Re: [Urang Sunda] horeeee juara I esey LBSS 2009

2009-10-29 Terurut Topik oman abdurahman
Wilujeng Mj, seueur pisan tuladaneuanana, pamugi manfaat kanggo sadayana.
Amin.

manar

2009/10/27 paguyubansabilulun...@yahoo.com



 Alhamdulillah,mj simkuring atas nama paguyuban sabilulungan lombok-NTB
 ngiring bingah,sukses slalu kangge mj.

 Sent from my BlackBerry® smartphone from Sinyal Bagus XL, Nyambung
 Teruuusss...!
 --
 *From: * ja...@itenas.ac.id
 *Date: *Mon, 26 Oct 2009 11:41:32 +0700
 *To: *urangsunda@yahoogroups.com; kisu...@yahoogroups.com
 *Cc: *baraya_su...@yahoogroups.com
 *Subject: *[Urang Sunda] hor juara I esey LBSS 2009




 alhamdulillah, esey si kuring nu dimuat majalah basa Sunda Cupumanik, nu
 judulna Masagi jadi pinilih (juara) ka hiji ku Lembaga Basa jeung Sastra
 Sunda (LBSS) pikeun taun 2009. juri kategori esey, abdullah mustappa,
 teddy a.n muhtadin (dosen sastra sunda unpad), hawe setiawan. salah sahiji
 alesana, esey si kuring mesek babasan paribasa sunda :masagi, buleud jeung
 nyungcung (segitilu=juru tilu) kalayan dianalisis hartina nu pakait jeung
 religiositas, senirupa/estetika, matematika, jsb.

 acara pamasrahan hadiah kamari saptu di gedong ypk jl naripan bdg. hadiah
 duit opat juta rupiah.

 sanggeus sawareh disetor ka penjaga gowah di imah, oge masihan ka pun
 biang nu kaleresan sumping ngalongok, oge ka ibu mertua -meh adil- sesana
 bieu dibelikeun euro, pikeun tambahan bekel jang di leiden. 1,6 jutaan
 meunang 115 euro. heuheu.

 juara ka dua, Burjo (bubur kacang ijo) kenging kang Asep Budi Setiawan,
 urang dinas parbud kuningan. esey ieu dimuat galura, eusina ngabahas
 tukang bubur kacan ijo nu kabeh urang kuningan di yogyakarta. cenah aya ka
 400urang tukang burjo di yogya, jst. sigana poin juri dina esey ieu,
 ngagunakeun basa sunda pikeun ngabahas ekonomi, jst.

 juara katilu, he love deui namina, judulna masarakat adat.

 
 ieu artikel juara teh :)

 Masagi

 Ku Mang Jamal

 Alam dunya nu éndah ieu dicipta ku Pangeran. Kusabab diciptana ku
 Pangéran, tangtu rupa atawa wanguna hadé jeung sampurna. Kasampurnaan alam
 ieu sok dipaké pikeun siloka kaasup dina babasan jeung paribasa.
 Karancagéan kolot baheula enggoning ngarumuskeun jurus pikeun
 nyanghareupan hirup jeung kahirupan, salah sahijina dina wangun babasan
 jeung paribasa, sawaréh dijieun ku cara siloka nu nginjeum ti kaayaan alam
 éta. Model atawa rupa suhunan imah vernakular di Tatar Sunda make conto
 alam, boh manuk boh mangrupa sato. Diantarana ranggon –ti manuk ranggon;
 julang ngapak, badak heuay, tagog atawa jogo anjing, jeung galudra ngupuk.

 Cara niru ka alam oge aya dina ngagambarkeun kageulisan hiji wanoja,
 ditataan maké rupa nu aya di alam bari ditambahan sangkan jentre: angkeut
 endog sapotong, ramo pucuk eurihan, lambéy jeruk sapasi, halis ngejelér
 paéh, cangkéng lenggik nanding papanting, taar teja mentrangan, damis
 kuwung-kuwungan, bitis héjo carulang, jst. Jadi kageulisan atawa kaendahan
 dirupakeun tina kombinasi rupa nu aya di alam. Malah sangkan leuwih afdol,
 simbol tina rupa alam dijentrekeun jeung kaayaananana pikeun mastikeun nu
 dimaksud kalayan sampurna. Saperti dina ngagambarkeun gado, nu geulis mah
 disebutna oge angkeut, nu hade diibaratkeun ku rupa endog tapi kudu
 sapotong. halis istri nu geulis kudu siga jelér paéh, da mun jelérna hirup
 mah duka kumaha rupa halis teh. Jadi sangkan ngajepatna hade, teu usik teu
 malik luhureun panon, nya dipaehan heula tah si jeler teh!

