[Orasi] Οι Ρώσοι πρέπει να αποδεχθούμε την αλήθεια - Αποτύχαμε
https://www.capital.gr/arthra/3622008/oi-rosoi-prepei-na-apodexthoume-tin-alitheia-apotuxame Οι Ρώσοι πρέπει να αποδεχθούμε την αλήθεια - Αποτύχαμε Παρασκευή, 25-Μαρ-2022 00:08 Γράφει ο Ilia Krasilshchik Αστυνομικοί συλλαμβάνουν υποστηρικτή του Αλεξέι Ναβάλνι κατά τη διάρκεια διαδήλωσης υπέρ του στη Μόσχα τον Ιανουάριο του 2021 Sergey Ponomarev/The New York Times Τώρα πρέπει να αποδεχθούμε αυτήν την αποτυχία. "Ξύπνα, Σόνια, ο πόλεμος ξεκίνησε”. Αυτά ήταν τα πρώτα λόγια που είπα στη σύντροφό μου το πρωί της 24ης Φεβρουαρίου, καθώς οι ρωσικοί πύραυλοι έπεφταν βροχή στην Ουκρανία. Λόγια που ποτέ δεν περίμενα ότι θα χρειαστεί να ξεστομίσω. Κανείς στη Μόσχα δεν πίστευε ότι θα μπορούσε να γίνει πόλεμος, παρότι είναι οδυνηρά σαφές πλέον ότι το Κρεμλίνο προετοιμαζόταν γι’ αυτόν εδώ και χρόνια. Όλοι εμείς, τα εκατομμύρια των Ρώσων που αντιτάχθηκαν ανοιχτά ή κρυφά στο καθεστώς του προέδρου Βλαντίμιρ Πούτιν, ήμασταν απλώς σιωπηλοί μάρτυρες αυτού που συνέβαινε; Ακόμη χειρότερα, το εγκρίναμε; Όχι. Το 2011, όταν ανακοινώθηκε ότι ο κ. Πούτιν θα επέστρεφε στο Κρεμλίνο ως πρόεδρος, δεκάδες χιλιάδες άνθρωποι βγήκαν στους δρόμους να διαμαρτυρηθούν. Το 2014, όταν η Ρωσία προσάρτησε την Κριμαία και υποκίνησε τον πόλεμο στο Ντονμπάς, διοργανώσαμε μαζικές αντιπολεμικές διαδηλώσεις. Και το 2021 βγήκαμε εκ νέου στους δρόμους, σε όλη τη χώρα, όταν ο βασικός εκπρόσωπος της αντιπολίτευσης στη Ρωσία, ο Αλεξέι Ναβάλνι, συνελήφθη μετά την επιστροφή του στη Μόσχα. Θέλω να πιστεύω πως κάναμε ό,τι περνούσε από το χέρι μας προκειμένου να "χαλιναγωγήσουμε” τον κ. Πούτιν. Αλλά δεν είναι αλήθεια. Αν και διαμαρτυρηθήκαμε, οργανωθήκαμε, ασκήσαμε πιέσεις, διαδώσαμε πληροφορίες και ζήσαμε έντιμα τη ζωή μας στη σκιά ενός διεφθαρμένου καθεστώτος, πρέπει να αποδεχθούμε την αλήθεια: Αποτύχαμε. Δεν καταφέραμε να αποτρέψουμε την καταστροφή και αποτύχαμε να αλλάξουμε προς το καλύτερο τη χώρα. Και τώρα πρέπει να ζήσουμε με αυτήν την αποτυχία. Οι Ρώσοι που αντιτάσσονται στον πόλεμο σήμερα βρίσκονται σε εξαιρετικά δύσκολη θέση. Δεν είναι μόνο ότι δεν μπορέσαμε να σταματήσουμε αυτόν τον παράλογο και παράνομο πόλεμο - δεν μπορούμε καν να διαμαρτυρηθούμε γι’ αυτόν. Ένας νόμος που ψηφίστηκε στις 4 Μαρτίου καθιστά την έκφραση αντιπολεμικών αισθημάτων στη Ρωσία αδίκημα, που επιφέρει ποινή φυλάκισης έως και 15 ετών. (Ήδη, περίπου 15.000 άνθρωποι έχουν τεθεί υπό κράτηση για αντιπολεμική δράση από τη στιγμή που ξεκίνησε η εισβολή). Αντιμέτωποι με ένα δυσοίωνο μέλλον, χιλιάδες άνθρωποι έφυγαν από τη χώρα. Όσοι έμειναν έχουν απωλέσει και τα τελευταία ψήγματα ελευθερίας τους. Μετά δε την αναστολή λειτουργίας των Mastercard και Visa στη Ρωσία, πολλοί δεν μπορούν καν να πληρώσουν για μια VPN υπηρεσία προκειμένου να αποκτήσουν πρόσβαση σε ανεξάρτητα μέσα ενημέρωσης. Αντιμετωπιζόμαστε, κατά κάποιον τρόπο, ως εγκληματίες, όχι μόνο από το ίδιο μας το κράτος αλλά και από τον υπόλοιπο κόσμο. Ωστόσο, δεν είμαστε εγκληματίες. Δεν ξεκινήσαμε αυτόν τον πόλεμο, και δεν ψηφίσαμε τους ανθρώπους που τον ξεκίνησαν. Δεν εργαζόμαστε για το κράτος που σήμερα βομβαρδίζει πόλεις στην Ουκρανία. Επανειλημμένως υψώσαμε τη φωνή μας ενάντια στις πολιτικές της κυβέρνησης, παρ’ όλο που γινόταν όλο και πιο επικίνδυνο. Δεν ήταν εύκολο. Κατά τη διάρκεια της τελευταίας δεκαετίας, πλήθος κατασταλτικών νόμων "γονάτισαν” τη δημόσια διαμαρτυρία, αποδεκάτισαν την ελευθερία του Τύπου, άσκησαν λογοκρισία στο διαδίκτυο και κατέστειλαν την ελευθερία του λόγου. Ανεξάρτητα μέσα ενημέρωσης φιμώθηκαν, δημοσιογράφοι χαρακτηρίστηκαν "ξένοι πράκτορες” και οργανώσεις ανθρωπίνων δικαιωμάτων έκλεισαν. Χιλιάδες άνθρωποι συνελήφθησαν και ξυλοκοπήθηκαν. Επιφανείς επικριτές του καθεστώτος οδηγήθηκαν στην εξορία ή στη φυλακή. Ο κ. Ναβάλνι φυλακίστηκε και μπορεί να παραμείνει στη φυλακή για πολλά χρόνια. Πληρώσαμε την ανυπακοή μας. Και πάλι, όμως, είναι στο χέρι μας να ξεκινήσουμε τη συζήτηση σχετικά με το τι έχει συμβεί. Η εισβολή στην Ουκρανία σηματοδοτεί το τέλος, οριστικά, της μεταπολεμικής εποχής για τη Ρωσία. Στα 77 χρόνια που μεσολάβησαν από το τέλος του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου, η Ρωσία θεωρούνταν -ανεξάρτητα από τις άλλες "αντιλήψεις” που κουβαλούσε- ως η χώρα που βοήθησε να σωθεί η ανθρωπότητα από το μεγαλύτερο κακό που γνώρισε ποτέ ο κόσμος. Η Ρωσία ήταν η ηρωική χώρα που νίκησε τον φασισμό, ακόμη κι αν αυτή η νίκη επέβαλε 45 χρόνια Κομμουνισμού στη μισή Ευρώπη. Όχι πια. Η Ρωσία σήμερα είναι η χώρα που εξαπέλυσε έναν νέο "διάβολο”, και σε αντίθεση με τον προηγούμενο, είναι οπλισμένος με πυρηνικά όπλα. Την πρωταρχική ευθύνη για το νέο αυτό κακό έχει ο κ. Πούτιν και η κουστωδία του. Αλλά για όσους αντιτασσόμαστε στο καθεστώς, με οποιονδήποτε τρόπο, η ευθύνη βαραίνει κι εμάς. Πώς συνέβη; Τι κάναμε λάθος; Πώς μπορούσε να αποτρέψουμε να συμβεί και πάλι; Αυτά είναι τα ερωτήματα που καλούμαστε να απαντήσουμε. Ασχέτως που βρισκόμαστε -στη Μόσχα, την Τιφλίδα, το Γερεβάν, τη Ρίγα, την Κωνσταντινούπολη, το Τελ Αβίβ ή τη Νέα Υόρκη- και ανεξάρτητα με το τι κάν
[Orasi] Η Λευκή Ρωσία και ο ζωτικός χώρος του Πούτιν - Ειδήσεις - νέα - Το Βήμα Online
