Re: Bls: [R@ntau-Net] (OOT) Cerpen Boyon
Iko jawaban sanak Armen untuak sia sabananyo? Untuak ambo kah atau kanda ZulTan? Bataruih tarang se lah :) Kalau untuak ambo, ado carito sangenek. Kok pandapek sanak Armen baraja babeda jo badebat ko dikece'an di muko Deddy Mizwar, alah pasti inyo akan manjawek, badebat itu bagian dari baraja. Tahun 2006-awal 2007 saat ambo manulih novel Nagabonar Jadi 2 basamo DM jo timnyo nan mambuek film NJ2, DM bacarito banyak tentang proses kreatif film Nagabonar (1986) nan ditulih Asrul Sani. Asrul itu pengetahuannya luas sekali, kalau bikin cerita dia seperti tinggal ambil bahan dari otaknya seperti orang biasa ambil buku dari lemari, ungkap DM. Cuma kalau ditanya langsung, biasanya dia malas menjawab. Jadi ane punya cara supaya Asrul mau bagi ilmu. Ane ngomong ngaco aje ngedebat die, lama-lama Asrul panas. Kalo udah panas, keluar deh semua teori dari mulut die. Ane langsung inget dalam hati semua penjelasan die. Die kagak tahu kalo ane sengaja ngelakuin itu, hahaha, keceknyo jo galak badarai-badarai. Salam, Akmal Nasery Basral L/44/Koto Cibubur On Sep 3, 2012, at 11:11 AM, Armen Zulkarnain emeneschoo...@yahoo.co.id wrote: Kok ditanyo jaleh-jaleh, ambo bukan fotografer, labiah cocok disabuik suko mamoto atau hobby sajo. Namun pun baitu, ado sajo nan mintak baraja untuak mamoto ko. Ambo sendiri indak pulo barek untuak share pengetahuan nan ado. Jadi kalau ado nan ingin baraja, selalu ambo suruah bao kamera, kudian cobo dipatiak, baru inyo bisa batanyo apo nan paralu ditanyo. Baraja babeda jo badebat, ilmu nan kito punyo indak pulo banyak, hanyo bisa di share nan kito tahu pulo. Mangko dek itu ambo alun bisa manyabuik awak ko fotografer. Kok ado nan mangajak badebat mengenai foto, ambo galak sajo, sabab wakatu ko sabana baharogo daripado dihabihkan untuak batikai jo kato-kato. Kok ka baraja, iyo didanga jo dikarajokan apo nan disuruah, saroman baraja silek maso ketek daulu. wasalam AZ/lk/34th/caniago Kubang, sadang di kampuang babako ka Canduang Koto Laweh, Agam Dari: Akmal N. Basral an...@yahoo.com Kepada: rantaunet@googlegroups.com rantaunet@googlegroups.com Dikirim: Minggu, 2 September 2012 8:36 Judul: Re: [R@ntau-Net] (OOT) Cerpen Boyon Selamat pagi kanda ZulTan di Bogor, Wah pertanyaannya kelas berat semua, seperti sedang dalam kelas Teknik Editing atau Apresiasi Prosa :) Cerpen Boyon ini pertama kali muncul di Koran Tempo Minggu, dengan editor (tamu) sastrawan Nirwan Dewanto. (Kalau tidak salah, sampai sekarang Nirwan masih di posisi ini). Syarat teknis cerpen koran yang maksimal 10.000 karakter membuat versi koran agak sedikit berbeda dengan cerpen asli yang hampir 15.000 karakter, atau 1,5 kali lebih panjang. Secara umum, cerpen tak ubahnya seperti Asinan Bogor atau Pecal. Di Cibubur ada Asinan Bogor Ibu Yenny yang terkenal (bukan Asinan Bogor Ibu Non-Yenny). Di Bukittinggi, ada Pical Si Kai. Kalau kedua kandungan makanan ini dianalisis ahli nutrisi atau ahli gizi secara cermat, mungkin tak ada lagi orang yang mau berkunjung makan. Tapi seringkali enaknya makanan bukanlah tergantung pada pengetahuan si pencecap tentang komposisi karbo, protein, dll. Horace mempostulasikan sifat ini dalam sastra sebagai dolce et utile (manis dan berguna). Manis adalah sebuah kondisi yang berbeda dengan normal. Kadar manis pun berbeda bagi setiap orang. Begitu juga dengan berguna. Apa yang menurut Horace berguna dari sebuah karya, mungkin kurang gunanya bagi pembaca lain. Tetapi, secara rata-rata, pembaca/pendengar/penonton paling awam bisa mengetahui mana karya sastra/film/musik yang manis dan berguna. Karya-karya yang benar secara aturan gramatika, seringkali menjadi klinis, kering, dan akibatnya, tak memenuhi kaidah dolce et utile. Itu sebabnya sastra bisa menerima gaya penulisan mubazir yang disebut Pleonasme, bentuk majas yang lebay meminjam istilah anak muda sekarang. (Badu maju ke depan, contohnya. Masak sudah jelas maju masih perlu ditambah ke depan pula, menurut logika bahasa yang efektif. Tapi dalam konteks sebuah karya ini yang menjadi manis-nya karya itu). Ada contoh lucu tentang seseorang yang punya kebiasaan menakar pemakaian bahasa secara kritis, ketika orang ini berkunjung ke pasar. Dia mampir ke sebuah los penjual ikan yang memasang tulisan DI SINI JUAL IKAN SEGAR yang ditulis indah untuk menarik minat pembeli. Sang kritikus langsung bertanya, Kemarin saya lihat belum ada tulisan itu, kapan dipasangnya? Dan apa gunanya? Memang baru dipasang Tuan, jawab penjual ikan. Semoga semakin banyak pengunjung pasar ini yang membeli ikan saya setelah membaca tulisan itu. Tetapi itu mubazir, jelas Sang Kritikus. Semua pengunjung pasar ini tahu bapak menjualnya di sini, bukan di sana. Jadi mengapa harus ada tulisan DI SINI? Coba bapak pikirkan. Seperginya Sang Kritikus, penjual ikan memutuskan bahwa pendapat itu benar, sehingga dia memotong bagian kayu yang bertuliskan
