Attn: Lina - Artikel Bagus! Re: [ppiindia] Re: perbudakan - to carla
gpp...milik umum... --- In ppiindia@yahoogroups.com, "trúlÿsøúl" <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > jd pengen malu, sy dah comot duluan tanpa permisi.., sekalian permisi nih mba Lina, biar juga lambat..hihihihihi.. > > wassalam > > A Nizami <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > Tulisan yang sangat bagus mbak Lina. > Boleh saya muat di situs saya www.nizami.org? > > wassalam *** Berdikusi dg Santun & Elegan, dg Semangat Persahabatan. Menuju Indonesia yg Lebih Baik, in Commonality & Shared Destiny. www.ppi-india.org *** __ Mohon Perhatian: 1. Harap tdk. memposting/reply yg menyinggung SARA (kecuali sbg otokritik) 2. Pesan yg akan direply harap dihapus, kecuali yg akan dikomentari. 3. Lihat arsip sebelumnya, www.ppi-india.da.ru; 4. Satu email perhari: [EMAIL PROTECTED] 5. No-email/web only: [EMAIL PROTECTED] 6. kembali menerima email: [EMAIL PROTECTED] Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/ppiindia/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
Re: Attn: Lina - Artikel Bagus! Re: [ppiindia] Re: perbudakan - to carla
jd pengen malu, sy dah comot duluan tanpa permisi.., sekalian permisi nih mba Lina, biar juga lambat..hihihihihi.. wassalam A Nizami <[EMAIL PROTECTED]> wrote: Tulisan yang sangat bagus mbak Lina. Boleh saya muat di situs saya www.nizami.org? wassalam --- Lina Dahlan wrote: > Saya yakin se yakin-yakinnya bahwa naluri kita akan > mengatakan bahwa > agama apapun akan menentang perbudakan. Jadi, rada > aneh kalau ada > orang mengatakan suatu agama `mengakui' > (=menyetujui=membenarkan?) > perbudakan..seperti yang mbak Carla katakan. Apakah > karena ini > kebencian mbak Carla kepada Islam? Hanya Mbak Carla > dan Tuhan yang > tau :-) Dalam milis ini kita harus bicara > berdasarkan fakta, bukan > sekedar gossip-gossip murahan. Pada ajaran Islam > yang mana, pada > ayat mana, pada hadist mana, atas dasar apa, dan > pada bukti sejarah > mana, mbak Carla tiba2 bisa sampai pada kesimpulan > `Islam mengakui > (=menyetujui) perbudakan? > > Orang yang mengkritik Islam tentang Perbudakan > karena mereka gagal > melihat kerangka besar proses peghapusan perbudakan > sebagai proses > yang sangat manusiawi dan damai dalam Islam. > > Issue sentral perbudakan dan kesetaraan merupakan > konsep harga diri > manusia. Dalam Islam , tak ada yang membedakan > antara satu manusia > dan manusia lainnya kecuali takwa Allah SWT > mengatakan demikian: > > QS 17:70. Dan sesungguhnya telah Kami muliakan > anak-anak Adam, Kami > angkut mereka di daratan dan di lautan, Kami beri > mereka rezki dari > yang baik-baik dan Kami lebihkan mereka dengan > kelebihan yang > sempurna atas kebanyakan makhluk yang telah Kami > ciptakan. > > QS49:13. Hai manusia, sesungguhnya Kami menciptakan > kamu dari > seorang laki-laki dan seorang perempuan dan > menjadikan kamu > berbangsa - bangsa dan bersuku-suku supaya kamu > saling kenal- > mengenal. Sesungguhnya orang yang paling mulia > diantara kamu disisi > Allah ialah orang yang paling taqwa diantara kamu. > Sesungguhnya > Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal. > > Dalam Islam, perbudakan telah dihapus secara > bertahap. Bukan dengan > cara pemberian hukum atau keputusan, namun dalam > bentuk prinsip- > prinsip manajemen yang menyeluruh sehingga dapat > diaplikasikan > disegala jaman, bila diperlukan. > > Perbudakan telah ada sebelum Islam datang: di > masyarakat Mesir, > Yahudi, Yunani, dan Roma dalam bermacam-macam aspek. > Aristotales > pernah menggambarkannya dengan mengatakan bahwa > manusia itu terlahir > tidak sama, ada yang menjadi majikan karena kekuatan > akal dan > inteleknya dan ada yang menjadi budak. > > Islam datang menghapus budak dengan dua tahap: > > Pertama, menghapus sumber perbudakan : > Orang menjadi budak karena hal2 berikut : tindakan > kriminal, > berhutang, kalah judi, penculikkan, pembajakan, ortu > yang menjual > anak, tawanan perang, miskin, dll. Hal-hal inilah > yang dicoba Islam > untuk dikurangi dengan segala ajaran moral dalam > sholat, puasa, > zakat, dll. > > Kedua, membuat jalan tol bagi para budak utk > mendapatkan > kemerdekaannya dengan cara-cara berikut: > > 1. Menganjurkan kepada para majikan dan masyarakat > muslim untuk > membebaskan budak. Tindakan pembebasan ini sangat > dihargai Allah > SWT. Salah satu cara dalam agama Islam untuk > menghilangkan > perbudakan, yaitu seorang hamba boleh meminta pada > tuannya untuk > dimerdekakan, dengan perjanjian bahwa budak itu akan > membayar jumlah > uang yang ditentukan. Pemilik budak itu hendaklah > menerima > perjanjian itu kalau budak itu menurut > penglihatannya sanggup > melunasi perjanjian itu dengan harta yang halal. > Untuk mempercepat > lunasnya perjanjian itu hendaklah budak- budak itu > ditolong dengan > harta yang diambilkan dari zakat atau harta lainnya > > > QS24: 33 .. Dan budak-budak yang kamu miliki yang > menginginkan > perjanjian, hendaklah kamu buat perjanjian dengan > mereka, jika kamu > mengetahui ada kebaikan pada mereka, dan berikanlah > kepada mereka > sebahagian dari harta Allah yang dikaruniakan-Nya > kepadamu > > 2. Pembebasan budak sebagai hukuman atas tindakan > kriminal. > > QS4: 92 dan barangsiapa membunuh seorang mukmin > karena tersalah > (hendaklah) ia memerdekakan seorang hamba sahaya > yang beriman serta > membayar diat > > QS5:89 Allah tidak menghukum kamu disebabkan > sumpah-sumpahmu yang > tidak dimaksud (untuk bersumpah), tetapi Dia > menghukum kamu > disebabkan sumpah-sumpah yang kamu sengaja, maka > kaffarat > (melanggar) sumpah itu, ialah memberi makan sepuluh > orang miskin, > yaitu dari makanan yang biasa kamu berikan kepada > keluargamu, atau > memberi pakaian kepada mereka atau memerdekakan > seorang budak > > QS58:3 3. Orang-orang yang menzhihar isteri mereka, > kemudian mereka > hendak menarik kembali apa yang mereka ucapkan, maka > (wajib atasnya) > memerdekakan seorang budak sebelum kedua suami > isteri itu bercampur. > Demikianlah yang diajarkan kepada kamu, dan Allah > Maha Mengetahui >
Re: Attn: Lina - Artikel Bagus! Re: [ppiindia] Re: perbudakan - to carla
Nggak tahu ya, saya kurang suka nonton sinetron. berantem melulu...:) Jazakillah...Danke Gut...Siesieh...Arigato...thank you... dan tererenkyu...:) --- Lina Dahlan <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > wah...Tersanjung nih..:-) Tersanjung keberapa ya? > tuh sinetron apa > masih ada?. Silakan mas Nisami, mau dimuat dimana > juga. > > wassalam, > --- In ppiindia@yahoogroups.com, A Nizami > <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > Tulisan yang sangat bagus mbak Lina. > > Boleh saya muat di situs saya www.nizami.org? > > > > wassalam > > > > --- Lina Dahlan <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > > > > Saya yakin se yakin-yakinnya bahwa naluri kita > akan > > > mengatakan bahwa > > > agama apapun akan menentang perbudakan. Jadi, > rada > > > aneh kalau ada > > > orang mengatakan suatu agama `mengakui' > > > (=menyetujui=membenarkan?) > > > perbudakan..seperti yang