρατιωτική ισχύ για να βρεθεί στο επίκεντρο μιας διεθνούς διαμάχης. Την τελευταία εβδομάδα, η Ρωσία απα
[Orasi] Μπόρις Πάστερνακ - Βιογραφία - Σαν Σήμερα .gr
https://www.sansimera.gr/biographies/2331 Μπόρις Πάστερνακ Ρώσος ποιητής και πεζογράφος, βραβευμένος με Νόμπελ Λογοτεχνίας. Είναι παγκοσμίως γνωστός, κυρίως για το μυθιστόρημά του «Δόκτωρ Ζιβάγκο». Μπόρις Πάστερνακ (1890 – 1960) Ρώσος ποιητής και πεζογράφος, βραβευμένος με Νόμπελ Λογοτεχνίας. Είναι παγκοσμίως γνωστός, κυρίως για το μυθιστόρημά του «Δόκτωρ Ζιβάγκο». Ο Μπόρις Πάστερνακ (Boris Pasternak) ήταν σοβιετικός (ρώσος) ποιητής και πεζογράφος, γνωστός για το μυθιστόρημά του «Δόκτωρ Ζιβάγκο» και τα προβλήματα που αντιμετώπισε από το κομμουνιστικό καθεστώς της πατρίδας του. Τιμήθηκε το 1958 με το Νόμπελ Λογοτεχνίας για «το σημαντικό του επίτευγμα, τόσο στη σύγχρονη λυρική ποίηση, όσο και στον τομέα της μεγάλης ρωσικής επικής παράδοσης». Αν και αρχικά αποδέχτηκε το επίζηλο βραβείο, στη συνέχεια το αποποιήθηκε, κατόπιν πιέσεων των σοβιετικών αρχών. Ο Μπόρις Λεονίντοβιτς Πάστερνακ γεννήθηκε στις 29 Ιανουαρίου (10 Φεβρουαρίου με το νέο ημερολόγιο) 1890 στη Μόσχα, στους κόλπους μιας καλλιεργημένης εβραϊκής οικογένειας. Ο πατέρας του Λεονίντ Πάστερνακ ήταν καθηγητής καλών τεχνών και είχε φιλοτεχνήσει τα πορτρέτα του Λέοντος Τολστόι, του Ράινερ Μαρία Ρίλκε και του Σεργκέι Ραχμάνινοφ, οι οποίοι σύχναζαν στο σπίτι του, καθώς και του Λένιν. Μητέρα του ήταν η πιανίστρια Ρόζα Κάουφμαν. Ο νεαρός Μπόρις σκόπευε να ακολουθήσει καριέρα μουσικού, παρότι ήταν ταλαντούχος ποιητής. Αφού σπούδασε θεωρία και σύνθεση επί έξι χρόνια, ξαφνικά διέκοψε τις σπουδές του για να μελετήσει φιλοσοφία στα Πανεπιστήμια της Μόσχας και του Μαρβούργου στη Γερμανία. Λόγω της ασθενικής του κράσης απαλλάχθηκε από τη στρατιωτική θητεία και κατά τη διάρκεια του Α' Παγκοσμίου Πολέμου εργάστηκε σε χημικό εργοστάσιο στα Ουράλια. Μετά την Οκτωβριανή Επανάσταση (1917) εργάστηκε στη βιβλιοθήκη του Σοβιετικού Κομισαριάτου (Υπουργείου) Παιδείας. Όπως και πολλοί σύγχρονοί του διανοούμενοι αποδέχθηκε το νέο καθεστώς και αρνήθηκε να ακολουθήσει την οικογένειά του που εγκαταστάθηκε στην Αγγλία. Η αποδοχή του, όμως, δεν ήταν πλήρης και ξεκάθαρη. Ο Μπόρις Πάστερνακ (δεύτερος από αριστερά) το 1924, με φίλους, συμπεριλαμβανομένων των Λίλια Μπρικ, Σεργκέι Αϊζενστάιν (τρίτος από αριστερά) και Βλαντιμίρ Μαγιακόφσκι (κέντρο) Το 1914 εξέδωσε την πρώτη ποιητική συλλογή του, τη χρονιά που γνώρισε κι έγινε φίλος με τον φουτουριστή ποιητή Βλαντιμίρ Μαγιακόφσκι. Την ίδια περίοδο επηρεάστηκε από τους Φουτουριστές της ομάδας «Τσεντριφούγκα». Μεγάλη αίσθηση προκάλεσε το 1917 με το έργο του «Πέρα από τα φράγματα» (Poverkh baryerov), ενώ το 1922 με το «Αδελφή μου ζωή» (Sestra moya zhizn) αναγνωρίστηκε ως ένας μεγάλος νέος λυρικός ποιητής. Τα ποιήματα αυτής της εποχής ήταν επηρεασμένα από τους συμβολιστές και γνώρισαν μεγάλη επιτυχία, παρά το γεγονός ότι με τα ρωσικά μέτρα ήταν πολύ πρωτοποριακά και εσωστρεφή. Η διάσταση ανάμεσα στο έργο του και στην επίσημη τάση του σοσιαλιστικού ρεαλισμού την περίοδο 1933-1943 ήταν τόσο μεγάλη, που δεν του επέτρεπε να δημοσιεύει, και με τις δίκες και τις σταλινικές εκκαθαρίσεις της δεκαετίας του ‘30 φοβόταν για την ασφάλειά του. Ορισμένοι πιστεύουν ότι ο Στάλιν τον έσωσε, γιατί ο Πάστερνακ είχε μεταφράσει έργα των ποιητών της γενέτειράς του Γεωργίας. Για να κερδίζει τα προς το ζην μετέφραζε έργα των Σέξπιρ, Γκέτε, Βερλέν, Ρίλκε κ.