Re: [Orasi] Μαρκ Μαζάουερ: Tα μέσα κοινωνικής δικτύωσης τροφοδοτούν έναν βίαιο διάλογο

2018-06-09 ϑεμα Νίκος Χαρίτος
μιλάμε για έναν συγκραφέα-ιστορικό, που δεν πρέπει απλώς να τον 
διαβάζουμε αλλά να τον μελετάμε!

Νίκος.
On 9/6/2018 11:02 πμ, Μιχάλης Λάσπας wrote:


Ο Bρετανός ιστορικός και συγγραφέας, καθηγητής του Πανεπιστημίου 
Κολούμπια, σε μια συζήτηση για το χθες και το σήμερα, την κρίση στην 
Ευρώπη, τα social media, τον Τραμπ, τον Γιάννη Μπουτάρη, την απώλεια 
του πατέρα του, αλλά και τη δική του πηγή ευτυχίας, με αφορμή το 
καινούργιο του βιβλίο


ΓΙΑΝΝΗΣ ΠΑΝΤΑΖΟΠΟΥΛΟΣ/lifo.gr

8.6.2018 | 11:28

«Δυστυχώς, η πολιτική πράγματι γίνεται μέσω tweets. Αλλά αυτό δεν 
σημαίνει ότι πρέπει να τα διαβάζουμε κιόλας». Φωτο: Joshua Bright


O Μαρκ Μαζάουερ είναι ιστορικός και συγγραφέας με ειδίκευση στη 
σύγχρονη Ελλάδα, στην Ευρώπη του 20ού αιώνα και σε διεθνή ζητήματα. 
Είναι καθηγητής Ιστορίας του Πανεπιστημίου Κολούμπια κι ένας άνθρωπος 
με πολυάριθμες τιμητικές διακρίσεις που δεν χρειάζεται ιδιαίτερες 
συστάσεις. Τα άρθρα και οι κριτικές του με θέμα την Ιστορία και την 
επικαιρότητα δημοσιεύονται τακτικά στην «Guardian», στους «Financial 
Times», στη «London Review of Books», στη «Nation» και στο «New 
Republic».


Γεννήθηκε το 1958 στο Λονδίνο. Η μητέρα του ήταν φυσικοθεραπεύτρια και 
ο πατέρας του εργαζόταν στη Lever Brothers. Φοίτησε σε δημόσια 
σχολεία, του άρεσε να παίζει γαλλικό κόρνο και να κάνει τον συνθέτη 
κλασικής μουσικής. Σε ηλικία 35 ετών προκαλεί αίσθηση με το βιβλίο 
Στην Ελλάδα του Χίτλερ: Η εμπειρία της Κατοχής 1941-1944 και πέντε 
χρόνια αργότερα κυκλοφορεί το έργο που τον καθιέρωσε διεθνώς, η 
Σκοτεινή Ήπειρος: Ο ευρωπαϊκός 20ός αιώνας. Σήμερα ζει στο Μανχάταν.


Αφορμή για τη συνέντευξή μας που έγινε μέσω Skype ένα βράδυ 
καθημερινής (σ.σ. ώρα Ελλάδας),  ήταν η κυκλοφορία του τελευταίου του 
βιβλίου από τις εκδόσεις Άγρα με τίτλο Όσα δεν είπες, ένα ρωσικό 
παρελθόν και το ταξίδι προς την πατρίδα. Πρόκειται για μια τρυφερή και 
οξυδερκή αφήγηση που ξετυλίγει τα απομνημονεύματα του διακεκριμένου 
ιστορικού, εξερευνά τις ευρωπαϊκές συγκρούσεις του 20ού αιώνα μέσα από 
τη ζωή, τις ελπίδες και τα όνειρα μίας και μοναδικής οικογένειας, της 
οικογένειας του συγγραφέα.


Αρχεία, δημοσιεύματα, ημερολόγια, αλληλογραφία, μαρτυρίες, φωτογραφίες 
και, κυρίως, η ηχογράφηση των αφηγήσεων του πατέρα του. Συνομιλίες που 
διήρκεσαν πολλά απογεύματα και αποδεικνύουν ότι δεν είναι απλώς ένας 
μεθοδικός ερευνητής που φωτίζει βίαιες στιγμές του προηγούμενου αιώνα 
αλλά γνωρίζει καλά να υφαίνει οικογενειακές ιστορίες, δημιουργώντας 
ένα σπάνιο είδος αυτοβιογραφίας.