mbak Carla katakan. > Apakah > > > karena ini > > > kebencian mbak Carla kepada Islam? Hanya Mbak > Carla > > > dan Tuhan yang > > > tau :-) Dalam milis ini kita harus bicara > > > berdasarkan fakta, bukan > > > sekedar gossip-gossip murahan. Pada ajaran Islam > > > yang mana, pada > > > ayat mana, pada hadist mana, atas dasar apa, dan > > > pada bukti sejarah > > > mana, mbak Carla tiba2 bisa sampai pada > kesimpulan > > > `Islam mengakui > > > (=menyetujui) perbudakan? > > > > > > Orang yang mengkritik Islam tentang Perbudakan > > > karena mereka gagal > > > melihat kerangka besar proses peghapusan > perbudakan > > > sebagai proses > > > yang sangat manusiawi dan damai dalam Islam. > > > > > > Issue sentral perbudakan dan kesetaraan > merupakan > > > konsep harga diri > > > manusia. Dalam Islam , tak ada yang membedakan > > > antara satu manusia > > > dan manusia lainnya kecuali takwa Allah SWT > > > mengatakan demikian: > > > > > > QS 17:70. Dan sesungguhnya telah Kami muliakan > > > anak-anak Adam, Kami > > > angkut mereka di daratan dan di lautan, Kami > beri > > > mereka rezki dari > > > yang baik-baik dan Kami lebihkan mereka dengan > > > kelebihan yang > > > sempurna atas kebanyakan makhluk yang telah Kami > > > ciptakan. > > > > > > QS49:13. Hai manusia, sesungguhnya Kami > menciptakan > > > kamu dari > > > seorang laki-laki dan seorang perempuan dan > > > menjadikan kamu > > > berbangsa - bangsa dan bersuku-suku supaya kamu > > > saling kenal- > > > mengenal. Sesungguhnya orang yang paling mulia > > > diantara kamu disisi > > > Allah ialah orang yang paling taqwa diantara > kamu. > > > Sesungguhnya > > > Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal. > > > > > > Dalam Islam, perbudakan telah dihapus secara > > > bertahap. Bukan dengan > > > cara pemberian hukum atau keputusan, namun dalam > > > bentuk prinsip- > > > prinsip manajemen yang menyeluruh sehingga dapat > > > diaplikasikan > > > disegala jaman, bila diperlukan. > > > > > > Perbudakan telah ada sebelum Islam datang: di > > > masyarakat Mesir, > > > Yahudi, Yunani, dan Roma dalam bermacam-macam > aspek. > > > Aristotales > > > pernah menggambarkannya dengan mengatakan bahwa > > > manusia itu terlahir > > > tidak sama, ada yang menjadi majikan karena > kekuatan > > > akal dan > > > inteleknya dan ada yang menjadi budak. > > > > > > Islam datang menghapus budak dengan dua tahap: > > > > > > Pertama, menghapus sumber perbudakan : > > > Orang menjadi budak karena hal2 berikut : > tindakan > > > kriminal, > > > berhutang, kalah judi, penculikkan, pembajakan, > ortu > > > yang menjual > > > anak, tawanan perang, miskin, dll. Hal-hal > inilah > > > yang dicoba Islam > > > untuk dikurangi dengan segala ajaran moral dalam > > > sholat, puasa, > > > zakat, dll. > > > > > > Kedua, membuat jalan tol bagi para budak utk > > > mendapatkan > > > kemerdekaannya dengan cara-cara berikut: > > > > > > 1.Menganjurkan kepada para majikan dan > masyarakat > > > muslim untuk > > > membebaskan budak. Tindakan pembebasan ini > sangat > > > dihargai Allah > > > SWT. Salah satu cara dalam agama Islam untuk > > > menghilangkan > > > perbudakan, yaitu seorang hamba boleh meminta > pada > > > tuannya untuk > > > dimerdekakan, dengan perjanjian bahwa budak itu > akan > > > membayar jumlah > > > uang yang ditentukan. Pemilik budak itu > hendaklah > > > menerima > > > perjanjian itu kalau budak itu menurut > > > penglihatannya sanggup > > > melunasi perjanjian itu dengan harta yang halal. > > > Untuk mempercepat > > > lunasnya perjanjian