 Eusi babasan jeung paribasa diantarana ajaran moral atawa etika nu oge
 bisa disebut falsafah pikeun ngalakonan hirup. Ilaharna mangrupa siloka
 atawa perlambang nu ngandung harti jero bari dirangkéy ku basa nu ringkes,
 jadi gampang ngingetna. Karasana pantes kénéh dipaké ayeuna oge jaga, teu
 keuna ku waktu kadaluwarsa da teu make bahan tambahan siga formalin.

 Mun urang bingung kudu kumaha gaul boh jeung papada manusa atawa jeung
 mahluk liana, aya jurusna, diantarana kudu hade gogog hade tagog -siloka
 maké sipat kaayaan sampurna sato nu aya di alam. Pihartieunana, hirup kudu
 hade dina nyarita oge dina tingkah laku, ucapan jeung kalakuan kudu sarua
 alusna.

 Sababaraha babasan atawa paribasa make kecap injeuman tina rupa atawa
 wangun, nyaeta pasagi, buleud jeung segitilu. Kecap pasagi aya dina dina
 babasan hirup kudu masagi. Naon sababna prak-prakan hirup nu hade
 diibaratkeun kana rupa pasagi?

 Masagi téh kecap gawé ti kecap kaayaan atawa sipat pasagi. Nu disebut
 pasagi nyaeta rupa kotak – rupa nu dijieun ku opat sisi nu sarua ratana
 atawa lempengna, tur ukuranana sarua. Pasagi nunjuk ka rupa nu sampurna
 dina kanyataanana Biasana dilarapkeun utamana dina perkara ngalakonan
 urusan dunya jeung ahérat atawa agama jeung darigama tea. Sipat pasagi
 ngandung harti yén hirup téh boga sisi atawa widang nu teu ngan hiji atawa
 sarupa. Sagala widang kahirupan kudu dilakukeun kalayan saimbang. Cara
 urang hirup ayeuna di dunya, salian ti kudu mikirkeun kaperluan hirup di
 dunya, oge kudu kukumpul amal-ibadah pikeun bekel engké jaga di aherat.
 Ogé yén

Re: [Urang Sunda] horeeee juara I esey LBSS 2009

2009-10-26 Terurut Topik email_nya_mel
Alhamdulillaaahh,
Ngiring bingah MJ.
Sent from my BlackBerry®
powered by Sinyal Kuat INDOSAT

-Original Message-
From: ja...@itenas.ac.id
Date: Mon, 26 Oct 2009 11:41:32 
To: urangsunda@yahoogroups.com; kisu...@yahoogroups.com
Cc: baraya_su...@yahoogroups.com
Subject: [Urang Sunda] hor juara I esey LBSS 2009


alhamdulillah, esey si kuring nu dimuat majalah basa Sunda Cupumanik,  nu
judulna Masagi jadi pinilih (juara) ka hiji ku Lembaga Basa jeung Sastra
Sunda (LBSS) pikeun taun 2009. juri kategori esey, abdullah mustappa,
teddy a.n muhtadin (dosen sastra sunda unpad), hawe setiawan. salah sahiji
alesana, esey si kuring mesek babasan paribasa sunda :masagi, buleud jeung
nyungcung (segitilu=juru tilu) kalayan dianalisis hartina nu pakait jeung
religiositas, senirupa/estetika, matematika, jsb.

acara pamasrahan hadiah kamari saptu di gedong ypk jl naripan bdg. hadiah
duit opat juta rupiah.

sanggeus sawareh disetor ka penjaga gowah di imah, oge masihan ka pun
biang nu kaleresan sumping ngalongok, oge ka ibu mertua -meh adil- sesana
bieu dibelikeun euro, pikeun tambahan bekel jang di leiden. 1,6 jutaan
meunang 115 euro. heuheu.

juara ka dua, Burjo (bubur kacang ijo) kenging kang Asep Budi Setiawan,
urang dinas parbud kuningan. esey ieu dimuat galura, eusina ngabahas
tukang bubur kacan ijo nu kabeh urang kuningan di yogyakarta. cenah aya ka
400urang tukang burjo di yogya, jst. sigana poin juri dina esey ieu,
ngagunakeun basa sunda pikeun ngabahas ekonomi, jst.

juara katilu, he love deui namina, judulna masarakat adat.



ieu artikel juara teh :)

Masagi

Ku Mang Jamal



Alam dunya nu éndah ieu dicipta ku Pangeran. Kusabab diciptana ku
Pangéran, tangtu rupa atawa wanguna hadé jeung sampurna. Kasampurnaan alam
ieu sok dipaké pikeun siloka kaasup dina babasan jeung paribasa.
Karancagéan kolot baheula enggoning ngarumuskeun jurus pikeun
nyanghareupan hirup jeung kahirupan, salah sahijina dina wangun babasan
jeung paribasa, sawaréh dijieun ku cara siloka nu nginjeum ti kaayaan alam
éta. Model atawa rupa suhunan imah vernakular di Tatar Sunda make conto
alam, boh manuk boh mangrupa sato. Diantarana ranggon –ti manuk ranggon;
julang ngapak, badak heuay, tagog atawa jogo anjing, jeung galudra ngupuk.

