MENGUBAH PECITRAAN NEGATIF
oleh : Kenken
Setiap orang dan komunitas etnis suka tidak suka memperoleh sebentuk
stereotyping sebagai identifikasi dirinya. Stereotyping itu dapat
diperoleh lewat serangkaian habitus sehingga bangunan stereotyping
itu bersifat alamiah.
Dalam kasus stereotyping komunitas Tionghoa, proses itu lebih banyak
dipengaruhi oleh langkah-langkah tersistematis dan terarah.
Ironisnya, stereotyping terhadap komunitas Tionghoa itu pekat
diwarnai oleh stigmatisasi negatif yang bersifat general.
KOMPOSISI KOMUNITAS TIONGHOA
Para ahli sinologi seperti Thun Ju Lan, I. Wibowo, Melly G Tan dan
penulis-penulis lepas seperti Rene L. Pattiradjawane, Andreas
Susanto, Rizal Sukma dll berulang kali menggambarkan heterogenitas
intern komunitas Tionghoa. Heterogenitas itu seputar kategorisasi sub-
etnis e.g. Hakka, Teochiu, Hokkian, dll.
Kategorisasi itu disempurnakan dengan pembagian berdasarkan "wilayah
asal Indonesia". Maka terciptalah sub-kategori kelompok seperti Cina
Bangka, Cina Medan, Cina Benteng, Cina Jawa dsb (catatan: penggunaan
istilah `Cina' dalam tulisan ini tidak berarti penulis mendukung
penggunaan istilah tersebut).
Berlanjut dengan pembagian berdasarkan kategori agama yang dianut
i.e. Kristen, Katolik, Islam, Budhis dan Konghucu. Dilengkapi dengan
stratifikasi usia. Bahkan ruang pemukiman Tionghoa pun dikaji dengan
teliti.
Di samping itu, fakta partisipasi dan orientasi politik orang-orang
Tionghoa pun sangat beragam. Bambang Sungkono pernah mengabdi sebagai
bendahara DPP PKB. Kwik Kian Gie dikenal sebagai PDI Perjuangan
tulen. Alvin Lie sampai saat ini masih diberi kepercayaan sebagai
anggota legislatif fraksi PAN. Di samping tokoh-tokoh non-partisan
seperti Arief Budiman, Ariel Heryanto dan pendiri Partai Politik
seperti Nurdin Purnomo, Lius Sungkarisma, Frans Tsai, Handoko Yudha
Prawira dll.
Kategorisasi heterogenitas kelas sosial tampak tidak mendapat porsi
yang cukup. Padahal, watak dan perilaku seseorang, apa pun golongan
etnisnya, juga ditentukan oleh asal strata kelas sosial.
Perilaku para putra raja minyak, apa pun etnisnya, akan identik. Pola
kehidupan jetset golongan selebritis, apa pun etnisnya, tidak akan
berbeda jauh. Demikian pula dengan pola pikir dan aktivitas kalangan
aktivis pro-dem yang berasal dari kalangan sederhana, apa pun
identitas etnisnya, juga akan identik.
Dan ternyata Tionghoa terdiri dari tingkat strata sosial berlapis dan
jauh dari kedudukan "ekonomi istimewa". Ia tetap terfragmentasi ke
dalam lapisan-lapisan heterogenitas.
Di balik seluruh heterogenitas itu, semua orang Tionghoa menghadapi
satu permasalahan i.e. sentimen anti-Tionghoa dalam proses nation
building Indonesia. Kerusuhan Mei 98, sampai batas tertentu, meminta
korban sejumlah orang Tionghoa apa pun latar belakang sub-etnis, asal
geografis, ruang pemukiman, agama dan strata kelas sosial. Berbagai
praktek diskriminasi rasial hanya melihat kesatuan ras tanpa melirik
pada heterogenitas sekuder faktuil lainnya.
PROSES PERUBAHAN CITRA
I. Wibowo menganalisa bahwa terdapat praktek "tiga gugus" sebagai
akibat `masalah cina' yaitu gugus "stigmatisasi", "marjinalisasi"
dan "viktimisasi".
