Re: [Urang Sunda] Digitalisasi Naskah Sunda - Kaayaan Naskah
Hatur nuhun mang Oman,, Pangapunten ieu teh bet les bae... Perkara Jumlah naskah Sunda di Perpusnas bisa ditingali dina Katalog Eddy S. Ekadjati (1988),,dina beda na oge paling sed saeutik kurang leuwih aya 500 naskah Sunda. Ditilik tina aksarana mah aya opat, ngawengku aksara Sunda Kuna, Cacarakan, Pegon, jeung Buda (Gunung). gurat badagna mah bisa dibagi dua, Kahiji, naskah dina peti, anu ngawengku: 1. bahan Lontar jeung Nipah: kurang leuwih aya 40 naskah 2. bahan kertas (koleksi pribadi Pleyte, Brandes, jeung Holle) Nu Kadua, naskah dina Rak, nyaeta koleksi nu dikodean SD. kurang leuwih aya 200na Tah, nu paling penting mah, tetela, naskah teh teu sagemblengna alus kondisina, aya nu lapuk, ruksak, atawa aya nu teu lengkep (teu tamat). Nu rada hesena oge, nepi ka kiwari, can kapaluruh kabeh, saha-saha wae jeung naskah mana wae nu geus digarap. Aya eta referensi Direktori Naskah Nusantara yasana Pa Eddy, sarua teu kumplitna, nu matak dipaluruh sacara manual bae. Nu jadi pucuk ti girangna mah dumeh nu ngayakeun panalungtikan (biasana mah lembaga proyek!) ngagunakeun naskah koleksi perpusnas tara mikeun hasil panalungtikanana, atawa sahenteuna mikeun laporanana ka pihak perpusnas. Nu matak, sugan aya nu ngagaduhan hasil transliterasi atawa edisi teks panalungtikan kana naskah Sunda Kuno mangga wartosan kuring. Ke, dina waktu deukeut Insya Allah data naskah nu geus atawa acan digarap nu aya di kuring cuang alungkeun ka Millist . Tapi, sagedengeun eta, potensi naskah Sunda Kuna teh gede keneh, rea keneh nu can kagarap,, malah can katoel-toel acan. Kitu sugan...mang.
[Urang Sunda] Dongeng si Jay : Ciri
Jay... Hmmm.. cageur? saha ? Nya maneh atuh ! Owh, uing ? Enya ! Ah, nya kieu we uing mah Kieu kumaha ? Katingalina ku maneh kumaha? Cageur sih katingalina mah Geus nyaho mah, naha bet kudu nanya sagala ? Basa-basi we atuh, Jay ! Ah, jeung uing mah teu kudu basa-basi lah Atuh Jay, jelma mah hade goreng teh ku basa Owh kitu ? Nya heueuh ! Piraku... Emh, maneh mah ti baheula teh angger we pikasebeleun Ceuk saha ? Nya ceuk uing atuh ! Ceuk maneh pikasebeleun teh, da ceuk batur mah henteu Ah, boa ceuk batur ge pikasebeleun, ngan teu pok we.. Mun enya kitu, hartina batur mah masih boga rarasaan, tara pok jiga maneh Enya, tapi maneh tara boga rarasaan ka batur! Ceuk saha ? Nya ceuk uing atuh ! maenya ceuk hayam ! Maenya ? Maenya...maenya, nya heueuh ! Ih, ari maneh, tong ambek atuh, apan tadi ceuk maneh bieu, jelma mah hade goreng teh ku basa? Enya ! Naha atuh bet ambek-ambekan wae? goreng basa kitu teh ! Biasa we ngobrol jeung uing mah... Atuda manehna.. Kunaon kitu uingna ? Puguh pikasebeleun ! Tuh nya, geus pok deui wae kagorengan teh Heueuh..hampura atuh.. Enya lah, dihampura ku uing. Dimaklum ku uing mah da jelma mah kitu ciri-na.. Eh..rada beurat yeuh caritaan teh, maksudna kumaha ? Kieu, ari jelma mah apanan sok kakapeungan. sakapeung hade, sakapeung goreng, kusabab kaancikan ku owah gingsir. Teu hade wae da lain malaikat, teu goreng bae da lain saiton.. H Tah eta salah sahiji ciri-ciri jelma.. Hmmm... Sagala rupa ge dihargaan teh ku ciri-na.. Hmmm... ham-hem wae, ngarti teu ? Teu..! Tah salah sahiji ciri maneh mah belegug, hese ngarti kana caritaan batur ! yeee, naha bet kadinya atuh ? cik mere conto teh nu baleg ih! Hmm..kieu atuh. Kumaha ? Apal tarasi? Enya apal.. naon ciri-na ? Bau.. Tah...Kanu bau mah apal wae geuningan. Ayeuna uing rek nanya, mun maneh boga tarasi sa-treuk, tapi teu bau. cik mun di jual, payu moal ? Teuing.. Pasti moal payu, da euweuh cirian, teu bau tea Hmm...enya oge sih.. Tapi kade, leungitna eta bau tarasi aya dua hal sababna.. Naon ? Kahiji, yen eta teh lain tarasi.. Nu kadua, kusabab irungna keur meded. Jadi samemeh ngambeuan tarasi, pastikeun geus ngorong heula samemehna Naha bet jol-jol kana ngorong ? Kieu belegug ! ku sabab irungna meded, jadi teu bisa nyirian sababara hal. Teu bisa mastikeun eta teh tarasi atawa lain, teu bisa ngabedakeun eta teh tai kotok atawa lain, atawa teu bisa nyirian kelek maneh teh bau haseum atawa henteu. Kitu pan ? Enya..trus ? Tah, jelma oge mun hate-na meded ku kokotor, moal bisa bisi nyirian hade gorengna batur.. Trus ? Hartina..samemeh nyirian batur goreng atawa hade teh, bersihan heula hate maneh tina rereged-rereged, tong suudzon, tong sirik, tong dengki, tong adigung adiguna, tong asa aing pangpinterna, asa aing pangbenerna... Anj...trus...? Teras terus..jiga tukang parkir wae siah ! Ih lain, uing rada ngahuleng yeuh, geuning maneh bisa nyarita bener... Apan ku uing geus disebutkeun tadi, jelma mah kakapeungan. Nya uing ge kitu. Sakapeung gegeloan, sakapeung gelo nyaan... Tuh nya..kanceuh deui wae.. -Jay-
[Urang Sunda] Re: [Baraya_Sunda] Lauk Cai, Euy!
Resep pisan kabita ku hayang maca pedaran2 anu dijadikeun rujukan ngeunaan miara lauk... Tapi aya kapanasaran, petinggi karajaan Galuh 300-an taun ka tukang --- taun 1700-an Eta mah atuh geus jaman Walanda... 2008/6/26 mh: Budaya memelihara ikan di tanah Pasundan sudah tertanam sejak para petinggi Kerajaan Galuh - lebih kurang 300 tahun lalu mulai menggali sebagian bantaran sungai sebagai tempat menyimpan ikan. Setelah itu, mereka berangsur-angsur memelihara ikan di kolam atau di sawah. Pengalaman turun-menurun memelihara ikan akhirnya tidak hanya untuk mencukupi kebutuhan lauk keluarga saja, tetapi berubah juga menjadi ladang usaha guna memperoleh penghasilan. Seorang tokoh perikanan, Odjoh Ardiwinata (alm), pada 1955-1960 menerbitkan serial buku yang menceritakan seluk-beluk memelihara ikan tempo dulu. Buku itu menjadi referensi wajib bagi lembaga- lembaga pendidikan perikanan.