Cara niru ka alam oge aya dina ngagambarkeun kageulisan hiji wanoja,
ditataan maké rupa nu aya di alam bari ditambahan sangkan jentre: angkeut
endog sapotong, ramo pucuk eurihan, lambéy jeruk sapasi, halis ngejelér
paéh, cangkéng lenggik nanding papanting, taar teja mentrangan, damis
kuwung-kuwungan, bitis héjo carulang, jst. Jadi kageulisan atawa kaendahan
dirupakeun tina kombinasi rupa nu aya di alam. Malah sangkan leuwih afdol,
simbol tina rupa alam dijentrekeun jeung kaayaananana pikeun mastikeun nu
dimaksud kalayan sampurna. Saperti dina ngagambarkeun gado, nu geulis mah
disebutna oge angkeut, nu hade diibaratkeun ku rupa endog tapi kudu
sapotong. halis istri nu geulis kudu siga jelér paéh, da mun jelérna hirup
mah duka kumaha rupa halis teh. Jadi sangkan ngajepatna hade, teu usik teu
malik luhureun panon, nya dipaehan heula tah si jeler teh!

Eusi babasan jeung paribasa diantarana ajaran moral atawa etika nu oge
bisa disebut falsafah pikeun ngalakonan hirup. Ilaharna mangrupa siloka
atawa perlambang nu ngandung harti jero bari dirangkéy ku basa nu ringkes,
jadi gampang ngingetna. Karasana pantes kénéh dipaké ayeuna oge jaga, teu
keuna ku waktu kadaluwarsa da teu make bahan tambahan siga formalin.

Mun urang bingung kudu kumaha gaul boh jeung papada manusa atawa jeung
mahluk liana, aya jurusna, diantarana kudu hade gogog hade tagog -siloka
maké sipat kaayaan sampurna sato nu aya di alam. Pihartieunana, hirup kudu
hade dina nyarita oge dina tingkah laku, ucapan jeung kalakuan kudu sarua
alusna.

Sababaraha babasan atawa paribasa make kecap injeuman tina rupa atawa
wangun, nyaeta pasagi, buleud jeung segitilu. Kecap pasagi aya dina dina
babasan hirup kudu masagi. Naon sababna prak-prakan hirup nu hade
diibaratkeun kana rupa pasagi?

Masagi téh kecap gawé ti kecap kaayaan atawa sipat pasagi. Nu disebut
pasagi nyaeta rupa kotak – rupa nu dijieun ku opat sisi nu sarua ratana
atawa lempengna, tur ukuranana sarua. Pasagi nunjuk ka rupa nu sampurna
dina kanyataanana Biasana dilarapkeun utamana dina perkara ngalakonan
urusan dunya jeung ahérat atawa agama jeung darigama tea. Sipat pasagi
ngandung harti yén hirup téh boga sisi atawa widang nu teu ngan hiji atawa
sarupa. Sagala widang kahirupan kudu dilakukeun kalayan saimbang. Cara
urang hirup ayeuna di dunya, salian ti kudu mikirkeun kaperluan hirup di
dunya, oge kudu kukumpul amal-ibadah pikeun bekel engké jaga di aherat.
Ogé yén urang kudu sagala bisa atawa mahér sagala rupa, sabab hirup teh
teu gampang jeung loba pisan unak-anikna nu urang kudu bisa sangkan urang
hirup teu kadungsang-dungsang sangsara alatan euweuh kabisa. Ringkesna,
pasagi dijadikeun conto kumaha hirup kudu dilakonan. Sipatna tindakan
atawa kalakuan.

Duka kumaha sasakalana, pasagi

Re: [Urang Sunda] horeeee juara I esey LBSS 2009

2009-10-26 Terurut Topik paguyubansabilulungan
Alhamdulillah,mj simkuring atas nama paguyuban sabilulungan lombok-NTB ngiring 
bingah,sukses slalu kangge mj.
Sent from my BlackBerry® smartphone from Sinyal Bagus XL, Nyambung Teruuusss...!

-Original Message-
From: ja...@itenas.ac.id
Date: Mon, 26 Oct 2009 11:41:32 
To: urangsunda@yahoogroups.com; kisu...@yahoogroups.com
Cc: baraya_su...@yahoogroups.com
Subject: [Urang Sunda] hor juara I esey LBSS 2009


alhamdulillah, esey si kuring nu dimuat majalah basa Sunda Cupumanik,  nu
judulna Masagi jadi pinilih (juara) ka hiji ku Lembaga Basa jeung Sastra
Sunda (LBSS) pikeun taun 2009. juri kategori esey, abdullah mustappa,
teddy a.n muhtadin (dosen sastra sunda unpad), hawe setiawan. salah sahiji
alesana, esey si kuring mesek babasan paribasa sunda :masagi, buleud jeung
nyungcung (segitilu=juru tilu) kalayan dianalisis hartina nu pakait jeung
religiositas, senirupa/estetika, matematika, jsb.

acara pamasrahan hadiah kamari saptu di gedong ypk jl naripan bdg. hadiah
duit opat juta rupiah.

sanggeus sawareh disetor ka penjaga gowah di imah, oge masihan ka pun
biang nu kaleresan sumping ngalongok, oge ka ibu mertua -meh adil- sesana
bieu dibelikeun euro, pikeun tambahan bekel jang di leiden. 1,6 jutaan
meunang 115 euro. heuheu.

juara ka dua, Burjo (bubur kacang ijo) kenging kang Asep Budi Setiawan,
urang dinas parbud kuningan. esey ieu dimuat galura, eusina ngabahas
tukang bubur kacan ijo nu kabeh urang kuningan di yogyakarta. cenah aya ka
400urang tukang burjo di yogya, jst. sigana poin juri dina esey ieu,
ngagunakeun basa sunda pikeun ngabahas ekonomi, jst.

juara katilu, he love deui namina, judulna masarakat adat.



ieu artikel juara teh :)

Masagi

Ku Mang Jamal



Alam dunya nu éndah ieu dicipta ku Pangeran. Kusabab diciptana ku
Pangéran, tangtu rupa atawa wanguna hadé jeung sampurna. Kasampurnaan alam
ieu sok dipaké pikeun siloka kaasup dina babasan jeung paribasa.
Karancagéan kolot baheula enggoning ngarumuskeun jurus pikeun
nyanghareupan hirup jeung kahirupan, salah sahijina dina wangun babasan
jeung paribasa, sawaréh dijieun ku cara siloka nu nginjeum ti kaayaan alam
éta. Model atawa rupa suhunan imah vernakular di Tatar Sunda make conto
alam, boh manuk boh mangrupa sato. Diantarana ranggon –ti manuk ranggon;
julang ngapak, badak heuay, tagog atawa jogo anjing, jeung galudra ngupuk.

Cara niru ka alam oge aya dina ngagambarkeun kageulisan hiji wanoja,
ditataan maké rupa nu aya di alam bari ditambahan sangkan jentre: angkeut
endog sapotong, ramo pucuk eurihan, lambéy jeruk sapasi, halis ngejelér
paéh, cangkéng lenggik nanding papanting, taar teja mentrangan, damis
kuwung-kuwungan, bitis héjo carulang, jst. Jadi kageulisan atawa kaendahan
dirupakeun tina kombinasi rupa nu aya di alam. Malah sangkan leuwih afdol,
simbol tina rupa alam dijentrekeun jeung kaayaananana pikeun mastikeun nu
dimaksud kalayan sampurna. Saperti dina ngagambarkeun gado, nu geulis mah
disebutna oge angkeut, nu hade diibaratkeun ku rupa endog tapi kudu
sapotong. halis istri nu geulis kudu siga jelér paéh, da mun jelérna hirup
mah duka kumaha rupa halis teh. Jadi sangkan ngajepatna hade, teu usik teu
malik luhureun panon, nya dipaehan heula tah si jeler teh!

Eusi babasan jeung paribasa diantarana ajaran moral atawa etika nu oge
bisa disebut falsafah pikeun ngalakonan hirup. Ilaharna mangrupa siloka
atawa perlambang nu ngandung harti jero bari dirangkéy ku basa nu ringkes,
jadi gampang ngingetna. Karasana pantes kénéh dipaké ayeuna oge jaga, teu
keuna ku waktu kadaluwarsa da teu make bahan tambahan siga formalin.

Mun urang bingung kudu kumaha gaul boh jeung papada manusa atawa jeung
mahluk liana, aya jurusna, diantarana kudu hade gogog hade tagog -siloka
maké sipat kaayaan sampurna sato nu aya di alam. Pihartieunana, hirup kudu
hade dina nyarita oge dina tingkah laku, ucapan jeung kalakuan kudu sarua
alusna.

Sababaraha babasan atawa paribasa make kecap injeuman tina rupa atawa
wangun, nyaeta pasagi, buleud jeung segitilu. Kecap pasagi aya dina dina
babasan hirup kudu masagi. Naon sababna prak-prakan hirup nu hade
diibaratkeun kana rupa pasagi?