itu hendaklah budak- budak > itu > > > ditolong dengan > > > harta yang diambilkan dari zakat atau harta > lainnya > > > > > > > > > QS24: 33 .. Dan budak-budak yang kamu miliki > yang > > > menginginkan > > > perjanjian, hendaklah kamu buat perjanjian > dengan > > > mereka, jika kamu > > > mengetahui ada kebaikan pada mereka, dan > berikanlah > > > kepada mereka > > > sebahagian dari harta Allah yang > dikaruniakan-Nya > > > kepadamu > > > > > > 2. Pembebasan budak sebagai hukuman atas > tindakan > > > kriminal. > > > > > > QS4: 92 dan
Attn: Lina - Artikel Bagus! Re: [ppiindia] Re: perbudakan - to carla
wah...Tersanjung nih..:-) Tersanjung keberapa ya? tuh sinetron apa masih ada?. Silakan mas Nisami, mau dimuat dimana juga. wassalam, --- In ppiindia@yahoogroups.com, A Nizami <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > Tulisan yang sangat bagus mbak Lina. > Boleh saya muat di situs saya www.nizami.org? > > wassalam > > --- Lina Dahlan <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > > Saya yakin se yakin-yakinnya bahwa naluri kita akan > > mengatakan bahwa > > agama apapun akan menentang perbudakan. Jadi, rada > > aneh kalau ada > > orang mengatakan suatu agama `mengakui' > > (=menyetujui=membenarkan?) > > perbudakan..seperti yang mbak Carla katakan. Apakah > > karena ini > > kebencian mbak Carla kepada Islam? Hanya Mbak Carla > > dan Tuhan yang > > tau :-) Dalam milis ini kita harus bicara > > berdasarkan fakta, bukan > > sekedar gossip-gossip murahan. Pada ajaran Islam > > yang mana, pada > > ayat mana, pada hadist mana, atas dasar apa, dan > > pada bukti sejarah > > mana, mbak Carla tiba2 bisa sampai pada kesimpulan > > `Islam mengakui > > (=menyetujui) perbudakan? > > > > Orang yang mengkritik Islam tentang Perbudakan > > karena mereka gagal > > melihat kerangka besar proses peghapusan perbudakan > > sebagai proses > > yang sangat manusiawi dan damai dalam Islam. > > > > Issue sentral perbudakan dan kesetaraan merupakan > > konsep harga diri > > manusia. Dalam Islam , tak ada yang membedakan > > antara satu manusia > > dan manusia lainnya kecuali takwa Allah SWT > > mengatakan demikian: > > > > QS 17:70. Dan sesungguhnya telah Kami muliakan > > anak-anak Adam, Kami > > angkut mereka di daratan dan di lautan, Kami beri > > mereka rezki dari > > yang baik-baik dan Kami lebihkan mereka dengan > > kelebihan yang > > sempurna atas kebanyakan makhluk yang telah Kami > > ciptakan. > > > > QS49:13. Hai manusia, sesungguhnya Kami menciptakan > > kamu dari > > seorang laki-laki dan seorang perempuan dan > > menjadikan kamu > > berbangsa - bangsa dan bersuku-suku supaya kamu > > saling kenal- > > mengenal. Sesungguhnya orang yang paling mulia > > diantara kamu disisi > > Allah ialah orang yang paling taqwa diantara kamu. > > Sesungguhnya > > Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal. > > > > Dalam Islam, perbudakan telah dihapus secara > > bertahap. Bukan dengan > > cara pemberian hukum atau keputusan, namun dalam > > bentuk prinsip- > > prinsip manajemen yang menyeluruh sehingga dapat > > diaplikasikan > > disegala jaman, bila diperlukan. > > > > Perbudakan telah ada sebelum Islam datang: di > > masyarakat Mesir, > > Yahudi, Yunani, dan Roma dalam bermacam-macam aspek. > > Aristotales > > pernah menggambarkannya dengan mengatakan bahwa > > manusia itu terlahir > > tidak sama, ada yang menjadi majikan karena kekuatan > > akal dan > > inteleknya dan ada yang menjadi budak. > > > > Islam datang menghapus budak dengan dua tahap: > > > > Pertama, menghapus