Re: [Urang Sunda] Fwd: Laskar FPI; Dari Perusak Bar ke Evakuator Mayat
mun teu resep meureun pendukung prostitusi atuh.. he he he atawa pendukung perjudian he he he atawa pendukung playboy kitu heheh punten ah.. On Thu, Jun 19, 2008 at 7:55 AM, ua duq [EMAIL PROTECTED] wrote: simkuring nu ngarumasakeun keuheul ka paripolah fpi, teu ngarumasakeun resep JUDI! jeung ZINAH! hampura... dudi herlianto sekuler pol! 2008/6/18 Urang Sunda Hudang Euyyy [EMAIL PROTECTED]azzoman%40gmail.com : klop kang..nu keuheul ka FPI cigana moal jauh ti nu sok resep JUDI, ZINAH, jeung nu pasti pendukung SEKULER 2008/6/16 Toha [EMAIL PROTECTED] tohamark%40gmail.com: Anu masih keuheul ka FPI ieu aya seratan ti millis sabeulah, mangga nyanggakeun... ___ -- d-: dudi herlianto :-b ~karék cénah~ -- --- AGUS PAKUSARAKAN 08128377662 www.smarthubtech.co.id--- www.independen.wordpress.com www.inkas.wordpress.com www.garut0262.wordpress.com www.azzoman.indonetwork.net
Re: [Urang Sunda] Saumur Hirup Mung Saukur 3x Allah Manggil Urang
Wa'alaikumsalam na'am leres pisan eta teh lia... nu kurang sok kapoho2 komo panggilan anu kahiji mah kagok ceunah urang keur barakecrakan HBH duh... HBH sing alus nya engke mah.. wakt sholat eureunan heula sakabeh kagiatan.. hanyakal ncan pareng jadi pangrojong acara he hehe :) 2008/6/20 Lia Mulyawati [EMAIL PROTECTED]: Assalamualaikum Wr.Wb. Warga Kusnet sadaya nu di Mulyakeun Allah SWT, Ieu aya kintunan ti milis sanes,bahan renungan/ngemutan kanggo urang sadaya, mugi aya mangfaatna, Hapunten teu di Basa Sundakeun. Wassalam, Lia *** Saat itu, Dhuha, hari terakhir aku di Masjid Nabawi untuk menuju Mekah... .aku bertanya pada Ibu. Ibu, kataku, ada cerita apa yang menarik dari Umrah? Maklum, ini pertama kali aku ber Umrah. Dan Ibu, memberikan Tausyiahnya. Ibu adalah pemilik Maknah Tour Travel dimana saya bergabung untuk Umrah di bulan July 2007 yang lalu. Kebetulan umrahku dimulai di Madinah dulu selama 4 hari, baru ke Mekah. Tujuannya adalah mendapatkan saat Malam Jumat di depan Kabah. Jadi aku punya kesempatan untuk bertanya tentang Umrah. Ibu berkata Shinta, Allah hanya memanggil kita 3 kali saja seumur hidup.. Keningku berkerut Sedikit sekali Allah memanggil kita...? Ibu tersenyum. Iya, tahu tidak apa saja 3 panggilan itu..? Saya menggelengkan kepala. Panggilan pertama adalah Azan, ujar Ibu. Itu adalah panggilan Allah yang pertama. Panggilan ini sangat jelas terdengar di telinga kita, sangat kuat terdengar. Ketika kita sholat, sesungguhnya kita menjawab panggilan Allah. Tetapi Allah masih fleksibel, Dia tidak cepat marah akan sikap kita. Kadang kita terlambat, bahkan tidak sholat sama sekali karena malas. Allah tidak marah seketika. Dia masih memberikan rahmatNya, masih memberikan kebahagiaan bagi umatNya, baik umatNya itu menjawab panggilan Azan-Nya atau tidak. Allah hanya akan membalas umatNya ketika hari Kiamat nanti. Saya terpekur .mata saya berkaca-kaca. Terbayang saya masih melambatkan sholat karena meeting lah, mengajar lah, dan lain lain. Masya Allah... .. Ibu melanjutkan, Shinta, Panggilan yang kedua adalah panggilan Umrah/Haji. Panggilan ini bersifat halus. Allah memanggil hamba-hambaNya dengan panggilan yang halus dan sifatnya bergiliran . Hamba yang satu mendapatkan kesempatan yang berbeza dengan hamba yang lain. J alan nya bermacam-macam. Yang tidak punya wang menjadi punya wang, yang tidak merancang pula akan pergi, ada yang memang merancang dan terkabul. Ketika kita