Masagi téh kecap gawé ti kecap kaayaan atawa sipat pasagi. Nu disebut
pasagi nyaeta rupa kotak – rupa nu dijieun ku opat sisi nu sarua ratana
atawa lempengna, tur ukuranana sarua. Pasagi nunjuk ka rupa nu sampurna
dina kanyataanana Biasana dilarapkeun utamana dina perkara ngalakonan
urusan dunya jeung ahérat atawa agama jeung darigama tea. Sipat pasagi
ngandung harti yén hirup téh boga sisi atawa widang nu teu ngan hiji atawa
sarupa. Sagala widang kahirupan kudu dilakukeun kalayan saimbang. Cara
urang hirup ayeuna di dunya, salian ti kudu mikirkeun kaperluan hirup di
dunya, oge kudu kukumpul amal-ibadah pikeun bekel engké jaga di aherat.
Ogé yén urang kudu sagala bisa atawa mahér sagala rupa, sabab hirup teh
teu gampang jeung loba pisan unak-anikna nu urang kudu bisa sangkan urang
hirup teu kadungsang-dungsang sangsara alatan euweuh kabisa. Ringkesna,
pasagi dijadikeun

[Urang Sunda] horeeee juara I esey LBSS 2009

2009-10-25 Terurut Topik jamal

alhamdulillah, esey si kuring nu dimuat majalah basa Sunda Cupumanik,  nu
judulna Masagi jadi pinilih (juara) ka hiji ku Lembaga Basa jeung Sastra
Sunda (LBSS) pikeun taun 2009. juri kategori esey, abdullah mustappa,
teddy a.n muhtadin (dosen sastra sunda unpad), hawe setiawan. salah sahiji
alesana, esey si kuring mesek babasan paribasa sunda :masagi, buleud jeung
nyungcung (segitilu=juru tilu) kalayan dianalisis hartina nu pakait jeung
religiositas, senirupa/estetika, matematika, jsb.

acara pamasrahan hadiah kamari saptu di gedong ypk jl naripan bdg. hadiah
duit opat juta rupiah.

sanggeus sawareh disetor ka penjaga gowah di imah, oge masihan ka pun
biang nu kaleresan sumping ngalongok, oge ka ibu mertua -meh adil- sesana
bieu dibelikeun euro, pikeun tambahan bekel jang di leiden. 1,6 jutaan
meunang 115 euro. heuheu.

juara ka dua, Burjo (bubur kacang ijo) kenging kang Asep Budi Setiawan,
urang dinas parbud kuningan. esey ieu dimuat galura, eusina ngabahas
tukang bubur kacan ijo nu kabeh urang kuningan di yogyakarta. cenah aya ka
400urang tukang burjo di yogya, jst. sigana poin juri dina esey ieu,
ngagunakeun basa sunda pikeun ngabahas ekonomi, jst.

juara katilu, he love deui namina, judulna masarakat adat.



ieu artikel juara teh :)

Masagi

Ku Mang Jamal



Alam dunya nu éndah ieu dicipta ku Pangeran. Kusabab diciptana ku
Pangéran, tangtu rupa atawa wanguna hadé jeung sampurna. Kasampurnaan alam
ieu sok dipaké pikeun siloka kaasup dina babasan jeung paribasa.
Karancagéan kolot baheula enggoning ngarumuskeun jurus pikeun
nyanghareupan hirup jeung kahirupan, salah sahijina dina wangun babasan
jeung paribasa, sawaréh dijieun ku cara siloka nu nginjeum ti kaayaan alam
éta. Model atawa rupa suhunan imah vernakular di Tatar Sunda make conto
alam, boh manuk boh mangrupa sato. Diantarana ranggon –ti manuk ranggon;
julang ngapak, badak heuay, tagog atawa jogo anjing, jeung galudra ngupuk.

Cara niru ka alam oge aya dina ngagambarkeun kageulisan hiji wanoja,
ditataan maké rupa nu aya di alam bari ditambahan sangkan jentre: angkeut
endog sapotong, ramo pucuk eurihan, lambéy jeruk sapasi, halis ngejelér
paéh, cangkéng lenggik nanding papanting, taar teja mentrangan, damis
kuwung-kuwungan, bitis héjo carulang, jst. Jadi kageulisan atawa kaendahan
dirupakeun tina kombinasi rupa nu aya di alam. Malah sangkan leuwih afdol,
simbol tina rupa alam dijentrekeun jeung kaayaananana pikeun mastikeun nu
dimaksud kalayan sampurna. Saperti dina ngagambarkeun gado, nu geulis mah
disebutna oge angkeut, nu hade diibaratkeun ku rupa endog tapi kudu
sapotong. halis istri nu geulis kudu siga jelér paéh, da mun jelérna hirup
mah duka kumaha rupa halis teh. Jadi sangkan ngajepatna hade, teu usik teu
malik luhureun panon, nya dipaehan heula tah si jeler teh!