Πιστεύω ότι ξεχνάμε γιατί δημιουργήθηκε η Ευρωπαϊκή Ένωση: για να 
διατηρήσει την ειρήνη και την κοινωνική σταθερότητα εντός και ανάμεσα 
στις χώρες-μέλη της. Όσο, λοιπόν, η μνήμη ξεθωριάζει, αποδυναμώνεται, 
και όσο η πραγματικότητα μιας επιβληθείσας λιτότητας σε όλη την ήπειρο 
κυριαρχεί, τα επιχειρήματα για την Ενωμένη Ευρώπη γίνονται ολοένα και 
πιο δύσκολο να υιοθετηθούν.


«Οι χαμένοι της Ιστορίας έχουν να μας διδάξουν περισσότερα από τους 
νικητές της. Καμία νίκη δεν διαρκεί εσαεί – σημασία έχει το πώς 
διαχειρίζεσαι την ήττα», λέει και προσθέτει: «σήμερα ο σκεπτικισμός 
απέναντι στις κοινωνικές ουτοπίες, ακόμα και τις πιο πρακτικές, έχει 
προκαλέσει υπερβολική απογοήτευση και έχει παροπλίσει πολλούς 
ανθρώπους, με αποτέλεσμα να μην επιθυμούν να αγωνιστούν πλέον παρά 
μόνο για την τελειοποίηση της ψυχής τους».


ΔΕΙΤΕ ΑΚΟΜΑ

Ο δημοφιλής ιστορικός Μαρκ Μαζάουερ αυτοβιογραφείται

20.12.2017

Ο δημοφιλής ιστορικός Μαρκ Μαζάουερ αυτοβιογραφείται
.
Τη σύγχρονη εποχή η παγκόσμια κοινωνία έρχεται αντιμέτωπη με την 
κυριαρχία των νέων φανατισμών. Νεοναζισμός, θρησκευτικός 
φονταμενταλισμός, ρατσισμός, βία, αιματηροί εμφύλιοι, δημιουργούν 
πολωτικές αντιθέσεις εξαιρετικά επικίνδυνες. Ξεκινώ τη συνέντευξή μας 
ρωτώντας τον αν ο φανατισμός μπορεί να αποτελέσει τη νέα αφορμή για 
αναταραχή στον πλανήτη. «Πάντοτε υπήρχαν φανατικοί άνθρωποι. Ειδικά αν 
ανατρέξουμε στην περίοδο του Ψυχρού Πολέμου, θα διαπιστώσουμε ότι 
αφθονούσαν.


Προφανώς, είναι δύσκολο να πιστεύεις σε κάτι παθιασμένα και παράλληλα 
να μένεις ανοιχτός σε άλλες οπτικές. Είναι αλήθεια ότι οι κανόνες της 
δημόσιας συμπεριφοράς μπορούν να αλλάξουν και αλλάζουν συχνά: ο 
εξτρεμισμός γίνεται πιο ανεκτός απ' ό,τι κάποτε και τα μέσα κοινωνικής 
δικτύωσης τροφοδοτούν έναν βίαιο διάλογο που υποκινεί ακόμη 
περισσότερη βία» υποστηρίζει.


Ο διαπρεπής ιστορικός έχει ασχοληθεί εκτενώς με ζητήματα ιδεολογίας, 
ταυτοτήτων και συμβίωσης διαφορετικών εθνοτήτων, γι' αυτό σπεύδω να 
τον ρωτήσω αν πιστεύει ότι η παγκόσμια κρίση γεννά νέους εθνικισμούς. 
«Ναι, νομίζω ότι η χρηματοπιστωτική παγκοσμιοποίηση και συγκεκριμένα 
οι πολιτικές που υιοθετήθηκαν διεθνώς μετά τη δεκαετία του '80 είχαν 
ως αποτέλεσμα όχι μόνο να αποσταθεροποιήσουν τη δημοκρατία αλλά και να 
αναγκάσουν τους ανθρώπους να αναρωτιούνται τι πραγματικά σημαίνει 
εθνική κυριαρχία».