ά. Ο Β' Παγκόσμιος Πόλεμος του έδωσε την αφορμή να συμφιλιωθεί με το καθεστώς, με τις συλλογές πατριωτικών ποιημάτων «Τα πρωινά τρένα» («Na rannikh poezdakh», 1943) και «Γήινες εκτάσεις» («Zemnoy prostor», 1945). Το 1956 ο Παστερνάκ υπέβαλε με πολλές ελπίδες το χειρόγραφο του μυθιστορήματος «Δόκτωρ Ζιβάγκο» στο μηνιαίο λογοτεχνικό περιοδικό της Μόσχας «Novy Mir» («Νέος Κόσμος»), αλλά το έργο απορρίφθηκε, με την κατηγορία ότι συκοφαντούσε την Οκτωβριανή Επανάσταση, την οικοδόμηση του σοσιαλισμού και τον σοβιετικό λαό. Ένα χειρόγραφο του μυθιστορήματος έφθασε στη Δύση το 1957 και πρωτοκυκλοφόρησε στα Ιταλικά από τον εκδοτικό οίκο «Φελτρινέλι», ο οποίος είχε αγοράσει τα δικαιώματα από τον Πάστερνακ. Μέσα σ’ ένα χρόνο, μέχρι το 1958, οπότε εκδόθηκε στα Αγγλικά, το μυθιστόρημα είχε μεταφραστεί σε 18 γλώσσες. Το έργο είχε παγκόσμια επιτυχία, αλλά στην ΕΣΣΔ κυκλοφορούσε κρυφά και μάλιστα όχι στο πρωτότυπο, αλλά στις ξένες μεταφράσεις του. Ο Μπόρις Πάστερνακ το 1958 στο σπίτι του στο Περεντέλκινο, στα περίχωρα της Μόσχας Ο «Δόκτωρ Ζιβάγκο» ήταν ένα μυθιστόρημα περιπλάνησης, πνευματικής απομόνωσης κι ενός έρωτα, με ήρωα τον γιατρό και ποιητή Γιούρι Ζιβάγκο (άλτερ έγκο του συγγραφέα) και χρονικό ορίζοντα που ξεκινά από το 1900, περνά μέσα από τη Φεβρουαριανή Επανάσταση του 1905, τον Α’ Παγκόσμιο Πόλεμο, την Οκτωβριανή Επανάσταση, τον Εμφύλιο Πόλεμο και καταλήγει με το θάνατο του ήρωα το 1928. Σε αντίθεση με την επίσημη ιδεολογία ο Πάστερνακ, υπερβαίνοντας τους απλουστευτικούς σχηματικούς διαχωρισμούς σε «καλούς» και «κακούς», έδωσε μία συνθετική εικόνα της ζωής και της εξέλιξης της ρωσικής κοινωνίας, όπως τη βίωσε ένας καλλιτέχνης. Η απονομή του Βραβείου Νόμ
[Orasi] Αλεξάντρ Πούσκιν: Ο μεγαλύτερος ποιητής που ανέδειξε η Ρωσία - Βιογραφία - Σαν Σήμερα .gr
https://www.sansimera.gr/biographies/2338 Αλεξάντρ Πούσκιν Ρώσος ποιητής, δραματουργός και πεζογράφος. Θεωρείται ο μεγαλύτερος ποιητής που ανέδειξε η Ρωσία και ο θεμελιωτής της σύγχρονης ρωσικής λογοτεχνίας. Πορτραίτο του Αλεξάντρ Πούσκιν από τον Ορέστ Κιπρένσκι το 1827. Ρώσος ποιητής, δραματουργός και πεζογράφος. Θεωρείται ο μεγαλύτερος ποιητής που ανέδειξε η Ρωσία και ο θεμελιωτής της σύγχρονης ρωσικής λογοτεχνίας. Ο Αλεξάντρ Πούσκιν ήταν ρώσος ποιητής, δραματουργός και πεζογράφος. Θεωρείται ο μεγαλύτερος ποιητής που ανέδειξε η Ρωσία και ο θεμελιωτής της σύγχρονης ρωσικής λογοτεχνίας. «Ο Πούσκιν είναι ένα φαινόμενο, σπάνιο, μοναδικό ίσως φαινόμενο του ρωσικού πνεύματος. Είναι ο κοινός Ρώσος στην πορεία της ανάπτυξής του, όπως θα παρουσιαστεί, πιθανόν, ύστερα από διακόσια χρόνια» είχε πει ο λογοτεχνικός του διάδοχος Νικολάι Γκόγκολ. Στα πρώτα έργα του, που εντάσσονται στη ρομαντική λογοτεχνική παράδοση, είναι εμφανής η επίδραση του λόρδου Βύρωνα, αλλά πολύ γρήγορα ο Πούσκιν βρήκε το στίγμα του και άντλησε έμπνευση από τη ρωσική φύση και την ψυχή του ρωσικού λαού, όχι μόνο της πόλης, αλλά και του χωριού και της στέπας. Εκτός του Γκόγκολ, άσκησε τεράστια επίδραση σε σπουδαίους ρώσους συγγραφείς, όπως ο Τουργκένιεφ, ο Ντοστογιέφσκι και ο Τολστόι. Ο Αλεξάντρ Πούσκιν γεννήθηκε στη Μόσχα στις 26 Μαΐου 1799 (6 Ιουνίου με το νέο ημερολόγιο). Ο πατέρας του Σεργκέι Πούσκιν καταγόταν από παλαιά οικογένεια βογιάρων και η μητέρα του Νάντια Χάνιμπαλ ήταν εγγονή του Αμπράμ Χάνιμπαλ, ενός αιθίοπα ευγενή που υιοθετήθηκε από τον Μέγα Πέτρο και πολέμησε μαζί του. Ο Πούσκιν απαθανάτισε τον προπάππου του στο ημιτελές μυθιστόρημά του «Ο Αράπης του Μεγάλου Πέτρου», που εκδόθηκε μετά τον πρόωρο θάνατό του. Τα πρώτα χρόνια Ο νεαρός Πούσκιν μεγάλωσε ακούγοντας από τη γιαγιά του διηγήσεις για τους προγόνους του και λαϊκά παραμύθια από την γκουβερνάντα του. Διάβαζε πολύ στη βιβλιοθήκη του πατέρα του και δέχτηκε πολλά ερεθίσματα από τους διανοουμένους που επισκέπτονταν συχνά την οικογένειά του. Το δωμάτιο του Πούσκιν όταν ήταν μαθητής στο Αυτοκρατορικό Λύκειο του Τσάρσκογε Σελό Το 1811 άρχισε να φοιτά στο Αυτοκρατορικό Λύκειο του Τσάρσκογε Σελό (αργότερα μετονομάστηκε σε Πούσκιν), όπου η