Eusi babasan jeung paribasa diantarana ajaran moral atawa etika nu oge
bisa disebut falsafah pikeun ngalakonan hirup. Ilaharna mangrupa siloka
atawa perlambang nu ngandung harti jero bari dirangkéy ku basa nu ringkes,
jadi gampang ngingetna. Karasana pantes kénéh dipaké ayeuna oge jaga, teu
keuna ku waktu kadaluwarsa da teu make bahan tambahan siga formalin.

Mun urang bingung kudu kumaha gaul boh jeung papada manusa atawa jeung
mahluk liana, aya jurusna, diantarana kudu hade gogog hade tagog -siloka
maké sipat kaayaan sampurna sato nu aya di alam. Pihartieunana, hirup kudu
hade dina nyarita oge dina tingkah laku, ucapan jeung kalakuan kudu sarua
alusna.

Sababaraha babasan atawa paribasa make kecap injeuman tina rupa atawa
wangun, nyaeta pasagi, buleud jeung segitilu. Kecap pasagi aya dina dina
babasan hirup kudu masagi. Naon sababna prak-prakan hirup nu hade
diibaratkeun kana rupa pasagi?

Masagi téh kecap gawé ti kecap kaayaan atawa sipat pasagi. Nu disebut
pasagi nyaeta rupa kotak – rupa nu dijieun ku opat sisi nu sarua ratana
atawa lempengna, tur ukuranana sarua. Pasagi nunjuk ka rupa nu sampurna
dina kanyataanana Biasana dilarapkeun utamana dina perkara ngalakonan
urusan dunya jeung ahérat atawa agama jeung darigama tea. Sipat pasagi
ngandung harti yén hirup téh boga sisi atawa widang nu teu ngan hiji atawa
sarupa. Sagala widang kahirupan kudu dilakukeun kalayan saimbang. Cara
urang hirup ayeuna di dunya, salian ti kudu mikirkeun kaperluan hirup di
dunya, oge kudu kukumpul amal-ibadah pikeun bekel engké jaga di aherat.
Ogé yén urang kudu sagala bisa atawa mahér sagala rupa, sabab hirup teh
teu gampang jeung loba pisan unak-anikna nu urang kudu bisa sangkan urang
hirup teu kadungsang-dungsang sangsara alatan euweuh kabisa. Ringkesna,
pasagi dijadikeun conto kumaha hirup kudu dilakonan. Sipatna tindakan
atawa kalakuan.

Duka kumaha sasakalana, pasagi éta dina basa Indonesia mah maké mamawa
bujur sagala, enya, bujur sangkar tea. Sigana sangkar teh ti basa Minang
pikeun pasagi, da di Sumatera Kulon aya lembur ngarana Batusangkar,
pastina di dinya aya batu nu rupana ngaharib-harib ka rupa pasagi. Kecap
sangkar éta tuluy dipaké oge pikeun rorompok manuk dina basa nasional,

[Urang Sunda] horeeee juara I esey LBSS 2009...wilujeng

2009-10-25 Terurut Topik MRachmat Rawyani
Hebat Euy Mang Jamal. Wilujeng janten jawara Esey!
Upama ditengetan, gaya tulisan mang Jamal, jiga nu heureuy, cenderung teu 
seurieus, tapi eusina jero. Gaya jiga kieu asana teh merenah jeung 
komunikatif pikeun pembaca kalangan barudak ngora. Gaya tulisan siga kieu 
bakal jadi tren, tos jadi cap dagang (trade mark)  mang Jamal.

baktos,

mrachmatrawyani
(anu masih dagang- degeng)

--- On Mon, 10/26/09, ja...@itenas.ac.id ja...@itenas.ac.id wrote:

From: ja...@itenas.ac.id ja...@itenas.ac.id
Subject: [Urang Sunda] hor juara I esey LBSS 2009
To: urangsunda@yahoogroups.com, kisu...@yahoogroups.com
Cc: baraya_su...@yahoogroups.com
Date: Monday, October 26, 2009, 11:41 AM






 





  

alhamdulillah, esey si kuring nu dimuat majalah basa Sunda Cupumanik,  nu

judulna Masagi jadi pinilih (juara) ka hiji ku Lembaga Basa jeung Sastra

Sunda (LBSS) pikeun taun 2009. juri kategori esey, abdullah mustappa,

teddy a.n muhtadin (dosen sastra sunda unpad), hawe setiawan. salah sahiji

alesana, esey si kuring mesek babasan paribasa sunda :masagi, buleud jeung

nyungcung (segitilu=juru tilu) kalayan dianalisis hartina nu pakait jeung

religiositas, senirupa/estetika, matematika, jsb.