https://www.tovima.gr/2022/03/24/opinions/i-leyki-rosia-kai-o-zotikos-xoros-tou-poutin/ Η Λευκή Ρωσία και ο ζωτικός χώρος του Πούτιν Σλαβόμιρ Σιερακόφσκι 24.03.2022, 05:55 Εχοντας μόλις επιστρέψει από το Κίεβο, ο Σλαβόμιρ Σιερακόφσκι από το German Council on Foreign Relations μιλά με την Ιρίνα Γκρουτζίνσκα Γκρος, από την Πολωνική Ακαδημία Επιστημών, για τους πολιτισμικούς και ιδεολογικούς παράγοντες που καθοδηγούν τον πόλεμο της Ρωσίας στην Ουκρανία και την ευρύτερη αντιπαράθεση της Ρωσίας με τη Δύση. Σύνοδος Κορυφής ΕΕ: Το ενεργειακό «καίει» τους Ευρωπαίους – Οι κυρώσεις, οι διαφωνίες και ο ρόλος του Μπάιντεν Ιρίνα Γκρουτζίνσκα Γκρος: Ποιοι είναι οι λόγοι του πολέμου; Το ΒΗΜΑ και στο κινητό σου! Κατέβασε το app για iOS από το Apple Store Σλαβόμιρ Σιερακόφσκι: «Οι λόγοι εντοπίζονται κυρίως στην πολιτική κουλτούρα και την προσωπικότητα του ηγέτη. Στη Ρωσία, πολλά εξαρτώνται από τον ηγέτη, ελάχιστα από τους θεσμούς. Είναι μια χώρα της οποίας η ύπαρξη και το νόημα εξαρτώνται από το αίσθημα αξιοπρέπειας, και η αξιοπρέπεια προέρχεται από τη διεκδίκηση εδαφών και την ικανότητα να εμπνέει τον σεβασμό (δηλαδή τον φόβο) στους άλλους. Εξ ου και η δημιουργία, μέσω του ρωσικού στρατού, εξαρτώμενων μικρών επικρατειών όπως η Νότια Οσετία (στη Γεωργία), η Υπερδνειστερία (στη Μολδαβία) και το Ντονμπάς (στην Ουκρανία). Η Ρωσία έχει επενδύσει πολλά σε αυτά τα κρατίδια, παρά το γεγονός ότι ήδη καταλαμβάνει το ένα έβδομο της ξηράς της Γης. Η χριστιανική ορθοδοξία στη ρωσική εκδοχή της είναι μια θρησκεία τού όλα ή τίποτα – υπερβολικός σεβασμός της παράδοσης συνδυασμένος με αιματηρό επαναστατικό ζήλο. Δεν υπάρχει ανεξάρτητη κοινωνική ομάδα όπως η αριστοκρατία στην Πολωνία ή η μπουρζουαζία στη Δυτική Ευρώπη. Αυτή είναι η πολιτική κουλτούρα. Οσο για τον ηγέτη, μας εξέπληξε σε κάποιον βαθμό επειδή προέρχεται από την KGB. Οπως στο τζούντο (το οποίο λατρεύει), ο Πούτιν προσπαθεί συνεχώς να στρέψει τη δύναμη του εχθρού εναντίον του. Γι’ αυτό εξαπολύει κυβερνοεπιθέσεις, επηρεάζει εκλογές κ.ά. Μέχρι την εισβολή φαινόταν ότι ο Πούτιν θα παρέμενε σε αυτές τις μεθόδους, δεδομένου ότι είχαν πετύχει τη διαίρεση της ΕΕ, την ειρήνευση του ΝΑΤΟ και την απομόνωση και δωροδοκία μεμονωμένων χωρών. Ξεκινώντας έναν πόλεμο, τα έπαιξε όλα για όλα. Μας εξέπληξε που επέλεξε μια τόσο παραδοσιακή μέθοδο κήρυξης πολέμου. Προφανώς, η εξουσία του εισήλθε σε μια νέα φάση. Αφού ξεκίνησε με τον εκσυγχρονισμό, επικεντρώθηκε στο να εξασφαλίσει την εξουσία του οικοδομώντας ένα αστυνομικό κράτος. Τώρα προσπαθεί να διατηρήσει την εξουσία του στην ιστορία, να θέσει εαυτόν ανάμεσα στους πατέρες της παλαιάς αυτοκρατορίας. Με τη στροφή αυτή εγκαταλείφθηκαν όλοι οι λογικοί υπολογισμοί (τουλάχιστον όπως τους αντιλαμβανόμαστε εμείς)». Ι.Γ.Γ.: Αυτό αποτελεί μια εικόνα από ψηλά των ενεργειών του, αλλά πώς φαίνονται από το έδαφος; Σ.Σ.: «Σε όλες τις ομιλίες και τα μανιφέστα του ο Πούτιν αναφέρεται στη Λευκή Ρωσία, όχι στην ΕΣΣΔ. Συνήθως δεν το προσέχουμε επειδή επικεντρωνόμαστε στη φράση του ότι η κατάρρευση της Σοβιετικής Ενωσης υπήρξε η μεγαλύτερη γεωπολιτική καταστροφή του 20ού αιώνα. Αλλά ο Πούτιν ενδιαφέρεται για τη Λευκή Ρωσία, μια Ρωσία που θα περιλαμβάνει όλα τα ρωσικά εδάφη: Russky Mir. Αν και κάποτε σκεφτόταν να αφήσει την Ουκρανία να ακολουθήσει τον δρόμο της, άλλαξε άποψη μετά την ουκρανική Πορτοκαλί Επανάσταση το 2004-5. Η πιθανότητα ενός Μαϊντάν στην Κόκκινη Πλατεία έγινε ο εφιάλτης του. Να θυμάστε πως όταν ο Πούτιν μιλά για την Ουκρανία και τους Ουκρανούς, σκέφτεται κυρίως τους Ρώσους στη Ρωσία. Πάντα έδινε την εξής επιλογή στην Ουκρανία: εδαφική ακεραιότητα με αντάλλαγμα την αφοσίωση στη Ρωσία. Στα μάτια του, οι Ουκρανοί έσπασαν αυτό το συμβόλαιο και δεν μπορούν να περιμένουν πλέον ότι η Ρωσία θα σεβαστεί τα σύνορά τους». Ι.Γ.Γ.: Αυτό σημαίνει ότι ο πόλεμος θα σταματήσει στην Ουκρανία; Σ.Σ.: «Υπάρχει ένας απλός κανόνας στη ρωσική ιστορία: η σφαίρα της Μόσχας τελειώνει εκεί όπου είχε σταματήσει την τελευταία φορά. Αν η Πολωνία ήταν υποτελής στη Ρωσία επί τρεις αιώνες, γιατί να μην ξαναγίνει; Τι άλλαξε; Η Ρωσία βεβαίως θα είναι απασχολημένη με την Ουκρανία για αρκετό καιρό. Αλλά αν υπάρξει ευρύτερη αντιπαράθεση στην οποία μια συμμαχία Ρωσίας – Κίνας καταφέρει να αποκτήσει κάποιο πλεονέκτημα έναντι της Δύσης, η Ρωσία θα εκμεταλλευτεί την ευκαιρία για να απαιτήσει επιπλέον πολιτικές παραχωρήσεις. Εμείς στην Ανατολική Ευρώπη δεν αναρωτιόμαστε, διότι ήδη αποτελούμε μέρος του τελεσίγραφου που έστειλε ο Πούτιν στο ΝΑΤΟ τον Νοέμβριο. Οι απαιτήσεις του αφορούσαν όχι μόνο την Ουκρανία αλλά και την Πολωνία και τις χώρες της Βαλτικής: διαλύστε τις στρατιωτικές εγκαταστάσεις του ΝΑΤΟ, επιστρέψτε στο status quo ante του 1997, μην πραγματοποιείτε στρατιωτικές ασκήσεις χωρίς τη συγκατάθεσή μας». Ι.Γ.Γ.: Δηλαδή αναμένετε ότι ο πόλεμος θα επεκταθεί; Σ.Σ.: «Η Πολωνία και η Δύση δεν βρίσκονται σε πόλεμο με τη Ρωσία, με την κλασική έννοια, επειδή δεν υπάρχει απευθείας στρατιωτική αντιπαράθεση. Αλλά η Πολωνία εί
[Orasi] Η ρωσόφιλη Δεξιά | Liberal.gr
https://www.liberal.gr/ Η ρωσόφιλη Δεξιά Shutterstock Εκ πρώτης όψεως είναι περίεργο να υπάρχει στην Ελλάδα ρωσόφιλη Δεξιά. ( Δεν αναφέρομαι στην άκρα Δεξιά). Και το ακόμα πιο περίεργο είναι πως αυτή η ρωσοφιλία είναι η άλλη όψη του αντιαμερικανισμού ενός τμήματος της Δεξιάς. Μετά τον εμφύλιο πόλεμο οι νικητές, που εκπροσωπούσαν τη συντριπτική πλειοψηφία του Ελληνικού λαού, δεν αναγνώριζαν απλώς τη συμβολή των ΗΠΑ στη νίκη τους επί των κομμουνιστών, αλλά η ύπαρξη του από βορρά κινδύνου καθιστούσε αναγκαία την παρουσία τους στην Ελλάδα. Παράλληλα, όλα τα κόμματα, πλην της ΕΔΑ, ζητούσαν την ένταξη της Ελλάδας στο ΝΑΤΟ κάτι που πραγματοποιήθηκε στις 18 Φεβρουαρίου 1952 επί κυβερνήσεως Πλαστήρα. Πού «στράβωσε» αυτή η σχέση; Η αιτία ήταν το Κυπριακό. Μετά τον εμφύλιο πόλεμο δύο φορές οι κυβερνήσεις του Κέντρου απέπεμψαν την ελληνοκυπριακή αντιπροσωπεία όταν τους ζήτησε να προωθήσουν το αίτημα της Ένωσης της Κύπρου με την Ελλάδα. Αυτό που αρνήθηκαν οι κυβερνήσεις του Κέντρου ανέλαβε να το υλοποιήσει ο Ελληνικός Συναγερμός του Αλ. Παπάγου. Έκτοτε το ζήτημα της Ένωσης ήταν η σημαία κυρίως της βάσης της Δεξιάς παράταξης. Και ο αρνητικός τρόπος που αντιμετώπισαν αυτό το αίτημα Βρετανοί και Αμερικάνοι πλήγωσε τη σχέση της Δεξιάς με τον λεγόμενο συμμαχικό παράγοντα. Ήταν ένα βαθύ τραύμα το οποίο όχι μόνον δεν επουλώθηκε, αλλά επιδεινώθηκε με τον Αττίλα 2 και την κυνική αντιμετώπιση του από τον Χ. Κίσινγκερ. Η αποχώρηση της Ελλάδας από το στρατιωτικό σκέλος του ΝΑΤΟ από την κυβέρνηση Εθνικής Ενότητας, αποτέλεσε την κορύφωση της κρίσης που υπήρχε στις ελληνοαμερικανικές σχέσεις. Στο πλαίσιο αυτό ο Κωνσταντίνος Καραμανλής δε δέχτηκε η Ελλάδα να συμμετάσχει στο μποϋκοτάζ των Ολυμπιακών αγώνων της Μόσχας το 1980, ενώ επί