εκπαιδευτική αντίληψη διαπνεόταν από τις ιδέες του Διαφωτισμού και τις φιλελεύθερες τάσεις των πρώτων χρόνων της βασιλείας του Αλεξάνδρου Α’. Την εποχή εκείνη άρχισε τη λογοτεχνική του σταδιοδρομία, γράφοντας ποιήματα στο ύφος του ρομαντισμού. Ενώ φοιτούσε ακόμη στο Λύκειο άρχισε να γράφει το πρώτο του μεγάλο έργο, το ρομαντικό ποίημα «Ρουσλάνος και Λουντμίλα», που εκδόθηκε το 1820 και αργότερα αποτέλεσε πηγή έμπνευσης για τον συνθέτη Μόντεστ Μουσόργκσκι στην ομώνυμη όπερά του. Ο ήρωας του ποιήματος αντιμετωπίζει διάφορες περιπέτειες μέχρι να απελευθερώσει την αγαπημένη του Λουντμίλα, κόρη του πρίγκιπα του Κιέβου Βλαδίμηρου, η οποία τη νύχτα του γάμου της είχε απαχθεί από τον κακό μάγο Τσερνομόρ. Η εξορία και τα ποιήματα Το 1817 ο Πούσκιν αποφοίτησε από το Λύκειο και διορίστηκε ως γραμματέας στο Υπουργείο Εξωτερικών. Παράλληλα, συμμετείχε σε διάφορες λογοτεχνικές εταιρείες («Αρζαμάς», «Πράσινη Λάμπα»). Την περίοδο εκείνη κυκλοφόρησε διάφορα ποιήματα με πολιτικό περιεχόμενο και φιλελεύθερο προσανατολισμό. Το περιεχόμενο των ποιημάτων αυτών προκάλεσε την αντίδραση του τσαρικού περιβάλλοντος και ο νεαρός υπάλληλος μετατέθηκε στη Νότια Ρωσία τον Μάιο του 1820. Ουσιαστικά ήταν μία μορφή εξορίας για τον ενοχλητικό Πούσκιν. Εκεί άντλησε υλικό για τα ποιήματά του «Ο δεσμώτης του Καυκάσου» (1821), «Οι ληστές αδελφοί» (1822) και «Η Κρήνη του Μπαχτσί Σαράι» (1823), που ενίσχυσαν τη φήμη του ως του μεγαλύτερου ποιητή της εποχής του και εκφραστή της ρομαντικής και φιλελεύθερης γενιάς του 1820. «Ευγένιος Ονέγκιν» Ο ίδιος δεν ήταν ευχαριστημένος από τις έως τότε λογοτεχνικές επιδόσεις του και τον Μάιο του 1823 άρχισε να γράφει το έμμετρο μυθιστόρημα «Ευγένιος Ονέγκιν», που θεωρείται το αριστούργημά του και αργότερα έγινε όπερα από τον Τσαϊκόφσκι. Το έργο του αυτό αποτελεί μία πανοραμική εικόνα της ρωσικής ζωής της εποχής του, με ήρωες τον απογοητευμένο σκεπτικιστή Ονέγκιν, τον ρομαντικό και φιλελεύθερο ποιητή Λένσκι και την Τατιάνα «το ανεκτίμητο ιδανικό», όπως τη χαρακτήριζε ο ίδιος. Ο Πούσκιν αποχαιρετά τη θάλασσα (Ivan Aivazovsky & Ilya Repin, 1877) Κατά τη διάρκεια της παραμονής του στο Κισνόβιο της Μολδαβίας έζησε έντονα την τοπική κοσμική ζωή, η οποία περιστρεφόταν γύρω από εφήμερους έρωτες, μεθύσια και χαρτοπαιξία. Στην Οδησσό, ο Πούσκιν ερωτεύτηκε με πάθος τη σύζυγο του κυβερνήτη της επαρχίας κόμη Βοροντσόφ, Ναταλία και ενεπλάκη πολλές φορές σε μονομαχίες, με αποτέλεσμα ο κυβερνήτης να ζητήσει τη λήξη της εξορίας του. Μία επιστολή του προς ένα φίλο του, την οποία υπέκλεψε η αστυνομία, προκάλεσε την εκ νέου εξορία του, αυτή τη φορά στα κτήματα της μητέρας του στο Πσκοφ. Κατά την εκεί παραμονή του ολοκλήρωσε το ποίημα «Τσιγγάνοι», έγραψε κάποια επεισόδια του «Ευγένιου Ονέγκιν» κι έγραψε έ
[Orasi] Samsung: Βγήκε πρώτη σε αποστολές smartphones το 2021
https://techblog.gr/mobile/samsung-vgike-proti-se-apostoles-smartphones-to-2021/ Κώστας στάλθηκε από το iPhone μου Orasi mailing list για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση orasi-requ...@hostvis.net και στο θέμα γράψτε unsubscribe Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας στείλτε email στην διεύθυνση Orasi@hostvis.net διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net Για το αρχείο της λίστας http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/ Εναλλακτικό αρχείο: http://hostvis.net/pipermail/orasi_hostvis.net/ παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) http://www.freelists.org/archives/orasi __ NVDA δωρεάν αναγνώστης οθόνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού http://www.nvda-project.org/ _ Τα ηχογραφημένα βιβλία με φυσική φωνή που ανεβαίνουν στις βιβλιοπροτάσεις προσφέρονται από τις βιβλιοθήκες που λειτουργούν οι φορείς των τυφλών ενώ Για να κατεβάσετε τον σχετικό κατάλογο επισκεφθείτε το http://www.hostvis.net/audiobooks/katalogos.zip
