Re: [EMAIL PROTECTED] Siaran Bagurau Di Udaro RRI Bogor Minangkabauadalah kerajaan ?????
Assalamu'alaikum WW, Tarimo kasi banyak pak Saaf, batambah pengetahuan ambo tantang Nagari awak. Wassalam, Basa. -Original Message- From: [EMAIL PROTECTED] [mailto:[EMAIL PROTECTED] On Behalf Of Saafroedin BAHAR Sent: Friday, February 16, 2007 11:12 AM To: Membangun Minangkabau Nan Bergengsi; rgm_gm Subject: Re: [EMAIL PROTECTED] Siaran Bagurau Di Udaro RRI Bogor Minangkabauadalah kerajaan ? Wassalamualaikum w.w. dunsanak sa palanta, Kabatulan ambo hadir di Kongres Kabudayaan Minangkabau tanggal 28-30 November 2006 di Padang. Wakatu itulah ambo tahu bahaso salain Pagaruyuang ado 56 (limo puluah anam) kerajaan lain di Minangkabau, sadonyo di bawah Pagaruyuang. Aliran adat karajaan-karajaan ko mungkin labiah banyak manganut Koto Piliang, bukan Bodi Chaniago. Manuruik penjelasan, adonyo rajo jo kerajaan di Minangkabau wajar-wajar sajo, sasuai jo pepatah Luhak bapanghulu, Rantau barajo. Rajo-rajo Pagaruyuang iko mangirim calon-calon rajo ka daerah Rantau sekitar Minangkabau, sahinggo sampai kini banyak rajo-rajo di Malaysia dan di Brunei nan mangaku katurunan Pagaruyuang. Tantu sajo baliau-baliau harus kito pandang bagian manyaluruah dari warga Minangkabau. Ambo alah lamo mangusulkan kapado du katurunan Pagaruyuang, yaitu Ananda Sutan Mohd Taufik Thaib dan Ananda Puti Reno Raudhah Thaib untuak manyusun dan manabikkan buku sejarah kerajaan Pagaruyuang iko. Baliau-baliau baduo alah bajanji untuk menyalasaikan draft nan alah baliau mulai. Karano itu manuruik pandapek ambo, sejarah Minangkabau indak langkok kalau hanyo tabateh jo sejarah nagari-nagari sajo. Rasonyo kito paralu sejarah Minangkabau nan utuh, indak bakotak-kotak. Karano itu, mungkin indak otomatis munculnyo ka masyarakat sanak-sanak kito dari Pagaruyuang ko kito masuakkan ka 'feodal baru', karano baliau-baliau itu kan indak mintak mamarentah kito. Dahulu pun manuruik sijarahnyo juo indak. Rajo-rajo Pagaruyuang tu bafungsi tautamo saparati 'hakim pendamai' kalau ado silang sangkeko di antaro nagari-nagari. Jadi sifat rajo-rajo tu labiah simbolik sajo. Sekedar catatan, Pasal 18 B ayat (1) UUD 1945 maagaih landasan hukum untuak pemerintan adat nan masih ado,sadangkan Pasal 18 B ayat (2) maagiah landasan untuk masyarakat hukum adat sarupo nanagi di kito. Pasal 6 UU Nomor 39 Tahun 1999 maagiah kesempatan bagi masyarakat hukum adat untuak mamaliharo identitas kulturalnyo. Pagaruyuang kan bisa kito masuakkan ka dalam kategori ko. Kalau buliah ambo usulkan, acara Dunsanak itu sabaiknyo maajak juo katurunan rajo-rajo Minangkabau iko, salain maajak rakyat badarai [ambo masuak golongan iko]. Baliau-baliau ado nan tingga di Jakarta. Wassalam, Saafroedin Bahar --- Bandaro Labiah [EMAIL PROTECTED] wrote: Assalamu'alaykum w.w. sabagai informasi bagi sidang RGM jo Planta RN, Siaran Bagurau Di Udaro RRI Bogor gelombang 1242 AM jo 93,75 FM, nan biasonyo jam 21.00 tiok Jumaik malam. mulai tanggal 1 Maret 2007 akan baraliah jam siaran manjadi jam 20.00, tiok hari Kamis.