Re: Geus atuh! Re: [Urang Sunda] Minangsaraya ka KUNCEN
Maca postingan di handap, kumaha lamun dibandingkeun kieu : Kuncen = MUI (= diibaratkeun) Milis Kusnet diibaratkeun agama Islamna nu geus boga aturan nu kudu digugu ku para anggotana (mun di Islam mah tangtuna umat nu ngaku Islam kudu ngagugu ka ajaran Islam). Kuncen mere fatwa = Geus heula, eureunan padungdenganna lantaran loba nyimpang ti aturan. MUI mere fatwa : Ajaran Ahmadiyah geus nyimpang ti ajaran Islam (sesat) lantaran ngaku aya rosul saparantosna Muhamad saw. Ku kituna ka para pangurus jeung jamaahna, disumanggakeun tobat, balik deui ka ajaran Islam nu bener (nu teu nambahan nabi/rosul saparantosna kanjeng nabi/rosul Muhamad saw). Sanksi nu diusulkeun ku Kang Yadi Wendy ka anggota milis sunda : Dibekem. Sanksi kanggo Ahmadiyah : Ulah ngaku Islam. Lamun rek tetep percaya aya rosul saparantosna Muhamad saw, moal dihalang-halang sanajan nepikeun ka rek ngadegkeun agama anyar oge asal ulah ngagunakeun aran Islam. Jelas jeung tegas. Teu aya paksaan ti Islam ka para jamaah Ahmadiyah. Ulah reueus pedah apal dalil, apal quran lamun ngahartikeunnana dipurilitkeun sakahayang sorangan dibeberes supaya luyu jeung kahayang sorangan jeung tujuan pikeun ngabobodo jeung mawa teu eunyeuh ka batur. Baktos JT --- On Wed, 6/25/08, YADI supriadi wendy [EMAIL PROTECTED] wrote: From: YADI supriadi wendy [EMAIL PROTECTED] Subject: Re: Geus atuh! Re: [Urang Sunda] Minangsaraya ka KUNCEN To: urangsunda@yahoogroups.com Date: Wednesday, June 25, 2008, 2:04 PM ki dulurs, 1. upami jejer nu dipadungdengkeun tos teu sehat, enggal inisiatif ngahuit. pami tos dihuit masih teu nurut, bekem bae kanggo saminggueun mah. 2. kriteria teu sehat, nyanggakeun kana kawijaksanaan moderator. mung saran bae nu garihal mah - komo deui diseratna di jejer, asana teh teu pantes digaduhan ku urang sunda nu kawentar someah. kanggo hal ieu moderator kagungan hak pisan pikeun nanjeurkeun wibawa sareng/atanapi martabat urang sunda. rupina kitu ti kuring, punten pami aya nu teu sapagodos - kuring ngagunakeun hak ngiring melak kembang warnaan di taman. harepan nimbulkeun kaendahan kana eta taman ku rupa-rupa warna kekembangan. insya allah wassalam, yadi Your email settings: Individual Email|Traditional Change settings via the Web (Yahoo! ID required) Change settings via email: Switch delivery to Daily Digest | Switch to Fully Featured Visit Your Group | Yahoo! Groups Terms of Use | Unsubscribe
[Urang Sunda] Hajat Solokan
Menyaksikan Hajat Solokan, Tradisi Masyarakat Cikondang Her Suganda AIR bagi petani adalah sumber kehidupan. Tanpa air, sawah dan ladang akan kering sehingga tanaman padi dan palawija mati dengan sendirinya. Tanpa air, mereka akan kehausan sampai akhirnya mati perlahan-lahan. Karena itu, sebelum nasib buruk menimpa, masyarakat Cikondang, Desa Lamajang, Kecamatan Pangalengan, Kabupaten Bandung (Jawa Barat), menyelenggarakan hajat solokan setiap tahun. Dulu, hujan akan turun pada sore hari setelah siang harinya diselenggarakan hajat solokan, kata seorang penduduk. Tetapi, kini alam rupanya sudah tidak mau diajak kompromi dan sulit dibaca walau masyarakat sudah melakukan upacara ritual. Hajat solokan artinya ruwatan solokan atau saluran air. Upacara tersebut diselenggarakan di bendung Kali Cisangkuy, salah satu anak Sungai Citarum. Dari bendung tersebut, sebagian debit airnya disalurkan ke selokan sepanjang lebih kurang tiga kilometer untuk mengairi sawah penduduk Cikondang dan beberapa kampung lainnya di bagian hilir. Upacara tersebut diawali dengan menyembelih dua ekor domba jantan di dekat bangunan pembagi air. Kedua kepala domba tersebut masing-masing dikubur di bagian hulu dan hilir solokan. Sementara dagingnya diolah menjadi rendang dan sebagian lagi dipanggang menjadi sate untuk lauk makan bersama. Di atas timbunan tanah tempat kepala domba dikubur, ditancapkan sawen yang terdiri dari jenis daun-daunan. Masing-masing terdiri dari daun jaringao, jawer kotok, hanjuang, taleus hideung, dan daun labu. Di sekitar tempat tersebut kemudian dibakar kemenyan. Seusai penguburan kepala domba, amil yang memimpin upacara melakukan ruwatan. Akan tetapi, berbeda dengan ruwatan yang diselenggarakan pada umumnya, upacara ruwatan masyarakat Cikondang tidak dengan menyelenggarakan pertunjukkan kesenian wayang kulit atau wayang golek. Upacara ruwatan masyarakat Cikondang dilakukan dengan melemparkan uang logam. Jumlahnya harus selalu sembilan. Misalnya Rp 90, Rp 900 atau Rp 9.000, Rp 90.000 dan seterusnya dalam kelipatan sembilan. Uang logam tersebut tersimpan dalam sesajen yang berisi, bagian atas, nasi tumpeng yang disebut congcot, buah jambe, serutu, rokok kretek, rokok daun kawung, pisang, tebu, gula kelapa, daging mentah. Selain itu, terdapat pula pangradinan yang terdiri dari sirih, gambir, kapur sirih, dan tembakau. Di atas sesajen disimpan rengginang, makanan kecil khas pedesaan yang biasa digunakan sebagai lauk minum kopi atau teh. Sambil melemparkan uang logam ke hulu solokan, amil membakar kemenyan. Asapnya mengepul, meninggalkan aroma khas sehingga menimbulkan suasana magis. Apalagi lokasi yang dijadikan tempat upacara terletak pada dua tebing curam. Di sebelah timur yang sekaligus menjadi bibir Sungai Cisangkuy adalah tebing Cihideung tingginya sekitar 30 meter. Pada sisi lain menjulang tebing batu Cadasgantung setinggi lebih kurang 20 meter. Di bagian bawahnya tumbuh tanaman liar. Karena terletak di dekat lokasi yang disebut Cadasgantung, penduduk setempat menamakan bendung tersebut Bendung Cadasgantung. *** BENDUNG Cadasgantung terletak sekitar 3 kilometer dari perkampungan penduduk Cikondang. Lokasi bendung tersebut berada di bagian hilir Pusat Listrik Tenaga Air (PLTA) Lamajan yang dibangun Belanda pada tahun 1920-an. Tenaga listrik yang dihasilkan pada mulanya untuk penerangan Kota Bandung, terutama daerah yang dijadikan hunian mereka. Dengan dibangunnya Bendung Cikondang, maka air Sungai Cisangkuy di bagian hilir PLTA Lamajan terbagi dua. Sebagian debitnya mengalir melalui palung sungai lama dan sebagian lagi masuk dan mengalir melalui saluran yang dibangun secara bergotong royong oleh penduduk setempat. Tetapi, pada awal pembangunannya ternyata tidak mudah mengalirkan air ke saluran tersebut. Alkisah, ketika pemuka masyarakat Cikondang, seperti Mak Egoh, Murnasam, dan penduduk desa lainnya, membangun solokan air ke desanya pada tahun 1911, mereka kesulitan karena daerah bagian hulu yang letaknya berdekatan dengan bendung, terhalang batu besar. Saat itu, mereka hanya mengandalkan cangkul dan peralatan sederhana seadanya. Melihat betapa sulitnya pekerjaan tersebut, tokoh-tokoh masyarakat Kampung Cikajang, Cikanyere, dan Tipar mengusulkan agar Lurah Adiwinata yang saat itu menjabat sebagai Kepala Desa Lamajang meminta bantuan sesepuh masyarakat setempat yang menjadi polisi desa. Namun, masyarakat setempat lebih senang menjulukinya Bah Kulisi. Julukan bah merupakan singkatan dari abah yang artinya panggilan untuk orang yang sudah sepuh dan disegani karena memiliki kesaktian. Menurut penduduk, panggilan itu merupakan nama samaran untuk menghindarkan pengejaran Belanda. Malam ketika penduduk lainnya tidur nyenyak, Bah Kulisi menyusuri solokan yang masih kering menuju batu besar yang menjadi penghalang. Entah apa yang saat itu dilakukan. Yang jelas, pagi harinya, batu besar yang menghalangi aliran air Cisangkuy ke solokan yang dibangun berhasil dihancurkan. Masyarakat yang semula
[Urang Sunda] Botak-bolenang
Hiji jelema huluna lenang bolenang, kamamana mamake wig, kulantaran ku babaturana sok diledek mister B (botak bin bolenang) manehna konsultasi ka Dukun: MB: Kun! tanda2 orang cerdas itu bagaimana ? Dukun: Biasanya sih dahinya lebar kepala depannya botak, Pak MB: Kalo botaknya dibelakang menandakan apa? Dukun: Biasanya itu ciri seorang pemikir, Pak!! Mister B kacida atohna, terus nanya deui bari ngalaan wigna MB: Nah kalo botak total begini mungkin menandakan aku ini seorang pemikir yang cerdas ya? Dukun: Ah bukan bos... Ini artinya. bapak pikir bapak cerdas Haha... garing nya? AS