Bls: [R@ntau-Net] (OOT) Cerpen Boyon
Tantu untuak nan ka baraja pak Akmal. Ambo manulih agak tagageh-gageh dek pagi tadi ka bajalan ka Padang. LPM Marapalam rencananyo akan mamasarkan madu dari ranah minang, kabatulan cubo kito bali kapatang di Sijunjuang akan dikirim ka Jakarta via Padang. Salain itu ambo harus ka Padang dek buku tabungan batinggaan di kantua BNI Syariah (kabatulan uni ipa ambo karajo disinan), agak rumik maambiak jo ATM dek takadang nan punyo jawi simmental ko indak punyo rekening pulo atau indak tabiaso transaksi liwaik rekening. Urang awak ko tamasuak santiang jo gemar badebat, namun sayang dek suko badebat ko, apo nan alah didebatkan jarang nan dikarajokan, sahinggo muluiklah kariang, manfaatnyo kurang pulo. Pangulu kami daulu pernah bapasan kapado anak kamanakannyo, nan ambo danga dari anaknyo nan katigo wakatu harirayo kapatang, Sabuiknyo, Mancari kawan rancak di masajik, ijan cari di palanta. Di palanta labiah banyak hao sajo nan didapek, tampek habih gisia manggisia. Anak pangulu kami ko kini umuanyo 83 tahun, adiak nenek tibo diambo sabab pangulu ko mamak kontan dari nenek ambo. Di palanta ko takadang ado perdebatan, nan kito urang minang ko kadang suko manggunokan kato kiasan nan indak mudah maartikan mukasuik nan disampaikan. Bahubuang media milis ko hanyo bantuak tatulih nan bisa ditampilkan, nan takadang mimik jo intonasi mempengaruhi daya tangkap mukasuik nan disampaikan. Tahun 2010 nan lalu alah habih satahun tapakai di palanta nan ko badebat nan indak kunjuang habihnyo. Ambo kiro, hal itu mambuang banyak wakatu jo energi nan sabana baharago. Jadi manuruik ambo, kok ka badebat, ijan melalui milis atau email, rancak batamu lansuang sahinggo indak tajadi salah takok. wasalam AZ/lk/34th/caniago Kubang, baru sajo sampai di kampuang babako ka Canduang Koto Laweh, Agam. Dari: Akmal N. Basral an...@yahoo.com Kepada: rantaunet@googlegroups.com rantaunet@googlegroups.com Dikirim: Senin, 3 September 2012 23:23 Judul: Re: Bls: [R@ntau-Net] (OOT) Cerpen Boyon Iko jawaban sanak Armen untuak sia sabananyo? Untuak ambo kah atau kanda ZulTan? Bataruih tarang se lah :) Kalau untuak ambo, ado carito sangenek. Kok pandapek sanak Armen baraja babeda jo badebat ko dikece'an di muko Deddy Mizwar, alah pasti inyo akan manjawek, badebat itu bagian dari baraja. Tahun 2006-awal 2007 saat ambo manulih novel Nagabonar Jadi 2 basamo DM jo timnyo nan mambuek film NJ2, DM bacarito banyak tentang proses kreatif film Nagabonar (1986) nan ditulih Asrul Sani. Asrul itu pengetahuannya luas sekali, kalau bikin cerita dia seperti tinggal ambil bahan dari otaknya seperti orang biasa ambil buku dari lemari, ungkap DM. Cuma kalau ditanya langsung, biasanya dia malas menjawab. Jadi ane punya cara supaya Asrul mau bagi ilmu. Ane ngomong ngaco aje ngedebat die, lama-lama Asrul panas. Kalo udah panas, keluar deh semua teori dari mulut die. Ane langsung inget dalam hati semua penjelasan die. Die kagak tahu kalo ane sengaja ngelakuin itu, hahaha, keceknyo jo galak badarai-badarai. Salam, Akmal Nasery Basral L/44/Koto Cibubur -- -- . * Posting yg berasal dari Palanta RantauNet, dipublikasikan di tempat lain wajib mencantumkan sumber: ~dari Palanta R@ntauNet http://groups.google.com/group/RantauNet/~ * Isi email, menjadi tanggung jawab pengirim email. === UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi: - DILARANG: 1. E-mail besar dari 200KB; 2. E-mail attachment, tawarkan di sini kirim melalui jalur pribadi; 3. One Liner. - Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: http://forum.rantaunet.org/showthread.php?tid=1 - Tulis Nama, Umur Lokasi disetiap posting - Hapus footer seluruh bagian tdk perlu dlm melakukan reply - Untuk topik/subjek baru buat email baru, tdk mereply email lama mengganti subjeknya. === Berhenti, bergabung kembali, mengubah konfigurasi/setting keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/
Bls: [R@ntau-Net] (OOT) Cerpen Boyon