(malam Jumaik) Insyallah, beko malam, disampiang malewakan mak itam panjang siua lah marangkak baliak, kadicubo pulo makatangahkan jamba minangkabau berupa karajaan ??? jamba nan katangah malam beko, indak lapeh jo adonyo gerakan ka arah feodal baru dan seminar nan dilakukan babarapo wakatu nan lau di Padang Kalau iyo , Minangkabau barupo karajaan, mako lah ilang lanyok ciek patatah nan tuo-tuo kamanakan barajo ka mamak mamak barajo ka panghulu, panghulu barajo ka mupakaik mupakai barajo ka kabanaran bana nan badiri sandirinyo maaf dimintak kalau ado nan indak pado tampaiknyo Wassalamu'alaykum w.w. Bandaro Labiah Send instant messages to your online friends http://uk.messenger.yahoo.com Sukseskan Pulang Basamo se Dunia, Juni 2008. - Website: http://www.rantaunet.org UNTUK SELALU DIPERHATIKAN: - Hapus footer dan bagian yang tidak perlu, jika melakukan reply. - Email dengan attachment tidak dianjurkan, sebaiknya melalui jalur pribadi. - Posting email, DITOLAK atau DIMODERASI oleh system, jika: 1. Email ukuran besar dari 500KB. 2. Email dikirim untuk banyak penerima. -- * Berhenti (unsubscribe), berhenti sementara (nomail) dan konfigurasi keanggotaan, silahkan ke: http://rantaunet.org/palanta-config * Membaca dan Posting email lewat web, bisa melalui mirror mailing list di: http://groups.yahoo.com/group/RantauNet/messages http://groups.google.com/group/RantauNet?gvc=2 dengan mendaftarkan juga email anda disini dan kedua mirror diatas. Need Mail bonding? Go to the Yahoo! Mail QA for great tips from Yahoo! Answers
Re: [EMAIL PROTECTED] Siaran Bagurau Di Udaro RRI Bogor Minangkabauadalah kerajaan ?????
Dek bacarito kerajaan di Minangkabau, dan untuak menambah-nambah pengetahuan kito, berikut artikel dari Singgalang tentang salah satu kerjaan nan ado diminang kabau, dan secara adat kini lah mulai digadang gadang kan baliak, kebelun berita dikampuang ambo. Hehehee... Marola http://www.solok-selatan.com http://rankmarola.multiply.com Dua Raja Alam Minangkabau Bertemu Singgalang OnLine, Rabu, 07 Pebruari 2007 SOLOK SELATAN - Untuk menjalin kembali hubungan silaturrahmi antara dua keluarga Raja Alam Minangkabau, H.Sultan Muhammad Taufik Thaib,SH Daulat Yang Dipertuan Tuanku Mudo Mahkota Alam Minangkabau, datang berkunjung ke Istano Kampung Dalam di Pasir Talang, Muara Labuah, Solok Selatan, Minggu (4/2). Sultan M Taufik Thaib beserta rombongan menyambangi Istano untuk bertemu Zulkarnain Daulat Yang Dipertuan Bagindo Sultan Besar Tuanku Rajo Disambah, Rajo Alam Surambi Sungai Pagu di Pasir Talang. Pada acara tersebut, H.Sultan Muhammad Taufik Thaib mengingatkan para ninik mamak untuk dapat lebih dekat dengan anak kemenakan. Hal itu sebagai wujud pengawasan terhadap perilaku dan tindakan yang dilakukannya. Diungkapkannya, saat ini banyak remaja yang mudah terpengaruh oleh budaya barat serta terbawa arus pergaulan negatif seperti penggunaan obat-obat terlarang (narkoba). Bahkan, di perkampungan sekalipun, banyak remaja yang lebih suka memperingati hari-hari besar agama lain daripada memperingati hari besar agama Islam. Di sisi lain, masih banyak pemimpin yang lupa diri dalam melakukan amanah. Karena itu, peran ninik mamak sangat diharapkan untuk dapat memberikan masukan. Sehingga, perjalanan pemerintahan dapat berjalan dengan baik, ujarnya. Pada kesempatan pertemuan dua keluarga