acara pamasrahan hadiah kamari saptu di gedong ypk jl naripan bdg. hadiah

duit opat juta rupiah.



sanggeus sawareh disetor ka penjaga gowah di imah, oge masihan ka pun

biang nu kaleresan sumping ngalongok, oge ka ibu mertua -meh adil- sesana

bieu dibelikeun euro, pikeun tambahan bekel jang di leiden. 1,6 jutaan

meunang 115 euro. heuheu.



juara ka dua, Burjo (bubur kacang ijo) kenging kang Asep Budi Setiawan,

urang dinas parbud kuningan. esey ieu dimuat galura, eusina ngabahas

tukang bubur kacan ijo nu kabeh urang kuningan di yogyakarta. cenah aya ka

400urang tukang burjo di yogya, jst. sigana poin juri dina esey ieu,

ngagunakeun basa sunda pikeun ngabahas ekonomi, jst.



juara katilu, he love deui namina, judulna masarakat adat.





ieu artikel juara teh :)



Masagi



Ku Mang Jamal



Alam dunya nu éndah ieu dicipta ku Pangeran. Kusabab diciptana ku

Pangéran, tangtu rupa atawa wanguna hadé jeung sampurna. Kasampurnaan alam

ieu sok dipaké pikeun siloka kaasup dina babasan jeung paribasa.

Karancagéan kolot baheula enggoning ngarumuskeun jurus pikeun

nyanghareupan hirup jeung kahirupan, salah sahijina dina wangun babasan

jeung paribasa, sawaréh dijieun ku cara siloka nu nginjeum ti kaayaan alam

éta. Model atawa rupa suhunan imah vernakular di Tatar Sunda make conto

alam, boh manuk boh mangrupa sato. Diantarana ranggon –ti manuk ranggon;

julang ngapak, badak heuay, tagog atawa jogo anjing, jeung galudra ngupuk.



Cara niru ka alam oge aya dina ngagambarkeun kageulisan hiji wanoja,

ditataan maké rupa nu aya di alam bari ditambahan sangkan jentre: angkeut

endog sapotong, ramo pucuk eurihan, lambéy jeruk sapasi, halis ngejelér

paéh, cangkéng lenggik nanding papanting, taar teja mentrangan, damis

kuwung-kuwungan, bitis héjo carulang, jst. Jadi kageulisan atawa kaendahan

dirupakeun tina kombinasi rupa nu aya di alam. Malah sangkan leuwih afdol,

simbol tina rupa alam dijentrekeun jeung kaayaananana pikeun mastikeun nu

dimaksud kalayan sampurna. Saperti dina ngagambarkeun gado, nu geulis mah

disebutna oge angkeut, nu hade diibaratkeun ku rupa endog tapi kudu

sapotong. halis istri nu geulis kudu siga jelér paéh, da mun jelérna hirup

mah duka kumaha rupa halis teh. Jadi sangkan ngajepatna hade, teu usik teu

malik luhureun panon, nya dipaehan heula tah si jeler teh!



Eusi babasan jeung paribasa diantarana ajaran moral atawa etika nu oge

bisa disebut falsafah pikeun ngalakonan hirup. Ilaharna mangrupa siloka

atawa perlambang nu ngandung harti jero bari dirangkéy ku basa nu ringkes,

jadi gampang ngingetna. Karasana pantes kénéh dipaké ayeuna oge jaga, teu

keuna ku waktu kadaluwarsa da teu make bahan tambahan siga formalin.



Mun urang bingung kudu kumaha gaul boh jeung papada manusa atawa jeung

mahluk liana, aya jurusna, diantarana kudu hade gogog hade tagog -siloka

maké sipat kaayaan sampurna sato nu aya di alam. Pihartieunana, hirup kudu

hade dina nyarita oge dina tingkah laku, ucapan jeung kalakuan kudu sarua

alusna.



Sababaraha babasan atawa paribasa make kecap injeuman tina rupa atawa

wangun, nyaeta pasagi, buleud jeung segitilu. Kecap pasagi aya dina dina

babasan hirup kudu masagi. Naon sababna prak-prakan hirup nu hade

diibaratkeun kana rupa pasagi?