[Urang Sunda] Keom Sakedap
Kiwari mapia perjudian keur geunjleung lantaran rusiahna ka bongkar ku detéktip Tihothat. Kabongkarna rusiah ieu lantaran basa maranéhna keur hulaw hallow dina hapé ku detéktip Tihothat disadap maké alat rékam anu disambungkeun ka tihang tower oprator sélulér. Dina éta rékaman kanyahoan yén Acin Sirintilwati keur ngomong jeung kolégana perkara duit 6M anu ceuk pangakuanana hasil tina ical galeuh peuyeum. Ceuk pakar tetelematikaan nu katelah Roy-royan, bukti rékaman éta bener bener asli, maksudna asli wadulna. Ka ayeunakeun wajah Acin Sirintilwati remen ngelemeng dina beungeut tipi lantaran ngilu kontés adu bakat suap aidol anu tiap tayanganana paling dianti anti ku para panongton. Asa manglebarkeun, lantaran Acin Sirintilwati téh geuning bahénol nérkom, modis, malah cenah sok nolak diwawancara lamun saméméhna teu ngeunteung atawa indit heula ka salon. Méh teu panasaran, ieu geura obrolan Acin Sirintilawati jeung kolégana meunang nyadap tim ditéktip Tihothat téa. Halow.halow! Huluw..halow..huluw hallow..saha ieu? Ih si Abang mah sok kitu, ma enya teu apal pan abdi téh Acin Sirintilwati téa! Saha.saha? Sorana kurang jelas kekeresekan! Ké atuh wang pindah heula! Kumaha ayeuna? Tah ayeuna mah jelas.nya pindah kamana? Ka susuhunan imah! Paingan atuh béngras.ké saha téa ieu téh? Abdi, Acin! Oh.aya naon kitu tara-tara sisasari? Itu Joker! Naon, sorana luplep deui? Joker! Joker?lain Joker atuh ayeuna mah keur nyekel balak genep, sakeudeung deui ngahimbar! Ih dasar tukang gapléh, itu Bang anggota urang ka gép! Ka gép ku saha? Ku detéktip tihothat! Tenang.tenang.bisa diatur.ayeuna mah aluk bantuan mikir Jerman jeung Spanyol skorna sabaraha? Ih dasar gélo méngbal.ieu yeuh abdi paur ka gép ogé! Tenang.tenang.bisa diatur nu penting komisina! Tenang..tenang kumaha! Obrolan urang basa keur bisnis peuyeum fiktif geus dijarieun ring tone! Kutang éh kutan! Saingan Cinta Laura atuh urang téh nya. Halah ieuh dada jadi eungap jajantung ngageter.hah hah..hah! Halow.hallow.hallow Abang! Sora naon anu ngagebut? Boa Siabang kapiuhan! Buru-buru ah kasalon bisi aya nu ngawawancara!
Re: [Urang Sunda] Lauk Cai, Euy!
Lamun enya tea mah industri lauk ceuyah di Jawa Barat, atuh potensial pisan keur diekspor. Ekspor lauk bisa dina bentuk lauk atah beku geus meunang mersihan, jeroanana geus dipiceun. Bis oge lauk asak atawa satengah asak jero kaleng geus meunang ngabungbuan, bisa bungbu tomat, bawang, asam manis, atawa naon bae. Naha aya kitu ekspor lauk ti Jawa Barat? kamana dieksporna? salam, Kang Trias --- On Wed, 6/25/08, mh [EMAIL PROTECTED] wrote: From: mh [EMAIL PROTECTED] Subject: [Urang Sunda] Lauk Cai, Euy! To: [EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED], urangsunda@yahoogroups.com Date: Wednesday, June 25, 2008, 8:45 PM Lauk Cai Jadi Ikon Jawa barat... Orang tua di Tatar Sunda menyebut ikan air tawar sebagai lauk cai. Ikan bagi masyarakat Pasundan telah menjadi bagian kehidupan. Hal ini dimungkinkan karena sumber daya alam di Jawa Barat pada umumnya memiliki sumber daya air yang memadai bagi tumbuh dan berkembangnya ikan. Keberadaan balong tetenong (kolam comberan) di seputar rumah banyak ditemui di pelosok perkampungan. Budaya memelihara ikan di tanah Pasundan sudah tertanam sejak para petinggi Kerajaan Galuh - lebih kurang 300 tahun lalu mulai menggali sebagian bantaran sungai sebagai tempat menyimpan ikan. Setelah itu, mereka berangsur-angsur memelihara ikan di kolam atau di sawah. Pengalaman turun-menurun memelihara ikan akhirnya tidak hanya untuk mencukupi kebutuhan lauk keluarga saja, tetapi berubah juga menjadi ladang usaha guna memperoleh penghasilan. Seorang tokoh perikanan, Odjoh Ardiwinata (alm), pada 1955-1960 menerbitkan serial buku yang menceritakan seluk-beluk memelihara ikan tempo dulu. Buku itu menjadi referensi wajib bagi lembaga- lembaga pendidikan perikanan. Ditemukannya berbagai cara spesifik memelihara ikan oleh masyarakat menjadi bukti, masyarakat Pasundan memiliki keterampilan dan keahlian budidaya ikan. Bukti empiris lain kepiawaian masyarakat Pasundan membudidayakan ikan juga terdapat pada buku tulisan ahli perikanan dari luar negeri, seperti Dr Alikunhi dan Dr Chauduri (India), Dr Bardach (Israel), Dr Huet (Perancis), atau Dr Vaas Van Oven (Belanda). Pada 1950-an mereka pernah mengunjungi wilayah Priangan, yaitu ke Kampung Ciseda-Cipakat- Singaparna, yang dikenal sebagai daerah pembenihan ikan mas di Tasikmalaya. Isi buku mereka tersisipi istilah perikanan yang berasal dari bahasa Sunda, seperti kereneng, buleng, oblok, kakaban, panglembangan, gomblangan, panyabetan, palet, surumbung, sistem Galunggung, sistem kantong, sistem Rancapaku dan lain sebagainya. Peran dan fungsi peristilahan tersebut diterangkan secara rinci berdasarkan kajian ilmiah. Dua pakar perikanan dari Cina, Prof Choong Lin (alm) dan Prof Wu Ting Ting, memperkenalkan penggunaan kakaban sebagai salah satu tempat menempel telur ikan mas khas Jawa Barat, saat peserta pelatihan dari NACA/FAO mengunjungi Lembaga Riset Perikanan di Guangzhou dan Wuxi. Dr Scott dan Dr Warner, keduanya ahli genetika ikan dari Reading University Inggris, sempat tertegun ketika memerhatikan proses pembenihan ikan sistem Galunggung di Kampung Saladah-Leuwisari, Tasikmalaya. Keunggulan Kepopuleran Jawa Barat membudidayakan ikan tidak disangsikan. Munculnya teknologi kolam air deras, teknologi longyam (integrasi antara balong dan ayam), teknologi keramba jaring apung di Waduk, termasuk teknologi Sariban di era 1970-an, telah menambah semarak khazanah budidaya ikan di Jawa Barat. Namun, kini gaung lauk cai di Tanah Pasundan seolah nyaris tidak terdengar. Pasalnya, perikanan budidaya air tawar yang berlangsung selama ini hanya bertumpu pada cara tradisional. Padahal, peran teknologi dalam perkembangan budidaya ikan merupakan kunci keberhasilan. Karenanya untuk membedah potensi budidaya yang dimiliki, para pelaku dianjurkan menggunakan kaidah-kaidah sciencetific based, artinya peran iptek (ilmu pengetahuan dan teknologi) harus dijadikan andalan. Apalagi dalam era globalisasi, jangan terjebak dalam kondisi yang selamanya tradisional dan primitif. Teknologi tradisional yang kita miliki telah menjadi inspirasi para ahli perikanan dari luar. Mereka senantiasa mengkaji kemudian memperbaiki kisi-kisinya. Israel berhasil mengembangkan teknologi perkolaman intensif sehingga memiliki tingkat produktivitas kolam yang cukup tinggi. Hungaria berhasil memanfaatkan jerami padi dan cincangan kol guna memproduksi rotatoria (makanan larva) yang cukup signifikan. China melesat menjadi negara yang memiliki produksi akuakultur nomor wahid di dunia. Dari konteks di atas, dapat diambil kesan bahwa teknologi di manapun senantiasa harus terus dikembangkan, tidak berjalan di tempat walau bukan berasal dari negerinya sendiri. Peran iptek Untuk mengembalikan gaung budidaya air tawar di Tatar Sunda, kita harus pandai-pandai menerapkan iptek pada berbagai segmen kegiatan, serta bagaimana inovasi teknologi itu dapat diserap para pelaku budidaya. Teknologi budidaya ikan telah memperlihatkan kemajuan. Aplikasi teknologi pembenihan ikan dengan metoda
Re: [Urang Sunda] Botak-bolenang
Heuheuheu...teu nanaon Kang Garing oge, raos tiasa seuri, dari pd strees teu puguh. Sing sering we Kang ngintunan nu kieu. nu sok resep Seuri, Lia --- Asep Salmon [EMAIL PROTECTED] wrote: Hiji jelema huluna lenang bolenang, kamamana mamake wig, kulantaran ku babaturana sok diledek mister B (botak bin bolenang) manehna konsultasi ka Dukun: MB: Kun! tanda2 orang cerdas itu bagaimana ? Dukun: Biasanya sih dahinya lebar kepala depannya botak, Pak MB: Kalo botaknya dibelakang menandakan apa? Dukun: Biasanya itu ciri seorang pemikir, Pak!! Mister B kacida atohna, terus nanya deui bari ngalaan wigna MB: Nah kalo botak total begini mungkin menandakan aku ini seorang pemikir yang cerdas ya? Dukun: Ah bukan bos... Ini artinya. bapak pikir bapak cerdas Haha... garing nya? AS
Re: [Urang Sunda] Lauk Cai, Euy!