tersebut, Sultan juga menjelaskan perjalanan singkat sejarah kekerabatan antara Alam Pagaruyung dengan Alam Surambi Sungai Pagu yang dimulai dengan perjalanan 73 orang nenek moyang untuk manaruko daerah baru ke sebelah tenggara atau barat daya matahari. Dari 73 orang yang berangkat dari Pagaruyung itu, 13 di antaranya tidak sanggup melanjutkan perjalanan saat sampai di sebelah timur Gunung Talang, sekarang lebih dikenal dengan Kubung 13. Sedangkan 60 orang lainnya melanjutkan perjalanan. Namun, sampai di Lolo Surian, salah seorang di antaranya meninggal dunia. Sisanya, yakni 59 orang lagi melanjutkan perjalanan sampai ke dataran yang sekarang dikenal dengan sebutan Alam Surambi Sungai Pagu. Konon, sebelum kedatangan ke-59 orang tersebut, daerah itu dihuni oleh orang Pagai yang sekarang berada di Pagai. Sementara, Zulkarnain Daulat Yang Dipertuan Bagindo Sultan Besar Tuanku Rajo Disambah, Rajo Alam Surambi Sungai Pagu kepada Singgalang mengatakan, momentum itu hendaknya dapat diambil hikmahnya. Pada masa yang akan datang, dapat dilanjutkan dengan hubungan kekerabatan yang lebih konkrit. Diakuinya, di Minangkabau ini hanya diakui dua istilah Alam. Yaitunya Alam Pagaruyung dan Alam Sungai Pagu. Karena itu, ke depan diharapkan peran Pemda Solsel untuk dapat menjaga dan memperhatikan aset budaya tersebut. Pada kesempatan itu, Sultan M.Taufik Thaib berkenan menandatangani prasasti 26 tahun kepemimpinan Zulkarnain Daulat Yang Dipertuan Bagindo Sultan Besar Tuanku Rajo Disambah Rajo Alam Surambi Sungai Pagu. Kunjungan Raja Alam Pagaruyung ke Istano Kampung Dalam tersebut dihadiri oleh Rajo Nan Barampek, ninik mamak, Bundo Kanduang, Dubalang, cadiak pandai, alim ulama serta masyarakat di Alam Surambi Sungai Pagu. Selain itu, nampak hadir juga Kepala Kantor Seni dan Budaya Solsel, Drs.Mukyar Muluk dan Camat Koto Parik Gadang Diateh (KPGD), Y.Sastra Jhon. 404 On 2/16/07, Syamsir, Erizal (erizal) [EMAIL PROTECTED] wrote: Assalamu'alaikum WW, Tarimo kasi banyak pak Saaf, batambah pengetahuan ambo tantang Nagari awak. Wassalam, Basa. -Original Message- From: [EMAIL PROTECTED] [mailto:[EMAIL PROTECTED] On Behalf Of Saafroedin BAHAR Sent: Friday, February 16, 2007 11:12 AM To: Membangun Minangkabau Nan Bergengsi; rgm_gm Subject: Re: [EMAIL PROTECTED] Siaran Bagurau Di Udaro RRI Bogor Minangkabauadalah kerajaan ? Wassalamualaikum w.w. dunsanak sa palanta, Kabatulan ambo hadir di Kongres Kabudayaan Minangkabau tanggal 28-30 November 2006 di Padang. Wakatu itulah ambo tahu bahaso salain Pagaruyuang ado 56 (limo puluah anam) kerajaan lain di Minangkabau, sadonyo di bawah Pagaruyuang. Aliran adat karajaan-karajaan ko mungkin labiah banyak manganut Koto Piliang, bukan Bodi Chaniago. Sukseskan Pulang Basamo se Dunia, Juni 2008. - Website: http://www.rantaunet.org UNTUK SELALU DIPERHATIKAN: - Hapus footer dan bagian yang tidak perlu, jika melakukan reply. - Email dengan attachment tidak dianjurkan, sebaiknya melalui jalur pribadi. - Posting email, DITOLAK atau DIMODERASI oleh system, jika: 1. Email ukuran besar dari 500KB. 2. Email dikirim untuk banyak penerima
Re: [EMAIL PROTECTED] Siaran Bagurau Di Udaro RRI Bogor Minangkabauadalah kerajaan ?????
Waalaikumsalam w.w. Dunsanak Erizal Syamsir, Tarimo kasih kambali. Ambo indak pulo banyak pangatahuan ambo tantang kampuang kito nan tacinto itu. Nan banyak di ambo adolah kaheranan sarato partanyaan, nan sabagian alah tajawek, dan sabagian lagi -- tautamo soal ABS SBK -- tapaso diapuangkan dulu, karano ado duo kubu nan alun dapek didakekan lai, antah karano apo. Karano itu ambo masih taruih juo tamanuang-manuang mamikiakan. Wassalam, Saafroedin Bahar --- Syamsir, Erizal (erizal) [EMAIL PROTECTED] wrote: Assalamu'alaikum WW, Tarimo kasi banyak pak Saaf, batambah pengetahuan ambo tantang Nagari awak. Wassalam, Basa. -Original Message- From: [EMAIL PROTECTED] [mailto:[EMAIL PROTECTED] On Behalf Of Saafroedin BAHAR Sent: Friday, February 16, 2007 11:12 AM To: Membangun Minangkabau Nan Bergengsi; rgm_gm Subject: Re: [EMAIL PROTECTED] Siaran Bagurau Di Udaro RRI Bogor Minangkabauadalah kerajaan ? Wassalamualaikum w.w. dunsanak sa palanta, Kabatulan ambo hadir di Kongres Kabudayaan Minangkabau tanggal 28-30 November 2006 di Padang. Wakatu itulah ambo tahu bahaso salain Pagaruyuang ado 56 (limo puluah anam) kerajaan lain di Minangkabau, sadonyo di bawah Pagaruyuang. Aliran adat karajaan-karajaan ko mungkin labiah banyak manganut Koto Piliang, bukan Bodi Chaniago. Manuruik penjelasan, adonyo rajo jo kerajaan di Minangkabau wajar-wajar sajo, sasuai jo pepatah Luhak bapanghulu, Rantau barajo. Rajo-rajo Pagaruyuang iko mangirim calon-calon rajo ka daerah Rantau sekitar Minangkabau, sahinggo sampai kini banyak rajo-rajo di Malaysia dan di Brunei nan mangaku katurunan Pagaruyuang. Tantu sajo baliau-baliau harus kito pandang bagian manyaluruah dari warga Minangkabau. Ambo alah lamo mangusulkan kapado duo katurunan Pagaruyuang, yaitu Ananda Sutan Mohd Taufik Thaib dan Ananda Puti Reno Raudhah Thaib untuak manyusun dan manabikkan buku sejarah kerajaan Pagaruyuang iko. Baliau-baliau baduo alah bajanji untuk menyalasaikan draft nan alah baliau mulai. Karano itu manuruik pandapek ambo, sejarah Minangkabau indak langkok kalau hanyo tabateh jo sejarah nagari-nagari sajo. Rasonyo kito paralu sejarah Minangkabau nan utuh, indak bakotak-kotak. Karano itu, mungkin indak otomatis munculnyo ka masyarakat sanak-sanak kito dari Pagaruyuang ko kito masuakkan ka 'feodal baru', karano baliau-baliau itu kan indak