Μαρκ Μαζάουερ, Όσα δεν είπες, ένα ρωσικό παρελθόν και το ταξίδι προς 
την πατρίδα, εκδ. Άγρα
Το τελευταίο χρονικό διάστημα το ευρωπαϊκό οικοδόμημα κλονίζεται, το 
ισχύον 

[Orasi] Μαρκ Μαζάουερ: Tα μέσα κοινωνικής δικτύωσης τροφοδοτούν έναν βίαιο διάλογο

2018-06-09 ϑεμα Μιχάλης Λάσπας


Ο Bρετανός ιστορικός και συγγραφέας, καθηγητής του Πανεπιστημίου 
Κολούμπια, σε μια συζήτηση για το χθες και το σήμερα, την κρίση στην 
Ευρώπη, τα social media, τον Τραμπ, τον Γιάννη Μπουτάρη, την απώλεια του 
πατέρα του, αλλά και τη δική του πηγή ευτυχίας, με αφορμή το καινούργιο 
του βιβλίο


ΓΙΑΝΝΗΣ ΠΑΝΤΑΖΟΠΟΥΛΟΣ/lifo.gr

8.6.2018 | 11:28

«Δυστυχώς, η πολιτική πράγματι γίνεται μέσω tweets. Αλλά αυτό δεν 
σημαίνει ότι πρέπει να τα διαβάζουμε κιόλας». Φωτο: Joshua Bright


O Μαρκ Μαζάουερ είναι ιστορικός και συγγραφέας με ειδίκευση στη σύγχρονη 
Ελλάδα, στην Ευρώπη του 20ού αιώνα και σε διεθνή ζητήματα. Είναι 
καθηγητής Ιστορίας του Πανεπιστημίου Κολούμπια κι ένας άνθρωπος με 
πολυάριθμες τιμητικές διακρίσεις που δεν χρειάζεται ιδιαίτερες 
συστάσεις. Τα άρθρα και οι κριτικές του με θέμα την Ιστορία και την 
επικαιρότητα δημοσιεύονται τακτικά στην «Guardian», στους «Financial 
Times», στη «London Review of Books», στη «Nation» και στο «New Republic».


Γεννήθηκε το 1958 στο Λονδίνο. Η μητέρα του ήταν φυσικοθεραπεύτρια και ο 
πατέρας του εργαζόταν στη Lever Brothers. Φοίτησε σε δημόσια σχολεία, 
του άρεσε να παίζει γαλλικό κόρνο και να κάνει τον συνθέτη κλασικής 
μουσικής. Σε ηλικία 35 ετών προκαλεί αίσθηση με το βιβλίο Στην Ελλάδα 
του Χίτλερ: Η εμπειρία της Κατοχής 1941-1944 και πέντε χρόνια αργότερα 
κυκλοφορεί το έργο που τον καθιέρωσε διεθνώς, η Σκοτεινή Ήπειρος: Ο 
ευρωπαϊκός 20ός αιώνας. Σήμερα ζει στο Μανχάταν.


Αφορμή για τη συνέντευξή μας που έγινε μέσω Skype ένα βράδυ καθημερινής 
(σ.σ. ώρα Ελλάδας),  ήταν η κυκλοφορία του τελευταίου του βιβλίου από 
τις εκδόσεις Άγρα με τίτλο Όσα δεν είπες, ένα ρωσικό παρελθόν και το 
ταξίδι προς την πατρίδα. Πρόκειται για μια τρυφερή και οξυδερκή αφήγηση 
που ξετυλίγει τα απομνημονεύματα του διακεκριμένου ιστορικού, εξερευνά 
τις ευρωπαϊκές συγκρούσεις του 20ού αιώνα μέσα από τη ζωή, τις ελπίδες 
και τα όνειρα μίας και μοναδικής οικογένειας, της οικογένειας του συγγραφέα.


Αρχεία, δημοσιεύματα, ημερολόγια, αλληλογραφία, μαρτυρίες, φωτογραφίες 
και, κυρίως, η ηχογράφηση των αφηγήσεων του πατέρα του. Συνομιλίες που 
διήρκεσαν πολλά απογεύματα και αποδεικνύουν ότι δεν είναι απλώς ένας 
μεθοδικός ερευνητής που φωτίζει βίαιες στιγμές του προηγούμενου αιώνα 
αλλά γνωρίζει καλά να υφαίνει οικογενειακές ιστορίες, δημιουργώντας ένα 
σπάνιο είδος αυτοβιογραφίας.