των ημερών του η εξωτερική πολιτική της Ελλάδας, χωρίς να χάσει τον γενικότερο δυτικόφιλο προσανατολισμό της, είχε έντονα τα χαρακτηριστικά ενός γκωλισμού. Κάπως έτσι αποσταθεροποιήθηκαν οι σχέσεις των ΗΠΑ με τη βάση της Δεξιάς. Και ως γνωστόν, όταν υφέρπει ο αντιαμερικανισμός, ελλοχεύει η ρωσοφιλία, η οποία έτσι απέκτησε και ένα δεύτερο όχημα την Ελλάδα, εκτός από την Αριστερά. Ένα κομμάτι της Δεξιάς. Στην Ελλάδα της δεκαετίας του 2000 αυτό το κομμάτι της Δεξιάς έπλεξε μύθους για να συντηρήσει αυτόν τον φιλορωσισμό του. Μύθους που ποτέ δεν επαληθεύθηκαν και γι΄αυτό παρέμειναν μύθοι. Επινοήθηκαν συνωμοσίες, σχέδια δολοφονίας, σενάρια αποσταθεροποίησης για να δικαιολογηθεί αυτός ο φιλορωσισμός. Συγχρόνως αυτό το κομμάτι της Δεξιάς με την έλευση των μνημονίων αμφισβήτησε το μοντέλο διακυβέρνησης της χώρας, διολισθαίνοντας σε ατραπούς που συναντήθηκαν λίγο αργότερα με τον τραμπισμό. Εκεί έγινε το τέλειο πάντρεμα του τρόπου άσκησης της εξουσίας με μια στοχευμένη ρωσοφιλία στο πρόσωπο του Πούτιν. Αυτές οι περίεργες διαδρομές αποκαλύφθηκαν αυτές τις ημέρες με την εισβολή των ρωσικών στρατευμάτων στην Ουκρανία. Ένα μέρος της Δεξιάς, συγκεκαλυμένα ή απροκάλυπτα, τάχθηκε υπέρ των εισβολέων. Διακριτικά ή χωρίς προσχήματα, αναμασά τη ρωσική προπαγάνδα, συντασσόμενο με την Αριστερά της οποίας υπήρξε για τέσσερα χρόνια και παραπάνω συνιστώσα. Θα μου πείτε δημοκρατία έχουμε, ο καθένας πρεσβεύει ό,τι θέλει. Σωστό, κι εμείς ασκούμε την κριτική μας σε αυτό που πρεσβεύει. Κώστας στάλθηκε από το iPhone μου Orasi mailing list για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση orasi-requ...@hostvis.net και στο θέμα γράψτε unsubscribe Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας στείλτε email στην διεύθυνση Orasi@hostvis.net διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net Για το αρχείο της λίστας http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/ Εναλλακτικό αρχείο: http://hostvis.net/pipermail/orasi_hostvis.net/ παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) http://www.freelists.org/archives/orasi __ NVDA δωρεάν αναγνώστης οθόνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού http://www.nvda-project.org/ _ Τα ηχογραφημένα βιβλία με φυσική φωνή που ανεβαίνουν στις βιβλιοπροτάσεις προσφέρονται από τις βιβλιοθήκες που λειτουργούν οι φορείς των τυφλών ενώ Για να κατεβάσετε τον σχετικό κατάλογο επισκεφθείτε το http://www.hostvis.net/audiobooks/katalogos.zip
[Orasi] Το μέτωπο που κρίνει την τύχη του πολέμου στην Ουκρανία
https://www.euro2day.gr/news/world/article/2125336/to-metopo-poy-krinei-thn-tyhh-toy-polemoy-sthn-oyk.html Το μέτωπο που κρίνει την τύχη του πολέμου στην Ουκρανία Η κίνηση από τρεις κατευθύνσεις για την περικύκλωση των ουκρανικών δυνάμεων που υπερασπίζονται το Ντονμπάς. Γιατί η ρωσική επιτυχία μπορεί να σημάνει την αρχή του τέλους της σύγκρουσης. Το Ντονμπάς είναι ένα από τα σημεία όπου μπορεί να κριθεί η σύγκρουση Ουκρανίας-Ρωσίας, λένε δυτικοί αξιωματούχοι και αναλυτές, καθώς η Μόσχα προσαρμόζει τις τακτικές της και ενισχύει τις δυνάμεις της για να περικυκλώσει τα ουκρανικά στρατεύματα που πολεμούν στην περιοχή. Αν αυτό συμβεί, θα είναι σημαντικό πλήγμα για το Κίεβο. Ενώ ο ακριβής αριθμός των ουκρανικών στρατευμάτων στην περιοχή (JFO) δεν είναι γνωστός, εκτιμάται ότι έως και 40.000 στρατιώτες, ή περίπου το ένα τέταρτο των χερσαίων δυνάμεων της Ουκρανίας, βρίσκονταν εκεί, όταν η Μόσχα ξεκίνησε την εισβολή πριν από τέσσερις εβδομάδες, σημειώνουν οι Financial Times. «Αυτός είναι ο τομέας όπου έχουμε τις περισσότερες ανησυχίες και όπου οι Ρώσοι έχουν σημειώσει τη μεγαλύτερη πρόοδο», δήλωσε δυτικός αξιωματούχος από τον χώρο της άμυνας. «Δεν νομίζω ότι υπάρχει άμεσος κίνδυνος να περικυκλωθούν τα ουκρανικά στρατεύματα, αλλά πρέπει να το παρακολουθούμε», δήλωσε ενώ σημερινές πληροφορίες αναφέρουν ότι καταλήφθηκε από τους Ρώσους η πόλη Ιζιούμ, ένα κομβικό σημείο για να επιτευχθεί αυτός ο στόχος. Στην αρχή της εκστρατείας, ο ρωσικός στρατός έδειξε μια αινιγματική ανικανότητα να συγκεντρώσει τις δυνάμεις του σε μία ή δύο επιθετικές ενέργειες ή να καταλάβει μια μεγάλη πόλη. Η προέλαση άφησε εκτεθειμένες τις ρωσικές μονάδες, ενώ η επιδέξια ουκρανική αντίσταση είχε ως αποτέλεσμα να επικρατήσουν έναντι ισχυρότερου αντιπάλου. Η επίθεση σταμάτησε γρήγορα. Αλλά τώρα, λένε δυτικοί αξιωματούχοι και αναλυτές, ο ρωσικός στρατός μπορεί να ακολουθεί μια πιο μεθοδική, διττή προσέγγιση. Η μια περιλαμβάνει την καταστροφή πολιορκημένων πόλεων, όπως το Χάρκοβο, με επιθέσεις πυροβολικού και πυραύλων και τη διατήρηση των εδαφών που κατέλαβαν γύρω τους, πιθανώς για να χρησιμοποιηθούν ως διαπραγματευτικό χαρτί στις ειρηνευτικές συνομιλίες. Η δεύτερη αφορά μια συντονισμένη προσπάθεια να νικήσουν τα ουκρανικά στρατεύματα στη Μαριούπολη και να περικυκλώσουν τη δύναμη JFO στο Ντονμπάς. «Η Μαριούπολη είναι σημαντική για πολλούς λόγους... [ως] σημαντικό λιμάνι... διευκολύνει τους Ρώσους», δήλωσε ανώτερος αξιωματούχος των ΗΠΑ. Είναι επίσης «ο νότιος πόλος μιας προσπάθειας των Ρώσων να "κλείσουν" το Ντονμπάς, έτσι ώστε οι ουκρανικές δυνάμεις να είναι καθηλωμένες εκεί και να μην μπορούν να υπερασπιστούν πόλεις πιο δυτικά, συμπεριλαμβανομένου του Κιέβου». Η ήττα ενός μεγάλου μέρους του τακτικού στρατού της Ουκρανίας στο Ντονμπάς θα επέτρεπε στον Βλαντίμιρ Πούτιν να μιλήσει για «επιτυχία» στην προσπάθεια αποστρατιωτικοποίησης της χώρας. «Η περικύκλωση και η καταστροφή ενός μεγάλου μέρους των τακτικών δυνάμεων [της Ουκρανίας] θα μπορούσε να αποτελεί προϋπόθεση νίκης για τη Ρωσία με δύο τρόπους», δήλωσε ο Samuel Cranny-Evans, αναλυτής στρατιωτικών επιστημών στο Royal United Services Institute στο Λονδίνο. Θα μπορούσε να οδηγήσει σε «κατάρρευση του ηθικού» που θα καθιστούσε περιττή μια παρατεταμένη πολιορκία του Κιέβου, είπε. Θα μπορούσε επίσης να επιτρέψει στη Μόσχα «να ισχυριστεί ότι πέτυχε τον στόχο της να αποστρατικοποιήσει την Ουκρανία και να επιτρέψει την προσάρτηση των αποσχισμένων "δημοκρατιών" του