mintak mamarentah kito. Dahulu pun manuruik sijarahnyo juo indak. Rajo-rajo Pagaruyuang tu bafungsi tautamo saparati 'hakim pendamai' kalau ado silang sangkeko di antaro nagari-nagari. Jadi sifat rajo-rajo tu labiah simbolik sajo. Sekedar catatan, Pasal 18 B ayat (1) UUD 1945 maagaih landasan hukum untuak pemerintan adat nan masih ado,sadangkan Pasal 18 B ayat (2) maagiah landasan untuk masyarakat hukum adat sarupo nanagi di kito. Pasal 6 UU Nomor 39 Tahun 1999 maagiah kesempatan bagi masyarakat hukum adat untuak mamaliharo identitas kulturalnyo. Pagaruyuang kan bisa kito masuakkan ka dalam kategori ko. Kalau buliah ambo usulkan, acara Dunsanak itu sabaiknyo maajak juo katurunan rajo-rajo Minangkabau iko, salain maajak rakyat badarai [ambo masuak golongan iko]. Baliau-baliau ado nan tingga di Jakarta. Wassalam, Saafroedin Bahar --- Bandaro Labiah [EMAIL PROTECTED] wrote: Assalamu'alaykum w.w. sabagai informasi bagi sidang RGM jo Planta RN, Siaran Bagurau Di Udaro RRI Bogor gelombang 1242 AM jo 93,75 FM, nan biasonyo jam 21.00 tiok Jumaik malam. mulai tanggal 1 Maret 2007 akan baraliah jam siaran manjadi jam 20.00, tiok hari Kamis.(malam Jumaik) Insyallah, beko malam, disampiang malewakan mak itam panjang siua lah marangkak baliak, kadicubo pulo makatangahkan jamba minangkabau berupa karajaan ??? jamba nan katangah malam beko, indak lapeh jo adonyo gerakan ka arah feodal baru dan seminar nan dilakukan babarapo wakatu nan lau di Padang Kalau iyo , Minangkabau barupo karajaan, mako lah ilang lanyok ciek patatah nan tuo-tuo kamanakan barajo ka mamak mamak barajo ka panghulu, panghulu barajo ka mupakaik mupakai barajo ka kabanaran bana nan badiri sandirinyo maaf dimintak kalau ado nan indak pado tampaiknyo Wassalamu'alaykum w.w. Bandaro Labiah Send instant messages to your online friends http://uk.messenger.yahoo.com Sukseskan Pulang Basamo se Dunia, Juni 2008. - Website: http://www.rantaunet.org UNTUK SELALU DIPERHATIKAN: - Hapus footer dan bagian yang tidak perlu, jika melakukan reply. - Email dengan attachment tidak dianjurkan, sebaiknya melalui jalur pribadi. - Posting email, DITOLAK atau DIMODERASI oleh system, jika: 1. Email ukuran besar dari 500KB. 2. Email dikirim untuk banyak penerima
Re: [EMAIL PROTECTED] Siaran Bagurau Di Udaro RRI Bogor Minangkabauadalah kerajaan ?????