mengambil niat Haji / Umrah, berpakaian Ihram dan melafazkan Labaik Allahuma Labaik/ Umrotan, sesungguhnya kita saat itu menjawab panggilan Allah yang ke dua.. Saat itu kita merasa bahagia, karena panggilan Allah sudah kita jawab, meskipun panggilan itu halus sekali. Allah berkata, laksanakan Haji / Umrah bagi yang mampu. Mata saya semakin berkaca-kaca. Subhanal lah.. .saya datang menjawab panggilan Allah lebih cepat dari yang saya rancangkan.. .Alhamdulill ah... Dan panggilan ke-3, lanjut Ibu, adalah KEMATIAN. Panggilan yang kita jawab dengan amal kita. Pada kebanyakan kasus, Allah tidak memberikan tanda tanda secara langsung, dan kita tidak mampu menjawab dengan lisan dan gerakan. Kita hanya menjawabnya dengan amal sholeh. Karena itu Shinta, manfaatkan waktumu sebaik-baiknya. ..Jawablah 3 panggilan Allah dengan hatimu dan sikap yang Husnul Khotimah Insya Allah syurga adalah balasannya.. ... ** Mata saya basah di dalam Masjid Nabawi , saya sujud bertaubat pada Allah karena kelalaian saya dalam menjawab panggilanNya. Kala itu hati saya makin yakin akan kebesaranNya, kasih sayangNya dan dengan semangat menyala-nyala, saya mengenakan baju Ihram dan berniat. Aku menjawab panggilan UmrahMu, ya Allah, Tuhan Semesta Alam ...** -- --- AGUS PAKUSARAKAN 08128377662 www.smarthubtech.co.id--- www.independen.wordpress.com www.inkas.wordpress.com www.garut0262.wordpress.com www.azzoman.indonetwork.net
Re: [Urang Sunda] Fauzan menantang mubahalah Ahmadiyah dan pembelanya...
mung saukur jelama2 anuiklas anu baris wani ngalkukeun mubahalah tapi hese kang fauzan moal darakeun soalna patokanan kana HAM jeung Pancasila sanes kana Al-qur'an sareng Al-Hadits dina HAM mah teu aya mubahalah komo dina pancasilamah na pancasila ayana sumpah pocong kang... kumaha tah,... 2008/6/20 joko tingkir [EMAIL PROTECTED]: *[syiar-islam] Fauzan menantang mubahalah Ahmadiyah dan pembelanya...* Friday, June 20, 2008 1:56 AM *From: *Satrio Arismunandar [EMAIL PROTECTED] Add sender to Contactshttp://us.lrd.yahoo.com/_ylt=AgGcjyKNrVYeJZLufJO1bXdjk70X/SIG=1u2ms9nhu/**http%3A/address.mail.yahoo.com/yab%3Fv=YM%26A=m%26simp=1%26e=satrioarismunandar%2540yahoo.com%26fn=Satrio%26ln=Arismunandar%26.done=http%253A%252F%252Fus.mc504.mail.yahoo.com%252Fmc%252FshowMessage%253Ffid%253DInbox%2526sort%253Ddate%2526order%253Ddown%2526startMid%253D0%2526.rand%253D1157545645%2526midIndex%253D10%2526mid%253D1_240358_APQmvs4AARoDSFsLqA3VkUMcBBg%2526eps%253D%2526prevMid%253D1_241758_AEMmvs4AANssSFsLqw3EdRJ62Gk%2526nextMid%253D1_243869_AEQmvs4AAFUuSFsLwgW5yDuhtws%2526m%253D1_245982_APUmvs4AAW4FSFsaEAuztCXDAu0%252C1_243215_AEYmvs4AAPLESFsLtwCpVVaNQK0%252C1_245276_AEMmvs4AAOAjSFsL8Q2G8WjoJwo%252C1_238748_AJsmvs4AACLySFr9xAUwUjdV%25252FkM%252C1_241758_AEMmvs4AANssSFsLqw3EdRJ62Gk%252C1_240358_APQmvs4AARoDSFsLqA3VkUMcBBg%252C1_243869_AEQmvs4AAFUuSFsLwgW5yDuhtws%252C1_232879_AEcmvs4AAMU9SFpr8wNsYyhgIBc%252C1_241026_AJomvs4AAR96SFsLqQzVc1rIhUQ%252C1_239639_APUmvs4%0AAALziSFsLpw8gj2daHkQ%252C1_228056_AEgmvs4AAUKTSFofvAmbEk%25252F3s2A%252C *To: *jurnalisme [EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED], ppiindia [EMAIL PROTECTED], Syiar Islam [EMAIL PROTECTED], Etalase Indonesia [EMAIL PROTECTED] (dari milis tetangga): -Original Message- From: fauzan al-anshari ansharallah@ yahoo.co. id Bismillah, saya Fauzan AL-Anshari, Dir. Lembaga Kajian Syariah Islam, demi mengakhiri fitnah ahmadiyah dan demi menjalankan QS. 3:61, dengan ini menantang MUBAHALAH kepada ahmadiyah dan pembelanya bahwa siapa yang dusta akan disambar petir paling lama 3 hari. Mubahalah dilaksanakan di depan Istana. Mohon disebarkan. Ttd Fauzan Al-Anshari 0811100138 -- --- AGUS PAKUSARAKAN 08128377662 www.smarthubtech.co.id--- www.independen.wordpress.com www.inkas.wordpress.com www.garut0262.wordpress.com www.azzoman.indonetwork.net
