--- Pada Sel, 20/4/10, Insan Sains <insansa...@gmail.com> menulis:
Dari: Insan Sains <insansa...@gmail.com>
Judul: [forum_pembangunan] Mengimajinasi Mati
Kepada: "Forum Pembangunan" <forum_pembangu...@yahoogroups.com>
Tanggal: Selasa, 20 April, 2010, 1:04 PM
Serial Samurai Muslim
Bagian 02 : Mengimajinasi Mati
Pintu pertama yang mesti dilalui dalam sebuah keluarga samurai adalah kematian.
Iya. Akhir hayat. Akhir nafas. Akhir dari kehidupan. Sebuah akhir yang menjadi
batas kontrak abdinya di bumi. Setiap pagi, keluarga samurai bangun dengan
sebuah ide besar di kepalanya tentang bagaimana menjemput kematian terbaiknya.
Mereka meyakini bahwa hari ini adalah hari terakhir pengabdiannya, hari
terakhir pemberian perlindungan pada tuannya.
Gelimangan darah dan putusnya anggota tubuhnya, bukan lagi hal yang ditakuti.
Seorang samurai telah puas membayangkan pedang musuh menghunus dadanya. Atau
tebasan pedang memutus kepala dari lehernya. Bayangan kematiannya telah
sempurna dia imajinasi, hari demi hari. Hingga kelak ketakutan yang mengiringi
kematian hilang sirna. Tak berbekas. Yang tertinggal hanyalah sebuah tekad
bagaimana merangkai laku tanpa cacat agar memperoleh kematian yang sempurna.
Luar biasa memang, seorang anak kecil dari keluarga samurai telah dilatih paksa
menjemput kematian sempurna. Yang dengannya dia bisa memaknai arti kehidupan.
Tiup angin yang berhembus, gelayut jatuh bunga yang gugur, riak air beradu batu
menjadi begitu indah dan anugerah dalam pandangan mereka. Duduk, makan, dan
minum teh dilakukan dengan rileks, hati-hati. Dan sempurna. Pertemuannya dengan
orang lain adalah arena penghargaan tiada tara. Membungkuk tanda hormat, tak
mengangkat punggung sebelum yang dihormat mengangkat lebih dulu. Ucapannya
senantiasa terjaga. Tak berani berucap bila ragu menyinggung perasaan, apalagi
menghina orang lain.
Inilah benih pertama yang ditanamkan dalam benak seorang samurai. Bagaimana
dengan seorang muslim? Menjadi seorang muslim justru menjadi umat perdana yang
diingatkan kematian berulang-ulang. Menjadi muslim berarti menjadi abdi
(khalifah) yang pasrah menyerah sekaligus rela bersedia mengejar kematian
terbaiknya. Bukankah dalam banyak ayat disebutkan :
“Kullu nafsin dzaa iqatul maut”
(ingatlah) semua yang memiliki nyawa (tanpa kecuali) pasti mengalami kematian.
Tak ada pengecualian! Saya, Anda, kita, mereka. Semua pasti mati. Kalimat yang
menunjukkan tidak mungkin tidak terjadi. Baik itu karena kecelakaan, penyakit,
ketidaksenangan orang, atau dalam tidur sekalipun. Pasti! Pasti kita akan
bertemu dengan kematian. Waktu? Apalah gunanya mengetahui kapan waktu
terjadinya? Toh besarnya kepastian itu menjadi tidak ada artinya ketika
dihadapkan ketidakpastian. Bukankah secara matematik angka 1 milyard tidak ada
artinya dibanding dengan bilangan tak hingga?
Jadi ayat di atas seharusnya ditafsir bahwa hidup kita ini tersisa sesaat. Nah,
sekarang apa yang akan kita perbuat dalam detik-detik terakhir pengabdian kita?
Dalam ayat yang lain Allah memberikan jawaban-Nya yang senantiasa kita dengar
dalam setiap khutbah jum'at.
“Ya ayyuhalladzina 'aamanu, ittakullaha haqqatuqaatihi walaa tamuutunna illa wa
antum muslimun"
“Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kamu kepada Allah dengan
sebenar-benarnya taqwa, dan janganlah sekali-kali kamu mati kecuali dalam
keadaan muslim”
Dalam keadaan muslim. Dalam keadaan berserah diri kepada Yang Maha Mengatur.
Dalam keadaan sebagaimana layaknya disanjung sebagai umat terbaik. Inilah ayat
yang mendorong kita untuk menjemput kematian terbaik. Dan kematian terbaik
hanya bisa diperoleh dengan merajut kehidupan yang terbaik. Ke dalam mengakar
niat yang baik, ke atas menjulang ucap yang baik, ke umat merimbun perilaku
yang baik.
Jadi amat tak pantas bagi seorang muslim risau dengan dunia yang ada di
genggamannya hari ini. Uang di sakunya terlalu remeh untuk dia pertahankan
dibanding sedekah menjelang mautnya. Harta yang ada tak punya arti dibanding
pelunasan utang-utangnya. Rasa malu meminta maaf terlalu kecil untuk ditahan
dibanding rasa ridha orang lain atas kesalahan-kesalahan nya.
Tak pantas bagi seorang muslim menyia-nyiakan waktu. Baginya tak ada kesempatan
kedua. Karena begitu hilang, kematian mungkin datang. Jadi tak ada kamus
“menunda” dalam benak seorang muslim. Sekarang atau tidak sama sekali.
Menjadi seorang muslim adalah menjadi bagian dari umat yang tak takut
menghadapi mati. Menjadi umat yang tak gandrung dengan harta duniawi. Bukankah
rosul pernah mencontohkan ketika beliau sedang berjalan dan ada sahabatnya yang
memuji jubah yang beliau pakai. Lantas beliau melepaskan jubah dan
menghadiahkan kepada sahabatnya tersebut. Tak ada tempat untuk menyisakan
kesenangan pribadi duniawi. Kebahagiaan orang lain adalah prioritasnya.
Umar bin khattab pernah berkata, “carilah kematian maka kamu akan mendapatkan
kehidupan”. Mencari kematian bukan dalam artian mencoba bunuh diri. Melainkan
mematikan ketakutan kematian, sehingga lahir pemaknaan kehidupan.
Seorang muslim itu memberikan yang terbaik. Dimana pun, apapun profesinya.
Inilah yang menjadikan ciri, bahwa pekerjaan seorang muslim itu selalu
sempurna. Tak ada cacat, atau paling tidak, tidak merencanakan cacat. Anda
boleh coba menelepon seorang muslim di jam kerjanya untuk kepentingan pribadi
dan tidak penting, dia akan menjawab “Maaf. Saya sedang melaksanakan tugas,
bila berkenan teleponlah pada jam istirahat, atau nanti saya yang akan
menelepon balik”
Atau coba saja Anda perhatikan meja kerjanya, tak ada kerjaan yang ditinggalkan
begitu saja. Semuanya sempurna. Bila pun belum selesai, dia telah menyiapkan
agar orang lain dapat meneruskan tugasnya. Jangan pula membicarakan
penghasilan, karena seorang muslim fokus pada apa yang sedang dia tanam.
Masalah lain menjadi tak berarti, toh hidupnya tak lama lagi. (Insan Sains)
Sumber : http://insansains. wordpress. com/2010/ 04/20/mengimajin asi-mati/
Best Regards,
Insan Sains
http://forumsains. com
http://insansains. wordpress. com