Πιστεύω ότι ξεχνάμε γιατί δημιουργήθηκε η Ευρωπαϊκή Ένωση: για να 
διατηρήσει την ειρήνη και την κοινωνική σταθερότητα εντός και ανάμεσα 
στις χώρες-μέλη της. Όσο, λοιπόν, η μνήμη ξεθωριάζει, αποδυναμώνεται, 
και όσο η πραγματικότητα μιας επιβληθείσας λιτότητας σε όλη την ήπειρο 
κυριαρχεί, τα επιχειρήματα για την Ενωμένη Ευρώπη γίνονται ολοένα και 
πιο δύσκολο να υιοθετηθούν.


«Οι χαμένοι της Ιστορίας έχουν να μας διδάξουν περισσότερα από τους 
νικητές της. Καμία νίκη δεν διαρκεί εσαεί – σημασία έχει το πώς 
διαχειρίζεσαι την ήττα», λέει και προσθέτει: «σήμερα ο σκεπτικισμός 
απέναντι στις κοινωνικές ουτοπίες, ακόμα και τις πιο πρακτικές, έχει 
προκαλέσει υπερβολική απογοήτευση και έχει παροπλίσει πολλούς ανθρώπους, 
με αποτέλεσμα να μην επιθυμούν να αγωνιστούν πλέον παρά μόνο για την 
τελειοποίηση της ψυχής τους».


ΔΕΙΤΕ ΑΚΟΜΑ

Ο δημοφιλής ιστορικός Μαρκ Μαζάουερ αυτοβιογραφείται

20.12.2017

Ο δημοφιλής ιστορικός Μαρκ Μαζάουερ αυτοβιογραφείται
.
Τη σύγχρονη εποχή η παγκόσμια κοινωνία έρχεται αντιμέτωπη με την 
κυριαρχία των νέων φανατισμών. Νεοναζισμός, θρησκευτικός 
φονταμενταλισμός, ρατσισμός, βία, αιματηροί εμφύλιοι, δημιουργούν 
πολωτικές αντιθέσεις εξαιρετικά επικίνδυνες. Ξεκινώ τη συνέντευξή μας 
ρωτώντας τον αν ο φανατισμός μπορεί να αποτελέσει τη νέα αφορμή για 
αναταραχή στον πλανήτη. «Πάντοτε υπήρχαν φανατικοί άνθρωποι. Ειδικά αν 
ανατρέξουμε στην περίοδο του Ψυχρού Πολέμου, θα διαπιστώσουμε ότι 
αφθονούσαν.


Προφανώς, είναι δύσκολο να πιστεύεις σε κάτι παθιασμένα και παράλληλα να 
μένεις ανοιχτός σε άλλες οπτικές. Είναι αλήθεια ότι οι κανόνες της 
δημόσιας συμπεριφοράς μπορούν να αλλάξουν και αλλάζουν συχνά: ο 
εξτρεμισμός γίνεται πιο ανεκτός απ' ό,τι κάποτε και τα μέσα κοινωνικής 
δικτύωσης τροφοδοτούν έναν βίαιο διάλογο που υποκινεί ακόμη περισσότερη 
βία» υποστηρίζει.


Ο διαπρεπής ιστορικός έχει ασχοληθεί εκτενώς με ζητήματα ιδεολογίας, 
ταυτοτήτων και συμβίωσης διαφορετικών εθνοτήτων, γι' αυτό σπεύδω να τον 
ρωτήσω αν πιστεύει ότι η παγκόσμια κρίση γεννά νέους εθνικισμούς. «Ναι, 
νομίζω ότι η χρηματοπιστωτική παγκοσμιοποίηση και συγκεκριμένα οι 
πολιτικές που υιοθετήθηκαν διεθνώς μετά τη δεκαετία του '80 είχαν ως 
αποτέλεσμα όχι μόνο να αποσταθεροποιήσουν τη δημοκρατία αλλά και να 
αναγκάσουν τους ανθρώπους να αναρωτιούνται τι πραγματικά σημαίνει εθνική 
κυριαρχία».


Μαρκ Μαζάουερ, Όσα δεν είπες, ένα ρωσικό παρελθόν και το ταξίδι προς την 
πατρίδα, εκδ. Άγρα
Το τελευταίο χρονικό διάστημα το ευρωπαϊκό οικοδόμημα κλονίζεται, το 
ισχύον οικονομικό μοντέλο αμφισβητείται και η Ευρώπη προχωρά μετέωρη σε 
αχαρτογράφητα νερά. Του δημιουργεί ανησυχίες η «υπαρξιακή» κρίση της 
Ευρώπης; «Ναι, π