Ντόνετσκ και του Λουγκάνσκ». Οι ρωσικές δυνάμεις που εμπλέκονται στη μάχη είναι από τις πιο ικανές, είπαν οι αναλυτές, και προχωρούν σε τρία μεγάλα μέτωπα. Βορειοανατολικά, από την Κριμαία, καλά εξοπλισμένα στρατεύματα από την 22η Στρατιά αυτή την εβδομάδα εξαπέλυσαν μια fake επίθεση προς το λιμάνι της Οδησσού. «Είναι ένας αντιπερισπασμός... για να κρατήσει καθηλωμένα τα ουκρανικά στρατεύματα στο Νότο, ώστε να μην μπορούν να βοηθήσουν τους συντρόφους τους στη Μαριούπολη;», αναρωτήθηκε ο Τζον Κίρμπι, εκπρόσωπος του Πενταγώνου. «Είναι δύσκολο να το ξέρεις». Εν τω μεταξύ, κινούμενη προς το νότο μια ακόμα ισχυρή δύναμη παρακάμπτει την πολιορκημένη πόλη Χάρκοβο. «Το εάν αυτές οι δυνάμεις συνδεθούν με τις δυνάμεις που πιέζουν προς τα βόρεια, πρέπει να το παρακολουθούμε», είπε ένας αξιωματούχος των υπηρεσιών πληροφοριών του ΝΑΤΟ. Ακολουθήστε τη σελίδα του Euro2day.gr στο Linkedin Τέλος, από το Ντονμπάς κινούνται προς τα δυτικά αυτονομιστές που υποστηρίζονται από τη Ρωσία, συνοδευόμενες από ρωσικές δυνάμεις. «Η Ρωσία έχει τις στρατιωτικές δυνάμεις που απαιτούνται για να σπάσει την JFO και το γεγονός ότι φαίνεται να ενεργεί πιο μεθοδικά είναι ανησυχητικό», υποστηρίζει μια πηγή. Το Κίεβο έχει δημοσιοποιήσει ελάχιστες πληροφορίες για τα στρατεύματα και την κατάσταση στην περιοχή. Ωστόσο, αξιωματούχοι και αναλυτές λένε ότι τα στρατεύματα της JFO είναι ιδιαίτερα έμπειρα μετά από οκτώ χρόνια μάχης και εκτεταμένη εκπαίδευση από στελέχη των ειδικών δυνάμεων των ΗΠΑ, του Ηνωμένου Βασιλείου και
[Orasi] Xiaomi: Πούλησε 190 εκ. smartphones το 2021 | Techblog.gr
https://techblog.gr/b2b/xiaomi-poylise-190-ekat-smartphones-to-2021/ Xiaomi: Πούλησε 190 εκ. smartphones το 2021 Πέμπτη, 24/03/2022 · Αντώνης Γιαγδζόγλου Τα οικονομικά της αποτελέσματα για το 2021 δημοσίευσε η Xiaomi και τα νούμερα είναι κάτι παραπάνω από καλά. Πιο συγκεκριμένα, η κινεζική εταιρεία κατέγραψε έσοδα 328 δισεκατομμυρίων CNY, αύξηση 33,5% σε σχέση με το προηγούμενο έτος. Όσον αφορά τα καθαρά κέρδη, αυτά ήταν 22 δισεκατομμύρια CNY, μια αύξηση 69,5% σε σύγκριση με το 2020. Αναλυτικότερα, το τμήμα smartphone συνεισέφερε αρκετά, αφού 190,3 εκατομμύρια συσκευές πωλήθηκαν παγκοσμίως, δηλαδή 30% περισσότερες από το 2020. Από αυτές, οι 24 εκατομμύρια ήταν premium, μια αύξηση 120% από την προηγούμενη χρονιά. Τα συνολικά έσοδα από τις πωλήσεις smartphone ήταν 208,9 δισεκατομμύρια CNY. Ο αριθμός αυτός επισημαίνει αύξηση 37,2%, αλλά στην πραγματικότητα, είναι κατά μέσο όρο 1.097 CNY ανά τηλέφωνο. Δηλαδή όσο κοστίζει ένα κινεζικό Redmi Note 11. Αξιοσημείωτο είναι πως σχεδόν τα μισά συνολικά έσοδα προήλθαν από αγορές του εξωτερικού. Η δημοφιλία της Xiaomi παγκοσμίως αποδεικνύεται από την παρουσία της στους 5 κορυφαίους κατασκευαστές σε 62 αγορές παγκοσμίως. Μάλιστα, σε 14 από αυτές είναι ο κατασκευαστής smartphone με τις περισσότερες πωλήσεις. Ο Αντώνης Γιαγδζόγλου είναι δημοσιογράφος με πολλές συνεργασίες με online μέσα. Αρθρογραφεί για νέες τεχνολογίες και τεχνολογίες που βελτιώνουν τη ζωή μας ενώ συνεργάζεται με διαφημιστικές εταιρείες και διαχειρίζεται social media επιχειρήσεων. Ακολουθήστε το Techblog.gr στο Google News για να μάθετε πρώτοι όλες τις ειδήσεις τεχνολογίας. Αν χρησιμοποιείτε RSS προσθέστε το Techblog στη λίστα σας https://techblog.gr/feed/. Κώστας στάλθηκε από το iPhone μου Orasi mailing list για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση orasi-requ...@hostvis.net και στο θέμα γράψτε unsubscribe Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας στείλτε email στην διεύθυνση Orasi@hostvis.net διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net Για το αρχείο της λίστας http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/ Εναλλακτικό αρχείο: http://hostvis.net/pipermail/orasi_hostvis.net/ παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) http://www.freelists.org/archives/orasi __ NVDA δωρεάν αναγνώστης οθόνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού http://www.nvda-project.org/ _ Τα ηχογραφημένα βιβλία με φυσική φωνή που ανεβαίνουν στις βιβλιοπροτάσεις προσφέρονται από τις βιβλιοθήκες που λειτουργούν οι φορείς των τυφλών ενώ Για να κατεβάσετε τον σχετικό κατάλογο επισκεφθείτε το http://www.hostvis.net/audiobooks/katalogos.zip
[Orasi] Samsung Galaxy M23 και Μ33: Οι τιμές τους στην Ευρώπη | Techblog.gr
https://techblog.gr/mobile/samsung-galaxy-m23-m33-oi-times-toys-stin-eyropi/ Samsung Galaxy M23 και Μ33: Οι τιμές τους στην Ευρώπη Νίκος Καϊμακάμης Μετά την επίσημη παρουσίαση των Samsung Galaxy M23 και Μ33 έρχεται η στιγμή να μάθουμε τις τιμές στις οποίες θα κυκλοφορήσουν στην Ευρώπη. Οι τιμές που μαθαίνουμε είναι εκείνες που θα ισχύουν στην Γερμανία. Τα Samsung Galaxy M23 και M33 αναμένεται να ξεκινήσουν την ευρωπαϊκή τους πορεία από τη Γερμανία, στην κατηγορία των low και mid range, η οποία είναι εκείνη που ενδιαφέρει μία πολύ μεγάλη μερίδα του κοινού. Αναφέρουμε εδώ ενδεικτικά τις γερμανικές τιμές και αναμένουμε πληροφορίες για την ελληνική αγορά. Αρχικά, το Samsung Galaxy M23 με τα 4 GB μνήμης RAM και τα 128 GB εσωτερικού αποθηκευτικού χώρου θα είναι διαθέσιμο στα 289 ευρώ. Στην περίπτωση του πιο καλά εξοπλισμένου Samsung Galaxy M33, η τιμή του διαμορφώνεται στη γερμανική αγορά στα 349 ευρώ. Εδώ η μνήμη RAM είναι στα 6 GB και ο εσωτερικός αποθηκευτικός χώρος στα 128 GB. Όσοι επιλέξουν την low end πρόταση της Samsung που ακούει στο όνομα Galaxy A13, με 4 GB RAM και 64 GB εσωτερικού αποθηκευτικού χώρου, θα βγάλουν 189 ευρώ από την τσέπη τους. O Νίκος Καϊμακάμης είναι δημοσιογράφος και συγγραφέας. Συνεργάζεται με διάφορα online μέσα κυρίως στο τεχνολογικό ρεπορτάζ, ενώ εργάζεται και ως data manager στο πρόγραμμα παροχής στέγασης προσφύγων ESTIA. Τις συγγραφικές του δημιουργίες μπορείτε να τις διαβάσετε στο www.nikosk.gr. Κώστας στάλθηκε από το iPhone μου Orasi mailing list για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση orasi-requ...@hostvis.net και στο θέμα γράψτε unsubscribe Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας στείλτε email στην διεύθυνση Orasi@hostvis.net διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net Για το αρχείο της λίστας http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/ Εναλλακτικό αρχείο: http://hostvis.net/pipermail/orasi_hostvis.net/ παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) http://www.freelists.org/archives/orasi __ NVDA δωρεάν αναγνώστης οθόνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού http://www.nvda-project.org/ _ Τα ηχογραφημένα βιβλία με φυσική φωνή που ανεβαίνουν στις βιβλιοπροτάσεις προσφέρονται από τις βιβλιοθήκες που λειτουργούν οι φορείς των τυφλών ενώ Για να κατεβάσετε τον σχετικό κατάλογο επισκεφθείτε το http://www.hostvis.net/audiobooks/katalogos.zip