sumber perbudakan : > > Orang menjadi budak karena hal2 berikut : tindakan > > kriminal, > > berhutang, kalah judi, penculikkan, pembajakan, ortu > > yang menjual > > anak, tawanan perang, miskin, dll. Hal-hal inilah > > yang dicoba Islam > > untuk dikurangi dengan segala ajaran moral dalam > > sholat, puasa, > > zakat, dll. > > > > Kedua, membuat jalan tol bagi para budak utk > > mendapatkan > > kemerdekaannya dengan cara-cara berikut: > > > > 1. Menganjurkan kepada para majikan dan masyarakat > > muslim untuk > > membebaskan budak. Tindakan pembebasan ini sangat > > dihargai Allah > > SWT. Salah satu cara dalam agama Islam untuk > > menghilangkan > > perbudakan, yaitu seorang hamba boleh meminta pada > > tuannya untuk > > dimerdekakan, dengan perjanjian bahwa budak itu akan > > membayar jumlah > > uang yang ditentukan. Pemilik budak itu hendaklah > > menerima > > perjanjian itu kalau budak itu menurut > > penglihatannya sanggup > > melunasi perjanjian itu dengan harta yang halal. > > Untuk mempercepat > > lunasnya perjanjian itu hendaklah budak- budak itu > > ditolong dengan > > harta yang diambilkan dari zakat atau harta lainnya > > > > > > QS24: 33 .. Dan budak-budak yang kamu miliki yang > > menginginkan > > perjanjian, hendaklah kamu buat perjanjian dengan > > mereka, jika kamu > > mengetahui ada kebaikan pada mereka, dan berikanlah > > kepada mereka > > sebahagian dari harta Allah yang dikaruniakan-Nya > > kepadamu > > > > 2. Pembebasan budak sebagai hukuman atas tindakan > > kriminal. > > > > QS4: 92 dan barangsiapa membunuh seorang mukmin > > karena tersalah > > (hendaklah) ia memerdekakan seorang hamba sahaya > > yang beriman serta > > membayar diat > > > > QS5:89 Allah tidak menghukum kamu disebabkan > > sumpah-sumpahmu yang > > tidak dimaksud (untuk bersumpah), tetapi Dia > > menghukum kamu > > disebabkan sumpah-sumpah yang kamu sengaja, maka > > kaffarat > > (melanggar) sumpah itu, ialah memberi makan sepuluh > > orang miskin, > > yaitu dari makanan yang biasa kamu berikan kepada > > keluargamu, atau > > member
Attn: Lina - Artikel Bagus! Re: [ppiindia] Re: perbudakan - to carla
Tulisan yang sangat bagus mbak Lina. Boleh saya muat di situs saya www.nizami.org? wassalam --- Lina Dahlan <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > Saya yakin se yakin-yakinnya bahwa naluri kita akan > mengatakan bahwa > agama apapun akan menentang perbudakan. Jadi, rada > aneh kalau ada > orang mengatakan suatu agama `mengakui' > (=menyetujui=membenarkan?) > perbudakan..seperti yang mbak Carla katakan. Apakah > karena ini > kebencian mbak Carla kepada Islam? Hanya Mbak Carla > dan Tuhan yang > tau :-) Dalam milis ini kita harus bicara > berdasarkan fakta, bukan > sekedar gossip-gossip murahan. Pada ajaran Islam > yang mana, pada > ayat mana, pada hadist mana, atas dasar apa, dan > pada bukti sejarah > mana, mbak Carla tiba2 bisa sampai pada kesimpulan > `Islam mengakui > (=menyetujui) perbudakan? > > Orang yang mengkritik Islam tentang Perbudakan > karena mereka gagal > melihat kerangka besar proses peghapusan perbudakan > sebagai proses > yang sangat manusiawi dan damai dalam Islam. > > Issue sentral perbudakan dan kesetaraan merupakan > konsep harga diri > manusia. Dalam Islam , tak ada yang membedakan > antara satu manusia > dan manusia lainnya kecuali takwa Allah SWT > mengatakan demikian: > > QS 17:70. Dan sesungguhnya telah Kami muliakan > anak-anak Adam, Kami > angkut mereka di daratan dan di lautan, Kami beri > mereka rezki dari > yang baik-baik dan Kami lebihkan