Aya Kang, malah kamotekaran urang Purwakarta, abon tina lauk nila, tos diekspor (ih, atuh lain laukna nya anu diekspor teh, heueuh teu nanaon, da sumberna tina lauk keneh). Ngan memang, anu kararitu rada kurang ngejreng keur kalolobaan inohong di Pemda urang, jadi teu matak narik ati, kilang bara ngarojong sangkan jadi ikon budaya, atuh ngangkat-ngangkat anu ulukutek dina lauk, sina rada komaraan. Geus komaraan mah piraku atuh teu gampang usahana (pan pihak bank oge sok rada surunday-sorondoy ka nu komaraan mah). Mangga, wilujeng mulih ka cai (maksudna ka lauk), wilujeng milarian komara...eh komaraan. manAR 2008/6/26 trias santosa [EMAIL PROTECTED]: Lamun enya tea mah industri lauk ceuyah di Jawa Barat, atuh potensial pisan keur diekspor. Ekspor lauk bisa dina bentuk lauk atah beku geus meunang mersihan, jeroanana geus dipiceun. Bis oge lauk asak atawa satengah asak jero kaleng geus meunang ngabungbuan, bisa bungbu tomat, bawang, asam manis, atawa naon bae. Naha aya kitu ekspor lauk ti Jawa Barat? kamana dieksporna? salam, Kang Trias --- On Wed, 6/25/08, mh [EMAIL PROTECTED] wrote: From: mh [EMAIL PROTECTED] Subject: [Urang Sunda] Lauk Cai, Euy! To: [EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED], urangsunda@yahoogroups.com Date: Wednesday, June 25, 2008, 8:45 PM Lauk Cai Jadi Ikon Jawa barat... Orang tua di Tatar Sunda menyebut ikan air tawar sebagai lauk cai. Ikan bagi masyarakat Pasundan telah menjadi bagian kehidupan. Hal ini dimungkinkan karena sumber daya alam di Jawa Barat pada umumnya memiliki sumber daya air yang memadai bagi tumbuh dan berkembangnya ikan. Keberadaan balong tetenong (kolam comberan) di seputar rumah banyak ditemui di pelosok perkampungan. Budaya memelihara ikan di tanah Pasundan sudah tertanam sejak para petinggi Kerajaan Galuh - lebih kurang 300 tahun lalu mulai menggali sebagian bantaran sungai sebagai tempat menyimpan ikan. Setelah itu, mereka berangsur-angsur memelihara ikan di kolam atau di sawah. Pengalaman turun-menurun memelihara ikan akhirnya tidak hanya untuk mencukupi kebutuhan lauk keluarga saja, tetapi berubah juga menjadi ladang usaha guna memperoleh penghasilan. Seorang tokoh perikanan, Odjoh Ardiwinata (alm), pada 1955-1960 menerbitkan serial buku yang menceritakan seluk-beluk memelihara ikan tempo dulu. Buku itu menjadi referensi wajib bagi lembaga- lembaga pendidikan perikanan. Ditemukannya berbagai cara spesifik memelihara ikan oleh masyarakat menjadi bukti, masyarakat Pasundan memiliki keterampilan dan keahlian budidaya ikan. Bukti empiris lain kepiawaian masyarakat Pasundan membudidayakan ikan juga terdapat pada buku tulisan ahli perikanan dari luar negeri, seperti Dr Alikunhi dan Dr Chauduri (India), Dr Bardach (Israel), Dr Huet (Perancis), atau Dr Vaas Van Oven (Belanda). Pada 1950-an mereka pernah mengunjungi wilayah Priangan, yaitu ke Kampung Ciseda-Cipakat- Singaparna, yang dikenal sebagai daerah pembenihan ikan mas di Tasikmalaya. Isi buku mereka tersisipi istilah perikanan yang berasal dari bahasa Sunda, seperti kereneng, buleng, oblok, kakaban, panglembangan, gomblangan, panyabetan, palet, surumbung, sistem Galunggung, sistem kantong, sistem Rancapaku dan lain sebagainya. Peran dan fungsi peristilahan tersebut diterangkan secara rinci berdasarkan kajian ilmiah. Dua pakar perikanan dari Cina, Prof Choong Lin (alm) dan Prof Wu Ting Ting, memperkenalkan penggunaan kakaban sebagai salah satu tempat menempel telur ikan mas khas Jawa Barat, saat peserta pelatihan dari NACA/FAO mengunjungi Lembaga Riset Perikanan di Guangzhou dan Wuxi. Dr Scott dan Dr Warner, keduanya ahli genetika ikan dari Reading University Inggris, sempat tertegun ketika memerhatikan proses pembenihan ikan sistem Galunggung di Kampung Saladah-Leuwisari, Tasikmalaya. Keunggulan Kepopuleran Jawa Barat membudidayakan ikan tidak disangsikan. Munculnya teknologi kolam air deras, teknologi longyam (integrasi antara balong dan ayam), teknologi keramba jaring apung di Waduk, termasuk teknologi Sariban di era 1970-an, telah menambah semarak khazanah budidaya ikan di Jawa Barat. Namun, kini gaung lauk cai di Tanah Pasundan seolah nyaris tidak terdengar. Pasalnya, perikanan budidaya air tawar yang berlangsung selama ini hanya bertumpu pada cara tradisional. Padahal, peran teknologi dalam perkembangan budidaya ikan merupakan kunci keberhasilan. Karenanya untuk membedah potensi budidaya yang dimiliki, para pelaku dianjurkan menggunakan kaidah-kaidah sciencetific based, artinya peran iptek (ilmu pengetahuan dan teknologi) harus dijadikan andalan. Apalagi dalam era globalisasi, jangan terjebak dalam kondisi yang selamanya tradisional dan primitif. Teknologi tradisional yang kita miliki telah menjadi inspirasi para ahli perikanan dari luar. Mereka senantiasa mengkaji kemudian memperbaiki kisi-kisinya. Israel berhasil mengembangkan teknologi perkolaman intensif sehingga memiliki tingkat produktivitas kolam yang cukup
Re: [Urang Sunda] Digitalisasi Naskah Sunda
Hade kang Kumi,,kopina nu lekoh ah.. bari lalajo final Eropah.. Perkara hak Cipta, aturanana kuring ge teu pati apal,, ke wang paluruh deui. -Adit- --- On Thu, 6/26/08, kumincir [EMAIL PROTECTED] wrote: From: kumincir [EMAIL PROTECTED] Subject: Re: [Urang Sunda] Digitalisasi Naskah Sunda To: urangsunda@yahoogroups.com Date: Thursday, June 26, 2008, 11:48 AM Wah Nuhun, Juragan!!! Sok lah didukung ku uing moril materil... utamana kopi kopi wae mah, kari jorag we ka lab nya?!!! Tapi aya kapanasaran ieu teh, kumaha status hak cipta eta pustaka2 digital numutkeun PNRI nyalira? On Thu, Jun 26, 2008 at 8:58 AM, A Gunawan wrote: Macaan deui millist, ana breh teu kahaja ningali tulisan heubeul (kira bulan November 2007) nu ngabahas perkara digitalisasi naskah Sunda Kuno. Ieu mah etang-etang ngabejaan bulu tuur, rehna di Perpusnas (Kapungkur Musieum Pusat) aya opat naskah Sunda kuno nu rengse didigitalkeun
[Urang Sunda] Re: ceuk kuring
CLAIM-IAPSMG [EMAIL PROTECTED] 06/26/08 01:16PM CEUK KURING Kangaranan manusa, kahayang jeung pamadegan bisa di ibaratkeun uyah dina sambel tarasi. Jigana lamun manusa teu boga kahayang jeung pamadegan tangtu meureun manusa teh moal maju alias statis tea. Timimiti diciptakeun, manusa geus boga dua sifat ieu. Bisa dititenan dina sajarah kahirupan phitecantropus jeung jenis manusa prasejarah liana. Paninggalan artefak nu dina zaman prasejarah digunakeun pikeun ngabantu manehanana dina raraga nyumponan kabutuh boh kabutuh beuteung, jeung kabutuhan kena padumukan bisa dijadikeun salahsahiji bukti yen kahayang (nyumponan kabutuhan) geus aya dina zaman eta. Timimiti dijeieun alat-alat anu sederhana terus nincak kanu leuwih modern tepi ka ayeuna anu sabagian jelema sok nyebut zaman post modern, eta teh boga hiji tujuan anu nyata nyaeta pikeun ngabantu supaya kahayangna bisa ngawujud. Tapi babaturan Kuring anu keur ngambah elmu antropologi budaya di nagri Mahatir Muhammad, boga patanyaan, (1) heula mana antara kahayang jeung tuntutan? Jang Dede, abdi mah sanes ahli antropologi budaya. Di milis ieu teh seueur pisan jalmi palinter, boh dosenna boh nu ararahlina, janten punten we pami jawaban abdi sakacumplang campleng nganggo jurus sakahayang, sakanyaho, sakabisa bin ngarang tea heuheu* (1) Cik make basa loma, da bongan pertanyaanana ge kitu. Urang contoan tina dahar we nya*. Timimiti urang gubrag ka alam dunya mangrupa orok tea, urang teh sok ceurik