[Orasi] Παλαιών Πατρών Γερμανός - Βιογραφία - Σαν Σήμερα .gr
https://www.sansimera.gr/biographies/1587 Παλαιών Πατρών Γερμανός Μητροπολίτης της Ορθόδοξης Χριστιανικής Εκκλησίας, μέλος της Φιλικής Εταιρείας και αγωνιστής του ’21. Είναι το πρόσωπο που συμβολίζει κατά παράδοση την επίσημη έναρξη της Επανάστασης του 1821. Παλαιών Πατρών Γερμανός (1771 – 1826) Μητροπολίτης της Ορθόδοξης Χριστιανικής Εκκλησίας, μέλος της Φιλικής Εταιρείας και αγωνιστής του ’21. Είναι το πρόσωπο που συμβολίζει κατά παράδοση την επίσημη έναρξη της Επανάστασης του 1821. Μητροπολίτης της Ορθόδοξης Χριστιανικής Εκκλησίας, μέλος της Φιλικής Εταιρείας και αγωνιστής του ‘21. Είναι το πρόσωπο που συμβολίζει κατά παράδοση την επίσημη έναρξη της Επανάστασης του 1821. Ο κατά κόσμον Γεώργιος Κόζης ή Κόζιας ή Γκόζιας ή Κοντζιάς ή Γκοζάς ή Κοτζάς ή Γκοζιόπουλος (υπάρχει ασυμφωνία για την ακριβή αναγραφή του επιθέτου του) γεννήθηκε στη Δημητσάνα της Γορτυνίας στις 25 Μαρτίου 1771, την ημέρα της Μεγάλης Παρασκευής. Ο πατέρας του Ιωάννης (συχνά υπέγραφε ως Ιωάννης Δημητρίου) ήταν χρυσοχόος και η μητέρα του Κανέλλα Κουκουζή ή Κουκουζοπούλου ασχολείτο με τα του οίκου, αφού είχε να αναθρέψει και πέντε παιδιά (δύο αγόρια και τρία κορίτσια). Αρχικά φοίτησε στην ονομαστή σχολή της ιδιαίτερης πατρίδας του με δάσκαλο τον Αγάπιο Παπαντωνόπουλο και κατόπιν στο Άργος με δάσκαλο τον συμπατριώτη του Αγάπιο Λεονάρδο. Και οι δυο τους ήταν ονομαστοί δάσκαλοι εκείνης της εποχής. Ο μητροπολίτης Άργους και Ναυπλίου Ιάκωβος εκτίμησε τις ικανότητές του νεαρού Γεωργίου και αφού τον προσέλαβε πρώτα ως γραμματέα του, στη συνέχεια τον χειροτόνησε διάκονο με το όνομα Γερμανός. Στις αρχές του 1797 μετέβη στη Σμύρνη κι έγινε διάκονος του συμπατριώτη του μητροπολίτη Γρηγορίου, του μετέπειτα εθνομάρτυρα πατριάρχη Γρηγορίου Ε’. Όταν ο Γρηγόριος έγινε Πατριάρχης τον Μάιο του 1797, τον ακολούθησε στην Κωνσταντινούπολη και ανέλαβε αρχιδιάκονος του μητροπολίτη Κυζίκου Ιωακείμ. Τον Μάρτιο του 1806 χειροτονήθηκε μητροπολίτης Παλαιών Πατρών (ως Νέαι Πάτραι λογιζόταν το Πατρατζίκι, σημερινή Υπάτη) και τον Μάιο του ίδιου χρόνου γύρισε στην Πελοπόννησο, όπου πέρασε το υπόλοιπο της ζωής του. Στα προεπαναστατικά χρόνια ενδιαφέρθηκε ιδιαίτερα για την παιδεία της πατρίδας του και κυρίως για τη σχολή της Δημητσάνας. Το 1818 μυήθηκε στη Φιλική Εταιρεία από τον Αντώνιο Πελοπίδα (Αντώνιος Πρωτόπαππας το πραγματικό του όνομα), καταγόμενο από τη γειτονική Στεμνίτσα, και από τότε αφοσιώθηκε στην προετοιμασία της Επανάστασης. Με τη σειρά του, ο Γερμανός μύησε στη Φιλική Εταιρεία αρκετούς μητροπολίτες, κληρικούς και οπλαρχηγούς. Καθ’ όλη τη διάρκεια της μετέπειτα ζωής του διατηρούσε στενές σχέσεις με τους επίσης Φιλικούς Ιωάννη Βλασόπουλο και Ιωάννη Παπαρρηγόπουλο, που εκπροσωπούσαν τα ρωσικά συμφέροντα στην περιοχή, ο πρώτος ως πρόξενος στην Πάτρα και ο δεύτερος ως γραμματέας του. Στη μυστική συνέλευση της Βοστίτσας (26-30 Ιανουαρίου 1821) για την έναρξη της επανάστασης, ο Γερμανός διατύπωσε επιφυλάξεις για τη δυνατότητα άμεσης επαναστατικής δράσης και ήλθε σε ευθεία σύγκρουση με τον Παπαφλέσσα, που επιδίωκε την άμεση έναρξη του αγώνα. Μάλιστα, σε μία σπάνια έκρηξη οργής, τον αποκάλεσε «επιπόλαιον και εξωλέστατον». Από τα «Απομνημονεύματά» του προκύπτει ότι, μεταξύ των άλλων, είχε προτείνει «να αποσταλώσιν άνθρωποι εις την Ρωσσίαν και εις άλλα μέρη, δια να πληροφορηθώσιν αν τω όντι η Ρωσσία έχη απόφασιν τοιαύτην περί τής ελευθερίας των Ελλήνων, και ποία η διάθεσις των άλλων δυνάμεων της Ευρώπης και ούτως οδηγηθέντες (οι Έλληνες) να επιχειρισθώσι το πράγμα ασφαλέστερον και τακτικώτερον». Στα μέσα Μαρτίου βρισκόταν στα Νεζερά (ονομασία ορεινών χωριών, που βρίσκονται στις πλαγιές του Ερύμανθου και στους νότιους πρόποδες του Παναχαϊκού), όταν έλαβε γράμμα από τον Νικόλαο Λόντο και τον Ιωάννη Παπαδιαμαντόπουλο να σπεύσει στην Πάτρα, επειδή «κινδυνεύει όλη η πόλις», από τους Τούρκους. Στις 22 Μαρτίου 1821 βρέθηκε στην Πάτρα, όπου στην πλατεία του Αγίου Γεωργίου ευλόγησε τα όπλα των αγωνιστών. Ενώ συνεχιζόταν η πολιορκία του φρουρίου των Πατρών, όπου είχαν κλειστεί οι Τούρκοι, ο Γερμανός απηύθυνε έγγραφο προς τους προξένους των Μεγάλων Δυνάμεων που βρίσκονταν στην πόλη, στο οποίο, αφού τόνιζε ότι «απεφασίσαμεν σταθερώς ή ν’ αποθάνωμεν όλοι ή να ελευθερωθώμεν», ζητούσε «την εύνοιαν και την προστασίαν» του κράτους τους. Λίγους μήνες αργότερα, το καλοκαίρι του 1821, βρέθηκε στη Ζαράκοβα (σημερινό Μαίναλο Αρκαδίας), όπου προσπάθησε να συμφιλιώσει τους προκρίτους με τον Δημήτριο Υψηλάντη, όταν δημιουργήθηκε κρίση στις σχέσεις τους εξαιτίας διαφωνιών για την πολιτική οργάνωση του Αγώνα. Έλαβε ενεργό μέρος στην Α’ Εθνοσυνέλευση της Επιδαύρου (20 Δεκεμβρίου 1821 - 16 Ιανουαρίου 1822) και με εντολή της έφυγε για την Ιταλία στις 26 Οκτωβρίου 1822 με τον Γεώργιο Μαυρομιχάλη, με σκοπό του να επιτύχουν την ηθική και υλική συνδρομή του Πάπα στην ελληνική υπόθεση. Στην Ιταλία έμεινε ως τον Ιούνιο του 1824, δεν μπόρεσε όμως να συναντήσει τον Πάπα, διότι από την Αγκώνα (Ανκόνα), όπου είχε φθάσει, δεν του επέτρε
[Orasi] Το Αναγκαστικό Δάνειο του 1922 - Αφιέρωμα - Σαν Σήμερα .gr