mereka dengan > kelebihan yang > sempurna atas kebanyakan makhluk yang telah Kami > ciptakan. > > QS49:13. Hai manusia, sesungguhnya Kami menciptakan > kamu dari > seorang laki-laki dan seorang perempuan dan > menjadikan kamu > berbangsa - bangsa dan bersuku-suku supaya kamu > saling kenal- > mengenal. Sesungguhnya orang yang paling mulia > diantara kamu disisi > Allah ialah orang yang paling taqwa diantara kamu. > Sesungguhnya > Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal. > > Dalam Islam, perbudakan telah dihapus secara > bertahap. Bukan dengan > cara pemberian hukum atau keputusan, namun dalam > bentuk prinsip- > prinsip manajemen yang menyeluruh sehingga dapat > diaplikasikan > disegala jaman, bila diperlukan. > > Perbudakan telah ada sebelum Islam datang: di > masyarakat Mesir, > Yahudi, Yunani, dan Roma dalam bermacam-macam aspek. > Aristotales > pernah menggambarkannya dengan mengatakan bahwa > manusia itu terlahir > tidak sama, ada yang menjadi majikan karena kekuatan > akal dan > inteleknya dan ada yang menjadi budak. > > Islam datang menghapus budak dengan dua tahap: > > Pertama, menghapus sumber perbudakan : > Orang menjadi budak karena hal2 berikut : tindakan > kriminal, > berhutang, kalah judi, penculikkan, pembajakan, ortu > yang menjual > anak, tawanan perang, miskin, dll. Hal-hal inilah > yang dicoba Islam > untuk dikurangi dengan segala ajaran moral dalam > sholat, puasa, > zakat, dll. > > Kedua, membuat jalan tol bagi para budak utk > mendapatkan > kemerdekaannya dengan cara-cara berikut: > > 1.Menganjurkan kepada para majikan dan masyarakat > muslim untuk > membebaskan budak. Tindakan pembebasan ini sangat > dihargai Allah > SWT. Salah satu cara dalam agama Islam untuk > menghilangkan > perbudakan, yaitu seorang hamba boleh meminta pada > tuannya untuk > dimerdekakan, dengan perjanjian bahwa budak itu akan > membayar jumlah > uang yang ditentukan. Pemilik budak itu hendaklah > menerima > perjanjian itu kalau budak itu menurut > penglihatannya sanggup > melunasi perjanjian itu dengan harta yang halal. > Untuk mempercepat > lunasnya perjanjian itu hendaklah budak- budak itu > ditolong dengan > harta yang diambilkan dari zakat atau harta lainnya > > > QS24: 33 .. Dan budak-budak yang kamu miliki yang > menginginkan > perjanjian, hendaklah kamu buat perjanjian dengan > mereka, jika kamu > mengetahui ada kebaikan pada mereka, dan berikanlah > kepada mereka > sebahagian dari harta Allah yang dikaruniakan-Nya > kepadamu > > 2. Pembebasan budak sebagai hukuman atas tindakan > kriminal. > > QS4: 92 dan barangsiapa membunuh seorang mukmin > karena tersalah > (hendaklah) ia memerdekakan seorang hamba sahaya > yang beriman serta > membayar diat > > QS5:89 Allah tidak menghukum kamu disebabkan > sumpah-sumpahmu yang > tidak dimaksud (untuk bersumpah), tetapi Dia > menghukum kamu > disebabkan sumpah-sumpah yang kamu sengaja, maka > kaffarat > (melanggar) sumpah itu, ialah memberi makan sepuluh > orang miskin, > yaitu dari makanan yang biasa kamu berikan kepada > keluargamu, atau > memberi pakaian kepada mereka atau memerdekakan > seorang budak > > QS58:3 3. Orang-orang yang menzhihar isteri mereka, > kemudian mereka > hendak menarik kembali apa yang mereka ucapkan, maka > (wajib atasnya) > memerdekakan seorang budak sebelum kedua suami > isteri itu bercampur. > Demikianlah yang diajarkan kepada kamu, dan Allah > Maha Mengetahui > apa yang kamu kerjakan. > > 3.Menggunakan uang zakat sebagai pendanaan > pembebasan budak > > QS9: 60 Sesungguhnya zakat-zakat itu, hany