[Orasi] Ποιος είναι ο πληθυσμός των Apple χρηστών σε όλο τον κόσμο;
https://techblog.gr/b2b/poios-o-plithysmos-ton-apple-christon-se-olo-ton-kosmo/ Ποιος είναι ο πληθυσμός των Apple χρηστών σε όλο τον κόσμο; Νίκος Καϊμακάμης Από την ανακοίνωση των οικονομικών αποτελεσμάτων της Apple προκύπτει ότι δεν είναι καθόλου μικρός ο πληθυσμός των Apple users. Τα δεδομένα δείχνουν ότι υπάρχουν 1.8 δισεκατομμύρια ενεργές συσκευές της Apple στον κόσμο. Η Apple μέσα στο 2021 είχε μία πολύ καλή χρονιά βάσει των οικονομικών της μεγεθών, στο πλαίσιο της ανακοίνωσης των οποίων ο CEO της Apple, Tim Cook, έδωσε τον αριθμό των ενεργών συσκευών της Apple σε παγκόσμια κλίμακα. Εκεί αναφέρθηκε ο αριθμός των 1.8 δισεκατομμυρίων ενεργών συσκευών με σήμα το μήλο, ενώ έναν χρόνο πριν ο αριθμός αυτός ήταν 1.65 δισεκατομμύρια συσκευές. Αξίζει να σημειωθεί ότι η Apple ορίζει ως ενεργή μία συσκευή, η οποία έχει χρησιμοποιήσει μία υπηρεσία της Apple μέσα στις τελευταίες 90 ημέρες. Εάν θέλουμε να το δούμε συγκριτικά, στο οικοσύστημα των Android συσκευών υπάρχουν 3 δισεκατομμύρια ενεργές συσκευές, ενώ για τα Windows (εδώ υπολογίζουμε μαζί τα 10 και τα 11) υπάρχουν 1.4 δισεκατομμύρια ενεργές συσκευές. Το στοιχείο που πρέπει να κρατήσουμε από όλο αυτό είναι ότι το πλήθος των κατόχων προϊόντων της Apple ολοένα και αυξάνεται. O Νίκος Καϊμακάμης είναι δημοσιογράφος και συγγραφέας. Συνεργάζεται με διάφορα online μέσα κυρίως στο τεχνολογικό ρεπορτάζ, ενώ εργάζεται και ως data manager στο πρόγραμμα παροχής στέγασης προσφύγων ESTIA. Τις συγγραφικές του δημιουργίες μπορείτε να τις διαβάσετε στο www.nikosk.gr. Κώστας στάλθηκε από το iPhone μου Orasi mailing list για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση orasi-requ...@hostvis.net και στο θέμα γράψτε unsubscribe Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας στείλτε email στην διεύθυνση Orasi@hostvis.net διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net Για το αρχείο της λίστας http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/ Εναλλακτικό αρχείο: http://hostvis.net/pipermail/orasi_hostvis.net/ παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) http://www.freelists.org/archives/orasi __ NVDA δωρεάν αναγνώστης οθόνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού http://www.nvda-project.org/ _ Τα ηχογραφημένα βιβλία με φυσική φωνή που ανεβαίνουν στις βιβλιοπροτάσεις προσφέρονται από τις βιβλιοθήκες που λειτουργούν οι φορείς των τυφλών ενώ Για να κατεβάσετε τον σχετικό κατάλογο επισκεφθείτε το http://www.hostvis.net/audiobooks/katalogos.zip
[Orasi] Η μομφή της Αττικής Οδού | Athens Voice
https://www.athensvoice.gr/politics/743577-i-momfi-tis-attikis-odoy Η μομφή της Αττικής Οδού Περικλής Δημητρολόπουλος27.01.2022 | 19:14 © ΓΙΩΡΓΟΣ ΚΟΝΤΑΡΙΝΗΣ/EUROKINISSI Στα μονίμως τσιτωμένα νεύρα αυτής της χώρας, οι θρίαμβοι μετατρέπονται εύκολα σε πανωλεθρίες. Σχόλιο για την απόφαση που δεν πήρε η κυβέρνηση και την πρόταση μομφής που κατέθεσε η αντιπολίτευση. Φάνηκε και στην Αττική Οδό. Θα φταίει πάντα το γενικευμένο μπάχαλο που ποτέ δεν πεθαίνει - οι αλληλοσυγκρουόμενες αρμοδιότητες, η έλλειψη συντονισμού, ο λαβύρινθος της γραφειοκρατίας, η ανευθυνοϋπευθυνότητα. Αλλά εάν το επιτελικό κράτος εγκλωβίστηκε σε μια απόφαση που απλώς δεν πήρε; Εάν το στοίχημα, το ρεαλιστικό στοίχημα, δεν ήταν να μείνει κι αυτός και άλλοι δρόμοι ανοικτοί αλλά να κλείσουν εγκαίρως; Και εάν είναι έτσι, τι έκανε την κυβέρνηση να επιλέξει την αναμέτρηση με μια χιονοστιβάδα; Γιατί προτίμησε το μπάχαλο των πολλών που υποτίθεται πως θα κρατούσαν ανοικτή την Αττική Οδό από την απόφαση του ενός να