Kok ditanyo jaleh-jaleh, ambo bukan fotografer, labiah cocok disabuik suko mamoto atau hobby sajo. Namun pun baitu, ado sajo nan mintak baraja untuak mamoto ko. Ambo sendiri indak pulo barek untuak share pengetahuan nan ado. Jadi kalau ado nan ingin baraja, selalu ambo suruah bao kamera, kudian cobo dipatiak, baru inyo bisa batanyo apo nan paralu ditanyo. Baraja babeda jo badebat, ilmu nan kito punyo indak pulo banyak, hanyo bisa di share nan kito tahu pulo. Mangko dek itu ambo alun bisa manyabuik awak ko fotografer. Kok ado nan mangajak badebat mengenai foto, ambo galak sajo, sabab wakatu ko sabana baharogo daripado dihabihkan untuak batikai jo kato-kato. Kok ka baraja, iyo didanga jo dikarajokan apo nan disuruah, saroman baraja silek maso ketek daulu. wasalam AZ/lk/34th/caniago Kubang, sadang di kampuang babako ka Canduang Koto Laweh, Agam Dari: Akmal N. Basral an...@yahoo.com Kepada: rantaunet@googlegroups.com rantaunet@googlegroups.com Dikirim: Minggu, 2 September 2012 8:36 Judul: Re: [R@ntau-Net] (OOT) Cerpen Boyon Selamat pagi kanda ZulTan di Bogor, Wah pertanyaannya kelas berat semua, seperti sedang dalam kelas Teknik Editing atau Apresiasi Prosa :) Cerpen Boyon ini pertama kali muncul di Koran Tempo Minggu, dengan editor (tamu) sastrawan Nirwan Dewanto. (Kalau tidak salah, sampai sekarang Nirwan masih di posisi ini). Syarat teknis cerpen koran yang maksimal 10.000 karakter membuat versi koran agak sedikit berbeda dengan cerpen asli yang hampir 15.000 karakter, atau 1,5 kali lebih panjang. Secara umum, cerpen tak ubahnya seperti Asinan Bogor atau Pecal. Di Cibubur ada Asinan Bogor Ibu Yenny yang terkenal (bukan Asinan Bogor Ibu Non-Yenny). Di Bukittinggi, ada Pical Si Kai. Kalau kedua kandungan makanan ini dianalisis ahli nutrisi atau ahli gizi secara cermat, mungkin tak ada lagi orang yang mau berkunjung makan. Tapi seringkali enaknya makanan bukanlah tergantung pada pengetahuan si pencecap tentang komposisi karbo, protein, dll. Horace mempostulasikan sifat ini dalam sastra sebagai dolce et utile (manis dan berguna). Manis adalah sebuah kondisi yang berbeda dengan normal. Kadar manis pun berbeda bagi setiap orang. Begitu juga dengan berguna. Apa yang menurut Horace berguna dari sebuah karya, mungkin kurang gunanya bagi pembaca lain. Tetapi, secara rata-rata, pembaca/pendengar/penonton paling awam bisa mengetahui mana karya sastra/film/musik yang manis dan berguna. Karya-karya yang benar secara aturan gramatika, seringkali menjadi klinis, kering, dan akibatnya, tak memenuhi kaidah dolce et utile. Itu sebabnya sastra bisa menerima gaya penulisan mubazir yang disebut Pleonasme, bentuk majas yang lebay meminjam istilah anak muda sekarang. (Badu maju ke depan, contohnya. Masak sudah jelas maju masih perlu ditambah ke depan pula, menurut logika bahasa yang efektif. Tapi dalam konteks sebuah karya ini yang menjadi manis-nya karya itu). Ada contoh lucu tentang seseorang yang punya kebiasaan menakar pemakaian bahasa secara kritis, ketika orang ini berkunjung ke pasar. Dia mampir ke sebuah los penjual ikan yang memasang tulisan DI SINI JUAL IKAN SEGAR yang ditulis indah untuk menarik minat pembeli. Sang kritikus langsung bertanya, Kemarin saya lihat belum ada tulisan itu, kapan dipasangnya? Dan apa gunanya? Memang baru dipasang Tuan, jawab penjual ikan. Semoga semakin banyak pengunjung pasar ini yang membeli ikan saya setelah membaca tulisan itu. Tetapi itu mubazir, jelas Sang Kritikus. Semua pengunjung pasar ini tahu bapak menjualnya di sini, bukan di sana. Jadi mengapa harus ada tulisan DI SINI? Coba bapak pikirkan. Seperginya Sang Kritikus, penjual ikan memutuskan bahwa pendapat itu benar, sehingga dia memotong bagian kayu yang bertuliskan kata DI SINI, sehingga yang tersisa hanya JUAL IKAN SEGAR Keesokan harinya Sang Kritikus datang lagi ke los ikan itu, melihat pada tulisan yang sudah lebih pendek dan bertanya kepada si penjual ikan, Jadi selama ini bapak menjual ikan TIDAK segar ya? Kagetlah si penjual ikan sampai berteriak, Demi Allah dan RasulNya, tak pernah sekali pun saya menjual ikan busuk yang menipu pembeli. Kalau begitu untuk apa ada kata SEGAR di sana? tunjuk Sang Kritikus pada kalimat di atas kepalanya. Sepulangnya Sang Kritikus, penjual ikan yang merasakan ada benarnya pendapat itu, memotong tulisan SEGAR, sehingga kini yang tersisa hanya JUAL IKAN. Besok harinya, Sang Kritikus kembali ke pasar itu. Sambil melewati los ikan, dia berkata kepada sang penjual, Saya tidak tahu kalau sebelum ini bapak selalu memberikan gratis ikan-ikan kepada orang lain. Bingunglah si penjual ikan dan bertanya, Kenapa bapak berpikir begitu? Bukankah bapak tahu bahwa ini pasar, tempat jual beli. Kalau begitu kenapa harus dijelaskan dengan kata JUAL, sambar Sang Kritikus. Bukankah tanpa tulisan itu pun orang-orang tahu bahwa bapak menjual ikan, bukan membagi-bagikan dengan gratis? Maka untuk ketiga
Bls: [R@ntau-Net] (OOT) Cerpen Boyon
Rancak, itu kalimat kekaguman ambo, ka sdr Akmal, tentang cerpen Boyon. Ambo SMA di Padang Panjang lulus 71, acok juo manulis cerpen dan puisi utk koran di Padang dan Jakarta, tapi indak sarancak nan ditulis sanak Akmal salam, dasriel Dari: akmal n. basral an...@yahoo.com Kepada: rantaunet@googlegroups.com rantaunet@Judul: [R@ntau-Net] (OOT) Cerpen Boyon Sanak sapalanta nan budiman, talampia adalah cerpen ambo Boyon (2006) nan ado dalam kumpulan cerpen Ada Seseorang di Kepalaku yang Bukan Aku, antologi nan masuak long list Khatulistiwa Literary Award 2007. Iko bacaan ringan untuak akhia pakan. Mangingek ambo lahia dan gadang di Jakarta, mohon maaf jiko ado detail kisah tentang kampuang nan indak sasuai.(Saluruah namo urang dan tampek dalam kisah ko iyo hasil imajinasi ambo sajo). http://athinktokill.blogspot.com/2008/10/boyon.html Tapi ruponyo kisah ringan ambo ko dibedah serius oleh surang mahasiswi Universitas Pendidikan Indonesia, Bandung, banamo Puji Pramesti dengan judul barek manjadi A Portrait of Human Culture Toward Nature: An Ecocritical Analysis of The Short Stories by Akmal Nasery Basral Pengantar http://repository.upi.edu/abstrakview.php?no_abstrak=1009 Abstrak http://repository.upi.edu/operator/upload/s_033781_c0351__abstract.pdf Metodologihttp://repository.upi.edu/operator/upload/s_033781_c0351_chapter3.pdf Kesimpulan http://repository.upi.edu/operator/upload/s_033781_c0351_chapter5.pdf Salam, Akmal Nasery Basral Cibubur * * * Cerpen BOYON Akmal Nasery Basral NAMAKU Boyon. Jems Boyon. Nama ini diberikan ayah setelah menonton film yang dibintangi Sean Connery di bioskop lusuh Pasar Atas, Bukittinggi, Sumatera Barat. Atau lebih tepatnya, setelah ayah dan ibuku yang hamil tua menonton film itu. Mereka tidak tinggal di Bukittinggi melainkan sekitar 14 kilometer ke arah Payakumbuh, di desa Kapau yang terkenal dengan kelezatan nasinya. Mungkin karena perjalanan yang cukup jauh, kontraksi perut ibu berlangsung lebih cepat tiga pekan dari perkiraan. Malam harinya ibu melahirkan dengan bantuan bidan. Aku ingin namanya Hatta, agar sikapnya harum wangi seperti proklamator kita, kata ibu sembari berulang kali menciumi pipiku. Tentu saja aku tak ingat kejadian itu kalau tidak diceritakan lagi oleh ibu. Nama yang bagus, tapi ... Ayah jelas tak setuju. Setelah beberapa detik gagal menemukan kata-kata yang pantas, sikap ayahku yang gadang ota, alias omong besar, tak bisa disembunyikan lagi. Pak Hatta hidupnya terlalu sederhana. Aku tak mau anakku hidup menderita di jamannya. Kalau begitu...Hamka? Itu lebih berat lagi. Nama ulama besar jangan sembarang diberikan. Kalau tidak kuat, anak kita bisa gila. Bagaimana kalau Navis, katanya itu nama penulis. Ibu pantang menyerah. Ah tidak. Penulis hidupnya miskin. Kita toh sudah melarat. Karena itu jangan ditambah-tambah lagi. Lidah ayahku seperti pesilat lincah. Setelah beberapa menit yang hingar oleh dengung nyamuk di rumah kami yang sumuk, ayah menjentikkan jarinya seperti mendapatkan ilham. Kita namakan saja Jems Boyon seperti film yang kita lihat tadi. Itu nama modern. Pintar, tampan, dan disenangi padusi.* Ibuku seorang yang santun. Dia hanya berkata pendek. Uda yakin itu nama yang benar? Yakin. Saya pernah berdagang di Negeri Sembilan. Di sana, begitulah mereka mengucapkannya. Lidah warisan Inggris mereka tentu tak keliru seperti milik urang awak. Begitulah. Pendidikan ayahku yang kandas setingkat kelas 4 Ibtidaiyah, bergabung sempurna dengan sifat gadang ota-nya yang selalu membanggakan diri pernah ke luar negeri, meskipun hanya sebagai penjual bubur kampiun di Malaysia. Dua bulan kemudian beliau pulang kampung saat mendengar Polis Diraja Malaysia akan melancarkan razia terhadap pendatang haram. Seperti halnya para gadang ota sejati, ayah tak punya cukup nyali untuk kembali mengejar mimpinya. Semua terhenti sebatas kata-kata. ~ SEWAKTU bersekolah di SD dekat rumah, teman-teman memanggilku Boyon. Aku merasa biasa saja, mungkin karena belum punya konsep tentang keren tidaknya sebuah nama. Menginjak SMP aku baru tahu yang dimaksud ayah dengan Jems Boyon tak lain dari James Bond. Maka di sekolah, aku menulis namaku sebagai James. Kalaupun harus dipanjangkan, ya James B saja. Nama Boyon terdengar seperti bloon, istilah yang dipakai seorang teman kelasku dari Jakarta untuk memanggil orang dungu. Tapi seorang guru mengaji di surau dekat rumahku satu kali menasehati. James itu nama orang kafir. Tidak pantas orang Minang yang menjunjung adat basandi syarak, syarak basandi kitabullah memakai nama seperti itu.** Aku diam saja, meski hatiku panas. Sholatku memang seperti saringan teh yang bolong-bolong. Tapi kalau disamakan dengan orang kafir aku tersinggung juga. Bukankah kata seorang pujangga Inggris, apalah artinya sebuah nama? Masalahnya, kendati tubuhku semontok karung beras, guru ngaji itu juga mengajar silat. Jadi apa yang bisa kuperbuat? Sepulang dari surau, aku
Bls: [R@ntau-Net] (OOT) Cerpen Boyon
Menarik cerpennyo, Pak Akmal. Sacara etimologis dari ma asa kato BOYON ko ko, Pak Akmal. Saingek ambo di Minang banyak urang mudo banamo OYON atau OYONG. Ambo kiro iko derivasi dari kato JONG dalam bahaso Balando atau YOUNG dalam bahaso Inggirih. Tapi mungkin juo ambo salah. Wassalam, Suryadi Dari: akmal n. basral an...@yahoo.com Kepada: rantaunet@googlegroups.com rantaunet@googlegroups.com Dikirim: Jumat, 31 Agustus 2012 8:44 Judul: [R@ntau-Net] (OOT) Cerpen Boyon Sanak sapalanta nan budiman, talampia adalah cerpen ambo Boyon (2006) nan ado dalam kumpulan cerpen Ada Seseorang di Kepalaku yang Bukan Aku, antologi nan masuak long list Khatulistiwa Literary Award 2007. -- -- . * Posting yg berasal dari Palanta RantauNet, dipublikasikan di tempat lain wajib mencantumkan sumber: ~dari Palanta R@ntauNet http://groups.google.com/group/RantauNet/~ * Isi email, menjadi tanggung jawab pengirim email. === UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi: - DILARANG: 1. E-mail besar dari 200KB; 2. E-mail attachment, tawarkan di sini kirim melalui jalur pribadi; 3. One Liner. - Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: http://forum.rantaunet.org/showthread.php?tid=1 - Tulis Nama, Umur Lokasi disetiap posting - Hapus footer seluruh bagian tdk perlu dlm melakukan reply - Untuk topik/subjek baru buat email baru, tdk mereply email lama mengganti subjeknya. === Berhenti, bergabung kembali, mengubah konfigurasi/setting keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/
@ Dasriel Noeha ... Re: Bls: [R@ntau-Net] (OOT) Cerpen Boyon
Tarimo kasih kanda Dasriel. Ambo lulusan SMAN 8 Jakarta, tahun '86. Subhanallah kalau kanda produktif manulih cerpen. Ambo justru jarang. Cerpen ambo baru 14 jumlahnyo, saketek bana bagi ukuran cerpenis. Nan 13 ado dalam kumpulan cerpen ASdKyBA itu (dengan pengantar Prof. Dr. Budi Darma, 2006), satalah itu ambo vakum panjang, limo tahun indak manulih cerpen. Ambo baru manulih cerpen baliak tahun kapatang (2011), bajudua Epitaf Bagi Sebuah Alibi dimuek di Kompas Minggu, Oktober 2011. Salah satu tokohnyo banamo Wali Nagari. Iko lamannyo jika amuah dibaco: http://cerpenkompas.wordpress.com/2011/10/16/epitaf-bagi-sebuah-alibi/ Tapi satalah iko alun ado lai cerpen nan bisa ambo tulih sampai kini. Kok buliah tanyo saketek, baa caro kanda Dasriel produktif dalam manulih cerpen tu? Mudah-mudahan bisa ambo terapkan pulo. Tarimo kasih. Salam, Akmal N. Basral Cibubur minds are like parachutes. they work best when open. From: Dasriel Noeha dasrielno...@yahoo.com To: rantaunet@googlegroups.com rantaunet@googlegroups.com Sent: Friday, August 31, 2012 2:11 PM Subject: Bls: [R@ntau-Net] (OOT) Cerpen Boyon Rancak, itu kalimat kekaguman ambo, ka sdr Akmal, tentang cerpen Boyon. Ambo SMA di Padang Panjang lulus 71, acok juo manulis cerpen dan puisi utk koran di Padang dan Jakarta, tapi indak sarancak nan ditulis sanak Akmal salam, dasriel Dari: akmal n. basral an...@yahoo.com Kepada: rantaunet@googlegroups.com rantaunet@Judul: [R@ntau-Net] (OOT) Cerpen Boyon Sanak sapalanta nan budiman, talampia adalah cerpen ambo Boyon (2006) nan ado dalam kumpulan cerpen Ada Seseorang di Kepalaku yang Bukan Aku, antologi nan masuak long list Khatulistiwa Literary Award 2007. Iko bacaan ringan untuak akhia pakan. Mangingek ambo lahia dan gadang di Jakarta, mohon maaf jiko ado detail kisah tentang kampuang nan indak sasuai.(Saluruah namo urang dan tampek dalam kisah ko iyo hasil imajinasi ambo sajo). http://athinktokill.blogspot.com/2008/10/boyon.html Tapi ruponyo kisah ringan ambo ko dibedah serius oleh surang mahasiswi Universitas Pendidikan Indonesia, Bandung, banamo Puji Pramesti dengan judul barek manjadi A Portrait of Human Culture Toward Nature: An Ecocritical Analysis of The Short Stories by Akmal Nasery Basral Pengantar http://repository.upi.edu/abstrakview.php?no_abstrak=1009 Abstrak http://repository.upi.edu/operator/upload/s_033781_c0351__abstract.pdf Metodologihttp://repository.upi.edu/operator/upload/s_033781_c0351_chapter3.pdf Kesimpulan http://repository.upi.edu/operator/upload/s_033781_c0351_chapter5.pdf Salam, Akmal Nasery Basral Cibubur * * * Cerpen BOYON Akmal Nasery Basral NAMAKU Boyon. Jems Boyon. Nama ini diberikan ayah setelah menonton film yang dibintangi Sean Connery di bioskop lusuh Pasar Atas, Bukittinggi, Sumatera Barat. Atau lebih tepatnya, setelah ayah dan ibuku yang hamil tua menonton film itu. Mereka tidak tinggal di Bukittinggi melainkan sekitar 14 kilometer ke arah Payakumbuh, di desa Kapau yang terkenal dengan kelezatan nasinya. Mungkin karena perjalanan yang cukup jauh, kontraksi perut ibu berlangsung lebih cepat tiga pekan dari perkiraan. Malam harinya ibu melahirkan dengan bantuan bidan. Aku ingin namanya Hatta, agar sikapnya harum wangi seperti proklamator kita, kata ibu sembari berulang kali menciumi pipiku. Tentu saja aku tak ingat kejadian itu kalau tidak diceritakan lagi oleh ibu. Nama yang bagus, tapi ... Ayah jelas tak setuju. Setelah beberapa detik gagal menemukan kata-kata yang pantas, sikap ayahku yang gadang ota, alias omong besar, tak bisa disembunyikan lagi. Pak Hatta hidupnya terlalu sederhana. Aku tak mau anakku hidup menderita di jamannya. Kalau begitu...Hamka? Itu lebih berat lagi. Nama ulama besar jangan sembarang diberikan. Kalau tidak kuat, anak kita bisa gila. Bagaimana kalau Navis, katanya itu nama penulis. Ibu pantang menyerah. Ah tidak. Penulis hidupnya miskin. Kita toh sudah melarat. Karena itu jangan ditambah-tambah lagi. Lidah ayahku seperti pesilat lincah. Setelah beberapa menit yang hingar oleh dengung nyamuk di rumah kami yang sumuk, ayah menjentikkan jarinya seperti mendapatkan ilham. Kita namakan saja Jems Boyon seperti film yang kita lihat tadi. Itu nama modern. Pintar, tampan, dan disenangi padusi.* Ibuku seorang yang santun. Dia hanya berkata pendek. Uda yakin itu nama yang benar? Yakin. Saya pernah berdagang di Negeri Sembilan. Di sana, begitulah mereka mengucapkannya. Lidah warisan Inggris mereka tentu tak keliru seperti milik urang awak. Begitulah. Pendidikan ayahku yang kandas setingkat kelas 4 Ibtidaiyah, bergabung sempurna dengan sifat gadang ota-nya yang selalu membanggakan diri pernah ke luar negeri, meskipun hanya sebagai penjual bubur kampiun di Malaysia. Dua bulan kemudian beliau pulang kampung saat mendengar Polis Diraja Malaysia akan melancarkan razia terhadap pendatang haram. Seperti halnya para gadang ota sejati, ayah tak
@ Lies Suryadi... Re: Bls: [R@ntau-Net] (OOT) Cerpen Boyon
Ambo indak tahu secara etimologis soal namo BOYON tu, Uwan Sur. Barangkali ado dunsanak lain nan labiah tahu tantang ko. Ide ambo manulih cerpen ko mulonyo dek di sebuah milis penulis (yang didominasi banyak penulis muda), banyak sekali para penulis itu memakai nama pena, sebagian besar eksotis seperti ilalang senja, langit rekah dan semacam itulah. Ambo iyo binguang, manga para panulih mudo itu manghabihkan banyak wakatu untuak mancari namo pena, bukannyo manghabihkan waktu untuk mambaco dan manulih dengan namo asli pambarian urang tuo masing-masing. Satu wakatu pernah ambo sampaikan bahwa paro panulih gadang tu ampia sadonyo mamakai namo asli dari urang tuo, entah penyair (Sitor Situmorang, Rendra, Sapardi Djoko Damono, Goenawan Mohamad) atau prosais (Budi Darma, AA Navis, Pramoedya Ananta Toer, dll). Kalau pun ado nan mamakai namo pena itu dek karano kalau inyo manulih jo namo asli, maka keselamatannyo tarancam (saroman Multatuli, Tjamboek Berdoeri, sampai Moliere). Jadi ado salah pangaratian di panulih mudo saakan-akan namo pena tu adalah kosmetik untuk mamparancak sosok no sabagai panulih (penyair atau prosais). Sadang mamikia-mikia soal tu, taringek jo ambo namo surang kawan maso ketek nan basobok tiok ambo pulang kampuang amak di Tilatang Kamang, Magek. Namono yo BOYON (Ndak ado James no). Dari sinan, sadonyo langsung takumpua di kapalo jo sagalo disgresi (lanturan) soal film dan pop culture bagai nan dakek jo anak mudo. Tapi nan mambuek ambo surprise adolah satalah cerpen ko tabik dan ambo posting di milis panulih mudo tu baliak, datang 2 tanggapan japri dari duo panulih nan salamo ko mamakai namo pena dalam manulis. Nan surang yo sabana manangih liwaik kato-katonyo dek maraso gadang bana dusonyo indak mamakai nama pambarian urang tua salamo ko. Nan surang lai agak mampu manahan diri dan mauco'an tarimo kasih dek karano sampai baginyo pasan utamo cerpen ko. Kaduonyo mamutuihkan sajak itu akan manggunanakan namo asli pambarian urang tuo masing-masing dalam berkarya. Alhamdulillah. Salam, Akmal Nasery Basral Cibubur minds are like parachutes. they work best when open. From: Lies Suryadi niadil...@yahoo.co.id To: rantaunet@googlegroups.com rantaunet@googlegroups.com Sent: Friday, August 31, 2012 2:47 PM Subject: Bls: [R@ntau-Net] (OOT) Cerpen Boyon Menarik cerpennyo, Pak Akmal. Sacara etimologis dari ma asa kato BOYON ko ko, Pak Akmal. Saingek ambo di Minang banyak urang mudo banamo OYON atau OYONG. Ambo kiro iko derivasi dari kato JONG dalam bahaso Balando atau YOUNG dalam bahaso Inggirih. Tapi mungkin juo ambo salah. Wassalam, Suryadi Dari: akmal n. basral an...@yahoo.com Kepada: rantaunet@googlegroups.com rantaunet@googlegroups.com Dikirim: Jumat, 31 Agustus 2012 8:44 Judul: [R@ntau-Net] (OOT) Cerpen Boyon Sanak sapalanta nan budiman, talampia adalah cerpen ambo Boyon (2006) nan ado dalam kumpulan cerpen Ada Seseorang di Kepalaku yang Bukan Aku, antologi nan masuak long list Khatulistiwa Literary Award 2007. -- -- . * Posting yg berasal dari Palanta RantauNet, dipublikasikan di tempat lain wajib mencantumkan sumber: ~dari Palanta R@ntauNet http://groups.google.com/group/RantauNet/~ * Isi email, menjadi tanggung jawab pengirim email. === UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi: - DILARANG: 1. E-mail besar dari 200KB; 2. E-mail attachment, tawarkan di sini kirim melalui jalur pribadi; 3. One Liner. - Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: http://forum.rantaunet.org/showthread.php?tid=1 - Tulis Nama, Umur Lokasi disetiap posting - Hapus footer seluruh bagian tdk perlu dlm melakukan reply - Untuk topik/subjek baru buat email baru, tdk mereply email lama mengganti subjeknya. === Berhenti, bergabung kembali, mengubah konfigurasi/setting keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/ -- -- . * Posting yg berasal dari Palanta RantauNet, dipublikasikan di tempat lain wajib mencantumkan sumber: ~dari Palanta R@ntauNet http://groups.google.com/group/RantauNet/~ * Isi email, menjadi tanggung jawab pengirim email. === UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi: - DILARANG: 1. E-mail besar dari 200KB; 2. E-mail attachment, tawarkan di sini kirim melalui jalur pribadi; 3. One Liner. - Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: http://forum.rantaunet.org/showthread.php?tid=1 - Tulis Nama, Umur Lokasi disetiap posting - Hapus footer seluruh bagian tdk perlu dlm melakukan reply - Untuk topik/subjek baru buat email baru, tdk mereply email lama mengganti subjeknya. === Berhenti, bergabung kembali, mengubah konfigurasi/setting keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/
RE: @ Dasriel Noeha ... Re: Bls: [R@ntau-Net] (OOT) Cerpen Boyon
Dinda Akmal N. Basral n.a.s. Barutuang Dinda hiduik di dunia tulih manulih dalam era multi media dan ado alam maya, sahinggo capek dibaco dan dimamah urang. Babeda jo zaman kutiko ambo (dan mungkin Sanak Dasriel From: rantaunet@googlegroups.com [mailto:rantaunet@googlegroups.com] On Behalf Of akmal n. basral Sent: Friday, August 31, 2012 3:14 PM To: rantaunet@googlegroups.com Subject: @ Dasriel Noeha ... Re: Bls: [R@ntau-Net] (OOT) Cerpen Boyon Tarimo kasih kanda Dasriel. Ambo lulusan SMAN 8 Jakarta, tahun '86. Subhanallah kalau kanda produktif manulih cerpen. Ambo justru jarang. Cerpen ambo baru 14 jumlahnyo, saketek bana bagi ukuran cerpenis. Nan 13 ado dalam kumpulan cerpen ASdKyBA itu (dengan pengantar Prof. Dr. Budi Darma, 2006), satalah itu ambo vakum panjang, limo tahun indak manulih cerpen. Ambo baru manulih cerpen baliak tahun kapatang (2011), bajudua Epitaf Bagi Sebuah Alibi dimuek di Kompas Minggu, Oktober 2011. Salah satu tokohnyo banamo Wali Nagari. Iko lamannyo jika amuah dibaco: http://cerpenkompas.wordpress.com/2011/10/16/epitaf-bagi-sebuah-alibi/ Tapi satalah iko alun ado lai cerpen nan bisa ambo tulih sampai kini. Kok buliah tanyo saketek, baa caro kanda Dasriel produktif dalam manulih cerpen tu? Mudah-mudahan bisa ambo terapkan pulo. Tarimo kasih. Salam, Akmal N. Basral Cibubur minds are like parachutes. they work best when open. _ -- -- . * Posting yg berasal dari Palanta RantauNet, dipublikasikan di tempat lain wajib mencantumkan sumber: ~dari Palanta R@ntauNet http://groups.google.com/group/RantauNet/~ * Isi email, menjadi tanggung jawab pengirim email. === UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi: - DILARANG: 1. E-mail besar dari 200KB; 2. E-mail attachment, tawarkan di sini kirim melalui jalur pribadi; 3. One Liner. - Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: http://forum.rantaunet.org/showthread.php?tid=1 - Tulis Nama, Umur Lokasi disetiap posting - Hapus footer seluruh bagian tdk perlu dlm melakukan reply - Untuk topik/subjek baru buat email baru, tdk mereply email lama mengganti subjeknya. === Berhenti, bergabung kembali, mengubah konfigurasi/setting keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/
@ Mak MM ... Re: Bls: [R@ntau-Net] (OOT) Cerpen Boyon
Mak MM (atau kanda?) nan juo panulih senior, ado batuanyo pandapek Mamak tantang manulih di era multi media ko nan capek dibaco urang dan diberi tanggapan. Tapi sacaro kategoris, ambo dan 95 % labiah panulih Indonesia (tuo mudo, tamasuak Mak MM) bukan panulih era multi media by definition. Kito-kito ko masih manunjuakkan ciri panulih era pre-hyper text (sabalun internet ditemukan), hanyo sajo outlet untuk menayangkan hasia karajo jadi labiah banyak dibanding era pre-hyper text tu. Ambo lai mandanga kalau Mak MM ko juo seorang penyair hebat, dek karano antologi puisi Mamak nan bajudua Berita Aneh: Kumpulan Puisi 1973-1977 diindex oleh National Library of Australia: http://catalogue.nla.gov.au/Record/2459245 Baa caronyo ambo bisa mandapek kumpulan puisi jo tanda tangan Mamak tu? Salam, Akmal Nasery Basral Cibubur Sent from my iPad2 On Aug 31, 2012, at 3:51 PM, muchwardi.muchtar muchwardi.much...@gmail.com wrote: Dinda Akmal N. Basral n.a.s. Barutuang Dinda hiduik di dunia tulih manulih dalam era multi media dan ado “alam maya”, sahinggo capek dibaco dan dimamah urang. Babeda jo zaman kutiko ambo (dan mungkin Sanak Dasriel From: rantaunet@googlegroups.com [mailto:rantaunet@googlegroups.com] On Behalf Of akmal n. basral Sent: Friday, August 31, 2012 3:14 PM To: rantaunet@googlegroups.com Subject: @ Dasriel Noeha ... Re: Bls: [R@ntau-Net] (OOT) Cerpen Boyon Tarimo kasih kanda Dasriel. Ambo lulusan SMAN 8 Jakarta, tahun '86. Subhanallah kalau kanda produktif manulih cerpen. Ambo justru jarang. Cerpen ambo baru 14 jumlahnyo, saketek bana bagi ukuran cerpenis. Nan 13 ado dalam kumpulan cerpen ASdKyBA itu (dengan pengantar Prof. Dr. Budi Darma, 2006), satalah itu ambo vakum panjang, limo tahun indak manulih cerpen. Ambo baru manulih cerpen baliak tahun kapatang (2011), bajudua Epitaf Bagi Sebuah Alibi dimuek di Kompas Minggu, Oktober 2011. Salah satu tokohnyo banamo Wali Nagari. Iko lamannyo jika amuah dibaco: http://cerpenkompas.wordpress.com/2011/10/16/epitaf-bagi-sebuah-alibi/ Tapi satalah iko alun ado lai cerpen nan bisa ambo tulih sampai kini. Kok buliah tanyo saketek, baa caro kanda Dasriel produktif dalam manulih cerpen tu? Mudah-mudahan bisa ambo terapkan pulo. Tarimo kasih. Salam, Akmal N. Basral Cibubur minds are like parachutes. they work best when open. -- -- . * Posting yg berasal dari Palanta RantauNet, dipublikasikan di tempat lain wajib mencantumkan sumber: ~dari Palanta R@ntauNet http://groups.google.com/group/RantauNet/~ * Isi email, menjadi tanggung jawab pengirim email. === UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi: - DILARANG: 1. E-mail besar dari 200KB; 2. E-mail attachment, tawarkan di sini kirim melalui jalur pribadi; 3. One Liner. - Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: http://forum.rantaunet.org/showthread.php?tid=1 - Tulis Nama, Umur Lokasi disetiap posting - Hapus footer seluruh bagian tdk perlu dlm melakukan reply - Untuk topik/subjek baru buat email baru, tdk mereply email lama mengganti subjeknya. === Berhenti, bergabung kembali, mengubah konfigurasi/setting keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/ -- -- . * Posting yg berasal dari Palanta RantauNet, dipublikasikan di tempat lain wajib mencantumkan sumber: ~dari Palanta R@ntauNet http://groups.google.com/group/RantauNet/~ * Isi email, menjadi tanggung jawab pengirim email. === UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi: - DILARANG: 1. E-mail besar dari 200KB; 2. E-mail attachment, tawarkan di sini kirim melalui jalur pribadi; 3. One Liner. - Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: http://forum.rantaunet.org/showthread.php?tid=1 - Tulis Nama, Umur Lokasi disetiap posting - Hapus footer seluruh bagian tdk perlu dlm melakukan reply - Untuk topik/subjek baru buat email baru, tdk mereply email lama mengganti subjeknya. === Berhenti, bergabung kembali, mengubah konfigurasi/setting keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/