hayang dahar, lain? Tah, si orok teh dina enggoning tumuwuh kudu we nyusu, hartina indungna ge kudu mere cisusu. Cisusu eta timana? Indungna dikudukeun (tungtutan) loba dahar sabangsaning hehejoan alias sayur tea pleus kadaharan nu aya gijian. Mun misalna indungna euweuh cisusuan, nya kudu ngayakeun susu formula. Kudu dibeuli make duit. Hartina kolotna kudu boga gawe. Gawe naon bae nu penting mah halal. Dina migawe hiji pagawean ge pasti ngagunakeun alat2 meureun* Ari nyieun susu formula ge pan kudu aya pabrikna timimiti diperes susuna tina sapi, nepi ka diasupkeun kana kalengna, tuluy dijual ka masarakat* tah, keur nyumponan ngayakeun susu dikudukeun mikir manusa teh (tungtutan)*Tuluy kadituna manjang, jeung silih kait antara hiji masalah jeung masalah lianna. Jadi kacindekanana, ceuk uing nu bodo mah, antara kahayang jeung tungtutan, heula keneh kahayang. Salian kahayang, manusa boga sifat pamadegan, tah kusabab manusa teh boga sifat pamadegan, nya atuh kahirupan teh jadi harmonis jeung dinamis. Coba titenan lamun heug manusa teu boga pamadegan atawa pamadegan tiap sirah sarua, tangtu moal aya demokrasi, moal aya PARTAI, moal ayan PILKADAL, moal aya FPI, moal aya AAKBB, moal aya teori evolusi jeung pasti moal aya KUSNET. Sabab mun urang sunda teu boga pamadegan jeung atawa pamadegana sarua pasti moal aya anu leneng ngabandungan milist (Roro Rohmah ). Tapi sangkan eta sifat pamadegan nu dibogaan ku manusa teh jadi salahsahiji modal pikeun ngarojong ningkatkeun kamajuan kahirupan manusia, tangtu kudu dikokolakeun. Ulah nepika pamadegan etateh jadi bumerang pikeun manusa. Kusabab kitu cenah ceuk ahli Sosilogi hukum mah pamadegan teh kudu dibarengan ku niat pikeun ngahontal cita-cita jalma rea. Mereun CEUK KURINGMAH kalimat anu bieu teh ngajadikeun manusa nyieun partai/ormas/LSM jrrd. (2) Heueuh kitu? Sok atuh malairan, tibatan lungleng ngabandungan soal FPI jeung Korupsi! jangdede (2) Heueuh bener, da mun sarua kabeh pamadeganana lain ge manusa tapi robot. Sapuk, uing ge lieur ngabandungan padungdengan nu matak rieut kana sirah, jadi ningan mairan nu lian we, nu sakirana kahontal ku akal... syukur-syukur pikaseurieun, da geus jangar mikiran pagawean ge... ari ieu kudu mikiran sabangsaning FPI jeung Korupsi pan geus puguh aya bagianana, jeung digarajih deuih?... heuheu... Tah, kitu Jang Dede, hapunten pami jawabanana kirang cop kana manah salira. Mangga, ka baraya nu sanesna bilih bade nambihan * salam, ro2.
Re: [Urang Sunda] Lauk Cai, Euy!
Nuhun kang Oman inpona. Ekspor abon lauk nila, sabenerna leuwih alus tibatan ekspor lauk nila atah beku, sabab ku diolahna lauk jadi abon ge eta nilai tambah nu tangtu aya leuwihna tibatan diekspor atah atah. Tinggal nu kudu dipertahankeun kwalitasna. Panyakit bisnis diurang nyaeta kurang bisa mempertahankeun kwalitas, kintinuitas jeung tepat waktu. Sakapeung ari dina waktuna promosi mah si barang teh alus, na ari dina waktuna barang datang kwalitasna teu sarua jeung barang nu dipromosikeun. Naon sababna? TS --- On Thu, 6/26/08, oman abdurahman [EMAIL PROTECTED] wrote: From: oman abdurahman [EMAIL PROTECTED] Subject: Re: [Urang Sunda] Lauk Cai, Euy! To: urangsunda@yahoogroups.com Date: Thursday, June 26, 2008, 12:48 AM Aya Kang, malah kamotekaran urang Purwakarta, abon tina lauk nila, tos diekspor (ih, atuh lain laukna nya anu diekspor teh, heueuh teu nanaon, da sumberna tina lauk keneh). Ngan memang, anu kararitu rada kurang ngejreng keur kalolobaan inohong di Pemda urang, jadi teu matak narik ati, kilang bara ngarojong sangkan jadi ikon budaya, atuh ngangkat-ngangkat anu ulukutek dina lauk, sina rada komaraan. Geus komaraan mah piraku atuh teu gampang usahana (pan pihak bank oge sok rada surunday-sorondoy ka nu komaraan mah). Mangga, wilujeng mulih ka cai (maksudna ka lauk), wilujeng milarian komara...eh komaraan. manAR 2008/6/26 trias santosa triassantosa@ yahoo.com: Lamun enya tea mah industri lauk ceuyah di Jawa Barat, atuh potensial pisan keur diekspor. Ekspor lauk bisa dina bentuk lauk atah beku geus meunang mersihan, jeroanana geus dipiceun. Bis oge lauk asak atawa satengah asak jero kaleng geus meunang ngabungbuan, bisa bungbu tomat, bawang, asam manis, atawa naon bae. Naha aya kitu ekspor lauk ti Jawa Barat? kamana dieksporna? salam, Kang Trias --- On Wed, 6/25/08, mh [EMAIL PROTECTED] com wrote: From: mh [EMAIL PROTECTED] com Subject: [Urang Sunda] Lauk Cai, Euy! To: [EMAIL PROTECTED] .com, baraya_sunda@ yahoogroups. com, [EMAIL PROTECTED] ups.com Date: Wednesday, June 25, 2008, 8:45 PM Lauk Cai Jadi Ikon Jawa barat... Orang tua di Tatar Sunda menyebut ikan air tawar sebagai lauk cai. Ikan bagi masyarakat Pasundan telah menjadi bagian kehidupan. Hal ini dimungkinkan karena sumber daya alam di Jawa Barat pada umumnya memiliki sumber daya air yang memadai bagi tumbuh dan berkembangnya ikan. Keberadaan balong tetenong (kolam comberan) di seputar rumah banyak ditemui di pelosok perkampungan. Budaya memelihara ikan di tanah Pasundan sudah tertanam sejak para petinggi Kerajaan Galuh - lebih kurang 300 tahun lalu mulai menggali sebagian bantaran sungai sebagai tempat menyimpan ikan. Setelah itu, mereka berangsur-angsur memelihara ikan di kolam atau di sawah. Pengalaman turun-menurun memelihara ikan akhirnya tidak hanya untuk mencukupi kebutuhan lauk keluarga saja, tetapi berubah juga menjadi ladang usaha guna memperoleh penghasilan. Seorang tokoh perikanan, Odjoh Ardiwinata (alm), pada 1955-1960 menerbitkan serial buku yang menceritakan seluk-beluk memelihara ikan tempo dulu. Buku itu menjadi referensi wajib bagi lembaga- lembaga pendidikan perikanan. Ditemukannya berbagai cara spesifik memelihara ikan oleh masyarakat menjadi bukti, masyarakat Pasundan memiliki keterampilan dan keahlian budidaya ikan. Bukti empiris lain kepiawaian masyarakat Pasundan membudidayakan ikan juga terdapat pada buku tulisan ahli perikanan dari luar negeri, seperti Dr Alikunhi dan Dr Chauduri (India), Dr Bardach (Israel), Dr Huet (Perancis), atau Dr Vaas Van Oven (Belanda). Pada 1950-an mereka pernah mengunjungi wilayah Priangan, yaitu ke Kampung Ciseda-Cipakat- Singaparna, yang dikenal sebagai daerah pembenihan ikan mas di Tasikmalaya. Isi buku mereka tersisipi istilah perikanan yang berasal dari bahasa Sunda, seperti kereneng, buleng, oblok, kakaban, panglembangan, gomblangan, panyabetan, palet, surumbung, sistem Galunggung, sistem kantong, sistem Rancapaku dan lain sebagainya. Peran dan fungsi peristilahan tersebut diterangkan secara rinci berdasarkan kajian ilmiah. Dua pakar perikanan dari Cina, Prof Choong Lin (alm) dan Prof Wu Ting Ting, memperkenalkan penggunaan kakaban sebagai salah satu tempat menempel telur ikan mas khas Jawa Barat, saat peserta pelatihan dari NACA/FAO mengunjungi Lembaga Riset Perikanan di Guangzhou dan Wuxi. Dr Scott dan Dr Warner, keduanya ahli genetika ikan dari Reading University Inggris, sempat tertegun ketika memerhatikan proses pembenihan ikan sistem Galunggung di Kampung Saladah-Leuwisari, Tasikmalaya. Keunggulan Kepopuleran Jawa Barat membudidayakan ikan tidak disangsikan. Munculnya teknologi kolam air deras, teknologi longyam (integrasi antara balong dan ayam), teknologi keramba jaring apung di Waduk, termasuk teknologi Sariban di era 1970-an, telah menambah semarak khazanah budidaya ikan di Jawa Barat. Namun, kini gaung lauk cai di Tanah Pasundan seolah nyaris tidak terdengar.