την κλείσει για μερικές ώρες; Η μία εξήγηση είναι ψυχολογική. Αν και μικρή, αυτή η χώρα πάσχει από ένα σύνδρομο μεγαλείου που την υποχρεώνει σε έναν ιδιότυπο πρωταθλητισμό. Στο συλλογικό φαντασιακό δεν είναι «αυτή η Ελλάδα», όπως είχε πει κάποτε ο Κώστας Σημίτης. Θα έπρεπε να είναι μια άλλη. Να μαζεύει παγκόσμια κύπελλα σαν τη Βραζιλία στο ποδόσφαιρο και να πληρώνει μισθούς σαν το Λουξεμβούργο στο Δημόσιο. Να διαθέτει κοιτάσματα φυσικού αερίου σαν την Ρωσία και να καθαρίζει τα χιόνια από τους δρόμους σαν τη Σουηδία. Οτιδήποτε κάτω από αυτό είναι τραγωδία, η δήλωση μιας εθνικής αποτυχίας που καταρρακώνει το συλλογικό μας Εγώ - μα να μην μπορούμε ούτε έναν δρόμο να κρατήσουμε ανοικτό, τόσο άχρηστοι, τόσο ανίκανοι; Δεν χρειάζεται να ξαπλώσει κανείς στο ντιβάνι του Φρόιντ για να καταλάβει πώς το σύνδρομο του μεγαλείου αποτυπώνεται στην κοινωνική συνείδηση και το πολιτικό σύστημα. Στη χώρα με τον περισσότερο ήλιο ζει ο πιο μίζερος λαός της Ευρώπης. Στις έρευνες της Eurostat οι Έλληνες είναι οι λιγότερο ευτυχισμένοι με τον παρόν τους και οι περισσότερο απαισιόδοξοι για το μέλλον τους. Τίποτε δεν πηγαίνει καλά, η χώρα «κινείται προς τη λάθος κατεύθυνση», όπως λένε μονίμως οι περισσότεροι στις μετρήσεις στην ερώτηση που δεν κουράζονται να επαναλαμβάνουν οι δημοσκόποι. Και αν η μοναδική εξαίρεση σε αυτόν τον κανόνα ήταν εκείνο εξάμηνο της «περήφανης διαπραγμάτευσης», αν μόνο τότε τα πράγματα κινούνταν στη σωστή κατεύθυνση, τότε αντιλαμβάνεται κανείς πως η χώρα αυτή διψά απελπισμένα για μια ψευδαίσθηση - θα τον μεθύσουμε τον ήλιο, θα σκίσουμε τα μνημόνια με ένα άρθρο, θα λιώσουμε τα χιόνια. Αλλά πώς; Σκίζονται τα μνημόνια με τα χέρια του Τσίπρα; Λιώνουν τα χιόνια με το βλέμμα και τα χνώτα του Πατούλη; Ούτε τα μνημόνια σκίζονται ούτε τα χιόνια λιώνουν. Και τότε γιατί δεν έκλεισε προληπτικά ο δρόμος; Η πολιτική ψυχολογία αναγνωρίζει ένα σημείο καμπής σε κάθε κυβέρνηση. Κι αυτό εντοπίζεται εκεί όπου μια κυβέρνηση αρχίζει να πολιτεύεται με την πίεση ή τον φόβο της αντιπολίτευσης. Όταν τον περασμένο χρόνο οι υπεύθυνοι έκλεισαν προληπτικά τη Νέα Οδό, η αντιπολίτευση κατηγόρησε την κυβέρνηση ότι με αυτόν τον τρόπο παραδόθηκε στα ιδιωτικά συμφέροντα. Με άλλα λόγια, όχι μόνο κατηγορήθηκε ως ανίκανη να κρατήσει τον δρόμο ανοικτό, αλλά και ως επίορκη - η ερώτηση που κατέθεσαν οι 48 βουλευτές του ΣΥΡΙΖΑ δεν άφηνε καμία αμφιβολία. Σχετικα Τα νούμερα της Εβδομάδας | 20 - 26 Ιανουαρίου 2022 Εύκολα μπορεί να φανταστεί κανείς πως και αυτή τη φορά θα διατυπωνόταν η ίδια ένσταση για τον «ακριβότερο δρόμο της Ελλάδας». Τι τα πληρώνουμε τόσα διόδια; Για να κλείνει ο δρόμος με το πρώτο χιόνι για χάρη της εταιρίας; Ο δρόμος έκλεισε τελικά με πολύ περισσότερο χιόνι και με χιλιάδες εγκλωβισμένους οδηγούς. Και η κυβέρνηση μοιάζει να εγκλωβίστηκε στο πρώτο αντιπολιτευτικό φύσημα. Από το λελογισμένο ρίσκο της απόφασης να κλείσει προληπτικά τον δρόμο προτίμησε να τον κρατήσει ανοικτό με ένα ριψοκίνδυνο μπάχαλο. Και τώρα έχει να διαχειριστεί το δράμα των εγκλωβισμένων, την υστερία που προκαλεί άλλη μια «εθνική αποτυχία» και μια πρόταση μομφής. Από τα τρία, η πρόταση μομφής είναι η πιο εύκολα διαχειρίσιμη. Τρεις μέρες συζήτηση στη Βουλή, ή μάλλον η λούπα μιας συζήτησης που έχει γίνει ξανά και ξανά, για να βγει στο τέλος η κοινοβουλευτική ομάδα της ΝΔ πιο συμπαγής από πριν και με το αίτημα της παραίτησης του πρωθυπουργού και της πρόωρης προσφυγής στις κάλπες καμένο. Η πρόταση μομφής, με άλλα λόγια, είναι εύκολα διαχειρίσιμη γιατί είναι μια κίνηση απελπισίας από ένα κόμμα που χάνει όλο και περισσότερο έδαφος κάτω από τα πόδια του. Συγχρόνως όμως η πρόταση αντανακλά στην ψυχολογία της ίδιας της κυβέρνησης - μιας κυβέρνησης που φθείρεται και επειδή φθείρεται έχει αρχίσει να πιέζεται. Το λάθος από αυτήν την άποψη θα ήταν να επιχειρήσει να ρεφάρει με έναν «εθνικό θρίαμβο». Κι αυτό επειδή στα μονίμως τσιτωμένα νεύρα αυτής της χώρας, οι θρίαμβοι μετατρέπονται εύκολα σε πανωλεθρίες. Αλλά αντίθετα από τα χιόνια που λιώνου
[Orasi] Αφήσαμε την κρίση να πάει χαμένη... | Athens Voice
https://www.athensvoice.gr/politics/743680-afisame-tin-krisi-na-paei-hameni Αφήσαμε την κρίση να πάει χαμένη... Παντελής Καψής28.01.2022 | 15:59 © ΓΙΩΡΓΟΣ ΚΟΝΤΑΡΙΝΗΣ/EUROKINISSI Αν δεν μάθουμε να συνεργαζόμαστε και αν δεν ενισχύσουμε τις δυνάμεις της μετριοπάθειας, θα το πληρώσουμε ακριβά Σχόλιο για το εκλογικό σύστημα της Ελλάδας, τη συγκυβέρνηση, την πόλωση μεταξύ των κομμάτων και την τοξική κληρονομιά της κρίσης. Η Πορτογαλία πηγαίνει σε πρόωρες εκλογές και ορισμένοι αναλυτές πιστεύουν, ή ενδεχομένως φοβούνται, ότι η χώρα βρίσκεται κοντά σε μια τεκτονική πολιτική ανατροπή. Ο λόγος είναι ένα δεξιό, ακραία εθνικιστικό και λαϊκίστικο κόμμα, το οποίο στις δημοσκοπήσεις φαίνεται να διεκδικεί την τρίτη θέση αφήνοντας πίσω την κομμουνιστική και ριζοσπαστική αριστερά. Η τελευταία χρεώνεται την πτώση της κυβέρνησης καταψηφίζοντας τον προϋπολογισμό. Το νέο κόμμα ονομάζεται «Τσέγκα» που σημαίνει «Αρκετά» και ιδρυτής του είναι ένας καβγατζής σχολιαστής ποδοσφαίρου, ο οποίος έκανε καριέρα στο τηλεοπτικό κανάλι της Μπενφίκα. Η άνοδος του κόμματός του αποτελεί από μόνη της ένα είδος τέλους εποχής για την Πορτογαλία. Κι αυτό επειδή ως σήμερα στη χώρα δεν ευδοκιμούσε ο ακροδεξιός λαϊκισμός. Οι μνήμες της δικτατορίας λειτουργούσαν αποτρεπτικά. Υπάρχει ωστόσο και ένας πρόσθετος λόγος. Αν επιβεβαιωθούν οι δημοσκοπήσεις, τότε για να σχηματιστεί κυβέρνηση δύο λύσεις θα υπάρχουν. Είτε να συνεργαστούν τα δύο μεγάλα κόμματα μεταξύ τους είτε η κεντροδεξιά να σχηματίσει κυβέρνηση με την υποστήριξη του «Τσέγκα». Η κατάσταση θυμίζει αρκετά Ελλάδα. Με βάση τις σημερινές δημοσκοπήσεις η επόμενη κυβέρνηση κατά πάσα πιθανότητα θα προκύψει είτε από την συγκυβέρνηση ΝΔ-ΣΥΡΙΖΑ, είτε από την συνεργασία του πρώτου κόμματος με το ΚΙΝΑΛ ή την Ελληνική Λύση. Η διαφορά με την Πορτογαλία είναι ότι στην Ελλάδα όλοι οι πιθανοί συνδυασμοί απορρίπτονται από τον έναν ή και τους δύο πιθανούς συμμάχους. Κι αυτό κατ’ εξοχήν ισχύει για τα μικρότερα κόμματα. Αντιθέτως στην Πορτογαλία η πιθανότητα να χρειαστεί τη βοήθεια του «Τσέγκα» το κεντροδεξιό κόμμα της αντιπολίτευσης προβάλλεται ως στοιχείο δύναμης. Κι έτσι είναι. Ο αρχηγός του δήλωσε χαρακτηριστικά, σε πρόσφατη προεκλογική συγκέντρωση, ότι χωρίς το κόμμα του δεν θα μπορεί να σχηματιστεί κεντροδεξιά κυβέρνηση. Ως σήμερα θεωρούμε ότι ένα βασικό πρόβλημα του εκλογικού συστήματος της ενισχυμένης αναλογικής είναι ότι συνθλίβει τα μικρότερα κόμματα καθώς δεν έχουν προοπτική εξουσίας. Οι ψηφοφόροι επιλέγουν κυβέρνηση και γι’ αυτό συνήθως γυρνάνε την πλάτη στο τρίτο καθώς και στα μικρότερα κόμματα. Αυτά επιβιώνουν απευθυνόμενα σε ένα στενό κύκλο πιστών. Να λοιπόν που για πρώτη φορά το επιχείρημα αυτό μοιάζει να ακυρώνεται. Και τι κάνουν τα μικρότερα κόμματα; Αρνούνται κάθε συνεργασία! Σαν να λένε στους ψηφοφόρους τους, ευχαριστούμε πολύ αλλά δεν μας ενδιαφέρει η κυβέρνηση. Αν ενδιαφέρεστε για το ποιοι θα αναλάβουν την διαχείριση της χώρας, ψηφίστε κάποιον άλλο. Έτσι ο μεν Βελόπουλος απέκλεισε κάθε συνεργασία με τη ΝΔ ενώ ο Ανδρουλάκης συνέστησε στον Μητσοτάκη να ζητήσει τη στήριξη του Βελόπουλου. Θα μπορούσε να θεωρηθεί και ο ορισμός του παραλογισμού. Η αλήθεια ωστόσο είναι ότι στην πολιτική κουλτούρα της Ελλάδας, οι έννοιες συμβιβασμός και συνεργασία θεωρούνται συνώνυμα της προδοσίας. Η απλή φράση «δεν θα αφήσουμε τη χώρα να μπει στην περιπέτεια της ακυβερνησίας» αποτελεί ταμπού. Ο μικρός γίνεται εξ ορισμού το «δεκανίκι» του