Re: [Urang Sunda] Basa Sunda
Ya nu langkung peuting nu langki di bahasa ku para ahli bahasa bos nu ngaku ahli kasundaan atawa hanteu 1. runtuhna/musnah basa sunda kulantaran urang sunda keneh, ari dedeg heueuh ciga sunda, ngomong oge asa pangsundana, ari dimah jeung anak pamajikan anger we indonesia jeung inggris.. iyeu nu matak numpurkeun basa sunda 2. sekularisme contona di alfamart jeung di yomart unggal pelayan diwajibkeun pisan make basa indonesia sok sanos nu mese urang lembur teu ngarti basa indonesia, nya model kieu nu urang lembur keukue basa unda, pelayan toko keukeuh basa indonesia akhirna lila basa sunda paroho tah tukang penjag toko teh... 3. kawin/nikah campur anu kurang pas dimana urang sunda teu dominan di imah akhirna bujeng2 ngajarkeun budak basa unda sorangan oge jadi poho, nu kieu asana kudu ngaca heula mun ngaku hayang merjuangkeun absa sunda cag ah 2008/6/20 kabarindonesia [EMAIL PROTECTED]: Oleh : Dr Rochajat Harun Med. 20-Jun-2008, 12:38:41 WIB - [www.kabarindonesia.com] KabarIndonesia - Bahasa merupakan identitas dari sebuah masyarakat, etnis, maupun bangsa. Demikian pula basa (bahasa) Sunda adalah identitas budaya masyarakat Sunda. Sejak dua ratusan tahun yang lalu, hingga detik ini pun tidak pernah lepas dari pengaruh bahasa lain. Perubahan adalah suatu keniscayaan, termasuk terhadap bahasa Sunda. Sekuat apapun usaha-usaha pemurnian, atau pembatasan masuknya akulturasi bahasa, pada akhirnya tidak akan mampu membendung perubahan. Menurut para akhli, bahasa akan selalu berdialektika dengan zaman. Sampai kini, basa Sunda semakin kaya akan bahasa resapan, dan tentu saja semakin jauh dari walagri. Ada beberapa catatan sejarah bahwa runtuhnya kerajaan Sunda tahun 1579, serta terjajahnya kerajaan Galuh (1595), dan Sumedanglarang (1620) oleh kerajaan Mataram, menyebabkan jati diri Sunda terpuruk. Sejak itu para bangsawan Sunda, dalem atau bupati di Priangan pada umumnya menggunakan basa Jawa dalam berbicara maupun surat menyurat. Pada jaman Mataram, basa Sunda dianggap basa kampungan, basa cacah, basa somahan. Tak patut dipakai dalam pergaulan sehari-hari para menak waktu itu. Dalam hal ini penggunaan basa Jawa dianggapnya lebih menak, ningrat, serta bisa memperkuat posisi dan jabatan seseorang. Memang benar, terpuruknya basa dan budaya Sunda adalah akibat jatuhna kerajaan Sunda oleh Mataram. Ini dperkuat oleh pendapat Ayip Rosidi, seorang budayawan dan sastrawan Sunda. Namun adanya penelitian yang dilakukan oleh orang Belanda seperti Andries de Wilde dan Taco Roorda pada abad ke 19, bahasa Sunda mulai mendapatkan perhatian kembali dan menjadi objek penelitian para peneliti Eropah. Bahasa Sunda berbeda dengan bahasa Jawa, maupun Melayu. Demikian pernyataan Profesor Taco Roorda tahun 1841 yang pernah menerbitkan kamus Sunda pertama yang berjudul Nederduitsch-Maleisch en Soendasch Woordenboek. Bahasa Sunda diakui sebagai bahasa mandiri yang berbeda dengan bahasa Jawa. Sejak itu tambah banyak sarjana-sarjana Belanda yang mengadakan penelitian tentang budaya dan bahasa Sunda. Karya-karya ilmiahmya