Masagi téh kecap gawé ti kecap kaayaan atawa sipat pasagi. Nu disebut

pasagi nyaeta rupa kotak – rupa nu dijieun ku opat sisi nu sarua ratana

atawa lempengna, tur ukuranana sarua. Pasagi nunjuk ka rupa nu sampurna

dina kanyataanana Biasana dilarapkeun utamana dina perkara ngalakonan

urusan dunya jeung ahérat atawa agama jeung darigama tea. Sipat pasagi

ngandung harti yén hirup téh boga sisi atawa widang nu teu ngan hiji atawa

sarupa. Sagala widang kahirupan kudu dilakukeun kalayan saimbang. Cara

urang hirup

Re: [Urang Sunda] horeeee juara I esey LBSS 2009

2009-10-25 Terurut Topik Roro Rohmah
Wah, hebadh MJ, abong ahlina kana wangunan jaba dipoles ku bodor janten 
kereeen :)

Wilujeng  ngiring bingah,
ro2

 ja...@itenas.ac.id 10/26/09 11:41AM 
Rupa atawa wangun nu aya di alam dunya ieu loba pisan jeung moal kaitung.
Ku manusa modéren kaayaan kitu disederhanakeun atawa diringkes kana tilu
rupa dasar, nyaéta pasagi, segitilu jeung buleud. Eta tilu rupa dasar
dipaké dina élmu Matematika utamana Géometri jeung dina éstetika Seni
Rupa. Duka kumaha sasakalana, éta rupa dasar téh aya dina babasan atawa
paribasa di urang cara conto di luhur. Tapi dina henteuna aya patali
marga, bisa jadi sarua dina inditna: sarua nyokot conto rupa dasar nu aya
di alam, dumasar kana kasampurnaan alam jieunan Pangéran. Nu jelas,
masing-masing rupa éta sanajan dina wanda nu béda tapi sarua ngandung
pihartieun kaayaan sampurna atawa suci. Pasagi pikeun ngagambarkeun
kalakuan nu sampurna, buleud pikeun tékad atawa kayakinan nu sampurna,
segitilu pikeun tempat nu sampurna *dina harti suci atawa sakral.

Mang Jamal
Keur nalungtik éstetika Sunda dina artéfak budaya padumukan.
---
Dimuat majalah basa Sunda Cupumanik, edisi Maret 2008


Re: [Urang Sunda] horeeee juara I esey LBSS 2009

2009-10-25 Terurut Topik Siddik Wiradireja
Wilujeng mang J..
 
Lumayan aya tambihan bekel...

ssw
http://cikundul3.multiply.com
Tong nyaliksik naon nu bisa dicokot ti kiSunda
Tapi talungtik naon nu bisa dibikeun ka kiSunda

--- On Mon, 26/10/09, ja...@itenas.ac.id ja...@itenas.ac.id wrote:


From: ja...@itenas.ac.id ja...@itenas.ac.id
Subject: [Urang Sunda] hor juara I esey LBSS 2009
To: urangsunda@yahoogroups.com, kisu...@yahoogroups.com
Cc: baraya_su...@yahoogroups.com
Date: Monday, 26 October, 2009, 11:41


  




alhamdulillah, esey si kuring nu dimuat majalah basa Sunda Cupumanik, nu
judulna Masagi jadi pinilih (juara) ka hiji ku Lembaga Basa jeung Sastra
Sunda (LBSS) pikeun taun 2009. juri kategori esey, abdullah mustappa,
teddy a.n muhtadin (dosen sastra sunda unpad), hawe setiawan. salah sahiji
alesana, esey si kuring mesek babasan paribasa sunda :masagi, buleud jeung
nyungcung (segitilu=juru tilu) kalayan dianalisis hartina nu pakait jeung
religiositas, senirupa/estetika, matematika, jsb.

acara pamasrahan hadiah kamari saptu di gedong ypk jl naripan bdg. hadiah
duit opat juta rupiah.

sanggeus sawareh disetor ka penjaga gowah di imah, oge masihan ka pun
biang nu kaleresan sumping ngalongok, oge ka ibu mertua -meh adil- sesana
bieu dibelikeun euro, pikeun tambahan bekel jang di leiden. 1,6 jutaan
meunang 115 euro. heuheu.

juara ka dua, Burjo (bubur kacang ijo) kenging kang Asep Budi Setiawan,
urang dinas parbud kuningan. esey ieu dimuat galura, eusina ngabahas
tukang bubur kacan ijo nu kabeh urang kuningan di yogyakarta. cenah aya ka
400urang tukang burjo di yogya, jst. sigana poin juri dina esey ieu,
ngagunakeun basa sunda pikeun ngabahas ekonomi, jst.

juara katilu, he love deui namina, judulna masarakat adat.





Recent Activity


 2
New MembersVisit Your Group 



Give Back
Yahoo! for Good
Get inspired
by a good cause.

Y! Toolbar
Get it Free!
easy 1-click access
to your groups.

Yahoo! Groups
Start a group
in 3 easy steps.
Connect with others.
.