https://www.sansimera.gr/articles/490 Το Αναγκαστικό Δάνειο του 1922 Στις αρχές του 1922 οι οικονομικοί πόροι της Ελλάδας είχαν εξαντληθεί από το πόλεμο. Η χρηματοδότηση της Μικρασιατικής Εκστρατείας βρισκόταν σε κίνδυνο... Στις αρχές του 1922 οι οικονομικοί πόροι της Ελλάδας είχαν εξαντληθεί από το πόλεμο. Η χρηματοδότηση της Μικρασιατικής Εκστρατείας βρισκόταν σε κίνδυνο... Στις αρχές του 1922 οι οικονομικοί πόροι της Ελλάδας είχαν εξαντληθεί από το πόλεμο. Η χρηματοδότηση της Μικρασιατικής Εκστρατείας βρισκόταν σε κίνδυνο. Ήταν η περίοδος που οι Τούρκοι υπό τον Κεμάλ Ατατούρκ άρχισαν να έχουν το πάνω χέρι στις στρατιωτικές επιχειρήσεις. Η περιοδεία του πρωθυπουργού Δημητρίου Γούναρη (1867-1922) και του Υπουργού Εξωτερικών Γεωργίου Μπαλτατζή (1868-1922) στις ευρωπαϊκές πρωτεύουσες για τη σύναψη δανείου δεν καρποφόρησε. Σε μία ύστατη προσπάθεια, στις 11 Φεβρουαρίου 1922 ο Γούναρης συμφώνησε με ομάδα άγγλων κεφαλαιούχων για δάνειο ύψους 15.000.000 δραχμών, που όμως δεν εκταμιεύτηκε ποτέ. Μετά την επιστροφή του στην Αθήνα, στις 21 Φεβρουαρίου, ο Γούναρης έσπευσε να ενημερώσει τους στενούς συνεργάτες του σχετικά με την αποτυχία του ταξιδιού του στην Ευρώπη. Τους τόνισε ότι η χώρα χρειαζόταν επειγόντως πόρους, που δεν μπορούσαν να προέλθουν από τη χρονοβόρο διαδικασία της αύξησης της φορολογίας ή των δασμών. Μόλις ολοκληρώθηκε η ενημέρωση, έμεινε μόνος στο πρωθυπουργικό γραφείο με τον Υπουργό Οικονομικών και Επισιτισμού Πέτρο Πρωτοπαπαδάκη (1860-1922). Σύμφωνα με τον βιογράφο του, Αλέξανδρο Οικονόμου, ο Πρωτοπαπαδάκης σηκώθηκε από τη θέση του και απευθυνόμενος στον Γούναρη του είπε: «Δημητράκη, τα ηύρα τα λεπτά». Ο Γούναρης έμεινεν εμβρόντητος και τον εκοίταζε με ολάνοιχτα μάτια, χωρίς να αρθρώνη λέξιν. Ο Πρωτοπαπαδάκης, αντί άλλης εξηγήσεως, έβγαλε από το πορτοφόλι του εν εκατοντάδραχμον χαρτονόμισμα, το έκοψε εις δύο και επέδειξε τα τεμάχια κρατών αυτά προ των εκστατικών οφθαλμών του φίλου του. Ο Γούναρης δεν εκαταλάβαινε τι συμβαίνει. – Ενόμισα πως τρελλάθηκε, έλεγε κατόπιν. Αφού, λοιπόν, ο Πρωτοπαπαδάκης απήλαυσε το θέαμα, το οποίο παρείχε ο φίλος του, αποφάσισε να του εξηγήση το σχέδιόν του. Πλήρης θαυμασμού ο Γούναρης δια την ευφυά και απλουστάτην επινόησιν προσεπάθησεν εν τούτοις να εύρη κάθε πιθανήν αντίρρησιν διά την ορθότητα της εφαρμογής της. Και ηύρε, ως έλεγε, πολλάς, αλλ’ ουδεμία ηδύνατο να σταθή προ των επιχειρημάτων του Πρωτοπαπαδάκη. Απεδέχθη λοιπόν πλήρως το σχέδιόν του. Αμφότεροι ετήρησαν απόλυτον εχεμύθεια…». Επρόκειτο για ένα είδος εσωτερικού αναγκαστικού δανεισμού, με το πρωτότυπο μέτρο της διχοτόμησης του νομίσματος, της δραχμής εν προκειμένω. Ένα μήνα αργότερα, στις 21 Μαρτίου 1922, ο Πέτρος Πρωτοπαπαδάκης, μιλώντας από το βήμα της Βουλής για τον προϋπολογισμό του 1921-1922, αποκάλυψε το σχέδιό του για τη σύναψη αναγκαστικού εσωτερικού δανείου, επαναλαμβάνοντας την παράσταση που είχε δώσει ένα μήνα νωρίτερα ενώπιον του πρωθυπουργού Δημητρίου Γούναρη. Έβγαλε από την τσέπη του ένα χαρτονόμισμα και το επέδειξε στη Βουλή λέγοντας: «Ιδού κύριοι, έν εκατοντάδραχμον. Προς τα δεξιά είναι η εικών του Γεωργίου Σταύρου, προς τα αριστερά το Βασιλικόν Στέμμα. Ευθύς ως το νομοσχέδιον ψηφισθή θα διχοτομήσω το εκατοντάδραχμον (ο κύριος υπουργός βγάζει από το χαρτοφυλάκιόν του μίαν ψαλλίδα γραφείου και προ της εκθάμβου Βουλής κόπτει εις δύο το εις χείρας του χαρτονόμισμα). Και το τεμάχιον το φέρον την εικόνα του Γ. Σταύρου θα εξακολουθήση κυκλοφορούν ως νόμισμα 50 δραχμών, το δε έτερο ήμισυ-αφού το στέμμα-θα αποτελή ομολογίαν 50 δραχμών». Η έκπληκτη Βουλή δέχθηκε την αγόρευση Πρωτοπαπαδάκη με «διαμαρτυρίας, γέλωτας και ραγδαία χειροκροτήματα», όπως αναφέρονται στα Πρακτικά της σώματος. Το μέτρο της διχοτόμησης του χαρτονομίσματος προκάλεσε ζωηρή συζήτηση, τόσο εντός, όσο και εκτός του κοινοβουλίου. Υποστηρίχθηκε ότι εκλόνιζε την εμπιστοσύνη στο νόμισμα, ενώ σύμφωνα με τον Ριζοσπάστη έπληττε τα λαϊκά στρώματα του πληθυσμού. Ο πρωθυπουργός Δημήτριος Γούναρης παραδέχθηκε ότι το μέτρο παρουσίαζε πολλές αδυναμίες, αλλά ήταν το πιο ενδεδειγμένο για τις κρίσιμες στιγμές που περνούσε η χώρα, αφού εξωτερικό δάνειο δεν είχε εξασφαλισθεί και εσωτερικό δάνειο δεν μπορούσε να επιδιωχθεί με κλονισμένη την αξία του νομίσματος. Η φιλελεύθερη αντιπολίτευση ετάχθη κατά του νομοσχεδίου, αν και ο έμπειρος περί τα οικονομικά Εμμανουήλ Τσουδερός παραδέχθηκε τη «σοβαρότητα και το πολύπλοκο του θέματος». Οι εφημερίδες, κυρίως της συμπολίτευσης, τήρησαν αμήχανη στάση και η κυβέρνηση αναγκάστηκε να τις δωροδοκήσει για να υποστηρίξουν το αναγκαστικό δάνειο, όπως αναφέρει στο Ημερολόγιό του ο Ιωάννης Μεταξάς (Πέμπτη 24 Μαρτίου): «Αι εφημερίδες επληρώθησαν αδρότατα εκατό χιλιάδες εκάστη, αι βενιζελικαί, αφού εφάνησαν δεχόμεναι κατ’ αρχάς, ηρνήθησαν έπειτα. Το μέτρο της διχοτόμησης του νομίσματος χαρακτηρίστηκε «ηρωική δημοσιονομία» από τον διάσημο οικονομολόγο και κοινωνιολόγο Βιλφρέντο Παρέτο, ενώ επαινέθηκε από τον βρετανό πρωθυπουργό Ντέιβιντ Λόιντ Τζορτζ. Τ
[Orasi] Ποιός και πότε σχεδίασε τις στολές των ευζώνων;
Τρεις σπουδαίοι άνδρες σχεδίασαν τις φουστανέλες των ευζώνων. Γράφει ο Ελευθέριος Γ. Σκιαδάς Δημιουργίες των Ζαχαρία Παπαντωνίου, Γιάννη Βλαχογιάννη και Κώστα Παρθένη! Εύζων αξιωματικός (1937). Βλέπουμε συχνά και θαυμάζουμε τους ευζώνους, το επίλεκτο αυτό σώμα που εκπροσωπεί την ακμή και την εθνική μας υπόσταση. Ο προσεκτικός παρατηρητής θα διαπιστώσει πως οι στολές είναι ιδιαιτέρως πλούσιες, διακρίνονται για την αρμονία τους και ο τύπος που εμφανίζεται μέχρι τις ημέρες φαίνεται πως καθιερώθηκε στις αρχές της δεκαετίας 1930. Ήταν μία επιτροπή η οποία συνεστήθη από το Σώμα Στρατού στις αρχές του 1930. Αποτελείτο από τον 63χρονο ιστοριοδίφη Γιάννη Βλαχογιάννη, τον 53χρονο λογοτέχνη Ζαχαρία Παπαντωνίου και τον 52χρονο ζωγράφο Κωνσταντίνο Παρθένη. Οι τρεις άνδρες κλήθηκαν να σχεδιάσουν, με ιστορική ακρίβεια, τις στολές του Προτύπου Τάγματος Ευζώνων, όπως αποκαλείτο τότε η Προεδρική Φρουρά. Σκέφθηκαν πως ο λαός έπρεπε να βλέπει εικονογραφημένο το Εικοσιένα στη στολή με τη χρυσή φέρμελη, τα