Bagi yang tertarik dengan sejarah, kali ini saya mau menyinggung masalah subjektifitas sejarah. Singkatnya, kita mengetahui kejadian masa lalu (sejarah) dari catatan, hikayat, maupun peninggalan sejarah.
Namun sadarkah kita bahwa pengetahuan sejarah kita sebenarnya adalah murni penafsiran ? Selama kita tidak mempunyai fasilitas untuk melihat sendiri kejadian masa lalu (mungkin lewat mesin waktu), maka penafsiran sejarah inilah yang kita bakukan menjadi "sejarah". Dalam kenyataannya "sejarah" tidaklah selalu mencerminkan kejadian sebenarnya. Sejarah tidak lepas dari kepentingan manusia sendiri. Begitu juga sejarah tionghua. Pepatah mengatakan "yang menang jadi raja, yang kalah jadi anjing". Salah satu contoh yang paling mengena adalah sejarah Sam Kok. Selain hikayat Sam Kok yang dikumpulkan Luo Guanzhong dari legenda-legenda rakyat, catatan sejarah Sam Kok (San Guo Zhi) karya Chen Sou sendiri tidak lepas dari kepentingan pihak tertentu. San Guo Zhi dalam perjalanan waktu kemudian diberikan catatan kaki oleh Pei Songzhi beberapa abad kemudian dalam rangka "penyeimbangan" isi San Guo Zhi. Karena catatan kaki inilah banyak ahli yang berpegangan bahwa San Guo Zhi adalah sumber sejarah yang valid. San Guo Zhi boleh valid, tapi apakah yang ada dalam San Guo Zhi itu benar ? Belum tentu ! Di sinilah kaidah subjektifias sejarah berlaku. Berikut saya kutip beberapa masalah subjektifitas sejarah Sam Kok: "Bagi semua penguasa, para panglima mereka semuanya sekuat Lu Bu" "Bagi Liu Bei, tidak ada satu pun kaisar yang benar-benar jahat, yang ada adalah penjahatan terhadap kaisar tersebut dalam rangka legitimasi naiknya penguasa/dinasti baru." Jadi benarkah Lu Bu benar-benar kuat ? Dibandingkan dengan siapakah kekuatan Lu Bu itu ? Apakah yang diutarakan Liu Bei (dalam contoh di atas) itu salah ? Sejarah Sam Kok mencatat bahwa sampai dengan masa Jin barat, dinasti Sima berkepentingan mengusung bahwa pihak Cao Cao adalah pihak yang paling berhak mewarisi kekuasaan dinasti Han dalam rangka legitimasi keturunan Sima berhak menggantikan Cao. Konsep ini baru bergeser setelah keturunan Sima saling berperang satu sama lain. Lambat laun rakyat jelata memihak ke pihak yang kalah dan paling lemah dalam sejarah Sam Kok yaitu pihak Liu Bei. Ini baru sejarah Sam Kok, bagaimana dengan sejarah lainnya. Seperti benarkah ada kolam anggur dan panggangan manusia tembaga ? Benarkah raja terakhir Shang itu kejam sekali ? Atau apakah ini hanya pembenaran bagi dinasti Zhou ? Bagi kalangan Ru (dalam hal ini termasuk saya), belajar sejarah adalah agar bisa membedakan mana yang baik dan mana yang salah. Tujuan utamanya bukanlah mencari tahu kejadian yang sebenar-benarnya. Apakah pandangan filosofis ini mendasari banyaknya kerancuan sejarah dalam budaya tionghua ? Hormat saya, Yongde