Re: [Urang Sunda] Lauk Cai, Euy!
Tah ieu dihandap kenging mulungan nganggo google. Geuningan ekspor lauk nila ka Amerika ge karek semet ekspor lauk fillet. Pagawean pamarentah ngapromosikeun ka importir di luar negri, lauk kalengan nu geus asak, kari am atawa di microwave heula. Soal Pangalengan eh... peng-kalengan mah gampang, Indofood ge geus ahli. Hiji deui nu matak jadi panasaran sim kuring. Lamun lauk cai jadi ikon jawa barat, geus dibanding banding teu jeung daerah sejena? boa teuing jawa tengan leuwih mucunghul. Wasalam, TS Teknologi Pembesaran Ikan Nila Merah Ukuran Eksport Pada Karamba Jaring Apung Isom Hadisubroto !--[if !supportLists]--1. !--[endif]--PENDAHULUAN Ikan nila merah (Oreochromis sp) merupakan salah satu komoditas unggulan Jawa Tengah, ikan ini selain untuk konsumsi lokal juga merupakan komoditas ekspor terutama ke Amerika Serikat dalam bentuk filet (daging tanpa tulang). Tujuan direkomendasikannya teknologi pembesaran ikan nila merah di karamba jaring apung (KJA) adalah untuk menunjang diversifikasi budidaya dalam rangka pemanfaatan perairan waduk. Diharapkan dengan diadopsinydan peningkatan pendapatan petani ikan a teknologi ini dapat meningkatkan volume ekspor ikan nila merah dalam bentuk filet !--[if !supportLists]--2. !--[endif]--KOMPONEN TEKNOLOGI No. Komponen teknologi Teknologi yang direkomendasikan 1. Penebaran benih !--[if !supportLists]--- !--[endif]--Ukuran 150 gram/ekor, monosek jantan !--[if !supportLists]--- !--[endif]--Kepadatan 400 ekor/8 m3 - Sebelum ditebar ke KJA dilakukan aklimatisasi 2. KJA !--[if !supportLists]--- !--[endif]--Ukuran 2 x 2 x 2 m (8 m3) !--[if !supportLists]--- !--[endif]--Jaring, bahan PE, ukuran mata jaring 5 mm - Drum 200 l, 9 buah - Bambu 44 batang - Tali PE 5 kg - Tali pemberat 7,5 kg - Bandul/pemberat 4 buah - Kawat 7 kg - Paku 10 kg 3. Pakan - Jenis !--[if !supportLists]--- !--[endif]--Pelet komersial dengan kandungan protein 28% - Pemberian pakan !--[if !supportLists]--- !--[endif]--Pagi, siang dan sore dengan dosis 3-5% dari bobot ikan. 4. Panen - Benih dipanen setelah dipelihara selama 2 bulan --- On Thu, 6/26/08, trias santosa [EMAIL PROTECTED] wrote: From: trias santosa [EMAIL PROTECTED] Subject: Re: [Urang Sunda] Lauk Cai, Euy! To: urangsunda@yahoogroups.com Date: Thursday, June 26, 2008, 3:03 AM Nuhun kang Oman inpona. Ekspor abon lauk nila, sabenerna leuwih alus tibatan ekspor lauk nila atah beku, sabab ku diolahna lauk jadi abon ge eta nilai tambah nu tangtu aya leuwihna tibatan diekspor atah atah. Tinggal nu kudu dipertahankeun kwalitasna. Panyakit bisnis diurang nyaeta kurang bisa mempertahankeun kwalitas, kintinuitas jeung tepat waktu. Sakapeung ari dina waktuna promosi mah si barang teh alus, na ari dina waktuna barang datang kwalitasna teu sarua jeung barang nu dipromosikeun. Naon sababna? TS --- On Thu, 6/26/08, oman abdurahman [EMAIL PROTECTED] com wrote: From: oman abdurahman [EMAIL PROTECTED] com Subject: Re: [Urang Sunda] Lauk Cai, Euy! To: [EMAIL PROTECTED] ups.com Date: Thursday, June 26, 2008, 12:48 AM Aya Kang, malah kamotekaran urang Purwakarta, abon tina lauk nila, tos diekspor (ih, atuh lain laukna nya anu diekspor teh, heueuh teu nanaon, da sumberna tina lauk keneh). Ngan memang, anu kararitu rada kurang ngejreng keur kalolobaan inohong di Pemda urang, jadi teu matak narik ati, kilang bara ngarojong sangkan jadi ikon budaya, atuh ngangkat-ngangkat anu ulukutek dina lauk, sina rada komaraan. Geus komaraan mah piraku atuh teu gampang usahana (pan pihak bank oge sok rada surunday-sorondoy ka nu komaraan mah). Mangga, wilujeng mulih ka cai (maksudna ka lauk), wilujeng milarian komara...eh komaraan. manAR 2008/6/26 trias santosa triassantosa@ yahoo.com: Lamun enya tea mah industri lauk ceuyah di Jawa Barat, atuh potensial pisan keur diekspor. Ekspor lauk bisa dina bentuk lauk atah beku geus meunang mersihan, jeroanana geus dipiceun. Bis oge lauk asak atawa satengah asak jero kaleng geus meunang ngabungbuan, bisa bungbu tomat, bawang, asam manis, atawa naon bae. Naha aya kitu ekspor lauk ti Jawa Barat? kamana dieksporna? salam, Kang Trias --- On Wed, 6/25/08, mh [EMAIL PROTECTED] com wrote: From: mh [EMAIL PROTECTED] com Subject: [Urang Sunda] Lauk Cai, Euy! To: [EMAIL PROTECTED] .com, baraya_sunda@ yahoogroups. com, [EMAIL PROTECTED] ups.com Date: Wednesday, June 25, 2008, 8:45 PM Lauk Cai Jadi Ikon Jawa barat... Orang tua di Tatar Sunda menyebut ikan air tawar sebagai lauk cai. Ikan bagi masyarakat Pasundan telah menjadi bagian kehidupan. Hal ini dimungkinkan karena sumber daya alam di Jawa Barat pada umumnya memiliki sumber daya air yang memadai bagi tumbuh dan berkembangnya ikan. Keberadaan balong tetenong (kolam comberan) di seputar rumah
[Urang Sunda] baraya
http://newspaper.pikiran-rakyat.co.id/prprint.php?mib=beritadetailid=19771 http://newspaper.pikiran-rakyat.co.id/prprint.php?mib=beritadetailid=19771 Suara Pembaca PR : Baraya Travel Tanggung Jawab Anda di Mana? KAMI atas nama Qta Manajemen merasa kecewa dengan pelayanan jasa Baraya Travel. Kekecewaan kami disebabkan salah satu rekan bernama Hadie Subhan, mengalami musibah kecelakaan pada Jumat, 20 Juni 2008, pkl. 15.00 WIB di KM 50 menuju Jakarta dengan menggunakan Baraya Travel, tidak mendapatkan sedikit pun pertanggungjawaban dari pihak Baraya Travel. Sewaktu mendapat kabar via telefon dari saudara Hadie saat kejadian, kami semua panik, bahkan ada rencana mau menjemput langsung ke lokasi kejadian. Namun, sebelumnya kami menghubungi pihak Baraya Travel. Dari pihak Baraya, sempat memberikan informasi bahwa mereka akan menjemput korban di lokasi kejadian. Kami sempat merasa tenang setelah mendapat