cukup banyak. Dan sejak itulah orang Sunda mulai sadar dan punya kebanggaan terhadap bahasa dan jati dirinya sebagai orang Sunda. Upaya para inohong Sunda untuk membangkitkan kembali bahasanya itu, sudah berjalan lama. Saya teringat pada sebuah puisi Sunda yang ditulis oleh Moehamad Moesa tahun 1867: Anoe matak basa Soenda, Diseboetkeun hudang gering, Tapi tatjan djagdjag pisan, Buktina tatjan walagri, Basana tatjan bersih, Tjampur Djawa djeung Melayoe. Dari penggalan bait puisi tersebut tersurat tentang eksistensi bahasa Sunda pada zamannya. Namun, budaya dan identitas Sunda, yang dulu sempat kehilangan jati dirinya karena pengaruh Jawa, hingga pernah pada masanya para menak-menak Sunda menganggap bahasa dan identitas Sunda lebih rendah derajatnya dibandingkan dengan bahasa Jawa atau Melayu, kini telah jauh menemukan jatidiri nya. Bisa kita lihat misalnya wacana-wacana kesundaan yang sekarang tengah booming. Karenanya, basa Sunda sebagai identitas masyarakat Sunda, seyogianya ditempatkan pada wilayah yang selayaknya, yakni roh budaya masyarakat Sunda, sehingga dia tidak akan lengang menghilang dari masyarakat Sunda sendiri. Saya sangat simpati adanya anjuran dari pak Budyana Kepala Dinas BUDPAR Propinsi Jawa Barat, beberapa waktu yang lalu, yang menganjurkan kepada seluruh staf dan karyawannya agar menggunakan basa Sunda di kantornya. Sebagai catatan kecil, beberapa hari yang lalu saya terima E-mail lewat internet dari seorang sahabat yang telah lama mukim di Netherland. Dia minta diajarin basa Sunda. Alasannya, karena beliau banyak membaca tulisan saya di www.kabarindonesia.com, yang seringkali saya bumbui dalam tulisan tersebut dengan kalimat dan uraian dalam basa Sunda. Katanya, gara-gara itu dia jadi sangat kangen terhadap basa Sunda. Bahkan tulisan dia dalam basa Sunda yang katanya rada amburadul akan dikirim kepada saya untuk dikoreksi,
Re: [Urang Sunda] LINUX
asa ku kagagas ku carita ngeunaan imah linux, asa inget sababaraha taun katukang pas kuring ngmimitian wawanohan jeung anu ngaranna linux. sakali mangsa ngancik dina pikiran hayang pisan ngajieun atawa moles hiji distribusi Linux dina bahasa Sunda. Sanajan eta teh ngan ambisi atawa kahayang nu pamohalan keur pribadi kuring anu teu aya pangaji dina programming (khususna bahasa C jeung C++ anu jadi pondasi dina ngawangun linux). Atuh sugan aya saurang dua urang anu aya di di ieu babakan nandangan elmu pangaweruh pikeun ngawujudkeun eta cita-cita. Paling heunteu moles Distribusi Linux anu geus aya tina bahasa asalna di tarjamahkeun jadi bahasa sunda, da ari Linux anu make bahasa Indonesia mah geus lumayan aya sababraha hiji..malihan mah Distro2 terkenal oge ayeuna mah rata-rata aya nu bahasa Indonesia-na siga Fedora, Ubuntu jrrd. Tah kumaha kinten-kintenna, LINUX urang Sunda kalayan bahasa pengantar dina Bahasa Sunda bisa aya dina kieuna? Nyanggakeun ka sadayana.. On Tue, Jun 17, 2008 at 7:30 AM, irpan rispandi [EMAIL PROTECTED] wrote: Kacaritakeun si Kabayan pindah imah. Imah si Kabayan anu mimiti, ayana di bojong windows. Ku sabab loba wae awaril jeung masalah, ahirna si Kabayah pindah ka babakan Linux. Sok sanajan imahna di bojong windows teh genaheun, pemandangannana asri, sagala rupa fasilitas tersedia, tapi si Kabayan kaitung penghuni teu sah. Ngaran-ngaran penghuni teu sah tea atuh pikiraneun. Peuting teu ngeunah sare, beurang teu ngenah dahar. Sing sarwa sieun, sieun di razia kunu berwajib. Sanggeus lila