Assalamu'alaikum WW Itulah Pak Syaaf , Kanda Tan BAsa..., adat itu nan dibahas nan di lua-lua sajo., sadang hakikatnyo dilupokan banyak urang nan gilo membahas ...petatah-petitih, tambo, musik, lagu, kesenian, martabat, gala, dll tapi mengesampingkan hakekat adat itu sandiri baraso adat itu bukan maso lalu...tetapi maso kini dan akan datang.dan itulah 'the real pembusukan' supayo aktual ambo cuplik tulisan kato Dr Rhenald Kasali dalam Buku Re-Code hal 35 Banyak penghambat perubahan berpura-pura paling bermoral. Mereka percaya hanya merekalah yang menjaganya. Padahal dari tangan merekalah lonceng kehancuran dibunyikan. Bukan nilai-nilai mulia yang mereka jaga, melainkan peraturan-peraturan lama yang harusnya sudah dimuseumkan. Wassalam Z Chaniago - Palai Rinuak - Kaganti sawah jo ladang == Alam Takambang Jadi Guru == From: Saafroedin BAHAR [EMAIL PROTECTED] Waalaikumsalam w.w. Dunsanak Erizal Syamsir, Tarimo kasih kambali. Ambo indak pulo banyak pangatahuan ambo tantang kampuang kito nan tacinto itu. Nan banyak di ambo adolah kaheranan sarato partanyaan, nan sabagian alah tajawek, dan sabagian lagi -- tautamo soal ABS SBK -- tapaso diapuangkan dulu, karano ado duo kubu nan alun dapek didakekan lai, antah karano apo. Karano itu ambo masih taruih juo tamanuang-manuang mamikiakan. Wassalam, Saafroedin Bahar --- Syamsir, Erizal (erizal) [EMAIL PROTECTED] wrote: Assalamu'alaikum WW, Tarimo kasi banyak pak Saaf, batambah pengetahuan ambo tantang Nagari awak. Wassalam, Basa. -Original Message- From: [EMAIL PROTECTED] [mailto:[EMAIL PROTECTED] On Behalf Of Saafroedin BAHAR Sent: Friday, February 16, 2007 11:12 AM To: Membangun Minangkabau Nan Bergengsi; rgm_gm Subject: Re: [EMAIL PROTECTED] Siaran Bagurau Di Udaro RRI Bogor Minangkabauadalah kerajaan ? Wassalamualaikum w.w. dunsanak sa palanta, Kabatulan ambo hadir di Kongres Kabudayaan Minangkabau tanggal 28-30 November 2006 di Padang. Wakatu itulah ambo tahu bahaso salain Pagaruyuang ado 56 (limo puluah anam) kerajaan lain di Minangkabau, sadonyo di bawah Pagaruyuang. Aliran adat karajaan-karajaan ko mungkin labiah banyak manganut Koto Piliang, bukan Bodi Chaniago. Manuruik penjelasan, adonyo rajo jo kerajaan di Minangkabau wajar-wajar sajo, sasuai jo pepatah Luhak bapanghulu, Rantau barajo. Rajo-rajo Pagaruyuang iko mangirim calon-calon rajo ka daerah Rantau sekitar Minangkabau, sahinggo sampai kini banyak rajo-rajo di Malaysia dan di Brunei nan mangaku katurunan Pagaruyuang. Tantu sajo baliau-baliau harus kito pandang bagian manyaluruah dari warga Minangkabau. Ambo alah lamo mangusulkan kapado duo katurunan Pagaruyuang, yaitu Ananda Sutan Mohd Taufik Thaib dan Ananda Puti Reno Raudhah Thaib untuak manyusun dan manabikkan buku sejarah kerajaan Pagaruyuang iko. Baliau-baliau baduo alah bajanji untuk menyalasaikan draft nan alah baliau mulai. Karano itu manuruik pandapek ambo, sejarah Minangkabau indak langkok kalau hanyo tabateh jo sejarah nagari-nagari sajo. Rasonyo kito paralu sejarah Minangkabau nan utuh, indak bakotak-kotak. Karano