Proses pencitraan (negatif) terhadap Tionghoa harus diakui
beradaannya. Buku-buku yang membahas `masalah cina' sepanjang era
Orde Baru sangat sedikit bercerita tentang segi positif komunitas
Tionghoa. Maka terciptalah "stigma" bahwa Tionghoa itu ekslusif,
tidak patriotik, anti-sosial, pemakan babi dsb.
Buku-buku itu mengutarakan keburukan orang Tionghoa tanpa basis
analisa dan kajian yang jelas. Sedikitnya, berisi anjuran-anjuran
asimilasi sebagai `obat mujarab' bagi penyakit ekslusifisme komunitas
Tionghoa. Term `obat mujarab' secara implisit mengatakan bahwa
Tionghoa itu sakit (baca: buruk). Dengan demikian sebuah `obat
mujarab' diperlukan. Karena Tionghoa itu buruk maka sudah selayaknya
Tionghoa di-"marjinal"-kan.
Secara singkat, pecitraan negatif terhadap Tionghoa sebagian besar
dilancarkan lewat media buku, desas-desus dan berbagai pemberitaan
sepihak sebagai bentuk propaganda hitam. Muncullah sebuah keyakinan
negatif terhadap Tionghoa. Dampak dan tingkat keberhasilan pencitraan
itu cukup efektif. Kerusuhan Mei 98 yang pekat dengan motive rasialis
anti-Tionghoa adalah titik kulminasinya. Dan gugus "viktimisasi"
tercapai.
Perubahan positif mulai terasa pasca reformasi. Terbitnya buku-buku
karya I. Wibowo, Leo Suryadinata, Beni G Setiono, Siauw Tiong Djin
dsb menjelaskan sejumlah sisi positif komunitas Tionghoa yang
sebelumnya lepas dari pandangan.
Artikel-artikel simpatik dari tokoh-tokoh pluralis seperti Gus Dur,
Pramoedya Ananta Toer, Myra Sidharta, Anom Surya Putra, Arif Budiman,
Alexander Irwan dsb jelas mampu membesarkan hati orang Tionghoa.
Adanya ruang kebebasan berekspresi sangat membantu untuk menjelaskan
masalah dengan sebenarnya; sebuah penjelasan bahwa komunitas Tionghoa
pada hakekatnya tidak berbeda dengan komunitas etnis lain. Sehingga
tak pantas untuk diekslusifkan dan didiskriminasi.
PENUTUP
Penyelesaian "masalah Tionghoa" tak bisa terjadi hanya karena sebuah
buku, pamflet atau sekumpulan puisi bersyair. Diperlukan kesadaran
dan penerimaan bahwa memang terdapat `masalah' mengenai Tionghoa
terkait dengan keberadaannya. Bukan keyakinan imaginatif bahwa
Tionghoa adalah masalah. "dipermasalahkan" dan "menjadi sumber
masalah" merupakan dua hal
berbeda.
Karena proses pencitraan negatif itu telah berlangsung lama dan pada
akhirnya citra itu telah tersolidifikasi menjadi sebuah "keyakinan
umum" maka diperlukan sebuah upaya keras, berkesinambungan dan
kesabaran tinggi untuk mengkomunikasikan citra positif komunitas
Tionghoa. Secara singkat, perubahan membutuhkan teori, strategi,
pengorganisasian, keringat dan kesabaran. Kerja kongkrit, sekecil apa
pun itu. Seperti kata pepatah "1000 Li diawali oleh satu langkah
kecil". Terutama adalah kesadaran bersama bahwa kita menghadapi
persoalan bersama.
------------------------ Yahoo! Groups Sponsor --------------------~-->
Yahoo! Groups gets a make over. See the new email design.
http://us.click.yahoo.com/U0DZdC/lOaOAA/E2hLAA/BRUplB/TM
--------------------------------------------------------------------~->
.: Forum Diskusi Budaya Tionghua dan Sejarah Tiongkok :.
.: Kunjungi website global : http://www.budaya-tionghoa.org :.
.: Untuk bergabung : http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua :.
.: Jaringan pertemanan Friendster : [EMAIL PROTECTED] :.
Yahoo! Groups Links
<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua/
<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]
<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/