nimbang-nimbang, ahirna si Kabayan mutuskeun rek pindah imah ka babakan Linux. Kaayaan di babakan Linux, sabenerna hanteu saperti anu dibayangkeun ku si Kabayan. Salila ieu si Kabayan ngabayangkeun babakan linux teh masih keneh leuweung ganggong sima gonggong. Jalan ka dinya tarahal. Walurat hese ku cai. jsb. Lamun baheula mah memang kitu kaayaan babakan linux teh, tapi sanggeus loba anu nyicingan ngadon ngababakan didinya, nya kaayaan lembur babakan linux teh ngaronjat. Jalan mulus ngabulungbung, cai cur cor teu kakurangan. Leuweung anu tadina pi kasieuneun teh diatur dirapih-rapih sangkan ngeunah katingalina jeung teu ngabahayakeun teuing. Malahan mah ieu leuweung teh ayeuna mah sok dimangpaatkeun ku urang babakan linux, boh anu resep moro atawa nu ngala suluh. Hal sejen anu jadi pertimbangan si Kabayan memeh pindah ka Babakan linux teh nyaeta kaayaan imah. Sok sieun teu pikabetaheun. Ari geus di pindahan mah geuningan teu susah teusing. Ngaran-ngaran imah tangtu ngabogaan fungsi-fungsi dasar anu sarua, sanajan wanda jeung modelna tangtu beda-beda. Ngaran-ngaran imah pasti aya pantoan, aya tampian, aya enggon aya pawon. Memang imah si Kabayan anu di bojong windows jeung di babakan linux teh beda. Tapi sanajan kitu, si Kabayan teu bingung nyicingan eta imah, ku sabab nya kitu tea ngaran-ngaran imah mah sarua ngabogaan bagian-bagian dasar anu sifatna universal. Di bojong Windows, imah-imah teh ngabogaan sababaraha model, aya type 3.1, aya type 98, aya type 2000, type xp malah anu paling anyar aya deui type vista. sedengkeun di babakan linux mah konsepna make konsep cluster. aya cluster RedHat, cluster Debian, Cluster Slackware, jeung cluster SuSe. tah dina cluster-cluster ieu oge ngabogaan type anu beda-beda, contona cluster RedHat, aya type RedHat, aya type Fedora, type Mandriva, jsb. anu pang lobana type mah Cluster Debian, aya type Ubuntu, type Knoppix, type IGOS, jrrd. Si Kabayan milih Cluster RedHat type Fedora, ku sabab ceuk manehna ieu anu paling gampang. manehna milih imah Fedora 9. Kaayaan fedora 9 geus teu eleh ku imah anu di bojong windows type xp atawa vista. masalah penampilan teu eleh rancunit. masalah fungsionalitas, oge teu eleh. Sabenerna aya perbedaan anu onjoy antara imah di babakan linux jeung di bojong windows. perbedaan ieu nyaeta dina palebah kaamanan imah. Imah-imah di bojong windows mah geus loba kabejakeun osok kaasupan bangsat, boh ti komplotan Virus, Trojan, komplotan Spyware atawa Malware. sok sanajan geus di pasangan konci sagede nanahaon oge, tetep we eta komplotan teh bisa asup. duka teuing kumaha carana. Sedengkeun ari imah-imah di babakan linux mah teu kitu. komplotan-komplotan bangsat teh hese lamun rek asup ka imah. sakabeh elmuna ngadadak cambal. elmu sirep teu teurak, elmu halimunan teu mampuh. atuh bangsat-bangsat teh teu walakaya. sok sanajan aya hiji dua penjahat anu bisa asup, tapi biasana ieu mah lain bangsat sagawayah. jeung deui sasaran na oge lain imah cacah kuricakan. biasana penjahat sakti kieu mah ngala na teh imah-imah anu mundel eusina, saperti imah-imahna para bankir, sodagar beunghar, jsb. eta oge bisana asup si penjahat sakti teh, lain ngagunakeun cara anu biasa, nyokel jandela atawa asup tina suhunan sanggeus sakabeh pangeusi imah di sirep. Penjahat sakti kieu mah boga elmu anu leuwih linuhung. Samalah ceuk cenah mah, manehna teh bisa mancalaputra mancala putri. bisa
Re: [Urang Sunda] KUSnet dialog jeung Gupernur? Wani heunteu?