itu, mungkin indak otomatis munculnyo ka masyarakat sanak-sanak kito dari Pagaruyuang ko kito masuakkan ka 'feodal baru', karano baliau-baliau itu kan indak mintak mamarentah kito. Dahulu pun manuruik sijarahnyo juo indak. Rajo-rajo Pagaruyuang tu bafungsi tautamo saparati 'hakim pendamai' kalau ado silang sangkeko di antaro nagari-nagari. Jadi sifat rajo-rajo tu labiah simbolik sajo. Sekedar catatan, Pasal 18 B ayat (1) UUD 1945 maagaih landasan hukum untuak pemerintan adat nan masih ado,sadangkan Pasal 18 B ayat (2) maagiah landasan untuk masyarakat hukum adat sarupo nanagi di kito. Pasal 6 UU Nomor 39 Tahun 1999 maagiah kesempatan bagi masyarakat hukum adat untuak mamaliharo identitas kulturalnyo. Pagaruyuang kan bisa kito masuakkan ka dalam kategori ko. Kalau buliah ambo usulkan, acara Dunsanak itu sabaiknyo maajak juo katurunan rajo-rajo Minangkabau iko, salain maajak rakyat badarai [ambo masuak golongan iko]. Baliau-baliau ado nan tingga di Jakarta. Wassalam, Saafroedin Bahar --- Bandaro Labiah [EMAIL PROTECTED] wrote: Assalamu'alaykum w.w. sabagai informasi bagi sidang RGM jo Planta RN, Siaran Bagurau Di Udaro RRI Bogor gelombang 1242 AM jo 93,75 FM, nan biasonyo jam 21.00 tiok Jumaik malam. mulai tanggal 1 Maret 2007 akan baraliah jam siaran manjadi jam 20.00, tiok hari Kamis.(malam Jumaik) Insyallah, beko malam, disampiang malewakan mak itam panjang siua lah marangkak baliak, kadicubo pulo makatangahkan jamba minangkabau berupa karajaan ??? jamba nan katangah malam beko, indak lapeh jo
Re: [EMAIL PROTECTED] Siaran Bagurau Di Udaro RRI Bogor Minangkabauadalah kerajaan ?????
Waalaikumsalam w.w. Dunsabak Z, Chaniago, Alah safaham kito tumah. Nan jadi pikiran ambo adolah baa caronyo duo fihak nan alun dapek kito dakekkan ko bisa duduak basamo untuk baiyo batido, bukan sajo membahas dalil dan rumus nan abstrak, tapi juo mambahas masalah nyato maso kini dan tantangan maso datang, untuak sasudah tu basapakaik merumuskan kebijakan sarato strategi basamo nan akan kito laksanakan basamo pulo. Indak surang-surang atau sakalompok sakalompok co kini. Wassalam, Saafroedin Bahar --- Z Chaniago [EMAIL PROTECTED] wrote: Assalamu'alaikum WW Itulah Pak Syaaf , Kanda Tan BAsa..., adat itu nan dibahas nan di lua-lua sajo., sadang hakikatnyo dilupokan banyak urang nan gilo membahas ...petatah-petitih, tambo, musik, lagu, kesenian, martabat, gala, dll tapi mengesampingkan hakekat adat itu sandiri baraso adat itu bukan maso lalu...tetapi maso kini dan akan datang.dan itulah 'the real pembusukan' supayo aktual ambo cuplik tulisan kato Dr Rhenald Kasali dalam Buku Re-Code hal 35 Banyak penghambat perubahan berpura-pura paling bermoral. Mereka percaya hanya merekalah yang menjaganya. Padahal dari tangan merekalah lonceng kehancuran dibunyikan. Bukan nilai-nilai mulia yang mereka jaga, melainkan peraturan-peraturan lama yang harusnya sudah dimuseumkan. Wassalam Z Chaniago - Palai Rinuak - Kaganti sawah jo ladang == Alam Takambang Jadi Guru == From: Saafroedin BAHAR [EMAIL PROTECTED] Waalaikumsalam