μεγάλου, κατά την τρέχουσα πολιτική ορολογία. Είδαμε μια μικρή έκφανση του φαινομένου και στη χθεσινή πρόταση μομφής του ΣΥΡΙΖΑ. Τόσο φοβάται ο Ανδρουλάκης μην τον κατηγορήσουν ότι στηρίζει τη δεξιά ώστε ψηφίζει την πρόταση. Την ίδια στιγμή όμως λέει ότι είναι εναντίον των πρόωρων εκλογών. Οι οποίες θα γίνουν υποχρεωτικές αν περάσει η πρόταση που ο ίδιος στηρίζει. Ο ορισμός της αντίφασης που θυμίζει τερτίπια φοιτητικών συνελεύσεων. Δεν αποκτάς έτσι σοβαρότητα και κύρος. Σχετικα Αλλαγή ρεπερτορίου με νέο πρωταγωνιστή Δεν είναι η μόνη αντίφαση στο πολιτικό μας σύστημα. Πόλωση είχαμε και στο παρελθόν. Το 1989 μάλιστα είχε πάρει τον χαρακτήρα προσωπικής αντιπαράθεσης Ανδρέα Παπανδρέου- Κωνσταντίνου Μητσοτάκη. Η αντιπαράθεση ΠΑΣΟΚ - Νέας Δημοκρατίας όμως είχε και έντονα πολιτικά χαρακτηριστικά, τόσο στην εσωτερική όσο και στην εξωτερική πολιτική. Παρότι με τον χρόνο οι διαφορές αμβλύνθηκαν, υπήρχαν δύο διαφορετικές προτάσεις για την πορεία της χώρας. Σήμερα αντιθέτως έχει φανεί ότι όλα τα κόμματα, πέραν των άκρων, στις γενικές πολιτικές κατευθύνσεις συμφωνούν. Αναγκάστηκαν να συμφωνήσουν, για να είμαστε ακριβείς, από την αδήριτη πραγματικότητα. Έτσι και τα τρία κόμματα έχουν σχεδόν ταυτόσημη προσέγγιση στα ζητήματα εξωτερικής πολιτικής ενώ, τουλάχιστον στα λόγια, και τα τρία κόμματα αναγνωρίζουν την ανάγκη δημοσιονομικής πειθαρχίας, παραγωγικής ανασυγκρότησης και ενίσχυσης της ανταγωνιστικότητας. Ακόμα και στο ζήτημα του κατώτατου μισθού ο οποίος τελευταία βρέθηκε στο επίκεντρο της πολιτικής σύγκρουσης, η διαδικασία προσδ
[Orasi] Εκλογή Προέδρου: Εξι άκαρπες και συνεχίζουν οι Ιταλοί | Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ
https://www.kathimerini.gr/world/561692170/eklogi-proedroy-exi-akarpes-kai-synechizoyn-oi-italoi/ Εκλογή Προέδρου: Εξι άκαρπες και συνεχίζουν οι Ιταλοί Δύο ακόμη άκαρπες ψηφοφορίες διεξήχθησαν χθες στην αίθουσα της ιταλικής Γερουσίας, όπου 1.006 εκλογείς (βουλευτές, γερουσιαστές, τοπικοί αξιωματούχοι) καλούνταν να επιλέξουν τον ή την επόμενη πρόεδρο της Ιταλικής Δημοκρατίας. RAI, CORRIERE 29.01.2022 • 06:55 ΡΩΜΗ. Δύο ακόμη άκαρπες ψηφοφορίες διεξήχθησαν χθες στην αίθουσα της ιταλικής Γερουσίας, όπου 1.006 εκλογείς (βουλευτές, γερουσιαστές, τοπικοί αξιωματούχοι) καλούνταν να επιλέξουν τον ή την επόμενη πρόεδρο της Ιταλικής Δημοκρατίας. Οι ψηφοφορίες άρχισαν τη Δευτέρα και έως χθες είχαν διεξαχθεί έξι, οι τρεις τελευταίες με τον κανόνα της απλής πλειοψηφίας. Η αποτυχία της Ελιζαμπέτα Καζελάτι, προέδρου της Γερουσίας, προερχόμενης από την Κεντροδεξιά, ήταν η καθοριστική εξέλιξη της χθεσινής ημέρας. Παρά τις δεσμεύσεις για ενιαία γραμμή των κομμάτων που απαρτίζουν τον δεξιό πόλο (Φόρτσα Ιτάλια, Λέγκα, Αδελφοί της Ιταλίας) τουλάχιστον 60 ψήφοι της Φόρτσα Ιτάλια δεν δόθηκαν χθες στην Καζελάτι. Προκειμένου να εκλεγεί, η Καζελάτι χρειαζόταν 71 ψήφους περισσότερες από αυτές που τελικά απέσπασε. Στον «πάγκο» κάθεται ο πρωθυπουργός Μάριο Ντράγκι, το όνομα του οποίου ακούγεται πιο έντονα από χθες, μετά και την έκτη άκαρπη ψηφοφορία. Δίπλα του «προθερμαίνεται» ο Πιερφερντινάντο Καζίνι, πρώην πρόεδρος της Βουλής και επικεφαλής κεντρώου πολιτικού σχηματισμού. Και οι δύο βρίσκονταν στη χθεσινή κάλπη, αλλά έλαβαν ο ένας τρεις και ο άλλος έξι ψήφους, καθώς δεν είχε έρθει η ώρα να συνταχθούν τα κόμματα πίσω από τις υποψηφιότητές τους. Δεν κέρδισε η Ελιζαμπέτα Καζελάτι, στον «πάγκο» ο Μάριο Ντράγκι, προθερμαίνεται ο Πιερφερντινάντο Καζίνι, ενώ παραμένει στο παιχνίδι ο Σέρτζιο Ματαρέλα. Στο παιχνίδι παραμένει και ο απερχόμενος πρόεδρος Σέρτζο Ματαρέλα, ο οποίος είχε συγκεντρώσει μεγάλο αριθμό ψήφων σε προηγούμενες ψηφοφορίες. Στην Ιταλία, ο πρόεδρος της Δημοκρατίας δεν έχει μεγάλες αρμοδιότητες, αλλά καλείται να διαδραματίσει κρίσιμο ρόλο σε περιόδους πολιτικής αναταραχής, λειτουργώντας ως θεματοφύλακας των θεσμών. Προκειμένου να επισπευσθεί η διαδικασία εκλογής, από χθες διενεργούνται δύο ψηφοφορίες την ημέρα. Πόσες θα χρειαστούν ακόμη είναι άγνωστο. Το ρεκόρ κατέχει ο Τζοβάνι Λεόνε, που εξελέγη πρόεδρος της Ιταλίας το 1971 στην 23η ψηφοφορία, ξεπερνώντας τον Τζουζέπε Σαραγκάτ, που είχε εκλεγεί το 1964 στην 21η ψηφοφορία. Ιταλία Κώστας στάλθηκε από το iPhone μου Orasi mailing list για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση orasi-requ...