sok atuh di alokan sugan we gupernur anu anyar teh merhatikeun kahirupan jeung kasajahtraaan urang sunda salaku nu ngageugeuh babakan sunda. Sanes kitu kang? Da ari kuring mah ngan saukur bisa ngadodorong da jauh tea gening...dilembur batur tea... jadi ceuk kuringmah nganjang ka Gedong Sate teh cukup penting oge, pan lamun aya gegeden ulubiung dina ngaronjatkeun kahirupan kisunda, eta teh nguntungkeun kisunda oge pan! jadi nya, sok MJ atawa kuncen-kuncen lianna nu nganjang teh...da kaitung pang kahotna dina ieu babakn kusnet teh...bari jeung pan kuncen anu pang apalna kena masalah kisunda boh seni budaya, kahirupan (ekonomi) jeung sajabana. kitu ari ceuk kuring mah... jangdede 2008/6/17 MRachmat Rawyani [EMAIL PROTECTED]: Upama kamari di KUSnet aya anu masihan ucapan selamat kan Gupernur/wakil gupernur anu dibenum ku Mendagri, atuh asana teh pantas upama KUSnet oge nganjang lansung manjangkeun silaturahmi jeung Gupernur/wakil gupernur Jawa Barat. Saha-sahana anu ngawakilan ti KUSnet, eta mah gumantung kanu aya waktu rineh wae. Dina pasamoan eta sakalian wae atuh KUSnet mere asupan pikeun gupernur anyar, kumaha aspirasi ti para KUSnetter. Sarta naon-naon wae anu geus dipigawe ku KUSnet. (sakalian titi pesen, ngondang Gupernur/wakil gupernur kana acara HBH KUSnet). baktos, mrachmat uidipura
Re: [Urang Sunda] (baduy) kampung Cikadu
bapa samin mah tipe urang baduy panamping (baduy luar) nu gaul, maksudna geus sering panggih, interaksi jeung urang-urang, jadi geus loba make basa sunda kota atawa sunda bdg. rata-rata nu geus sering kaluar di baduyna mah kitu. pa pulung oge, komo nu ieu mah geus 48an umurna. haha. ari panggih jeung kang Godi sok nyakakak, sok inget ka heureuyna. eta nu ditato dina leungeuna tea, di kenca aya tulisan JAGAL..dikatuhu BANDUNG. pas dibuka bajuna mah, tulisanana teh JAGALAH KEBERSIHAN KOTA BANDUNG. heuheu. heureuy jeung kang hawe mah, engke mun aya waragad, di taman raflesia alun2 Ciamis urang nyieun patung Godi Suwarna! meureun hiji2na pns sanagara nu gondrong pisan bari huis wungkul-ma'lum panyajak tulen. haha. On Wed, Jun 18, 2008 at 6:04 AM, ua duq [EMAIL PROTECTED] wrote: mang, ngobrol jeung urang cikadu kamari mah asa geus bandung pisan euy! hehe... d :nu eraeun ku godi, padahal hayangeun nanya! -- geocities.com/mangjamal mangjamal.multiply.com
Re: [Urang Sunda] re: museum Kampung Sunda, euy!
satuju... 2008/6/11 mj [EMAIL PROTECTED]: Watek pamarentah di batur jeung di urang mah, atuh beda jauh taneuh ka suhunan. Heuheu. Aya nu ku pamarentah (biasana pemkot atawa pemda cq dinas kabudayaan pariwisata mun di urang atawa heritage culture kitu) aya nu ku yayasan atawa foundation. Cenah ieu mah, nu baleunghar di ditu mah jaradi anggota dewan penyantun (mun cek istilah urang) museum2 nu aya. Jadi sok aya acara2 ngumpulkeun waragad pikeun hiji program museum. Asana sanajan resmina milik nagara, ari nu ngurus mah yayasan. Di novel Lousiana2 aya setting museum patung glypthotek, ieu mah nu bogana yayasan nu gaduh pabrik bir Carlsberg-probably the best beer in the world (heuheu nepi ka apal tulisan di iklana). Ari museum senirupa kontemporer di humlbaek mah, asalna nu pribadi, ngan dihibahkeun ka pemda da nu gaduhna maot. Dina tulisan ngacapruk eta sabenerna sanajan nu kapikir pemprov disbudpar oge bisa mengandung 100% swasta. Bisnis wisata budaya. Nyaeta kuayana hotel resor nu wangunana model cottage/bungalo nu modelna nya copy paste imah2 antik sunda eta. Nya bisa muka hotel ti model butik nu mahal kacida nepi ka youth hostel (penginapan remaja) pikeun rombongan sakola. Bisi hayang pelesir ka budaya dulur sasunda jeung ngarasakeun cara hirupna. Bisa oge pikeun kagiatan outbond 007. nu kabayang, urang boga tempat HBH matuh. Haha. Bisa wae grup kampung sampireun atawa bumbu desa muka museum nembrak khas garut beulah kidul, cara kp dukuh jeung kp pulo ditambah imah2 ti luar kp adat garut nu antik. Grup sejen, panghegar contona, beulah kalerna, nyieun hotel make model baduy, jsb. /11 kumincir [EMAIL PROTECTED]http://mail.google.com/mail/h/v3bnhtq0z1wy/?v=bcs=wh[EMAIL PROTECTED] : Mang... ari museum nembrak nu di laluar nagreg dikokolakeunana ku swasta atawa pamarentah? Sabab mun nilik watek pamarentah, sigana moal pialuseun... (heuheu... suudon). Leuwih pimajueun mun misalna dikokolakeun ku swasta, puguh komersilna, puguh ngokolakeunana... Bisa2 MJ dikontrak pikeun ngarancang Kampung Sunda-na geura... heuheu
Re: [Urang Sunda] (Kuncen #3) heup heula soal agama + HBH
tah gening kuncen geus disada tos jempling heula ayeunamah, hayu urang sare heula sugan we meunang ilham pikeun di gunem-caturkeun di ieu milist. jangdede 2008/6/17 mj [EMAIL PROTECTED]: Tos weureu maca diskusi soal agama utamana perkara ahmadiyah, fpi (tragedi monas, jsb) ? nya atuh atos heula. Sok atuh kanu gaduh bahan diskusi atawa bahan cemplungkeuneun ulah asa2. utamana da urusan kasundaan. Perkara HBH, aya baraya nu nyieun milis khusus keur ngabadamikeun perkara HBH. Haha. Ngarana [EMAIL PROTECTED] asana mah. Geus lila teu aktip tah milis teh. Tapi dina sepina tanggapan soal HBH, nya aya hadena oge. Kantun panitia nangtukeun sagalana, tempat, jsb. Jadi teu hese, dibanding mun kabeh milu di sada. Da nu penting mah urang bisa silaturahmi, halalbihalal, silih hampura dina raraga lebaran tea.
