Assalamu'alaikum w.w.
Manolah Darwis Tanjung
Karano alah tibo ulak jo alai, pintak jo pinto dari Darwis Tanjuang kini tu, mako karano bapakai manuruk adaik manjadi undang di nan tuo, kok kato iyo bajawek, kok gayuang iyo basambuk, pintak biaso buliah, kandak biaso balaku.
Tantangan kamanjawek jo manyambukno, tapakai papatah lamo, kato basamo dipaiyokan, kato surang babulek-i, dek kito samo bajauahan, mako ambo cubo manjawek jo manyambuk surang, nan bathin jawek basamo. dek banantun, utang di Niniak jo Mamak, Cadiak Pandai, Bundo Kanduang manukuak jo mambilai. tabiik.
1. Paratuanno lai ado : iyolah UU No. 56/Prp/1960 dek UU No. 1/1961 ditatapkan menjadi UU.
- Katantuanno dapek dibaco dalam :
Pasal 7 (1) - Barang siapa mengusai tanah pertanian dengan hak gadai yang pada mulai beralkunya UU ini sudah beralngsung 7 tahun atau lebih wajib mengembalikan tanah itu kepada pemiliknya dalam waktu sebulan setelah tanaman yang ada dipanen, dengan tidak ada hak untuk menuntut pembayaran uang tebusan.
Pasal 7 (2) - Mengenai hak gadai yang pada mulai berlakunya UU ini belum beralngsung 7 tahun, maka pemilik tanahnya berhak untuk memintanya kembali setiap waktu setelah tanaman yang ada selesai dipanen, dengan membayar uang tebusan yang besarnya dihitung menurut rumus :
(7 + 1/2) - waktu berlangsungnya hak gadai
x uang gadai
7
Pasal 7 (3) - Ketentuan dalam ayat (2) pasal ini berlaku juga terhadap hak gadai yang diadakan sesuadah berlakunya UU ini.
2 Apokah paraturan ko (masih) balaku di Nagari Awak ?
Kalau mancaliak ka nan sudah sarato ba alasan jo paraturan tampak no lai indak balaku doh, karano ;
a. Kanyataan gadai nan ado di Nagari Awak iyo salamo alun batabuh iyo alun babaliak li gadai tu.
b. Karano Hukum Adaik diakui balaku di bidang Agraria, mako karano Hukum Adaik Awak iyo kok gadai baliak sasudah ditabuih. ( UU Pokok Agraria No. 5 Tahun 1960 dalam Pasal 5 mangatokan : Hukum Agraria yang berlaku atas bumi, air dan ruang angkasa ialah hukum adat, sepanjang tidak bertentangan dengan kepentingan nasional dan Negara, yang berdasarkan atas persatuan bangsa, dengan sosialisme Indonesia serta dengan peraturan- 2 yang tercantum dalam UU ini dan dengan peraturan-2 lainny, segala sesuatu dengan mengindahkan unsur-2 yang bersandar pada hukum agama.
c. Dalam KUH Perdata, Pasal 1338, mangatokan : Semua persetujuan yang dibuat sesuai dngan undang-undang berlaku sebagai Undang-undang.
Jadi dek di awak lah samo-samo jaleh mukasuk gadai adolah untuak salamo alun tatabuh, mako balaku gadai salamo aluh tatabuh.
3, Untuak jawek nan katigo lah jaleh pulo, iyo indak balaku pulo katantuan 7 tahun tu doh.
4. Kalau jawek nan ka ampek adolah : Nan malanjukkan pagang gadai nantun adolah ahli warih no .
Tantangan ahli warih ko, bisa ahli warih sacaro adaik atau agamo, kito caliak dulu harato nama nan digadaikan, harato pusako randah atau pusako tinggi. Kalau Pusako Randah tantu Ahli Warih sacaro agamo nan kamalanjukkan, kalau Pusako Tinggi tantu Ahli Warih sacaro adaik nan malanjukkan.
Sakian dari ambo, untuang-untuang lai baguno, bak kecek cako juo, kurang jo sayuk, utang di nan tuo manukuak jo mambilai.
Talabiah takurang rila jo mauh nan dimintak
Wassalamu'alaikum w.w.
Sutan Bandaro Labiah.
NB. sadang babelok Mak BandaroDarwis - AMT <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
Assalamualaikum wr.wb.Dengan hormat, ambo sampaikan pertanyaan ini kapado bapak, mamaksarato cadiak pandai di RantauNet,yang akan ambo tanyokan, iko alun dan ndak marupokan kasus akan tetapiadolah hukum yang yang balaku, ambo pernah mambaco dan mandapek keteranganbahwa badasarkan undang undang pertanahan yang balaku sekarang ada ketentuanyang mengatakan bahwa tanah pertanian yang umurnya pagang gadainya sudahsampai 7 tahun, harus dikembalikan kepada pemiliknya tanpa uang tembusansama sekali kepada pemiliknya (Penggadai) semula, maka inilah yang kan sayatanyakan kepada bapak, mamak sarato cadiak pandai dan mohon bantuan sbb: 1. Apakah memang ada peraturan yang mengatakan demikian ? 2. Apakah di Minangkabau berlaku ketentuan yang mengatakan pagang gadai yangsudah berumur 7 tahun harus dipulangkan kepada pemiliknya tanpa
adatembusan.3. Apakah terhadap pagang gadai yang telah berjalan puluhan tahun yang laludan yang tak tertebus lagi oleh pemiliknya dapat diberlakukan ketentuandiatas itu ?4. Bagaimana kalau sekiranya penggadai semula dan pemagangnya sudah samasama meninggal dunia, bagaimana memberlakukan peraturan itu ? dan inilahkira kira pertanyaan saya kepada bapak, mamak dengan harapan dapat dijelaskan.Atas dan jawaban dan kebaikan bapak, serta mamak semuanya akan menjadi amalsholeh disisi NYA Allah nantinya, Amin2Kalau ado kesalahan dan kato yang ndak berkenan dihati, ambo mintak maafsebesar besarnyaWassalam,Darwis Tanjung (40) ThAsal Nareh Pariaman.RantauNet http:
