Είναι αυτό που θες να ξεστομίσεις…
Ναι ρε φίλε!
Πολύ σωστός ο ιερέας
Χρυσέλλα Λαγαρία
> 22 Μαΐ 2020, 07:32, ο χρήστης «Σκορδίλης Σπύρος » έγραψε:
>
> Μέσα από κείμενο που δημοσίευσε στα social media ο πατέρας Χαράλαμπος
> προτείνει να αλλάξει ο τρόπος λήψης της Θείας Κοινωνίας
>
> Με ένα κείμενο που δημοσίευσε στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης ένας ιερέας από
> την Κρήτη παίρνει θέση για τη μετάδοση του Covid-19 μέσα από τη Θεία Κοινωνία.
>
> Ένα θέμα που απασχόλησε αρκετά τον δημόσιο διάλογο από την στιγμή που ξέσπασε
> η πανδημία μέχρι σήμερα.
>
> Ο πατέρας Χαράλαμπος Κοπανάκης, ιερέας στο χωριό Σοκαράς του Δήμου Γόρτυνας,
> καταθέτει την άποψή του για το θέμα.
>
> Στο κείμενο του αναφέρει:
>
> «Ευτυχώς πλέον στην εποχή μας, η δυνατότητα να εκφράζει κανείς τη γνώμη του,
> είναι κατοχυρωμένη και εν πολλοίς σεβαστή.
> Είναι σημαντικό λοιπόν να εκφραζόμαστε, αρκεί να το κάνουμε με αίσθημα
> ευθύνης και επιχειρήματα.
>
> Η γνώμη μου λοιπόν εντελώς ξεκάθαρα, για το θέμα του τρόπου μετάδοσης της
> Θείας Κοινωνίας, έχει ως εξής.
> Την εποχή που αποφασίστηκε και υιοθετήθηκε η χρήση ίδιου για όλους κουταλιού,
> το τελευταίο που μπορούσαν να υποθέσουν οι άνθρωποι, ήταν η πιθανότητα
> μετάδοσης ασθενειών.
>
> Σκεφθείτε ότι μέχρι πριν έναν αιώνα, είχαμε άγνοια για τη χρησιμότητα του
> πλυσίματος των χεριών, ως νούμερο ένα πράξη προστασίας.
> Συνεπώς η απόφαση για την χρήση ενός κουταλιού με το οποίο θα Κοινωνούν όλοι
> οι πιστοί, δεν λήφθηκε με υγειονομικά κριτήρια, αλλά καθαρά για πρακτικούς
> λόγους.
>
> Οι άνθρωποι τώρα, διαχρονικά έχουμε την τάση να κολλάμε στους τύπους,
> χάνοντας την ουσία. Για όσους έχουν ασχοληθεί έστω και λίγο με τα θεολογικά,
> είναι γνωστό ότι ο Χριστός έδωσε μεγάλη βάση στην διάκριση τύπου και ουσίας.
>
> Συνοψίζοντας, η ουσία για το Χριστιανισμό, είναι να μετέχουν οι πιστοί στη
> μετάληψη του Άρτου και του Οίνου της κοινής λατρείας. Το επουσιώδες, είναι ο
> τρόπος που θα γίνεται αυτό.
>
> Στις θρησκείες βέβαια, η σχέση με το παλαιό είναι περίεργη. Σχεδόν σε όλες
> τις θρησκείες, όποια πρακτική έρχεται από το παρελθόν, λαμβάνει θέση
> δόγματος, ακόμα και αν πρόκειται για πρακτικό θέμα, στο οποίο φυσιολογικά θα
> έπρεπε να υπάρχει ευελιξία.
>
> Επειδή λοιπόν είμαστε εγκλωβισμένοι σε αυτό τον τρόπο προσέγγισης της
> εκκλησιαστικής πραγματικότητας, ψάχνουμε απεγνωσμένα επιχειρήματα που να
> κατοχυρώνουν την θαυματουργική παρεμπόδιση μετάδοσης ασθενειών, μέσω του
> κοινού κουταλιού.
>
> Τα επιχειρήματα όμως αυτά, καθόλου πειστικά δεν είναι, δεδομένου ότι δεν
> έχουμε
> επιστημονικά στοιχεία από παλαιότερες εποχές. Αυτό, θα ήταν εξάλλου αδύνατον,
> αφού οι εργαστηριακές αναλύσεις και οι στατιστικές μελέτες, είναι νέες
> πραγματικότητες. Το σίγουρο όμως που γνωρίζουμε, είναι ότι η θνησιμότητα τότε
> ήταν στα ύψη, λόγω της ανεπαρκούς ανάπτυξης της ιατρικής επιστήμης.
>
> Το κύριο τώρα επιχείρημα ημών των πιστών, ότι δηλαδή μέσω της Θείας Κοινωνίας
> δεν μεταδίδονται ασθένειες που κολλάνε με το σάλιο, μάλλον είναι και
> υβριστικό.
>
> Κανείς για παράδειγμα δεν διανοείται να υποστηρίξει ότι ένα ζευγάρι που έκανε
> εκκλησιαστικό Γάμο και συνεπώς δέχθηκε τη Θεία Χάρη, είναι αδύνατον ποτέ να
> χωρίσει. Κανείς δεν διανοείται να υποστηρίξει ότι οι ασθενείς που ευλογούνται
> με το λαδάκι του ευχελαίου οπωσδήποτε θεραπεύονται.
>
> Θα ήταν επίσης φαιδρό να πούμε ότι κάποιος που βαπτίζεται, κλειδώνει
> απαραίτητα η ύπαρξη του στον Εκκλησιαστικό χώρο.
>
> Οι άνθρωποι δε που κάποια στιγμή δεχόμαστε χειροτονία και καθισταμεθα
> κληρικοί,
> δεν χάνουμε μαγικά τις αδυναμίες μας. Τις κουβαλάμε και μάλιστα στις
> περισσότερες των περιπτώσεων τις μεγεθύνουμε στην πορεία.
>
> Αυτά και πολλά άλλα που θα μπορούσαμε να πούμε, καταδεικνύουν ότι η πίστη δεν
> λειτουργεί με όρους μαγείας και αυτοματοποιημένους μηχανισμούς αναχαίτισης
> της όποιας φυσικής νομοτέλειας.
>
> Κατά τη γνώμη μου, θα ήταν πολύ εύκολο να αλλάξουμε τον τρόπο μετάδοσης της
> Θείας Κοινωνίας, χωρίς να πλήττεται διόλου η ουσίας της πίστης.
>
> Βέβαια δεν τρέφω ουδεμία αυταπάτη ότι αυτό πρόκειται να συμβεί. Το μόνο που
> διεκδικώ, είναι η ξεκάθαρη κατάθεση της γνώμης μου».
>
> [protothema.gr]
>
>
>
>
> Orasi mailing list
> για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
> orasi-requ...@hostvis.net
> και στο θέμα γράψτε unsubscribe
>
> Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας
> στείλτε email στην διεύθυνση
> Orasi@hostvis.net
>
> διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
> http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net
>
> Για το αρχείο της λίστας
> http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
> Εναλλακτικό αρχείο:
> http://hostvis.net/pipermail/orasi_hostvis.net/
> παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
> http://www.freelists.org/archives/orasi
> __
> NVDA δωρεάν αναγνώστης οθόνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
> http://www.nvda-project.org/
> _
> Τα ηχογραφημένα βιβλία με φυσική φωνή που ανεβαίνουν στι