Re: [Urang Sunda] Tulung.... tuluuuung.......!
punten gan, kuring mah teu gaduh. atuh eta teh pausahaan naon? jang dede 2008/6/20 Gan Lesmana [EMAIL PROTECTED]: Haturan Dulur sadayana . Mamanawian ieu mah .. cingan aya baraya anu ngageugeuh di *PT. GOLDEN AGIN*.!? Atanapi kagungan kadang wargi / rerencangan anu didamel di dinya ...!? Bongan meni hararese sihoreng bade milarian info ka dinya teh . Hatur nuhun sateuacanna .. *ganles* nu keur bubuara di lembur batur . -- Yahoo! Toolbar kini dilengkapi dengan Search Assist. Download sekarang juga.http://sg.rd.yahoo.com/id/search/toolbar/mail/signature/*http://id.toolbar.yahoo.com/
Re: [Urang Sunda] Perkara karangkamulyan
heueuh gening nya kang, di Ciamis teh sabenrnamah loba oge situs-situs sejarah anu bisa dijual pikeun pariwisata. tapi da heueuh meureun waragadna beak di paokan ku bupati jeung anak buahna (lain suudzon da geus kajadian). jangdede 2008/6/4 mj [EMAIL PROTECTED]: Kuduna pihak disbudpar ciamis paduli teu kudu nurut ka balar atawa ka saha bae, pan ayeuna mah usum otonomi. Sanajan otonomi eta sering dipake teu eucreug. Keur jaman bupati oma nu ayeuna di bui alatan korupsi, kawasan karangkamulyan dikurangan pikeun jalan jeung rest area. Tapi dua proyek eta ayeuna teu dipake. Jalan lempeng ka banjarkeun teu diparake, angger make jalan baheula nu ngalingkar. Kitu deui rest area, sahektar leuwih leuweung kk dibukbak pikeun parkir tapi ayeuna teu dipake. Nyaah we leuweung beak teu puguh. nyaungan situs mah kuduna tanggungjawab rahayat galuh via disbudpar. si kuring urg galuh. Ngan ukur bisa nganovelkeun situs kk jeung astana gd jeung onom dina fetussaga. -- geocities.com/mangjamal mangjamal.multiply.com
Re: [Urang Sunda] Basa Sunda
Ya nu langkung peuting nu langki di bahas ku para ahli bahasa boh nu ngaku ahli kasundaan atawa hanteu 1. runtuhna/musnah basa sunda kulantaran urang sunda keneh, ari dedeg heueuh ciga sunda, ngomong oge asa pangsundana, ari di imah jeung anak pamajikan angger we indonesia jeung inggris.. iyeu nu matak numpurkeun basa sunda. Upami eta hal anu janten sabab, gampil sigahna, nganggo 3 bahasa wae atuh, basa: Sunda, Indonesia, sareng Inggris. Lumayan teu sakola widang bahasa ge sabab di biasakeun di imah, malah 4 bahasa tiasa lancar upami ditambih ku bahasa arab kangge anu agama na Islam. 2. sekularisme contona di alfamart jeung di yomart unggal pelayan diwajibkeun pisan make basa indonesia sok sanos nu mese urang lembur teu ngarti basa indonesia, nya model kieu nu urang lembur keukue basa unda, pelayan toko keukeuh basa indonesia akhirna lila basa sunda paroho tah tukang penjag toko teh Tah sabab anu ka 2 ieu mah sigahna kirang tepat, margi ari sekulerisme mah kirang langkung kadituna kana kayakinan, nyaeta misahkeun prilaku tina hal2 anu Islami. Upaya supados Islam teu sumebar dina sagala rupi urusan dunya sareng akherat. Upami soal Agama cekap di tempat ibadah khusus, sapertos masjid sareng madrasah. upami kahirupan di dunya ieu, kedah ilahar, tah eta faham sekulerisme ceuk pamendak aki tams. Upami wae sabab anu ka 1 tadi ngawujud di mana wae, boh di lembur atawa di kota, balanja di mana wae anu nangtoskeun ku bahasa sapertos kitu, moal masalah; kacuali balanjana di tempat anu nganggo bahasa anu sanesna. 3. kawin/nikah campur anu kurang pas dimana urang sunda teu dominan di imah akhirna bujeng2 ngajarkeun budak basa sunda, sorangan oge jadi poho, nu kieu asana kudu ngaca heula mun ngaku hayang merjuangkeun basa sunda. Sabab anu ka 3 ieu rada sesah, margi aki tams ngalaman pisan yeuh. Indung bapa asli urang sunda. Tapi dulur2 saindung bapa jodona aya anu kenging urang Jawa asli, Jawa campuran (sunda Cirebon) sareng urang Padang. Malih minantu aki tams urang Dayak (ti Banjarmasin, Kalimantan Selatan). Sedengkeun dina agama Islam, upami urang cumarios dina hiji majlis kedah ku basa anu kahartos ku sadayana, nya pilihanana nganggo bahasa Indonesia. Perkawis jodo teu tiasa diatur sakahayang, geuning cenah Jodo, pati, sareng rejeki urang tos ditangtoskeun? Kajantenan anu karandapan ieu, muga2 wae ulah ngaleungitkeun atanapi numpurkeun bahasa Indung urang, naha: Sunda, Jawa, Padang, Batak sareng anu sanesna oge. Sakitu ngengklokkanana, hapunten bilih aya anu janten jaheut manah, mangga diteraskeun ku anu ahli dina widang bahasa. Hatur nuhun, Oleh : Dr Rochajat Harun Med. 20-Jun-2008, 12:38:41 WIB - [www.kabarindonesia.com] KabarIndonesia - Bahasa merupakan identitas dari sebuah masyarakat, etnis, maupun bangsa. Demikian pula basa (bahasa) Sunda adalah identitas budaya masyarakat Sunda. Sejak dua ratusan tahun yang lalu, hingga detik ini pun tidak pernah lepas dari pengaruh bahasa lain. Perubahan adalah suatu keniscayaan, termasuk terhadap bahasa Sunda. Sekuat apapun usaha-usaha pemurnian, atau pembatasan masuknya akulturasi bahasa, pada akhirnya tidak akan mampu membendung perubahan. Menurut para akhli, bahasa akan selalu berdialektika dengan zaman. Sampai kini, basa Sunda semakin kaya akan bahasa resapan, dan tentu saja semakin jauh dari walagri. Ada beberapa catatan sejarah bahwa runtuhnya kerajaan Sunda tahun 1579, serta terjajahnya kerajaan Galuh (1595), dan Sumedanglarang (1620) oleh kerajaan Mataram, menyebabkan jati diri Sunda terpuruk. Sejak itu para bangsawan Sunda, dalem atau bupati di Priangan pada umumnya menggunakan basa Jawa dalam berbicara maupun surat menyurat. Pada jaman Mataram, basa Sunda dianggap basa kampungan, basa cacah, basa somahan. Tak patut dipakai dalam pergaulan sehari-hari para menak waktu itu. Dalam hal ini penggunaan basa Jawa dianggapnya lebih menak, ningrat, serta bisa memperkuat posisi dan jabatan seseorang. Memang benar, terpuruknya basa dan budaya Sunda adalah akibat jatuhna kerajaan Sunda oleh Mataram. Ini dperkuat oleh pendapat Ayip Rosidi, seorang budayawan dan sastrawan Sunda. Namun adanya penelitian yang dilakukan oleh orang Belanda seperti Andries de Wilde dan Taco Roorda pada abad ke 19, bahasa Sunda mulai mendapatkan perhatian kembali dan menjadi objek penelitian para peneliti Eropah. Bahasa Sunda berbeda dengan bahasa Jawa, maupun Melayu. Demikian pernyataan Profesor Taco Roorda tahun 1841 yang pernah menerbitkan kamus Sunda pertama yang berjudul Nederduitsch-Maleisch en Soendasch Woordenboek. Bahasa Sunda diakui sebagai bahasa mandiri yang berbeda dengan bahasa Jawa. Sejak itu tambah banyak sarjana-sarjana Belanda yang mengadakan penelitian tentang budaya dan bahasa Sunda. Karya-karya ilmiahmya cukup banyak. Dan sejak itulah orang Sunda mulai sadar dan punya kebanggaan terhadap bahasa dan jati dirinya sebagai orang Sunda. Upaya para