info tersebut. Namun, pada kenyataannya pihak Baraya tidak melakukan pertolongan untuk mengantar Hadie pulang ke Bandung, dengan alasan mobil untuk menjemput tujuan Bandung penuh. Dengan terpaksa, dan dalam kondisi cukup mengenaskan, akhirnya Hadie memutuskan untuk pulang sendiri ke Bandung dengan menggunakan bus umum tanpa didampingi pihak Baraya Travel. Bayangkan saja, dengan kondisi cedera pada bagian bahu dan luka memar di bagian kepala, Hadie harus pulang sendiri. Oleh karena itu, melalui Surat Pembaca ini, kami mengatakan sangat kecewa atas perlakuan dari pihak Baraya, karena Baraya lebih mengutamakan bisnis ketimbang nyawa seseorang. Sampai saat ini kami belum menerima pertanggungjawaban serta permintaan maaf, baik secara lisan maupun tulisan dari pihak Baraya. Pertanyaan kami adalah, di mana moralitas Anda sebagai perusahaan yang bergerak di bidang jasa? Bagaimana perasaan Anda jika kejadian ini menimpa keluarga Anda? Mengapa masih ada alasan untuk menjemput Hadie tujuan Bandung penuh? Mengapa dari Baraya Travel tidak mengirim satu kendaraan khusus untuk menjemput korban, bukankah kecelakaan masih tanggung jawab Baraya? Perlu diketahui, kondisi Hadie sampai saat ini masih lemah, dan belum bisa melakukan aktivitas sebagai drummer dari Qta Band, karena tangannya mengalami trauma otot dan perlu perawatan yang intensif. Harapan kami, untuk ke depannya, apabila ada kejadian serupa, sebaiknya pihak Baraya lebih memprioritaskan korban ketimbang untuk kepentingan bisnis. Kepada Pikiran Rakyat, kami mengucapkan terima kasih atas pemuatan surat kami ini. Inka Christie Inka Management Jln. Rajawali Barat No. 254 Bandung IMPORTANT NOTICE: The information in this email (and any attachments) is confidential. If you are not the intended recipient, you must not use or disseminate the information. If you have received this email in error, please immediately notify me by Reply command and permanently delete the original and any copies or printouts thereof. Although this email and any attachments are believed to be free of any virus or other defect that might affect any computer system into which it is received and opened, it is the responsibility of the recipient to ensure that it is virus free and no responsibility is accepted by American International Group, Inc. or its subsidiaries or affiliates either jointly or severally, for any loss or damage arising in any way from its use.
Re: [Urang Sunda] Mencermati Peninggalan Kerajaan Sunda
2008/6/25 kabarindonesia [EMAIL PROTECTED]: Mencermati Peninggalan Kerajaan Sunda Oleh : Dr Rochajat Harun Med. Padahal, di setiap kabupaten di Jawa Barat terdapat banyak peninggalan-peninggalan jaman dulu, seperti di Majalengka (kerajaan Talaga), di Tasikmalaya (kerajaan Galunggung), di Bogor (Batutulis dari prabu Sinala Aji). Sanghyang Tapak di Cibadak, Sukabumi; Prasasti Kawali di Banten; prasasti Tugu; prasasti Ciaruteun; prasasti Kebun Kopi dan prasasti Pasir Jambu, dan banyak-banyak lagi peninggalan sejenis tersebar di wilayah Jawa Barat. Bah Ucup, asa rada pabeulit info di luhur teh, eta karuhun Batutulis leres kitu wastana Parabu Sinala Aji? Kitu deui Prasasti Kawli, geuning lumpat ka Banten? Cing guar Bah Ucup nu rada jentre, ngarah uing teu leneng? salam, mh
Re: [Urang Sunda] Mencermati Peninggalan Kerajaan Sunda
naha bet los-los ka Mang Ucup? Pan nu nulisna ge dr. Rochajat Harun? 2008/6/26 mh: 2008/6/25 kabarindonesia : Mencermati Peninggalan Kerajaan Sunda Oleh : Dr Rochajat Harun Med. Bah Ucup, asa rada pabeulit info di luhur teh, eta karuhun Batutulis leres kitu wastana Parabu Sinala Aji? Kitu deui Prasasti Kawli, geuning lumpat ka Banten? Cing guar Bah Ucup nu rada jentre, ngarah uing teu leneng?
Re: [Urang Sunda] An Inconvenience Truth by Al Gore
Tukang DVD di daerah mana ? (Bandung, Jakarta, TOKYO ) Ku sim kuring tos dipaluruh di disctara, Gramedia Karawaci, jeung duta suara, tapi NIHIL. Hatur nuhun, -dicky m- --- On Wed, 6/25/08, Reka Bohay [EMAIL PROTECTED] wrote: From: Reka Bohay [EMAIL PROTECTED] Subject: Re: [Urang Sunda] An Inconvenience Truth by Al Gore To: urangsunda@yahoogroups.com Date: Wednesday, June 25, 2008, 6:51 AM kuring boga, tapi hese amun ditangkodkeun dina imel, soalna gede pisan filena. tapi di tukang DVD oge seueur da, dinu tukang DVD Original atawa Bajakan oge aya. -Bohay- 2008/6/25 dicky mardiana dicky_mardiana@ yahoo.com: Sampurasun Cik tulungan euy, sim kuring neangan DVD judulna An Inconvenience Truth by Al Gore. Sim kuring resep ningali ieu film dokumenter teh, hayang nembongkeun ka barudak jeung dulur. Tapi teu acan kapendak dugi ka danget ieu. Hatur nuhun, -dicky m-
[Urang Sunda] Re: [Baraya_Sunda] Uleman
Pami teu aya halangan-halungan, insya Alloh simkuring hoyong dongkap, Kang... Sakantenan ameng ka Sumedang ah, tos lamm... teu ka dinya... On Tue, Jun 24, 2008 at 3:50 PM, Gan Lesmana wrote: Haturan kanggo baraya lan ki dulur .. Sumangga sim kuring saparakanca ngantos pisan kana kasumpinganna.
Re: [Urang Sunda] Mencermati Peninggalan Kerajaan Sunda
On Thu, Jun 26, 2008 at 8:20 PM, kumincir [EMAIL PROTECTED] wrote: naha bet los-los ka Mang Ucup? Pan nu nulisna ge dr. Rochajat Harun? hehehe, numutkeun panoongan uing hasil maluruh dina postingan ka si ambu, oge noong situs mang ucup, aya pituduh yen mang ucup teh bisa diduga dr rochayat tea. salam, mh 2008/6/26 mh: 2008/6/25 kabarindonesia : Mencermati Peninggalan Kerajaan Sunda Oleh : Dr Rochajat Harun Med. Bah Ucup, asa rada pabeulit info di luhur teh, eta karuhun Batutulis leres kitu wastana Parabu Sinala Aji? Kitu deui Prasasti Kawli, geuning lumpat ka Banten? Cing guar Bah Ucup nu rada jentre, ngarah uing teu leneng?