τουζλούκια, το γρεναδένιο ή γαλάζιο βελούδο και την άφθονη φουστανέλα των αξιωματικών. Δεν ήταν βεβαίως εύκολη υπόθεση να δημιουργηθεί το σχέδιο της ενδυμασίας. Τα τεκμήρια και τα ακριβή και θετικά στοιχεία που μπορούσαν να οδηγήσουν τους σχεδιαστές και τον ράφτη ήταν ελάχιστα. Στο Εθνικό Μουσείο είχαν διασωθεί μόνον δύο στολές, του Γενναίου Κολοκοτρώνη και του Στριφτόμπολα. Υπήρχαν και άλλες στολές, όπως του Δεληγιώργη αλλά δεν είχε πρόσβαση η επιτροπή σ’ αυτήν. Όσο για τη φουστανέλα του Βασιλέως Οθωνος μόνον τα τουζλούκια υπήρχαν στην Αθήνα. Ολόκληρη η φουστανέλα βρισκόταν στην κατοχή ενός ιδιώτη από τη Λειβαδιά και τα χρήματα που ζητούσε για να την παραχωρήσει ήταν πολλά. Οπότε οι τρεις άνδρες έπρεπε να καταφύγουν στη ζωγραφική. Όχι εκείνη που είχε πλημμυρίσει τον κόσμο με τοπία, κοστούμια και φανταστικά μνημεία της Ελλάδος, αλλά στα ρεαλιστικά έργα τέχνης που διακρίνονταν για την ακρίβειά τους. Κατέφυγαν λοιπόν στα έργα του Θεόδωρου Βρυζάκη, ο οποίος θεωρείτο ο πρώτος στρατιωτικός ζωγράφος της Ελλάδος. Είχε προλάβει πολλούς τουρκομάχους, είχε μελετήσει τις φορεσιές τους και τις είχε αποδώσει στα έργα του. Στο ιστορικό έργο του «Το Στρατόπεδο του Καραϊσκάκη», με γνωστά πρόσωπα πολέμαρχων, εντόπισαν την ποικιλία της πολεμικής φουστανέλας. Ταυτοχρόνως συμβουλεύθηκαν περίπου δεκαπέντε ακόμη έργα του που διακρίνονταν για την ακρίβειά τους. karaiskaki «Το Στρατόπεδο του Καραϊσκάκη». Έργο Θεόδωρου Βρυζάκη. Πολεμαρχική φουστανέλα Η παραβολή των αντικειμένων με τα έργα τέχνης βοήθησε την επιτροπή να διακρίνει τις διαφορές της ρουμελιώτικης με τη μοραΐτικη φουστανέλα και να δώσει τον γενικό τύπο της πολεμικής στολής. Έναν τύπο κατάλληλο να φορεθεί από τους ευζώνους και να «εικονογραφήσει» το Εικοσιένα στα μάτια του ελληνικού λαού. Για το μάκρος της φουστανέλας χρησιμοποιήθηκε ο πελοποννησιακός τύπος επειδή ήταν ο επικρατέστερος. Και ως ένας τύπος μεγάλης στολής του αγώνα θεωρήθηκε η μακριά φουστανέλα με τα τουζλούκια. Χρησιμοποίησαν ακόμη πληροφορίες που άντλησαν από τα πολύτιμα σχέδια του Βαυαρού Κρατσάιζεν. Σε ένα εξ αυτών εμφανίζεται ο δωδεκάχρονος Δημήτριος Μπότσαρης, όταν ετοιμαζόταν να φύγει για το Μόναχο. Φορούσε μακριά φουστανέλα σαν αστός του Μοριά. «Εδόθη οπωσδήποτε το γενικό σχήμα, η πολεμαρχική φουστανέλα, ο κατάλληλος συνδυασμός χρωμάτων και η καμπύλη της πάλας, απαραίτητη για να δημιουργηθεί το σύνολο», όπως έγραφε υπερήφανα ο Ζ. Παπαντωνίου που υπερηφανευόταν δικαιολογημένα για τη συμβολή του.[1] Την εκτέλεση ανέλαβε ένας σεβαστός κατασκευαστής φουστανελών, ο Κ. Γεωργούλας, άριστος τεχνίτης και γνώστης των υλικών. Ήταν ο μόνος, εκείνη την εποχή, εναπομείνας ελληνοράπτης που εκτέλεσε τα σχέδια της επιτροπής. Εντός 25 ημερών κατόρθωσε να φτιάξει στο ελληνοραφείο του τα περίπλοκα εκείνα έργα της βελόνας. Ορισμένες τροποποιήσεις επήλθαν μετά την πρώτη επίσημη δοκιμή που έγινε στην παρέλαση της 25ης Μαρτίου 1930. Μειώθηκε το μάκρος της φουστανέλας, ελάφρυνε το βαρύ χρυσοκέντητο της κάλτσας κ.ά.[2] 2eyz Το γελέκι και το μεϊντάνι Όταν θα γραφεί η ιστορία της ενδυμασίας των ευζώνων μας, οπωσδήποτε οι ερευνητές θα ανατρέξουν και σε προγενέστερο χρόνο για να συναντήσουν μακρά σειρά στοιχείων και ορολογιών. Πολλά εξ αυτών διέσωσαν οι ιστοριοδίφες[3] τα πρώτα χρόνια του 20ού αιώνος, ιδιαιτέρως όταν συζητήθηκε η απόφαση να έχουν και οι εύζωνοι δικούς τους αξιωματικούς. Τότε αναζήτησαν στοιχεία και πληροφορίες για τη στολή των καπεταναίων της εποχής του Αγώνος. Είναι ιδιαιτέρως ελκυστικά τα στοιχεία αυτά, αφού μέσω της ενδυμασίας των αγωνιστών, ιδιαιτέρως δε των καπεταναίων τους μεταφερόμαστε νοητώς σε δοξασμένες εποχές. Τον κορμό τους περιέβαλε το γελέκι και το μεϊντάνι, με δύο αράδες μαλαμωμένα κουμπιά. Το επανωφόρι, ο ντουλαμάς, ήταν κεντημένο με μετάξι και χρυσάφι, όπως και τα μειντανογέλεκα. Η σκούφια ή το φέσι περιδενόταν με χρυσοκέντρητο πόσι. Η φουστανέλα ήταν κοντή. Τις κνήμες περιέβαλλαν λευκές μάλλινες περικνημίδες, οι περίφημες βλαχόκαλτσες. Τα τσα
[Orasi] Μήνυμα αυτόματου τηλεφωνητή πανελληνίου συνδέσμου τυφλών
ΜΗΝΥΜΑ ΑΥΤΟΜΑΤΟΥ ΤΗΛΕΦΩΝΗΤΗ 24/03/2022 1. Συνάδελφοι, δυστυχώς πολλές φορές έχουμε αναφερθεί σε επίσημες και ανεπίσημες συναντήσεις του χώρου και στην άκαρπη μακροχρόνια προσπάθεια επαφών με τους αρμόδιους Υπουργούς για την προώθηση και επίλυση των σημαντικότερων προβλημάτων μας. Ωστόσο, συνολικά το αναπηρικό κίνημα, η ΕΣΑμεΑ και οι φορείς της, με κάθε πρόσφορο και δυνατό τρόπο πιέζουν την Κυβέρνηση για την εφαρμογή αποτελεσματικών σύγχρονων μέτρων ανακούφισης και δικαίωσης των αιτημάτων μας. Έτσι τον τελευταίο καιρό ψηφίστηκαν από το Ελληνικό Κοινοβούλιο δύο νομοθετήματα που μας αφορούν άμεσα και αναφερόμαστε πρώτον στο θεσμό του προσωπικού βοηθού και δεύτερον στη συνολική ρύθμιση της ελεύθερης διέλευσης των αναπήρων σε όλες τις εθνικές οδούς. Η διαφορά με το προηγούμενο καθεστώς είναι ότι το δικαίωμα παρέχεται στο ίδιο το άτομο με αναπηρία, στο οποίο θα εκδοθεί ειδική κάρτα που θα εξασφαλίζει την ελεύθερη διέλευσή του από όλα τα διόδια των εθνικών οδών της χώρας. Αναμένονται άμεσα οι κοινές υπουργικές αποφάσεις που προβλέπονται από το νόμο για την έναρξη του πιο πάνω μέτρου. Όσο για τον προσωπικό βοηθό, που αποτελεί ένα νέο θεσμό, έγινε και γίνεται συνεχής συζήτηση και προσπάθεια του αναπηρικού κινήματος για τη βελτίωσή του. Και σε αυτή τη περίπτωση αναμένουμε τις κοινές υπουργικές αποφάσεις που θα καθορίσουν τις λεπτομέρειες εφαρμογής του πρώτου ετήσιου πιλοτικού προγράμματος. Κλείνοντας, μπορούμε να προσθέσουμε το αυτονόητο, την καθημερινή προσπάθεια επιδίωξης κρίσιμων συναντήσεων με την Κυβέρνηση. Ακολουθεί η πρόσκληση για την ετήσια Γενική Συνέλευση του Συνδέσμου. Καλούνται τα τακτικά μέλη του Συνδέσμου, σύμφωνα με τις διατάξεις του άρθρου 14 του ισχύοντος Καταστατικού, την Κυριακή 03 Απριλίου 2022 και ώρα 09:00π.μ. στο Ξενοδοχείο Brown Acropol, Πειραιώς 1, Αθήνα, στην ετήσια τακτική Γενική Συνέλευση του Συνδέσμου. Τα θέματα της ημερήσιας διάταξης της Συνέλευσης είναι: 1. Εκλογή Προέδρου της Τακτικής Γενικής Συνέλευσης. 