@hostvis.net και στο θέμα γράψτε unsubscribe Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας στείλτε email στην διεύθυνση Orasi@hostvis.net διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net Για το αρχείο της λίστας http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/ Εναλλακτικό αρχείο: http://hostvis.net/pipermail/orasi_hostvis.net/ παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) http://www.freelists.org/archives/orasi __ NVDA δωρεάν αναγνώστης οθόνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού http://www.nvda-project.org/ _ Τα ηχογραφημένα βιβλία με φυσική φωνή που ανεβαίνουν στις βιβλιοπροτάσεις προσφέρονται από τις βιβλιοθήκες που λειτουργούν οι φορείς των τυφλών ενώ Για να κατεβάσετε τον σχετικό κατάλογο επισκεφθείτε το http://www.hostvis.net/audiobooks/katalogos.zip
[Orasi] «Έχει κι η αγάπη σύνορα»... το νέο βιβλίο της Βαγγελιώς Καρακατσάνη | 902 Mobile
https://m.902.gr/ «Έχει κι η αγάπη σύνορα»... το νέο βιβλίο της Βαγγελιώς Καρακατσάνη Μετά την ποιητική συλλογή «Τα αναγκαία» και το παραμύθι «Το έρημο κλουβί» που προκάλεσαν αίσθηση, κυκλοφόρησε το νέο βιβλίο της Βαγγελιώς Καρακατσάνη με τίτλο «Έχει κι η αγάπη σύνορα». Πρόκειται για μια ιστορία αγάπης σε ιαμβικό δεκαπεντασύλλαβο. Ο διακεκριμένος ζωγράφος Βασίλης Γρατσίας έκανε την εικονογράφηση του βιβλίου. Ο Δημοσθένης Καραγιάννης έκανε την επιμέλεια του κειμένου. Ο Δανιήλ Τσιορμπατζής έκανε την επιμέλεια της έκδοσης και σχεδίασε το εξώφυλλο. Χρησιμοποιώντας την ντοπιολαλιά της Κρήτης, η μαντινάδα σε ιαμβικό δεκαπεντασύλλαβο, εκφράζει με έναν τρόπο άμεσο και αξιόπιστο, το ήθος του κρητικού λαού. Ενθαρρύνει την επαναστατική σκέψη, την ρήξη και την κριτική. Ενσωματώνει φόρμες επεξεργασμένες από μια πολύ μακρά παράδοση, φόρμες μεγάλης αισθητικής δραστικότητας, που έχουν τη δυνατότητα, συνδυάζοντας το ρυθμό, να δημιουργήσουν μαντινάδες προσαρμοσμένες στην περίσταση. Το βιβλίο κυκλοφορεί ως αυτοέκδοση της λογοτέχνιδας, με τον ISBN: 978-618-00-3503-2 στην τιμή των 8,48 ευρώ (συμπεριλαμβάνει ΦΠΑ). Πληροφορίες – κεντρική διάθεση του βιβλίου: Βαγγελιώ Καρακατσάνη Ευαγγελίας Αρμενάκη 2, ΤΚ 70100, Αρχάνες Ηρακλείου τηλ. 2810752719 και κιν. 6986311639 e-mail: vagk...@gmail.com Κώστας στάλθηκε από το iPhone μου Orasi mailing list για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση orasi-requ...@hostvis.net και στο θέμα γράψτε unsubscribe Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας στείλτε email στην διεύθυνση Orasi@hostvis.net διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net Για το αρχείο της λίστας http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/ Εναλλακτικό αρχείο: http://hostvis.net/pipermail/orasi_hostvis.net/ παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) http://www.freelists.org/archives/orasi __ NVDA δωρεάν αναγνώστης οθόνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού http://www.nvda-project.org/ _ Τα ηχογραφημένα βιβλία με φυσική φωνή που ανεβαίνουν στις βιβλιοπροτάσεις προσφέρονται από τις βιβλιοθήκες που λειτουργούν οι φορείς των τυφλών ενώ Για να κατεβάσετε τον σχετικό κατάλογο επισκεφθείτε το http://www.hostvis.net/audiobooks/katalogos.zip