w.w. Dunsanak Erizal Syamsir, Tarimo kasih kambali. Ambo indak pulo banyak pangatahuan ambo tantang kampuang kito nan tacinto itu. Nan banyak di ambo adolah kaheranan sarato partanyaan, nan sabagian alah tajawek, dan sabagian lagi -- tautamo soal ABS SBK -- tapaso diapuangkan dulu, karano ado duo kubu nan alun dapek didakekan lai, antah karano apo. Karano itu ambo masih taruih juo tamanuang-manuang mamikiakan. Wassalam, Saafroedin Bahar --- Syamsir, Erizal (erizal) [EMAIL PROTECTED] wrote: Assalamu'alaikum WW, Tarimo kasi banyak pak Saaf, batambah pengetahuan ambo tantang Nagari awak. Wassalam, Basa. -Original Message- From: [EMAIL PROTECTED] [mailto:[EMAIL PROTECTED] On Behalf Of Saafroedin BAHAR Sent: Friday, February 16, 2007 11:12 AM To: Membangun Minangkabau Nan Bergengsi; rgm_gm Subject: Re: [EMAIL PROTECTED] Siaran Bagurau Di Udaro RRI Bogor Minangkabauadalah kerajaan ? Wassalamualaikum w.w. dunsanak sa palanta, Kabatulan ambo hadir di Kongres Kabudayaan Minangkabau tanggal 28-30 November 2006 di Padang. Wakatu itulah ambo tahu bahaso salain Pagaruyuang ado 56 (limo puluah anam) kerajaan lain di Minangkabau, sadonyo di bawah Pagaruyuang. Aliran adat karajaan-karajaan ko mungkin labiah banyak manganut Koto Piliang, bukan Bodi Chaniago. Manuruik penjelasan, adonyo rajo jo kerajaan di Minangkabau wajar-wajar sajo, sasuai jo pepatah Luhak bapanghulu, Rantau barajo. Rajo-rajo Pagaruyuang iko mangirim calon-calon rajo ka daerah Rantau sekitar Minangkabau, sahinggo sampai kini banyak rajo-rajo di Malaysia dan di Brunei nan mangaku katurunan Pagaruyuang. Tantu sajo baliau-baliau harus kito pandang bagian manyaluruah dari warga Minangkabau. Ambo alah lamo mangusulkan kapado duo katurunan Pagaruyuang, yaitu Ananda Sutan Mohd Taufik Thaib dan Ananda Puti Reno Raudhah Thaib untuak manyusun dan manabikkan buku sejarah kerajaan Pagaruyuang iko. Baliau-baliau baduo alah bajanji untuk menyalasaikan draft nan alah baliau mulai. Karano itu manuruik pandapek ambo, sejarah Minangkabau indak langkok kalau hanyo tabateh jo sejarah nagari-nagari sajo. Rasonyo kito paralu sejarah Minangkabau nan utuh, indak bakotak-kotak. Karano itu, mungkin indak otomatis munculnyo ka masyarakat sanak-sanak kito dari Pagaruyuang ko kito masuakkan ka 'feodal baru', karano baliau-baliau itu kan indak mintak mamarentah kito. Dahulu pun manuruik sijarahnyo juo indak. Rajo-rajo Pagaruyuang tu bafungsi tautamo saparati 'hakim pendamai' kalau ado silang sangkeko di antaro nagari-nagari. Jadi sifat rajo-rajo tu labiah simbolik sajo. Sekedar catatan, Pasal 18 B ayat (1) UUD 1945 maagaih landasan hukum untuak pemerintan adat nan masih ado,sadangkan Pasal 18 B ayat (2) maagiah landasan untuk masyarakat hukum adat sarupo nanagi di kito. Pasal 6 UU Nomor 39 Tahun 1999 maagiah kesempatan bagi masyarakat hukum adat untuak mamaliharo identitas kulturalnyo. Pagaruyuang kan bisa kito masuakkan ka dalam kategori ko. Kalau buliah ambo usulkan, acara Dunsanak itu sabaiknyo maajak juo katurunan rajo-rajo Minangkabau iko, salain maajak