2. Εκλογή Εφορευτικής Επιτροπής. 3. Έκθεση ελέγχων Εξελεγκτικής Επιτροπής. 4. Ισολογισμός – Απολογισμός Ταμείου. 5. Λογοδοσία Διοικητικού Συμβουλίου, έκθεση πεπραγμένων. 6. Προϋπολογισμός για το έτος 2022. Σύμφωνα με το καταστατικό σε περίπτωση μη απαρτίας, η Γενική Συνέλευση θα επαναληφθεί την επόμενη Κυριακή 10 Απριλίου 2022 στον ίδιο τόπο, την ίδια ώρα και με τα ίδια θέματα. Συνάδελφοι, για την αποφυγή άσκοπης ταλαιπωρίας, επισημαίνουμε ότι πάγια και πρακτικά όλα τα τελευταία χρόνια η Συνέλευση πραγματοποιείται τη δεύτερη Κυριακή. Επιπλέον σημειώνουμε ότι κατά την ημέρα πραγματοποίησης της Γ.Σ. θα ακολουθηθούν υποχρεωτικά και αυστηρά όλα τα υγειονομικά μέτρα που θα ισχύουν τη συγκεκριμένη ημερομηνία. 2. Σας ενημερώνουμε ότι την 24η Ιανουαρίου 2022 ξεκίνησε η έκδοση ή ανανέωση δελτίων μετακίνησης ΑμεΑ, για μειωμένο εισιτήριο κατά 50% σε όλες τις διαδρομές εσωτερικού των υπεραστικών λεωφορείων των ΚΤΕΛ και θα διαρκέσει μέχρι 31 Οκτωβρίου 2022. Οι δικαιούχοι θα προσκομίζουν στις αρμόδιες υπηρεσίες των Περιφερειακών Ενοτήτων ή στα ΚΕΠ, στα οποία θα προσέρχονται κατόπιν ραντεβού, τα παρακάτω δικαιολογητικά. 1. Αίτηση του ενδιαφερομένου ή του κηδεμόνα ή άλλου εξουσιοδοτημένου ατόμου. 2. Δελτίο Αστυνομικής Ταυτότητας ή φωτοαντίγραφο αυτής. 3. Υπεύθυνη δήλωση του Ν.1599 περί της ακριβούς διεύθυνσης του τόπου διαμονής, όπου θα δηλώνεται επίσης η μη παραλαβή δελτίου μετακίνησης από άλλη Περιφερειακή Ενότητα ή ΚΕΠ. 4. Γνωμάτευση Υγειονομικής Επιτροπής σε ισχύ, όπου θα αναγράφεται το ποσοστό αναπηρίας (67% και άνω) ή Βεβαίωση οικονομικής ενίσχυσης του ΟΠΕΚΑ ή Βεβαίωση συνταξιοδότησης από ασφαλιστικό φορέα. 5. 2 πρόσφατες φωτογραφίες για έκδοση νέας κάρτας ή 3 για τους δικαιούχους δελτίου και για συνοδό. Κάρτα και για συνοδό δικαιούνται τα άτομα με ποσοστό αναπηρίας όρασης 80% και άνω. Διευκρινίζουμε ότι οι ολικά τυφλοί και οι συνοδοί τους εξαιρούνται και λαμβάνουν Δελτίο Μετακίνησης ανεξάρτητα από το όριο εισοδήματός τους. Για οποιαδήποτε πληροφορία ή διευκρίνηση, μπορείτε να απευθύνεστε στην Κοινωνική Υπηρεσία του Συνδέσμου, στην κα Βάσω Νασούλα, στο εσωτερικό 119. 3. ΧΑΜΣΟΥΝ ΚΝΟΥΤ: Μπενόνι ΠΑΠΑΘΕΟΔΩΡΟΥ ΘΟΔΩΡΗΣ: Συναξάρια της μικρής πατρίδας ΜΟΝΤΑΝΑΡΙ ΡΙΤΣΑΡΝΤ: Ο συλλέκτης ΜΟΝΤΕΙΓ ΚΛΟΝΤΙΝ : Αξεπέραστοι Έρωτες Οι εραστές της ελευθερίας ΚΟΚΚΙΝΟΣ ΓΙΑΝΝΗΣ: Μαγικό κορίτσι ΜΑΛΑΠΑΝΗ ΑΘΗΝΑ: Σπάσε την Πατριαρχία ΓΙΑΝΑΚΟΣ ΑΝΤΩΝΗΣ: Η φύλακας του αρχείου ΑΠΟΛΛΙΝΑΙΡ ΓΚΙΓΙΩΜ : Οι έντεκα χιλιάδες βέργες ΠΟΝΤΙΚΟΠΟΥΛΟΣ ΚΩΣΤΑΣ: Μπέργκαμο - Κούρβα Πιζάνι ΜΕΛΧΟΡ ΦΕΡΝΑΝΤΑ: Η εποχή των τυφώνων ΓΙΑΝΝΑΚΗ ΕΥΤΥΧΙΑ: Στο πίσω κάθισμα ΡΙΛΕΫ ΛΟΥΣΙΝΤΑ: Το ρόδο του μεσονυχτίου ΧΑΡΗΣ ΠΕΤΡΟΣ: Ημέρες οργής ΜΟΝΤΑΝΑΡΙ ΡΙΤΣΑΡΝΤ: Οι θεοί της σάρκας ΓΙΟΣΑ ΒΑΡΓΚΑΣ ΜΑΡΙΟ: Η γιορτή του τράγου ΑΤΤΙΑ ΜΩΡΙΣ: Το κόκκινο και το φαιό ΚΕΣΤΕΡ - ΛΕΣΕ ΚΑΡΙ: Η θεραπεύτρια της Αλεξάνδρειας ΦΑΚΙΝΟΥ ΕΥΓΕΝΙΑ: Η Μερόπη ήταν το πρόσχημα ΡΑΝΤΕΝ-ΚΙΦ ΠΑΤΡΙΚ: Μην πεις λέξη ΜΠΑΡΙ ΣΕΜΠΑΣΤΙΑΝ: Μέρες δίχως τέλος ΜΟΝΤΑΝΑΡΙ ΡΙΤΣΑΡΝΤ: Ανελέητος ΔΟΥΜΑΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ: Ο κόμης Μοντεχρίσ
[Orasi] Βιβλιοπαρουσιάσεις.Η κριτική των όπλων :: ΟΜΗΡΟΣ
Η κριτική των όπλων 21 Οκτωβρίου 2002 Ο Πάμπλο Επστέιν, επιτυχημένο στέλεχος της οικογενειακής επιχείρησης και μαρξιστής ακαδημαϊκός δάσκαλος ταυτόχρονα, φτάνει οτο γηροκομείο για να περάσει με τη μητέρα του την Ημέρα της Μητέρας. Θα μείνει κοντά της ως το βράδυ, ώσπου εκείνη να αποκοιμηθεί. Και τότε θα τη σκοτώσει, όπως έχει αποφασίσει από καιρό. Με τον μακρύ του αποχαιρετισμό, ένα σκληρό μονόλογο που καταλαμβάνει ολόκληρο το μυθιστόρημα, ο Πάμπλο επιχειρεί να βάλει τέλος στην ασφυκτική σχέση που τους συνδέει όλη του τη ζωή. Κοθώς όμως ξετυλίγεται η εσωτερική του αφήγηση, έρχεται στην επιφάνεια ένα δεύτερο επίπεδο, ένα ξεκαθάρισμα λογαριασμών που δεν αφορά μόνο τη μητέρα του, αλλά επεκτείνεται στη μητέρα-πατρίδα, την παραδομένη στην οικονομική κρίση Αργεντινή, που βουλιάζει σαν τον Τιτανικό. Κοιτώντας προς τα πίσω, ο Πάμπλο ξαναζεί τον τρόμο της δεκαετίας του 1970, όταν από τη μια «ο ίλιγγος των πιθανοτήτων» ενός καρκίνου που καταβρόχθιζε το σώμα του και από την άλλη η σιδηρά στρατιωτική δικτατορία που εξαφάνιζε αδιάκριτα τους αντιφρονούντες τον βύθισαν στη νεύρωση. Πώς είναι η ζωή όταν η καθημερινότητα είναι συνώνυμη με το φόΒο; Τι σημαίνει να μένεις ζωντανός ανάμεσα στους νεκρούς και τι ενοχές κουβαλούν οι επιζήσαντες των εξαφανίσεων; Πώς να φανταστεί κανείς το μέλλον σε μια πατρίδα στείρα; Μυθιστόρημα φιλοσοφικό και πολιτικό, "Η κριτική των όπλων" πραγματεύεται το τερατώδες ως μία από τις πιο βαΒιές πτυχές της ανθρώπινης συνθήκης. Συγγραφέας: ΦΕΙΝΜΑΝ ΧΟΣΕ-ΠΑΜΠΛΟ Κατηγορία: ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ - ΠΕΖΟΣ ΛΟΓΟΣ Θέμα: μυθιστόρημα Εκδότης: ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑ Εκφωνητής: Στρούγγης Ηρακλής Αρ. Πρωτοκόλλου: 10373 Έτος έκδοσης: 2018 Τόπος έκδοσης: Αθήνα ISBN: 9789602217733 Σελίδες: 376 Διάρκεια: 13:18 Βιβλιοθήκη: Πανελλήνιος Σύνδεσμος Τυφλών Γλώσσα: Ελληνική https://www.pstomiros.gr/book/7857 Orasi mailing list για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση orasi-requ...@hostvis.net και στο θέμα γράψτε unsubscribe Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας στείλτε email στην διεύθυνση Orasi@hostvis.net διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net Για το αρχείο της λίστας http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/ Εναλλακτικό αρχείο: http://hostvis.net/pipermail/orasi_hostvis.net/ παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) http://www.freelists.org/archives/orasi __ NVDA δωρεάν αναγνώστης οθόνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού http://www.nvda-project.org/ _ Τα ηχογραφημένα βιβλία με φυσική φωνή που ανεβαίνουν στις βιβλιοπροτάσεις προσφέρονται από τις βιβλιοθήκες που λειτουργούν οι φορείς των τυφλών ενώ Για να κατεβάσετε τον σχετικό κατάλογο επισκεφθείτε το http://www.hostvis.net/audiobooks/katalogos.zip