Re: [Urang Sunda] An Inconvenience Truth by Al Gore
walaahh... maenya di Disctara teu aya. pami kitu mah meserna di tempat bajakan weh atuh, ari di daerah jakarta jigana seueur atuh tukang DVD Bajakan mah. cobian weh di Glodok kitu... pami di Bandung cobian di Vertex di pengkereun kantor pos jalan riau. atanapi aya oge di toko DVD di Jalan Wastukencana sapaliheun Astra Graphia. -Bohay- 2008/6/26 dicky mardiana [EMAIL PROTECTED]: Tukang DVD di daerah mana ? (Bandung, Jakarta, TOKYO ) Ku sim kuring tos dipaluruh di disctara, Gramedia Karawaci, jeung duta suara, tapi NIHIL. Hatur nuhun, -dicky m- --- On *Wed, 6/25/08, Reka Bohay [EMAIL PROTECTED]* wrote: From: Reka Bohay [EMAIL PROTECTED] Subject: Re: [Urang Sunda] An Inconvenience Truth by Al Gore To: urangsunda@yahoogroups.com Date: Wednesday, June 25, 2008, 6:51 AM kuring boga, tapi hese amun ditangkodkeun dina imel, soalna gede pisan filena. tapi di tukang DVD oge seueur da, dinu tukang DVD Original atawa Bajakan oge aya. -Bohay- 2008/6/25 dicky mardiana dicky_mardiana@ yahoo.com[EMAIL PROTECTED] : Sampurasun Cik tulungan euy, sim kuring neangan DVD judulna *An Inconvenience Truth by Al Gore.* Sim kuring resep ningali ieu film dokumenter teh, hayang nembongkeun ka barudak jeung dulur. Tapi teu acan kapendak dugi ka danget ieu. Hatur nuhun, -dicky m-
Re: [Urang Sunda] (unknown)
Tah...tah...janten kasimpulan ..gagabahna mun ngahontal kana nami Intsitutna ..janten Business, Manajemen, Akuntasi bagian tina teknik (reference ITB/Politeknik), sareng Kedokteran, Ekonomi Manjemen bagian tina Pertanian (reference IPB)...har...sayah..gagabah..nya On 6/26/08, kumincir [EMAIL PROTECTED] wrote: Hus, gagabah... IPB ge pan gaduh Fakultas Ekonomi Manajemen, teras cenah bade muka Fakultas Kedokteran deuih... On Thu, Jun 26, 2008 at 7:24 AM, mh wrote: Apan Institut Teknologi oge aya jurusan Manajemen Bisnis ayeuna mah...
Re: [Urang Sunda] Dongeng si Jay : Ciri
Paguneman teh mani nyongcolang euy..neumbreus kana hate nutug kana jajantung!! kataji pisan kang, pas dina wanda kaayaan ayeuna di bakus!!! dua jempol lah ka si jay!!! baktos, ikmal Jay wrote:
[Urang Sunda] Info Buku Pelajaran Gratis DIKNAS
Upami bade kenging informasi sareng download buku pelajaran gratis kanggo pelajaran SD,SMP,SMA, SMK. http://bse.depdiknas.go.id http://bse.depdiknas.go.id Baktos Rachman IMPORTANT NOTICE: The information in this email (and any attachments) is confidential. If you are not the intended recipient, you must not use or disseminate the information. If you have received this email in error, please immediately notify me by Reply command and permanently delete the original and any copies or printouts thereof. Although this email and any attachments are believed to be free of any virus or other defect that might affect any computer system into which it is received and opened, it is the responsibility of the recipient to ensure that it is virus free and no responsibility is accepted by American International Group, Inc. or its subsidiaries or affiliates either jointly or severally, for any loss or damage arising in any way from its use.
Re: [Urang Sunda] Dongeng si Jay : Ciri
Jay! Euy! Jay.. Euy.. Jay,...! Gandeng siah..! Tong ngambek atuh Jay.. Atuda maneh ngan juy jay jay jay wae..! Ah henteu uing mah teu juy juy jay jay, da kuring mah ukur jay hungkul. heuheu...garing... --- On Thu, 6/26/08, Ikmal [EMAIL PROTECTED] wrote: From: Ikmal [EMAIL PROTECTED] Subject: Re: [Urang Sunda] Dongeng si Jay : Ciri To: urangsunda@yahoogroups.com Date: Thursday, June 26, 2008, 9:12 PM Paguneman teh mani nyongcolang euy. .neumbreus kana hate nutug kana jajantung!! kataji pisan kang, pas dina wanda kaayaan ayeuna di bakus!!! dua jempol lah ka si jay!!! baktos, ikmal Jay wrote:
[Urang Sunda] Re: Lauk Cai, Euy!
Waduh? hebat geuning di nagri batur mah lauk cai teh diakalan nganggo tehnologi. Ari di urang mah haben nagen ngajeten weee* hehehe* Megarkeun lauk ge masih keneh ku cara tradisional*. Aeh muhun, anak lauk teh huripan, kebul atanapi burayak nya? Mana nu leres? Da dilembur abdi mah namina huripan. Diicalna sok dileter jiga dagang minyak lantung. Nu aneh mah rasa lauk cai di kota sareng di kampung teh benten. Duka kunaon nya? Nu karaos ku abdi mah lauk cai kota mah asa giung* jiganamah tina parab atanapi cai nu tos hideung ku polusi nu ngabalukarkeun lauk cai jadi marabok bin lalinglung? Contona we lauk cai nu dipiara di Waduk Cirata* yay*wartosna caina tos teu puguh rua, sumber caina ti Citarum tea*nu hideung bin bau* Ke, wang nyawang ka mangsa katukang ah* Jaman di lembur kapungkur apal sabangsaning lalaukan teh* Masing tara melak Jaer, tapi sok ujug-ujug aya di balong, asalna tina solokan nu ngamalir jiganamah. Da, jaer mah anakanana ge gampil diserbungkeun we tina sungutna. Lauk Emas di kampung mah panjang begang, teu jiga di kota nu baruntet, bureuteu, bari teu aya eusian. Emas kampung mah, rasana gurih bin girinyih. Waas ku geboyna sok disebut si Kumpay. Aya nu kulitna belang betong, lauk kamper tea* Emut ka nini abdi,Kade Nyi, ari miceun (BAB) di pacilingan balong kudu ati-ati, lauk Tawes mah sok wanian, can plung ge sok disanggut ti heula tina liangna* heheh.. punten sanes jorang baraya. Pangalaman ieu mah, leres we* lauk nu paling rosa/aktif nyampeurkeun nu nyemplung teh lauk tawes hehehe matak abdi mah sok rada kumaha ka lauk tawes*Baturna Tawes teh, lauk murangkalih nu teu tiasa ageung-ageung nyaeta Tarate. Tara nyanggut jiga Tawes, tapi sok ngagiringkeun ua duq heheh* punten cep Dudi ditambut heula namina. Sepat, lauk nu kumisan panjang tea, (Cat fish? Eh, etamah Lele nya?) sisikna belang-belang, semu garis-garis. Tos puguh Gurame mah, lauk favorit unggal jalmi. Aya lauk kasedep abdi nyaeta Rambak. Pami digoreng garing atanapi dibeuleum dikecapan ku kecap Matahari buatan Majalengka nu rasana asin (teu aya di Bandung mah*) pleus disiksikan cengek*ehmmm*slrp* asyik! Tos lami abdi milarian, ngotektak eta lauk tug dugi ka pasar Sumedang, weleh teu aya. Seuseuerna nu dagang ayeunamah ngical lauk bawal*. Wahai Rambak, dimanakah dikau berada? ro2 --- On Wed, 6/25/08, mh [EMAIL PROTECTED] com wrote: From: mh [EMAIL PROTECTED] com Subject: [Urang Sunda] Lauk Cai, Euy! To: [EMAIL PROTECTED] .com, baraya_sunda@ yahoogroups. com, [EMAIL PROTECTED] ups.com Date: Wednesday, June 25, 2008, 8:45 PM Lauk Cai Jadi Ikon Jawa barat... Peran iptek Untuk mengembalikan gaung budidaya air tawar di Tatar Sunda, kita harus pandai-pandai menerapkan iptek pada berbagai segmen kegiatan, serta bagaimana inovasi teknologi itu dapat diserap para pelaku budidaya. Teknologi budidaya ikan telah memperlihatkan kemajuan. Aplikasi teknologi pembenihan ikan dengan metoda artificial propagation telah banyak diterapkan, walau pemanfaatannya tidak merata di kalangan pembudidaya. Teknologi manipulasi kromosom pada sex reversal ataupun pada proses gino/androgenesis, maupun teknologi poliploidi untuk mendapatkan ikan mandul, serta teknologi implantasi untuk mempercepat kematangan gonad sepertinya sudah tidak ada kendala. Namun, kenyataannya teknologi tersebut jarang ditemui pemakaiannya dilapangan. Hal itu harus menjadi bahan renungan bersama. Terlebih teknologi mengutak-atik DNA untuk menghasilkan ikan transgenik - walau di berbagai negara telah berhasil- di negeri ini masih jauh dari jangkauan. Teknologi lain yang belum termanfaatkan adalah sperma beku (frozen sperm). Teknologi ini sesuai dan sangat dibutuhkan untuk dikembangkan, apalagi saat ini Jawa Barat paceklik induk ikan. Sebenarnya teknologi-teknologi di atas sudah layak diaplikasikan di kalangan pembudidaya. Ini agar lauk cai yang menjadi ikon Jawa Barat tidak hanya menjadi tembang kenangan, tetapi juga dapat membawa Jawa Barat sebagai provinsi termaju. MUHAMAD HUSEN Anggota Masyarakat Akuakultur Indonesia Citation: http://64.203. 71.11/kompas- cetak/0604/ 20/Jabar/ 1402.htm
